2018-2019學(xué)年揚(yáng)州市揚(yáng)州中學(xué)高二第二學(xué)期期末檢測(cè)語文試題及其答案

揚(yáng)州市2018—2019學(xué)年度第二學(xué)期期末檢測(cè)試題高二語文2019.06一、基礎(chǔ)知識(shí)與語言文字運(yùn)用（12分）1?在下面一段話空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）面對(duì)社會(huì)悲劇，理想、信念、正義感、崇高感支撐著我們，我們相信自己在精神上無比地▲于那迫害乃至毀滅我們的惡勢(shì)力.因此我們可以含笑受難.慷慨赴死。我們是舞臺(tái)上的英雄，哪怕眼前這個(gè)劇場(chǎng)里的觀眾全都▲，是非顛倒，我們?nèi)杂杏職獍褢蜓菹氯?演給我們心目中絕對(duì)▲公正的觀眾看.我們稱這觀眾為歷史、上帝或良心。優(yōu)裕渾渾噩噩清晰B.優(yōu)越渾渾噩噩清醒C.優(yōu)裕馬馬虎虎清醒D.優(yōu)越馬馬虎虎清晰2?下列語段空缺處應(yīng)填入的語句，排列正確的一項(xiàng)是（3分）關(guān)于“物種起源”，如果一個(gè)自然學(xué)者，對(duì)于生物的相互親緣關(guān)系、它們的胚胎的關(guān)系、它們的地理分布、地質(zhì)上的連續(xù)以及其他的此類事實(shí)加以思考，就可能得到如下的結(jié)論：▲，▲O▲，▲?！?，▲。但是要把像啄木鳥那樣的構(gòu)造.它的腳、尾、嘴及舌,如此巧妙地適應(yīng)于捉取樹皮下的昆蟲，僅僅歸因于外界的條件是不合理的。然而這樣的結(jié)論，即使很有根據(jù)，也還是不充分的而是像變種一樣，是從其他物種傳下來的自然學(xué)者們常常把變異的惟一可能原因歸之于如氣候、食物等等外界條件除非等到能夠說明世界上無數(shù)的物種曾經(jīng)是怎樣變化以獲得如此完善地、正當(dāng)?shù)匾鹆宋覀冑潎@的構(gòu)造和相互適應(yīng)從某一狹隘的意義上來說，這是正確的，我們以后會(huì)論述到物種不是被獨(dú)立創(chuàng)造出來的③①⑥②⑤④B.③①④⑥②⑤C.⑥②③⑤①④D.⑥②①④③⑤3?下列詩(shī)句中，與“我歌月徘徊，我舞影零亂”所用修辭手法相同的一項(xiàng)是（3分）鶴閑臨水久，蜂懶采花疏。B.夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。C.明月松間照，清泉石上流。D.星垂平野闊，月涌大江流。4.根據(jù)下文，小靜與同學(xué)參觀路線順序最合適的一項(xiàng)是（3分）小靜和同學(xué)前往文博館參觀展覽，她們打算從入口進(jìn)去后按順時(shí)針方向開始參觀。根據(jù)館內(nèi)的導(dǎo)覽地圖，從大門入口進(jìn)去，右前方是國(guó)寶區(qū)，服務(wù)中心則位于館內(nèi)的正中央，服務(wù)中心的正北面是書畫區(qū)，西北面是臨時(shí)展區(qū)，臨時(shí)展區(qū)的南面是雕刻藝術(shù)區(qū)，從雕刻藝術(shù)區(qū)走到大門的途中則會(huì)路過陶瓷區(qū)。雕刻藝術(shù)區(qū)一一書畫區(qū)一一臨時(shí)展區(qū)一一國(guó)寶區(qū)一一陶瓷區(qū)臨時(shí)展區(qū)一一書畫區(qū)一一雕刻藝術(shù)區(qū)一一陶瓷區(qū)一一國(guó)寶區(qū)國(guó)寶區(qū)一一書畫區(qū)一一臨時(shí)展區(qū)一一雕刻藝術(shù)區(qū)一一陶瓷區(qū)陶瓷區(qū)一一雕刻藝術(shù)區(qū)一一臨時(shí)展區(qū)一一書畫區(qū)一一國(guó)寶區(qū)二、課外名著閱讀（10分）5?填空題（2分）《鳳凰涅槃》分為《序曲》、《鳳歌》、《凰歌》、《鳳凰同歌》、▲和一▲六個(gè)部分。6?簡(jiǎn)答題（3分）“世界是那樣廣闊豐富，生活是那樣豐富多彩，你不會(huì)缺乏做詩(shī)的動(dòng)因。但是寫出來的必須全是應(yīng)景即興的詩(shī)，也就是說，現(xiàn)實(shí)生活必須既提供詩(shī)的機(jī)緣，又提供詩(shī)的材料。一個(gè)特殊具體的情境通過詩(shī)人的處理，就變成帶有普遍性和詩(shī)意的東西。我的全部詩(shī)都是應(yīng)景即興的詩(shī)，來自現(xiàn)實(shí)生活，從現(xiàn)實(shí)生活中獲得堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我一向瞧不起空中樓閣的詩(shī)?！保ㄟx自《歌德談話錄》）這段話反映了歌德怎樣的文藝觀點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合杜甫的《兵車行》對(duì)這一文藝觀點(diǎn)加以分析。7.論述題（5分）學(xué)者宋寶珍評(píng)價(jià)：“《雷雨》通過其悲劇結(jié)局，告訴我們很多'不可以'?！边@里的“不可以”是指人生中做任何事都不可隨心所欲。請(qǐng)結(jié)合《雷雨》中的相關(guān)情節(jié)對(duì)宋寶珍所說的“不可以”加以分析。三、文言文閱讀（16分）閱讀下面的文言文，完成8?11題。周公論王安石甚哉，荀卿之好妄也！載周公之言曰：“吾所執(zhí)贄而見者十人，還贄而相見者三十人，貌執(zhí)者百有余人，欲言而請(qǐng)畢事千有余人?！笔钦\(chéng)周公之所為，則何周公之小也！夫圣人為政于天下也，初若無為于天下，而天下卒以無所不治者，其法誠(chéng)修也。故三代之制，立庠于黨，立序于遂，立學(xué)于國(guó)，以為養(yǎng)賢教士之法。是士之賢，雖未及用，而固無不見尊養(yǎng)者矣。此則周公待士之道也。誠(chéng)若荀卿之言，則春申、孟嘗之行，亂世之事也，豈足為周公乎？且圣世之士，各有其業(yè).講道習(xí)藝.患日之不足.豈暇游公卿之門哉？彼游公卿之門、求公卿之禮者，皆戰(zhàn)國(guó)之奸民.而毛遂、侯嬴之徒也。荀卿生于亂世，不能考論先王之法，著之天下，而惑于亂世之俗，遂以為圣世之士亦若是而已，亦已過也。且周公之所禮者，大賢與？則周公豈唯執(zhí)贄見之而已，固當(dāng)薦之天子而共天位也。如其不賢，不足與共天位，則周公如何其與之為禮也？子產(chǎn)1聽鄭國(guó)之政，以其乘輿濟(jì)人于湊、洧，孟子曰：“惠而不知為政?！鄙w君子之為政，立善法于天下，則天下治；立善法于一國(guó)，則一國(guó)治。如其不能立法，而欲人人悅之，則日亦不足矣。使周公知為政，則宜立學(xué)校之法于天下矣，不知立學(xué)校，而徒能勞身以待天下之士，則不唯力有所不足，而勢(shì)亦有所不得也?；蛟唬骸把龅撝开q可驕，正身之士不可驕也。”夫君子之不驕，雖暗室不敢自慢，豈為其人之仰祿而可以驕乎？嗚呼，所謂君子者，貴其能不易乎世也。荀卿生于亂世，而遂以亂世之事量圣人，后世之士尊荀卿，以為大儒而繼孟子者，吾不信矣。（選自《王安石文集》，有刪減）&對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）吾所執(zhí)贄而見者十人贄：見面禮B.立庠于黨庠：學(xué)校C?子產(chǎn)聽鄭國(guó)之政聽：聽任D?貴其能不易乎世也易：改變9?下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）荀子說周公通過忙于拜見和接見許多人這種方式來選拔人才，而王安石認(rèn)為這種說法不符合周公的待士之道，是對(duì)周公的小視。在王安石看來，春申君、孟嘗君招賢納士是亂世中才會(huì)有的行為，圣世中的賢士是不會(huì)有閑暇時(shí)間游走于公卿之門的。王安石引用孟子對(duì)子產(chǎn)聽政的評(píng)價(jià)，是為了表明自己對(duì)孟子觀點(diǎn)的不認(rèn)同，從而論證于天下立善法對(duì)于執(zhí)政的重要性。王安石批評(píng)荀子被亂世的風(fēng)氣迷惑，而以亂世之事考量圣人的行為，并認(rèn)為荀子配不上繼孟子之后大儒的稱號(hào)。把下列的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（7分）（1）彼游公卿之門、求公卿之禮者，皆戰(zhàn)國(guó)之奸民，而毛遂、侯嬴之徒也。（4分）（2）嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。（3分）王安石是從周公的哪些方面得出“甚哉，荀卿之好妄也”這一結(jié)論的？請(qǐng)結(jié)合全文加以概括。（3分）四、古詩(shī)詞鑒賞（9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成12?13題。寒食杜甫寒食江村路，風(fēng)花高下飛。汀煙輕冉冉，竹日靜暉暉。田父要皆去，鄰家鬧不違①地偏相識(shí)盡，雞犬亦忘歸。注：①不違，即不避，無忌諱。詩(shī)人前兩聯(lián)描繪了哪幾幅畫面？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分）請(qǐng)分析“雞犬亦忘歸”一句的表達(dá)效果。（6分）五、名句名篇默寫（8分）14?補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）▲，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮。（李密《陳情表》）（2）青山隔送行，▲，淡煙暮靄相遮蔽。（王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》）（3）舉世皆濁我獨(dú)清，▲—，是以見放。（《漁父》）（4）水擊三千里，▲。（莊子《逍遙游》）（5）固知一死生為虛誕，▲。（王羲之《蘭亭集序》）（6）▲，魚龍潛躍水成文。（張若虛《春江花月夜》）（7）▲，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。（秦觀《踏莎行》）（8）發(fā)憤忘食，▲，不知老之將至云爾。（《論語》）六、現(xiàn)代文閱讀（一）（15分）閱讀下面的作品，完成15?17題。野草莓吉布鷹升媽媽松土的時(shí)候，找到了一只雛野雞！聽到這個(gè)消息，我樂不可支，情不自禁地拍掌，驚喜地跳起來。“雛野雞要喂什么？”我問?！爱?dāng)然是喂小小的、白白的螞蟻蛋，小蚯蚓和麥粒也可以。”爾果說?！耙俏野只貋砭秃昧?。他可以幫我喂雛野雞，也能編竹簍什么的，把雛野雞放在里面多好?！蔽艺f?！瓣P(guān)雛野雞的竹簍我倒是可以給你編，不過養(yǎng)雛野雞很辛苦。再說，你不是要跟你爸到外地讀書嗎？”“是啊……可是，我想這兒的家?！薄安贿^上學(xué)最重要。你看，像我這樣的，想到縣城讀書都沒有條件。你呀，還是聽你爸的吧?！薄盃柟?，你說我奇怪不？我不想離開這里，但又想看看城市是什么樣的?！薄扒颇?，想這么多干什么，你又想你爸了?！蔽业拇_很想念在遠(yuǎn)方工作的爸爸.望著渺茫的遠(yuǎn)方.我的眼里噙了幸福的淚。我說.“爾果，要是我真的到外面讀書了，咱們要多長(zhǎng)時(shí)間才能見面？要是那所學(xué)校里的孩子欺負(fù)我，咋辦？”“不會(huì)的，你怕什么！”此時(shí)，我們的羊群已經(jīng)邁著細(xì)碎的步子從山岡下來。蔥綠的山岡，湛藍(lán)的天空掛了幾朵雪白的云。山岡下廣袤的坡地上那一片片綠油油的燕麥已經(jīng)抽出了穗子，在風(fēng)中如波浪起伏。不一會(huì)兒，夕陽(yáng)西斜，羊群從山岡歸來。每天這個(gè)時(shí)候，羊兒們都知道該回家了。風(fēng)輕輕吹，送來一陣陣草木清香。山地巖石和樹林投下的陰影越來越長(zhǎng)。歸鳥的叫聲漸漸沉寂?！班交簟交簟钡穆曇魝鱽頃r(shí)，我想到了媽逮住的那只雛野雞。我們趕著各家的羊兒往村子方向走去。羊道上，羊兒們邁著細(xì)碎的步子，騰起了一陣陣細(xì)細(xì)的塵灰。村子里，木板房疏疏落落，一縷縷炊煙升騰。房子附近，廣袤的土地里紫色和雪白的洋芋花如星星密布。牧羊人吆喝著羊往山下走去。不一會(huì)兒，羊兒們回到了棚舍里?！案?，你回來了？”阿依高興地說，“媽帶回了一只漂亮的小鳥?！薄澳阏f的那只小鳥不是雛野雞嗎？”我問?！安皇恰！卑⒁阑卮??！澳鞘鞘裁茨兀俊蔽覇??！拔也恢溃▲B很漂亮。媽說它叫'茲茲瓦沙'?！薄澳愠缘囊安葺菋尣蓙淼膯?？”“當(dāng)然是了?！眿屖菦]有時(shí)間去采野草莓的。再說，媽勞作的地方是沒有野草莓的。我進(jìn)了屋，媽正在燒火煮飯，我問她：“媽，你不是逮了一只雛野雞嗎？”“是?。】墒潜晃樗_要走了?！眿屨f的伍薩是個(gè)會(huì)養(yǎng)野雞的孩子，他家和我家隔了一條小河。我沒想到媽逮住雛野雞的事一下子被全村人知道了。媽往火塘里加柴，說：“伍薩是專門拿這只'茲茲瓦沙'來?yè)Q雛野雞的。你看，這只'茲茲瓦沙'多漂亮！”“我才不管，我要雛野雞。雛野雞養(yǎng)大了，可以用來逮其它的野雞?！薄昂⒆?，你養(yǎng)不活雛野雞。與其這樣，不如讓別人去養(yǎng)?！薄拔也桓桑l說我養(yǎng)不活！”我?guī)缀蹩蘖顺鰜??！拔樗_怕你傷心。為了逮住這只'茲茲瓦沙'，他差點(diǎn)兒從懸崖上摔下來?！薄皨?，這怎么說？”茲茲瓦沙'把巢筑在陡峭的懸崖上。伍薩爬上懸崖，用帽子扣住那只小鳥，下來的時(shí)候腳滑，幸好他抓住了崖上的一根樹枝?！眿屨f，不時(shí)“噗噗”地吹著火塘，然后抬眼望著我，“那些野草莓也是長(zhǎng)在懸崖斜坡上的。他去采來這一竹簍的野草莓花了好幾個(gè)小時(shí)，多不容易呀?！蔽铱戳丝粗窈t里的草莓，一顆顆色鮮而飽滿?！叭思夷靡安葺托▲B來?yè)Q，你還哭，虧你還是個(gè)小伙子，就這么小氣，叫人笑話?！眿屪⒁曋?，“再說，你爸要帶你上學(xué)了，你哪有時(shí)間養(yǎng)雛野雞呢？”“城里是沒有野草莓的。孩子，你快吃吧。”那只“茲茲瓦沙”撲棱棱振翅飛起來，卻被困在竹簍里。阿依手指著竹簍，說：“哥，我們把它放了吧，它好可憐！”我望了望阿依說：“好吧！”“茲茲瓦沙”撲棱棱從我手里飛走，高興地飛過我家上空，飛向遠(yuǎn)方。阿依吃著野草莓，望著小鳥消失的遠(yuǎn)方說：“小鳥多高興，它會(huì)感激我們的?！蔽乙矎闹窈t里抓了一把野草莓放進(jìn)嘴里吃了起來，甜甜的，很是舒心。（節(jié)選自《小溪流》，有改動(dòng)）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）小說通過對(duì)話生動(dòng)地塑造了幾個(gè)鄉(xiāng)村孩童的形象，尓果的多知多能，伍薩的勇敢善良，阿依的憨態(tài)可掬，都躍然紙上。文章中有多處對(duì)鄉(xiāng)村環(huán)境的細(xì)致描寫，這些描寫讓讀者感受到了人與自然的和諧相處，對(duì)表現(xiàn)小說主旨不可或缺。小說開始部分寫“我”與尓果的交談，交代了“我”即將離開農(nóng)村到城里上學(xué)，這是下文“我”放掉小鳥的主要原因。“我的眼里噙了幸福的淚”，這里的“幸福”是因?yàn)椤拔摇奔磳⒌匠抢锷蠈W(xué)，能夠?qū)W到知識(shí)，還能看到在遠(yuǎn)方工作的爸爸。請(qǐng)結(jié)合全文情節(jié)，簡(jiǎn)要分析“我”在雛野雞、小鳥事情上的心理變化過程。（6分）17?請(qǐng)結(jié)合全文，探究文章以“野草莓”為題的妙處。（6分）七、現(xiàn)代文閱讀（二）（10分）閱讀下面的作品，完成18?20題。“讀屏?xí)r代”更需要深讀靜思張砥2019年秋學(xué)期起，全國(guó)各?。▍^(qū)、市）將分步實(shí)施新課程、使用新教材。北京市教委日前透露了本市普通高中新教材編寫修訂情況，其中古詩(shī)文背誦篇目將由原先的14篇增加至72篇。面對(duì)這一新變化，點(diǎn)贊者頗多，而學(xué)生“頭大”、家長(zhǎng)“焦慮”者，也不乏其人。書讀百遍，其義自見。熟讀成誦是一項(xiàng)基本學(xué)習(xí)方法，背誦名篇更是代代相傳的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。大幅增加古詩(shī)文背誦篇目，是加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的必要之舉，更是在樹立一種價(jià)值導(dǎo)向，那就是經(jīng)典永遠(yuǎn)不會(huì)褪色，閱讀永不會(huì)過時(shí)。毋庸諱言，在習(xí)慣了刷屏瀏覽點(diǎn)點(diǎn)戳戳的生活之后，對(duì)于很多人而言，千余字的文章已是不能承受之長(zhǎng)，3分鐘已是最大閱讀續(xù)航。有人感慨“書太難讀”，似乎以前甘之如飴的小說，如今大家都讀不下去，更不必說品讀那些大部頭的傳統(tǒng)經(jīng)典了。人們?cè)絹碓揭蕾嚲W(wǎng)絡(luò)，然而“數(shù)字閱讀”卻在極大削弱人們閱讀復(fù)雜深?yuàn)W內(nèi)容的能力。以色列學(xué)者做過這樣一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)：讓一群工科學(xué)生在規(guī)定時(shí)間內(nèi)分別用電腦和紙質(zhì)圖書閱讀同一材料，然后回答問題。這些在“讀屏?xí)r代”成長(zhǎng)起來的學(xué)生想當(dāng)然地認(rèn)為用電腦比讀紙書更快更有效，然而答案恰恰相反。到底是什么改變了當(dāng)代人的閱讀取向，讓深讀與靜思成為奢侈品？首先是“數(shù)字閱讀”的特性使然。閱讀本是一項(xiàng)需要注意力高度集中的行為，而“數(shù)字閱讀”的最大問題，就是極易將注意力分散。滿屏的“超鏈接”像一雙雙充滿誘惑的手，將人不斷拽入各種閱讀場(chǎng)景，透支著本就稀缺的專注。與此同時(shí)，一旦適應(yīng)了這種虛幻的閱讀假象，人們的心態(tài)就開始悄然改變，“燈下展卷”的悠然不再，“偷得浮生半日閑”的心境不再，取而代之的是“與時(shí)間賽跑”的浮躁與焦慮。這種不假思索的淺閱讀，無形中消解著學(xué)理邏輯的價(jià)值，加劇著思維的淺薄，君不見，一看標(biāo)題就開罵者大有人在，“標(biāo)題黨”“鍵盤俠”爭(zhēng)鋒，儼然成了一道獨(dú)特的“風(fēng)景”。閱讀，絕不僅僅是一個(gè)信息獲取的過程，更關(guān)乎人的精神趣味。正如一句名言，“未經(jīng)反省的人生不值得過”，未經(jīng)篩選的信息同樣不值得讀。而這，恐怕就是讀屏與讀書的區(qū)別所在。換而言之，雖然數(shù)字化浪潮帶來了閱讀場(chǎng)景的深刻改變，但通過讀書沉淀思想進(jìn)而形成系統(tǒng)思維的人生成長(zhǎng)規(guī)律不會(huì)變。曾幾何時(shí)，電視的到來引發(fā)了人們對(duì)“肢體萎縮”的深刻擔(dān)憂，而身處“讀屏?xí)r代”，比蜷縮沙發(fā)帶來的“肢體萎縮”更危險(xiǎn)的，無疑是“大腦萎縮”：思維在光怪陸離中變得僵化，在眾聲喧嘩中變得無知。習(xí)慣了“數(shù)字閱讀”的跳躍、零碎和浮光掠影，我們或許更需要回歸傳統(tǒng)閱讀的節(jié)奏、系統(tǒng)與靜心思考，找尋那些日漸退化的思維能力。在數(shù)字世界中流浪，還是在傳統(tǒng)圖書中安居，這既是習(xí)慣，也是選擇。我們欣喜地看到，在經(jīng)歷了不少反思后，改變也正在發(fā)生：實(shí)體書店逐漸告別負(fù)增長(zhǎng)，一些“高顏值”特色書店已成為越來越多城市的文化景觀。事實(shí)說明，回歸“深閱讀”并非遙不可及，只要加以多措并舉、因勢(shì)利導(dǎo)，全民閱讀的潛力就能被激發(fā)出來。書的分量，在思想亦在品格。“讀屏?xí)r代”，勿忘閱讀品格，我們就不會(huì)在網(wǎng)絡(luò)信息中迷失方向。（選自《北京日?qǐng)?bào)》2018年8月31日）下列對(duì)文章內(nèi)容的概括與分析不正確的一項(xiàng)是（3分）2019年秋學(xué)期起，北京普通高中新教材的顯著變化是大幅增加古詩(shī)文背誦篇目，這一舉措確是加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的必要之舉。在“數(shù)字閱讀”的今天，很多人越來越依賴于網(wǎng)絡(luò)閱讀，千余字的文章是其閱讀的上限，3分鐘閱讀已是他們最大的閱讀續(xù)航?！皵?shù)字閱讀”中滿屏的“超鏈接”將人拽入各種閱讀場(chǎng)景，透支專注，一旦適應(yīng)后,人們就可能會(huì)變得浮躁與焦慮，閱讀走向淺顯化。目前，實(shí)體書店經(jīng)營(yíng)效益良好，部分特色書店已成為越來越多城市的文化景觀，這表明只要舉措有力，全民閱讀的潛力會(huì)被激發(fā)出來。下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章首先從熱點(diǎn)新聞事件入手，點(diǎn)出增加古詩(shī)文背誦篇目旨在引導(dǎo)人們回歸深度閱讀，這為下文的論述做了有力地鋪墊。文章深入剖析了數(shù)字時(shí)代淺閱讀替代深讀靜思的原因，憂慮淺閱讀會(huì)導(dǎo)致人們思維能力日漸退化，呼吁數(shù)字時(shí)代更需要回歸傳統(tǒng)深閱讀。文章綜合運(yùn)用了舉例論證、引用論證、比喻論證等多種論證方法，觀點(diǎn)鮮明，論證有力，具有很強(qiáng)的說服力。文章最后以事實(shí)證據(jù)指出放棄數(shù)字閱讀回歸傳統(tǒng)深閱讀可能是未來的趨勢(shì)，繼而將回歸深閱讀上升到閱讀品格的高度。結(jié)合全文，請(qǐng)概括“讀屏?xí)r代”回歸深度閱讀的意義。（4分）八、現(xiàn)代文閱讀（三）（10分）閱讀下面的作品，完成21?23題。摩天輪：俯瞰美景的發(fā)明林會(huì)摩天輪是一種大型轉(zhuǎn)輪狀的機(jī)械建筑設(shè)施，掛在輪邊緣的是供乘客搭乘的座艙，乘客坐在摩天輪里慢慢地往上轉(zhuǎn)，可以從高處俯瞰四周景色，既驚險(xiǎn)又刺激，深受年輕人的喜愛。在摩天輪的發(fā)展歷史上，倫敦的“倫敦眼”最具有里程碑式的意義。它建于1999年，總高度為135米，共有32個(gè)座艙，每個(gè)座艙可載客25名，旋轉(zhuǎn)一周需要30分鐘。“倫敦眼”又稱“千禧之輪”，原本是為了迎接千禧年而建造的，最初只獲準(zhǔn)運(yùn)作5年。沒想到，摩天輪建成后吸引了世界各地的游客，成為倫敦市的地標(biāo)，這座用7500萬英鎊打造的臨時(shí)性建筑因此被保留下來。其實(shí)，對(duì)“倫敦眼”而言，高度并不是它最值得稱贊的部分。這個(gè)重1600多噸的龐然大物，是在浮于河面的一個(gè)平臺(tái)上建造的，兩個(gè)從陸地延伸過來的支架承擔(dān)了它大部分的重量，另外加上六條巨型鋼索防止其倒塌。直到接近完工階段，負(fù)責(zé)建造的工程師才透露，他們?cè)谠O(shè)計(jì)時(shí)比預(yù)先估計(jì)多嘗試了幾百萬次的運(yùn)算，超過世界上任何較大和復(fù)雜的建筑，以確保其安全性。有人統(tǒng)計(jì)過，“倫敦眼”的吸金能力居全英國(guó)付費(fèi)景點(diǎn)之首。在它不停旋轉(zhuǎn)的過程中，平均每天都有超過1.5萬名游客，愿意每人支付26英鎊在135米高空一睹倫敦風(fēng)采，為該市旅游業(yè)賺進(jìn)了天文數(shù)字的利潤(rùn)，這也是它“由臨轉(zhuǎn)正”的一大重要原因?！皞惗匮邸彼⑿庐?dāng)時(shí)的世界巨型摩天輪紀(jì)錄，此后也“點(diǎn)燃”了這股熱潮。后來，摩天輪的數(shù)量和高度幾乎每年都被刷新。從世界級(jí)大都市到普通二線小城，不論城市體量，“第一高”之爭(zhēng)從未降溫。當(dāng)然，有的是憑“凈高”，也有的是借助山頂、塔頂?shù)取巴庠倍蔀椤白罡摺薄Ｈ鐝V州新電視塔塔頂摩天輪，高達(dá)455米；俄羅斯莫斯科麻雀山摩天輪高170米。與它們不同的是，中東富庶城市迪拜繼建造了世界上最高的摩天大樓之后，2013年宣布將建全球最大、最高的摩天輪“迪拜眼”，約210米。現(xiàn)在全球到底有多少座摩天輪，大概沒人能說得準(zhǔn)。那么，為什么各地都熱衷于“建輪”呢？顯然，摩天輪的可復(fù)制性比摩天大廈容易多了。有人算過一筆賬，選擇摩天輪做地標(biāo)是一個(gè)價(jià)廉物美的選擇——造價(jià)大多為幾千萬美元，正常用時(shí)一般在一到兩年。但如果要建造一棟摩天大廈，動(dòng)輒就要幾億美元，而且三五年甚至更長(zhǎng)的開發(fā)時(shí)間都是小意思。另外，摩天輪能依靠游客帶來可觀的門票收入，后期運(yùn)營(yíng)不復(fù)雜，而且源源不斷的游客意味著促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)的繁榮——這是摩天輪經(jīng)濟(jì)最大的吸引力之一。2014年，華盛頓景區(qū)國(guó)家港口附近的“首都之輪”誕生。這座摩天輪總投資1500萬美元，55米高，視野可達(dá)港口全景、亞歷山大舊城、華盛頓紀(jì)念碑等。人們對(duì)“首都之輪”的熱情超出了預(yù)期，據(jù)說在開門迎客的首周就有2.5萬的游客量。此外，不知什么時(shí)候，摩天輪開始同浪漫等詞語掛鉤，是很多情侶求婚的勝地。年輕人選擇在它緩慢旋轉(zhuǎn)到最高點(diǎn)時(shí)向心愛的人表白，像“倫敦眼”就專門設(shè)置一些私人觀景包廂，備有香檳和巧克力等，從來都是供不應(yīng)求。南半球最大的觀景摩天輪“墨爾本之星”上，還推出過新奇的“天際婚禮”，新人們可以在豪華摩天輪包廂里舉辦難忘的婚禮。（節(jié)選自2018年11月28日《北京日?qǐng)?bào)》，有刪改）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）“倫敦眼”載客量大，每半小時(shí)可以搭載多至800名乘客，吸引了世界各地的游客，成為倫敦市的地標(biāo)。摩天輪安全性要求非常高，為此在設(shè)計(jì)“倫敦眼”時(shí)嘗試運(yùn)算的次數(shù)，超過當(dāng)時(shí)世界上任何較大和復(fù)雜的建筑。廣州新電視塔塔頂摩天輪與“迪拜眼”都號(hào)稱世界“第一高”摩天輪，但前者憑凈咼，后者借助“外援”。相比摩天大廈，世界各地更熱衷于建造摩天輪作為地標(biāo)，“倫敦眼”就是倫敦市的標(biāo)志性建筑之一，吸引了大量游客。22?下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）人們?cè)诟吒叩哪μ燧喩峡梢钥吹礁h(yuǎn)的景物，驚險(xiǎn)性和刺激性較強(qiáng)，年輕人比中老年人更喜歡這種感覺。“倫敦眼”建于1999年，是為了迎接千禧年而特地建造的，這使得它在摩天輪建造歷史上最具里程碑式意義。世界各地建造摩天輪的熱度方興未艾，這種熱度會(huì)持續(xù)下去，“第一高”之爭(zhēng)不會(huì)平息，記錄會(huì)不斷被刷新。讓更多的情侶在摩天輪求婚和舉辦婚禮，是很多摩天輪建造的原因之一，這可以帶來巨大的經(jīng)濟(jì)利益。23?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析各地?zé)嶂杂诮ㄔ炷μ燧喌脑?。?分）九、作文（70分）24.根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。當(dāng)下，自媒體的發(fā)展如火如荼。自媒體平臺(tái)豐富，包括微博、微信、論壇、抖音等。因?yàn)槠胀ㄈ硕伎梢酝ㄟ^自媒體接收信息并發(fā)出自己的聲音，因此自媒體的發(fā)布者眾多、受眾群廣泛。這是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)，但也有著種種隱憂。高二語文期末試卷參考答案2019.6B（優(yōu)裕：富裕，充足；優(yōu)越：優(yōu)勝；優(yōu)良；渾渾噩噩：形容糊里糊涂愚昧無知；馬馬虎虎：形容做事馬虎、隨便；清晰：清楚明晰；清醒：指（頭腦）清楚，明白。）DA（例句和A項(xiàng)均是比擬）D《群鳥歌》《鳳凰更生歌》現(xiàn)實(shí)主義文藝觀點(diǎn)（1分）；分析略（具體內(nèi)容1分，合理分析出與現(xiàn)實(shí)主義的關(guān)系1分）。示例：在欲望的追求上不可以恣意妄為，如周樸園不應(yīng)該通過殘害工人而發(fā)家；在愛情的選擇上不可以違背人倫，如周萍和繁漪不應(yīng)該違背人倫偷情；在責(zé)任的擔(dān)當(dāng)上不可以金錢至上，如周樸園不應(yīng)該用金錢去彌補(bǔ)對(duì)侍萍的虧欠；在個(gè)人的品質(zhì)上不可以專制蠻橫，如周樸園不應(yīng)該逼迫繁漪吃藥。（一點(diǎn)2分，兩點(diǎn)4分，三點(diǎn)5分。如有其它答案，言之成理亦可給分。）&C（聽：治理）C（“為了表明自己對(duì)孟子觀點(diǎn)的不認(rèn)同”錯(cuò)）（1）（4分）那些游走于公卿之家，希望得到公卿禮遇的人，都是戰(zhàn)國(guó)時(shí)候的奸邪之人，是像毛遂、侯贏這一類的人。（“彼”、“禮”、“之徒”、判斷句各1分）（2）老婆婆是去世的祖母的仆人，喂養(yǎng)了兩代人，過世的母親對(duì)待她非常好。（“乳”、“先妣”、“撫”各1分）（3分）治國(guó)策略（而天下卒以無所不治者，其法誠(chéng)修也）；待士之道（是士之賢，雖未及用，而固無不見尊養(yǎng)者矣/且周公之所禮者，大賢與？則周公豈唯執(zhí)贄見之而已，固當(dāng)薦之天子而共天位也。如其不賢，不足與共天位，則周公如何其與之為禮也？）；個(gè)人品質(zhì)（夫君子之不驕，雖暗室不敢自慢，豈為其人之仰祿而可以驕乎？）。（每點(diǎn)1分，意思對(duì)即可）【參考譯文】荀卿喜歡妄言也太厲害了。他記載周公的話說：“我要拿著禮物去求見的有十人，還禮回見我的有三十人，我以禮相待的有一百多人，想要向我進(jìn)言而請(qǐng)我協(xié)助完成事情的有一千多人?！边@果真是周公的所作所為的話，那么周公多么平庸?。∈ト嗽谔煜率┱?，剛開始好像無所作為，最終天下沒有不治理好的，（因?yàn)椋┧麄兊姆钪贫戎苊芡陚溲?。所以三代的制度是，從?guó)家到地方，要建立三級(jí)學(xué)校，把它們作為養(yǎng)賢教士的方法。這種賢能的士人，即使在沒有被任用的時(shí)候，本來就已受到尊奉侍養(yǎng)了。這才是周公對(duì)待士人的方法。果真像荀卿說的，那么春申君、孟嘗君的所作所為，是亂世才會(huì)有的事情，周公哪里會(huì)那樣做呢？況且圣明時(shí)代的士人，各有各的事業(yè)，（每天）講道德習(xí)技藝，還擔(dān)心時(shí)間不夠用呢，哪有閑暇游走于公卿之家？那些游走于公卿之家，希望得到公卿禮遇的人，都是戰(zhàn)國(guó)時(shí)候的奸民，是像毛遂、侯贏這一類的人。荀卿生活在亂世，不能考查論證先王的法令制度，使之昭顯于天下，卻被亂世的風(fēng)氣迷惑，于是認(rèn)為圣明時(shí)代的賢士也會(huì)這樣，這也太錯(cuò)了呀！況且周公所禮遇的（應(yīng)該）是大賢吧？那么周公怎么會(huì)僅僅拿著禮物去見他就可以了呢，本來理當(dāng)推薦給天子在朝廷共事。如果他沒有才德，不值得和他在朝廷共事，那么周公又為什么待之以禮呢？子產(chǎn)治理鄭國(guó)的政事，用他乘坐的車子幫人渡過湊水和洧水，孟子說：“仁惠但不懂得處理政務(wù)?！本訄?zhí)政，在天下制訂定完備的法令制度，那么天下就得到治理，在一個(gè)國(guó)家制定完備的法令制度，一個(gè)國(guó)家就得到治理。如果不能制定（完備的）法令制度，想要人人都高興，那么時(shí)間也不夠用啊。如果周公懂得如何執(zhí)政，那就應(yīng)