2021-2022學(xué)年河北省張家口市赤城縣田家窯鄉(xiāng)中學(xué)高二政治下學(xué)期期末試卷含解析

2021-2022學(xué)年河北省張家口市赤城縣田家窯鄉(xiāng)中學(xué)高二政治下學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.2008年10月19日，中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第三次全體會議審議通過了《中共中央關(guān)于推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問題的決定》，明確了在新的起點(diǎn)上推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展的指導(dǎo)思想、目標(biāo)任務(wù)、重大原則。據(jù)此回答全會對當(dāng)前我國農(nóng)村改革發(fā)展歷史方位做出的科學(xué)判斷，表明我們黨執(zhí)政能力建設(shè)的提高。從哲學(xué)上說明了：A．我國農(nóng)村改革發(fā)展這個偉大實(shí)踐所面臨的國內(nèi)國際環(huán)境是不斷發(fā)展變化的B．黨在指導(dǎo)思想上堅持了與時俱進(jìn)C．堅持統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)解決次要矛盾D．農(nóng)村的改革發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一參考答案：A2.孔子設(shè)立私學(xué)，廣收門徒，“弟子三千，七十二賢”，擴(kuò)大了儒家文化的傳播和影響。這表明①教育具有傳承文化的特定功能②教育是文化發(fā)展與創(chuàng)新的源泉③教育是文化傳播的一個重要途徑④教育在人才培育中發(fā)揮重要作用A．①②③

B.①③④

C.①②④

D.②③④參考答案：B3.2011年9月8日，為進(jìn)一步加強(qiáng)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目的保護(hù)管理，中國文化部日前下發(fā)通知明確，國家級“非遺”名錄將建立警告、退出機(jī)制。下列選項中有利于弘揚(yáng)民族文化、延續(xù)中華文脈的有（

）①慶祝民族節(jié)日

②保護(hù)文化遺產(chǎn)

③繼承傳統(tǒng)思想和文藝

④面向世界，博采眾長A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②③④參考答案：D4.2010年11月11日，出席G20峰會的中國國家主席胡錦濤在韓國首爾與奧巴馬的會晤中，抵制了奧巴馬在人民幣匯率問題向中國施加的壓力，明確表示中國推進(jìn)人民幣匯率形成機(jī)制改革需要有“良好外部環(huán)境”，而且只能是漸進(jìn)式推進(jìn)。這表明

（

）

①我國在處理對內(nèi)、對外事務(wù)中堅持獨(dú)立自主的基本立場

②人民幣升值對我國來說有利有弊

③國家主席在我國政權(quán)體系中居于最高地位

④和平共處五項原則是我國處理對外關(guān)系的基本準(zhǔn)則

A．①②

B．①③

C．②③

D．①④參考答案：D5.朱熹說：“問渠哪得清如許，為有源頭”這說明（）A．實(shí)踐是認(rèn)識的來源

B．實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力C．實(shí)踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

D．實(shí)踐是認(rèn)識的目的參考答案：A6.由國內(nèi)舉行的“漢語盤點(diǎn)”活動意在用一個字、一個詞概括過去的一年，以美麗的漢語評點(diǎn)不斷變化的中國與世界。如2009年的“被”、2010年的“漲”以及2011年的“控”字等?！皾h語盤點(diǎn)”活動的文化宗旨是（

）①彰顯漢語魅力，推進(jìn)漢語傳播

②見證中華文明，弘揚(yáng)民族精神③促進(jìn)文化創(chuàng)新，加強(qiáng)文化融合

④立足群眾實(shí)踐，體會文化內(nèi)涵A.①④

B.①②

C.②③

D.③④參考答案：A7.近些年來，關(guān)于“曹操墓”的真假之辯不絕于耳，大有勝負(fù)不分伯仲之勢?！安懿倌埂钡恼婕倏磥磉€需要實(shí)踐的檢驗。實(shí)踐之所以是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是因為

A．實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性

B．實(shí)踐具有主觀能動性

C．實(shí)踐具有社會歷史性

D．實(shí)踐處在主觀與客觀的交匯點(diǎn)上參考答案：D8.十九世紀(jì)四十年代以前，西醫(yī)外科手術(shù)都是在沒有麻醉的情況下進(jìn)行的，不僅增加了病人的痛苦，甚至?xí)?dǎo)致昏厥、休克和死亡。實(shí)現(xiàn)“刀下無痛”，一直是醫(yī)學(xué)界的夢想之一。一代又一代的醫(yī)生嘗試用各種不同的方法，盡可能地減輕病人外科手術(shù)的痛苦，但效果都很有限。直到化學(xué)止痛劑一氧化二氮和乙醚的發(fā)現(xiàn)、成功使用和推廣，醫(yī)學(xué)才真正進(jìn)入無痛手術(shù)時代。上述材料說明（

）

①實(shí)踐是社會性歷史性的活動

②認(rèn)識是適應(yīng)實(shí)踐的需要產(chǎn)生的

③實(shí)踐是客觀見之于主觀的活動

④獲得正確的認(rèn)識意味著認(rèn)識過程的結(jié)束

A．①②

B．①③

C．②③

D．②④參考答案：A9.中共中央政治局常委劉云山主持召開中央黨的群眾路線教育實(shí)踐活動領(lǐng)導(dǎo)小組第二次會議，要求引導(dǎo)黨員干部本著嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度參加教育實(shí)踐活動，以對黨和人民高度負(fù)責(zé)的精神嚴(yán)格要求自我，對作風(fēng)之弊、行為之垢一次大排查、大檢修、大掃除。之所以要進(jìn)行群眾路線教育實(shí)踐活動，是因為優(yōu)秀文化能（

）①成為引領(lǐng)文化前進(jìn)的旗幟

②豐富人的精神世界，促進(jìn)人的全面發(fā)展③為社會進(jìn)步提供不竭的精神動力

④為全體公民所接受，發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向作用A．①②

B．①④

C．②③

D．③④參考答案：C10.中華文化是各民族人民共同創(chuàng)造的。民族文化是華文化的重要組成部分。下面對民族文化認(rèn)識錯誤的是（

）A.民族文化顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)B.民族文化是各民族特有的，其他民族無認(rèn)同感C.民族文化既有民族特性，又有中華文化共性D.都是中華之瑰寶，民族之驕傲參考答案：B11.就文化而言，“世界因不同而精彩，交流因不同而必要，創(chuàng)新因交流而迸發(fā)”。這句話所體現(xiàn)的關(guān)于文化的正確觀點(diǎn)是①尊重各民族的文明成果，尊重世界文化的多樣性②我們要大力弘揚(yáng)世界各國的文化③文化交流是文化創(chuàng)新的根本途徑④各國應(yīng)在文化上相互借鑒，共同繁榮A．①②

B．①④

C．③④

D．②③參考答案：B12.、資源稅改革在新疆試點(diǎn)，由從量計征改為從價計征，并借資源稅改革時機(jī)理順資源性產(chǎn)品的稅費(fèi)體制和機(jī)制，使之更加有利于我國能源的利用。這說明的認(rèn)識論道理是（

）A.實(shí)踐隨著認(rèn)識的發(fā)展不斷深化B.物質(zhì)決定意識，要一切從實(shí)際出發(fā)C.認(rèn)識要不斷深化、擴(kuò)展、向前推移D.事物是變化發(fā)展的，要用發(fā)展的眼光看問題

參考答案：C13.春節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，中國人在春節(jié)時都有張貼對聯(lián)、年畫、“福”字的傳統(tǒng)習(xí)慣?！案！弊脂F(xiàn)在的解釋是“幸?！保谶^去則指“福氣”、“福運(yùn)”。春節(jié)貼“福”字，無論是現(xiàn)在還是過去，都寄托了人們對幸福生活的向往，也是對美好未來的祝愿。由此可見，傳統(tǒng)文化（

）A．是中華文化的精髓

B．具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性C．要與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新

D．是一個國家和民族歷史文化成就的標(biāo)志參考答案：B14.有一首數(shù)字詩是：“一去二三里，煙村四五家，亭臺六七座，八九十枝花?！奔偃缥覀儼言娭械臄?shù)字的位置隨意調(diào)換，這首詩可能就不再別有情趣了。這表明我們要A．抓住主要矛盾

B．具體問題具體分析C．注重量的積累

D．遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性參考答案：D15.在2011年的紛繁記憶中，一道美德的風(fēng)景顯得格外引人注目。有毅然伸臂救落童的80后母親吳菊萍，有堅守30年甘為戰(zhàn)友守墓的老兵歐興田，有歷經(jīng)10年打工為民保債還賬的退休局長胡丙申……他們義無反顧地奉獻(xiàn)出自己的善良，使人間傳統(tǒng)美德的光彩在當(dāng)代得到完美綻放。這些事跡充分說明A.中華傳統(tǒng)道德準(zhǔn)則完全適應(yīng)現(xiàn)代社會B.中華民族精神的具體內(nèi)涵是亙古不變的C.傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶D.傳統(tǒng)道德與當(dāng)今時代結(jié)合，彰顯巨大生命力參考答案：D16.廣東省委書記汪洋在一次領(lǐng)導(dǎo)同志讀書座談會上提出：“希望我們的黨員干部能多抽點(diǎn)時間讀讀書，多一點(diǎn)讀書學(xué)習(xí)，少一點(diǎn)吃喝應(yīng)酬?！边@告訴我們()①科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)是相矛盾的②只要多一點(diǎn)讀書學(xué)習(xí)，就能提高自身的思想道德修養(yǎng)③提高知識和理論水平，有助于樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇

④不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)，是提高黨的執(zhí)政能力的客觀要求A.①③

B.①②

C.②③

D.③④參考答案：D17.在澳門，道教、佛教、天主教、基督教、伊斯蘭教登幾百年來和睦相處，中式建筑與西式建筑比肩而立，中式婚禮與西式婚禮、中餐與西餐相映成趣。這表明：①澳門文化的內(nèi)容和形式具有多樣性

②澳門文化的性質(zhì)是由其地理環(huán)境決定的③澳門文化以中華文化為主以西方文化為輔

④澳門文化具有包容性、開放性A.①②

B.①④

C.②③

D.②④參考答案：B18.瓊州勝景五公祠有副膾炙人口的對聯(lián)：“只知有國，不知有身，任憑千般折磨，益堅其志；先其所憂，后其所樂，但愿群才奮起，莫負(fù)斯樓。”這副對聯(lián)生動體現(xiàn)了中華民族精神中

（

）①天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情操

②公正廉明、崇尚平等的民主精神

③淡泊名利、寧靜致遠(yuǎn)的超然胸襟

④自強(qiáng)不息、堅韌不拔的頑強(qiáng)斗志A.①②

B.②③

C.①④

D.③④參考答案：C19.《三國演義》寫盡了十八般兵器，但是沒有寫到手槍；《封神榜》寫盡了商紂宮廷的奢華，卻沒有提到互聯(lián)網(wǎng)、高爾夫。這是因為

A.意識無法反映未來

B.意識活動沒有主動創(chuàng)造性

C.人的意識無法把握事物的本質(zhì)

D.意識的內(nèi)容來源于客觀存在

參考答案：D解析：本題考查了意識的本質(zhì)。意識是對客觀存在的反映，不僅是現(xiàn)實(shí)的反映也是未來的反映。意識活動具有主動創(chuàng)造性的特點(diǎn)。人的意識可以透過現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)。故ABC項錯誤。《三國演義》時期沒有手槍、機(jī)關(guān)炮所以寫盡了十八般兵器，但是沒有寫到手槍、機(jī)關(guān)炮。20.馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的，是因為（

）①它堅持科學(xué)的實(shí)踐觀點(diǎn)

②它的全部理論都來自實(shí)踐，又經(jīng)過實(shí)踐的反復(fù)檢驗

③它是“改變世界”的科學(xué)、指導(dǎo)人類解放的科學(xué)

④是無產(chǎn)階級的科學(xué)世界觀和方法論A.①②

B.③④

C.①③

D.②④參考答案：A21.上海世博會的吉祥物是一個以漢字“人”延伸出來的虛擬的小家伙，名字叫“海寶”（HAIBAO）。以漢字的“人”作為核心創(chuàng)意，體現(xiàn)了“以人為本”的精神內(nèi)涵。海寶問世說明了（

）

A．物質(zhì)決定意識

B．人能夠能動的改造世界C．物質(zhì)是意識的產(chǎn)物

D．觀念的東西不外是移入人腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已參考答案：D22.當(dāng)今世界，和平，發(fā)展、合作是時代主流，世界多極化濟(jì)趨勢深入發(fā)展，各國相互依存的程度逐步加深．同時，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治依然存在，綜合田力競爭日趨激烈．據(jù)此回答31—32題。31、下列對世界多極化趨勢認(rèn)識正確的是

(

)A．多極化是指世界各國勢力平衡B．多極化趨勢有利于遏制霸權(quán)主義，有利于世界的和平與發(fā)展C．多極化趨勢的發(fā)展，是世界范圍內(nèi)資源的再分配D．在多極化格局中，第三世界起主導(dǎo)作用32、當(dāng)今世界，國際間綜合國力競爭日趨激烈．這是因為

(

)A．增強(qiáng)綜合國力是世界上絕大多數(shù)國家最關(guān)心的問題B．綜合國力是主權(quán)國家生存和發(fā)展所擁有的全部實(shí)力C．世界出現(xiàn)多極化趨勢D．綜合國力將最終決定一個國家在世界格局中的地位參考答案：B

C23.2014年7月30日,國務(wù)院公布《關(guān)于進(jìn)一步推進(jìn)戶籍制度改革的意見》，明確提出建立城鄉(xiāng)統(tǒng)一的戶口登記制度。這標(biāo)志著我國實(shí)行了半個多世紀(jì)的“農(nóng)業(yè)”和“非農(nóng)業(yè)”二元戶藉管理模式將退出歷史舞臺。實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口在城鎮(zhèn)落戶，統(tǒng)一城鄉(xiāng)戶口登記制度，穩(wěn)步推進(jìn)義務(wù)教育、就業(yè)服務(wù)、基本養(yǎng)老、基本醫(yī)療衛(wèi)生等城鎮(zhèn)基本公共服務(wù)覆蓋全部常住人口。上述改革舉措體現(xiàn)了我國①公民的政治權(quán)利不斷擴(kuò)大

②人民民主具有真實(shí)性③人民民主專政的政體的優(yōu)越性

④對公民平等權(quán)利的尊重A.②③④

B.①④

C.①②

D.②④參考答案：D24.發(fā)展中國特色社會主義，必須結(jié)合我國實(shí)際和時代特點(diǎn)，建設(shè)具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的哲學(xué)社會科學(xué)，使之更好地發(fā)揮認(rèn)識世界、傳承文明、創(chuàng)新理論、咨政育人、服務(wù)社會的重要功能。這表明真正的哲學(xué)（

）A．是對社會生活的總結(jié)和升華，可以預(yù)見和指明社會的前進(jìn)方向B．反映了時代的任務(wù)和要求，是認(rèn)識和改造世界的有力工具C．把握住了時代的脈搏，為社會變革提供巨大的物質(zhì)力量D．是“科學(xué)之科學(xué)”，可以為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)參考答案：B25.又是一年圣誕時，白胡子圣誕老人和五光十色的圣誕樹之間，裝飾著大紅的中國結(jié)或喜慶的紅燈籠——2011年12月25日，走在武漢熱鬧繁華的商業(yè)街區(qū)，類似土洋結(jié)合、中西合璧的“圣誕裝飾”令人眼花瞭亂。“中國式圣誕節(jié)”體現(xiàn)了()A．中華文化源遠(yuǎn)流長

B．中華文化的包容性C．中華文化博大精深

D．中華文化的繼承性參考答案：B26.春秋戰(zhàn)國當(dāng)時正是社會經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的時期，也是封建制度逐漸代替奴隸制度的時期，這使我國思想界空前活躍，形成了百家爭鳴的局面，也使科技和文學(xué)藝術(shù)方面也產(chǎn)生了令人矚目的成就。這表明（

）①經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，一定的經(jīng)濟(jì)政治決定著一定的文化②文化反作用與經(jīng)濟(jì)③文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)保持一致④社會制度的更替能影響文化的發(fā)展A①②

B③④

C①④

D②③參考答案：C27.我國重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)是因為（

)①文化遺產(chǎn)是維系人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)

②文化遺產(chǎn)是人類歷史文化成就的重要標(biāo)志③保護(hù)文化遺產(chǎn)對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特的作用④保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于研究人類文明的演進(jìn)A、①②③

B、②③④

C、①③④

D、①②④參考答案：B28.中國的舞龍、西班牙的斗牛、巴西的桑巴舞等表明文化的表現(xiàn)形式具有（

）①民族性

②多樣性

③交融性

④獨(dú)特性A、①②③

B、②③④

C、①②④

D、①③④參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。材料一：2014年，“家風(fēng)”是一個很熱的詞語。家風(fēng)是包羅文化密碼的中國書本，是建立在中華文化之根上的集體認(rèn)同，是每個個體成長的精神足印。家風(fēng)的建設(shè)、傳承，影響一個人的一生、一個家庭的現(xiàn)狀和未來、一個民族的傳統(tǒng)與創(chuàng)新。公益節(jié)目《開學(xué)第一課》于2014年9月1日再次“開講”，主題為“父母教會我”，這是首次引入“父母”的角色。父母是孩子人生最初的榜樣，他們言傳身教，教會孩子孝順家長、文明禮貌、熱愛生命、堅強(qiáng)勇敢……結(jié)合材料一，運(yùn)用《文化生活》中“文化對人的影響”的知識，說明倡導(dǎo)良好家風(fēng)的必要性。參考答案：①文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境。良好的家風(fēng)，能促進(jìn)孩子的健康成長。②文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。良好家風(fēng)有利于孩子健康人格、良好習(xí)慣的培養(yǎng)。③文化對人的影響，具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。良好的家風(fēng)，能使孩子感受良好家庭教育的熏陶，受益終生。④優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。良好的家風(fēng)，有助于孩子樹立正確的人生價值觀，提高道德素質(zhì)，促進(jìn)全面發(fā)展。解析：良好的家風(fēng)實(shí)際上強(qiáng)調(diào)了優(yōu)秀文化影響的作用，倡導(dǎo)良好家風(fēng)的必要性可從文化影響的表現(xiàn)、文化影響的特點(diǎn)及優(yōu)秀文化對人的影響這幾個方面來組織答案。

30.16．世博會中國國家館的整體造型以中國古代木結(jié)構(gòu)建筑中的斗栱為來源、并從夏商周的青銅器中吸取了靈

感，不過并沒有相互穿插的梁、栱、契等部件。國家館還對傳統(tǒng)元素進(jìn)行了開創(chuàng)性的現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯。在這里，中國傳統(tǒng)的斗拱造型有了大膽的革新，傳統(tǒng)的曲線設(shè)計被拉直，層層出挑的主體造型顯示了現(xiàn)代工程技術(shù)的力度美與結(jié)構(gòu)美。這種簡約化的裝飾線條，自然完成了傳統(tǒng)建筑的當(dāng)代表達(dá)。同時，國家館為人們之間的自由交流提供了充分的開放空間。而這種開放性、公共性的現(xiàn)代意識，是國際建筑設(shè)計中的重要理念。上述材料是如何體現(xiàn)文化創(chuàng)新的？（10分）

參考答案：（1）國家館的設(shè)計既吸收了中國傳統(tǒng)建筑的精華，又對傳統(tǒng)元素進(jìn)行了開創(chuàng)性的現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯，體現(xiàn)了文化創(chuàng)新必須繼承傳統(tǒng)，推陳出新。在社會實(shí)踐的基礎(chǔ)上，文化創(chuàng)新既是一個“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化的過程，又是一個“推陳出新、革故鼎新”創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過程。（2）國家館的開放性、公共性的現(xiàn)代意識，是國際建筑設(shè)計中的重要理念。體現(xiàn)了文化創(chuàng)