成語故事大全100篇推薦

成語故事大全100篇推薦〔成語故事大全100篇推薦〕這是優(yōu)秀的故事合集文章，希望能夠?qū)δ膶W(xué)習(xí)工作中帶來幫助！1、與羊謀羞成語故事傳說周朝有人十分喜歡穿皮衣吃精致華美的食品，他“欲為千金之裘而與狐謀其皮〞，狐貍就傳警報逃到深山中;“欲具少牢之珍而與羊謀其羞〞，羊呼叫同伴一起藏到茂密的森林里去了。結(jié)果他沒有制成一件皮袍，沒有辦成羊肉祭祀宴會。【解釋】謀：商量;羞：珍羞，精致華美的食物。跟羊商量要它的肉。比方跟惡人商量要他放棄自己的利益，絕對辦不到。2、酈寄賣友成語故事西漢時期，酈寄與呂后的親戚呂祿關(guān)系很好，得到了榮華富貴。呂后死后，眾大臣策劃誅滅呂氏。將軍呂祿掌管北軍，太尉周勃不能進入其中，于是同酈寄的父親商議，讓酈寄騙呂祿出游，周勃才得以進據(jù)北軍，伺機殺了呂祿。【釋義】酈寄出賣朋友。3、率獸食人成語故事戰(zhàn)國時期，各諸侯國之間的戰(zhàn)斗搞得民不聊生，庶民流離失所。孟子到各國游說放棄戰(zhàn)斗施行仁政。孟子對梁惠王說：“你廚房內(nèi)有肥肉，馬廄里有壯馬，老庶民卻面有饑色，野地里四處是白骨，這等于率獸食人。國家要富強必需要愛惜保護人們。〞【釋義】率：率領(lǐng)。帶著野獸來吃人。比方統(tǒng)治者虐害人民。4、一字之師成語故事唐朝末年，詩人鄭谷回到故土江西宜春。他以文會友，經(jīng)常和一些文人往來。當(dāng)?shù)赜袀€叫齊已的和尚，對詩文很有興趣。他早就仰慕鄭谷的才名，就帶著自己寫的詩稿，前來拜見。齊已把詩稿一首一首地請鄭谷看。鄭谷讀到〔早梅〕這首詩時，忍不住尋思起來。鄭谷吟道：“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開……〞鄭谷面對齊已說：“梅開數(shù)枝，就不算早了。〞鄭谷又沉吟了一會，說：“不如把‘?dāng)?shù)’字改為‘一’字貼要。〞齊已聽了，驚喜地叫道：“改得太好了!〞恭恭敬敬地向鄭谷拜了一拜。文人們知道了，就把鄭谷稱為齊已的“一字之師〞。成語“一字之師〞是指能糾正一個錯別字或指出某一字在文中不當(dāng)處的教師。5、疑心生暗鬼成語故事從前生性愚笨、膽子很小的涓蜀梁在一個月色很好的夜晚從外面往家趕，途中他發(fā)現(xiàn)一個黑影老是跟隨他前后，而且時大時小的，他以為是鬼在跟蹤他，嚇得撒腿往家跑，沒想到他自己在月光下的影子把自己竟給嚇死了。【釋義】指由于多疑而產(chǎn)生各種幻覺和毛病判定。6、難能可貴成語故事子路、子貢和冉有都是孔子的弟子。子路很英勇。子路63歲時是衛(wèi)國大夫孔悝的家臣。魯哀公十五年，衛(wèi)國發(fā)生內(nèi)亂，孔悝被劫持，子路知道消息后，馬上趕往京城救難。到了城外，碰到衛(wèi)國大夫高柴由城內(nèi)逃出，高柴勸子路不要進去，子路說：“我拿孔悝的俸祿，就應(yīng)該救孔悝的難。〞進城后被殺。子貢的言語絕世無雙。叔孫武叔說：“子貢比孔子賢能。〞子貢知道后，說：“拿圍墻來做比方吧，我的墻齊肩高，站在墻外，就能看到我家里華麗堂皇；孔子的墻幾丈高，假如找不到門進去，就看不見宏偉壯觀、多姿多彩的景象。進得去門的人太少了，叔孫先生這么說，也是能夠理解的！〞冉有有治國能力。魯國的大夫季康子問孔子：“冉有能夠從政嗎？〞孔子說：“冉有多才多藝，從政有什么不能夠的？〞季康子就請冉有輔佐自己。魯哀公十一年，齊國攻打魯國，冉有力排眾議，帥領(lǐng)魯國抵抗強敵，獲得了勝利。宋代的蘇東坡說：“子路之勇，子貢之辯，冉有之智，此三子者，皆天下之所謂難能而可貴者也。“難能可貴〞指不容易做到的事竟然能做到，非常了不起。7、強弓勁弩成語故事戰(zhàn)國時期，縱橫家蘇秦到韓國去游說韓王聯(lián)合六國共同對付秦國。韓王接見了他，他分析了韓國有利的地勢，還有強弓勁弩、堅甲利兵，訓(xùn)練有素，特別英勇，假如西面事秦，那就只要讓世人嘲笑。韓王聽后沖動地說：“寡人雖死，必不事秦!〞【釋義】強：強勁的，有力的。強有力的弓，堅硬的弩。8、去食存信成語故事春秋時期，子貢問孔子有關(guān)為政之道?？鬃诱f：“有足夠的食物與軍事力量，庶民講信義就能夠。〞子貢問：“迫不得已要去掉其中一項怎么辦?〞孔子答道：“去兵〞，子貢再問還要去掉其中之一怎么辦?孔子道：“去食。自古下皆有死，民無信不立。〞【解釋】比方寧可失去糧食而餓死，也要堅持信義。9、文武之道成語故事周朝時期，民間有一個祭祀百神的“蠟〞節(jié)日，孔子帶弟子子貢去看熱鬧。子貢擔(dān)憂庶民只顧玩樂而會有危險。孔子給子貢解釋道：“庶民成年累月在田間勞作，讓他們放松一下，有張有馳，這是周文王與武王定下的規(guī)矩，這樣便于更好地生產(chǎn)。〞【釋義】指周文王、周武王治理國家的方法。10、王后盧前成語故事唐朝初期，詩歌散文特別活潑踴躍，其中代表人物有初唐四杰即：王勃、楊炯、盧照鄰及駱賓王，他們的文詞在海內(nèi)外都有名氣。當(dāng)時有人試著給他們排名，楊炯聽到后說：“吾愧在盧前，恥居王后。〞人們以為這樣的排名比較合理?！踞屃x】指詩文齊名。11、冒昧西施成語故事東晉初年，很有名望的尚書仆射周顗為人十分謙虛。人們總喜歡把他與當(dāng)時同樣有名望的尚書令樂廣相提并論，說他們兩人都是才學(xué)過人、德高望重。周顗謙虛地說：“把我與他相比，是褻瀆了他，那是刻畫無鹽、冒昧西施了。〞【解釋】冒昧：冒犯。西施：春秋時美女，冒犯了西施。比方為了突出丑的，而貶低了美的。亦作“冒昧西子〞。12、接二連三成語故事賈寶玉因父親做主娶薛寶釵，林黛玉因而夭亡，賈寶玉得知后也大病一場，他吵著要去拜祭黛玉的靈柩，家人不同意。迎春已經(jīng)出嫁，而且遭到丈夫的虐待。元妃不幸病故，賈府的事情接二連三的發(fā)生，人們也就沒心顧及大觀園的事情了?！窘忉尅恳粋€接著一個，接連不斷。13、閔損蘆衣成語故事周朝的魯國，有個姓閔名損，字子騫的人。在他很小的時候母親就不幸過世了。父親娶了后妻，后妻又連續(xù)生了兩個弟弟。人都有私心，由于不是自己親生的，所以后母對待孩子就有很大的差異不同。后母平常對子騫很欠好。嚴冬，后母給自己親生的兩個孩子穿戴保暖的棉花做的棉衣，兩個小孩子就算是在戶外玩耍小臉也是紅撲撲的?？蓱z的子騫卻裹在件薄弱的蘆花做成的衣服里。數(shù)九寒天，寒風(fēng)刺骨，子騫經(jīng)常被凍得四肢生硬、臉色發(fā)紫。就是在這種極大的差異不同中，子騫也從來沒有一點怨言。假設(shè)今天是我，在這樣的家庭生活中，我是不是能夠承當(dāng)?是不是有勇氣繼續(xù)生活下去?今人或許沒有辦法，可是對子騫來講，他一點都不感到難過，一點也不埋怨他的后母。在一個嚴寒的冬天，子騫的父親外出辦事，要子騫駕車。冰天雪地，子騫身上蘆葦做的衣服哪里能抵擋住冬天的嚴寒!雙手被凍僵了，嘴唇凍紫了。一陣寒風(fēng)吹過，子騫劇烈抖動的身體著實沒法抓緊韁繩，一失手，駕車的轡鞍就掉了，這引起了馬車很大的震動。坐在后面的父親身體猛晃，很是生氣，心想：這么大了連馬車都駕欠好!便要下車呵斥。正要訶斥時，忽然發(fā)現(xiàn)子騫臉色發(fā)紫，渾身發(fā)抖。很是奇怪，便上前拉開子騫的衣襟，頓時臉色大變，眼睛潮濕：原來，子騫的“棉衣〞里全都是一絲絲的蘆葦絮，沒有一片棉花的影子!這樣嚴寒的天氣，怎么能忍耐的了呢。讓孩子在三九天里受這樣的冷凍這樣的苦，是自己沒有做到作父親的責(zé)任啊!這時，父親也火冒三丈，沒想到，同床共枕的妻子竟然這樣惡劣，竟然對一個孩子都如此狠毒。立即決定把妻子趕出門去。子騫聽后撲通一聲跪在地上，含淚抱著父親說：“母親在的時候，只要我一個人嚴寒，可是假如母親不在的時候，家里的三個孩子就都要受涼受餓了〞他的這番話使父親非常地打動，于是就不再趕他的后母了?？吹介h子騫一點都不懷恨于心，后母深受打動，她對自己的行為感到相當(dāng)?shù)陌没?，最后也把子騫看成和自己的小孩一樣的愛惜保護。子騫一番挽留后母的話，非常的凄涼，非常的懇切，又非常的悲愍，完全是肺腑之言，連鐵石心腸的人聽后，都為之聲淚俱下，他的天性是何等的孝敬、純粹，何等的淳樸、仁慈。在當(dāng)時，假如子騫的父親一怒之下把后妻趕走了，那么能夠說，這個家庭從此以后就天倫不再，妻離子散，這是何等的悲涼?？墒怯捎谟羞@樣一位孝子子騫，才使整個家庭為之改變，從可能淪落到悲涼境地的家庭改變?yōu)樾腋剀啊＿@個力量只在我們一念之間，這一念就是純粹之孝，也就是每一個人心目當(dāng)中都有的自性的純孝?！澳冈谝蛔雍?，母去三子單。〞這句話，流傳千古，讓后代的人都來贊揚閔子騫的孝心孝行。假如我們也是生長在類似的家庭環(huán)境當(dāng)中，我們也應(yīng)該要懂得與后母好好的相處。假如能向子騫學(xué)習(xí)，相信在家庭生活當(dāng)中，一定能夠免去很多的誤會、很多的爭論、很多的不愉快。人都有孝心、孝行，天下不會有人心腸會像鐵石一樣，只要我們肯用心，發(fā)自內(nèi)心對父母孝敬奉養(yǎng)，父母再怎么欠好，也都會有打動的一天。14、窮兇極惡成語故事春秋時期，齊魯接壤的柳下村成為諸侯戰(zhàn)斗的兵源地，展跖為逃避兵役而組織人馬攻占啟陽城，而后又占據(jù)鄫城，隊伍擴大到9000人，官僚貴族們聞風(fēng)喪膽，把展跖視為眼中釘、肉中刺，污蔑他為盜跖，說他“日殺不辜，肝人之肉，暴戾恣雎〞。【解釋】暴戾：兇惡、殘酷;恣睢：任意做壞事。形容兇殘橫暴，想怎么干就怎么干。15、滕薛爭長成語故事公元前712年，姬姓滕侯與任姓薛侯同去魯國朝見魯隱公，兩人都爭著排在前頭為長。薛侯以為他的祖先分封在前應(yīng)排在前頭，滕侯以為自己是皇族姓應(yīng)排首位。魯隱公派羽父去勸說薛侯，薛侯同意讓滕侯居上。【解釋】滕侯與薛侯爭奪席位。指爭奪尊位或首位。16、巴蛇吞象成語故事傳說古代有個窮苦的獵人阿象，他在森林里狩獵時救了一條餓昏的小蛇，帶回家精心飼養(yǎng)。小蛇漸漸長大成青蛇并通人性，經(jīng)常從外面給他帶回一些值錢的東西來答謝。阿象一再向青蛇索取，盼望成為富翁，憤怒的青蛇便將這個得寸進尺的家伙一口吞下。【釋義】巴蛇：古代傳說中的大蛇。巴蛇吞吃大象。比方得寸進尺。17、骨鯁之臣成語故事宋朝時期，魯宗道參知政事，立朝剛正，嫉惡若仇，敢于切諫，對奸臣絲毫不留情面。權(quán)貴們因而紛紛害怕他，因他姓魯，跟魚字相近，因而說他是魚頭參政〔刺多，難對付〕。庶民則稱他為“骨鯁之臣〞。【解釋】骨鯁：比方剛直。剛正忠直的官員。18、故劍情深成語故事漢宣帝時期，大將軍霍光封宣帝做平民時所娶的妻子許平君為婕妤，將自己的幼女嫁給宣帝預(yù)備立為皇后。宣帝心中不愿意，下令尋求過去作平民時的舊劍，目的明確，立許婕妤為皇后?；艄獾钠拮踊麸@買通御醫(yī)害死許皇后?！窘忉尅抗蕜Γ罕确浇Y(jié)發(fā)之妻。結(jié)發(fā)夫妻情意濃烈厚重。指不喜新厭舊。19、興丞相嘆成語故事戰(zhàn)國時期，楚國上蔡人李斯年輕時擔(dān)任一個郡吏，看到官房茅廁有老鼠在偷食糞便，看到人來了，趕緊逃命。后來他到倉庫察訪，看到倉庫中的老鼠吃著官糧，看到人也不害怕。于是大發(fā)感慨：“人之賢不肖，譬如鼠矣，在所自處耳。〞。興丞相嘆的意思是：興：興起；丞相：宰相；嘆：感慨。感慨人的賢與不肖，關(guān)鍵在于自處。20、紅絲待選成語故事傳說古代郭元振年輕時很有才藝，而且風(fēng)度翩翩，宰相張嘉正想招他為婿。元振知道他有五個女兒，不知許配哪個。張宰相想出一個辦法，讓五個女兒各持一條絲線站在絲幔前，元振牽上一條紅絲線，于是得到他的第三個美女。后來隨夫貴達?！窘忉尅恐笧榕畵裥?。21、懷刺漫滅成語故事東漢時期，平原郡人禰衡，字正平，年輕時特別有才干與文采，性情自大傲慢與堅強，喜歡矯時慢物，少與人交往。興平年間在荊州逃亡，建安年初，到都城許昌游歷。剛到潁川時，朋友給他一個大人物的名帖，禰衡揣在身上，直到名帖筆跡模糊也沒去找他?！踞屃x】刺：名貼，名片；懷刺：懷藏名片。懷中預(yù)備好名片想去求見賢人，但卻無處可投。指很想結(jié)識名人，但卻找不到拜見的理想對象。22、囊里盛錐成語故事戰(zhàn)國時期，趙國平原君的門客毛遂自動自薦伴隨平原君前去與楚王會談，平原君見他平常沒有名氣，說：“夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見。〞毛遂說他愿意得處囊中能力脫穎而出。平原君允許他去，結(jié)果終于說動楚國出兵抗秦救趙?！窘忉尅恐缸層心芰Φ娜说玫綍r機表現(xiàn)自己。23、三平二滿成語故事宋朝時期，太醫(yī)孫居昉，字景初，為士大夫免費發(fā)藥，而且不要別人的感激。他自號四休居士。山谷問他原因，四休大笑說：“粗茶淡飯飽即休，被破遮寒暖即休；三平二滿過即休，不貪不妒老即休。〞【釋義】平、滿：平日、滿日。舊時占卜以為平日、滿日主生，為種谷佳日。比方生活過得去，很知足。24、爛若披錦成語故事晉朝時期，人們擅長清談，經(jīng)常評論別人的作品。孫興公以為潘岳的文采燦爛，好像張掛的錦繡，沒有一處不美；陸機的文采好像去掉流沙撿起金子，經(jīng)常碰到閃光的瑰寶?！窘忉尅啃稳菸霓o華美。25、季孫之憂成語故事春秋時期，魯國大夫季康子為穩(wěn)固自己的統(tǒng)治權(quán)利，想攻打附近的顓臾國。但拿不定主張，就找孔子的學(xué)生冉有和子路，他們問孔子該怎樣處理?？鬃诱f：“治理一國不能使庶民安身立命，國內(nèi)處于分崩離析的狀況，恐怕要禍起蕭墻了。〞【解釋】季孫：魯國大夫；憂：憂患。指內(nèi)部的憂患。26、街談巷議成語故事東漢時期，統(tǒng)治階級過著窮奢極侈的生活，他們占領(lǐng)良田與民宅，搜刮民脂民膏。張衡寫〔西京賦〕來諷諫東漢的統(tǒng)治階級，其中說到西漢丞相公孫賀的兒子貪污軍餉，公孫賀則抓捕逃犯朱安世來為兒子頂罪，對此，人們街談巷議紛紛批評與責(zé)備?！窘忉尅看蠼中∠锢锶藗兊淖h論。指民間的輿論。27、江淹才盡成語故事南朝梁時期，文學(xué)家江淹年輕時刻苦讀書，文思敏捷，作品深得世人喜歡。官至光祿大夫后文章大不如以前，詩也平淡無奇。原來他去宣城游覽玩耍時，在冶亭夢中見到郭璞，郭璞向他討還五色筆，從此就文思干涸，能力喪盡?！窘忉尅磕铣航停儆形拿?，世稱江郎。晚年詩文無佳句，時人謂之才盡。后來常用于比方才情衰退。28、抉目東門成語故事春秋時期，吳國大夫伍員〔字子胥〕勸吳王夫差回絕越國求和。夫差聽信誹語，賜伍子胥寶劍一把自殺。伍子胥臨死時說：“把我的眼睛挖出放到吳國東城門上，讓我看到越國將來消滅吳國。〞沒太多久，吳國被越國所滅?！踞屃x】抉：剔出；目：眼睛。指忠臣被讒誅殺。同“抉目吳門〞。29、季常之懼成語故事蘇軾被貶至黃州，常與好友陳季常一起議論文學(xué)。陳季常很好客，經(jīng)常邀客人到家里，他的妻子是河?xùn)|郡柳氏經(jīng)常敲墻趕客，蘇軾作詩“龍邱居士亦可憐，談空說有夜不眠，忽聞河?xùn)|獅子吼，柱杖落手心茫然。〞笑陳季常怕老婆?！窘忉尅恐笐謨?nèi)。30、盤馬彎弓成語故事唐朝時期，從小失去父母的韓愈在嫂子扶養(yǎng)下，刻苦好學(xué)，25歲考中進士，當(dāng)時不能布置做大官，只能在武軍節(jié)度使張建手下做推官，他隨張建去打野雞，即興作〔雉帶箭〕詩：“原頭火獵靜兀兀，野雉畏鷹出復(fù)沒。將軍欲以巧伏人，盤馬彎弓惜不發(fā)。〞【解釋】馳馬盤旋，張弓要射。形容擺開架勢，預(yù)備作戰(zhàn)。后比方故做驚人的姿勢，實際上并不立即行動。31、放馬華陽成語故事商朝末年，商紂王荒淫無度，庶民怨聲載道。周武王率領(lǐng)大軍把商都包抄起來，商紂王登上鹿臺放火自殺。周武王建立周朝，定都鎬京，讓兵士回家從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，把征用的牛馬全部退還，讓全國老庶民過上安身立命的日子。【解釋】指不再用兵。32、言歸于好成語故事三國時期，曹丕稱帝，東吳孫權(quán)也想成就帝業(yè)就投靠他，曹丕封他為吳王，還想立他的兒子孫登為太子。孫權(quán)派沈珩送去許多珠寶與香料。他們約定魏吳信守諾言，言歸于好。沈珩不辱責(zé)任，回東吳后被封安鄉(xiāng)侯。【釋義】言：句首助詞，無義。指相互從新和好。33、志存高遠成語故事明朝時期，李時珍背棄父親要他讀陳腔濫調(diào)文科舉入仕的愿望，一心閱讀醫(yī)書〔神農(nóng)本草〕，發(fā)現(xiàn)其中許多中藥沒有具體記載，決心認真編寫一部詳盡的醫(yī)書。他對書中的每一種中藥都特別認真地考證，經(jīng)過30多年終于完成〔本草綱目〕巨著?！踞屃x】指立志很高遠，有雄心壯志。34、文通殘錦成語故事南朝時期，文學(xué)家江淹年輕時很有才干，晚年他夢見晉人張協(xié)對他說：“前以一匹錦相寄，今可見還。〞江淹把幾尺殘錦奉還。張協(xié)大怒說：“那得割截都盡。〞從此以后，江淹的文才就大不如以前了?！踞屃x】比方剩下不多的才干。35、無稽之談成語故事上古時代，大禹治水有功，舜帝以為他最有資格承受帝位，就預(yù)備禪位給他，并告誡他：“你不驕不躁，天下沒人與你爭高低，你不夸耀自己，天下沒人與你爭功名。人心很險惡，道心很深微，所以要做圣人必需做到無稽之言勿聽。〞【解釋】無稽：無法考察。沒有根據(jù)的說法。36、向平之愿成語故事東漢光武帝建武年間，隱士向長〔字子平，河內(nèi)朝歌人〕一生有才學(xué)，就是不肯做官，他撫養(yǎng)幾個兒女長大成人，并幫他們成家后，自己同家人辭別，同友人北海禽慶遍游五岳名山，最后客死他鄉(xiāng)，不知所終。【解釋】向平：即東漢時向長，字子平。向平的心愿。指后代婚嫁之事。37、投袂而起成語故事春秋時期，楚穆王聯(lián)合陳、鄭、蔡三國進攻宋國。宋昭公只好投降。楚穆王神情活現(xiàn)指使宋昭公干這干那。楚穆王死，楚莊王即位，派大夫申舟不必向宋國借道到齊國去辦事，宋國殺了申舟，楚莊王氣得渾身發(fā)抖，投袂而起集結(jié)攻打宋國?！窘忉尅客恶牵簱]動袖子。形容精神振作，立即行動起來的神態(tài)。38、素面朝天成語故事唐朝時期，唐玄宗死了溺愛的武惠妃以后見到壽王李瑁的妃子楊玉環(huán)，于是招她進宮，并封她的三個姐姐為韓國夫人、虢國夫人、秦國夫人。還經(jīng)常與她們在一起淫亂，虢國夫人經(jīng)常素面朝天，唐玄宗對她溺愛有加?！踞屃x】婦女不施脂粉，入朝覲見天子。39、死不旋踵成語故事東漢時期，司隸校尉李膺反對宦官擅權(quán)，當(dāng)著漢桓帝寵任宦官張讓的面逮捕橫行蠻橫的野王縣令張朔，并將他斬首示眾。張讓在漢桓帝面前告李膺殺他弟弟。李膺理直氣壯地說就是殺他也不會旋轉(zhuǎn)腳后跟后退，也要殺盡巨猾大惡。【釋義】旋踵：旋轉(zhuǎn)足跟，即后退。比方不畏艱險，堅決向前。亦比方極短時間內(nèi)即死去。40、赤繩系足成語故事古代杜陵少年韋固，一天在路上碰到一個靠著紅布囊席地而坐的老人，覺得奇怪，就去問老人。老人說他是主管天下婚姻的，囊中的紅繩是用來將夫妻的腳系在一起的，不管他們兩人相隔多遠，畢竟會走到一起的，假如斷裂就夫妻離散。【解釋】赤繩：紅繩；系：結(jié)、扣。舊指男女雙方經(jīng)由媒人介紹而成親。41、鴟目虎吻成語故事西漢時期，鴟目虎吻虎豹的王莽處心積慮，沽名釣譽，以撫育亡兄的兒子，衣不解帶侍侯生病的伯父，贏得了“孝〞名，被伯父推薦給孝元太后和皇帝，被封黃門郎，他廣泛交際，后來成為大司馬以及稱帝，一旦掌權(quán)就特別兇殘，大開殺戒?！窘忉尅盔|：鷂鷹，一種猛禽；吻：嘴唇邊。形容人相貌陰險兇惡。42、慶父不死，魯難未已成語故事公元前662年，魯莊公死去。在莊公同母弟弟公子友的支持下，公子般當(dāng)了國君。莊公的異母弟弟慶父，是個貪心殘酷、權(quán)欲熏心的人，企圖自己成為國君，公子般即位不到兩個月，便被他派人殺死。支持公子般的公子友逃往陳國。〞慶父派人殺死公子般后，另立閡公當(dāng)國君。由于他制作內(nèi)亂，激起了魯國庶民極大的憤慨。但慶父我行我素，繼續(xù)制作內(nèi)亂，企圖混水摸魚，以致把魯國鬧得不太平。齊桓公便派大夫仲孫湫到魯國去了解情況。不久，仲孫湫把了解到的魯國情況向齊桓公作了報告，并下結(jié)論說：“假如不除去慶父，魯國的災(zāi)難是不會終止的!〞事實果然如此。過了一年，慶父又殺死了魯閡公。兩年之內(nèi)，魯國兩個國君被殺，使魯國的局勢陷人了嚴重的混亂之中，庶民們對慶父入骨之恨。慶父見在魯國著實無法再呆下去了，便逃往莒國。魯僖公繼位后，知道慶父這個人繼續(xù)存在，對魯國是個嚴重的威脅，便懇求莒國把慶父送回魯國。慶父自知罪孽深重，回到魯國沒有好下場，便在途中自殺了?！窘忉尅浚翰粴⒌魬c父，魯國的災(zāi)難不會停止。比方不去除制作內(nèi)亂的禍首禍首，就得不到安定。43、得隴望蜀成語故事東漢初年，有兩個反對光武帝的地方權(quán)力，一個是割據(jù)巴蜀的公孫述，一個是稱霸隴西(今甘肅東部)的隗囂。公元32年，大將軍岑彭隨光武帝親征隴西的隗囂，將隗囂圍困在西域，把公孫述的援兵也包抄了起來。光武帝見一時攻破不了城池，就留了一封詔書給岑彭，自己先回京城去了。岑彭接到詔書一看，上面寫著：假如攻占了隴地兩城，便可率軍攻打蜀地的公孫述。人老是不滿足的，我也一樣，已經(jīng)得到隴地，又希望得到蜀地。這個成語比方得寸進尺，得寸進尺?！窘忉尅浚弘]：指甘肅一帶；蜀：指四川一帶。已經(jīng)獲得隴右，還想攻取西蜀。比方得寸進尺。44、金口木舌成語故事夜久月高風(fēng)鐸響在銅鐘的家族中有一種稱為“鐸〞的。它的式樣象鐘，但個頭很小，上有孔，裝上木柄，能夠執(zhí)在手中。鐸里裝有鐸舌，搖動時鐸舌撞擊鐸壁而發(fā)出清脆的聲音。有以銅為舌的，稱為“金鐸〞；有以木為舌的，稱為“木鐸〞。按今天的叫法，它是一種大鈴鐺。鐸還有一個主要用處是用于軍中發(fā)令。按古代軍法：五人為伍，五伍為兩，兩的長官稱“司馬〞，司馬執(zhí)鐸。發(fā)布軍令：“必奮鐸以警眾，文事奮木鐸，武事奮金鐸。〞所以司馬又叫“振鐸〞、“鳴鐸〞。軍中以鼓聲為進軍之令，以金聲為退軍之令。鐸為銅鑄，為金聲，司馬以鐸聲批示鼓手?！拌I〞與“度〞同音，有號令限度之意。古時發(fā)布政令時須用鐸聲召集民眾。朱熹曰：“木鐸，金口木舌，施教時所振，以警眾者平。〞后世常以“金口木舌〞〔即鐸〕代指傳教傳教之人。故爾，〔論語.八修〕篇云：“天將以夫子為木鐸。〞孔夫子自喻為天的代言人了。商代時，在岐王宮中竹林內(nèi)，曾用絲繞懸若干個很細小的玉片，每當(dāng)風(fēng)起，玉片相互碰撞發(fā)作聲音，宮中人聽見響聲便知外面起風(fēng)了。因玉片聲弱，后來便在宮殿檐角懸掛若干裝有鈴舌的小銅鐘，風(fēng)起而鈴響，被稱為“占風(fēng)鐸〞或“風(fēng)鐸〞。后代高大建筑尤其是塔，每層檐角上都懸有風(fēng)鐸。微風(fēng)乍起，一陣叮當(dāng)之聲，別有一番情趣，引人發(fā)思古之幽情，或借景抒情懷。唐代詩人白居易在〔游悟真寺〕詩中寫道：“前對多浮屠，風(fēng)鐸鳴四端。〞另一位詩人張耒也有“夜久月高風(fēng)鐸響，木魚呼覺五更寒〞的傳世詩句?！窘忉尅浚阂阅緸樯嗟你~鈴，即木鐸，古代施行政教傳播命令時所用。指宣揚教化的人。45、畫虎類犬成語故事馬援將軍曾寫信給他的侄子，希望他能多留意聽聽別人的過失，并學(xué)學(xué)別人的優(yōu)點。他在信中說：“龍伯高是一個敦厚、慎重的人，我希望你們能效法他的品性；而杜季長的為人，豪俠好義，我卻不肯意你們?nèi)シ滦?。……〞為什么馬援不希望侄子們仿效豪俠好義的人呢？原來，假如學(xué)不成龍伯高，仍然能夠成為一個慎重的人，就像刻鵠不成，刻出一只騖來，可以以說是刻成相類似的飛鳥。但是，假如學(xué)不成杜季常，就容易成為一個輕浮的人，就像想畫一只老虎，結(jié)果卻會畫出一只狗來，完全會變成不同性質(zhì)的獸類?！爱嫽㈩惾曔@句成語，就是出自馬援寫給侄兒的這封信。由于，虎是獸類中的權(quán)威者，一般的野獸都很怕它，而狗卻是拙劣的獸類，只曉得搖頭擺尾的向人乞憐，所以后人便用“畫虎類犬〞來嘲笑一個人不能自立風(fēng)格，只知道模擬別人，卻得到相反的效果。【解釋】：類：象。畫老虎不成，卻象狗。比方模擬不到家，反而不三不四。46、感戴二天成語故事漢朝時代，有一個叫做蘇章的人，做到刺史；刺史，是監(jiān)察檢舉地方的官吏的長官，權(quán)利很人。一次，蘇章外出視察，探知他的朋友清河太守貪贓枉法，連證物都被搜出來了?？な卣淌阎吞K章的私交，竭力逢迎的接待他，以為官官相護，在大的事都能夠化為烏有。他懷著感恩的心情，對蘇章恭維的說：“人人都只要一個天，而我卻有二個天。〞他以為自己犯了嚴重的貪污，本該處死，但憑著老友的寬恕、包庇，能夠從新誕生，傲視一切了。沒料到蘇章公私清楚：“我今天前來，是為著咱們私人的友情；但明天我將處理你的案子，這是遵守國家的法令。〞結(jié)果，這位贓官終于被治罪正法了，使官吏的風(fēng)紀整肅起來。這真是一個大快人心的打虎典范。蘇章這種不偏護下屬和好友，而以群眾利益為前提的做法，著實值得我們仿效。如今，我們就常用“感戴二天〞這句成語來形容那些把人從危險、困難、疾病當(dāng)中拯救出來的人。和“恩同再造〞是一樣的意思。47、大喜過望成語故事楚漢相爭時，黥布〔英布〕被西楚霸王項羽封為九江王，因一次戰(zhàn)敗被項羽革去爵位，隋何奉劉邦的命令去勸降黥布。黥布反戈一擊，被項羽打敗，單身投奔劉邦，劉邦在洗腳時接見他，他感到懊悔投奔，可回到住處，待遇同劉邦完全一樣。【釋義】過：跨越；望：希望。結(jié)果比原來希望的還好，因此感到十分高興。48、罄竹難書成語故事隋煬帝楊廣的殘酷統(tǒng)治，導(dǎo)致天下大亂，群雄割據(jù)，農(nóng)民起義。李淵在太原起兵以后，自任為大將軍，積極地向隋軍進攻。這個時候，突厥的力量很強，李淵既擔(dān)憂突厥壞自己好事，又想借用他們的悍馬，于是，遵從別人建議，與突厥的始畢可汗談和。最終，雙方約定：“若得攻入長安，民眾土地歸于唐，金玉繒帛歸于突厥。〞李淵為爭取人心，還大開糧倉，救濟難民，且伺機招募義兵。然而，這些義兵都是烏合之眾，沒有經(jīng)過檢閱練習(xí)，所以率領(lǐng)他們打起仗來很是辛苦。此時，瓦崗農(nóng)民義軍領(lǐng)袖之一的李密，在如今的河南省東部，擁有極大的力量，而且發(fā)表了一篇有名的文章聲討隋煬帝，其中的名句有“罄南山之竹，書罪無窮；決東海之波，流惡難盡。〞這句話的意思是，用完南山的竹子做簡策，也書寫不完隋煬帝的罪狀；用東海的滔滔大水，也洗不清隋煬帝的罪惡。以后我們形容罪狀之多，寫都寫不完，稱之為“罄竹難書〞，這就是此句成語的來歷。這篇文章一出，立即在全國引起了轟動，人們爭相傳閱，李密的聲勢愈加浩大，各地反隋的領(lǐng)袖如竇建德和徐圓朗等紛紛上表，勸請李密即天子位。不外，李密以為洛陽城還未攻克，不必急在一時。李淵這邊呢，倒是很想拉攏聲勢浩大的李密，便遣使通書。但李密自以為力量雄厚，要求李淵率領(lǐng)步騎數(shù)千到河南來，當(dāng)面締結(jié)盟約，由李密擔(dān)任盟主。李淵不敢得罪李密，卻又不想去河南，笑著說：“李密這個人如此驕傲自大，我正預(yù)備進兵關(guān)中，假如一口回絕他，等于平白又多了一個敵人，不如拍拍他的馬屁，使他更為驕傲，然后再漸漸觀看鷸蚌相爭，我來坐收漁翁之利。〞于是，李淵命令溫大雅回了一封書信給李密，信上說：“天生萬民，必有司牧，當(dāng)今能為司牧，作為天子者，除了你還有什么人？老夫已經(jīng)五十歲的人了，沒有那個野心，我愿意跟隨你。〞李密見到信，看得眉開眼笑。從此，對李淵深切相信不疑。【求解驛站】用盡竹子也難以寫完。形容罪惡多得寫不完。罄，盡；竹，指可供制成竹簡的竹子；書，寫。【活學(xué)活用】納粹分子希特勒的罪惡，～。【妙語點撥】對驕傲自大的李密，李淵投其所好，對其大說恭維之詞，一方面說得李密是心花怒放，并解開防范之心；另一方面，又巧妙地掩蓋住了自己的勃勃野心。真是一石二鳥！現(xiàn)實生活中，我們要想博得好人緣，也要擅長夸獎、恭維別人。十分提醒一點，說恭維話時，最忌敷衍了事、不著邊際，一定要充斥真摯，發(fā)自肺腑。這樣聽者才會越聽越舒適。49、青門種瓜成語故事秦朝東陵侯召平深得西漢丞相蕭何的賞識，他曾經(jīng)在劉邦殺韓信、彭越時勸蕭何獻落發(fā)產(chǎn)作為補助軍用，拒收封賞以穩(wěn)固地位。召平本人不肯做官，承受蕭何的挽留，住在京城長安東門外青門靠種瓜為生，以顯示他的清高?！境烧Z解釋】在京城東門外種瓜。指隱居欠妥官。50、鞭長莫及成語故事魯宣公十四年〔公元前595年〕，楚莊王派申舟出使齊國。出使路上要經(jīng)過宋國，楚莊王仗著國力強盛，要申舟不向宋國借路。申舟說：“假如不借路，宋國人會殺我。〞“宋國要是殺了你，我就派兵攻打他們。〞楚莊王說。果然，不向宋國借路的做法激怒了宋國。宋國君臣以為這是對本國的莫大侮辱，就殺了申舟。楚莊王聽到這個消息，氣得暴跳如雷，立即發(fā)兵攻打宋國，一下子就把宋國的都城團團圍住。雙方相持了幾個月，楚軍還是沒有取勝。第二年春天，宋國派大夫樂嬰齊到晉國去懇求晉國派兵救援。晉景公想要發(fā)兵去救宋，國大夫伯宗說：“大王，我們不能出兵，古人有話說：‘鞭子固然長不能打到馬肚于上?！缃癯鴱娛ⅲ獾缴咸毂Ｓ?，我們不能和楚相爭。晉國固然強大，可是能違背天意嗎？俗話說：‘高高低低，都在心里’，江河湖泊中包容有污泥濁水，山林草叢中暗藏有毒蟲猛獸，潔白的美玉中隱藏有斑痕，晉國忍耐一點羞辱，這也是很正常的事。您還是忍一忍吧。〞景公聽了伯宗的話，停止發(fā)兵，改派大夫解揚去宋國，叫宋國不要投降，就說援兵已經(jīng)出發(fā)，很快就要到了。宋國人在城中極其艱辛地堅守了幾個月，楚軍攻打不下，最后同意宋國求和，并帶走宋國大夫華元作為人質(zhì)。鞭長莫及：原意是固然鞭子長，但是打不到馬肚子上，后來借指力量達不到。51、悔之無及成語故事春秋時期，吳王夫差預(yù)備攻打齊國，越王勾踐帶人為夫差助威，伍子胥對夫差說越國才是心腹之患，應(yīng)該除掉，等越國強大了，想消滅就懊悔莫及了。夫差不聽勸告，反而疏遠伍子胥并命他自殺。11年后，強大了的越國一舉消滅吳國?；谥疅o及的意思是：懊悔也來不及了。52、民不聊生成語故事戰(zhàn)國末期，各諸侯國連年征戰(zhàn)，都想多占土地，增長實力。秦國將韓、魏兩國打得大敗，殺死二十四萬人。被殺兵士的家屬非常難過，痛不欲生。從此以后，秦軍經(jīng)常率領(lǐng)，攻打韓、魏，四處燒殺掠奪。后來，秦國攻打魏都大梁沒有成功，就把氣撒到楚國身上。秦將白起率領(lǐng)大軍攻入楚國，將楚頃襄王趕跑，楚地庶民受盡了戰(zhàn)斗之苦。一年之后，白起大軍再次進攻魏都大梁，又沒有攻下。在這種情況下，秦昭王提出與韓、魏兩國修好，三國起兵，共同討伐楚國。楚王聽到這種情況，非常焦急，就派使臣黃歇到秦國求和。黃歇到了秦國后，就寫了篇文章，向秦昭王說明：“如今秦國的心腹之患是韓、魏兩國，而不是楚國。由于這兩國的庶民被您所殺者數(shù)也數(shù)不外來，活著的也都無以為生，流離失所。韓、魏兩國同秦國仇深似海，一定會找時機進行報復(fù)。您假如聯(lián)合韓、魏攻打我們楚國，等于給他們提供發(fā)展時機，讓他們強大起來。加上大王的肯定要借韓、魏兩國之道，一旦他們的對秦軍發(fā)動襲擊，秦軍的失敗會很快到來。所以不如我們兩國聯(lián)合起來，共同攻打韓、魏。這樣一來，秦國能力長治久安。〞秦昭王覺得黃歇的話很對，便把白起召回，臨時停止對楚用兵，并與楚國結(jié)成了聯(lián)盟。◎成語釋義人民無以為生，沒法生活下去。常用來形容人民生活非常困苦。聊：依靠。聊生：賴以維持生活?！蚬适鲁鎏帯彩酚洝ご荷昃袀鳌常骸叭嗣癫涣纳?，族類離散，流亡為仆妾者，盈滿海內(nèi)矣。〞◎出處譯文人民沒法生活下去，親族流離失所，流亡后成為別人的奴仆和女奴的，天底下四處都是啊。53、斬草除根成語故事春秋時期，有一次衛(wèi)國與陳國合兵一處，進攻鄭國。鄭莊公吃了敗仗，就向陳桓公提出兩國講和。陳桓公說什么也不容許，他的弟弟陳五父對他說：“與仁慈的人親近，與鄰國和睦相處，是最難得珍貴的東西，不可失去。我看鄭國既然服軟了，就跟他們講和吧！〞聽了弟弟的話，陳桓公很生氣，說：“宋國和衛(wèi)國國勢強盛，我對它們有幾分畏懼，恐怕它們?yōu)殡y我；可鄭國是一個弱小的國家，我去攻打它，它還能把我怎么樣呢？〞于是命令本國繼續(xù)攻打鄭國。兩年以后，鄭國終于強大起來，派遣攻打陳國，大獲全勝。陳國的鄰國眼看陳國吃虧，卻不來救助。人們紛紛議論，說：“陳國國君真是自找苦吃，他長期做惡事不知悔過，當(dāng)然會有這個結(jié)果。古書有言，做惡事容易，但惡事好像燎原的烈火一樣，無法撲滅，最后還會將大禍引到自己頭上?！爸艹拇蠓蛑苋沃v過這樣的道理：作為一個國君，對待惡事應(yīng)像農(nóng)夫?qū)Υs草一樣，將它們革除干凈，連根拔掉，進而使它們不再生長出來，只要這樣做，善事才會漸漸多起來。〞◎成語釋義除禍要除掉禍根，以免留下后患。亦稱“剪草除根〞?！蚬适鲁鎏帯沧髠鳌る[公六年〕：“為國家者，見惡如農(nóng)夫之務(wù)去草焉，芟夷蘊崇之，絕其本根，勿使能殖。〞◎出處譯文作為一個國君，對待惡事應(yīng)像農(nóng)夫?qū)Υs草一樣，將它們革除干凈，連根拔掉，進而使它們不再生長出來。54、如鳥獸散成語故事李陵是西漢時的有名將領(lǐng)。他擅于騎馬、射箭，作戰(zhàn)特別英勇，對兵士也非常愛惜保護，因而深得漢武帝的喜歡。當(dāng)時，北方匈奴經(jīng)常出兵進犯華夏。漢武帝為了安寧邊塞，便封李陵為派騎都尉，命他率軍前去征討匈奴。他率領(lǐng)五千步卒，從居延(今內(nèi)蒙古額濟納旗東南)向北推進，三十天后抵達?；?約今蒙古圖音河南)，被匈奴三萬騎兵包抄于兩山之間。李陵用戰(zhàn)車圍成營寨，殲滅匈奴數(shù)千人。匈奴單于又召集騎兵八萬人圍攻李陵。李陵邊戰(zhàn)邊向南撤離，斬殺匈奴三千多人，向南撤離，途中來到一大片池沼中。匈奴從上風(fēng)放火，李陵也命令兵士從里邊放火燒出一溜空地，以阻攔再燒過來的火繼續(xù)向南漫延。正在匈奴作戰(zhàn)晦氣，打算撤離的時候，李陵的一個手下投降了匈奴，把漢軍無后援、箭矢將用盡等情況告訴了匈奴，于是匈奴加緊了對漢軍的進攻。李陵率軍退入一個山谷，匈奴緊追不舍，并切斷了漢軍的后路。一場激戰(zhàn)，漢軍傷亡沉重。夜里，李陵見自己沒有了突圍的希望，就召集起將士，繁重地說：“看樣子明天就會被匈奴打敗，我們?nèi)瑛B獸散吧，這樣或許還能有逃脫回朝報告皇上的希望。〞隨后，李陵在夜里突圍時被匈奴追擊，最后被擒，投降了匈奴。成語“如鳥獸散〞是說像一群飛鳥走獸一樣逃散，形容潰敗逃散，現(xiàn)多用來比方集團或組織解散后，其成員各奔東西。55、入室操戈成語故事后漢時期，有一位有名的文學(xué)家和教育家名叫鄭玄。他從小勤奮好學(xué)，太守杜密以為他是個可造之材，于是推薦他進入太學(xué)讀書。后來鄭玄又拜大文學(xué)家馬融為師，在他門下學(xué)習(xí)。當(dāng)鄭玄學(xué)成離開時，馬融感慨地說：鄭玄走了，我全部的學(xué)識也都被他帶走了。鄭玄在家里勤奮地研究學(xué)問，他和一起研究經(jīng)學(xué)的何休是好朋友。何休寫了〔公羊墨守〕、〔左氏膏肓〕、〔谷梁廢疾〕三篇文章。鄭玄讀完后，不同意他的見解，于是就寫了〔發(fā)墨守〕、〔針膏肓〕、〔起癱疾〕三篇文章來反駁何休。何休讀完后，發(fā)現(xiàn)鄭玄是利用自己文章里的觀點來反駁自己，而且很有道理，不得不憾慨地說：你這樣不是進來我的屋子，又拿我的武器向我進攻嗎？56、南陽三葛成語故事東漢末年，天下大亂?，槴e〔今山東臨沂北〕的諸葛亮兄弟遷居南陽。后來劉備來訪諸葛亮，27歲的諸葛亮預(yù)言了天下三分的場面，后出任蜀國丞相，建立了不朽的功績。諸葛亮的哥哥諸葛瑾在吳國當(dāng)南郡太守。當(dāng)劉備東下進攻吳國時，諸葛瑾給劉備寫信，說明吳蜀聯(lián)盟的主要性，有人對孫權(quán)說諸葛瑾里通外國，孫權(quán)很生氣，說：我和子瑜〔諸葛瑾〕有生死不易的交情，子瑜不會反水我，就象我不會反水子瑜一樣！諸葛亮的從弟諸葛誕也很了不起，他在魏國當(dāng)刺史，經(jīng)常為魏國領(lǐng)兵出征。當(dāng)時人說：〔諸葛三兄弟，〕蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗。南陽三葛喻才華有其余兄弟?！渤鲎浴彩勒f新語〕〕南陽三葛的意思是：三葛：指諸葛亮、諸葛瑾、諸葛誕三兄弟，他們?nèi)硕己苡心芰?。比方很有能力的人?7、順手牽羊成語故事【拼音】shnshǒuqiānyng【成語故事】梁山泊好漢們在宋江的率領(lǐng)下打敗遼國的入侵，又奉命清剿河北的田虎暴亂。在清剿的經(jīng)過中，田虎的大將馬靈會巫術(shù)，被公孫勝破解。馬靈如飛逃去，戴宗作法也追不上。恰好碰到花和尚魯智深，一禪杖把馬靈打垮，順手牽羊把他捆了交戴宗看押?！镜涔省啃яR效羊者右牽之?！捕Y記曲禮上〕【釋義】順手把人家的羊牽走。比方趁勢將敵手抓住或伺機利用別人?，F(xiàn)比方伺機拿走別人的東西?！居梅ā孔髦^語、定語、狀語；指順便行事【近義詞】信手拈來【相反詞】困難至極【其它使用】◎這時，大家順手牽羊每人拿一個，卻也聽不到什么意見了。◎新華書店因開架售書而被人順手牽羊，大量丟書。58、畫虎成狗成語故事【拼音】huhǔchnggǒu【成語故事】東漢初年伏波將軍馬援對子侄后輩教育特別嚴格，希望他們成為有用的人才。他不喜歡侄子馬嚴和馬敦在別人后面說長道短，他寫信〔誡兄子嚴敦書〕告誡他們，讓他們學(xué)杜季良、龍伯高。假如學(xué)不成就像畫不成老虎反而畫得像一頭狗一樣?！镜涔省啃Ъ玖疾坏?，陷為天下輕薄子，所謂畫虎不成反類狗也?！埠鬂h書馬援傳〕【釋義】畫老虎不成，卻成了狗。比方模擬不到家，反而不三不四?！居梅ā孔髻e語、定語；手印仿不到家【近義詞】畫虎不成反類狗【示例】身已許君，復(fù)何吝惜，但恐畫虎成狗，致貽污謗。清蒲松齡〔聊齋志異胭脂〕59、蘇秦刺股成語故事古時候，有一個學(xué)者叫蘇秦。蘇秦自幼家境貧寒，連書都讀不起。為了維持生計和讀書，他不得不時常賣自己的頭發(fā)或者幫別人打短工，后來又離鄉(xiāng)背景到了齊國拜師學(xué)藝。經(jīng)過一年的學(xué)習(xí)，蘇秦以為自己已經(jīng)把教師的本事都學(xué)到了，便迫不及待辭別教師和同學(xué)，去闖蕩天下。但是一年后不僅一無所獲，連錢也用完了。他只能穿戴破衣芒鞋踏上了回家之路。到家時，蘇秦已骨瘦如柴，全身破爛齷齪不堪，滿臉灰塵。妻子見他這個樣子，搖頭嘆息，繼續(xù)織布；嫂子見他這副樣子扭頭就走，不肯做飯；父母，兄弟，妹妹不只不睬他，還暗竊笑他活該！蘇秦看到家人這樣對待他，特別悲傷。他關(guān)起房門，不肯意見人，對自己作了深刻的反省：妻子不睬丈夫，嫂子不認小叔子，父母不認兒子，都是由于我不爭氣，沒有好好學(xué)習(xí)。他認識到了自己的不足，又從新振作精神，搬出所有的書本，發(fā)憤讀書。他天天讀書到深夜，有時候不知不覺伏在書案上就睡著了。第二天醒來，都懊悔不已，但又沒有什么辦法不讓自己睡著。有一天，讀著讀實在在困了，不由自立便撲倒在書案上，但他猛然驚醒手臂被什么東西刺了一下。一看是書案上放著一把錐子，他馬上想出了制止打瞌睡的辦法：錐刺股(大腿)！以后每當(dāng)要打瞌睡時，就用錐子扎自己的大腿一下，讓自己忽然痛醒。他的大腿因而經(jīng)常是鮮血淋淋，目不忍賭。家人見到這樣，有些不忍心，勸他說：你一定要成功的決心和心情我們能夠理解，但不一定非要這樣虐待自己??！蘇秦回答說：不這樣，就會忘記過去的羞辱！經(jīng)過血淋淋的一年，蘇秦已經(jīng)很有學(xué)問了。他又開始出去闖蕩天下，這一次終于事業(yè)有成，很有心得，創(chuàng)始了自己輝煌的政治生涯。原文：蘇秦乃洛陽人，學(xué)縱橫之術(shù)，游說秦王，書十上而不為用，資用匱乏，潦倒而歸。至家，妻不下纴，嫂不為炊，父母不以為子。蘇秦乃嘆曰：此皆秦之罪也！乃發(fā)奮讀書，曰：安有說人主而不得者乎？讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。后卒合齊、楚、燕、趙、魏、韓抗秦，佩六國相印。60、竹林七賢成語故事竹林七賢指的是晉代七位名士:阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀和王戎。他們放曠不羈，常于竹林下，酣歌縱酒。其中最為有名的酒徒是劉伶。劉伶自謂：天生劉伶，以酒為名，一飲一斛，五斗解酲；酒譜講述劉伶經(jīng)常隨身帶著一個酒壺，乘著鹿車，一邊走，一邊飲酒，一人帶著掘挖工具緊隨車后，什么時候死了，就地埋之。阮咸飲酒更是掉臂廉恥，他每次與宗人共飲，老是以大盆盛酒，不消酒杯，也不消勺酒具，大家圍坐在酒盆四周用手捧酒喝。豬群來飲酒，不只不趕，阮咸還湊上去豬一齊飲酒。劉伶曾寫下酒德頌一首，大意是:自己行無蹤，居無室，幕天席地，縱意所如，不管是停下來還是行走，隨時都提著酒杯飲酒，惟酒是務(wù)，焉知其余。其它人怎么說，自己一點都不在意。別人越要評說，自己反而愈加要飲酒，喝醇了就睡，酲過來也是恍恍惚惚的，于無聲處，就是一個驚雷打下來，也聽不見，面對泰山視而不見，不知天氣冷熱，也不知世間利欲感情。劉伶的這首詩，充足反映了晉代時期文人的心態(tài)，即由于社會動亂不安，長期處于分裂狀況，統(tǒng)治者對一些文人的政治虐待，使文人不得不借酒澆愁，或以酒逃難，以酒后狂言發(fā)泄對時政的不滿。另據(jù)史料記載，魏文帝司馬昭欲為其子求婚于阮籍之女，阮籍借醉60天，使司馬昭沒有時機開口，逐作罷。這些事在當(dāng)時頗具有代表性，對后世影響也非常大。61、緩步徐行成語故事戰(zhàn)國時，齊國有一個叫顏黜的人。齊宣王在召他進宮的時候。顏黜走到殿前的階梯時，見宣王正等待他拜會，就停住腳步，不再往前走了。宣王見了很奇怪，就說：顏黜，過來吧！顏黜聽到后，不僅一動未動反而說：大王，走過來！宣王聽了很不高興，他的大臣對顏黜嚷到：大王是君主，你是臣民，大王能夠叫你過來，你怎么能夠讓大王過去呢？顏黜說：我假如走到大王面前去，說明我羨慕他的勢力；假如大王走過來，說明他禮賢下士。齊宣王很生氣的說：到底是君王尊貴，還是士人尊貴？顏黜馬上接著說：當(dāng)然是士人尊貴，君王并不尊貴！宣王說：你說這話有根據(jù)嗎？顏黜神色自如地說：當(dāng)然有，秦國進攻齊國的時候，秦王曾下過這樣兩道命令：誰敢在柳下季墳?zāi)刮迨揭詢?nèi)的地方砍柴，格殺勿論！誰能砍下齊王的腦袋，就封為萬戶侯。'由此看來，一個活著的君主的頭，竟然連一個死的士人墳?zāi)苟疾蝗绨?。齊宣王覺得自己理虧，說：我是自討沒趣。聽了您的一番高論，才知道了小人的行徑。希望您承受我為您的學(xué)生！今后您就住在我這里，我保證您有肉吃，有車乘，穿著打扮華美。顏黜卻辭謝說：玉，原來產(chǎn)于山中，假如一經(jīng)匠人加工，就會毀壞，固然仍然難得珍貴，但究竟失去了原來的相貌。士人生在窮鄉(xiāng)僻壤，假如選拔上來，就會享有利祿；不是說他不能高貴顯達，但他外來的風(fēng)貌和內(nèi)心世界會遭到毀壞。所以我情愿希望大王讓我回去，天天晚點吃飯，也像吃肉那樣香；牢固而漸漸地走路，足以當(dāng)作搭車顏黜說完，就告辭而去。上面的故事源自〔戰(zhàn)國策齊策四〕，曰：黜愿得歸，晚食為當(dāng)肉，安步以當(dāng)車，無罪以當(dāng)貴，清靜貞正以自虞。62、捕風(fēng)捉影成語故事捕風(fēng)捉影這則成語的意思是比方說話做事沒有確切的事實根據(jù)，或無事生非。這個成語來源于〔漢書.郊祀志下〕，聽其言，洋洋滿耳，若將可遇；求之，蕩蕩如系風(fēng)捕景，終不可得。谷永，字子云，長安〔在今陜西西安市〕人，漢成帝時擔(dān)任過光祿大夫、大司農(nóng)等職。漢成帝二十歲做皇帝，到四十多歲還沒有孩子。他聽信方士的話，熱衷于祭祀鬼神。很多向漢成帝上書議論祭祀鬼神或議論仙道的人，都輕而易舉地得到高官厚祿。成帝聽信他們的話，在長安郊外的上林苑大搞祭祀，祈求上天賜福，花了很大的費用，但并沒有什么效驗。谷永向漢成帝上書說：我聽說對于明了天地天性的人，不可能用神怪去迷惑他；懂得世上萬物之理的人，不可能受行為不正的人蒙蔽。如今有些人大談神仙鬼怪，宣揚祭祀的方法，還說什么世上有仙人，服不死的藥，壽高得像南山一樣。聽他們的說話，滿耳都是美妙的景象，好似馬上就能遇見神仙一樣；可是，你要尋找它，卻虛無縹緲，好似要縛住風(fēng)、抓住影子一樣不可能得到。所以古代賢明的君王不聽這些話，圣人絕對不說這種話。谷永又舉例說：周代史官萇弘想要用祭祀鬼神的辦法幫助周靈王，讓天下諸侯來朝會，可是周王室愈加衰敗，諸侯反叛的更多；楚懷王隆重祭祀鬼神，求神靈保佑打退秦國，結(jié)果仗打敗了，土地被秦削割，自己做了俘虜；秦始皇統(tǒng)一天下后，派徐福率童男童女下海求仙采藥，結(jié)果一去不回，遭到天下人的怨恨。最后，他又說道：從古到今，帝王們憑著尊貴的地位、諸多的財物，尋遍天下去求神靈、仙人，經(jīng)過了多少歲月，卻沒有絲毫應(yīng)驗。希望您不要再讓那些行為不正的人干涉朝廷的事。漢成帝以為谷水說得很有道理，便遵從了他的意見。63、腦滿腸肥成語故事韶口辨，曾晝?nèi)占倥P，弟子私嘲之曰：邊孝先，腹便便，懶讀書。但欲眠。釋義便便肥大的樣于，本意是形容人的肚子大。如今有時用來比方人的某種丑態(tài)，合有貶意。故事東漢桓帝當(dāng)政的時候，陳留郡有個讀書人，名叫邊韶，字孝先；他很有些文才，在沒有當(dāng)官的時候，教了幾百名學(xué)生。邊韶很有口才，說起話、講起課來頭頭是道，從沒有回答不出問題來的。不外他有個缺點，就是愛打磕睡。由于別人胖，肚子大，打起磕睡來，學(xué)生看他的模佯很好笑。有一天，他又和衣打磕睡。他的學(xué)生就私下編了句順口溜譏笑他：邊孝先，腹便便；懶讀書，但欲眠。意思是：邊孝先是個大肚皮，懶得讀書。只想睡覺。不虞邊韶醒來后，很快知道了這個順口溜，于思馬上編了幾句順口溜作答：邊為姓，孝為字。腹便便，王經(jīng)笥。便欲眠，思經(jīng)事。寐與周公通夢，靜與孔子同意：師而可嘲，出何典記?它的意思是：邊是我的姓，孝是我的字，大肚皮，是裝著五經(jīng)的竹箱子。只想睡覺，去考慮五經(jīng)的事。睡夢中能夠會見周公旦，平靜時能夠與孔子有一樣的心意。教師能夠譏笑，這規(guī)矩出自哪家經(jīng)典?64、一箭雙雕成語故事出處:〔北史長孫及傳〕嘗有二雕飛而爭肉．因以箭兩只與及，請射取之。晟馳往，遇雕相饅，遂一發(fā)雙貫焉。釋義:雕，一種兇猛的大鳥。發(fā)一枚箭就射中兩只大鳥。比方做一件事到達兩個目的。故事:南北朝時，北周有一個智勇雙全的人叫長孫晟。具有矢無虛發(fā)的射箭技藝，無人敢與他相比。北周的國王為子安寧北方的少數(shù)民族突厥人，決定把一位公主嫁給突玉攝圖。為了安全起見，派長孫晟率領(lǐng)一批將士護送公主前往突厥。歷經(jīng)含辛茹苦，終于到了突厥。攝圖大擺酒宴。宴請長孫晟。酒過三巡，根據(jù)實晟人的習(xí)慣要比武助興。突厥王命人拿來一張硬弓，要長孫晟射百步以外的銅線。只聽得格勒勒聲，硬弓被拉成彎月，一枝利箭嗖地一聲射進了銅錢的小方孔。好！大家齊聲喝采。從此攝圖對長孫晟非常敬重，留他在突厥住了一年，并經(jīng)常讓他陪著自己一塊兒去狩獵。有一次，他倆正在狩獵，攝圖猛抬起頭，看見天空中有兩只大雕在爭奪一塊肉。他忙送給長孫晟兩枝箭說：能把這兩只射下來嗎？一枝箭就夠了！長孫晟邊說邊接過箭，策馬馳去。他搭上箭，拉開弓，對準兩只厥打得難分難解的大雕。嗖的一聲，兩只大雕便串在一起掉落下了。65、上行下效成語故事春秋時，齊景公自從宰相晏嬰死了之后，一直沒有人當(dāng)面指謫他的過失，因而心中感到很苦悶。有一天，齊景公歡宴文武百官，席散似后，一起到廣場上射箭取樂。每當(dāng)齊景公射一支箭，即便沒有射中箭鵲的中心，文武百官都是高聲喝彩：好呀！妙呀！真是箭法如神，獨一無二。事后，齊景公把這件事情對地的臣子弦章說了一番。弦章對景公說：這件事情不能全怪那些臣子，古人有話說：上行而后下效。國王喜歡吃什么，群臣也就喜歡吃什么；國王喜歡穿什么，群臣也就喜歡穿什么；國王喜歡人家奉承，天然，群臣也就常向大王奉承了。景公聽了弦章的話，以為弦章的話很有道理，就派侍從賞給弦章很多名貴的東西。弦章看了搖搖頭，說：那些奉承大王的人，恰是為了要多得一點獎賞恩賜，假如我受了這些獎賞恩賜，豈不是也成了卑劣的小人了！他說什么也不承受這些名貴的東西。后人便把上行下效來形容上面的人喜歡怎么做，下面的人便也跟著怎么做。在我們的現(xiàn)實社會里不是正多看這樣的人和這樣的事嗎？例如一家公司的主持人經(jīng)常在外吃喝玩樂，不睬業(yè)務(wù)，他的下屬也跟著不務(wù)正事，這就是上行下效。這成語約含義能否定的，所以它形容的也一定是欠好的事情了。66、精衛(wèi)填海成語故事夏朝以前，國家還沒有構(gòu)成，那時候的帝王，遠不如后來帝王那么闊氣，享有很多特權(quán)；而是純潔的人民公仆，只要盡義務(wù)的份兒。帝王的后代也沒有什么太子，公主之類的特殊稱謂，身份也尊貴不起來，和老庶民的后代一樣。炎帝有個女兒，名叫精衛(wèi)，性格開朗活潑，喜歡打抱不平。一天，她走出小村，找小朋友玩耍，看到一個大孩子把小孩子當(dāng)馬騎。小孩都累爬下了，大孩子還不愿罷休。精衛(wèi)走過去，指著大孩子的腦門怒斥道：你這個人太不知羞恥，欺負小孩子算什么本領(lǐng)，有力氣，去打虎打熊，人們會說你是英雄。大孩子見精衛(wèi)是個小姑娘，生得薄弱文弱，根本不把她放在眼里。他從小孩背上跳下來，走到精衛(wèi)面前說：我是海龍王的兒子，你是什么人？竟敢來管我！精衛(wèi)說：龍王的兒子有什么了不起，我還是炎帝的女兒呢，以后你少到陸地上撒野，小心我把你掛到樹上曬干。龍王的兒子說：我先讓你知道知道我的厲害，往后少管小爺?shù)拈e事。說著動手就打。精衛(wèi)從小跟著父親上山狩獵，手腳特別靈敏，力氣也不小，見對方蠻橫無禮，并不示弱，閃身躲開對方的拳頭，飛起一腿，將龍王的兒子踢個嘴啃泥。龍王的兒子站起來，不愿服輸，揮拳又打，被精衛(wèi)當(dāng)胸一拳，打個昂面朝天。龍王的兒子見打不外精衛(wèi)，只好灰溜溜地返回大海。過些天，精衛(wèi)到海中游泳，正玩得特別開心，剛巧讓龍王的兒子發(fā)現(xiàn)了。他游過來，對精衛(wèi)說：哪天在陸地上讓你撿了便宜，今天你跑到我家門前，趕緊認個錯，否則我興風(fēng)作浪淹死你。精衛(wèi)倔強地說：我沒錯，認什么錯。龍王的兒子見精衛(wèi)倔強，根本沒有服輸?shù)囊馑?，立即攪動海水，掀起狂風(fēng)惡浪，精衛(wèi)來不及掙扎，就被淹死了。精衛(wèi)死后，變成一只紅爪白嘴的小鳥，立志要把大海填平。她用嘴銜來石頭與樹枝投向大海，并發(fā)出精衛(wèi)，精衛(wèi)的叫聲，像是在鼓勵自己。她年年月月，永不停歇。67、各得其所成語故事出處〔易系辭下〕交易而退，各得其所。釋義表示每個人或每件事都得到了適當(dāng)?shù)牟贾么蠹叶紳M意。故事漢武帝妹妹隆慮公主的兒子昭平君，是漢武帝的外甥，隆慮公主知道昭平君倚仗勢力，經(jīng)常為非作惡，難免要惹出大事。她擔(dān)憂自己死后，昭平君會犯死罪無人救他，便在病重時對武帝說：陛下，我愿以一千斤黃金和一千萬錢，為昭平君預(yù)贖死罪。這種事沒有先例，但漢武帝見她病生得很重，為了慰藉她，也就點頭應(yīng)允了。隆慮公主死后，昭平君因沒有人管束他，日益驕橫。一次他酒后殺人，被捕入獄。武帝非常難過，嘆息道：我妹妹很晚才生這個兒子，死前把他托付給了我，如今要判他死罪，我著實不忍心呀!左右的大臣們都說：公主早已替他贖了死罪，陛下就赦免他一次吧!武帝搖搖頭說：法令是先帝制訂的，必需遵照。假如由于我的親屬而毀壞法令，豈不失信于民?最后，武帝狠了狠心，還是下詔處死了昭平君。處死了昭平君，武帝心里很難過。但是，太中大夫東方朔卻向武帝祝酒說：賞功不避仇敵，罰罪不考慮骨肉，這兩點陛下都做到了。四海之內(nèi)的庶民就會各如其所愿。68、東施效顰成語故事說春秋時候，越國有個名叫西施的姑娘，她非常美麗、漂亮，一舉一動也很動人。他有心口疼的疾病，犯病時老是用手按住胸口，緊皺眉頭。由于人們喜歡她，所以她這副病態(tài)，在人們眼里也嫵媚可愛，楚楚動人。西施的鄰村有個丑姑娘叫東施，老是想方設(shè)法裝扮自己。有一次在路上碰到西施，見西施手捂胸口，緊皺眉頭，顯得異常美麗。她想難怪人們說她漂亮，原來是做出這種樣子。假如我也做這個姿態(tài)，肯定就變漂亮了。于是她模擬西施的病態(tài)。結(jié)果人們見了原來就丑的她，如今變成這種瘋瘋癲癲的樣子，象見了鬼一樣，趕緊把門關(guān)上。69、按圖索驥成語故事解釋：按圖像尋求良馬，比方做事拘泥教條，墨守陳規(guī)。如今指順著線索去尋找。索是尋找、覓求，驥是好馬。這個成語來源于〔藝林伐山〕，伯樂〔相馬經(jīng)〕有隆顙〔sang〕蚨日，蹄如累曲之語，其子執(zhí)〔馬經(jīng)〕以求馬。出見大蟾蜍，謂其父：得一馬，略與一樣，但蹄不如累曲爾。孫陽，春秋時秦國人，相傳是我們國家古代最有名的相馬專家，他一眼就能看出一匹馬的好壞。由于傳說伯樂是負責(zé)管理天上馬匹的神，因而人們都把孫陽叫做伯樂。孫陽，春秋時秦國人，相傳是我們國家古代最有名的相馬專家，他一眼就能看出一匹馬的好壞。由于傳說伯樂是負責(zé)管理天上馬匹的神，因而人們都把孫陽叫做伯樂。伯樂有個兒子，智質(zhì)很差，他看了父親的〔相馬經(jīng)〕，也很想出去找千里馬。他看到〔相馬經(jīng)〕上說：千里馬的重要特征是，高腦門，大眼睛，蹄子像摞起來的酒曲塊，便拿看書，往外走去，想試試自己的眼力。走了不遠，他看到一只大癩蛤蟆，忙捉回去告訴他父親說：我找到了匹好馬，和你那本〔相馬經(jīng)〕上說的差不多，只是蹄子不像摞起來的酒曲塊！70、自貽伊戚成語故事我們國家最早的一部詩歌總集〔詩經(jīng)〕中有一首詩描寫一個因公外出辦事的官員戀家的故事：他在二月份被派往西方處理政事，在遙遠的地方心里老是惦記家鄉(xiāng)的親人，從播種時節(jié)一直忙到收獲季節(jié)還不能回家，心里堆積著無限的煩惱?！踞屃x】貽：遺留;伊：此;戚：憂愁，哀傷痛苦。比方自尋煩惱，自招憂患。71、牛蹄中魚成語故事戰(zhàn)國時期，宋國莊周家貧，一次向他的朋友監(jiān)河侯借糧食時，朋友推說等收了租再借給他。他給朋友講：路上碰到一條牛蹄印里水快干的鯽魚向他求助，他容許鯽魚說到要去吳國越國去給他借水，鯽魚說等你回來時，我已經(jīng)掛在魚肆了。【釋義】牛蹄：是指牛蹄印里的積水。牛蹄印坑里的魚。比方死期逼近。72、成語故事自知之明【注音】zìzhīzhīmíng【出處】知人者智也，自知者明也。〔老子〕第三十三章【解釋】自知：自己了解自己；明：看清事物的能力。指了解自己的情況，對自己有正確的估計?！居梅ā孔髻e語；指了解自己的情況【構(gòu)造】偏正式【近義詞】親信知彼【反義詞】不自量力【同韻詞】鶴唳華亭、歷練老成、瑰意琦行、以刑止刑、潔言污行、感極涕零、神出鬼行、駭狀殊形、眉目傳情、碧瓦朱甍【年代】古代【謎語】經(jīng)常照鏡子【邂逅語】鄒忌照鏡子【英語】self-knowledge【德文】Selbsterkenntnis【日語】おのれを知(し)る明(めい)【法語】sefaireuneidéejustedesoi【教學(xué)同步】我更高層次興的更慰藉的是：多少過分的諛訶與夸獎，都沒有使你喪失自知之明，世人的掌聲、擁抱?！哺道准視鴥蓜t〕初中五冊·課文·7【成語故事】齊威王當(dāng)上國王后成天只知道吃喝玩樂，喜歡聽別人彈琴。鄒忌攜琴前去拜會齊威王，就是光說不彈，并把不彈琴的道理與治國聯(lián)絡(luò)起來，使齊威王明白治國的道理，齊威王任命鄒忌為相國。鄒忌以本身形象影響齊威王有自知之明【示例】一個嚴于解剖自己的人，往往是有自知之明的?！境烧Z造舉】◎如今我才有了自知之明；當(dāng)一個人不受世界歡迎的時候，也就失去了存在的價值?！蛞浴矠E竽湊數(shù)〕一課為例，用逆向思維方式會得出：南郭先生雖不懂裝懂，但不是死心塌地，＂逃之夭夭＂就是其醒悟的開端，南郭先生也有自知之明?！虻谝?，我寫了幾十年文章，到了離休后才算悟到點自知之明，即閱讀或評論一部研究專著時，假如對被研究的對象及其著作所知甚少，怎能實事求是地評估研究者所獲得的結(jié)果？假如要彌補這方面的不足，就必需閱讀被研究者的著作，熟悉其歷史，而這又不是短時間內(nèi)所能辦到的。◎徐思遠具有的自知之明在這一刻成為極度的敏感神經(jīng)。◎可是，誰聽他這一套呢？老謀深算、不甘寂寞的老太婆戈揚，對此倒有點自知之明，她對王若望起勁爭當(dāng)＂__＂大不以為然，多有微詞?！颌褰∪J知經(jīng)過健康的認知首先要有自知之明，客觀地認識自我，完善自己?！蛭沂怯凶灾鳎鴧s步?！蛴捎跉赓|(zhì)不合，這寫〔靈飛經(jīng)〕費了九牛二虎之力，卻沒有特別長進，雖然同學(xué)們不斷夸獎，我仍未喪失自知之明?！蛑袊芯淅显?，叫做＂人貴有自知之明＂?！驹~類符號】名詞；時間名詞；方位名詞；地方名詞；人名；姓氏；名字；地名；機構(gòu)名；其他專有名詞；動詞；聯(lián)絡(luò)動詞；能愿動詞；趨向動詞；形容詞；區(qū)別詞；數(shù)詞；量詞；副詞；代詞；介詞；連詞；助詞；嘆詞；擬聲詞；慣用語；縮略語；前接成分；后接成分；語素字；非語素字；73、成語故事因噎廢食相傳，古時候有這樣一個故事：一個節(jié)日之夜，有個大財主在家大擺酒席。大家劃拳飲酒，喧聲如潮。忽然，鬧得最歡的一個老頭大汗淋漓，翻著白眼，捂住脖子，拼命地咽著唾沫。原來是他剛剛急著說話，嘴里一塊牛肉沒嚼爛就吞了下去，結(jié)果喉嚨被堵住了。這時，在場的人紛紛圍了過來，有的說快灌一杯冷水，有的說要再咽一塊肉，有人使勁扳開老頭的嘴巴，拿起筷子就要往里夾取，有人則使勁捏著他的脖子往下刮。世人眾說紛紜，動手動腳，把老頭折騰得痛苦極了。最后，老頭氣得抑制不住，大吼一聲“滾開〞，那塊牛肉竟然跟著噴了出來。世人大笑，正要回座位繼續(xù)吃喝，財主卻高聲說道：“各位請回吧。那位老者的遭受是我們的前車之鑒。老夫以為：要想不再發(fā)生這樣的災(zāi)害，酒肉不可吃，三餐不可有。本府以后再也不許人吃飯了。〞說完，就下令把廚房所有的壇壇罐罐全部打碎，柴米油鹽一律放火燒掉?！矃问洗呵铩ぞ砥摺な幈场厩蠼怏A站】因吃東西卡住喉嚨，從此就停止吃東西。比方要做的事情由于出了點小缺點或怕出問題就索性停止不干。噎，食物堵塞在喉嚨；廢，停止；食，吃?！净顚W(xué)活用】世界上的人良莠不齊，但壞人究竟是少數(shù)，我們不能～，離群寡居?！久钫Z點撥】故事中的大財主為了避免食物卡人之悲劇再次發(fā)生，竟然下令把廚房所有的壇壇罐罐全部打碎，柴米油鹽一律放火燒掉，既浪費自己的財和物，又把來客的盎然情趣降到了冰點，真是愚笨之舉。我們要引以為戒，無論做什么事情時，盡心盡力，爭取給事情一個完美的結(jié)局，當(dāng)然最好不外。假使竭盡全力之后，仍沒有能避免一些毛病的發(fā)生，悲戚之余，自當(dāng)冷靜尋思，分析個中緣由，從失敗中汲取教訓(xùn)，不致重蹈覆轍即可，沒需要因噎廢食?！窘x】一朝被蛇咬，十年怕井繩【反義】堅定不移74、成語故事木梗之患孟嘗君預(yù)備西入秦國，勸阻的人極多，但他一概不聽。蘇秦也想勸他，孟嘗君卻說：“人世的事情，我都知道了；我所沒有聽說過的，只要鬼怪之事了。〞蘇秦說：“我此次來，的確也不敢談人間的事情，而是專門和殿下討論鬼神的事。〞孟嘗君就接見蘇秦。蘇秦說：“我此次來齊國，路上經(jīng)過淄水，聽見一個泥土捏成的土偶和一個桃木刻成的木梗交談。木梗對土偶說：‘你原是淄水西岸的泥土，被捏成了人，到了八月，天下大雨，淄水漲上來，你就殘破不全了?！僚颊f：‘你的話不對啊。我是西岸的泥土，即便為大水毀了也仍然是西岸的泥土?？赡闶菛|方桃木刻成的，天下大雨，淄水橫流，你隨波而去，還不知道要被沖到哪里呢？’那秦國是個虎狼之國，關(guān)山四塞，殿下到了秦國，我不知道殿下能否安然出來。〞孟嘗君就消除了去秦國的念頭?！澳竟Ｖ绩暠确娇退浪l(xiāng)，不得復(fù)歸故里?！渤鲎浴矐?zhàn)國策〕〕木梗之患的意思是：喻客死他鄉(xiāng)，不得復(fù)歸故里。75、成語故事風(fēng)起云飛秦朝末年，天下大亂，群雄并起。經(jīng)過連年的征戰(zhàn)，劉邦后來居上，戰(zhàn)勝了項羽，博得了天下。可是沒幾天，淮南王英布造反，軍勢極盛，劉邦不得不親身出征。在得勝回朝途中，劉邦順道回了趟故土沛縣，和昔日的朋友、鄰里敘舊暢飲了十幾天。一次在熱鬧的酒席上，想起天下的安危，劉邦傷感的唱道：大風(fēng)起兮云飛揚，威加海內(nèi)兮歸故土。安得猛士兮守四方！“風(fēng)起云飛〞喻天下大亂，有時也指觸景傷情?！渤鲎浴矟h書·高帝紀〕〕風(fēng)起云飛的意思是：“風(fēng)起云飛〞喻天下大亂，有時也指觸景傷情。76、成語故事出言不遜三國時期，有個名叫張合〔hé〕的人，起初是袁紹手下的一員戰(zhàn)將。有一次，袁紹與曹操在官渡〔今河南省中牟東北〕大戰(zhàn)。袁紹派大將淳于瓊督運糧草，囤積在鳥巢。曹操得悉這一情況后，便派兵趕往鳥巢襲擊淳于瓊。張合勸諫袁紹說：“曹操戰(zhàn)士固然比我軍少，但都是精兵，萬一淳于瓊守不住鳥巢，就糟了，我以為應(yīng)該派重兵增援鳥巢。〞袁紹的另一名大將郭圖說：“張合說的不是好計謀。我看應(yīng)該先襲擊曹操的大本營，這樣，曹操一定會回去救援，鳥巢之圍便不解自破了。〞張合聽了郭圖的意見，不以為然地說：“曹操兵營易守難攻，不可能很快攻下，假如淳于瓊被擒，我們斷了糧草，就輸定了。〞袁紹覺得自己的兵力遠勝于曹操，于是采用郭圖的軍事策略，只派遣小增援淳于瓊，而用重兵攻打曹操的大本營，曹操嚴密防守，袁紹一時半會很難將曹操的大本營攻破。曹操襲擊鳥巢成功，用大火燒了袁紹屯在鳥巢的糧草，這一來，袁紹的軍心動搖，不戰(zhàn)自敗。郭圖知道此次失敗是由于自己的計謀欠妥造成的，便采用惡人先告狀的辦法，向袁紹誣告說：“張合對吃了敗仗竟然幸災(zāi)樂禍，說話也很驕傲輕慢無禮。〞張合知道后，生怕袁紹遷怒于他，于是投奔曹操。他對曹操說：“郭圖對袁紹說我幸災(zāi)樂禍，出言不遜，我只能來投奔您了。〞曹操說：“你來投奔我，就像韓信投奔劉邦一樣正確。〞后來，張合成為曹操手下一名得力的戰(zhàn)將，立下了不少軍功。——〔三國志·魏書·張合傳〕【求解驛站】形容說話驕傲輕慢無禮。出言，話說出口來；遜，辭讓?！净顚W(xué)活用】這個人經(jīng)常~，所以人緣很差，大家都懶得與他交往?！久钫Z點撥】袁紹自感兵力遠勝于曹操，無論是對下屬的不同建議，還是對當(dāng)時的戰(zhàn)斗形勢，都缺乏客觀地分析，最終導(dǎo)致疆場失利。后又缺乏識別能力，聽信小人郭圖的一面之詞，使張合有性命之憂，轉(zhuǎn)而投奔曹操。曹操愛惜人才，將張合此舉比作韓信投奔劉邦，曹操敢于用人的氣魄可見一斑。相比之下，袁紹是那么的渺小。事實上，袁紹的各種性格缺陷注定了他只能在三國的歷史中演繹一個跳梁小丑的角色?！窘x】出口傷人【反義】彬彬有禮77、成語故事按圖索驥春秋時候，秦國有個叫孫陽的人，擅于相馬，無論什么樣的馬，他一眼就能分出優(yōu)劣。他經(jīng)常被人請去識馬、選馬，人們都稱他為伯樂〔“伯樂〞本是天上的星名，據(jù)說負責(zé)管理天馬〕。有一次，孫陽路過一個地方，忽見一匹拖著鹽車的老馬沖他叫個不停，走近一看，原來是匹千里馬，只是年齡稍大了點。老馬拉著車困難地走著，孫陽覺得太委屈了這匹千里馬，它本是能夠奔馳于疆場，能夠發(fā)揮更大作用的寶馬良駒，如今卻默默無聞地拖著鹽車，漸漸地消耗著它的銳氣和體力，著實可惜！孫陽想到這里，難過得落下淚來。為了讓更多的人學(xué)會相馬，使千里馬不再被埋沒，也為了自己一身絕技不至于失傳，孫陽把自己多年積累的相馬經(jīng)歷體驗和知識寫成了一本書，配上各種馬的形態(tài)圖，書名叫〔相馬經(jīng)〕。孫陽有個兒子，看了父親寫的〔相馬經(jīng)〕，以為相馬很容易，就拿著這本書四處找好馬。他根據(jù)書上所繪的圖形去找，一無所獲。又按書中所寫的特征去找，最后發(fā)現(xiàn)有一只癩蛤蟆很像書中寫的千里馬的特征，便高興地把癩蛤蟆帶回家，對父親說：“爸爸，我找到一匹千里馬，只是蹄子稍差些。〞父親一看，哭笑不得，沒想到兒子竟如此愚笨，便詼諧地說：“可惜這馬太喜歡跳了，不能用來拉車。〞接著感慨道：“所謂按圖索驥也。〞故事出自明朝楊慎的〔藝林伐山〕。成語“按圖索驥〞，比方機械地照老辦法辦事，不知變通；也比方根據(jù)某種線索去尋找事物。78、成語故事矢無虛發(fā)的故事解釋：每次都能命中目的，形容射箭或射擊非常閃。比方做事有充足把握，絕不落空。養(yǎng)由基，是春秋時楚國的名將，也是我們國家古代有名的射箭能手。〔左傳〕和〔史記〕都載有他的一些故事。有一次，晉厲公攻伐鄭國。楚共王出兵援鄭，和晉軍相遇于鄢陵(即所謂的鄢陵之戰(zhàn)。鄢陵，今屬河南省)。戰(zhàn)役中，晉將魏錡射傷了楚共王的眼睛。楚共王入骨之恨，就約養(yǎng)由基兩枝箭，要他代為報仇。結(jié)果，養(yǎng)由基只用了一枝箭就把魏錡射死，而把另一支箭還給楚共王復(fù)命。在楚共王時，還有一個善射的人，名叫潘，能每箭射中箭靶的靶紅心。養(yǎng)由基對他說：這還不算本領(lǐng)，要能在百步之外射中楊柳葉子，才算差不多了。潘不服，立即選定楊柳樹上的三片葉子，并標明號數(shù)，叫養(yǎng)由基退到百步之外，順序射去。養(yǎng)由基連射三箭，果然，第一箭中一號葉心，第二箭中二號葉心，第三箭中四號葉心，非常精確。〔史記〕說：楚有養(yǎng)由基者，善射者也，去柳葉百步而射之，百發(fā)而百中。形容射箭技術(shù)的高明，因而叫做矢無虛發(fā)，也稱彈無虛發(fā)。王琚的〔射經(jīng)〕說：其的(箭靶)始于一丈，矢無虛發(fā)，寸而加之(一寸一寸地增長間隔)，至于百步，亦矢無虛發(fā)，乃為術(shù)成。矢無虛發(fā)這句成語，今天常用來形容神槍手的射擊技術(shù)，還能夠用來比方料事必中和謀事必成。79、成語故事方寸之地的故事徐庶是三國時劉備的軍師。他多謀善斷，料事如神，深得劉備的信賴。一次，徐庶識破八門金鎖陣，大敗曹操官兵。曹操將領(lǐng)曹仁不服輸，深夜起兵去新野劫寨。徐庶早有所料，待曹仁離開樊城時就乘虛而入。結(jié)果，樊城失守。曹仁敗退許昌，愧對曹操。曹操說：劉備必有能人為他策劃!曹操探得是徐庶，便想把他騙到許昌留在身邊。他們摹仿徐庶母親的筆跡寫信給徐庶。徐庶見信得知老母押在許昌，只好揮淚辭別劉備。徐庶說：今已失老母，方寸亂矣，無益于事，請從此別!方寸：指人的心。成語方寸之地指人的心緒。80、成語故事囊螢照讀的故事晉代車胤從小就好學(xué)不倦，但因家貧沒錢買燈油供他晚上讀書，因而浪費晚上的時間他覺得特別可惜。在一個夏日的夜晚，他