醫(yī)古文課后句子翻譯

PAGEPAGE151．惟天陰騭下民，相協(xié)厥居，我不知其彝倫攸敘。我不知道上天使下界臣民各安所居的常理究竟有哪—3．欽明文思安安，允恭克讓，光被四表，格于上下。譯文：他恭敬地處理事務(wù)，明察是非，態(tài)度溫和；他誠5．乃命羲和，欽若昊天，歷象日月星辰，敬授民時。1.有二神混生，經(jīng)天營地，孔乎莫知其所終極，滔乎莫萬物乃形。煩氣為蟲，精氣為人。【今譯]】有陰陽二神一起產(chǎn)生，治理天地，深遠(yuǎn)呵沒之氣生成人類。3.夫靜漠者，神明之宅也；虛無者，道之所居也。 是道德安居之處。4勝而行之不僻，則精神盛而氣不散矣。[譯文] 五臟能夠隸屬于心而不乖戾，那么昏亂之志精氣就不會散失了。1人舍長。舍客長桑君過，扁鵲獨(dú)奇之，常謹(jǐn)遇之。4.竊聞高義之日久矣，然未嘗得拜謁于前也。先生過則棄捐填溝壑，長終而不得反。跟前來拜會。您到我的小國，有幸地幫助我，使處在偏5可活也。人之所病，病疾多；而醫(yī)之所病，病道少。慮的是擔(dān)心疾病多，而醫(yī)生所憂慮的是擔(dān)心治法少。2其麻沸散，須臾便如醉死，無所知，因破取。剖開割除。3．然本作士人，以醫(yī)見業(yè)，意常自悔，后太祖親理，事業(yè)，心中常常自我懊悔。后來曹操親自處理國事，得1教有所闕．何爾魯鈍之甚也!修身篤學(xué)，自汝得之，於我何有?自然是你自己的收獲，對我來說有什么呢？郤況臣穅<麥黃>，糅之雕胡!庸夫錦衣，不稱其服也。譯文：我聽說過高雅的邵樂和低速的衛(wèi)樂不能同時演郤子到周朝臣聞上有明圣之主，下有輸實(shí)之臣；上有在寬之政，下有釣於渭濱，無令泥滓久濁清流上有寬容的政令，下就有傾注全心的人。希望陛下注意施予寬恕，再選拔多才俊杰之士，就像殷高宗到傅巖尋求到隱居的工人，周文王在渭水之濱訪求到垂釣的隱士姜子牙，不要讓像我一樣的泥滓長期的把清水弄混濁臣以尩鳥獸為群。陛下披榛采蘭，并收蒿艾。是以皋陶振褐，不仁者遠(yuǎn)。 譯文：我因?yàn)榛疾。撩杂趯W(xué)術(shù)旨趣研究，由于疾病城陽太守梁柳，謐從姑子也，當(dāng)之官，人勸謐餞之。謐曰：“柳為布衣時過吾，吾送迎不出門，食不過鹽菜，貧者不以酒肉為禮。今作郡而送之，是貴城陽太守而賤梁柳，豈中古人之道？是非吾心所安也?！弊g文：城陽太守梁柳，是皇甫謐堂姑的兒子，要去赴任何哉?體足也。如迴天下之念以追損生之禍，運(yùn)四海之心以廣非益之病，豈道德之至乎？譯文：一個人死去而天下號哭的，認(rèn)為這是損失；一個人出生而天下歡笑的，認(rèn)為這是增益。既然這樣，那么之道，何必崇接世利，事官鞅掌，然後為名乎?然后成名呢？2.戰(zhàn)國從衡，真?zhèn)畏譅?，諸子之言紛然散亂。論分庭抗禮。5.而用度箴石湯火所施，調(diào)百藥齊和之所宜。施治方法，調(diào)用各種藥物配成適宜治病所需的制劑。6.至齊之得，猶慈石取鐵，以物相使。這是物類相使得規(guī)律。飾其末，忽束其本，華其外而悴其內(nèi)。4.省病問疾，務(wù)在口給；相對斯須，便處湯藥。便處方用藥。 譯文：等到周王室成就王業(yè)，設(shè)有冢宰，研究醫(yī)學(xué)理療情況而制定醫(yī)生的俸祿，十個病人都能治愈的是上等，有四個誤治的是下等。之。 譯文：但是年代久遠(yuǎn)，書籍殘缺不全，論述詳細(xì)的內(nèi)修訂，可是沒有時間主持此事。4并味精英，鈐其要抄，俾夜作晝，經(jīng)之營之。譯文：他們各自在論著中隨意展示自己的氣派，彼此互相矛盾。有的篇目重復(fù)混亂，有的研究比較繁雜。如對各家文獻(xiàn)進(jìn)行分析整理。哪能容許輕易改變呢？如果周成王不應(yīng)該打開金屬緘夫釋縛脫艱導(dǎo)氣，拯黎元於仁壽，濟(jì)獲非三聖道，則不能致之矣。三圣的大道理，很難成功。庶厥昭彰聖旨，敷暢玄言，有如列宿高懸，奎張不亂泉淨(jìng)瀅鱗介咸分?！窘褡g】希望這樣能使上古圣人的旨意清楚明白，使那深奧的理論得到充分的陳述和闡發(fā)，就像天上眾星高掛，次序井都看得清清楚楚。4濟(jì)華葉遞榮聲實(shí)蓋之著矣，亦天之假也。譯文：都能每天使所用的醫(yī)術(shù)有所創(chuàng)新，普救眾人，成也是天之借助啊。1.其文義高古淵微，上極天文，下窮地紀(jì)，中悉人事。經(jīng)絡(luò)之曲折，靡不縷指而臚列焉。譯文它的文辭義理高深古奧廣博精微上而徹底探究天文，下而深入研究地理，中 而詳盡了解人事。大如陰陽變化的規(guī)律小如草木昆蟲的生態(tài)音律象數(shù)的起源臟 腑經(jīng)絡(luò)的原委，沒有不詳細(xì)指出并陳列的。?3歧貳畢徹，一展卷而重門洞開，秋毫在目。譯 文：從此就條理分明，綱目確立，使晦澀的內(nèi)容清楚，使隱微的道理顯露，大小問題 完全明暢，分歧之處全部解決，一翻開書本便像一重重門戶徹底打開，非常微的 含 義都?xì)v歷在目。42.亡如世鮮知十之才士，以闕如為恥惟務(wù)按圖索驥。4先賢之格言，攄生平之心得，窮源竟委，作為是書。（吳鞠通效法各家。他擔(dān)憂這個社會對溫病蒙昧不清，于是傳的源流，寫成這部書。2敵。身非木石，其能久乎?今譯：以渺小的身軀，而侵害的不只是一個途徑；容易怎么能忍受長久呢？3是由桓侯抱將死之疾，而怒扁鵲之先見，以覺痛之日，為受病之始也。把感覺到病痛的時候，當(dāng)作患病的開始。5哉!王喬爭永年，為什么說養(yǎng)生沒有益處呢？1.鼓事外之口吻，發(fā)言非難；撓反掌之安危，惑亂最易。危，迷惑人心如反掌般容易。3.危急之際，奚堪庸妄之悞錯亂?不清的時候，怎能有眾多的錯亂？5．然必也小大方圓全其才，仁圣工巧全其用，能會精而可以當(dāng)性命之任矣。?2歸之燥政，迨至山空月小，水落石出，天降繁霜，地凝白鹵，一往堅(jiān)急勁切之化，反謂涼生，不謂燥乎?芳香遍野，萬物結(jié)實(shí)，這些都?xì)w于燥氣的時令，