泰山碧霞祠導(dǎo)游詞（共7篇）

第32頁共32頁泰山碧霞祠導(dǎo)游詞〔共7篇〕第1篇：泰山碧霞祠導(dǎo)游詞泰山碧霞祠導(dǎo)游詞“碧霞祠”創(chuàng)立于宋真宗東封泰山的時(shí)候，后世有過屢次重修。碧霞祠最開場的時(shí)候是叫昭真祠，金代叫昭真觀，明代擴(kuò)建以后改稱碧霞靈佑宮，碧霞祠的名字，很可能是清乾隆三十五年重修后改稱的。碧霞祠如今有二進(jìn)院落，五間正殿。它在建筑上最大的特點(diǎn)是殿頂有瓦壟360條，象征著全年360天。碧霞祠主祀碧霞元君，尊稱為“天仙圣母碧霞元君”,傳說為玉皇大帝的女兒。在清代張爾吱的《篙庵閑話》曾經(jīng)記載過這樣一個(gè)小故事說漢時(shí)仁圣帝時(shí)，泰山上曾經(jīng)有一對(duì)石刻的金童玉女，五代的時(shí)候大殿塌了石像也壞了，小童不知道散落到了哪里，而玉女那么淪于泰山頂?shù)摹坝衽亍敝?。宋真宗東封泰山，在玉女池中洗手的時(shí)候，一尊石人浮出水面，洗干凈之后，原來就是曾經(jīng)跌落玉女池的玉女石像也。于是宋真宗命有司為玉女建立祠堂，號(hào)為圣帝之女，封號(hào)天仙玉女碧霞元君?！懊耖g那么俗稱”泰山老母“,相傳是保護(hù)婦女、兒童的神仙。我們來祠院中碧霞元君的大殿，殿堂五楹，重檐八角，飛檐畫棟，宏偉壯麗。碧霞祠的五間正殿由于山頂上狂風(fēng)暴雨較多，加以冬季特別寒冷，陶瓦很易破裂。因此正殿的蓋瓦，檐鈴都是銅的。左右各三間配殿和五間山門的蓋瓦，都是鐵的。殿前有香亭一座，亭內(nèi)神像、擺設(shè)也都是銅質(zhì)的。鉚固瓦當(dāng)?shù)氖撬F，用來防止火災(zāi)。正殿外的匾額由乾隆皇帝題字”贊化東皇“、內(nèi)匾由雍正皇帝題字”福綏海寧“,殿內(nèi)供奉的就是碧霞元君。東西配殿供奉的分別目光奶奶和送生娘娘，據(jù)說，這碧霞元君、陽光奶奶和送生娘娘是姊妹仨。她們姊妹三人在老年婦女中特別有聲威，而這也正是很多老年婦女執(zhí)著登山的重要的原因。就好象我們的現(xiàn)實(shí)生活中，這做領(lǐng)導(dǎo)的有沒有威信，關(guān)鍵就看他是否能得到群眾的擁護(hù)一樣，這神威不威，看來也主要是看干的事能不能干到百姓的心坎上。好，繼續(xù)參觀碧霞祠。在大殿的前面是”香亭“,里面供奉著元君的小銅像，大概是泰山奶奶為香客”開小灶“的地方。亭的兩側(cè)是兩塊宏大的銅碑，這兩塊東西對(duì)峙的宏大銅鑄大碑俗稱”金碑“,東面的一塊是明萬歷年間《敕建泰山天仙金闕碑記》；西面的呢是天啟年間《敕建泰山靈佑宮碑記》。亭前的是明代嘉靖和萬歷年間銅鑄千斤鼎和萬歲樓。南邊的大山門，門的里面分別列有四尊銅像即，青龍、白虎、朱雀、玄武四位門神。左右兩邊是兩座鐘鼓樓。南樓的門上曾設(shè)有歌舞樓，看來啊，元君奶奶也是愛聽歌看舞的。大門的外面是金藏庫，俗稱”火池“,是元君奶奶搜集善款的地方，整日香煙繚繞，紙火升騰?？荚嚧笏鸭?，各位朋友，我們?nèi)缃駞⒂^完了這座”天上宮殿“,如今我們繼續(xù)前行，到別的觀光點(diǎn)繼續(xù)游覽泰山。第2篇：泰山碧霞祠導(dǎo)游詞泰山碧霞祠導(dǎo)游詞碧霞祠創(chuàng)立于宋真宗東封泰山的時(shí)候，后世有過屢次重修。碧霞祠最開場的時(shí)候是叫昭真祠，金代叫昭真觀，明代擴(kuò)建以后改稱碧霞靈佑宮，碧霞祠的名字，很可能是清乾隆三十五年重修后改稱的。碧霞祠如今有二進(jìn)院落，五間正殿。它在建筑上最大的特點(diǎn)是殿頂有瓦壟360條，象征著全年360天。碧霞祠主祀碧霞元君，尊稱為天仙圣母碧霞元君，傳說為玉皇大帝的女兒。在清代張爾吱的《篙庵閑話》曾經(jīng)記載過這樣一個(gè)小故事：說漢時(shí)仁圣帝時(shí)，泰山上曾經(jīng)有一對(duì)石刻的金童玉女，五代的時(shí)候大殿塌了石像也壞了，小童不知道散落到了哪里，而玉女那么淪于泰山頂?shù)挠衽刂小Ｋ握孀跂|封泰山，在玉女池中洗手的時(shí)候，一尊石人浮出水面，洗干凈之后，原來就是曾經(jīng)跌落玉女池的玉女石像也。于是宋真宗命有司為玉女建立祠堂，號(hào)為圣帝之女，封號(hào)天仙玉女碧霞元君。民間那么俗稱泰山老母，相傳是保護(hù)婦女、兒童的神仙。我們來祠院中碧霞元君的大殿，殿堂五楹，重檐八角，飛檐畫棟，宏偉壯麗。碧霞祠的五間正殿由于山頂上狂風(fēng)暴雨較多，加以冬季特別寒冷，陶瓦很易破裂。因此正殿的蓋瓦，檐鈴都是銅的。左右各三間配殿和五間山門的蓋瓦，都是鐵的。殿前有香亭一座，亭內(nèi)神像、擺設(shè)也都是銅質(zhì)的。鉚固瓦當(dāng)?shù)氖撬F，用來防止火災(zāi)。正殿外的匾額由乾隆皇帝題字：贊化東皇、內(nèi)匾由雍正皇帝題字：福綏海寧，殿內(nèi)供奉的就是碧霞元君。東西配殿供奉的分別目光奶奶和送生娘娘，據(jù)說，這碧霞元君、陽光奶奶和送生娘娘是姊妹仨。她們姊妹三人在老年婦女中特別有聲威，而這也正是很多老年婦女執(zhí)著登山的重要的原因。就好象我們的現(xiàn)實(shí)生活中，這做領(lǐng)導(dǎo)的有沒有威信，關(guān)鍵就看他是否能得到群眾的擁護(hù)一樣，這神威不威，看來也主要是看干的事能不能干到百姓的心坎上。好，繼續(xù)參觀碧霞祠。在大殿的前面是香亭，里面供奉著元君的小銅像，大概是泰山奶奶為香客開小灶的地方。亭的兩側(cè)是兩塊宏大的銅碑，這兩塊東西對(duì)峙的宏大銅鑄大碑俗稱金碑，東面的一塊是明萬歷年間《敕建泰山天仙金闕碑記》;西面的呢是天啟年間《敕建泰山靈佑宮碑記》。亭前的是明代嘉靖和萬歷年間銅鑄千斤鼎和萬歲樓。南邊的大山門，門的里面分別列有四尊銅像即，青龍、白虎、朱雀、玄武四位門神。左右兩邊是兩座鐘鼓樓。南樓的門上曾設(shè)有歌舞樓，看來啊，元君奶奶也是愛聽歌看舞的。大門的外面是金藏庫，俗稱火池，是元君奶奶搜集善款的地方，整日香煙繚繞，紙火升騰。考試大搜集我們知道是以泰山為群山之祖，五岳之宗，天地之神，神靈之府，故碧霞祠的聲望遠(yuǎn)播海內(nèi)外，香火非常旺盛。1982年，碧霞祠被定為的全國重點(diǎn)宮觀之一。好，各位朋友，我們?nèi)缃駞⒂^完了這座天上宮殿，如今我們繼續(xù)前行，到別的觀光點(diǎn)繼續(xù)游覽泰山。第3篇：泰山碧霞祠導(dǎo)游詞講解泰山碧霞祠導(dǎo)游詞講解碧霞祠是著名碧霞元君的祖庭，位于泰山極頂之南，天街東首，北依大觀峰(即唐摩崖)，東靠駐蹕亭，西連振衣崗，南臨寶藏嶺。系元君上廟，為泰山最大的高山古建筑群，宋大中祥符年間創(chuàng)立，金碧輝煌，儼然天上宮闕。祠為二進(jìn)院落，以照壁、金藏庫、南神門、大山門、香亭、大殿為中軸線，兩側(cè)為東西神門、鐘鼓樓、東西御碑亭、東西配殿。據(jù)《泰山道里記》和《岱覽》載，唐代前泰山頂上早有玉女或元君的稱號(hào)。宋真宗大中祥符元年(1008年)東封泰山時(shí)雕玉女像，鑿龕供于玉女池旁。至宋元年間始建玉女祠，金改稱昭真觀，明洪武年間重修，號(hào)碧霞元君，成化、弘治、嘉靖年間拓建重修，正殿施銅瓦，萬歷四十三年(16___年)鑄銅亭(當(dāng)時(shí)稱金闕，現(xiàn)存岱廟)。清代順治年間神門上增葺歌舞樓及石閣，乾隆年間建御碑亭及鐘鼓樓，同治年間建香亭。其中在康熙年間因水沖廟毀而重修，道光十五年(1835年)又重修。碧霞祠現(xiàn)存建筑保存了明代的規(guī)模及明代的銅鑄構(gòu)件，建筑風(fēng)格多為清代中晚期的風(fēng)格。南大門筑于重臺(tái)上，前后廊式。廊下東、西山墻上筑神臺(tái)，供青龍、白虎、朱雀、玄武四方護(hù)衛(wèi)神銅像。正殿，上覆蓋瓦、鴟吻、檐鈴，均為銅鑄，檐下有乾隆御賜匾額“贊化東皇”。大殿5間，面闊24.7米，進(jìn)深15.1米，通高13.7米，四柱七架梁，重梁起架，十一檁前后廊式，九脊歇山頂，四角施角柱。正間寬5米，次間寬4.4米，稍間寬3.45米，檐下施斗拱柱頭科單杪雙下昂六踩，斗拱上承托桃尖梁頭，平身科各間數(shù)量不同，正間6柁，次間5柁，稍間4柁，均單杪雙下昂五踩。斗拱上承托螞蚱頭，角科單翹重昂七踩，轉(zhuǎn)角斗拱上承托寶瓶，檐下及后檐下亦施斗拱，形式與前面一樣。屋面的筒瓦、大脊螭吻、垂脊、垂獸等構(gòu)件皆銅鑄。大脊上飾雙鳳纏枝花紋，戧脊有6個(gè)獸和1個(gè)仙人，檐上瓦釘處飾立體走龍，均為銅鑄。歇山與山墻的交角處飾人物圖案，每面9個(gè)。殿內(nèi)槽柱上施四柁隔架斗拱。柱上施井字形天花板，正間內(nèi)斗拱相圍呈八角形藻井，中間高浮雕盤龍戲珠。正間和西次間均設(shè)石雕仰覆蓮紋須彌座神臺(tái)：正間神臺(tái)裝木構(gòu)雕花神龕，祀元君銅像，兩側(cè)為目光、送生兩神銅像;東次間神臺(tái)供目光奶奶及二侍女銅像，西次間神臺(tái)供送子娘娘和二侍女銅像。正殿內(nèi)懸康熙帝巨匾“福綏海宇”。祠以照壁、火池、南神門、大山門、香亭、大殿為中軸線，左右分列東西神門、鐘鼓樓、御碑亭、東西配殿等建筑。構(gòu)造嚴(yán)謹(jǐn)，布局緊湊，南北長76.4米，東西寬39米，總面積2979.6平方米。照壁和火池均在南神門外，照壁下部石砌，上部砌作五脊墻頂，北面鑲石板4塊，大書“萬代瞻仰”。壁高3.45米，寬5.22米，厚0.65米?；鸪匾婚g在照壁北，又名金藏庫，磚石建造，面闊5.3米，進(jìn)深5.3米，通高5.7米，無梁檁橫磚發(fā)券，筒瓦五脊歇山頂。面北開一門，東西山墻各開一窗，是香客燃燒幣帛及香紙的地方。南神門外是金藏庫，俗稱火池，專供香客焚紙香?；鸪赜姓毡?，大書“萬代瞻仰”。門上有歌舞樓，門內(nèi)東有東神門，西有西神門，盤道穿越其間。院中東為鐘樓，西為鼓樓，北為重臺(tái)。在火池北，石砌方形，頂部條石平鋪。門寬2.7米，進(jìn)深5.26米，高2.73米，東西各有小房一間，門相對(duì)。門有歌舞樓3間，面闊9.79米，進(jìn)深4.95米，通高4.9米，兩柱六檁六架梁，重梁起架，卷棚歇山頂，東西山頂各開一拱形門，北面無壁。檐檁墊板等施墨線小點(diǎn)金彩繪。西神門與天街相連，東神門與通玉皇頂?shù)谋P道相接，兩門形式一樣，均石砌拱形門洞，高3.4米，寬3.25米，進(jìn)深5.4米。上筑閣樓各3間，面闊8.8米，進(jìn)深3.5米，通高4.9米，二柱六檁六架梁，重梁起架，卷棚歇山頂，施墨線小點(diǎn)金彩繪。三神門間各有北向小房，頂部鋪條石，將東西閣樓和歌舞樓連在一起，有石階相通。鐘鼓樓位于大山門前東西閣樓北，面闊、進(jìn)深均5.4米，通高7.38米，方形重檐五脊歇山頂，灰色筒瓦，樓身施四通柱，上下層間施四楞木鋪釘木板。上屋施角梁、扶角梁、金枋等起架。金枋上橫置一圓梁懸掛獸鈕蓮口銅鐘。施墨線小點(diǎn)金彩繪。大山門，5間，面闊19.8米，進(jìn)深11.2米，通高12.15米，五柱九檁七架梁，中柱前后廊式，重梁起架，九脊歇山頂，筒瓦板瓦、大脊垂脊、勾頭、滴水、螭吻、走獸等均鐵鑄。正次間中柱下裝3門，稍間檐下砌墻開圓拱窗，內(nèi)置青龍、白虎、文曲、武曲星君4銅像。檐下施斗拱，柱頭科為單杪雙下昂七踩斗拱;平身科每間4柁，也為單杪雙下昂七踩斗拱。斗拱檐檁普柏枋、闌額、墊板、由額及雀替施墨線大點(diǎn)金彩繪。東西御碑亭，位于大山門后兩側(cè)，方形，面闊進(jìn)深均6.2米，通高7.9米，施四通柱，九脊重檐歇山頂，黃琉璃瓦蓋頂。檐下施斗拱，一斗二升交麻葉頭。下層四周砌墻。兩碑亭均開一南向門及向院內(nèi)的門。斗拱檁枋上施墨線大點(diǎn)金彩繪。亭內(nèi)置乾隆登岱詩漢白玉碑。東西配殿各3間，面闊13米，進(jìn)深7.7米，通高8.4米，四柱五架梁，七檁前后廊式，重梁起架，五脊硬山頂。檐下施斗拱，柱頭科單下昂三踩。斗拱上承托抱頭梁(螞蚱頭狀)，平身科，單下昂三踩。斗拱上托六分頭，檁枋斗拱上飾墨線大點(diǎn)金彩繪。東配殿供目光奶奶和二侍童銅像，西配殿供送生娘娘及二侍童銅像。瓦面的板瓦、筒瓦、大脊、螭吻、勾頭、滴水、走獸等皆鐵鑄。院中為香亭，即明萬歷年間所鑄金闕處，金闕后移山下。今亭重檐八角，內(nèi)祀元君銅像。亭兩側(cè)有銅碑對(duì)峙：東為明萬歷年間《敕建泰山天仙金闕碑記》;西為天啟年間《敕建泰山靈佑宮碑記》。亭前有明嘉靖和萬歷年間銅鑄千斤鼎和萬歲樓。香亭，在正殿前院中，方形，面闊進(jìn)深均5.8米，通高8.3米。亭身四通柱，周列角柱和輔角柱，共12根，形成下層環(huán)廊。柱上施斗拱、柱頭科一斗二升交麻葉頭，平身科每面8個(gè)，一斗二升螞蚱頭。上層柱頭科斗拱單昂一斗二升三踩，平身科每面6個(gè)，影作一斗三升。黃琉璃瓦九脊重檐歇山頂。亭內(nèi)設(shè)神龕，供碧霞元君銅像。院東南、西南偶是御碑亭，內(nèi)有乾隆登岱詩碑。祠東為道院，明代置東公署，香稅總巡官駐此。清代改為駐蹕亭。院南為寶藏嶺，上有巨石類獅，俗稱獅子峰。1983年，泰山碧霞祠被國務(wù)院批準(zhǔn)為全國二十一處重點(diǎn)宮觀之一。1985年，這座千年古觀重新交由組織管理，作為場所開放。第4篇：泰山碧霞祠導(dǎo)游詞講解泰山碧霞祠導(dǎo)游詞講解碧霞祠又稱碧霞靈佑宮，碧霞元君又稱泰山老母，是北方地區(qū)漢族民間最重要的信仰之一。下面是為大家整理的泰山碧霞祠導(dǎo)游詞講解，歡送參考!篇1：泰山碧霞祠導(dǎo)游詞各位游客：大家好!請(qǐng)?jiān)试S我代表泰安國際旅行社歡送您的到來!我姓牛，大家可以稱呼我小牛。大家的泰山之旅將由我為您提供導(dǎo)游效勞，在此還希望得到各位的積極配合。謝謝!山東有句古語：\"濟(jì)南府人全，泰安山神全\"，說的就是：濟(jì)南是個(gè)人才濟(jì)濟(jì)的大都市，而泰山那么是各路神仙爭先居住的洞天福地。我們都知道是以泰山為\"群山之祖，五岳之宗，天地之神，神靈之府\"，故碧霞祠的聲望遠(yuǎn)搖海內(nèi)外，香火非常旺盛。1982年，碧霞祠被定為的全國重點(diǎn)宮觀之一。我們?nèi)缃窬偷奖滔检糁幸惶浇K究吧!各位，如今我們順著天街向東走，在天街的東首，我將帶您去游覽一座白云繚繞的\"天上宮殿\"，這座大殿布局周密，構(gòu)造嚴(yán)謹(jǐn)，殿里有很多精巧的銅、鐵小鑄件，而且這座\"天上宮殿\"還是泰山上最大的古代高山建筑群。我相信大家在看了它以后，都會(huì)感慨我們的祖先是如此的勤勞和智慧。這天上宮殿就是泰山碧霞元君的上廟——\"碧霞祠\"。古詩中啊，曾有詩人用\"天門遙指碧霞祠，云霧衣裳日月旗\"、\"巍巍金殿插云邊\"等詩句來贊頌它。碧霞祠創(chuàng)立于宋真宗東封泰山時(shí)，后世有過屢次重修。碧霞祠最開場的時(shí)候是叫昭(zhao)真祠，金代叫昭真觀，明代擴(kuò)建以后改稱碧霞靈佑宮，碧霞祠的名字，很可能是清乾隆三十五年重修后改稱的。碧霞祠如今有二進(jìn)院落，五間正殿。它在建筑上的最大特點(diǎn)是殿頂有瓦壟360條，象征著全年360天。碧霞祠主祭碧霞元君，尊稱為\"天仙圣母碧霞元君\"，傳說為玉皇大帝的女兒。在清代張爾吱的《篙庵(an)閑話》曾經(jīng)記載過這樣一個(gè)小故事：說漢代仁圣帝時(shí)，泰山上曾經(jīng)有一對(duì)石刻的金童玉女，五代的時(shí)候大殿塌了，石像也壞了，小童不知道散落到了哪里，而玉女那么淪于泰山頂?shù)腬"玉女池\"中。宋真宗東封泰山，在玉女池中洗手的時(shí)候，一尊石人浮出水面，洗干凈以后，才猛然發(fā)現(xiàn)原來是曾經(jīng)跌落在玉女池中的玉女石像。于是宋真宗命有司為玉女建立祠堂，號(hào)為圣帝之女，封號(hào)\"天仙玉女碧霞元君\"。民間那么俗稱\"泰山老母\"，相傳是保護(hù)婦女、兒童的神仙。我們到祠院中碧霞元君的大殿看看吧：殿堂五楹，重檐八角，飛檐畫棟，宏偉壯麗，是不是給您一種非凡的震撼呢?由于山頂上狂風(fēng)暴雨較多，加以冬季特別寒冷，陶瓦很易破裂。因此碧霞祠的五間正殿的蓋瓦、檐鈴都是銅的。左右各三間配殿和五間山門的蓋瓦，都是鐵的。殿前有香亭一座，廳內(nèi)神像、擺設(shè)也都是銅質(zhì)的。正殿外的匾額由乾隆皇帝題字：\"贊化東皇\";內(nèi)匾由雍正皇帝題字：\"福綏(sui)海寧\"。殿內(nèi)供奉的就是碧霞元君。東西配殿供奉的分別是目光奶奶和送生娘娘。據(jù)說，這碧霞元君、目光奶奶和送生娘娘是姊妹仨。她們姊妹三人在老年婦女中特別有聲威，而這也正是很多老年婦女執(zhí)著登山的重要的原因。進(jìn)到北院，大殿之前有九脊重檐、黃琉璃蓋瓦的\"香亭\"居中，里面供奉著元君的小銅像，大概是泰山奶奶為香客\"開小灶\"的地方。亭兩側(cè)又有銅鑄\"金碑\"，亭前是明代嘉靖和萬歷年間銅鑄千斤鼎和萬歲樓，令人目不暇接，愈加感到了這里的不同尋常。而假如不如此布置，假假設(shè)祠內(nèi)空無一物，一覽無余，又怎能有此等韻味與效果呢?我們?cè)俚侥线叺拇笊介T看看，門的里面分別列有四尊銅像，即青龍、白虎、朱雀、玄武四位門神。左右兩邊是兩座鐘鼓樓。南樓的門上曾設(shè)有歌舞樓，看來啊，元君奶奶也是愛聽歌看舞的。大門的外面是金藏庫，俗稱\"火池\"，是元君奶奶搜集善款的地方，整日香煙繚繞，紙火升騰。大家可在此燒幾株香火，祈求平安!香煙繚繞的泰山碧霞祠，還有眼前這巍峨的泰山，您想到些啥?朋友，今天的泰山之旅到此完畢!感謝各位對(duì)我工作的支持，效勞中有何不周之處，希望您留下珍貴意見，以便我及時(shí)改正。歡送您下次再來，我將帶您體味泰安\"三美\"——白菜、豆腐、水，和\"三寶\"——麥飯石、溫泉、礦泉水。一路順風(fēng)!再見!!我相信大家在看了它以后，都會(huì)感慨我們的祖先是如各位朋友，如今我們順著天街向東走，在天街的東首，我將帶您去游覽一座白云繚繞的“天上宮殿，這座大殿布局周密，構(gòu)造嚴(yán)謹(jǐn)，殿里有很多精巧的銅、鐵小鑄件，而且這天上宮殿還是是泰山上最大的古代高山建筑群。我相信大家在看了它以后，都會(huì)感慨我們的祖先是如此的勤勞和智慧。哎，這天上宮殿就是泰山碧霞元君的上廟——“碧霞祠。在古詩中啊，曾有詩人用\"天門遙指碧霞祠，云霧衣裳日月旗\"、\"巍巍金殿插云邊\"等句子來贊頌它?！氨滔检魟?chuàng)立于宋真宗東封泰山的時(shí)候，后世有過屢次重修。碧霞祠最開場的時(shí)候是叫昭真祠，金代叫昭真觀，明代擴(kuò)建以后改稱碧霞靈佑宮，碧霞祠的名字，很可能是清乾隆三十五年重修后改稱的。碧霞祠如今有二進(jìn)院落，五間正殿。它在建筑上最大的特點(diǎn)是殿頂有瓦壟360條，象征著全年360天。碧霞祠主祀碧霞元君，尊稱為“天仙圣母碧霞元君，傳說為玉皇大帝的女兒。在清代張爾吱的《篙庵閑話》曾經(jīng)記載過這樣一個(gè)小故事：說漢時(shí)仁圣帝時(shí)，泰山上曾經(jīng)有一對(duì)石刻的金童玉女，五代的時(shí)候大殿塌了石像也壞了，小童不知道散落到了哪里，而玉女那么淪于泰山頂?shù)摹坝衽刂?。宋真宗東封泰山，在玉女池中洗手的時(shí)候，一尊石人浮出水面，洗干凈之后，原來就是曾經(jīng)跌落玉女池的玉女石像也。于是宋真宗命有司為玉女建立祠堂，號(hào)為圣帝之女，封號(hào)天仙玉女碧霞元君。民間那么俗稱“泰山老母，相傳是保護(hù)婦女、兒童的神仙。我們來祠院中碧霞元君的大殿，殿堂五楹，重檐八角，飛檐畫棟，宏偉壯麗。碧霞祠的五間正殿由于山頂上狂風(fēng)暴雨較多，加以冬季特別寒冷，陶瓦很易破裂。因此正殿的蓋瓦，檐鈴都是銅的。左右各三間配殿和五間山門的蓋瓦，都是鐵的。殿前有香亭一座，亭內(nèi)神像、擺設(shè)也都是銅質(zhì)的。鉚固瓦當(dāng)?shù)氖撬F，用來防止火災(zāi)。正殿外的匾額由乾隆皇帝題字：“贊化東皇、內(nèi)匾由雍正皇帝題字：“福綏海寧。殿內(nèi)供奉的就是碧霞元君。東西配殿供奉的分別陽光奶奶和送生娘娘，據(jù)說，這碧霞元君、陽光奶奶和送生娘娘是姊妹仨。她們姊妹三人在老年婦女中特別有聲威，而這也正是很多老年婦女執(zhí)著登山的重要的原因。就好象我們的現(xiàn)實(shí)生活中，這做領(lǐng)導(dǎo)的有沒有威信，關(guān)鍵就看他是否能得到群眾的擁護(hù)一樣，這神威不威，看來也主要是看干的事能不能干到百姓的心坎上。好，繼續(xù)參觀碧霞祠。在大殿的前面是“香亭，里面供奉著元君的小銅像，大概是泰山奶奶為香客“開小灶的地方。亭的兩側(cè)是兩塊宏大的銅碑，這兩塊東西對(duì)峙的宏大銅鑄大碑俗稱“金碑，東面的一塊是明萬歷年間《敕建泰山天仙金闕碑記》;西面的呢是天啟年間《敕建泰山靈佑宮碑記》。亭前的是明代嘉靖和萬歷年間銅鑄千斤鼎和萬歲樓。南邊的大山門，門的里面分別列有四尊銅像即，青龍、白虎、朱雀、玄武四位門神。左右兩邊是兩座鐘鼓樓。南樓的門上曾設(shè)有歌舞樓，看來啊，元君奶奶也是愛聽歌看舞的。大門的外面是金藏庫，俗稱“火池，是元君奶奶搜集善款的地方，整日香煙繚繞，紙火升騰。我們知道是以泰山為“群山之祖，五岳之宗，天地之神，神靈之府，故碧霞祠的聲望遠(yuǎn)播海內(nèi)外，香火非常旺盛。1982年，碧霞祠被定為的全國重點(diǎn)宮觀之一。好，各位朋友，我們?nèi)缃駞⒂^完了這座“天上宮殿，如今我們繼續(xù)前行，到別的觀光點(diǎn)繼續(xù)游覽泰山。[泰山簡介]泰山自古便被視為是社稷穩(wěn)定、政權(quán)穩(wěn)固、國家興盛、民族團(tuán)結(jié)的象征。歷朝歷代，無論誰當(dāng)上皇帝，第一件大事就是朝拜泰山，泰山也因此成為中國唯一受過皇帝封禪的名山。無論是帝王將相，還是名人宗師，都對(duì)泰山仰慕備至?？鬃印暗翘┥蕉√煜聜鳛榧言?，杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小，成千古絕唱。歷代贊頌泰山的詩詞、歌賦多達(dá)一千余首。1982年，泰山被國務(wù)院列為第一批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，1987年被結(jié)合國教科文組織列為世界自然與文化遺產(chǎn)。泰山至今保護(hù)較好的古建筑群有22處，總建筑面積達(dá)14萬多平方米。泰山刻石有2200多處，被譽(yù)為“中國摩崖刻石博物館。泰山素以壯美著稱，呈現(xiàn)出雄、奇、險(xiǎn)、秀、幽、奧、曠等諸多美的形象，有旭日東升、晚霞夕照、黃河金帶、云海玉盤等10大自然景觀。[碧霞祠]碧霞祠位于泰山天街東邊，距岱宗坊約6.5公里，是祭祀泰山碧霞元君的上廟。它背負(fù)天柱峰，面對(duì)五華峰，屹立于岱頂之中，突兀云霞之上，也是泰山上最宏偉，最有特色的高山建筑。碧霞祠是圣地，建于北宋大中祥符二年，距今已有近千年的歷史了。北宋宋真宗登封泰山時(shí)，因疏通山頂泉池，發(fā)現(xiàn)了一尊被毀壞的石雕少像，便命人更換為玉石像，并建“昭真祠，用于祭祀，賜名為“天仙玉女碧霞元君，號(hào)為“圣地之女，其泉被稱為“玉女池。由于帝王的發(fā)現(xiàn)與加封，一尊普通的石像一躍成為泰山。金代，此廟稱“昭真觀，明朝稱“碧霞元君廟、“碧霞靈佑宮，清代乾隆年間改為碧霞祠。明清兩代經(jīng)數(shù)次重修，形成如今的規(guī)模。碧霞祠為前后兩進(jìn)院落，建筑面積是3900多平方米，共有十二座大型建筑，整個(gè)建筑群以中軸線貫穿南北。左右對(duì)稱，布局緊湊、嚴(yán)謹(jǐn)、上下錯(cuò)落、主次清楚。每當(dāng)云霧升騰時(shí)，周圍仙云繚繞，華美堂皇的碧霞祠就像天上宮闕，威嚴(yán)神圣。后人有詩贊嘆：“岱頂尋金闕，碧霞鐵瓦紅。[神門-山門]碧霞祠建筑布局以山門為界劃分為前后兩院，前院大門叫南神門，上建歌舞樓。大門內(nèi)兩個(gè)門洞為東西神門，上筑卷棚歇山式三間閣樓，與兩座神門并列的是東西鐘鼓樓。這座門叫山門，也是正門，這座山門把前后兩院聯(lián)為一體。一進(jìn)山門門廳，首先看到的是中鎮(zhèn)守四方的四尊兇神猛將，左青龍，右白虎，還有朱雀、玄武，都是生鐵鑄造的，威風(fēng)凜凜。山門有五間，全部是銅瓦蓋頂。[元君殿]走過山門，有兩座重檐歇山式方亭，東亭內(nèi)豎有乾隆六年“重修泰山神廟御制碑;西亭內(nèi)立有乾隆登泰山詩韻碑。山門對(duì)著的是正殿——元君殿。殿前是香亭，非常華美。兩側(cè)各有一座銅碑。左邊的是“泰山天仙閣金闕銅碑，是明代萬歷四十三年神宗所立。神宗皇帝的母親慈生太后患眼病，求過泰山老奶奶后眼疾痊愈，皇帝特地更換元君像為鍍金銅像還愿，并鑄造銅鐘銅亭，亭子叫“金闕。碑上刻有方從哲撰寫的“金闕記，記敘了仿武當(dāng)山建造金闕的經(jīng)過。亭子右邊的是“泰山靈佑宮銅碑，立于明代天啟五年。碑上記載了重修玉皇廟、東岳廟、御香亭等的經(jīng)過和碧霞祠的歷史。這兩座碑均為紅銅冶鑄，在形式、裝飾方面根本一樣。高都是3.72米，寬1米，厚0.4米，碑莊重渾厚，鑄造精細(xì)。這么高大的銅碑，竟找不到任何麻眼和孔洞，細(xì)膩程度幾乎讓人認(rèn)為這是木頭做的。銅碑兩側(cè)是清代乾隆皇帝御碑和碑亭各一座。甬道上還有銅鑄的千斤鼎和萬歲樓，都是明代的遺留之物，院中還有東西配殿，東配殿供奉的是目光奶奶，西配殿供奉的是送子娘娘。這里正殿有五間，都為重檐八角形。彩畫、斗拱，光榮奪目。正殿采用的是金屬和土木磚石相結(jié)合的材料，主要為了防止山頂雷電的轟擊和狂風(fēng)云霧的侵蝕。造價(jià)極高，僅明代洪武年間的一次維修就消耗了黃金4950兩。殿上的瓦、龍頭、鴟(chi)吻、檐鈴均為銅鑄，殿上的瓦壟數(shù)是360，象征著周天之?dāng)?shù)。瓦當(dāng)上有一排似龍非龍，似蛟非蛟的動(dòng)物，叫蛟龍水獸。古代人為了防火災(zāi)，常用水獸避邪鎮(zhèn)火，而且，這些水獸可以鉚住瓦當(dāng)，起到鞏固作用。同時(shí)還有裝飾、點(diǎn)綴、美化作用。正殿內(nèi)供奉的是泰山上最有聲望的——碧霞元君。坐像為銅鑄，鳳冠霞帔，神態(tài)慈祥，造型生動(dòng)，栩栩如生。大家可能會(huì)問，為什么在夫權(quán)統(tǒng)治下的封建社會(huì)，五岳之尊的泰山上供奉的卻是呢?泰山是陰陽交替之所，古代有“乾道有男，坤道有女的說法。泰山既代表高高在上的天，又代表孕育萬物的地。明太祖朱元璋罷去泰山東岳大帝的封號(hào)，也不再封禪之后，無形之中禪化了碧霞元君。明清以后，經(jīng)道家附會(huì)，碧霞元君的身份越來越高，最初是東岳神的侍女，后來成了東岳大帝的女兒，最后又成了玉帝任命的天仙，權(quán)力超過了東岳神，成為“庇佑眾生，靈應(yīng)九州的泰山女皇。泰山上下共有三座元君廟，象征天上、人間、陰間無不在的掌握中。其廟宇也普及全國。民間親切地稱碧霞元君為泰山老奶奶。泰山老奶奶被宣揚(yáng)為賜福人間的神，能為眾生造福，消病免災(zāi)。窮人要衣食溫飽，莊稼人要五谷豐收，有錢人要長命百歲，家族要傳宗接代，都離不開這位，所以善男信女紛紛前來燒香禮拜。這種朝拜活動(dòng)經(jīng)久不衰，形成了獨(dú)特的泰山民俗。碧霞祠的游覽到此完畢，希望大家能得到泰山奶奶的保佑，心想事成，萬事如意。看過\"泰山碧霞祠導(dǎo)游詞講解\"的還看了:1.泰山導(dǎo)游詞精選3篇2.泰山景區(qū)導(dǎo)游詞3篇3.泰山導(dǎo)游詞1000字3篇4.山東泰山導(dǎo)游詞作文3篇第5篇：泰山旅游碧霞祠概況導(dǎo)游詞泰山旅游碧霞祠概況導(dǎo)游詞“碧霞祠”創(chuàng)立于宋真宗東封泰山的時(shí)候，后世有過屢次重修。碧霞祠最開場的時(shí)候是叫昭真祠，金代叫昭真觀，明代擴(kuò)建以后改稱碧霞靈佑宮，碧霞祠的名字，很可能是清乾隆三十五年重修后改稱的。碧霞祠如今有二進(jìn)院落，五間正殿。它在建筑上最大的特點(diǎn)是殿頂有瓦壟360條，象征著全年360天。碧霞祠主祀碧霞元君，尊稱為“天仙圣母碧霞元君”，傳說為玉皇大帝的女兒。在清代張爾吱的《篙庵閑話》曾經(jīng)記載過這樣一個(gè)小故事：說漢時(shí)仁圣帝時(shí)，泰山上曾經(jīng)有一對(duì)石刻的金童玉女，五代的時(shí)候大殿塌了石像也壞了，小童不知道散落到了哪里，而玉女那么淪于泰山頂?shù)摹坝衽亍敝?。宋真宗東封泰山，在玉女池中洗手的時(shí)候，一尊石人浮出水面，洗干凈之后，原來就是曾經(jīng)跌落玉女池的玉女石像也。于是宋真宗命有司為玉女建立祠堂，號(hào)為圣帝之女，封號(hào)天仙玉女碧霞元君?！泵耖g那么俗稱“泰山老母”，相傳是保護(hù)婦女、兒童的神仙。我們來祠院中碧霞元君的大殿，殿堂五楹，重檐八角，飛檐畫棟，宏偉壯麗。在天街的東首，我將帶您去游覽一座白云繚繞的“天上宮殿”，這座大殿布局周密，構(gòu)造嚴(yán)謹(jǐn)，殿里有很多精巧的銅、鐵小鑄件，而且這天上宮殿還是是泰山上最大的古代高山建筑群。我相信大家在看了它以后，都會(huì)感慨我們的祖先是如此的勤勞和智慧。哎，這天上宮殿就是泰山碧霞元君的上廟——“碧霞祠”。在古詩中啊，曾有詩人用"天門遙指碧霞祠，云霧衣裳日月旗"、"巍巍金殿插云邊"等句子來贊頌它。碧霞祠的五間正殿由于山頂上狂風(fēng)暴雨較多，加以冬季特別寒冷，陶瓦很易破裂。因此正殿的蓋瓦，檐鈴都是銅的。左右各三間配殿和五間山門的蓋瓦，都是鐵的。殿前有香亭一座，亭內(nèi)神像、擺設(shè)也都是銅質(zhì)的。鉚固瓦當(dāng)?shù)氖撬F，用來防止火災(zāi)。正殿外的匾額由乾隆皇帝題字：“贊化東皇”、內(nèi)匾由雍正皇帝題字：“福綏海寧”。殿內(nèi)供奉的就是碧霞元君。東西配殿供奉的分別目光奶奶和送生娘娘，據(jù)說，這碧霞元君、陽光奶奶和送生娘娘是姊妹仨。她們姊妹三人在老年婦女中特別有聲威，而這也正是很多老年婦女執(zhí)著登山的重要的原因。就好象我們的現(xiàn)實(shí)生活中，這做領(lǐng)導(dǎo)的有沒有威信，關(guān)鍵就看他是否能得到群眾的擁護(hù)一樣，這神威不威，看來也主要是看干的事能不能干到百姓的心坎上。在大殿的前面是“香亭”，里面供奉著元君的小銅像，大概是泰山奶奶為香客“開小灶”的地方。亭的兩側(cè)是兩塊宏大的銅碑，這兩塊東西對(duì)峙的宏大銅鑄大碑俗稱“金碑”，東面的一塊是明萬歷年間《敕建泰山天仙金闕碑記》；西面的呢是天啟年間《敕建泰山靈佑宮碑記》。亭前的是明代嘉靖和萬歷年間銅鑄千斤鼎和萬歲樓。南邊的大山門，門的里面分別列有四尊銅像即，青龍、白虎、朱雀、玄武四位門神。左右兩邊是兩座鐘鼓樓。南樓的門上曾設(shè)有歌舞樓，看來啊，元君奶奶也是愛聽歌看舞的。大門的外面是金藏庫，俗稱“火池”，是元君奶奶搜集善款的地方，整日香煙繚繞，紙火升騰。中國導(dǎo)游吧搜集我們知道是以泰山為“群山之祖，五岳之宗，天地之神，神靈之府”，故碧霞祠的聲望遠(yuǎn)播海內(nèi)外，香火非常旺盛。1982年，碧霞祠被定為的全國重點(diǎn)宮觀之一。第6篇：碧霞祠導(dǎo)游詞碧霞祠各位朋友，咱們已經(jīng)成功的攀越了五岳獨(dú)尊的泰山，體會(huì)到了‘會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小’的感覺，如今咱們即將到達(dá)的是泰山頂山最完好的道觀——碧霞祠。而且具有仙山、雄閣之稱，可以說是一‘天上宮闕’。在古詩中，曾有詩人用‘天門遙指碧霞祠，云霧衣裳日月旗’、‘巍巍金殿插云邊’等句子來贊頌它。它里面主要供奉的那么是泰山上有求必應(yīng)、無所不能這樣一個(gè)天仙玉女碧霞元君—泰山圣母，我們喜歡親切地稱她為泰山老奶奶。清代張爾吱的《篙庵閑話》中記載：很久以前在泰山上有一對(duì)金童玉女，但是在五代十國時(shí)由于戰(zhàn)亂，金童不知道丟哪里去了，玉女那么落在了玉女池，在宋大中祥符元年，宋真宗東封泰山時(shí)，在玉女池邊洗手，突然見一尊石像浮出水面，拿出來一看原來是喪失的玉女像，于是命有司為玉女建立殿堂，并稱之為玉皇大帝的女兒，封號(hào)天仙玉女碧霞元君。宋真宗加封號(hào)之后呢于大宗祥符二年在此修廟，叫做昭真祠。金代重修后叫做昭真觀。明代改為碧霞靈佑宮，如今稱之為碧霞祠。碧霞祠有兩進(jìn)院落，如今我們所在的是第一進(jìn)院落，它由東、西、南三個(gè)神門組成，南神門外面有一個(gè)大照壁所寫著‘萬代瞻仰’四個(gè)大字是清代康熙皇帝題的，我們看到照壁前有一個(gè)大火池，那是專供那些善男善女焚紙燒香的地方。可見當(dāng)時(shí)對(duì)建筑防火已有相應(yīng)的措施了。眾觀泰山上下的廟宇，只有此處是香火最為旺盛的了，在南神門上面有一個(gè)歌舞樓，每當(dāng)有重大的祭祀朝拜活動(dòng)的時(shí)候，歌舞樓上就會(huì)奏響歡慶的音樂供游人所欣賞。下面就請(qǐng)各位隨我穿過山門重點(diǎn)去觀察碧霞祠的第二進(jìn)院落。山門內(nèi)側(cè)供奉的是東青龍，西白虎，南朱雀，北玄武四方守護(hù)神。在我們左右兩邊您會(huì)發(fā)現(xiàn)有兩座碑亭，他們是乾隆皇帝所立的。在通道兩邊還有明代所鑄的千斤鼎和萬歲樓，這都是泰山上非常有價(jià)值的文物。前面的這兩座碑全都是用銅鑄成，左邊的是明代所立的‘敕建泰山靈佑宮碑記’，右側(cè)是‘敕建泰山天仙金闕碑記’。它們鑄造精細(xì)，在泰山眾多碑刻中可以是說別出心裁、獨(dú)樹一幟，是極為罕見的。來，我們繼續(xù)往前走，大家看到的這座亭內(nèi)供奉的神仙正是道家的守護(hù)神王靈官，他的主要責(zé)任是看家護(hù)院，相當(dāng)于佛家寺院中的韋陀，而它的前方的銅亭叫做香亭，是明代萬歷年間所建金闕的地方，金闕后移山下。亭是重檐八角，黃琉璃瓦所覆蓋，內(nèi)供元君的小銅像，上書‘金光普照’據(jù)說是由李重陽所題。每年三月十五是老奶奶的生日，這天來請(qǐng)香請(qǐng)?jiān)傅南憧吞貏e多，這個(gè)香亭就是為分散香客，給香客們開“小灶”的用的。香亭兩側(cè)是碧霞祠東西配殿，東配殿里供奉的是目光奶奶，她可以讓人心明眼亮、與人為善，并專治眼疾。西配殿供奉的是保佑人懷孕生子的送子娘娘。香客往往在殿中用紅布包一個(gè)石膏娃娃帶回家去，放在床上，以求娘娘賜子，稱為‘栓娃娃’。傳說她們二位是碧霞元君的姐妹，都是非常靈驗(yàn)的。而這也是很多老年婦女執(zhí)著登山的重要原因。前面就是美輪美奐的正殿了，正殿共五間，九脊單檐歇山式，它在建筑上最大的特點(diǎn)是殿頂有瓦壟360條，象征著全年360天，取周而復(fù)始之意。殿上的蓋瓦、檐鈴均為銅鑄的，這樣可以防止狂風(fēng)暴雨，陶瓦破裂，也突出了碧霞元君在泰山上無以倫比的地位。這些材料的造價(jià)極高，僅明洪武年間的一次維修就花費(fèi)了黃金4950兩，而在每條瓦上的每條瓦壟的末端都有一條非常精致的小水獸，這樣既能避邪鎮(zhèn)火又能起到固定的作用，還增加造型的美感。正殿里面供奉的就是泰山老奶奶了，她是所奉女仙尊神之一。剛剛我們說她是玉皇大帝的女兒，其實(shí)還有一種傳說說她叫做玉葉，是東漢石敢當(dāng)?shù)呐畠骸?歲的時(shí)候懂得了做人的道理，7歲的時(shí)候懂得了的法規(guī)，并對(duì)西方王母頂禮膜拜，14歲的時(shí)便來到了我們泰山后山的黃花洞進(jìn)展修煉，三年之后功成道就全身散發(fā)著金光，所以呢人們又稱她為天仙玉女-碧霞元君。據(jù)說在道家里有這樣一種說法，說男子得道之后稱為真人，而女子得道之后那么被稱之為元君。而民間傳說泰山老母神通廣闊，上通天象，因此叫做天仙玉女，又因神女是身穿碧衣紅裙所以叫做碧霞元君。自從宋真宗封禪泰山之后呢，泰山神呢是由盛而衰，隨之泰山玉女漸漸取而代之，到了明清時(shí)碧霞元君已成了‘庇護(hù)眾生，靈佑九州’的泰山女皇了。神像上方懸掛著清代乾隆所題的“贊化東皇”的匾額，“福綏海宇”那么出自康熙皇帝