中學(xué)初中畢業(yè)班語文試題

19/19HYPERLINK"/"焦作市許衡中學(xué)初中畢業(yè)班第一次調(diào)研考試語文試題一、(21分)積累運(yùn)用1．下列各組詞中加點(diǎn)字字形或讀音有誤的一項(xiàng)是（）（3分）A.心無旁婺(wù)廓(guō)然無累B.氣吞斗（dǒu)牛怒不可遏(è)C.一抔(póu)黃土五行(xíng)缺土D.面面廝覷(qù)根深蒂(dì)固2.“屢戰(zhàn)屢敗”與“屢敗屢戰(zhàn)”，語序不同，表達(dá)效果不同。認(rèn)真領(lǐng)會(huì)，完成下面的填空。（3分）鄒韜奮先生在公祭魯迅先生大會(huì)上演講：“今天天色不早，我愿用一句話來紀(jì)念先生：許多人不戰(zhàn)而屈，魯迅先生是?！?．體會(huì)下面句子的特征和內(nèi)涵，續(xù)寫一個(gè)類似的句子。（2分）每個(gè)人都渴望得到別人的欣賞，同樣，也應(yīng)該學(xué)會(huì)欣賞別人。欣賞是一縷春風(fēng)，染綠荒蕪的山崗；欣賞是一汪甘泉，澆灌枯竭的希望；,。4．閱讀下面文段，回答問題。（3分）一旦與書結(jié)緣，人往往變得情趣高雅而趨避凡俗?；虿邸⒒驕厍?、或抗?fàn)?，大抵總引?dǎo)人從幼年到成人，一步一步向著人間的美好境界前行。笛卡爾說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話?！边@就是讀書使人向善；雨果說：“各種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛烤在火上一樣漸漸溶化。”這就是讀書使人避惡。①文段使用的論證方法是：②文段的中心論點(diǎn)是：（限10字內(nèi)）5．根據(jù)提示，完成詩詞填空。（7分）①以有聲寫無聲：，人跡板橋霜。（溫庭筠《商山早行》）②在《醉翁亭記》中，歐陽修描寫山間四季景色的句子是：，，，，山間之四時(shí)也。③以有我寫無我：過盡千帆皆不是，。（溫庭筠《望江南》）④以有形寫無形：只恐雙溪舴艋舟，。（李清照《武陵春》）6.讀下面一段話，按要求答題。（共3分）

舉世矚目的三峽大壩建成了！毛澤東同志“高峽出平湖”的偉大預(yù)言終于達(dá)到了。三峽大壩的建設(shè)者在施工中綜合運(yùn)用了世界上最先進(jìn)的施工技術(shù)，右岸大壩400多萬立方米的混凝土中沒有一條裂縫。不僅結(jié)構(gòu)性斷裂沒有，表面、淺層裂縫也沒有；不僅寬的裂縫沒有，細(xì)的、發(fā)絲般的裂縫也沒有。。

（1）畫線句子有語病，請(qǐng)改正：。（2分）

（2）補(bǔ)在上文橫線上最恰當(dāng)?shù)囊痪涫恰尽浚?分）

A.三峽大壩的建成，創(chuàng)造了建筑史上的奇跡

B.三峽大壩的建成，意味著三峽工程將提前兩年發(fā)揮防洪功能

三、(10分)說明文閱讀楚人的圖騰①原始社會(huì)的先民往往把那些認(rèn)為與本氏族有血緣關(guān)系的動(dòng)物或自然物作為崇拜對(duì)象，并作為本氏族的標(biāo)志、象征和保護(hù)神。這動(dòng)物或自然物，就成了這個(gè)氏族的圖騰。②一般認(rèn)為，楚人的圖騰是鳳凰。在我國古代傳說中，鳳凰被視為神鳥，是鳥中之王。雄的叫“鳳”，雌的稱“凰”?！墩f文》記載：“鳳之像也，鴻前麟后，蛇頸魚尾，鸛顙怨思，龍文龜背，燕頷雞喙，五色備舉?！痹诔丝磥?，鳳是眾多珍禽奇獸的精美之處凝聚匯集而成，具備了作為氏族圖騰的基本特征。③楚人崇鳳的原因非常復(fù)雜。從有文物可考的歷史來看，楚人崇鳳的原始信仰迄今已逾七千多年。楚人的祖先祝融是火神兼雷神。漢代《白虎通》說，祝融“其精為鳥，離為鸞。”《卞鴉·絳鳥》注為：“鳳凰屬也”。可見在楚人的意念中，祝融是鳳的化身。楚人崇鳳實(shí)際體現(xiàn)了對(duì)祖先的崇拜；《山海經(jīng)》中說丹穴之山“有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳凰……見則天下安寧。”表明楚人把鳳作為祥瑞與安寧的象征；屈原在《天問》中還首次演繹了鳳凰涅槃的故事，可見在楚人的文化中，鳳還寄托著對(duì)智慧與永生的祈望。由此看來，鳳作為楚人的圖騰是必然的事了。④楚人崇鳳的心理滲透到各個(gè)領(lǐng)域。從出土的楚國文物來看，鳳的圖案、繡像和雕塑不勝枚舉，如“虎座鳳架鼓”，兩鳳相背，引頸昂首，張口鼓目，立于虎背之上，是不可多得的古代工藝珍品；還有“鳳龍虎繡羅禪衣”，龍游鳳舞，瑞獸跳躍，那千姿百態(tài)的鳳紋彩繪，蘊(yùn)含著涌動(dòng)的生命力量。⑤楚人崇鳳的傳統(tǒng)一直沿襲至今。1992年，在古城荊州的大東門處聳立起一座氣勢(shì)雄偉的城徽——金鳳騰飛。這座城徽的建筑結(jié)構(gòu)分為平臺(tái)和主體雕塑兩部分，平臺(tái)分三層，下中兩層的平臺(tái)占地面積約2500平方米，四周護(hù)以雕刻著多種鳳形紋飾的青石欄桿，上層平臺(tái)高4米，用紅玉色的大理石砌成。平臺(tái)上方的主體雕塑又分為上中下三個(gè)部分，下部為長(zhǎng)方形的基座，飾云雷紋，中部是一輪朝陽，造型如同神話中的九齒風(fēng)火輪，火輪的上方立著一只展翅欲飛的金鳳。整個(gè)主體雕塑用材為不銹鋼，高8.5米，自重3500多公斤。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，在古城的映襯下，在落霞的余暉中，顯得是那樣的寧靜莊嚴(yán)，生機(jī)勃勃。⑥鳳，這久久盤桓于荊山楚水的火的化身，這千年承載著先民理想的夢(mèng)的精靈，仍然是我們民族的圖騰，它的啾啾鳴叫時(shí)刻激蕩著我們鳳凰涅槃的勇氣和浴火重生的希望！13．讀第①段，用簡(jiǎn)明的語言給“圖騰”下一個(gè)定義。14．讀第③段，簡(jiǎn)述楚人以鳳作為圖騰的三個(gè)原因。15．第④段運(yùn)用了哪兩種說明方法？16．本文的語言兼具了生動(dòng)性和準(zhǔn)確性的特點(diǎn)，試各舉一例予以賞析。生動(dòng)性：準(zhǔn)確性：17．結(jié)合第⑥段談?wù)?，在今天，圖騰還有何現(xiàn)實(shí)意義？五、(12分)小說閱讀響鞭兒子在鄉(xiāng)下姥姥家住了一個(gè)暑期，我騎自行車來接他。他高高興興地?fù)е业牟弊?，叭地在我臉上親了一下，天南海北地說。話野了，手也粗糙了許多，臉曬得黑紅，我心疼得眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn)。孩子的姥姥擰著個(gè)大煙袋鍋?zhàn)?，一個(gè)勁兒夸他：“這孩子，可出息了，放牛放豬放大鵝，和這兒的孩子玩得可好了?！迸率裁磥硎裁矗屯屠锖⒆幽軐W(xué)個(gè)啥？粗野低俗。我拿定主意，趕緊離開這兒。聽說當(dāng)天就走，他愣了一會(huì)，瞪圓兩眼說：“爸，能不能等等他？”“等誰？”“李三子?！薄翱隙ㄊ峭屠锬膫€(gè)淘氣野小子。”聽這名兒，我想，得馬上把他的心從草甸上收回?！拔?，我不跟他告別，心里不好受?！笨纯?，還學(xué)會(huì)講義氣了。我態(tài)度果斷地說：“走?！眱芍涣亮恋能囕嗛W閃地在鄉(xiāng)路上猛轉(zhuǎn)，絲絲縷縷的苦艾、紅柳、野草的苦澀和芬芳在鼻孔里鉆來鉆去。“哇”的一聲——他哭了。我真想停下車，給他個(gè)嘴巴，看他哭咧咧的樣子又很心疼。哞兒……長(zhǎng)長(zhǎng)的牛叫聲從幽深的紅柳叢里傳來，啾兒……撩人的哨音在起伏的草浪上滾來。“李三子！李三子！”兒子跳下車，邁過壕溝，撲上草甸，像一只興奮的小鳥。黃牛背上斜坐著一個(gè)鄉(xiāng)村少年。通身泥樣兒的黑。赤腳，挽著褲腿，手里擰把鞭子。倏地滑下，泥鰍兒一樣?！霸趺矗慊厝?？”“要開學(xué)了?！薄安荒芡媪?？”“不能玩了?！薄拔揖幜巳?jié)樓的蟈蟈籠，剛編上兩節(jié)……你真走？”“爸來接我了?！薄澳俏宜湍泓c(diǎn)啥？”“你就甩個(gè)響鞭吧？”“行??！”李三子猛地往起一跳，靈敏的像個(gè)猴子，倏地跳上牛背筆挺地立在牛背上。遠(yuǎn)處是紅彤彤的紅柳，下面是碧綠綠的草甸。一朵云在半空，一動(dòng)不動(dòng)。云雀也停下了她美麗婉轉(zhuǎn)的歌喉。風(fēng)也輕輕，輕輕。李三子往手掌心吐口唾沫，使勁地攥攥鞭桿兒。兩眼一亮，手腕兒繞了繞。叭叭叭……“響嗎？”“真響！”“還想聽？”“沒聽夠?！卑劝劝取囊鞍l(fā)出回音，仿佛遠(yuǎn)山的共鳴，叭叭……我不能不承認(rèn)，這真的很美很詩意。可是有什么用？還不是放牛放豬放大鵝……一路上孩子可高興了。我問他：“作業(yè)完成了？”他說：“完成了?！蔽艺f：“成天和那野小子玩，還能學(xué)習(xí)？”兒子說：“你想錯(cuò)了，三子可愛學(xué)習(xí)啦。”我才不信，糊弄人呢。又過了些天，一個(gè)放學(xué)的晚上我去接他。孩子高興地對(duì)我說：“爸，發(fā)了！”“發(fā)什么了?”“我的作文?！蔽医舆^來細(xì)看，才知道作文寫的是李三子，原來李三子是輟學(xué)的孩子，可是又上學(xué)了，學(xué)費(fèi)是我兒子這些年的積蓄。作文上有老師的評(píng)語：只有直接面對(duì)生活，才能學(xué)會(huì)作文，學(xué)會(huì)做人……兒子的作文題目叫《響鞭》，很大，很醒目。（作者：姚鳳閣，有刪改）19．用簡(jiǎn)潔的句子概括小說的中心事件。20．文中劃線的句子是環(huán)境描寫，在這里有什么作用？21．文中的“我”（父親）是怎樣一個(gè)人？22．文中寫李三子運(yùn)用了三種描寫手法，你能列出來嗎？文章借此塑造了一個(gè)怎樣的鄉(xiāng)村少年形象？23．選文最后一段蘊(yùn)意深遠(yuǎn)，請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?4．你怎么理解老師在作文本上的評(píng)語？六（12分）散文閱讀永恒的坐標(biāo)①終于來到奧林匹亞。沒想到這個(gè)全人類的體育圣地會(huì)有這么好的風(fēng)景，在快要到達(dá)之時(shí)就已經(jīng)是密樹森森、清溪淺淺，道路、房舍也變得越來越整齊，空氣中洋溢著一種不知來自何處的自然的清香。一腳踏入圣地，你一定會(huì)猛然停步，因?yàn)楸灰环N陣勢(shì)嚇著了：無數(shù)蒼老的巨石，不管是當(dāng)年的樓基、殿基還是雕塑，全都從千年的頹廢或掩埋中踉蹌走出，整整齊齊地排列在大道兩旁，就像無數(shù)古代老將軍煙塵滿面地站立著，接受現(xiàn)代人的檢閱。②這條大街看不到盡頭，只知道它通向一個(gè)最簡(jiǎn)單的終點(diǎn)：為人類的健康。③見到了宙斯神殿和西拉神殿，搞清了古代每次運(yùn)動(dòng)會(huì)前點(diǎn)燃圣火的路線，抬頭仰望昂首云天的無數(shù)石柱，不能不承認(rèn)，健康是他們的宗教。④走進(jìn)一個(gè)連環(huán)拱廊，便到了人類黎明期最重要的競(jìng)技場(chǎng)。跑道四周的觀眾看臺(tái)是一個(gè)綠草茵茵的環(huán)形斜坡，能坐四萬人。中間有幾個(gè)石座，那是主裁判和貴賓的席位?！萋皆趭W林匹亞，我很少說話，領(lǐng)受著不輕的文明沖撞。我們也有燦爛的文化，但把健康的概念如此強(qiáng)烈地納入文明，并被全人類接受，實(shí)在是希臘文明值得我們永遠(yuǎn)仰望的地方。古代希臘追求人的雙重健康：智力的健康和肢體的健康。智力的健康毋須多言，正如一些西方學(xué)者所說，在哲學(xué)、倫理學(xué)、邏輯學(xué)、數(shù)學(xué)、美學(xué)、醫(yī)學(xué)、法學(xué)等等領(lǐng)域，我們至今仍是用希臘的基礎(chǔ)話語在思考；肢體的健康更有一系列強(qiáng)大的證明，例如今天全世界還在以奧林匹克和馬拉松的名義進(jìn)行體育競(jìng)賽，希臘的人體雕塑至今仍是人類形體美無可企及的標(biāo)本。⑥把智力健康和肢體健康發(fā)揮到極致然后再集合在一起，才是他們有關(guān)人的完美理想。我不止一次看到出土的古希臘哲學(xué)家和賢者的全身雕像，大多須發(fā)茂密，肌肉發(fā)達(dá)，身上只披一幅布，以別針和腰帶固定，上身有一半袒露，赤著腳，偶爾有鞋，除了憂郁深思的眼神，其他與運(yùn)動(dòng)員沒有太大的差別。⑦別的文明多多少少也有這兩方面的提倡，但做起來常常顧此失彼，或流于愚勇，或流于酸腐，或追慕騎士，或仿效寒士，很少構(gòu)想兩相熔鑄、兩相提升的健全狀態(tài)。因此，奧林匹亞是永恒的世界坐標(biāo)。⑧我歷來認(rèn)為各種偉大文明都自成結(jié)構(gòu)，很難拆開了作局部比較，但在奧林匹亞，我明確無誤地感受到了古代中華文明的差距，而這個(gè)差距的產(chǎn)生，不是由于局部，而是關(guān)及人的整體。中華文明較少關(guān)注個(gè)體意義和肢體意義上的自我，在人際關(guān)系上做了太多的文章。結(jié)果，真正的健全缺少標(biāo)志，缺少賽場(chǎng)，只有一些孤獨(dú)的個(gè)人，在林泉之間悄悄強(qiáng)健，又悄悄衰老。(作者：余秋雨)25．為什么說奧林匹亞是“永恒的世界坐標(biāo)”？26．文章第③段和第⑤段都用到了“仰望”這個(gè)詞，請(qǐng)你根據(jù)語境談?wù)勊鼈兊膮^(qū)別。27．文章第⑤段寫到“領(lǐng)受著不輕的文明沖撞”，這里“沖撞”的具體含義是什么？請(qǐng)用第⑧段中的原句回答。28．文章第⑥段劃線部分對(duì)古希臘雕像作了細(xì)致的描寫，這樣寫的作用是什么？29．通讀全篇，能夠清晰地感受到作者心理的變化：欣賞風(fēng)景—領(lǐng)受沖撞—承認(rèn)差距，結(jié)合文章分析，這三種心理在認(rèn)識(shí)層次上的差別。30．讀了本文，結(jié)合2008年北京奧運(yùn)會(huì)，請(qǐng)你思考：我們最需要向世界學(xué)習(xí)的是什么？七、文言文閱讀(15分)出師表（節(jié)選）①先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂；今天下三分，益州疲敝，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣，不懈于內(nèi)；忠志之士，忘身于外者：蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。②臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。9．選出對(duì)下列詞解釋有誤的一項(xiàng)（）（2分）A．此誠危急存亡之秋秋：這里是“時(shí)”的意思B．以光先帝遺德光：發(fā)揚(yáng)光大C．臣本布衣，躬耕于南陽躬：彎著腰D．諮臣以當(dāng)世之事諮：詢問10．選出詞義相同的一項(xiàng)（）（3分）A．道：中道崩殂得道多助B．誠：此誠危急存亡之秋也此誠不可與爭(zhēng)鋒C．遺：以光先帝遺德是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下D．信：愿陛下親之信之欲信大義于天下11．選出下列詞詞義、用法相同的一項(xiàng)（）（3分）A．之：恢弘志士之氣醉翁之意不在酒B．于：欲報(bào)之于陛下也生于憂患死于安樂C．以：先帝不以臣卑鄙屬予作文以記之D．者：忠志之士，忘身于外者同予者何人12．在四川成都武侯