《勸學(xué)》《師說》文言知識整理課件

勸學(xué)勸學(xué)通假字1、輮以為輪輮，同“煣”，以火烘木，使其彎曲2、雖有槁暴，不復(fù)挺者有，同“又”；暴，同“曝”，曬干。3、則知明而行無過矣

知，同“智”，智慧4、君子生非異也

生，同“性”，天賦，資質(zhì)。通假字1、輮以為輪詞類活用1、君子博學(xué)而日參省乎己日，名詞作狀語，每日2、假舟楫者，非能水也

水，名作動，游泳3、上食埃土，下飲黃泉上、下，名詞作狀語，向上，向下4、用心一也一，數(shù)詞作動詞，專一詞類活用1、君子博學(xué)而日參省乎己古今異義1、輮以為輪

以為，把……做成2、金就礪則利金，指金屬的刀類3、君子博學(xué)而日參省乎己博學(xué)，廣泛地學(xué)習(xí)4、蟹六跪而二螯跪，腳5、非蛇鱔之穴無可寄托者寄托，藏身古今異義1、輮以為輪一詞多義1、而青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)連詞，表轉(zhuǎn)折冰,水為之而寒于水連詞，表轉(zhuǎn)折君子博學(xué)而日參省乎己連詞，表遞進(jìn)，而且則知明而行無過矣

連詞，表并列順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。連詞，表修飾，可譯為“著”；連詞，表轉(zhuǎn)折一詞多義1、而一詞多義吾嘗終日而思矣連詞，表修飾，地吾嘗跂而望矣連詞，表修飾，地登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)連詞，表修飾，地；連詞，表轉(zhuǎn)折順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。連詞，表修飾，地；連詞，表轉(zhuǎn)折鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤連詞，表假設(shè)，如果，假如蟹六跪而二螯連詞，表并列一詞多義吾嘗終日而思矣2、于青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)介詞，從；介詞，比冰，水為之而寒于水介詞，比君子生非異也，善假于物也介詞，向

一詞多義2、于一詞多義3、之青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)代詞，它，代靛青不如須臾之所學(xué)也助詞，無實義不如登高之博見也助詞，無實義蚓無爪牙之利，筋骨之強助詞，定語后置的標(biāo)志非蛇鱔之穴無可寄托者結(jié)構(gòu)助詞，的一詞多義3、之一詞多義特殊句式輮以為輪輮以（之）為輪，省略句君子生非異也，善假于物也用“也”表判斷，判斷句雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也用“……者，……也”表示判斷非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也用“……者，……也”表示判斷青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)介賓短語后置君子博學(xué)而日參省乎己介賓短語后置蚓無爪牙之利，筋骨之強定語后置特殊句式輮以為輪重點語句翻譯1、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水靛青是從藍(lán)草中提取的，但是顏色比藍(lán)草更深；冰是水凝結(jié)而成的，但是比水更寒冷。2、故木受繩則直，金就礪則利所以木材經(jīng)過墨線量過就直了，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過就鋒利了。3、君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣君子廣泛地學(xué)習(xí)并且每天對自己檢驗反省，就能智慧明達(dá)，行為沒有過錯了。4、君子生非異也，善假于物也君子的天賦和一般人沒什么不同，只是他們善于借助外物罷了。

重點語句翻譯1、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水5、故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。所以不積累小步，就沒有辦法達(dá)到千里之外；不積累細(xì)小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。6、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤雕刻一下如果就放下不刻了，那么腐朽的木頭也不能刻斷；雕刻如果一直不停止，那么金屬和石頭也能雕刻。7、積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。積土成為山，風(fēng)雨就從這里興起；積水成為深潭，蛟龍就在那里生長；積累善行養(yǎng)成高尚的道德，精神和智慧就得到提升，圣人的心境由此具備。5、故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。師說師說通假字1、師者，所以傳道受業(yè)解惑也

受，同“授”，教授2、或師焉，或不焉不，同“否”古今異義1、古之學(xué)者必有師學(xué)者，求學(xué)的人2、師者，所以傳道受業(yè)解惑也

所以，用來……的通假字1、師者，所以傳道受業(yè)解惑也古今異義1、古之學(xué)者必有3、吾從而師之從而，兩個字，從，跟從；而，表承接4、今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣眾人，一般人5、小學(xué)而大遺小學(xué)，小的方面學(xué)習(xí)6、是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子不必，不一定古今異義3、吾從而師之古今異義一詞多義1、師古之學(xué)者必有師名詞，老師吾從而師之名詞的意動用法，以……為師吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？名詞作動詞，學(xué)習(xí)道之所存，師之所存也名詞，老師師道之不傳也久矣！動詞，從師求學(xué)于其身也，則恥師焉，惑矣！名詞作動詞，從師學(xué)習(xí)不恥相師名詞作動詞，學(xué)習(xí)

一詞多義1、師一詞多義2、傳師者，所以傳道受業(yè)解惑也動詞，傳授師道之不傳也久矣！動詞，流傳六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之名詞，解釋經(jīng)文的著作3、道師者，所以傳道受業(yè)解惑也名詞，道理師道之不傳也久矣！風(fēng)尚彼與彼年相若也，道相似也道德學(xué)問一詞多義2、傳一詞多義4、惑惑之不解名詞，疑難問題于其身也，則恥師焉，惑矣！形容詞，糊涂5、乎吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？表疑問或反問語氣,相當(dāng)于“嗎”、“呢”

圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎！表揣測或商量語氣,相當(dāng)于“吧”嗟乎！師道之不傳也久矣！表感嘆語氣生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之

介詞，在；介詞，比一詞多義4、惑一詞多義6、而人非生而知之者連詞，表承接，就惑而不從師，其為惑也，終不解矣。表假設(shè)關(guān)系,如果,假如。

吾從而師之連詞，表承接擇師而教之連詞，表承接猶且從師而問焉連詞，表承接一詞多義6、而授之書而習(xí)其句讀者連詞，表并列其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,而恥學(xué)于師連詞，表轉(zhuǎn)折小學(xué)而大遺連詞，表轉(zhuǎn)折則群聚而笑之連詞，表修飾聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已與“已”連用，相當(dāng)于“罷了。

一詞多義授之書而習(xí)其句讀者一詞多義7、之古之學(xué)者必有師結(jié)構(gòu)助詞，的人非生而知之者，孰能無惑？代詞，道理吾從而師之代詞，他夫庸知其年之先后生于吾乎？助詞，用于主謂之間，取消句子的獨立性道之所存，師之所存也助詞，用于主謂之間，取消句子的獨立性師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣助詞，用于主謂之間，取消句子的獨立性一詞多義7、之一詞多義古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣結(jié)構(gòu)助詞，的彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者結(jié)構(gòu)助詞，的；代詞，他，指童子句讀之不知，惑之不解助詞，賓語前置的標(biāo)志巫醫(yī)樂師百工之人代詞，這些，這一類郯子之徒，其賢不及孔子代詞，這些，這一類六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之用在時間詞或動詞后面，起湊足音節(jié)的作用，無實義

作《師說》以貽之代詞，他，指李蟠一詞多義古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣一詞多義8、其生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之代詞，他們惑而不從師，其為惑也，終不解矣指示代詞，那些夫庸知其年之先后生于吾乎？代詞，他的

古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉代詞，他們于其身也，則恥師焉，惑矣！代詞，他們一詞多義8、其一詞多義圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎！副詞，加強揣測語氣,可譯為“大概”其可怪也歟！副詞，加強反問語氣,相當(dāng)于“難道”郯子之徒，其賢不及孔子代詞，他們的余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。代詞，他一詞多義圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎！一詞多義9、于吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎介詞，比于其身也，則恥師焉介詞，對于而恥學(xué)于師介詞，向其皆出于此乎！介詞，從是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子介詞，比學(xué)于余介詞，向六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時介詞，表被動，被一詞多義9、于一詞多義10、也師者，所以傳道受業(yè)解惑也

句末語氣助詞，表判斷語氣師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！用在句中，表示停頓，舒緩語氣，引起下文

其聞道也固先乎吾用在句中，表示停頓，舒緩語氣，引起下文古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。用在句中，表示停頓，舒緩語氣，引起下文其可怪也歟！句末語氣助詞，與“歟”連用，表感嘆或反詰語氣一詞多義10、也一詞多義詞類活用吾從而師之師，名詞的意動用法，以……為師吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎師，名詞作動詞，學(xué)習(xí)今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。下，名詞作動詞，低于；恥，形容詞的意動用法，以……為恥是故圣益圣，愚益愚圣、愚，形容詞作名詞，圣明的人、愚昧的人于其身也，則恥師焉恥，形容詞的意動用法，以……為恥；師，名詞作動詞，從師學(xué)習(xí)小學(xué)而大遺小、大，形容詞作名詞，小的方面、大的方面巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師恥，形容詞的意動用法，以……為恥；師，名詞作動詞，學(xué)習(xí)孔子師郯子師，名詞的意動用法，以……為師詞類活用吾從而師之特殊句式師者，所以傳道受業(yè)解惑也……者，……也，表判斷吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎介賓短語后置其聞道也固先乎吾介賓短語后置道之所存，師之所存也判斷句非吾所謂傳其道解其惑者也判斷句今其智乃反不能及省略句，“及”后省略了“之”特殊句式師者，所以傳道受業(yè)解惑也特殊句式吾從而師之省略句，“從”后省略了“之”而恥學(xué)于師介賓短語后置是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子介賓短語后置句讀之不知，惑之不解賓語前置句六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時被動句特殊句式吾從而師之重點語句翻譯1、師者，所以傳道受業(yè)解惑也

老師，是靠他來傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解釋疑難問題的。2、人非生而知之者，孰能無惑？人不可能生下來就懂得道理，誰能沒有疑惑？3、吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎我學(xué)習(xí)的是道理，哪里用得著知道他的年齡比我大還是小呢？4、是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也因此，無論地位高貴還是地位低賤，無論年長還是年少，道存在的地方，就是老師存在的地方。

重點語句翻譯1、師者，所以傳道受業(yè)解惑也5、是故圣益圣，愚益愚,圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎！因此圣人更加圣明，愚蠢的人就更加愚蠢，圣人之所以成為圣人，愚人之所以成為愚人，大概都是由于這個緣故吧。6、句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。不明白句讀，向老師學(xué)習(xí)；不能解釋疑難問題，卻不向老師求教，小的方面學(xué)習(xí)，大的方面卻丟棄，我看不出他們是明白事理的。7、巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！巫醫(yī)、樂師及各種工匠這些人，士大夫之族是不屑一提的，現(xiàn)在士大夫們的智慧竟然反而趕不上他們，難道是值得奇怪的嗎？8、是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子,聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。因此學(xué)生不一定不如老師，老師也不一定比學(xué)生高明，懂得道理有先有后，學(xué)問和技藝上各有各的專門研究，如此罷了。5、是故圣益圣，愚益愚,圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆勸學(xué)勸學(xué)通假字1、輮以為輪輮，同“煣”，以火烘木，使其彎曲2、雖有槁暴，不復(fù)挺者有，同“又”；暴，同“曝”，曬干。3、則知明而行無過矣

知，同“智”，智慧4、君子生非異也

生，同“性”，天賦，資質(zhì)。通假字1、輮以為輪詞類活用1、君子博學(xué)而日參省乎己日，名詞作狀語，每日2、假舟楫者，非能水也

水，名作動，游泳3、上食埃土，下飲黃泉上、下，名詞作狀語，向上，向下4、用心一也一，數(shù)詞作動詞，專一詞類活用1、君子博學(xué)而日參省乎己古今異義1、輮以為輪

以為，把……做成2、金就礪則利金，指金屬的刀類3、君子博學(xué)而日參省乎己博學(xué)，廣泛地學(xué)習(xí)4、蟹六跪而二螯跪，腳5、非蛇鱔之穴無可寄托者寄托，藏身古今異義1、輮以為輪一詞多義1、而青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)連詞，表轉(zhuǎn)折冰,水為之而寒于水連詞，表轉(zhuǎn)折君子博學(xué)而日參省乎己連詞，表遞進(jìn)，而且則知明而行無過矣

連詞，表并列順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。連詞，表修飾，可譯為“著”；連詞，表轉(zhuǎn)折一詞多義1、而一詞多義吾嘗終日而思矣連詞，表修飾，地吾嘗跂而望矣連詞，表修飾，地登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)連詞，表修飾，地；連詞，表轉(zhuǎn)折順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。連詞，表修飾，地；連詞，表轉(zhuǎn)折鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤連詞，表假設(shè)，如果，假如蟹六跪而二螯連詞，表并列一詞多義吾嘗終日而思矣2、于青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)介詞，從；介詞，比冰，水為之而寒于水介詞，比君子生非異也，善假于物也介詞，向

一詞多義2、于一詞多義3、之青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)代詞，它，代靛青不如須臾之所學(xué)也助詞，無實義不如登高之博見也助詞，無實義蚓無爪牙之利，筋骨之強助詞，定語后置的標(biāo)志非蛇鱔之穴無可寄托者結(jié)構(gòu)助詞，的一詞多義3、之一詞多義特殊句式輮以為輪輮以（之）為輪，省略句君子生非異也，善假于物也用“也”表判斷，判斷句雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也用“……者，……也”表示判斷非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也用“……者，……也”表示判斷青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)介賓短語后置君子博學(xué)而日參省乎己介賓短語后置蚓無爪牙之利，筋骨之強定語后置特殊句式輮以為輪重點語句翻譯1、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水靛青是從藍(lán)草中提取的，但是顏色比藍(lán)草更深；冰是水凝結(jié)而成的，但是比水更寒冷。2、故木受繩則直，金就礪則利所以木材經(jīng)過墨線量過就直了，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過就鋒利了。3、君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣君子廣泛地學(xué)習(xí)并且每天對自己檢驗反省，就能智慧明達(dá)，行為沒有過錯了。4、君子生非異也，善假于物也君子的天賦和一般人沒什么不同，只是他們善于借助外物罷了。

重點語句翻譯1、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水5、故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。所以不積累小步，就沒有辦法達(dá)到千里之外；不積累細(xì)小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。6、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤雕刻一下如果就放下不刻了，那么腐朽的木頭也不能刻斷；雕刻如果一直不停止，那么金屬和石頭也能雕刻。7、積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。積土成為山，風(fēng)雨就從這里興起；積水成為深潭，蛟龍就在那里生長；積累善行養(yǎng)成高尚的道德，精神和智慧就得到提升，圣人的心境由此具備。5、故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。師說師說通假字1、師者，所以傳道受業(yè)解惑也

受，同“授”，教授2、或師焉，或不焉不，同“否”古今異義1、古之學(xué)者必有師學(xué)者，求學(xué)的人2、師者，所以傳道受業(yè)解惑也

所以，用來……的通假字1、師者，所以傳道受業(yè)解惑也古今異義1、古之學(xué)者必有3、吾從而師之從而，兩個字，從，跟從；而，表承接4、今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣眾人，一般人5、小學(xué)而大遺小學(xué)，小的方面學(xué)習(xí)6、是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子不必，不一定古今異義3、吾從而師之古今異義一詞多義1、師古之學(xué)者必有師名詞，老師吾從而師之名詞的意動用法，以……為師吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？名詞作動詞，學(xué)習(xí)道之所存，師之所存也名詞，老師師道之不傳也久矣！動詞，從師求學(xué)于其身也，則恥師焉，惑矣！名詞作動詞，從師學(xué)習(xí)不恥相師名詞作動詞，學(xué)習(xí)

一詞多義1、師一詞多義2、傳師者，所以傳道受業(yè)解惑也動詞，傳授師道之不傳也久矣！動詞，流傳六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之名詞，解釋經(jīng)文的著作3、道師者，所以傳道受業(yè)解惑也名詞，道理師道之不傳也久矣！風(fēng)尚彼與彼年相若也，道相似也道德學(xué)問一詞多義2、傳一詞多義4、惑惑之不解名詞，疑難問題于其身也，則恥師焉，惑矣！形容詞，糊涂5、乎吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？表疑問或反問語氣,相當(dāng)于“嗎”、“呢”

圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎！表揣測或商量語氣,相當(dāng)于“吧”嗟乎！師道之不傳也久矣！表感嘆語氣生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之

介詞，在；介詞，比一詞多義4、惑一詞多義6、而人非生而知之者連詞，表承接，就惑而不從師，其為惑也，終不解矣。表假設(shè)關(guān)系,如果,假如。

吾從而師之連詞，表承接擇師而教之連詞，表承接猶且從師而問焉連詞，表承接一詞多義6、而授之書而習(xí)其句讀者連詞，表并列其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,而恥學(xué)于師連詞，表轉(zhuǎn)折小學(xué)而大遺連詞，表轉(zhuǎn)折則群聚而笑之連詞，表修飾聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已與“已”連用，相當(dāng)于“罷了。

一詞多義授之書而習(xí)其句讀者一詞多義7、之古之學(xué)者必有師結(jié)構(gòu)助詞，的人非生而知之者，孰能無惑？代詞，道理吾從而師之代詞，他夫庸知其年之先后生于吾乎？助詞，用于主謂之間，取消句子的獨立性道之所存，師之所存也助詞，用于主謂之間，取消句子的獨立性師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣助詞，用于主謂之間，取消句子的獨立性一詞多義7、之一詞多義古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣結(jié)構(gòu)助詞，的彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者結(jié)構(gòu)助詞，的；代詞，他，指童子句讀之不知，惑之不解助詞，賓語前置的標(biāo)志巫醫(yī)樂師百工之人代詞，這些，這一類郯子之徒，其賢不及孔子代詞，這些，這一類六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之用在時間詞或動詞后面，起湊足音節(jié)的作用，無實義

作《師說》以貽之代詞，他，指李蟠一詞多義古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣一詞多義8、其生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之代詞，他們惑而不從師，其為惑也，終不解矣指示代詞，那些夫庸知其年之先后生于吾乎？代詞，他的

古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉代詞，他們于其身也，則恥師焉，惑矣！代詞，他們一詞多義8、其一詞多義圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎！副詞，加強揣測語氣,可譯為“大概”其可怪也歟！副詞，加強反問語氣,相當(dāng)于“難道”郯子之徒，其賢不及孔子代詞，他們的余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。代詞，他一詞多義圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎！一詞多義9、于吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎介詞，比于其身也，則恥師焉介詞，對于而恥學(xué)于師介詞，向其皆出于此乎！介詞，從是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子介詞，比學(xué)于余介詞，向六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時介詞，表被動，被一詞多義9、于一詞多義10、也師者，所以傳道受業(yè)解惑也

句末語氣助詞，表判斷語氣師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！用在句中，表示停頓，舒緩語氣，引起下文

其聞道也固先乎吾用在句中，表示停頓，舒緩語氣，引起下文古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。用在句中，表示停頓，舒緩語氣，引起下文其可怪也歟！句末語氣助詞，與“歟”連用，表感嘆或反詰語氣一詞多義10、也一詞多義詞類活用吾從而師之師，名詞的意動用法，以……為師吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎師，名詞作動詞，學(xué)習(xí)今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。下，名詞作動詞，低于；恥，形容詞的意動用法，以……為恥是故圣益圣，愚益愚圣、愚，形容詞作名詞，圣明的人、愚昧的人于其身也，則恥師焉恥，形容詞的意動用法，以……為恥；師，名詞作動詞，從師學(xué)習(xí)小學(xué)而大遺小、大，形容詞作名詞，小的方面、大的方面巫醫(yī)樂師