2021-2022學(xué)年福建省三明市統(tǒng)招專升本語(yǔ)文自考模擬考試(含答案)

Version:1.0StartHTML:0000000107EndHTML:0000095323StartFragment:0000000127EndFragment:00000953052021-2022學(xué)年福建省三明市統(tǒng)招專升本語(yǔ)文自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________一、單選題(5題)1.馮諼第二次彈鋏而歌的理由是（）

A.食無(wú)魚B.無(wú)以為家C.食無(wú)肉D.出無(wú)車

2.在《李將軍列傳》中，先寫匈奴射雕者傷中貴人，殺其騎且盡，再寫李廣還射匈奴射雕者殺其二人，生得一人，對(duì)刻畫李廣形象來(lái)說(shuō)，這種表現(xiàn)方法是（）

A.側(cè)面烘托B.鋪墊反襯C.相互對(duì)比D.前后照應(yīng)

3.下列文章中，展示孟子王道思想的是（）

A.《趙威后問(wèn)齊使》B.《寡人之于國(guó)也》C.《諫逐客書》D.《季氏將伐顓臾》

4.其詩(shī)被稱為詩(shī)史的是（）

A.李白B.白居易C.杜甫D.王維

5.下列關(guān)于楚辭常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.《楚辭》的編訂者是西漢的劉向

B.楚辭的代表作家有屈原、宋玉等

C.楚辭是在漢賦的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的

D.楚辭語(yǔ)言富有濃郁的楚國(guó)地方色彩

二、填空題(5題)6.被曹雪芹批閱十載，增刪五次的作品是____

7.茅盾的農(nóng)村三部曲包括：《春蠶》《秋收》和____

8.____，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊

9.兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，____?！儿o橋仙·纖云弄巧》

10.柔情似水，佳期如夢(mèng)，____?！儿o橋仙》（纖云弄巧）

三、判斷題(5題)11.知識(shí)就是力量這一著名論斷的提出者是培根（）

A.否B.是

12.《五代史伶官傳序》是一篇著名的史論文（）

A.否B.是

13.《米龍老爹》中作者通過(guò)肖像描寫和細(xì)節(jié)描寫來(lái)刻畫人物性格（）

A.否B.是

14.戴望舒是20世紀(jì)80年代朦朧派的作家（）

A.否B.是

15.蘇軾的弟子中，以詞名家的人是秦觀（）

A.否B.是四、簡(jiǎn)答題(2題)16.歐·亨利的小說(shuō)《麥琪的禮物》的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是什么？

17.魯迅在《燈下漫筆》中寫道：假如有一種暴力，將人不當(dāng)人，不但不當(dāng)人，還不及牛馬，不算什么東西；待到人們羨慕牛馬，發(fā)生亂離人，不及太平犬的嘆息時(shí)，然后給予他略等于牛馬的價(jià)格，有如元朝定律，打死別人的奴隸，賠一頭牛，則人們便要心悅誠(chéng)服，恭頌太平的盛世，為什么呢？因?yàn)樗m不算人，究竟已等于牛馬了。

請(qǐng)回答

這段話揭示了中國(guó)人當(dāng)時(shí)怎樣的心態(tài)？

五、閱讀理解(2題)18.閱讀孟軻《寡人之于國(guó)也》節(jié)選，回答下列問(wèn)題。

五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也

這段文字使用了什么論證方法？

19.作者舉出自己幼年逃學(xué)的事例想說(shuō)明什么問(wèn)題？

六、現(xiàn)代文閱讀(2題)20.文章開(kāi)篇寫我將楊木樁順手捎回任意一插的情形,結(jié)尾卻寫我雙手摟著它,如同在撫摸一個(gè)冬天的童話，這樣寫矛盾嗎？為什么？

21.閱讀下文，完成第27—29題。

蝴蝶路

李娟

蝴蝶成群聚集在路上，我們的汽車開(kāi)過(guò)，一片一片地碾過(guò)軋過(guò)。我不敢回頭看碾過(guò)的地方會(huì)是什么樣子——我始終看著前方。前方雪白的蝴蝶成片聚積著，千萬(wàn)只豎起顫抖的翅膀。道路被裝點(diǎn)得雪白燦爛，并且像海洋一般動(dòng)蕩。汽車開(kāi)過(guò)的時(shí)候，大地一定在震撼，棲在大地上的蝴蝶一定會(huì)有強(qiáng)烈的感知。但是，又是怎樣一種更為強(qiáng)烈的感知支配著它們?當(dāng)汽車開(kāi)過(guò)，僅有寥寥的幾只忽閃忽閃飛起來(lái)，停在稍遠(yuǎn)些的地方，更多的蝴蝶仍在原地一片一片地顫抖，癡迷而狂熱。像迎接一個(gè)巨大的幸福那樣去迎接巨大的災(zāi)難——汽車終于開(kāi)過(guò)去了。

而前方又是成片的蝴蝶。

我們由蝴蝶的道路迎接著，走進(jìn)深山。從此迎接我們的是更為澎湃的山野——山野輕易地將我們陷落到不可自拔的境地。所到之處，一抬頭就倒壓下來(lái)的強(qiáng)烈風(fēng)景逼我們一步步后退；但身后的萬(wàn)丈深淵卻又迫使我們不得不在每一次的巨大驚恐面前再向這驚恐邁近一步。原來(lái)海洋的廣闊不是讓人去暢游的，而是讓人去掙扎啊……

雪白的蝴蝶，在這山野四處漫舞，像在激流中一般左突右閃，像被撕碎的一群，被隨手揚(yáng)棄的一群。這種蝴蝶不美，不大，兩片翅子雪白干凈。它們紛紛揚(yáng)揚(yáng)成群動(dòng)蕩在深密的草叢中，又像是一片夢(mèng)中的語(yǔ)言。又像是有什么東西在無(wú)休止地經(jīng)過(guò)這片草灘，驚擾著它們。

我們穿過(guò)蝴蝶叢走進(jìn)森林。世界猛地濃暗下來(lái)。森林里面的每一塊石頭，每一只鳥(niǎo)兒都生長(zhǎng)著樹(shù)葉。所到之處，昆蟲四散而去，寂靜四聚而來(lái)。我們陷入一片幽暗恍惚的地方，而另一片更為幽暗迷茫的地方已經(jīng)在下一步等待。我們停住，我們迷了路。

這時(shí)，一只白色的蝴蝶從什么深處，翩躚而來(lái)……

這蝴蝶的道路，鋪在這山野秘密之處的邊緣。雖然是路，卻是阻止我們前來(lái)的路，一只又一只，用沉默、用死亡之前的暫生，用翅子的顫抖，用我們的生命永不理解的象征。我們的汽車碾了過(guò)去。同時(shí)，我們的汽車還把什么也一并碾了過(guò)去?

蝴蝶棲在路上，一個(gè)老人說(shuō)，那么暴風(fēng)雨和冷空氣即將來(lái)臨。

但我們來(lái)臨了。

我們跋涉山野，蝴蝶如碎屑般在身邊隨風(fēng)飄舞，仿佛就是剛才被我們碾爛的殘?jiān)?。又仿佛是剛才那群中了魔般的生命脫竅的魂魄。但不能稱之為精靈——它們黯淡，紛亂，不能支配這山野的任何一處奇跡。它們殘夢(mèng)一般飄飛在山野旁，而山野浩蕩??！是不是正是山野這種驚心動(dòng)魄的力量才浮起了，沸騰了，撼動(dòng)了這些輕薄得如靈感中多余的語(yǔ)言一般的生靈?

我們卻什么也不能驚起。我們只能開(kāi)車從上面碾過(guò)，碾過(guò)，一無(wú)所知地碾過(guò)……只能碾過(guò)而已。蝴蝶的路，盛大，雪白，隆重。本該由另外的什么去踏上的!我們?cè)谶@山野中是多么渺小無(wú)知

請(qǐng)找出文中運(yùn)用的兩種修辭手法，并結(jié)合文本說(shuō)明其運(yùn)用效果

參考答案

1.D這一題主要考查學(xué)生對(duì)課文的熟練程度。馮諼共三次彈劍而歌：第一次是食無(wú)魚；第二次是出無(wú)車；第三次是無(wú)以為家

2.B

3.BA選項(xiàng)出自《戰(zhàn)國(guó)策》，C選項(xiàng)作者是李斯，D選項(xiàng)出自《論語(yǔ)》。而B(niǎo)選項(xiàng)出自《孟子》，是孟子王道思想的代表作品

4.C杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩(shī)多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，記錄了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史巨變，表達(dá)了崇高的儒家仁愛(ài)精神和強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，因而被譽(yù)為詩(shī)史

5.C戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)詩(shī)人屈原以南方民歌為基礎(chǔ)，采用楚國(guó)方言創(chuàng)作了一種新的詩(shī)歌體裁——楚辭。漢賦起源于楚辭

6.《紅樓夢(mèng)》

7.《殘冬》

8.閑來(lái)垂釣碧溪上

9.又豈在朝朝暮暮

10.忍顧鵲橋歸路

11.Y

12.Y

13.Y

14.N×戴望舒是20世紀(jì)30年代現(xiàn)代派的代表詩(shī)人

15.Y

16.結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是一虛一實(shí)、一明一暗兩條線。明寫、實(shí)寫德拉賣頭發(fā)為吉姆買表鏈，暗寫、虛寫吉姆賣金表為德拉買發(fā)梳

17.容易滿足的奴化心態(tài)

18.歸納法

19.時(shí)間難得而易失的道理雖然簡(jiǎn)單，但真正理解并不容易

20.不矛盾。這樣寫形象地表現(xiàn)了我對(duì)楊木樁的情感變化過(guò)程。文章開(kāi)頭寫我對(duì)楊木樁的隨意,不僅顯現(xiàn)了它的普通與不引人注目,而且為下文寫楊木樁的特點(diǎn)和抒發(fā)自己對(duì)它的喜愛(ài)與贊頌之情做了鋪墊；結(jié)尾這樣寫抒發(fā)了作者對(duì)楊木樁生命成長(zhǎng)的驚嘆與景仰