望岳讀后感（共3篇）

第10頁(yè)共10頁(yè)望岳〔共3篇〕第1篇：《望岳》住在濟(jì)南就爬泰山，來(lái)到青島就爬嶗山。我當(dāng)兵時(shí)就離不開(kāi)山，軍營(yíng)就駐扎在泰山腳下。東岳泰山巍峨宏偉，我屢次和戰(zhàn)友們登上泰山放眼遠(yuǎn)望，心潮澎湃之際很自然就想到了杜甫的《望岳》詩(shī)：岱宗夫如何，齊魯青未了，造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)，會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。泰山是如此宏偉，青翠的山色望不到邊際。大自然在這里凝聚了一切鐘靈神秀，山南山北如同被分割為黃昏與白晝。望著山中冉冉升起的云霞，蕩滌著詩(shī)人杜甫的心靈，他極目追蹤那暮歸的鳥(niǎo)兒隱入了山林?！锻馈肥乾F(xiàn)存杜詩(shī)中年代最早的一首。詩(shī)人到了泰山腳下，但并未登山，故題作《望岳》，詩(shī)篇描繪了泰山宏偉磅礴的氣象，抒發(fā)了詩(shī)人向往登上絕頂?shù)膲阎?。表現(xiàn)了一種敢于進(jìn)取、積極向上的人生態(tài)度，極富哲理性。詩(shī)篇?dú)馄呛陚?，筆力囊括，造語(yǔ)挺拔，充分顯示了青年杜甫卓越的創(chuàng)作才華。清人浦起龍?jiān)凇蹲x杜心解》中說(shuō)：“杜子心胸氣魄，于斯可觀。取為壓卷，屹然作鎮(zhèn)?！倍缃裎以缫呀饧讱w田來(lái)到了島城青島，在青島就經(jīng)常爬嶗山。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。每次爬山，我都會(huì)想到杜甫的這句名詩(shī)。我想。但但凡登山，不能光在半山腰轉(zhuǎn)悠，一定要登上頂峰，才能登高遠(yuǎn)眺，“一覽眾山小”，要不說(shuō)無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰嘛。當(dāng)我每次站在了山峰，便有一種山高人為峰的自豪與豪邁，無(wú)限風(fēng)光踩在腳下的英雄氣概由然而生。唐代大詩(shī)人杜甫三歲時(shí)母親便去世了，寄養(yǎng)在洛陽(yáng)的二姑母家里。二姑母的和姑夫認(rèn)真嚴(yán)格地教杜甫讀書(shū)，使他剛七歲就能做一篇《鳳凰》詩(shī)。十四五歲時(shí)，二姑父把他介紹給在洛陽(yáng)很有文名的崔尚和魏?jiǎn)⑿?，他們?jīng)?；ハ鄟?lái)信談詩(shī)論文。當(dāng)時(shí)文壇領(lǐng)袖李邕是著名詩(shī)人，有一次他到洛陽(yáng)，讀了杜甫的詩(shī)賦，以為他是一位已有成就的老詩(shī)人。后來(lái)李邕與他見(jiàn)了面，看他竟是一個(gè)大孩子，不禁大大夸獎(jiǎng)了他，鼓勵(lì)他努力寫(xiě)作，精益求精。杜甫并不自滿，繼續(xù)刻苦學(xué)習(xí)，他知道，只有“讀書(shū)破萬(wàn)卷”，才能“下筆如有神”。他也決心像前代著名文學(xué)家、史學(xué)家司馬遷那樣，行萬(wàn)里路去開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，進(jìn)步藝術(shù)修養(yǎng)。從二十歲起，他便在現(xiàn)今浙江、山東、河北、河南一帶遨游。泰山別名岱，是五岳之首，所以尊稱(chēng)為岱宗。膾炙人口的《望岳》這首詩(shī)便是杜甫在山東游覽泰山時(shí)留下的佳作。當(dāng)年杜甫剛到山下就被泰山宏偉壯闊、神奇秀麗的風(fēng)光深深吸引，激情萬(wàn)丈中他寫(xiě)下了這首生氣勃勃的遙望東岳泰山《望岳》詩(shī)。詩(shī)篇通過(guò)描繪泰山宏偉磅礴的氣象，熱情地贊美了泰山高大宏偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的風(fēng)光，抒發(fā)了詩(shī)人向往登上絕頂?shù)膲阎静⒈磉_(dá)了詩(shī)人早年的遠(yuǎn)大抱負(fù)，表現(xiàn)的是一種敢于進(jìn)取、積極向上的人生態(tài)度。泰山到底有著怎樣的氣象呢？它橫跨齊魯，青翠的山戀連綿不斷。大自然給予它無(wú)限的神奇和靈秀，高聳入云的山峰使山的南北明暗不同，就像劃分成早晨和黃昏那樣清楚。山谷里涌出層層云氣滌蕩著人的心胸，凝神遠(yuǎn)望目送歸林回巢的飛鳥(niǎo)。一定要竭盡全力攀登上最高的頂峰，居高再看，周?chē)娜荷骄投硷@得低矮渺小了。既然如此，杜甫于是下定決心：明天一定要登上泰山絕頂。實(shí)際上，這也正坦然表示出他的雄心壯志，即敢于意氣風(fēng)發(fā)去攀登詩(shī)壇絕頂。后來(lái)，這首詩(shī)被后人豁然刻在碑石上立在泰山山麓，它鼓勵(lì)著一代又一代的人們，去不斷勇攀心目中的頂峰。今后，我們還要不斷攀登人生的頂峰，讓我們以杜甫的這首詩(shī)自勉，齊魯?shù)浇袂辔戳?，奮勇登高望遠(yuǎn)領(lǐng)略風(fēng)光無(wú)限！《望岳》二我品讀了杜甫膾炙人口的作品《望岳》以后，我的感受很深。特別是那一句“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”更加讓全詩(shī)引人入勝?！锻馈肥嵌鸥υ谇嗄陼r(shí)期寫(xiě)的。雖然全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“望”字，卻由遠(yuǎn)望到近望，由凝望到俯望來(lái)寫(xiě)的。詩(shī)人還抒發(fā)了自己勇于攀登，傲視一切的雄心壯志，洋溢著蓬勃向上的朝氣。讓人拍案叫絕。這也不禁讓我想到那些“登高”的詩(shī)句。王之渙的“欲窮千里目，更上一層樓”。王安石的“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”告訴我們只有站得高，才能看得遠(yuǎn)。而蘇軾的“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近上下各不同”講述了要從不同角度去對(duì)待問(wèn)題。但是它們卻都沒(méi)《望岳》更顯得巧妙，朗朗上口。它告訴我們的是要站在一定的高度上，從各個(gè)角度全面地對(duì)待問(wèn)題和考慮問(wèn)題。這樣才能正確的認(rèn)識(shí)問(wèn)題。而不是死板地“一條胡同走到黑”那是不可行的。古詩(shī)詞真是我們民族的瑰寶里面蘊(yùn)含著無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)和道理，是我們?nèi)≈槐M，用之不竭的財(cái)富?！锻馈啡鸥?，這位名垂千古的詩(shī)人，鑄就了一首首千古絕唱?！锻馈纺怂募炎髦弧Ｄ晟佥p狂的他，心中的豪情壯志如潮涌般澎湃，他將自己的雄心氣魄與詩(shī)血脈相連，淋漓盡致地表達(dá)出了杜詩(shī)“語(yǔ)不驚人死不休”的特點(diǎn)?！搬纷诜蛉绾?？齊魯青未了?！贝伺e運(yùn)用設(shè)問(wèn)，意思是：東岳泰山怎么樣??？它的青色在齊魯廣闊區(qū)域內(nèi)都能望見(jiàn)?！扒辔戳恕北憩F(xiàn)了山色不盡，實(shí)指盛唐時(shí)期山色秀麗、國(guó)泰民安的繁榮景象，同時(shí)也表達(dá)了詩(shī)人的豪情與壯闊?！霸旎娚裥?，陰陽(yáng)割昏曉?！币馑紴椋捍笞匀粚⑸衿婧托沱惣杏谔┥降哪媳眱擅?，一面亮堂，一面昏暗，截然不同。突出泰山的高聳挺拔，高得把山南山北分成光明與昏暗的兩個(gè)天地。生動(dòng)形象地在一次強(qiáng)調(diào)了泰山的高大，國(guó)力之鼎盛?！案睢弊中蜗筚N切，神奇地勾畫(huà)出兩片天地的晨昏之別，給參天矗立的山姿賦予了生命力，用字之精妙，巧妙地寫(xiě)出了盛唐的繁榮光芒湮滅了其他國(guó)都的亮點(diǎn)，唐朝成了國(guó)中之珍。表達(dá)了詩(shī)人無(wú)比的自豪?！笆幮厣?，決眥入歸鳥(niǎo)”此句運(yùn)用了夸大與對(duì)偶的修辭手法。意思是這樣的：望見(jiàn)山上層云疊起，宛如有云氣滌蕩我的心胸，使我的心胸激蕩，精神振奮，極目而望又把飛鳥(niǎo)歸林的情景盡收眼底?！皼Q眥”寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)國(guó)家的無(wú)比熱愛(ài)，這秀麗的風(fēng)光使他欣喜。表現(xiàn)了詩(shī)人登上泰山后心情澎湃無(wú)比。最后一句“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！贝司渚褪橇鱾髑Ч诺慕^句，意曰：“〔我〕一定要登上泰山的頂峰，看一看眾山〔相形之下〕是多么地渺小”最后一次強(qiáng)調(diào)了唐國(guó)與其它小國(guó)相比起來(lái)，真是強(qiáng)大了好幾倍??！那些小國(guó)是如此地微缺乏道。本詩(shī)通過(guò)寫(xiě)詩(shī)人望泰山的所見(jiàn)所想，表達(dá)了由望岳而生登岳的意愿，表現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難、敢于攀登雄心氣魄。本詩(shī)由望岳而想登岳，渴望之情如在眼前，這首詩(shī)的題目是“望岳”，全篇緊緊抓住“望”字寫(xiě)景，寫(xiě)景中又處處襯托著一個(gè)“高”字。從而把泰山的萬(wàn)千風(fēng)光、高大的氣勢(shì)渲染得纖毫畢現(xiàn)，令人如親臨其境。故此《望岳》一詩(shī)，成為歷代描寫(xiě)泰山的佳篇，被人們傳頌不絕。杜甫，不愧是“詩(shī)圣”??！如此絕妙的詩(shī)，才配得上他這樣的人呀！第2篇：望岳望岳[wàngyuè]望岳，是唐代著名詩(shī)人杜甫的名篇，該詩(shī)通過(guò)描繪泰山宏偉磅礴的氣象，熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢(shì)和神奇秀麗的風(fēng)光，流露出了對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)之情，表達(dá)了詩(shī)人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨(dú)立、兼濟(jì)天下的豪情壯志。杜甫的望岳共有三首，分詠東岳泰山，西岳華山，南岳衡山。目錄1原詩(shī)1.1第一首1.2第二首1.3第三首2注釋譯文2.1詞語(yǔ)注釋2.2作品譯文2.3改寫(xiě)短文2.4創(chuàng)作背景2.5作品鑒賞2.6整體把握2.7寫(xiě)作特點(diǎn)2.8作品比照3作者簡(jiǎn)介3.1關(guān)于杜甫3.2創(chuàng)作經(jīng)歷1原詩(shī)第一首岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥(zì)入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。[1]第二首西岳崚嶒竦處尊，諸峰羅立似兒孫。西岳華山安得仙人九節(jié)杖，拄到玉女洗頭盆。車(chē)箱入谷無(wú)歸路，箭栝通天有一門(mén)。稍待秋風(fēng)涼冷后，高尋白帝問(wèn)真。第三首西岳華山南岳配朱鳥(niǎo)，秩禮自百王。歘(xū)吸領(lǐng)地靈，鴻洞半炎方。邦家用祀典，在德非馨香。巡守何寂寥，有虞今那么亡。洎吾隘世網(wǎng)，行邁越瀟湘?？嗜战^壁出，漾舟清光旁。祝融五峯(fēng)尊，峯峯次低昴。紫蓋獨(dú)不朝，爭(zhēng)長(zhǎng)嶫相望。恭聞魏夫人，羣仙夾翱翔。南岳衡山有時(shí)五峯氣，散風(fēng)如飛霜。牽迫限修途，未暇杖崇岡。歸來(lái)覬命駕，沐浴休玉堂。三嘆問(wèn)府主，曷以贊我皇。牲璧忍衰俗，神其思降祥。2注釋譯文詞語(yǔ)注釋岳：此指東岳泰山，泰山為五岳之首，其余四岳為西岳：華山；北岳：恒山；南岳：衡山；中岳：嵩山。其中，泰山以其宏偉壯觀而出名于世，為五大名山之一。古時(shí)是“天”的象征。岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山東省泰安市城北。古代以泰山為五岳之首，諸山所宗，故又稱(chēng)“岱宗”。歷代帝王凡舉行封禪大典，皆在此山，這里指對(duì)泰山的尊稱(chēng)。夫：讀“fú”。句首發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)實(shí)在意義，語(yǔ)氣詞，強(qiáng)調(diào)疑問(wèn)語(yǔ)氣。如何：怎么樣。齊、魯：古代齊魯兩國(guó)以泰山為界，齊國(guó)在泰山北，魯國(guó)在泰山南，即山東地區(qū)。原是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的兩個(gè)國(guó)名,在今山東境內(nèi)，后用齊魯代指山東地區(qū)。青：指蒼翠、翠綠的美妙山色。美妙山色未了：不盡，不斷。青未了：指郁郁蒼蒼的山色無(wú)邊無(wú)際，浩茫渾涵，難以盡言。造化：大自然。鐘：聚集。神秀：天地之靈氣，神奇秀美。陰陽(yáng)：陰指山的北面，陽(yáng)指山的南面。這里指泰山的南北。割：分?？浯蟮恼f(shuō)法。此句是說(shuō)泰山很高，在同一時(shí)間，山南山北判假設(shè)早晨和晚上?；钑裕狐S昏和早晨。極言泰山之高，山南山北因之判假設(shè)清曉與黃昏，明暗迥然不同。蕩胸：心胸?fù)u蕩。曾：通“層”，重疊的意思。滌蕩胸襟決眥〔zì〕：眥：眼角。眼角〔幾乎〕要裂開(kāi)。這是由于竭力張大眼睛遠(yuǎn)望歸鳥(niǎo)入山所致。決：裂開(kāi)。入：收入眼底，即看到。會(huì)當(dāng)：終當(dāng)，定要。凌：登上。凌絕頂，即登上最頂峰。?。盒稳菰~的意動(dòng)用法，意思為“以……為小，認(rèn)為……小”。這是一首古體詩(shī)作品譯文泰山是如此宏偉，泰山的青色在齊魯廣闊區(qū)域內(nèi)都能望見(jiàn)。大自然將神奇與秀麗集中于泰山，那照臨下土的陽(yáng)光像被一把碩大無(wú)比的刀切斷了一樣，山的南北兩面，一面亮堂，一面昏暗，截然不同。冉冉升起的云霞蕩滌我的心靈，睜大眼睛追蹤那暮歸的鳥(niǎo)兒隱入山林，眼角好似要裂開(kāi)一樣。我定要登上泰山的頂峰，俯瞰[kàn]那眾山，而眾山在我眼中是多么的渺小。杜甫望岳[1]望岳改寫(xiě)短文泰山啊，你終究有多么宏偉壯麗！你既挺拔蒼翠，又橫跨齊魯大地。大自然給你的偏愛(ài)，使你集中了魄力和神奇，你