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文檔簡介
Version:1.0StartHTML:0000000107EndHTML:0000085459StartFragment:0000000127EndFragment:00000854412021年貴州省貴陽市統(tǒng)招專升本語文自考真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________一、單選題(5題)1.被稱為唐宋八大家之首的是()
A.韓愈B.柳宗元C.王安石D.蘇軾
2.關(guān)于《春江花月夜》以下描述不正確的是()
A.它的作者是唐朝詩人張若虛B.《春江花月夜》是樂府舊題C.這是一首著名的七言律詩D.全詩四句一韻,首句入韻
3.存世詩作數(shù)量最多的唐朝詩人是()
A.杜甫B.元稹C.李白D.白居易
4.東坡居士是指()
A.辛棄疾B.李清照C.王安石D.蘇軾
5.先秦時強烈抨擊竊鉤者誅,竊國者侯的黑暗現(xiàn)實的人是()
A.莊子B.老子C.荀子D.墨子二、填空題(5題)6.____,抱明月而長終。《赤壁賦》
7.謹(jǐn)庠序之教,____,頒白者不負(fù)戴于道路矣
8.____被稱為雨巷詩人
9.天長地久有時盡,____。(白居易《長恨歌》)
10.辛棄疾《摸魚兒》:千金縱買相如賦,____?
三、判斷題(5題)11.《鄭伯克段于鄢》出自《戰(zhàn)國策》()
A.否B.是
12.公文的成文時間與印發(fā)時間是一致的()
A.否B.是
13.被譽為以孤篇壓倒全唐的詩是《春江花月夜》()
A.否B.是
14.《氓》中桑之未落,其葉沃若的比興義是暗喻女子的年輕貌美()
A.否B.是
15.王勃與孟浩然齊名,并稱王孟()
A.否B.是四、簡答題(2題)16.簡析《雷雨》中魯侍萍形象的性格特征和典型意義
17.王國維《人間詞話》所論古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者,必經(jīng)三種之境界,是指哪三種境界?
五、閱讀理解(2題)18.行文之間是否運用了諷刺手法,請具體說明
19.傳曰的傳指的是什么?
六、現(xiàn)代文閱讀(2題)20.閱讀下文,完成第27—29題。
讀書苦樂
楊絳
讀書鉆研學(xué)問,當(dāng)然得下苦功夫。為應(yīng)考試、為寫論文、為求學(xué)位,大概都得苦讀。陶淵明好讀書。如果他生于當(dāng)今之世,要去考大學(xué),或考研究院,或考什么托福兒,難免會有些困難吧?我只愁他政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不能及格呢,這還不是因為他不求甚解。
我曾挨過幾下棍子,說我讀書追求精神享受。我當(dāng)時只好低頭認(rèn)罪。我也承認(rèn)自己確實不是苦讀。不過,樂在其中并不等于追求享受。這話可為知者言,不足為外人道也。
我覺得讀書好比串門兒——隱身的串門兒。要參見欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者,不必事前打招呼求見,也不怕攪擾主人。翻開書面就闖進(jìn)大門,翻過幾頁就升堂入室;而且可以經(jīng)常去,時刻去,如果不得要領(lǐng),還可以不辭而別,或者另找高明,和他對質(zhì)。不問我們要拜見的主人住在國內(nèi)國外,不問他屬于現(xiàn)代古代,不問他什么專業(yè),不問他講正經(jīng)大道理或聊天說笑,都可以挨近前去聽個足夠。我們可以恭恭敬敬旁聽孔門弟子追述夫子遺言,也不妨淘氣地笑問言必稱‘亦曰仁義而已矣’的孟夫子,他如果生在我們同一個時代,會不會是一位馬列主義老先生呀?我們可以在蘇格拉底臨刑前守在他身邊,聽他和一伙朋友談話;也可以對斯多葛派伊匹克悌忒斯(Epictetus)的《金玉良言》思考懷疑。我們可以傾聽前朝列代的遺聞逸事,也可以領(lǐng)教當(dāng)代最奧妙的創(chuàng)新理論或有意驚人的故作高論。反正話不投機(jī)或言不入耳,不妨抽身退場,甚至砰一下推上大門——就是說,啪地合上書面——誰也不會嗔怪。這是書以外的世界里難得的自由!
壺公懸掛的一把壺里,別有天地日月。每本書——不論小說、戲劇、傳記、游記、日記,以至散文詩詞,都別有天地,別有日月星辰,而且還有生存其間的人物。我們很不必巴巴地趕赴某地,花錢買門票去看些仿造的贗品或栩栩如生的替身,只要翻開一頁書,走入真境,遇見真人,就可以親親切切地觀賞一番。
說什么欲窮千里目,更上一層樓!我們連腳底下地球的那一面都看得見,而且頃刻可到。盡管古人把書說成浩如煙海,書的世界卻真正的天涯若比鄰,這話絕不是唯心的比擬。世界再大也沒有阻隔。佛說三千大千世界,可算大極了。書的境地呢,現(xiàn)在界還加上過去界,也帶上未來界,實在是包羅萬象,貫通三界。而我們卻可以足不出戶,在這里隨意閱歷,隨時拜師求教。誰說讀書人目光短淺,不通人情,不關(guān)心世事呢!這里可得到豐富的經(jīng)歷,可認(rèn)識各時各地、多種多樣的人。經(jīng)常在書里串門兒,至少也可以脫去幾分愚昧,多長幾個心眼兒吧?我們看到道貌岸然、滿口豪言壯語的大人先生,不必氣餒膽怯,因為他們本人家里盡管沒開放門戶,沒讓人闖入,他們的親友家我們總到過,自會認(rèn)識他們虛架子后面的真嘴臉。一次我乘汽車馳過巴黎塞納河上宏偉的大橋,我看到了棲息在大橋底下那群撿垃圾為生、蓋報紙取暖的窮苦人。不是我眼睛能拐彎兒,只因為我曾到那個地帶去串過門兒啊。
可惜我們串門時隱而猶存的身,畢竟只是凡胎俗骨。我們沒有如來佛的慧眼,把人世間幾千年積累的智慧一覽無余,只好時刻記住莊子生也有涯而知也無涯的名言。我們只是朝生暮死的蟲豸(還不是孫大圣毫毛變成的蟲兒),鉆入書中世界,這邊爬爬,那邊停停,有時遇到心儀的人,聽到愜意的話,或者對心上懸掛的問題偶有所得,就好比開了心竅,樂以忘言。這個樂和追求享受該不是一回事吧
文中用到了哪些論證方法?
21.舉例分析本文的藝術(shù)特色
參考答案
1.A韓愈首先倡導(dǎo)古文運動,為唐宋八大家之首;蘇軾是宋代文學(xué)創(chuàng)作最全面且成就最高的作家
2.CC《春江花月夜》是初唐詩人張若虛的一首七言古詩,屬古風(fēng),被后世譽為孤篇橫絕,是歷代傳誦的名篇。題目《春江花月夜》是樂府舊題,屬《清商曲·吳聲歌》,相傳創(chuàng)自南朝后主陳叔寶,要求在詩中寫到春、江、花、月、夜幾個方面的題材。此詩共三十六句,每四句一韻,首句入韻。對仗工整,平仄相間,語言清新流暢,頓挫悠揚,瑯瑯上口,連綿不絕
3.DD白居易其詩今存三千多首,數(shù)量之多,為唐人之冠。在藝術(shù)上,白居易詩以平易曉暢著稱,在當(dāng)時流傳很廣,與元稹并稱元白
4.D辛棄疾,字幼安,號稼軒;李清照,號易安居士;王安石,字介甫,晚號半山;蘇軾,字子瞻,號東坡居士
5.AA莊子強烈批判竊鉤者誅,竊國者侯;諸侯之門,而仁義存焉的黑暗現(xiàn)實,在一定程度上揭露了剝削階級殘暴和虛偽的本質(zhì)
6.挾飛仙以遨游
7.申之以孝悌之義
8.戴望舒識記類試題,屬作家作品類文學(xué)常識考察。戴望舒因為發(fā)表《雨巷》一詩而獲得了很高的聲譽,被稱為雨巷詩人。戴望舒現(xiàn)代著名詩人,是現(xiàn)代派詩歌的代表詩人之一。他的詩集有《我的記憶》、《望舒草》、《望舒詩稿》和《災(zāi)難的歲月》。早期詩歌多寫個人的孤寂心境,感傷氣息較重,因受西方象征派的影響,意象朦朧、含蓄。后期詩歌變現(xiàn)了熱愛祖國、憎恨侵略者的強烈感情和對美好未來的熱烈向往,詩風(fēng)顯的明朗、沉摯
9.此恨綿綿無絕期
10.脈脈此情誰訴
11.N《鄭伯克段于鄢》是《左傳》中的名篇
12.N×《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》規(guī)定,公文的成文日期為簽發(fā)日期
13.Y
14.Y
15.N×與孟浩然并稱王孟的是唐代著名山水田園詩人王維
16.魯侍萍是《雷雨》中性格較為復(fù)雜的一個女性形象。30年前,她也曾有過自我意識的覺醒。為了追求幸福,她敢于蔑視封建道德,蔑視明媒正娶的封建儀式,心甘情愿地與周樸園同居。30年后為了孩子的犧牲精神和對外界壓力的忍讓精神,使她的自我意識幾乎消失。她的自我意識在客觀力量的壓迫下,在內(nèi)心的自我抑制下也泯滅了,不能按自己的情感要求去生活。由此可見,她是一個可憐的、不自由的、不完整的非人,這正是魯侍萍形象的典型意義所在
17.(1)昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路。(2)衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。(3)眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處
18.用了諷刺手法。說趙七爺一個字一個字的讀《三國志》,還能說出五虎將姓名,便以方圓三十里內(nèi)的出色人物、學(xué)問家自居。盤辮子,胡說八道,也是對他的嘲笑
19.指《論語》
20.比喻論證、引用論證、對比論證、舉例論證
21.①充分運用了想象的表現(xiàn)手法,豐富了作品的內(nèi)容,增強了作品的表現(xiàn)力。例如,第一段中,作者想象弱小的年輕人扛貨上樓的情景,表現(xiàn)了年輕人謀生的艱難;他頑強地承擔(dān)起養(yǎng)家的重?fù)?dān),表現(xiàn)出與他年齡不相符的成熟,與下文所描寫的他依偎在父親懷中所顯現(xiàn)
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