《后漢書·蔡邕傳》的原文及譯文解析精選八篇

《后漢書·蔡邕傳》的原文及譯文解析精選八篇篇1：《后漢書蔡邕傳》原文及翻譯《后漢書蔡邕傳》原文及翻譯后漢書原文：蔡邕字伯喈，陳留圉人也。少博學，師事太傅胡廣，唯辭章、數(shù)術、天文是好，妙操音律。邕性篤孝母常滯病三年邕自非寒暑節(jié)變未嘗解襟帶不寢寐者七旬母卒廬于冢側動靜以禮有兔馴擾其室傍又木生連理遠近奇之多往觀焉。與叔父從弟同居，三世不分財，鄉(xiāng)黨高其義。桓帝時，中常侍徐璜等五侯擅恣，聞邕善鼓琴，遂白天子，敕陳留太守督促發(fā)遣。邕不得已，行到偃師，稱疾而歸。閑居玩古，不交當世。建寧三年，辟司徒橋玄府，玄甚敬待之。召拜郎中，校書東觀。遷議郎。邕以經籍去圣久遠，文字多謬，俗儒穿鑿，疑誤后學。熹平四年，乃與五官中郎將堂溪典等奏求正定六經文字。靈帝許之，邕乃自書丹于碑，使工鐫刻立于太學門外。中平六年，靈帝崩，董卓為司空，聞邕名高，辟之，稱疾不就。卓大怒，詈曰：“我力能族人，蔡邕遂偃蹇者，不旋踵矣?！庇智须分菘づe邕詣府，邕不得已，到，署祭酒，甚見敬重。卓重邕才學，厚相遇待，每集謨，輒令邕鼓琴贊事，邕亦每存匡益。初，邕在陳留也，其鄰人有以酒食召邕者，比往而酒以酣焉。客有彈琴于屏，邕至門試潛聽之，曰：“僖!以樂召我而有殺心，何也?”遂反。僮仆告主人曰：“蔡君向來，至門而去?！辩咚貫榘钹l(xiāng)所宗，主人遽自追而問其故，邕具以告，莫不憮然。彈琴者曰：“我向鼓弦，見螳螂方向鳴蟬，蟬將去而未飛，螳螂為之一前一卻。吾心聳然，惟恐螳螂之失之也。此豈為殺心而形于聲者乎?”邕莞然而笑曰：“此足以當之矣?！奔白勘徽D，邕在司徒王允坐，不意言之而嘆，有動于色。允勃然叱之，即收付廷尉治罪。邕陳辭謝，乞黥首刖足，繼成漢史。士大夫多矜救之，不能得。太尉馳往謂允曰：“伯喈曠世逸才，多識漢事，當續(xù)成后史，為一代大典。且忠孝素著，所坐無實，誅之無乃失人望乎?”允曰：“昔武帝不殺司馬遷，使作謗書，流于后世。方今國祚中衰，神器不固，不可令佞臣執(zhí)筆在幼主左右。既無益圣德，復使吾黨蒙其訕議?！碧就硕嫒嗽唬骸巴豕洳婚L世乎?善人，國之紀也，制作，國之典也。滅紀廢典，其能久乎?”允悔，欲止而不及，邕遂死獄中，年六十一，搢紳諸儒莫不流涕。北海鄭玄聞而嘆曰：“漢世之事，誰與正之!”兗州陳留間皆畫像而頌焉。(選自《后漢書·蔡邕傳》，有刪節(jié))譯文：蔡邕字伯喈，是陳留圉人。他年輕時知識淵博，以師禮侍奉太傅胡廣。他喜歡文章、數(shù)術、天文，善于彈奏音樂。蔡邕性情忠實孝順，母親曾經久病三年，蔡邕如果不是寒暑節(jié)氣變化的時候，不曾解開衣衫，七十天不臥睡(去照顧母親)。母親去世后，他在墳墓旁邊蓋屋住下，行為舉止都依照禮的要求。有溫順的兔子順從地呆在他的屋子旁邊，又有兩棵樹的枝干合生在一起，遠近的人都覺得這些很奇特，很多人前往觀看。他和叔父堂弟住在一起，三代不分家，鄉(xiāng)里的人都敬重他的義節(jié)。桓帝時，中常侍徐璜等五侯專權肆行，他們聽說蔡邕善于彈琴，于是奏明皇帝，命令陳留太守督促蔡邕進京，蔡邕不得已，走到偃師，托詞生病回到家鄉(xiāng)了。他在家閑居，沉迷于古代文化，不和世人交往。建寧三年，被召到司徒橋玄府上任職，橋玄對他很尊敬。后來國君征召他，任命他擔任郎中，在東觀研究修撰史書。又升為議郎。蔡邕認為經籍距圣人著述的時間久遠，文字錯誤多，俗儒牽強附會，貽誤后來的學子。熹平四年，就與五官中郎將堂溪典等奏請正定《六經》文字。靈帝批準了，蔡邕就用紅筆親自寫在碑上，使工人刻好立于太學門外。中平六年，靈帝去世，董卓擔任司空，聽說蔡邕名氣大，召他為官，蔡邕推說有病不能去。董卓大怒，罵說：“我有殺人之權，蔡邕縱然驕傲，也是不過轉足之間的.事而已?！庇旨绷钪菘ふ髡俨嚏叩礁?，蔡邕沒有辦法，到了，代理祭酒，很受敬重。董卓看重蔡邕的才學，對他非?？蜌?，每到舉行宴會，往往令蔡邕鼓琴助興，蔡邕也有心出力幫助。當初，蔡邕在陳留時，他的鄰居用酒食招待蔡邕，等到蔡邕去時大家酒喝得正高興，有一個客人在屏風后彈琴，蔡邕到門口偷偷地聽，大驚道：“啊!用音樂來請我卻有殺心，是什么原因呢?”就回去了。仆人告訴主人說：“蔡君剛才來了，到門口卻離開了?！币驗椴嚏呦騺硎潜煌l(xiāng)敬重的人，主人急忙親自追上去并且追問他逃離的原因，蔡邕把情況詳細地告訴了他，大家都感到茫然。彈琴的人說：“我剛才彈琴時，看見螳螂正爬向一只嗚叫的蟬，蟬將要離開卻沒有飛起，螳螂為之進退不停。我內心很緊張，擔心螳螂抓不到它啊。這難道就是顯露在琴聲中的殺心嗎?”蔡邕笑著說：“這就完全符合了?！钡鹊蕉勘粴⒑螅嚏咴谒就酵踉始易隹?，蔡邕無意中談起此事，深為嘆息，并在表情上流露出來。王允怒斥他，立即逮捕蔡邕并把他交給廷尉去治罪。蔡邕上書謝罪，請求只刺面砍腳，以便繼續(xù)修成漢史。在朝官員們很多人同情營救他，但都未奏效。太尉騎著快馬去見王允，對他說：“蔡邕是當代少有的奇才，對漢朝的史事很了解，應該讓他續(xù)成后漢史，修成一代典籍。況且他一向以忠孝聞名，所犯罪行又無確切事實，殺了他恐怕會失去人心吧?”王允說：“過去漢武帝不殺司馬遷，讓他寫出毀謗的書，流傳于后世?，F(xiàn)今國家中途衰落，國家政權不穩(wěn)固，不能讓奸邪諂媚的臣子在幼主旁邊寫文章。這既不能增益圣上的仁德，又令我們蒙受毀謗議論?！碧就顺鰜韺θ苏f：“王允大概要不久于人世了吧?善人是國家的楷模，史著是國家的經典。毀滅楷模，廢除經典，國家難道能長久?”王允后悔，想要阻止卻來不及了，蔡邕于是死在獄中，終年六十一歲。官員學者沒有不為此而流淚的。北海人鄭玄得到這一消息感嘆說：“有關漢代的史事，還有誰能匡正呢!”兗州、陳留等地都畫他的像來稱頌他。篇2：《后漢書·張純傳》原文及譯文解析《后漢書·張純傳》原文及譯文解析張純字伯仁，京兆杜陵人也。高祖父安世，宣帝時為大司馬衛(wèi)將軍，封富平侯。父放，為成帝侍中。純少襲爵士，哀、平間為侍中，王莽時至列卿。遭值篡偽，多亡爵士，純以敦謹守約，保全前封。建武初，先來詣闕，故得復國。五年，拜太中大夫，使將潁川突騎安集荊、徐、楊部，督委輸，監(jiān)諸將營。有司奏，列侯非宗室不宜復國。光武曰：“張純宿衛(wèi)十有余年，其勿廢，更封武始侯，食富平之半。”純在朝歷世，明習故事。建武初，舊章多闕，每有疑議，輒以訪純，郊廟婚冠喪紀禮儀義，多所正定。帝甚重之，以純兼虎賁中郎將，數(shù)被引見，一日或至數(shù)四。二十年，純代朱浮為太仆。二十三年，代杜林為大司空。在位慕曹參之跡，務于無為，選辟椽史，皆知名大儒。明年，上穿陽渠，引洛水為漕，百姓得其利。二十六年，詔純曰禘祫之祭不行已久矣三年不為禮禮必壞三年不為樂樂必崩宜據(jù)經典詳為其制。純奏曰：“禘之為言諦，諦定昭穆尊卑之義也。禘祭以夏四月，夏者陽氣在上，陰氣在下，故正尊卑之義也。祫祭以冬十月，冬者五谷成孰，物備禮成，故合聚飲食也。斯典之廢，于茲八年，謂可如禮施行，以時定議?！倍◤闹?，自是禘、祫遂定。時，南單于及烏桓來降，邊境無事，百姓新去兵革，家給人足。純以圣王之建辟雍，因此崇尊禮義，既富而教者也。乃案七經讖、明堂圖、河間《古辟雍記》、孝武太山明堂制度，及平帝時議，欲具奏之。未及上，會博士桓榮上言宜立辟雍、明堂，章下三公、太常，而純議同榮，帝乃許之。三十年，純奏上宜封禪。中元元年，帝乃東巡岱宗，以純視御史大夫從，并上元封舊儀及刻石文。三月，薨，謚曰節(jié)候。（選自《后漢書·張純傳》，有刪節(jié)）【注】①禘(di)：祭祀始祖。古代帝王或諸侯在始祖廟里對祖先的一種盛大祭祀。②祫（xia)：古代天子諸侯所舉行的匯編遠近祖先神主于太祖廟的大合祭。③辟雍：本為周天子所設大學，東漢以后，歷代皆有辟雍，作為尊儒學、行典禮的場所。4.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.詔純/曰禘祫之祭不行/已久矣三年/不為禮禮必壞/三年不為/樂樂必崩/宜據(jù)經/典詳為其制B.詔純曰/禘祫之祭/不行已久矣/三年不為禮/禮必壞三年不為樂/樂必崩/宜據(jù)經典/詳為其制C.詔純曰禘/祫之祭不行已/久矣/三年不為禮禮必壞/三年不為樂樂/必崩宜據(jù)/經典詳為其制D.詔/純曰/禘祫之祭不行已久矣/三年不為/禮禮必壞/三年不為/樂樂必崩/宜據(jù)經典詳/為其制5.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A.襲，世襲，帝位、爵位等世代相傳，“襲爵士”，指承襲了爵位和封地。B.“建武”是東漢光武帝劉秀的年號。年號是中國封建王朝用來紀年的一種名號。C.“復國”指戰(zhàn)爭結束后，飽受戰(zhàn)亂之苦的百姓回到家鄉(xiāng)，結束流浪的生活。D.“封禪”中國古代帝王祭祀天地的大典，“封”一般指在泰山祭天，“禪”一般指在泰山下的梁父山祭地。6.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A.張純三朝為官。張純是京兆杜陵人，在哀帝、平帝時做侍中。王莽篡位時，張純因為敦厚謹慎，遵守法制，得以保全前代的封號。B.張純了解舊例典制。建武初年，舊章程多殘缺，每有疑議，就去咨詢張純。郊廟祭祀、婚、冠、喪禮等儀式環(huán)節(jié)，多由張純糾正制定。C.張純主張無為而治，重視民生。建武二十年，張純代替朱浮做太仆，對舊法無所變更，并把陽渠打通，引洛水為漕運，使百姓得到好處。D.張純深得皇帝信任。張純認為禘祭應在四月，可以體現(xiàn)正尊卑的意思，祫祭應在冬十月，有利于合聚飲食，皇帝聽從了他的建議。7.把文中畫橫線的.句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）1）帝甚重之，以純兼虎賁中郎將，數(shù)被引見，一日或至數(shù)四。2）百姓新去兵革，家給人足。純以圣王之建辟雍，因此崇尊禮義，既富而教者也。參考答案4．【答案】B【解析】試題分析：本題可根據(jù)下文推斷出畫線句子是說皇帝下詔給張純談有關禘、祫祭祀的事，大意是說禘、祫祭禮，好久沒有舉行了，應根據(jù)經典，制訂出相應的制度，根據(jù)這一含義可正確斷句。畫線句子加標點為：詔純曰：“禘、祫之祭，不行已久矣?！瓴粸槎Y，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。’宜據(jù)經典，詳為其制?！?．【答案】C【解析】試題分析：“復國”常見意項有三個：1）恢復邦國，2）謂被逐的諸侯歸復君位，3）指失去爵土的王侯恢復其爵土。本文中是第三個，指張純恢復了爵位和封地。本題中，ACD三項涉及了封建社會的禮儀和制度，B項涉及了年號的考查，難度不大。由原文中“先來詣闕，故得復國”“有司奏，列侯非宗室不宜復國”可推斷出C項將“復國”解釋為“戰(zhàn)爭結束后，飽受戰(zhàn)亂之苦的百姓回到家鄉(xiāng)，結束流浪的生活”是不正確的。6．【答案】C【解析】試題分析：C項時間和事件錯位，“建武二十年，張純代替朱浮做太仆”錯。從原文可知，應是“二十三年，代杜林為大司空……明年，上穿陽渠……”打通陽渠的時間應為“二十四年”。本題只需將時間、地點、人物、事件一一對應起來，就會發(fā)現(xiàn)C項與原文不符。7．1）皇帝十分器重張純，任命他兼任虎賁中郎將，（張純）多次被接見，有時一天就要接見幾次（或，多次）。（重、以、數(shù)、數(shù)四，各1分，句意1分。）2）百姓剛剛除掉兵器和甲胄（或，遠離戰(zhàn)爭），家家衣食充裕，人人生活富足。張純認為圣明君王建立學校，是用來提倡禮義，在富民的基礎上進行教育（或：在百姓富了之后教育他們）。（兵革、給、因此、判斷句，各1分，句意1分。）【參考譯文】張純，字伯仁，京兆杜陵人。高祖父張安世，宣帝時做大司馬衛(wèi)將軍，封富平侯。父親張放，做過成帝的侍中。張純少時承襲了爵位和封地，哀帝、平帝時做侍中，王莽時做到列卿。正遇王莽篡位，很多人失去了爵位和封地，而張純因為敦厚謹慎，遵守法制，得以保全前代的封號。建武初年，先到朝廷，因此得以恢復其爵位和封地。五年，拜為太中大夫。朝廷派他統(tǒng)率潁川精銳騎兵，安定荊州、徐州、楊部，督促轉運，監(jiān)督諸將營。有官吏上奏說，列侯不是劉姓宗室不應恢復其爵位和封地。光武帝說：“張純提任宿衛(wèi)十多年，不能廢止，改封為武始侯，俸祿取富平縣的一半。”張純在朝時間久，對舊事很了解。建武初年，舊章程多殘缺，每有疑議，就去訪問張純。自郊廟祭祀、婚、冠、喪禮等儀式環(huán)節(jié)，多由張純糾正制定?；实凼制髦厮蚊鼜埣兗嫒位①S中郎將，多次被接見，有時一天接見幾次。建武二十年，張純代替朱浮做太仆。二十三年代替杜林做大司空。他在位時，羨慕曹參繼承蕭何的事跡，對舊法無所變更。選拔椽史，都是知名的大儒。第二年，把陽渠打通，引洛水為漕運，百姓得到好處。二十六年皇帝下詔給張純道：“禘（五年一祭）祫（三年一祭）的祭禮，好久沒有舉行了。古人說：‘三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩?！瘧鶕?jù)經典，詳細作出制度。”張純奏道：“禘就是諦的意思，諦定昭穆尊卑的意思。禘祭在夏四月，夏天陽氣在上，陰氣在下，可以用來表達正尊卑的意思。祫祭在冬十月，冬天五谷成熟，物備禮成，有利于合聚飲食。這個典禮廢掉已經八年，可以照禮辦事，按時定下來。”皇帝聽從了，從此禘、祫的祭祀就規(guī)定下來了。當時南單于和烏桓來投降，邊境無事。百姓剛剛去掉兵器和甲胄，家家衣食充裕，人人生活富足。張純認為圣明君王建立學校，是用來提倡禮義，在富民的基礎上進行教育。于是按照七經讖、明堂圖、河間《古辟雍記》、孝武太山明堂制度，以及平帝時的一些討論，想具體啟奏。沒有呈上去，恰逢博士桓榮上書建議立辟雍、明堂，奏章下達到三公、太常，而張純的意見正與桓榮相同，皇帝于是就同意了。三十年張純上奏應該舉行封禪，中元元年，皇帝便東巡泰山，用張純比照御史大夫隨行，呈上漢武帝元封元年登封泰山的禮儀和刻石文。三月，張純去世，謚號節(jié)侯。篇3：《后漢書宋均傳》原文及譯文解析《后漢書宋均傳》原文及譯文解析宋均字叔庠，南陽安人人也。以父任為郎，時年十五，好經書，每休沐日，輒受業(yè)博士，通《詩》《禮》，善論難。至二十余，調補辰陽長。其俗少學者而信巫鬼，均為立學校，禁絕淫祀，人皆安之。遷上蔡令，時禁人喪葬不得侈長，均曰：“夫送終逾制，失之輕者。今有不義之民，尚未循化，而遽罰過禮，非政之先?！本共豢鲜┬?。遷九江太守，郡多虎暴，數(shù)為民患，常募設檻阱而猶多傷害。均曰：“夫虎豹在山，黿鼉在水，各有所托。且江淮之有猛獸，猶北土之有雞豚也。今為民害，咎在殘吏，而勞勤張捕，非憂恤之本也。其務退奸貪，思進忠善，可一去檻阱，除削課制。”其后傳言虎相與東游渡江。中元元年，多蝗，其飛至九江界者，輒東西散去，由是名稱遠近?？ｅ倏h有唐、后二山，民共祠之，眾巫遂取百姓男女，歲歲改易，既而不敢嫁娶，前后守令莫敢禁。均乃下書曰：“自今以后，為山娶者皆娶巫家，勿擾良民。”于是遂絕。永平元年，遷東海相，在郡五年，坐法免官。而東海吏民思均恩化，為之作歌，詣闕乞還者數(shù)千人。顯宗以其能，七年，征拜尚書令。每有駁議，多合上旨。均嘗刪剪疑事，帝以為有奸，大怒。諸尚書惶恐，皆叩頭謝罪。均顧厲色曰：“蓋忠臣執(zhí)義，無有二心。若畏威失正，均雖死，不易志。”帝善其不撓，遷均司隸杜尉。數(shù)月，出為河內太守，政化大行。均嘗寢病，百姓耆老為禱請，旦夕問起居，其為民愛若此。以疾上書乞免，帝使中黃門慰問，因留養(yǎng)疾。司徒缺，帝以均才任宰相，均流涕而辭。均性寬和，不喜文法，常以為苛察之人，身或廉法，而巧黠刻削，毒加百姓，災害流亡所由而作。及在尚書，恒欲叩頭爭之，以時方嚴切，故遂不敢陳。帝后聞其言而追悲之。建初元年，卒于家。8.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（）A.夫送終逾制，失之輕者失：過錯。B.常募設檻阱而猶多傷害募：招求。C.有唐、后二山，民共祠之祠：祭祀。D.帝善其不撓，遷均司隸校尉撓：阻礙。9.以下各組句子中，全都表明宋均恩德感動民眾的一組是（）①禁人喪葬不得侈長②詣闕乞還者數(shù)千人③百姓耆老為禱請④其為民愛若此⑤使中黃門慰⑥后聞其言而追悲之A.①②⑤B.①③⑥C.②③④D.④⑤⑥10.下列對原文有關內容的分析和概括不正確的—項是（）A.宋均早年任郎官時好讀經書，常用休息日從師學習，精通《詩》《禮》二經，長于論辯。任上蔡令時執(zhí)政平穩(wěn)，不做偏激之事，體現(xiàn)了寬厚的風格。B.宋均任九江太守時，認為虎豹黿鼉因此為害，在于未能善待它們，應屏除貪欲，撤除檻阱；對于共祠唐、后二山的習俗，主張不應當因此肆擾百姓。C.宋均在尚書令任上正直敢言，任地方官又有治績，固而深受皇帝賞識。他因病請求辭職時,皇帝給他優(yōu)厚待遇，不但派人問候，同時仍想委以重任。D.宋均認為煩苛的人，可能廉潔守法，而那些狡詐刻毒的人，卻會帶來災禍；早年任尚書令時即想以此向上陳告，只是限于當時形勢，因而未敢上奏。11.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)1）今為民害，咎在殘吏，而勞勤張捕，非憂恤之本也。2）蓋忠臣執(zhí)義，無有二心。若畏威失正，均雖死，不易志。參考答案8.答案：D解析：D項，“撓”的意思是“屈服”，不是“阻礙”。9.答案：C解析：此題可用排除法，⑥為皇上所行，排除了B、D兩項；⑤為皇帝做法，非感動民眾之舉，據(jù)此可排除A項。故選C項。10.答案：D解析：D項，“只是限于當時形勢，因而未敢上奏”，與原文意思不符。11.(10分)1）如今成為民害，罪過在于殘忍的役使，而不辭勞苦地張網捕捉，不是顧憐的根本辦法。2）忠臣堅持道義，不應有二心。如果懼怕威勢喪失公正，我即便是死，也不會改變志向。解析：本題考查了對原文的理解，注意對關鍵字的翻譯。參考譯文宋均，字叔庠，南陽安眾這個地方的人。他憑借父親的官職被任命為郎官，正好15歲，喜好儒家經典，每當?shù)搅诵菁俚娜兆?，他就跟從博學之人學習經傳。他通曉《詩經》、《禮》，擅長論辯、質疑。到了20多歲的時候，被調任辰陽做長官。那里的風俗是很少有求學的人卻相信巫術和鬼神，宋均為百姓建立了學校，禁止、杜絕一切過分、不合理的祭祀，百姓們對這件事都平靜地接受了。后來宋均升任上蔡令，當時朝廷禁止百姓喪葬時不得多加浪費，宋均說：“喪葬逾越禮制，犯的是小錯。現(xiàn)在有的百姓不懂得禮儀，還沒有教化好，就立刻因為超過禮制而懲罰他們，這并不是施政的首要做法?！彼罱K不肯實施這個政策。升任九江太守，那里有很多兇暴的老虎，屢次成為百姓的禍患，官府常常征集、設立捕獸的柵欄、陷阱卻仍然有很多人被傷害。宋均說：“虎豹在山上，龜和鱷魚在水里，它們各自有生活的處所。況且江淮之地有猛獸，就如同北方有雞、豬一樣?，F(xiàn)在成為百姓的`禍患，罪過在于殘忍的官吏，而不辭辛勞地張網捕撈，不是顧憐（百姓）的根本做法。一定要斥退奸邪、貪婪的人，考慮提拔忠誠、善良的人，可以全部去掉柵欄、陷阱，免除賦稅?！边@件事過了以后有傳言說老虎都相互結伴向東邊渡過長江了。中元元年，有很多蝗蟲（鬧蝗災），它們一起飛到九江的邊界，就向東西兩個方向散去，由于這件事宋均的名聲被遠近的人們稱頌。浚遒縣有唐、后兩座山，百姓共同祭祀它，所有的巫神都要娶百姓的女兒為妻，每年都要更換，百姓于是就不敢進行嫁娶之事，前后幾任太守都不敢禁止。宋均下達命令說：“從現(xiàn)在開始，給山神娶的妻子都要從從事巫術的人家中選娶，千萬不要打擾百姓。”于是，這種事就再也沒有了。永平元年，宋均升任東海相，在任5年，因為犯法而被免官。但東海的官吏和百姓都感念他的恩惠、教化，為他寫了些歌謠，到朝廷請求他回來做官的有數(shù)千人。顯宗認為他賢能，永平7年，征召他做了尚書令。每當在朝廷上辯論的時候，他的話大多能符合皇上的心意。宋均曾經刪減一些有疑問的事（不向上匯報），皇帝認為他有私邪之心，十分生氣。各位尚書都很害怕，個個磕頭告罪。宋均看著他們態(tài)度嚴肅地說：“忠臣堅持道義，沒有二心。如果畏懼皇上的威勢失去公正，我即使是死了，也不會改變志向。”皇帝喜歡他不屈服的性格，升任他做司隸校尉。過了幾個月，又出任河內太守，很多政策和教化得以推行。宋均曾經臥病在床，百姓和年長的人都為他祈禱，早晚問候他的，生活起居，他被百姓愛戴到這個地步。宋均用生病作借口向皇帝請求辭官，皇帝派貼身侍從前去慰問，于是留在職位上養(yǎng)病。司徒這個官位空缺了，皇帝認為宋均有才能任命他做宰相，宋均哭著向皇帝推辭。宋均性格寬厚、溫和，不喜歡法令、條文，常認為那些嚴酷而明察秋毫的人，自身或許能廉潔守法，但對待百姓機巧奸猾、嚴酷刻薄，百姓常被他所侵害，百姓的災難、流亡都是由這個原因而產生的。等到他作了尚書，常想要向皇帝叩頭爭諫此事，因為當時的環(huán)境嚴酷，因此不敢陳奏?；实酆髞砺犝f了他的話，感到追悔和悲傷。建初元年，宋均死于家.篇4：《后漢書蔡邕傳》閱讀訓練及答案譯文《后漢書蔡邕傳》閱讀訓練及答案譯文閱讀下面的文言文，完成4～7題。蔡邕字伯喈，陳留圉人也。少博學，師事太傅胡廣，唯辭章、數(shù)術、天文是好，妙操音律。邕性篤孝母常滯病三年邕自非寒暑節(jié)變未嘗解襟帶不寢寐者七旬母卒廬于冢側動靜以禮有兔馴擾其室傍又木生連理遠近奇之多往觀焉。與叔父從弟同居，三世不分財，鄉(xiāng)黨高其義?；傅蹠r，中常侍徐璜等五侯擅恣，聞邕善鼓琴，遂白天子，敕陳留太守督促發(fā)遣。邕不得已，行到偃師，稱疾而歸。閑居玩古，不交當世。建寧三年，辟司徒橋玄府，玄甚敬待之。召拜郎中，校書東觀。遷議郎。邕以經籍去圣久遠，文字多謬，俗儒穿鑿，疑誤后學。熹平四年，乃與五官中郎將堂溪典等奏求正定六經文字。靈帝許之，邕乃自書丹于碑，使工鐫刻立于太學門外。中平六年，靈帝崩，董卓為司空，聞邕名高，辟之，稱疾不就。卓大怒，詈曰：“我力能族人，蔡邕遂偃蹇者，不旋踵矣?！庇智须分菘づe邕詣府，邕不得已，到，署祭酒，甚見敬重。卓重邕才學，厚相遇待，每集謨，輒令邕鼓琴贊事，邕亦每存匡益。初，邕在陳留也，其鄰人有以酒食召邕者，比往而酒以酣焉?？陀袕椙儆谄粒咧灵T試潛聽之，曰：“僖！以樂召我而有殺心，何也？”遂反。僮仆告主人曰：“蔡君向來，至門而去?！辩咚貫榘钹l(xiāng)所宗，主人遽自追而問其故，邕具以告，莫不憮然。彈琴者曰：“我向鼓弦，見螳螂方向鳴蟬，蟬將去而未飛，螳螂為之一前一卻。吾心聳然，惟恐螳螂之失之也。此豈為殺心而形于聲者乎？”邕莞然而笑曰：“此足以當之矣?！奔白勘徽D，邕在司徒王允坐，不意言之而嘆，有動于色。允勃然叱之，即收付廷尉治罪。邕陳辭謝，乞黥首刖足，繼成漢史。士大夫多矜救之，不能得。太尉馳往謂允曰：“伯喈曠世逸才，多識漢事，當續(xù)成后史，為一代大典。且忠孝素著，所坐無實，誅之無乃失人望乎？”允曰：“昔武帝不殺司馬遷，使作謗書，流于后世。方今國祚中衰，神器不固，不可令佞臣執(zhí)筆在幼主左右。既無益圣德，復使吾黨蒙其訕議。”太尉退而告人曰：“王公其不長世乎？善人，國之紀也，制作，國之典也。滅紀廢典，其能久乎？”允悔，欲止而不及，邕遂死獄中，年六十一，搢紳諸儒莫不流涕。北海鄭玄聞而嘆曰：“漢世之事，誰與正之！”兗州陳留間皆畫像而頌焉。（選自《后漢書·蔡邕傳》，有刪節(jié)）4．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）()A．鄉(xiāng)黨高其義：“鄉(xiāng)”是古代地方行政單位，所轄范圍歷代不同；“黨”是古代地方組織單位，古代五百家為黨，合而稱鄉(xiāng)黨，指鄉(xiāng)里、家鄉(xiāng)，文中是指鄉(xiāng)族朋友。B．搢紳諸儒莫不流涕：“搢”有“插”之意，“紳”是指古代仕宦者圍于腰際的大帶。“搢紳”意即把上朝用的笏插到“紳”中，代指有官職的或做過官的人。C．我力能族人：“族人”是由兩個單音節(jié)詞“族”和“人”組成，不是現(xiàn)代意義上的“族人”，“族”的用法和“族秦者秦也，非天下也”中的“族”是相同的。D．正定六經文字：“六經”是指《詩經》《禮記》《尚書》《周易》《春秋》《孝經》六部儒家經典，《師說》中“六藝經傳皆通習之”中的“六藝”也是指的這六部經書。5．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）()A．邕性篤孝／母常滯病三年／邕白非寒暑節(jié)變／未嘗解襟帶／不寢寐者／七旬母卒／廬于冢側／動靜以禮／有兔馴擾／其室傍又木生連理／遠近奇之／多往觀焉B．邕性篤孝／母常滯病三年／邕白非寒暑節(jié)變／未嘗解襟帶／不寢寐者七旬／母卒／廬于冢側／動靜以禮／有兔馴擾其室傍／又木生連理／遠近奇之／多往觀焉C．邕性篤孝／母常滯病三年／邕白非寒暑節(jié)變／未嘗解襟帶／不寢寐者七旬／母卒／廬于冢側／動靜以禮／有兔馴擾其室／傍又木生連理／遠近奇之／多往觀焉D．邕性篤孝／母常滯病三年／邕白非寒暑節(jié)變／未嘗解襟帶／不寢寐者／七旬母卒／廬于冢側／動靜以禮／有兔馴擾其室／傍又木生連理／遠近奇之／多往觀焉6．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）()A．中常侍徐璜等聽說蔡邕善于彈琴，于是奏明皇帝，由陳留太守督促蔡邕進京，但進京途中，蔡邕走到偃師就假稱生病，回家了。B．蔡邕在陳留時，他的鄰居請他赴宴，他走到門口卻離去了，是因為他從彈琴者的琴聲中聽出了殺意，這正是他妙操音律的表現(xiàn)。C．蔡邕被司徒橋玄請人自身的幕府，在東觀研究修撰史書，蔡邕認為經書離圣人的境界很遠，文字又有很多錯誤，因此請求修正。D．王允將漢武帝不殺司馬遷類比自身不殺蔡邕，意在強調如果留下蔡邕，白己將會像漢武帝受到司馬遷毀謗一樣受到蔡邕毀謗。7．把文中畫橫線的`句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）(1)我向鼓弦，見螳螂方向鳴蟬，蟬將去而未飛，螳螂為之一前一卻。（5分）譯文：(2)王公其不長世乎？善人，國之紀也，制作，國之典也。滅紀廢典，其能久乎？（5分）譯文：答案：4．D（《孝經》應改為《樂經》。）5．B(邕性篤孝，母常滯病三年，邕自非寒暑節(jié)變，未嘗解襟帶，不寢寐者七旬。母卒，廬于冢側，動靜以禮。有兔馴擾其室傍，又木生連理，遠近奇之，多往觀焉。)6．C(蔡邕認為經書離“圣人的時代”久遠，文字有很多錯誤。)7．(1)我剛才彈琴時，看見螳螂正爬向一只嗚叫的蟬，蟬將要離開卻沒有飛起，螳螂為之進退不停。（采分點：向、方向、卻各1分，句意2分）(2)王允大概要不久于人世了吧？善人是國家的楷模，史著是國家的經典。毀滅楷模，廢除經典，國家難道能長久嗎？（采分點：“王公其不長世乎”巾的其，紀、制作各1分，句意2分）【參考譯文】蔡邕字伯喈，是陳留圉人。他年輕時知識淵博，以師禮侍奉太傅胡廣。他喜歡文章、數(shù)術、天文，善于彈奏音樂。蔡邕性情忠實孝順，母親曾經久病三年，蔡邕如果不是寒暑節(jié)氣變化的時候，不曾解開衣衫，七十天不臥睡（去照顧母親）。母親去世后，他在墳墓旁邊蓋屋住下，行為舉止都依照禮的要求。有溫順的兔子順從地呆在他的屋子旁邊，又有兩棵樹的枝干合生在一起，遠近的人都覺得這些很奇特，很多人前往觀看。他和叔父堂弟住在一起，三代不分家，鄉(xiāng)里的人都敬重他的義節(jié)。桓帝時，中常侍徐璜等五侯專權肆行，他們聽說蔡邕善于彈琴，于是奏明皇帝，命令陳留太守督促蔡邕進京，蔡邕不得已，走到偃師，托詞生病回到家鄉(xiāng)了。他在家閑居，沉迷于古代文化，不和世人交往。建寧三年，被召到司徒橋玄府上任職，橋玄對他很尊敬。后來國君征召他，任命他擔任郎中，在東觀研究修撰史書。又升為議郎。蔡邕認為經籍距圣人著述的時間久遠，文字錯誤多，俗儒牽強附會，貽誤后來的學子。熹平四年，就與五官中郎將堂溪典等奏請正定《六經》文字。靈帝批準了，蔡邕就用紅筆親自寫在碑上，使工人刻好立于太學門外。中平六年，靈帝去世，董卓擔任司空，聽說蔡邕名氣大，召他為官，蔡邕推說有病不能去。董卓大怒，罵說：“我有殺人之權，蔡邕縱然驕傲，也是不過轉足之間的事而已?！庇旨绷钪菘ふ髡俨嚏叩礁?，蔡邕沒有辦法，到了，代理祭酒，很受敬重。董卓看重蔡邕的才學，對他非?？蜌猓康脚e行宴會，往往令蔡邕鼓琴助興，蔡邕也有心出力幫助。當初，蔡邕在陳留時，他的鄰居用酒食招待蔡邕，等到蔡邕去時大家酒喝得正高興，有一個客人在屏風后彈琴，蔡邕到門口偷偷地聽，大驚道：“??！用音樂來請我卻有殺心，是什么原因呢？”就回去了。仆人告訴主人說：“蔡君剛才來了，到門口卻離開了。”因為蔡邕向來是被同鄉(xiāng)敬重的人，主人急忙親自追上去并且追問他逃離的原因，蔡邕把情況詳細地告訴了他，大家都感到茫然。彈琴的人說：“我剛才彈琴時，看見螳螂正爬向一只嗚叫的蟬，蟬將要離開卻沒有飛起，螳螂為之進退不停。我內心很緊張，擔心螳螂抓不到它啊。這難道就是顯露在琴聲中的殺心嗎？”蔡邕笑著說：“這就完全符合了?！钡鹊蕉勘粴⒑螅嚏咴谒就酵踉始易隹?，蔡邕無意中談起此事，深為嘆息，并在表情上流露出來。王允怒斥他，立即逮捕蔡邕并把他交給廷尉去治罪。蔡邕上書謝罪，請求只刺面砍腳，以便繼續(xù)修成漢史。在朝官員們很多人同情營救他，但都未奏效。太尉騎著快馬去見王允，對他說：“蔡邕是當代少有的奇才，對漢朝的史事很了解，應該讓他續(xù)成后漢史，修成一代典籍。況且他一向以忠孝聞名，所犯罪行又無確切事實，殺了他恐怕會失去人心吧？”王允說：“過去漢武帝不殺司馬遷，讓他寫出毀謗的書，流傳于后世。現(xiàn)今國家中途衰落，國家政權不穩(wěn)固，不能讓奸邪諂媚的臣子在幼主旁邊寫文章。這既不能增益圣上的仁德，又令我們蒙受毀謗議論?！碧就顺鰜韺θ苏f：“王允大概要不久于人世了吧？善人是國家的楷模，史著是國家的經典。毀滅楷模，廢除經典，國家難道能長久？”王允后悔，想要阻止卻來不及了，蔡邕于是死在獄中，終年六十一歲。官員學者沒有不為此而流淚的。北海人鄭玄得到這一消息感嘆說：“有關漢代的史事，還有誰能匡正呢！”兗州、陳留等地都畫他的像來稱頌他。篇5：《后漢書·蔡邕傳》文言文閱讀附答案解析《后漢書·蔡邕傳》文言文閱讀附答案解析閱讀下面的文言文，完成5～9題①蔡邕字伯喈，陳留圉人也。少博學，唯辭章、數(shù)術、天文是好，妙操音律。②桓帝時，中常侍徐璜等五侯擅恣，聞邕善鼓琴，遂白天子，敕陳留太守督促發(fā)遣。邕不得已，行到偃師，稱疾而歸。閑居玩古，不交當世。感東方朔《客難》及楊雄、班固之徒設疑以自通，乃斟酌群言，韙其是而矯其非，作《釋誨》以戒厲云爾。③在吳。吳人有燒桐以爨者，邕聞火烈之聲，知其良木，因請而裁為琴，果有美音，而其尾猶焦，故時人名曰焦尾琴焉。初，邕在陳留也，其鄰人有以酒食召邕者，比往而酒以酣焉?？陀袕椙儆谄?，邕至門試潛聽之，曰：憘！以樂召我而有殺心，何也？遂反。僮仆告主人曰：蔡君向來，至門而去。邕素為邦鄉(xiāng)所宗，主人遽自追，而問其故，邕具以告，莫不憮然。彈琴者曰：我向鼓弦，見螳螂方向鳴蟬，蟬將去而未飛，螳螂為之前卻不止。吾心聳然，惟恐螳螂之失之也。此豈為殺心而形于聲者乎？邕莞然而笑曰：此足以當之矣。④董卓重邕才學，厚相遇待。及卓被誅，邕在司徒王允坐，不意言之而嘆，有動于色。允勃然叱之，即收付廷尉治罪。邕陳辭謝，乞黥首刖足，繼成漢史。士大夫多矜救之，不能得。太尉馳往謂允曰：伯喈曠世逸才，多識漢事，當續(xù)成后史，為一代大典。且忠孝素著，所坐無實，誅之無乃失人望乎？允不納。太尉退而告人曰：王公其不長世乎？善人，國之紀也，制作，國之典也。滅紀廢典，其能久乎？⑤允悔欲止而不及邕遂死獄中年六十一搢紳諸儒莫不流涕北海鄭玄聞而嘆曰漢世之事誰與正之兗州陳留間皆畫像而頌焉。（選自《后漢書·蔡邕傳》，有刪改）5．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是A.楊雄、班固之徒設疑以自通一類人B.比往而酒以酣焉等到C.螳螂為之前卻不止但D.邕陳辭謝謝罪6.下列各組句子中，加點詞的意義和用法都相同的一組是A.稱疾而歸邕莞然而笑曰B.其鄰人有以酒食召邕者以樂召我而有殺心C.因請而裁為琴螳螂為之前卻不止D.王公其不長世乎其能久乎7.從句式的角度看，下列含有賓語前置的一項是A.唯辭章、數(shù)術、天文是好B.伯喈曠世逸才C.邕素為邦鄉(xiāng)所宗D.邕具以告8.對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是A．蔡邕少年時博學多才，因擅長彈琴，由陳留太守舉薦而被征召，但進京途中，走到偃師就假托有病回家了。B.蔡邕在吳地的時候，能從灶中桐木燃燒時發(fā)出的聲音聽出這塊桐木是制作樂器的良材，成就一段焦尾琴的佳話。C．太尉認為蔡邕一向以忠孝聞名于世，并對漢朝的史事十分了解，應該讓他續(xù)成后漢史，修成一代典籍。D．蔡邕因偶然說到董卓時嘆氣而獲罪，朝中很多人也為之求情，認為殺蔡邕會帶來嚴重后果，王允盛怒之下沒有立刻同意。9.斷句和翻譯。（10分）1）用／給下面的文段斷句。（4分）允悔欲止而不及邕遂死獄中年六十一搢紳諸儒莫不流涕北海鄭玄聞而嘆曰漢世之事誰與正之兗州陳留間皆畫像而頌焉。2）翻譯下面的句子。（6分）①乃斟酌群言，韙其是而矯其非。（3分）②所坐無實，誅之無乃失人望乎？（3分）參考答案5.文言實詞C【解析】（卻，后退）本題考查理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為B級。6.文言虛詞B(B.均為介詞，用；A.連詞，承接/連詞，修飾；C.動詞，制成/介詞，因為。D.副詞，表推測/副詞，表反問)7.歸納篩選A(A.為賓語前置句，B.為判斷句，C.為被動句，D.為省略句)8.分析綜合AA.（陳留太守沒有舉薦，而是專權肆行的中常侍徐璜等五侯，他們聽說蔡邕善于彈琴，于是奏明皇帝，命令陳留太守督促蔡邕進京）9.1）斷句允悔/欲止而不及/邕遂死獄中/年六十一/搢紳諸儒莫不流涕/北海鄭玄聞而嘆曰/漢世之事/誰與正之/兗州陳留間皆畫像而頌焉。(（4分，錯2處扣1分，扣完4分止。搢紳//諸儒兗州//陳留陳留間//皆畫像三處為可斷可不斷）【解析】本題考查理解并翻譯文中的句子與斷句的'能力。能力層級為B級。(2)翻譯①于是仔細研究各家學說，肯定他們正確的說法，糾正他們錯誤的說法。（韙1分，是1分，大意1分。斟酌可不譯。群不能譯為群眾。韙可譯為贊同認同認可認為對）②所犯罪行也無確切事實，殺了他恐怕會失去人心吧？（坐1分，無乃乎1分，大意1分。無乃乎應譯為恐怕吧。失人望可譯為使人們失望。實可譯為證據(jù)）【解析】本題考查理解并翻譯文中的句子與斷句的能力。能力層級為B級。參考譯文蔡邕字伯喈，是陳留圉地人。少年時博學多才,喜歡寫文章、研究算術和天文，精于音樂演奏?；傅蹠r，中常侍徐璜等五侯專權肆行，他們聽說蔡邕善于彈琴，于是奏明皇帝，命令陳留太守督促蔡邕進京，蔡邕不得已，走到偃師，托詞生病回到家鄉(xiāng)了。他在家閑居，沉迷于古代文化，不和世人交往。他有感于東方朔的《客難》以及楊雄、班固等人借反問抒發(fā)志意的做法，于是仔細研究各家學說，肯定他們正確的說法，糾正他們錯誤的說法，寫了《釋誨》來自戒自勵。蔡邕在吳地時。吳地有人燒桐木做飯，蔡邕聽到桐木在火中爆裂的聲音，知道這是一段很好的木頭，就向主人要來并用這個木頭做了一張琴，果然彈出了美妙的音樂，但琴的尾部還保留著燒焦的痕跡，因此當時的人把這把琴就叫做焦尾琴。當初，蔡邕在陳留時，他的鄰居用酒食招待蔡邕，等到蔡邕去時大家酒喝得正高興，有一個客人在屏風后彈琴，蔡邕到門口偷偷地聽，大驚道：??！用音樂來請我卻有殺心，是什么原因呢？就回去了。仆人告訴主人說：蔡君剛才來了，到門口卻離開了。因為蔡邕向來是被同鄉(xiāng)敬重的人，主人急忙親自追上去并且追問他逃離的原因，蔡邕詳細把情況告訴了他，大家都感到茫然。彈琴的人說：我剛才彈琴時，看見螳螂爬向一只正在鳴叫的蟬，蟬將要離開卻沒有飛起，螳螂為之進退不停。我內心很緊張，擔心螳螂抓不到它啊。這難道就是產生殺心并且在琴聲中流露出來的原因嗎？蔡邕笑著說：這就完全符合了。董卓器重蔡邕的才學，對他很優(yōu)待。等到董卓被殺后，蔡邕在司徒王允家做客，蔡邕無意中談起此事，深為嘆息，并在表情上流露出來。王允怒斥他。立即逮捕蔡邕并把他交給廷尉去治罪。蔡邕上書謝罪，請求只刺面砍腳，以便繼續(xù)修成漢史。在朝官員們很多人同情營救他，但都未奏效。太尉騎著快馬去見王允，對他說：蔡邕是當代少有的奇才，對漢朝的史事很了解，應該讓他續(xù)成后漢史，修成一代典籍。況且他一向以忠孝聞名，所犯罪行又無確切事實，殺了他恐怕會失去人心吧？王允沒有采納他的意見。太尉退出來對人說：王允大概要不久于人世了吧！善人是國家的楷模，史著是國家的經典。毀滅楷模，廢除經典，國家難道能長久？王允后悔，想要阻止卻來不及了，蔡邕于是死在獄中。終年六十一歲。官員學者沒有不為此而流淚的。北海人鄭玄得到這一消息感嘆說：有關漢代的史事，還有誰能匡正呢！兗州、陳留等地都畫他的像來稱頌他。篇6：《后漢書·卷七十六》原文及譯文解析《后漢書·卷七十六》原文及譯文解析劉矩，字叔方，沛國蕭人也。叔父光，順帝時為司徒。矩少有高節(jié)，以父叔遼未得仕進，遂絕州郡之命。太尉朱寵、太傅桓焉嘉其志義，故叔遼以此為諸公所辟，拜議郎，矩乃舉孝廉。稍遷雍丘令，以禮讓化之，其無孝義者，皆感悟自革。民有爭訟，矩常引之于前，提耳訓告，以為忿?？扇蹋h官不可入，使歸更尋思。訟者感之，輒各罷去。其有路得遺者，皆推尋其主。在縣四年，以母憂去官。后太尉胡廣舉矩賢良方正，四遷為尚書令。矩性亮直，不能諧附貴勢，以是失大將軍梁冀意，出為常山相，以疾去官。時冀妻兄孫祉為沛相，矩懼為所害，不敢還鄉(xiāng)里，乃投彭城友人家。歲余，冀意少悟，乃止。補從事中郎，復為尚書令，遷宗正、太常。延熹四年，代黃瓊為太尉。瓊復為司空，矩與瓊及司徒種暠同心輔政，號為賢相。時，連有災異，司隸校尉以劾三公。尚書朱穆上疏，稱矩等良輔，以言殷湯、高宗不罪臣下之義。帝不省，竟以蠻夷反叛免。后復拜太中大夫。靈帝初，代周景為太尉。矩再為上公，所辟召皆名儒宿德不與州郡交通順辭默諫多見省用復以日食免。因乞骸骨，卒于家。（選自《后漢書·卷七十六》）4．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A．矩再為上公/所辟召皆名儒宿德/不與州郡交通/順辭默諫/多見省用/復以日食免B．矩再為上公所辟召/皆名儒宿德/不與州郡交/通順辭默諫/多見省用/復以日食免C．矩再為上公/所辟召皆名儒宿德/不與州郡交/通順辭默諫/多見省用/復以日食免D．矩再為上公所辟召/皆名儒宿德/不與州郡交通/順辭默諫/多見省用/復以日食免5．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）A．孝廉，是漢代選拔人才的科目之一。孝廉是孝順、廉正的意思。B．母憂，母親去世。明清時期官員的父母死去，官員必須停職。C．三公，中國古代朝廷中最尊顯的三個官職的合稱。D．乞骸骨，古時指人客死他鄉(xiāng)，請求把遺骨歸葬故鄉(xiāng)。6．下列對選文有關內容的'概述與分析，不正確的一項是（3分）A．劉矩在任雍丘縣令時，用禮教方式教化當?shù)孛癖姡Ч吭?，民眾有爭論和訴訟的，劉矩經常把他們帶到面前，親自教導。B．劉矩性格耿直，不阿諛奉承權貴，因此忤逆了大將軍梁冀的心愿，被貶了官，后來又被大將軍梁冀徹底撤了職。C．劉矩與黃瓊等三人一起輔政，天下屢屢發(fā)生災禍，三人因此遭受彈劾，皇上也不省察，最終用蠻夷反叛的罪名罷免了劉矩。D．劉矩少年就重視個人操守，做官后盡職盡責，頗有政績，但最終還是因不與權貴交往，而被以莫須有的罪名罷官歸鄉(xiāng)。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）①其無孝義者，皆感悟自革。②尚書朱穆上疏，稱矩等良輔，且言殷湯、高宗不罪臣下之義。參考答案4．A5．D乞骸骨指古代官吏自請退職，意謂使骸骨得歸葬故鄉(xiāng)。從文本“因乞骸骨……卒于家”表述順序可看得出錯誤。6．B“徹底撤職”理解錯誤，文本表述是劉矩先被貶官，其后自身“以疾去官”。7．①譯文：那些不懂得孝道和仁義的人，都被感動醒悟而自我改正。（考察點：其，無，感悟，革）。②譯文：尚書朱穆向皇帝上書，稱贊劉矩等人都是賢良的輔臣，并且說明殷湯、高宗不治罪臣下的高義。（考察：稱，良，輔，罪。）參考譯文劉矩，字叔方。他是沛國（當時漢朝郡國并行，這是一個封國的名字）蕭縣人。他的叔父劉光，在漢順帝時官拜司徒。劉矩少年有很高的節(jié)氣，認為叔叔劉遼還沒入仕，因此回絕州郡官員（讓他入仕）的命令。太尉朱寵、太傅桓焉稱贊他的心意、合宜的行為。這就是他的叔叔劉遼被諸公所征召的原因，（劉遼被）授給議郎的管職，劉矩這才（同意）被舉為孝廉。劉矩漸漸升遷為雍丘縣令，他用禮教教化當?shù)孛癖姡切┎欢眯⒌篮腿柿x的人，都被感化而自我改正，民眾有爭執(zhí)和訴訟的，劉矩經常把他們帶到面前，當面訓誡教導，劉矩認為怨恨憤怒這些事情可以忍受，沒有必要去縣衙告狀，并讓他們回去反省思考，那些訴訟的人都被他的做法感化，總是各自都放棄爭執(zhí)和訴訟回去了，有人在路上撿到東西，都會設法尋找失主，劉矩在雍丘縣為官4年，后來因母親去世而辭官回去。后來太尉胡廣推薦劉矩賢良方正，連續(xù)4次遷升為尚書令，劉矩性情光明耿直，不阿諛奉承權貴，因此悖逆了大將軍梁翼的心愿，出京被貶出京城任常山相，劉矩因病而辭官，當時梁翼妻子的哥哥孫祉為沛國國相，劉矩怕被他迫害，不敢回故鄉(xiāng)沛國，于是投奔彭城朋友家，過了一年多，梁翼對劉矩逐漸有所理解后，才停止迫害劉矩，劉矩被補授為從事中郎，后復官為尚書。又遷升為宗正、太常。延熹4年，劉矩代替黃瓊為太尉，黃瓊復官擔任司空，劉矩和黃瓊、司徒種嵩同心輔政，被人們稱為賢相，這時天下接連有災或異常的事發(fā)生，司隸校尉借此彈劾劉矩和黃瓊。司徒種嵩三人。尚書朱穆向皇帝上書，稱頌劉矩等人都是賢良的輔臣，來言明殷湯高宗不治罪臣下的高義，皇帝不省悟，最終用蠻夷反叛的罪名將劉矩罷免了，后來又再次受官劉矩為中大夫。靈帝初，劉矩代替周景任太尉，劉矩又位居三公，他所舉薦征召的人都是有名有德的大儒士，他不和周郡的官吏結交來往，進言多采用順從詞匯，暗含勸諫，大多被皇上明曉而采用，后再次因口食事情被免了職，于是請求退休，死在家中。篇7：《后漢書李通傳》原文及譯文解析李通，字次元，南陽宛人也。父守，身長九尺，為人嚴毅。初事劉歆，為王莽宗卿師。通亦為五威將軍從事，出補巫丞①，有能名。莽末，百姓愁怨，通素聞守說讖云“劉氏復興，李氏為輔”，私常懷之。且居家富逸，為閭里雄，以此不樂為吏，乃自免歸。及下江、新市兵起，南陽騷動，通從弟軼，亦素好事，乃共計議：“今四方擾亂，新室且亡，漢當更興。南陽宗室，獨劉秀兄弟泛愛容眾，可與謀大事?！睍馕浔芾簪谠谕?，通聞之，即遣軼往迎光武。光武初以通士君子相慕也，故往答之。及相見，共語移日，握手極歡。時守在長安，通因具言其計。光武既深知通意，乃遂相約結，定謀議，期以材官都試騎士日，欲劫前隊大夫及屬正，因以號令大眾。乃使光武與軼歸舂陵，舉兵以相應。遣從兄子季之長安，以事報守。季于道病死，守密知之，欲亡歸。會事發(fā)覺，通得亡走，莽聞之，乃系守于獄。會前隊復上通起兵之狀，莽怒，守家在長安者盡殺之。南陽亦誅通兄弟、門宗六十四人，皆焚尸宛市。時，漢兵亦已大合。通與光武、李軼相遇棘陽，遂共破前隊，殺甄阜、梁丘賜。更始立，使通持節(jié)還鎮(zhèn)荊州。通因娶光武女弟伯姬，是為寧平公主。光武即位，征通為衛(wèi)尉。建武二年，封固始侯，拜大司農。帝每征討四方，常令通居守京師，鎮(zhèn)百姓，修宮室，起學宮。五年春，代王梁為前將軍。六年夏，領破奸將軍侯進、捕虜將軍王霸等十營擊漢中賊。公孫述遣兵赴救，通等與戰(zhàn)于西城，破之，還，屯田順陽。時天下略定，通思欲避榮寵，以病上書乞身。詔下公卿群臣議。大司徒侯霸等曰：“通懷伊、呂、蕭、曹之謀，忘身奉主，有扶危存亡之義。功德最高，海內所聞。通以天下平定，謙讓辭位。夫安不忘危，宜令通居職療疾。欲就諸侯，不可聽?！庇谑窃t通勉致醫(yī)藥，以時視事。其夏，引拜為大司空。通布衣唱義，助成大業(yè)，重以寧平公主故，特見親重。然性謙恭，常欲避權勢。素有消③疾自為宰相謝病不視事連年乞骸骨帝每優(yōu)寵之。令以公位歸第養(yǎng)疾，通復固辭。積二歲，乃聽上大司空印綬，以特進④奉朝請。十八年卒，謚曰恭侯。帝及皇后親臨吊，送葬。（節(jié)選自《后漢書？李通傳》）【注】①巫丞：巫縣（今重慶巫縣北）縣丞。②避吏：逃避獄吏的追捕。③消：病名，即糖尿病。④特進：官名。授予列侯中有特殊地位的