2022年四川省攀枝花市成考專升本教育理論第二輪測試卷(含答案)

2022年四川省攀枝花市成考專升本教育理論第二輪測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.教育學(xué)的研究對象一般為（）。A.教育現(xiàn)象及規(guī)律B.教育政策與法規(guī)C.教育理論與實踐D.教育歷史與現(xiàn)實

2.不屬于社會教育途徑和形式的是（）。A.A.街道B.社區(qū)C.校外機構(gòu)D.家長會

3.

第

1

題

組織學(xué)生觀看電影，對學(xué)生進(jìn)行德育教育是運用（）

4.我國倡導(dǎo)的“三結(jié)合”教育是指（）

A．課內(nèi)、課外和實踐教育三結(jié)合

B．教師、學(xué)生和家長教育三結(jié)合

C．學(xué)校、家庭和社會教育三結(jié)合

D．國家、地方和學(xué)校教育三結(jié)合

5.有效開展班主任工作的前提和基礎(chǔ)是（）。

A.全面了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個別教育工作D.做好工作計劃和總結(jié)

6.設(shè)計教學(xué)是由誰提出的?()

A．畢朋虛

B．克伯屈

C．道爾頓

D．杜威

7.德育過程的主要矛盾是（）

A．學(xué)生知的深與知的淺的矛盾

B．教育者與德育內(nèi)容、方法的矛盾

C．無產(chǎn)階級思想與非無產(chǎn)階級思想的矛盾

D．教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德基礎(chǔ)的矛盾

8.

第10題新中國成立以來，我國教育目的多次變化，說明了教育目的受（）

A.外國教育目的的影響B(tài).馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論的制約C.社會生產(chǎn)方式的制約D.文化傳統(tǒng)的制約

9.研究發(fā)現(xiàn)，增加阿希(S．Asch)式實驗情境的模糊性，則從眾率就會（）

A．減低

B．增加

C．不變

D．難以確定

10.教育學(xué)的研究對象一般為（）。

A.教育現(xiàn)象及規(guī)律B.教育政策與法規(guī)C.教育理論與實踐D.教育歷史與現(xiàn)實二、填空題(10題)11.在斯坦福一比奈智力量表中，計算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

12.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

13.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點有：首創(chuàng)性、_______和_______。

14.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

15.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時神經(jīng)聯(lián)系的建立。

16.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實現(xiàn)的目標(biāo)要求。

17.記憶過程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個基本環(huán)節(jié)。

18.社會改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來組織，幫助學(xué)生在社會方面得到發(fā)展。

19.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

20.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。三、簡答題(2題)21.創(chuàng)造性思維的特征是什么?22.簡述心理學(xué)主要流派的主要思想。四、論述題(2題)23.試述我國基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)。

24.意志的品質(zhì)是什么?如何培養(yǎng)?

五、辨析題(2題)25.教育對社會發(fā)展有巨大的作用，可以決定社會的發(fā)展方向。

26.心境是一種微弱的、持續(xù)時間較長的、帶有彌散性的情緒狀態(tài)。

參考答案

1.A

2.D

3.D

4.C

5.A全面了解和研究學(xué)生是有效地開展班主任工作的前提和基礎(chǔ)。了解和研究學(xué)生，包括學(xué)生個體和學(xué)生集體兩個方面。

6.BB

[解析]A畢朋虛提出的是文納特卡制。B美國克伯屈等人1918年提出，主張廢除班級授課制，打破學(xué)科界限，摒棄教科書。C．道爾頓提出的是道爾頓制。

7.D

8.C

9.B

10.A

11.智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)

12.制度文化

13.獨立性新穎性獨立性,新穎性14.德育內(nèi)容，德育方法

15.強化強化

16.教學(xué)價值取向教學(xué)價值取向17.識記保持

18.社會問題社會問題

19.認(rèn)識20.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合21.(1)思維與想象的有機統(tǒng)一。

(2)與創(chuàng)造性活動相聯(lián)系。

(3)常有“靈感”出現(xiàn)。

(4)發(fā)散思維和聚合思維相結(jié)合。

(5)分析思維與直覺思維的統(tǒng)一。22.(1)構(gòu)造主義心理學(xué)：這個學(xué)派主張心理學(xué)應(yīng)該研究人們的意識經(jīng)驗，并把人的經(jīng)驗分為感覺、意象和激情狀態(tài)三種元素。(2)機能主義心理學(xué)：機能心理學(xué)也主張研究意識。但是，他們不把意識看成個別心理元素的集合，而看成川流不息的過程。意識的作用就是使有機體適應(yīng)環(huán)境。(3)行為主義心理學(xué)：行為主義有兩個重要的特點：①否認(rèn)意識，主張心理學(xué)研究行為；②反對內(nèi)省，主張用實驗方法。(4)完形心理學(xué)：格式塔心理學(xué)反對把意識分析為元素，而強調(diào)心理作為一個整體、一種組織的意義。(5)精神分析學(xué)派：重視異常行為的分析，并且強調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究無意識現(xiàn)象。(6)認(rèn)知心理學(xué)：把人看成一種信息加工者，一種具有豐富的內(nèi)在資源，并能利用這些資源與周圍環(huán)境發(fā)生相互作用的、積極的有機體。(7)人本主義心理學(xué)：認(rèn)為人的本質(zhì)是好的、善良的，人有自由意志，有自我實現(xiàn)的需要。因此，只要有適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，他們就會力爭達(dá)到某些積極的社會目標(biāo)。(8)神經(jīng)心理學(xué)：研究心理活動的生理機制，即研究神經(jīng)系統(tǒng)和大腦的活動。23.基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)是：(1)課程任務(wù)方面的改革目標(biāo)。改變課程任務(wù)過于注重知識傳授的傾向，強調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使學(xué)生在獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的同時學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀。(2)課程結(jié)構(gòu)方面的改革目標(biāo)。改變課程結(jié)構(gòu)過于強調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時比例，并設(shè)置綜合課程，以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。(3)課程內(nèi)容方面的改革目標(biāo)。改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識的現(xiàn)狀，加強課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能。(4)課程實施方面的改革目標(biāo)。改變課程實施過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。(5)課程評價方面的改革目標(biāo)。改變課程評價過分強調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評價促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實踐的功能。(6)課程管理方面的改革目標(biāo)。改變課程管理過于集中的狀況，實行國家、地方、學(xué)校三級課程管理，增強課程對地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。

24.意志的品質(zhì)：

(1)意志的自覺性。

(2)意志的果斷性。

(3)意志的自制性。

(4)意志的堅韌性。

意志品質(zhì)的培養(yǎng)：

(1)胸懷大志，確立崇高的理想。

(2)加強目的性教育，樹立科學(xué)的世界觀。

(3)從小事做起，在困難中磨煉意志。

(4)根據(jù)意志品質(zhì)差異，采取不同的鍛煉措施。

聯(lián)系實際進(jìn)行闡述。25.錯誤。

教育對社會生產(chǎn)力、政治制度等方面的發(fā)展具有巨大的反作用，但不能決定社會的發(fā)展方向。社會的發(fā)展方向是由社會生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動決