漢代服飾考略

漢代服飾考略服飾作為人們“衣食住行”基本需求之一，以非文本的方式記錄著社會文化及審美觀念的發(fā)展變遷，承載著不同時代的審美趣味、生活習(xí)俗等社會文化精神。是人們物質(zhì)文化生活的重要組成部分，是一個時代社會發(fā)展水平和意識形態(tài)的反映。漢代是我國服飾和服飾制度的大發(fā)展時期，漢代最早確立了中國完整的服飾制度，在中國傳統(tǒng)服飾史上獨具魅力，是我國古代服飾藝術(shù)的第一個高峰。為以后歷朝歷代的服飾制度奠定了基礎(chǔ)，樹立了典范。漢代統(tǒng)治者認為服飾的顏色和形制與政權(quán)的鞏固和顛覆有著至關(guān)緊要的聯(lián)系。因此，對當時的官服、民服等都做出了各種規(guī)定。但漢代服飾制度的確立頗費周折，用時漫長。班固《敘傳》記載：“漢初定，與民無禁?！鳖亷煿抛?，謂“漢不設(shè)車旗衣服之禁”?？梢姖h初無服制規(guī)定。當時，富商大賈的穿著服飾與王室無大異，在賈誼看來，“易服色”成為維護國家等級的當務(wù)之急。他曾上書曰：“固當改正朔，易服色，法制度，定官名，興禮樂，乃悉草具其事儀法色尚黃……”東漢明帝永平二年又發(fā)布了“輿服令”，全面系統(tǒng)地規(guī)定了官服制度。這些規(guī)定與民間習(xí)俗逐漸變通融合，使?jié)h代服飾在質(zhì)量顏色、形制等方面都達到了前所未有的風(fēng)采。下面從六個方面進行闡釋。1首服

古代人們把系在頭上的裝飾物稱為“首服”首服有三大類古代人們把系在頭上的裝飾物稱為“首服”首服有三大類別：一類為冠、一類為巾、一類為帽。三種首服用途不一：扎巾是為了斂發(fā)，戴帽是為了御寒，戴冠是為了修飾。巾、帽二物注重實用，冠則注重飾容。冠作為服飾之一，在漢代稱“頭衣”或“元服”。男子到20歲行冠禮。當時貴族與平民的頭衣區(qū)別十分嚴格，一般情況下，貴族戴冠、冕、弁，庶民百姓則戴巾幘?！肮凇笔菍ｉT供貴族戴的，《淮南子?人間訓(xùn)》曾云：“冠履之于人也，寒不能暖，風(fēng)不能障，不能蔽也。然而冠冠履履者，其所自托者然也?！笨梢姡谶@種首服首先滿足的是裝飾作用。戴冠為成人的標志和貴族身分的象征，是區(qū)分等級差別的基本標志之一。因而漢代人對戴冠十分講究，凡官僚入朝和參加大型社會活動，必須戴冠，以表示敬重之意；職務(wù)不同，處理公務(wù)時所戴之冠也不盡相同。當時帝王、諸侯、朝官的禮冠稱冕旒。冕旒的多少和質(zhì)料的差異，也是區(qū)別貴賤尊卑的標志。百姓不戴冠，用布包頭稱“巾幘”?！稘h官儀》曰：“幘者，古之卑賤執(zhí)事不戴冠時束發(fā)之布也。”巾幘有：平巾幘、介幘、空頂幘等。職位大小不同，幘上顏色各異，綠幘為蒼頭所戴，尤為卑賤者所戴。群吏春服戴清幘。武吏戴赤幘，以其色有威懾之故。未成人童子則戴空頂幘。2深衣古代人們把上裝叫衣，下裝稱裳?！夺屆罚骸吧显灰?，下曰裳。”衣裳連在一起叫做深衣。漢代深衣是由楚服發(fā)展而來的。漢發(fā)源在楚地，其文化中也帶來了楚地文化潛移默化的影響和滲透。深衣衣裳相連，被體深邃，使身體深藏不露，雍容典雅。深衣的發(fā)展在歷史上大致以兩漢為中心，上承戰(zhàn)國，下啟魏晉南北朝。在長期的發(fā)展演變過程中逐漸形成曲裾深衣和直裾深衣兩大體系，再到后來的雜裾等形式。2.1曲裾深衣漢代曲裾深衣不僅男子可穿，同時也是女服中最為常見的一種服式，形象資料中有很多反映。曲裾深衣通身緊窄，長可曳地，下擺一般呈喇叭狀，行不露足。曲裾深衣的一大特點是將衣襟接得很長，穿時在身上纏繞數(shù)道，每道花邊顯露在外。束裹繞體數(shù)周的深衣，形成了楚風(fēng)濃郁的漢代魚尾式“三繞膝”深衣。深衣衣袖有寬窄兩式，袖口大多鑲邊。衣領(lǐng)部分很有特色，通常用交領(lǐng)，領(lǐng)口很低，以便露出里衣。如穿幾件衣服，每層領(lǐng)子必露于外，最多的達三層以上，時稱“三重衣”。直到東漢末至魏晉，女子深衣式微，襦裙始興。2.2直裾深衣直裾深衣是直襟衣，其形制是衣長比曲裾深衣短，從領(lǐng)部曲斜至腋下的前襟直通于衣擺。直裾樣式出現(xiàn)于西漢，盛行于東漢。直裾深衣不繞襟，衣裾在身側(cè)或側(cè)后方。漢代男女均可穿著直裾。直裾深衣早在西漢時就已出現(xiàn)，但不能作為正式的禮服。原因是漢初的褲子（脛衣）為無褲襠，僅有兩條褲腿套到膝部，用帶子系于腰間。這種無襠的褲子穿在里面，如果不用外衣掩住，褲子就會外露，這在當時被認為是不恭敬的事情，所以外面要穿著曲裾深衣。后來，隨著服飾的日益完備，褲子的形式也得到改進，出現(xiàn)有襠的褲子。這時，曲裾繞襟深衣已屬多余，從經(jīng)濟角度和實用角度看直裾更加適應(yīng)漢代人群的生活需要，所以至東漢以后，直裾逐漸普及，成了深衣的主要樣式。漢代深衣主要以寬衣廣袖為美。無論是當時最具代表性的深衣，還是作為朝服的禪衣以及當時知識階層普遍穿著的儒服，無不體現(xiàn)了這一審美特征?！妒酚?范唯蔡澤列傳》韓子曰：“長袖善舞、多錢善賈?！辈苤病堵迳褓x》：“揚輕掛之綺靡，璐修袖。”修袖，說明袖子不但長，而且寬大，也可稱為“廣袖'。曹植所描繪這位超然絕世的美神形象不僅體現(xiàn)了漢代深衣長袖飄逸若仙之態(tài)，還進一步說明了深衣服飾的審美特征。袖大的另一個功能是作為儲物的口袋使用。如女子日常使用的香袋、手巾等東西都可以放在里面。馬王堆漢墓出土的深衣，也體現(xiàn)出長袖是深衣的一個顯著特征。3襦裙襦裙出現(xiàn)在戰(zhàn)國時期，興起于魏晉南北朝。上身穿的短衣和下身束的裙子合稱襦裙，是典型的“上衣下裳”衣制。上衣叫做“襦”，長度較短，一般長不過膝，下身則叫“裙”?？梢姡榜嗳埂逼鋵嵤莾煞N衣物的合稱。1957年在甘肅武威磨咀子漢墓中發(fā)現(xiàn)了襦裙實物，襦以淺藍色絹為面，中納絲棉，袖端接一段白色絲絹。裙子也納有絲棉，質(zhì)料用黃絹。這一時期的襦裙一般上裝窄袖右衽，矩形交領(lǐng)；下裙以素絹四幅連接合并，上窄下寬，腰間施褶裥，裙腰系絹帶。上襦下裙的女服樣式，早在戰(zhàn)國時代已經(jīng)出現(xiàn)。到了漢代，一般上襦極短，只到腰間，而裙子卻很長，下垂至地。襦裙是中國婦女服裝中最主要的形式之一。自戰(zhàn)國直至明朝，前后2000多年，盡管長短寬窄時有變化，但基本形制始終保持著最初的樣式。4裳因和上衣相對，故有“下裳”之謂。裳在最初，只是將布裁成兩片，前后圍在身上，有長短之分，前后之分。其內(nèi)長外短，兩片都有分褶，并前后呼應(yīng)，系于腰間。其造型類似于裙裝。裳的作用不在于御寒，而在于“障蔽”，即遮羞。在商周時期，人們用于御寒的下體服裝為脛衣，是一種只有褲筒，沒有褲襠的褲子。穿著時套在雙腿膝部，用繩子系在腰間，隱私部位沒有遮擋，所以要用裳來掩蔽。漢代人所穿的褲子分為腰、腿、口緣三部分，中縫兩邊對稱，后腰臀開口，不閉合（即為現(xiàn)代人所說的開襠褲），稱胯。這種長褲在漢以后相當長的時間內(nèi)一直沿用。后來，漢時期的北方百姓逐漸興起采用滿襠之褲，為了區(qū)別開檔的“？F”，他們把滿襠的褲子稱之為“？”。？被縫合后，也就具備了蔽羞的功能。因此，在穿著時可不必加罩裳、裙。但受到傳統(tǒng)習(xí)俗的影響，上流社會的人多不喜歡這樣的裝束，只有軍人及社會地位低卑的奴婢、走卒，為圖活動便捷，才肯單獨著 ？。5履從考古發(fā)掘出土的履及其畫像上可以得知，漢代的履不管是從式樣、色彩、制作面料都非常豐富。古代常用的鞋頭之式，有圓頭、方頭、尖頭、平頭、尖翹頭、寬頭、鳳頭等；鞋身、鞋跟形制有平底高幫圓口履、上翹平底無跟履、圓口平底無跟履、平底寬頭薄型履、平頭高幫履、尖翹頭方麻履、雙平底形制的尖頭大履等。在制作面料上材質(zhì)多樣，有絲履、麻履、布履、錦履、棉履、革履、繩履、草履等。在制作工藝的顏色上豐富多彩，有青絲履、素絲履、紅色圓頭履、黑履等。在漢代以前，絲織技術(shù)就為人們所掌握，但人們所穿的鞋履卻很少用絲帛制作，原因之一是當時的絲織品有欠牢固；另一個原因是當時絲織品較為珍貴，只有貴族及上層女性才有能力穿著。在當時，人們把貴婦人穿的絲履稱之為“文履”，這是說在它上面布滿了花紋，而且是用繡花的錦緞所做成的，價格不菲。相對而言，廣大下層勞動人民，卻只能穿著用草或麻皮編織的履。在甘肅省居延的漢代遺址中曾發(fā)現(xiàn)過當時的草鞋。在陜西省咸陽出土的漢代陶俑中也有腳上穿著草鞋的人物形象。6漢代服飾的色彩漢朝尚火德，所以主紅色和黑色。漢朝的統(tǒng)治者為了鞏固皇權(quán)，建立了一套等級森嚴的官吏佩綬制度。佩綬又稱印綬，所謂“綬”就是官印上的絲帶。漢朝制度規(guī)定：皇帝、太皇太后、太后、皇后的佩綬是赤黃色，侯王的佩綬是深紅色，諸國貴人、相國的佩綬是綠色，公、侯、將軍的佩綬是紫色，紫色以下的佩綬分別是青色、黑色、黃色。在漢朝官場里印綬及其色彩是官階的重要標志。漢代朝服的服色一年四季按五時著服，即春季用青色；夏季用紅色；季夏用黃色；秋季用白色；冬季用黑色。普通老百姓的服飾色彩只能用正色調(diào)出來的間色，如茶褐色、黃棕色、棕色、灰色、銀灰色和粉綠色。長沙馬王堆漢墓中出土的織物實物中，僅憑視覺能夠辨識的顏色就有一二十種之多，如朱紅、深紅、絳紫、棕、黃、青、褐、墨綠、灰、白、黑等。充分顯示出漢代服飾的色彩極為豐富。在新疆民豐東漢墓還出土了迄今最早的藍印花布。在漢代，服飾的色彩在漢樂府中時有體現(xiàn)?！赌吧仙！罚骸傲_敷喜蠶桑，采桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤，頭上倭墮髻，耳中明月珠，緗綺為下裙，紫綺為上襦……”由文中可以看出羅敷穿著紫色文綺制成的上衣，淺黃色文綺制成的裙子，頭上挽著時髦的“倭墮髻”，耳邊垂著耀眼的“明月珠”，提著用青色的絲線系著的竹籃，在彩霞印染天空的清晨去城南外采摘桑葉。 在這幅生動的畫面中，羅敷衣著色