最新jxl第五章教學(xué)規(guī)律與課件

jxl第五章教學(xué)規(guī)律與jxl第五章教學(xué)規(guī)律與1第一節(jié)教學(xué)規(guī)律一、教學(xué)規(guī)律的概念(一)教學(xué)規(guī)律的定義

教學(xué)規(guī)律是指教學(xué)中客觀存在的、本質(zhì)的、內(nèi)在的、必然的聯(lián)系。教學(xué)有其客觀存在的規(guī)律。第一節(jié)教學(xué)規(guī)律一、教學(xué)規(guī)律的概念2最新jxl第五章教學(xué)規(guī)律與課件3最新jxl第五章教學(xué)規(guī)律與課件4最新jxl第五章教學(xué)規(guī)律與課件5最新jxl第五章教學(xué)規(guī)律與課件6最新jxl第五章教學(xué)規(guī)律與課件7最新jxl第五章教學(xué)規(guī)律與課件8

對(duì)于魏永康的肄業(yè)，曾學(xué)梅有自己的看法：“如果我去北京陪他讀書，他就不會(huì)肄業(yè)回家，肯定能順利獲得博士學(xué)位?！钡河揽当硎?，他渴望快樂地生活。從北京回家后，他開始逃避自己的媽媽。2004年，魏永康曾幾度離家出走，最長的一次，他帶著800元離開了家，一路上省吃儉用跑了16個(gè)省市，當(dāng)身上剩下的錢被偷光以后，永康陷入寸步難行的境地，最后民警將他送回了家。魏永康退學(xué)回家后，曾學(xué)梅這才開始反思自己的教育方法。曾學(xué)梅說：“現(xiàn)在我經(jīng)常教他做家務(wù)，也歡迎其他同學(xué)找他交流，他自己的生活起居早已能夠自理了，他還常常照顧癱瘓?jiān)诖驳陌职帧！敝钡浆F(xiàn)在，曾學(xué)梅依然沒有放棄把兒子培養(yǎng)成科學(xué)家的夢(mèng)想。魏永康在繼續(xù)復(fù)習(xí)，重新報(bào)考研究生?！浴赌暇┏繄?bào)》對(duì)于魏永康的肄業(yè)，曾學(xué)梅有自己的看法：“如果我9(三)傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律科學(xué)知識(shí)本身具有教育價(jià)值。教師是真理的傳播者，是教學(xué)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。教學(xué)組織形式和教學(xué)方法的選擇和應(yīng)用，也是教學(xué)過程的一個(gè)教育因素。(三)傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律科學(xué)知識(shí)本身具有教育價(jià)值10什么是忘我的人？

一位老師在教《忘我的人》一課時(shí)，有個(gè)學(xué)生突然站起來問：“老師，什么叫忘我的人？我是不是忘我的人？”一句話逗得全班同學(xué)哄堂大笑。老師當(dāng)時(shí)并沒有批評(píng)這位同學(xué)，以免影響教學(xué)的順利進(jìn)行。課后，老師把他找去，誠懇地對(duì)他說，你現(xiàn)在雖然不是忘我的人，但是你也有忘我的表現(xiàn)，那天下午，同學(xué)們練習(xí)投擲手榴彈，突然一顆手榴彈偏離了方向，什么是忘我的人？一位老師在教《忘我的人11什么是忘我的人？（二）

眼看就要落到一個(gè)同學(xué)身上，在這緊要關(guān)頭，你奮不顧身，跑過去將他推開，使他脫了險(xiǎn)，這就是忘我的表現(xiàn)。但是，你跟王進(jìn)喜相比，還有很大差距，例如，你不遵守紀(jì)律，上課逗大家笑，學(xué)習(xí)不踏實(shí)。希望你下決心改正缺點(diǎn)，爭(zhēng)取將來做一個(gè)王進(jìn)喜那樣的忘我的人，”這個(gè)學(xué)生很受感動(dòng)，不僅理解了什么是忘我的人，而且學(xué)習(xí)積極性也調(diào)動(dòng)起來了。什么是忘我的人？（二）眼看就要落到一個(gè)同學(xué)身12六尺巷初冬的一天，天很冷，當(dāng)老師上課走進(jìn)教室時(shí)，聽見幾個(gè)學(xué)生大聲嚷著：“關(guān)上窗，太冷了。”一位剛從外校轉(zhuǎn)來的女生坐在北窗邊，噙著淚，顯然是她不讓關(guān)窗戶，老師友善地對(duì)她說：“這樣吧，這節(jié)課你就暫時(shí)坐到前面一個(gè)位置。”她嘴一噘，就是不動(dòng)身，這時(shí)，“老師，把她趕出去”，“拖她出去。”“太不像話了”的吼聲此起彼伏，教室里鬧哄哄的。老師沉著說：“我給你們講個(gè)故事。”教室里安靜下來了。六尺巷初冬的一天，天很冷，當(dāng)老師上課走進(jìn)13

清朝安徽桐城出了個(gè)宰相，叫張廷玉，他的家族因?yàn)樵旆颗c鄉(xiāng)鄰發(fā)生爭(zhēng)斗，就派人捎信進(jìn)京城，想憑借張廷玉的權(quán)勢(shì)來壓服對(duì)方，張廷玉一看乃爭(zhēng)房的小事，就在信的反面寫下打油詩一首，“千里來書只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，誰見當(dāng)年秦始皇。族人看了詩，對(duì)張廷玉的意圖心領(lǐng)神會(huì)，于是主動(dòng)將房基退后三尺，鄰居看到張氏家族一反常態(tài)，也將宅基退后了三尺，這樣就留下了一條有名的六尺巷，學(xué)生們靜靜聽著，回味著，老師接著講課了，下課前，那窗戶早就不知何時(shí)關(guān)上了。清朝安徽桐城出了個(gè)宰相，叫張廷玉，他的家族14(四)教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體地位相結(jié)合的規(guī)律教學(xué)是教和學(xué)的雙邊活動(dòng)過程，教和學(xué)是教學(xué)過程的主要矛盾。教師處于教的地位，是矛盾的主要方面；學(xué)生既是教育的客體，又是學(xué)習(xí)的主體。教學(xué)矛盾的運(yùn)動(dòng)和不斷解決，在客觀上要求正確處理教和學(xué)的關(guān)系，充分發(fā)揮師生雙方的積極性，把教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位結(jié)合起來。恩格爾老師和愛迪生(四)教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體地位相結(jié)合的規(guī)律教15第二節(jié)教學(xué)原則

一、教學(xué)原則的概念(一)教學(xué)原則的定義教學(xué)原則是根據(jù)一定的教育目的和教學(xué)任務(wù)，遵循教學(xué)過程的基本規(guī)律而制定的對(duì)教學(xué)的基本要求，是指導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)的一般原理。它包含四方面的含義：首先，教學(xué)原則是為教育目的實(shí)現(xiàn)而服務(wù)的；其次，教學(xué)原則對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段起著指導(dǎo)作用；第三，人們對(duì)教學(xué)規(guī)律的認(rèn)識(shí)是教學(xué)原則確定的基礎(chǔ)；第四，教學(xué)原則從屬于教學(xué)目的，是為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的服務(wù)的。

第二節(jié)教學(xué)原則

一、教學(xué)原則的概念16(二)教學(xué)原則與教學(xué)規(guī)律

教學(xué)原則不同于教學(xué)規(guī)律。它們之間既有區(qū)別又有聯(lián)系。教學(xué)規(guī)律是不依人們的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，是教學(xué)過程中固有存在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。教學(xué)原則不同，它是由人們制定的，是屬于主觀意識(shí)形態(tài)的東西。教學(xué)規(guī)律是制定教學(xué)原則的客觀依據(jù)和基礎(chǔ)，科學(xué)的教學(xué)原則是教學(xué)規(guī)律的體現(xiàn)和反映。(二)教學(xué)原則與教學(xué)規(guī)律教學(xué)原則不同于教17(三)教學(xué)原則與教學(xué)規(guī)則

教學(xué)原則是借助于一定的教學(xué)規(guī)則來實(shí)現(xiàn)的。教學(xué)規(guī)則是人們提出供教師和學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中共同遵守的教學(xué)制度或規(guī)章。教學(xué)規(guī)則是教學(xué)原則的組成部分和具體細(xì)節(jié)，每個(gè)教學(xué)原則都包含一系列的具體的教學(xué)規(guī)則。(三)教學(xué)原則與教學(xué)規(guī)則

教學(xué)原則是借18二、教學(xué)原則制定的依據(jù)

(一)教學(xué)原則是教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)概括和總結(jié)(二)教學(xué)原則是教學(xué)規(guī)律的科學(xué)反映(三)教學(xué)原則受到教育目的的制約二、教學(xué)原則制定的依據(jù)

(一)教學(xué)原則是教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)概19三、教學(xué)原則的作用

對(duì)教學(xué)工作具有指導(dǎo)作用教學(xué)原則體系，是指反映教學(xué)規(guī)律的多個(gè)原則之間不是孤立分散的原理，而是有機(jī)地相互聯(lián)系的組合。三、教學(xué)原則的作用

對(duì)教學(xué)工作具有指導(dǎo)20四、我國中小學(xué)常用的教學(xué)原則

(一)直觀性原則1．基本含義直觀性原則是指在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生直接感知事物、模型或通過教師用形象語言描繪教學(xué)對(duì)象，使學(xué)生獲得豐富的感性認(rèn)識(shí)。四、我國中小學(xué)常用的教學(xué)原則

(一)直觀性原則212．貫徹該原則的基本要求

(1) 根據(jù)學(xué)科教學(xué)任務(wù)和學(xué)生特點(diǎn)選擇教具。實(shí)物直觀、模像直觀、語言直觀(2) 要充分發(fā)揮語言的直觀作用(3) 直觀性原則運(yùn)用要適當(dāng)。

2．貫徹該原則的基本要求

(1) 根據(jù)學(xué)科教學(xué)任務(wù)和學(xué)生特點(diǎn)22最新jxl第五章教學(xué)規(guī)律與課件23小卡爾·威特的父親從三四歲開始，他們就形成了一個(gè)習(xí)慣，那就是每天早晨父親都帶他去散步。他們便走邊談，這時(shí)他的父親就會(huì)給他講很多有趣的故事，從這些故事中得到了許多歷史和地理知識(shí)。當(dāng)他們走到小樹林時(shí)，他的父親就會(huì)指著一兩朵花，問小卡爾·威特它們的名字。等他回答之后，父親就會(huì)告訴他，它們?yōu)槭裁吹玫竭@個(gè)名字，以及什么是花蕊，什么是花瓣，它們有什么功能，有什么作用……等。如果看見一只昆蟲，他的父親也會(huì)向他講昆蟲的生活習(xí)慣和成長規(guī)律。小卡爾·威特對(duì)動(dòng)植物的濃厚興趣就是從那時(shí)產(chǎn)生的，那時(shí)就知道了什么是科，什么是目。小卡爾·威特的父親從三四歲開始，他們就形成24(二)啟發(fā)性原則

1．基本含義啟發(fā)性原則是指教師在教學(xué)中要最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和自覺性，激發(fā)他們的創(chuàng)造性思維，使學(xué)生在融會(huì)貫通地掌握知識(shí)的同時(shí)，引導(dǎo)他們通過獨(dú)立思考，獲得知識(shí)，發(fā)展能力，進(jìn)而培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性人格。(二)啟發(fā)性原則

1．基本含義252．貫徹該原則的基本要求

(1) 激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。(2) 培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，不斷激發(fā)求知欲。(3) 激發(fā)學(xué)生積極的思維活動(dòng)。(4) 發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)習(xí)慣。2．貫徹該原則的基本要求

(1) 激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)26水可以蒸發(fā)教學(xué)不是指學(xué)生的活動(dòng)，是教師的活動(dòng)，教學(xué)指的是老師怎樣講課。這樣講對(duì)嗎？請(qǐng)看下面三位教師的教學(xué)，你認(rèn)為哪一種是真正意義上的教學(xué)？第一位教師告訴學(xué)生水加熱可以蒸發(fā)，并要求學(xué)生記住水蒸發(fā)的原理；第二位教師給學(xué)生做了個(gè)實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生看到是水加熱后變成水蒸氣，然后讓學(xué)生記住蒸發(fā)原理；第三位教師問學(xué)生水杯子里的水干了，是什么原因?學(xué)生議論紛紛，有的說被小動(dòng)物喝了，于是教師引導(dǎo)他們證明是否被小動(dòng)物喝了，學(xué)生在杯子旁邊放上許多沙子，看有無動(dòng)物腳印，結(jié)果證明不是。另外一個(gè)學(xué)生提出蒸發(fā)了，然后教師引導(dǎo)學(xué)生證明是蒸發(fā)，把水加熱…案例水可以蒸發(fā)教學(xué)不是指學(xué)生的活動(dòng)，是教師的活動(dòng)，教學(xué)指的是老師27教天花板一詞趣聞

一位小學(xué)一年級(jí)的語文教師，想用啟發(fā)式提問讓學(xué)生學(xué)習(xí)“天花板”這個(gè)詞，他沒有直接說出這個(gè)詞，而是采用了如下的設(shè)問：“同學(xué)們，你們頭頂是什么？”學(xué)生左顧右盼，異口同聲地回答，“是頭發(fā)”。老師又問：“頭發(fā)上邊呢？”學(xué)生困惑了，不過還好，一位學(xué)生回答：“是帽子?！薄懊弊由厦婺?？”全班學(xué)生莫名其妙，望著這位說帽子的學(xué)生，這位學(xué)生急了，原來他的帽子被老鼠咬了一個(gè)洞，就囁噓地小聲說：“有一個(gè)洞?！边@一來全班同學(xué)都大笑起來，弄得這位學(xué)生十分窘迫，老師也很難堪。他制止大家的哄笑，不滿的說道：“難道帽子上面不是天花板嗎？”

教天花板一詞趣聞

一位小學(xué)一年級(jí)的語文28教師提問失敗的原因？問題漫無邊際，含糊其詞，使學(xué)生無所適從。小學(xué)生尤其是小學(xué)低年級(jí)兒童，思維是具體的、形象的，直接的。這種撒豆式的提問完全不符合小學(xué)生的心理特征。所以，教師對(duì)教材進(jìn)行處理的時(shí)候沒有考慮到學(xué)生的年齡特征，同時(shí)，也說明，提問一定要明確、具體、有針對(duì)性。教師提問失敗的原因？問題漫無邊際，含糊其詞，使學(xué)生無所適29學(xué)生為何啟而不發(fā)？

一位剛參加工作兩年的中師畢業(yè)生，要講授《小八路》的觀摩課。這課有幅插圖：一個(gè)小八路坐在石頭上聚精會(huì)神地看書學(xué)習(xí)，文中介紹小八路長得很結(jié)實(shí)，此時(shí)，老師讓學(xué)生看看插圖上畫的小八路是不是很結(jié)實(shí)，學(xué)生異口同聲說：“很結(jié)實(shí)?！薄澳敲矗“寺窞槭裁撮L得結(jié)實(shí)？”這時(shí)學(xué)生個(gè)個(gè)皺眉思索，卻不見舉手的。大約停了兩分鐘左右，有幾個(gè)同學(xué)慢慢舉起小手，老師讓其中一個(gè)學(xué)生回答。這個(gè)學(xué)生答道：“他不挑食?！崩蠋熀皖亹偵屗傧胂脒€有別的什么原因，回答仍舊是“不挑食”，一連問了幾個(gè)學(xué)生，回答都是“不挑食”。學(xué)生為何啟而不發(fā)？一位剛參加工作兩年的中師30學(xué)生為何啟而不發(fā)？教師希望得到什么答案？是學(xué)生不動(dòng)腦思考嗎？還是別的原因？原因在于老師提的問題與學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)相脫節(jié)。學(xué)生頭腦中缺乏關(guān)于艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)年代的感性材料，只能夠憑借自己目前已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作出回答，所以效果不好。如何才能夠得出小八路經(jīng)常行軍打仗，得到鍛煉，身體自然很結(jié)實(shí)的結(jié)論？在引導(dǎo)上教師應(yīng)該從那是什么年代，小八路作為一位戰(zhàn)士會(huì)經(jīng)常怎樣，從而身體會(huì)變得怎樣，這樣一步一步引導(dǎo)，水到渠成。學(xué)生才會(huì)通過思考得出答案。學(xué)生為何啟而不發(fā)？教師希望得到什么答案？31車輪為什么是圓的？

一位老師教“圓”的概念時(shí)，一開頭就問學(xué)生：“車輪是什么形狀？”同學(xué)們覺得這個(gè)問題太簡(jiǎn)單，便笑著回答：“圓形?！崩蠋熡謫枺骸盀槭裁窜囕喴龀蓤A形呢？難道不能夠做成別的形狀嗎？比如說，做成三角形，四邊形等？”同學(xué)們一下被逗樂了，紛紛回答：“不能！”“它們無法滾動(dòng)！”老師又問：“那就做成這樣的形狀吧?。ń處熢诤诎迳袭嬃艘粋€(gè)橢圓）行嗎？”同學(xué)們開始茫然，繼而大笑起來：“這樣一來，車子前進(jìn)時(shí)忽高忽低?！崩蠋熢龠M(jìn)一步發(fā)問：“為什么做成圓形就不會(huì)忽高忽低呢？”同學(xué)們議論紛紛，最后終于找到了答案：圓形車輪上的點(diǎn)到軸心的距離是相等的。至此，教師自然引出了圓的定義。車輪為什么是圓的？

一位老師教“圓”的概念時(shí)，一開頭就問學(xué)生32什么是“奉承話”？

斯霞老師《狐貍與烏鴉》的教學(xué)片斷師：什么是“奉承話”

生：奉承話就是說人家好的地方。師：是這樣的嗎？老師表揚(yáng)一位同學(xué)，說他有些方面做得好，老師是不是在說奉承話呢？生：老師表揚(yáng)同學(xué)不是奉承話。

什么是“奉承話”？

斯霞老師《狐貍與烏鴉》的教學(xué)片斷33師：說人家好的地方，有兩種，一種是人家就是好，是老實(shí)話，是表揚(yáng)人的話。目的是自己向人家學(xué)，也希望大家向人家學(xué)。這不算是奉承話。另外一種就不同了。說人家好，故意夸大，有的時(shí)候把別人并不好的地方，也花言巧語地說得非常好，把別人說得快快活活的，心里卻有自己的打算，這就是奉承話了。人人都知道，烏鴉的羽毛沒有公雞的羽毛漂亮，更比不上鳳凰羽毛的多姿多彩，如果硬說烏鴉黑乎乎的羽毛最漂亮，就是討好對(duì)方，心里卻有自己的鬼主意，這不切實(shí)際的話就是奉承話。師：說人家好的地方，有兩種，一種是人家就是好，是34斯老師的高明之處斯老師先摸清學(xué)生錯(cuò)誤理解“奉承話”的癥結(jié)，再集中講授，講授時(shí)，抓住“說人家好的地方”的不同情況進(jìn)行區(qū)別性說明，把側(cè)重點(diǎn)放在對(duì)“奉承話”的特征的分析上，為了突出這個(gè)側(cè)重點(diǎn)，講清這個(gè)難點(diǎn)，斯老師對(duì)詞義作解釋后，又結(jié)合課文中的有關(guān)情節(jié)作了對(duì)照說明，在這兩層講授中，斯老師有意識(shí)地選用了“花言巧語”、“討好”、“有自己的打算”、“有自己的鬼主意”這些詞語，使學(xué)生對(duì)“奉承話”的概念有了正確、全面的理解。斯老師的高明之處斯老師先摸清學(xué)生錯(cuò)誤理解35(三)系統(tǒng)性原則

1．基本含義

系統(tǒng)性原則是指教學(xué)要根據(jù)所傳授學(xué)科知識(shí)的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)以及學(xué)生能力發(fā)展、知識(shí)掌握的順序，循序連貫地進(jìn)行。它也稱為循序漸進(jìn)原則。(三)系統(tǒng)性原則

1．基本含義362．貫徹該原則的基本要求

(1)處理好教學(xué)活動(dòng)順序與學(xué)科知識(shí)邏輯順序、學(xué)生能力發(fā)展、知識(shí)掌握順序之間的關(guān)系。(2) 教學(xué)時(shí)突出重點(diǎn)、難點(diǎn)，主次有別。(3)教學(xué)中要及時(shí)發(fā)現(xiàn)和補(bǔ)救學(xué)生在學(xué)習(xí)中的缺陷。(4)教學(xué)要有一定的難度和速度。2．貫徹該原則的基本要求

(1)處理好教37采鏈游戲北京景山小學(xué)馬淑珍在教生字“采”時(shí)，先講清采的結(jié)構(gòu)，采上面的代表幾個(gè)手指頭，下面的木是樹木，意思是用手在果樹上摘果子，這樣學(xué)生就不會(huì)誤把采寫成撇加上米。采字作為基本字掌握住之后，馬老師找出許多與采字有關(guān)的字，如：彩，踩、菜、睬等，并把這些字編成“采”鏈兒歌游戲，即：星期天，我們到野外春游。出發(fā)時(shí)，我們打著五彩繽紛的彩旗，要注意路上不要踩壞群眾的莊稼，看到菜地要小心，如果踩壞了，不要理也不理，睬也不睬，要照價(jià)賠償?！安伞辨溇幒煤?，馬老師邊說邊配以動(dòng)作，表演著示范一下，小學(xué)生看了，非常歡迎，不用馬老師督促，個(gè)個(gè)都迫不及待地模仿著表演起來，甚至課間游戲也反復(fù)玩著馬老師編的字鏈游戲。就這樣，學(xué)生在輕松愉快的教學(xué)活動(dòng)中，不知不覺超額完成了任務(wù)，并能夠自覺加以鞏固練習(xí)。最多的時(shí)候，馬老師一節(jié)課能夠教會(huì)學(xué)生熟練掌握20多個(gè)生字，這種教學(xué)形式體現(xiàn)了循序漸進(jìn)和掌握知識(shí)結(jié)構(gòu)少而精的原則。采鏈游戲38(四)鞏固性原則

1．基本含義鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能，長久地保持在記憶中，能夠根據(jù)需要迅速地再現(xiàn)出來，以利于知識(shí)技能的運(yùn)用。(四)鞏固性原則

1．基本含義392．貫徹該原則的基本要求(1)要求學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上鞏固。(2) 要及時(shí)組織學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的復(fù)習(xí)和練習(xí)。(3)在擴(kuò)充改組和運(yùn)用知識(shí)中積極鞏固。2．貫徹該原則的基本要求(1)要求學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上鞏固。40(五)量力性原則1．基本含義量力性原則又稱“可接受性原則”，是指教學(xué)的內(nèi)容、方法、分量和進(jìn)度要適合學(xué)生的身心發(fā)展，是他們能夠接受的，但又要有一定的難度，需要他們經(jīng)過努力才能掌握，以促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。(五)量力性原則1．基本含義412．貫徹該原則的基本要求

(1)要正確認(rèn)識(shí)和科學(xué)估計(jì)學(xué)生的發(fā)展水平及其潛在的發(fā)展可能。(2)合理組織教學(xué)，使之在促進(jìn)學(xué)生發(fā)展上起重要作用。(3)考慮學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的時(shí)代特點(diǎn)。2．貫徹該原則的基本要求

(1)要正確42(六)思想性和科學(xué)性統(tǒng)一原則

1．基本含義思想性和科學(xué)性相統(tǒng)一原則是指教學(xué)中要以馬克思主義為指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的知識(shí)，同時(shí)結(jié)合知識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。(六)思想性和科學(xué)性統(tǒng)一原則

1．基本含義432．貫徹該原則的基本要求

(1)教學(xué)內(nèi)容篩選和選擇要注意科學(xué)性和思想性相統(tǒng)一的原則。(2) 挖掘教材的思想性。(3)教師要努力提高自己的專業(yè)水平和思想素質(zhì)。2．貫徹該原則的基本要求

(1)教學(xué)內(nèi)容44“一枝黃花”

魯迅先生在寫作是嚴(yán)肅認(rèn)真，在教學(xué)中也實(shí)事求是，一絲不茍。一次，當(dāng)同學(xué)們采集標(biāo)本時(shí)，看到路邊有一株小黃花，就問另一位博物教員此花叫什么名字，這位老師回答：“這叫‘一枝黃花’”。同學(xué)們以為是信口開河而哄然大笑。此時(shí)，魯迅卻嚴(yán)肅地對(duì)同學(xué)們說：“我們做學(xué)問的知就是知，不知就是不知。不要不知道還裝作知道。不論是學(xué)生還是老師，都是這樣。這種植物是不是叫“一枝黃花”，你們可以去查看植物大辭典，有圖可以對(duì)照，這是菊科植物，是叫“一枝黃花”，這里魯迅把嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度和循循善誘的教學(xué)方法巧妙地結(jié)合起來，使學(xué)生受到了感染和教育?！耙恢S花”魯迅先生在寫作是嚴(yán)肅認(rèn)真，在教學(xué)45老師豈能不懂裝懂

50年代初期，河南某縣一位數(shù)學(xué)老師在一次公開課上講題：“三角形的面積公式是什么呢？是底乘以高?！睂W(xué)生接著道：“再除以2。”老師怔了一下，鄭重其事地說：“那是解放前的事了，解放后是不再除以2了?！币晃恍W(xué)畢業(yè)教小學(xué)的老師在給學(xué)生講《周總理的睡衣》這一課時(shí)，學(xué)生問道：什么是睡衣？”、“睡衣就是咱們睡覺時(shí)穿的褲頭、背心！知道了吧？”老師自己有一桶水才能夠給學(xué)生一杯水，這是很有道理的。老師豈能不懂裝懂

50年代初期，河南某縣一位數(shù)學(xué)老師46我們要珍惜時(shí)間

學(xué)生先認(rèn)識(shí)了鐘面、1分鐘，1小時(shí)，并且通過實(shí)踐與觀察知道了1小時(shí)等于60分，這時(shí)，老師說：“我們現(xiàn)在休息1分鐘，老師給同學(xué)們準(zhǔn)備了1分鐘的音樂，請(qǐng)大家感受1分鐘有多長。”輕音樂開始，學(xué)生閉上眼睛邊聽邊休息。學(xué)生聽完音樂，老師接著說：“1分鐘很短，但是可以做很多事情，我們聽時(shí)間老人來告訴大家。”老師打開收音機(jī)，只聽一個(gè)渾厚深沉的聲音說道：“同學(xué)們，別小看1分鐘，我們可以利用它來做很多事情，比如，熟練的打字員可以用電腦打字機(jī)1分鐘可以達(dá)125個(gè)字，一臺(tái)高速印刷機(jī)1分鐘可以印報(bào)紙1300多張，一架波音飛機(jī)1分鐘可以飛行30千米，同學(xué)們，你們1分鐘能做些什么呢？”聽完錄音，學(xué)生們紛紛發(fā)言，有的說自己1分鐘可以寫10個(gè)生字，有的說自己試過寫數(shù)，1分鐘可以從1寫到24，還有的說自己跳繩1分鐘能跳90多個(gè)……老師總結(jié)說：“1分鐘雖短，但是用它可以做很多事情，所以我們要珍惜時(shí)間，合理安排時(shí)間?！蔽覀円湎r(shí)間學(xué)生先認(rèn)識(shí)了鐘面、1分鐘，1小47(七)理論聯(lián)系實(shí)際原則1．基本含義理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用。(七)理論聯(lián)系實(shí)際原則1．基本含義482．貫徹該原則的基本要求

(1)重視理論知識(shí)的教學(xué)。(2)教學(xué)中要密切聯(lián)系實(shí)際。(3)適當(dāng)開展實(shí)踐活動(dòng)。2．貫徹該原則的基本要求

(1)重視理論知識(shí)的教學(xué)。49(八)因材施教原則

1．基本含義因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)體差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長避短、獲得最佳的發(fā)展。(八)因材施教原則

1．基本含義502．貫徹該原則的基本要求

(1)教師要深入了解和研究學(xué)生的一般特點(diǎn)和個(gè)別差異，有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)。(2)要正確處理集體教學(xué)和個(gè)別教學(xué)的關(guān)系。2．貫徹該原則的基本要求

(1)教51天堂與地獄的區(qū)別有人和上帝討論天堂和地獄的問題。上帝對(duì)這個(gè)人說：“來吧，我讓你看看什么是地獄?！彼麄冏哌M(jìn)每一個(gè)房間，屋里有一群人圍著一大鍋肉湯，每個(gè)人看起來都營養(yǎng)不良，絕望又饑餓。他們每個(gè)人都有一只可以夠到鍋?zhàn)拥臏祝珳椎谋人麄兊氖直垡L。自己沒有法把湯送進(jìn)嘴里。他們看上去是那樣痛苦。“來吧，我讓你看看什么是天堂?！碧焯门c地獄的區(qū)別有人和上帝討論天堂和地獄的52

上帝把這個(gè)人領(lǐng)入另一個(gè)房間。這里的一切和上一個(gè)房間沒有什么不同。一鍋湯、一群人、一樣的長柄湯匙，但是大家都在快樂地歌唱?！拔也欢边@個(gè)人說，“為什么一樣的待遇與條件，而他們快樂，另一個(gè)房里的人們卻很悲慘？”上帝微笑著說：“很簡(jiǎn)單，在這兒他們會(huì)喂別人?！鄙系郯堰@個(gè)人領(lǐng)入53（九）聚合式思維發(fā)展與發(fā)散式思維發(fā)展相協(xié)調(diào)的原則聚合式思維是根據(jù)已知信息和熟悉的規(guī)則尋求一個(gè)最好的解決方案的思維。發(fā)散式思維是沿著不同的方向?qū)σ延械男畔⒅匦逻M(jìn)行組織，去探索新的遠(yuǎn)景，去追求多樣性的思維。聚合式思維發(fā)展與發(fā)散式思維發(fā)展相協(xié)調(diào)的原則是指在聚合式思維訓(xùn)練逐漸加強(qiáng)的過程中，不僅不磨損，而且還使學(xué)生的發(fā)散式思維也受到訓(xùn)練，也得到發(fā)展，使這兩種思維配合著協(xié)調(diào)發(fā)展，以至達(dá)到更高的發(fā)展水平，具有更優(yōu)良的思維品質(zhì)。（九）聚合式思維發(fā)展與發(fā)散式思維發(fā)展相協(xié)調(diào)的原則聚合式思維是54發(fā)散思維一——多向性思維

所謂多向思維，就是沿著不同的方向、不同的角度思考問題，從多方面尋找解決問題的答案的思維方式。它又叫多維思維或輻射性思維。現(xiàn)實(shí)中的問題——要過河，可以想到哪些辦法？1乘船，乘木筏，過橋，游泳，乘飛機(jī)，鉆地下隧道。2在北方，嚴(yán)冬時(shí)節(jié)，可在冰上開車。

發(fā)散思維一——多向性思維

所謂多向思維，就55發(fā)散思維二——側(cè)向思維

所謂側(cè)向思維是要求把自己的研究領(lǐng)域與別的領(lǐng)域交叉起來，并從別的領(lǐng)域取得思想上的啟發(fā)，用來解決本領(lǐng)域內(nèi)問題的思維方式。1．相對(duì)論的創(chuàng)立者愛因斯坦，不但具有廣博的學(xué)識(shí)，而且愛好音樂。他認(rèn)為對(duì)自己思維幫助最大的而是音樂家。正是那些美妙而飄然的音樂，使他的思維中的聯(lián)想迸發(fā)出來，產(chǎn)生各種奇異的想法，作出了許多驚人的發(fā)現(xiàn)。2．魯班從草拉破了手得到啟示，發(fā)明了鋸。3．阿基米德在洗澡時(shí)揭開了“王冠之謎”，發(fā)現(xiàn)了流體靜力學(xué)的基本原理。發(fā)散思維二——側(cè)向思維所謂側(cè)向思維是要求把自己的研究56發(fā)散思維三——反向思維是一種求異思維。它在不違反科學(xué)常識(shí)、時(shí)代精神的前提下，對(duì)思維定勢(shì)的“反動(dòng)”與“逆轉(zhuǎn)”，它常常多方面、多角度、多起點(diǎn)、多層次地思考問題。央視一個(gè)欄目邀請(qǐng)了相關(guān)市長做訪談。主持王小丫問杭州市長：“杭州的景色很美，不知在市長先生心中，最佩服的前位市長是哪位？”市長先生稍作思考后，卻斯文地作了回應(yīng)。“我最佩服的前任市長有兩位：一是唐代的白居易，一是宋代的蘇東坡。兩位市長一前一后，不僅為我們的后人建設(shè)了美麗的杭州，留下了白堤與蘇堤，還吟作了200多首膾炙人口、宣傳杭州的廣告詞”。巧妙風(fēng)趣的應(yīng)答，迎來了一陣掌聲。

發(fā)散思維三——反向思維是一種求異思維。57反向思維趣味應(yīng)用

有一道趣味題是這樣的：有四個(gè)相同的瓶子，怎樣擺放才能使其中任意兩個(gè)瓶口的距離都相等呢？某時(shí)裝店的經(jīng)理不小心將一條高檔呢裙燒了一個(gè)洞，其身價(jià)一落千丈。如果用織補(bǔ)法補(bǔ)救，也只是蒙混過關(guān)，欺騙顧客。這位經(jīng)理突發(fā)奇想，干脆在小洞的周圍又挖了許多小洞，并精于修飾，將其命名為“鳳尾裙”。一下子，“鳳尾裙”銷路頓開，該時(shí)裝商店也出了名。反向思維趣味應(yīng)用有一道趣味題是這樣的：有四個(gè)相同的瓶子，58有時(shí)候，給孩子們講講名人的一些趣聞，也能激發(fā)他們創(chuàng)造的火花。例如，作家老舍先生讀到清朝詩人查初白的一句詩“蛙聲十里出山泉”，覺得很有神韻，請(qǐng)畫家齊白石先生以這句詩為題作一幅畫。這真是一道難題。那么長的山泉怎么畫呢？青蛙的叫聲更無從表現(xiàn)，齊白石先生思考了好幾天，他的畫作巧妙地表達(dá)了詩的意境。畫面上，一條湍急的小溪從遠(yuǎn)山奔流而下，溪流中有幾只可愛的小蝌蚪在暢游。畫面上雖然沒有青蛙，但人們看到蝌蚪，就會(huì)聯(lián)想到青蛙，溪水湍急而來，人們就會(huì)聯(lián)想到青蛙在十里長的山溪兩邊鳴叫。這種精妙構(gòu)思正是創(chuàng)造性思維。

有時(shí)候，給孩子們講講名人的一些趣聞，也能激發(fā)59面對(duì)“水”，沿著不同的方向、不同的角度、不同的層次地思考，或者通過轉(zhuǎn)換角度，逆向求解的方式展開聯(lián)想，你會(huì)想到什么？

水：形態(tài)：冷水、熱水、活水、死水、水滴情感：淚水、汗水、血水、口水種類：自來水、茶水、酒水、藥水、糖水用途：制作飲料、覆舟、載舟、灌溉、解渴特點(diǎn)：無色、無味、無形資源：海水、河水、溪水、雨水動(dòng)作：喝水、節(jié)水、流水、倒水成語俗語：柔情似水、水到渠成、君子之交淡如水面對(duì)“水”，沿著不同的方向、不同的角度、不同的層次地思考，或60如何貫徹這一原則？

1、不斷開拓學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的知識(shí)2、提倡有助于學(xué)生兩種思維協(xié)調(diào)發(fā)展的教學(xué)態(tài)度、教學(xué)方法。湖南沅江市“培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力”的實(shí)驗(yàn)中常見的創(chuàng)造性教學(xué)方法：趣味教學(xué)法、探索發(fā)現(xiàn)法、情景教學(xué)法、發(fā)散收斂法、逆向教學(xué)法、定勢(shì)打破法、似是而非法、實(shí)驗(yàn)研究法、過程教學(xué)法和類比教學(xué)法。如何貫徹這一原則？

1、不斷開拓學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的知識(shí)613、建立有利于學(xué)生兩種思維協(xié)調(diào)發(fā)展的科學(xué)的思維訓(xùn)練體系。“培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力”的課題研究中，教師們?cè)趯W(xué)科教學(xué)中有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維訓(xùn)練。主要做法有兩條：一是教師在學(xué)科教學(xué)中以發(fā)散性問題作為出發(fā)點(diǎn)，恰到好處地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維需要，激起學(xué)生主動(dòng)猜測(cè)、積極探究的熱情；二是鼓勵(lì)學(xué)生開展多向思維，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新。讓學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)，一是要求學(xué)生養(yǎng)成動(dòng)口、動(dòng)手地習(xí)慣，讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)和組織各種活動(dòng)。二是要求學(xué)生遇事獨(dú)立思考或集體研討。3、建立有利于學(xué)生兩種思維協(xié)調(diào)發(fā)展的科學(xué)的思維訓(xùn)練體系。“培62節(jié)約資源的方法？1、不用時(shí)關(guān)燈，關(guān)水，盡量爬樓梯，不用電梯2、上超市時(shí)自帶籃筐，不用塑料袋3、不用方便筷、快餐盒4、做到垃圾分類回收，不能利用的燃燒獲得熱量5、用電腦不聽音樂時(shí)把音響電源關(guān)掉6、生產(chǎn)耐久、不易損壞的商品7、開發(fā)新型能源，減少對(duì)不可再生能源的利用8、沖水馬桶分成兩種9、瑞典：園藝?yán)厥?，樹干變成造紙?jiān)希瑯淙~送到發(fā)電廠，作為供暖用，青草和樹葉攪拌磨碎混入沙子，變成肥沃的花土銷售。10、日本：洗澡水全家用節(jié)約資源的方法？1、不用時(shí)關(guān)燈，關(guān)水，盡量爬樓梯，不用電梯63發(fā)散思維教學(xué)案例沅江市城關(guān)一小的陳老師在講完分率的轉(zhuǎn)換后，布置了一道作業(yè)題：“男生是女生的2/3?？吹竭@句話你想到了什么？”這道題出得很有吸引力。學(xué)生們來勁了，翻資料、搞座談、還四處請(qǐng)教。結(jié)果全班學(xué)生有了很多想法，男生比女生少1/3；男女生的和是女生的12/3倍；女生是男生的11/2倍；女生比男生多1/2，男女生的和是男生的21/2倍；女生是3份數(shù)，男生是2份數(shù)；男生與女生的比是2：3，女生與男生的比是3：2，男生是男女生和的2/5；女生是男女生和的3/5……這樣一來，學(xué)生對(duì)教材中的分率的理解就深刻多了，在實(shí)際生活中運(yùn)用分?jǐn)?shù)也就得心應(yīng)手了。發(fā)散思維教學(xué)案例沅江市城關(guān)一小的陳老師在講64

請(qǐng)?jiān)?0個(gè)十字上加最多三筆構(gòu)成新的字.

十、十、十、十、十、十、十、十、十、十

請(qǐng)?jiān)凇叭铡弊?、“口”字、“大”字、“土”字的上、下、左、右，上下一起各加筆劃寫出盡可能多的字來(每種至少3個(gè))。

請(qǐng)?jiān)?0個(gè)十字上加最多三筆構(gòu)成新的字.

十、650是什么？（至少想出30種）腦袋、地球、宇宙、圓、英文字母o、氧元素符號(hào)、雞蛋、扣子、面包、鐵環(huán)、孫悟空的金箍咒、杯子、麻子、圓滿、結(jié)束、鏡片、碗、皮套、

0是什么？（至少想出30種）66為提高大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，強(qiáng)化學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新能力培養(yǎng)，南京郵電大學(xué)出臺(tái)了《本科生自主個(gè)性化學(xué)習(xí)實(shí)施辦法》，規(guī)定從2006級(jí)本科生開始，在校期間要修滿10個(gè)自主個(gè)性化學(xué)分（創(chuàng)新學(xué)分）。同時(shí)規(guī)定，凡在各類競(jìng)賽中獲得國家級(jí)一等獎(jiǎng)、學(xué)術(shù)論文在省級(jí)學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表，可獲得15個(gè)創(chuàng)新學(xué)分；科技成果獲得國家級(jí)一等獎(jiǎng)，可獲得20個(gè)學(xué)分。

南京郵電大學(xué)把能力培養(yǎng)作為人才培養(yǎng)的重要目標(biāo)，建立創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)中心，使之成為學(xué)生創(chuàng)新能力的練兵場(chǎng)。所有實(shí)驗(yàn)室全天開放；建立導(dǎo)師制，教師對(duì)學(xué)生“零距離”輔導(dǎo)；對(duì)學(xué)生完成的科技創(chuàng)新成果給予創(chuàng)新學(xué)分，記入總學(xué)分；學(xué)校根據(jù)學(xué)生的科技創(chuàng)新情況每年進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。學(xué)校還規(guī)定，學(xué)生每年必須有20天的實(shí)踐教育活動(dòng)。通過走進(jìn)企業(yè)生產(chǎn)、營銷一線，讓學(xué)生感受社會(huì)和企業(yè)對(duì)人才的要求，在實(shí)踐中查找專業(yè)學(xué)習(xí)的缺陷。與此同時(shí)也把在企業(yè)遇到的難題帶回來，繼續(xù)研究。為提高大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，強(qiáng)化學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新能力培養(yǎng)，南京郵電大67最新jxl第五章教學(xué)規(guī)律與課件68jxl第五章教學(xué)規(guī)律與jxl第五章教學(xué)規(guī)律與69第一節(jié)教學(xué)規(guī)律一、教學(xué)規(guī)律的概念(一)教學(xué)規(guī)律的定義

教學(xué)規(guī)律是指教學(xué)中客觀存在的、本質(zhì)的、內(nèi)在的、必然的聯(lián)系。教學(xué)有其客觀存在的規(guī)律。第一節(jié)教學(xué)規(guī)律一、教學(xué)規(guī)律的概念70最新jxl第五章教學(xué)規(guī)律與課件71最新jxl第五章教學(xué)規(guī)律與課件72最新jxl第五章教學(xué)規(guī)律與課件73最新jxl第五章教學(xué)規(guī)律與課件74最新jxl第五章教學(xué)規(guī)律與課件75最新jxl第五章教學(xué)規(guī)律與課件76

對(duì)于魏永康的肄業(yè)，曾學(xué)梅有自己的看法：“如果我去北京陪他讀書，他就不會(huì)肄業(yè)回家，肯定能順利獲得博士學(xué)位?！钡河揽当硎?，他渴望快樂地生活。從北京回家后，他開始逃避自己的媽媽。2004年，魏永康曾幾度離家出走，最長的一次，他帶著800元離開了家，一路上省吃儉用跑了16個(gè)省市，當(dāng)身上剩下的錢被偷光以后，永康陷入寸步難行的境地，最后民警將他送回了家。魏永康退學(xué)回家后，曾學(xué)梅這才開始反思自己的教育方法。曾學(xué)梅說：“現(xiàn)在我經(jīng)常教他做家務(wù)，也歡迎其他同學(xué)找他交流，他自己的生活起居早已能夠自理了，他還常常照顧癱瘓?jiān)诖驳陌职??！敝钡浆F(xiàn)在，曾學(xué)梅依然沒有放棄把兒子培養(yǎng)成科學(xué)家的夢(mèng)想。魏永康在繼續(xù)復(fù)習(xí)，重新報(bào)考研究生?！浴赌暇┏繄?bào)》對(duì)于魏永康的肄業(yè)，曾學(xué)梅有自己的看法：“如果我77(三)傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律科學(xué)知識(shí)本身具有教育價(jià)值。教師是真理的傳播者，是教學(xué)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。教學(xué)組織形式和教學(xué)方法的選擇和應(yīng)用，也是教學(xué)過程的一個(gè)教育因素。(三)傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律科學(xué)知識(shí)本身具有教育價(jià)值78什么是忘我的人？

一位老師在教《忘我的人》一課時(shí)，有個(gè)學(xué)生突然站起來問：“老師，什么叫忘我的人？我是不是忘我的人？”一句話逗得全班同學(xué)哄堂大笑。老師當(dāng)時(shí)并沒有批評(píng)這位同學(xué)，以免影響教學(xué)的順利進(jìn)行。課后，老師把他找去，誠懇地對(duì)他說，你現(xiàn)在雖然不是忘我的人，但是你也有忘我的表現(xiàn)，那天下午，同學(xué)們練習(xí)投擲手榴彈，突然一顆手榴彈偏離了方向，什么是忘我的人？一位老師在教《忘我的人79什么是忘我的人？（二）

眼看就要落到一個(gè)同學(xué)身上，在這緊要關(guān)頭，你奮不顧身，跑過去將他推開，使他脫了險(xiǎn)，這就是忘我的表現(xiàn)。但是，你跟王進(jìn)喜相比，還有很大差距，例如，你不遵守紀(jì)律，上課逗大家笑，學(xué)習(xí)不踏實(shí)。希望你下決心改正缺點(diǎn)，爭(zhēng)取將來做一個(gè)王進(jìn)喜那樣的忘我的人，”這個(gè)學(xué)生很受感動(dòng)，不僅理解了什么是忘我的人，而且學(xué)習(xí)積極性也調(diào)動(dòng)起來了。什么是忘我的人？（二）眼看就要落到一個(gè)同學(xué)身80六尺巷初冬的一天，天很冷，當(dāng)老師上課走進(jìn)教室時(shí)，聽見幾個(gè)學(xué)生大聲嚷著：“關(guān)上窗，太冷了?！币晃粍倧耐庑＾D(zhuǎn)來的女生坐在北窗邊，噙著淚，顯然是她不讓關(guān)窗戶，老師友善地對(duì)她說：“這樣吧，這節(jié)課你就暫時(shí)坐到前面一個(gè)位置。”她嘴一噘，就是不動(dòng)身，這時(shí)，“老師，把她趕出去”，“拖她出去?！薄疤幌裨捔恕钡暮鹇暣似鸨朔淌依雉[哄哄的。老師沉著說：“我給你們講個(gè)故事?！苯淌依锇察o下來了。六尺巷初冬的一天，天很冷，當(dāng)老師上課走進(jìn)81

清朝安徽桐城出了個(gè)宰相，叫張廷玉，他的家族因?yàn)樵旆颗c鄉(xiāng)鄰發(fā)生爭(zhēng)斗，就派人捎信進(jìn)京城，想憑借張廷玉的權(quán)勢(shì)來壓服對(duì)方，張廷玉一看乃爭(zhēng)房的小事，就在信的反面寫下打油詩一首，“千里來書只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，誰見當(dāng)年秦始皇。族人看了詩，對(duì)張廷玉的意圖心領(lǐng)神會(huì)，于是主動(dòng)將房基退后三尺，鄰居看到張氏家族一反常態(tài)，也將宅基退后了三尺，這樣就留下了一條有名的六尺巷，學(xué)生們靜靜聽著，回味著，老師接著講課了，下課前，那窗戶早就不知何時(shí)關(guān)上了。清朝安徽桐城出了個(gè)宰相，叫張廷玉，他的家族82(四)教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體地位相結(jié)合的規(guī)律教學(xué)是教和學(xué)的雙邊活動(dòng)過程，教和學(xué)是教學(xué)過程的主要矛盾。教師處于教的地位，是矛盾的主要方面；學(xué)生既是教育的客體，又是學(xué)習(xí)的主體。教學(xué)矛盾的運(yùn)動(dòng)和不斷解決，在客觀上要求正確處理教和學(xué)的關(guān)系，充分發(fā)揮師生雙方的積極性，把教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位結(jié)合起來。恩格爾老師和愛迪生(四)教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體地位相結(jié)合的規(guī)律教83第二節(jié)教學(xué)原則

一、教學(xué)原則的概念(一)教學(xué)原則的定義教學(xué)原則是根據(jù)一定的教育目的和教學(xué)任務(wù)，遵循教學(xué)過程的基本規(guī)律而制定的對(duì)教學(xué)的基本要求，是指導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)的一般原理。它包含四方面的含義：首先，教學(xué)原則是為教育目的實(shí)現(xiàn)而服務(wù)的；其次，教學(xué)原則對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段起著指導(dǎo)作用；第三，人們對(duì)教學(xué)規(guī)律的認(rèn)識(shí)是教學(xué)原則確定的基礎(chǔ)；第四，教學(xué)原則從屬于教學(xué)目的，是為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的服務(wù)的。

第二節(jié)教學(xué)原則

一、教學(xué)原則的概念84(二)教學(xué)原則與教學(xué)規(guī)律

教學(xué)原則不同于教學(xué)規(guī)律。它們之間既有區(qū)別又有聯(lián)系。教學(xué)規(guī)律是不依人們的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，是教學(xué)過程中固有存在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。教學(xué)原則不同，它是由人們制定的，是屬于主觀意識(shí)形態(tài)的東西。教學(xué)規(guī)律是制定教學(xué)原則的客觀依據(jù)和基礎(chǔ)，科學(xué)的教學(xué)原則是教學(xué)規(guī)律的體現(xiàn)和反映。(二)教學(xué)原則與教學(xué)規(guī)律教學(xué)原則不同于教85(三)教學(xué)原則與教學(xué)規(guī)則

教學(xué)原則是借助于一定的教學(xué)規(guī)則來實(shí)現(xiàn)的。教學(xué)規(guī)則是人們提出供教師和學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中共同遵守的教學(xué)制度或規(guī)章。教學(xué)規(guī)則是教學(xué)原則的組成部分和具體細(xì)節(jié)，每個(gè)教學(xué)原則都包含一系列的具體的教學(xué)規(guī)則。(三)教學(xué)原則與教學(xué)規(guī)則

教學(xué)原則是借86二、教學(xué)原則制定的依據(jù)

(一)教學(xué)原則是教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)概括和總結(jié)(二)教學(xué)原則是教學(xué)規(guī)律的科學(xué)反映(三)教學(xué)原則受到教育目的的制約二、教學(xué)原則制定的依據(jù)

(一)教學(xué)原則是教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)概87三、教學(xué)原則的作用

對(duì)教學(xué)工作具有指導(dǎo)作用教學(xué)原則體系，是指反映教學(xué)規(guī)律的多個(gè)原則之間不是孤立分散的原理，而是有機(jī)地相互聯(lián)系的組合。三、教學(xué)原則的作用

對(duì)教學(xué)工作具有指導(dǎo)88四、我國中小學(xué)常用的教學(xué)原則

(一)直觀性原則1．基本含義直觀性原則是指在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生直接感知事物、模型或通過教師用形象語言描繪教學(xué)對(duì)象，使學(xué)生獲得豐富的感性認(rèn)識(shí)。四、我國中小學(xué)常用的教學(xué)原則

(一)直觀性原則892．貫徹該原則的基本要求

(1) 根據(jù)學(xué)科教學(xué)任務(wù)和學(xué)生特點(diǎn)選擇教具。實(shí)物直觀、模像直觀、語言直觀(2) 要充分發(fā)揮語言的直觀作用(3) 直觀性原則運(yùn)用要適當(dāng)。

2．貫徹該原則的基本要求

(1) 根據(jù)學(xué)科教學(xué)任務(wù)和學(xué)生特點(diǎn)90最新jxl第五章教學(xué)規(guī)律與課件91小卡爾·威特的父親從三四歲開始，他們就形成了一個(gè)習(xí)慣，那就是每天早晨父親都帶他去散步。他們便走邊談，這時(shí)他的父親就會(huì)給他講很多有趣的故事，從這些故事中得到了許多歷史和地理知識(shí)。當(dāng)他們走到小樹林時(shí)，他的父親就會(huì)指著一兩朵花，問小卡爾·威特它們的名字。等他回答之后，父親就會(huì)告訴他，它們?yōu)槭裁吹玫竭@個(gè)名字，以及什么是花蕊，什么是花瓣，它們有什么功能，有什么作用……等。如果看見一只昆蟲，他的父親也會(huì)向他講昆蟲的生活習(xí)慣和成長規(guī)律。小卡爾·威特對(duì)動(dòng)植物的濃厚興趣就是從那時(shí)產(chǎn)生的，那時(shí)就知道了什么是科，什么是目。小卡爾·威特的父親從三四歲開始，他們就形成92(二)啟發(fā)性原則

1．基本含義啟發(fā)性原則是指教師在教學(xué)中要最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和自覺性，激發(fā)他們的創(chuàng)造性思維，使學(xué)生在融會(huì)貫通地掌握知識(shí)的同時(shí)，引導(dǎo)他們通過獨(dú)立思考，獲得知識(shí)，發(fā)展能力，進(jìn)而培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性人格。(二)啟發(fā)性原則

1．基本含義932．貫徹該原則的基本要求

(1) 激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。(2) 培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，不斷激發(fā)求知欲。(3) 激發(fā)學(xué)生積極的思維活動(dòng)。(4) 發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)習(xí)慣。2．貫徹該原則的基本要求

(1) 激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)94水可以蒸發(fā)教學(xué)不是指學(xué)生的活動(dòng)，是教師的活動(dòng)，教學(xué)指的是老師怎樣講課。這樣講對(duì)嗎？請(qǐng)看下面三位教師的教學(xué)，你認(rèn)為哪一種是真正意義上的教學(xué)？第一位教師告訴學(xué)生水加熱可以蒸發(fā)，并要求學(xué)生記住水蒸發(fā)的原理；第二位教師給學(xué)生做了個(gè)實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生看到是水加熱后變成水蒸氣，然后讓學(xué)生記住蒸發(fā)原理；第三位教師問學(xué)生水杯子里的水干了，是什么原因?學(xué)生議論紛紛，有的說被小動(dòng)物喝了，于是教師引導(dǎo)他們證明是否被小動(dòng)物喝了，學(xué)生在杯子旁邊放上許多沙子，看有無動(dòng)物腳印，結(jié)果證明不是。另外一個(gè)學(xué)生提出蒸發(fā)了，然后教師引導(dǎo)學(xué)生證明是蒸發(fā)，把水加熱…案例水可以蒸發(fā)教學(xué)不是指學(xué)生的活動(dòng)，是教師的活動(dòng)，教學(xué)指的是老師95教天花板一詞趣聞

一位小學(xué)一年級(jí)的語文教師，想用啟發(fā)式提問讓學(xué)生學(xué)習(xí)“天花板”這個(gè)詞，他沒有直接說出這個(gè)詞，而是采用了如下的設(shè)問：“同學(xué)們，你們頭頂是什么？”學(xué)生左顧右盼，異口同聲地回答，“是頭發(fā)”。老師又問：“頭發(fā)上邊呢？”學(xué)生困惑了，不過還好，一位學(xué)生回答：“是帽子?！薄懊弊由厦婺兀俊比鄬W(xué)生莫名其妙，望著這位說帽子的學(xué)生，這位學(xué)生急了，原來他的帽子被老鼠咬了一個(gè)洞，就囁噓地小聲說：“有一個(gè)洞?！边@一來全班同學(xué)都大笑起來，弄得這位學(xué)生十分窘迫，老師也很難堪。他制止大家的哄笑，不滿的說道：“難道帽子上面不是天花板嗎？”

教天花板一詞趣聞

一位小學(xué)一年級(jí)的語文96教師提問失敗的原因？問題漫無邊際，含糊其詞，使學(xué)生無所適從。小學(xué)生尤其是小學(xué)低年級(jí)兒童，思維是具體的、形象的，直接的。這種撒豆式的提問完全不符合小學(xué)生的心理特征。所以，教師對(duì)教材進(jìn)行處理的時(shí)候沒有考慮到學(xué)生的年齡特征，同時(shí)，也說明，提問一定要明確、具體、有針對(duì)性。教師提問失敗的原因？問題漫無邊際，含糊其詞，使學(xué)生無所適97學(xué)生為何啟而不發(fā)？

一位剛參加工作兩年的中師畢業(yè)生，要講授《小八路》的觀摩課。這課有幅插圖：一個(gè)小八路坐在石頭上聚精會(huì)神地看書學(xué)習(xí)，文中介紹小八路長得很結(jié)實(shí)，此時(shí)，老師讓學(xué)生看看插圖上畫的小八路是不是很結(jié)實(shí)，學(xué)生異口同聲說：“很結(jié)實(shí)。”“那么，小八路為什么長得結(jié)實(shí)？”這時(shí)學(xué)生個(gè)個(gè)皺眉思索，卻不見舉手的。大約停了兩分鐘左右，有幾個(gè)同學(xué)慢慢舉起小手，老師讓其中一個(gè)學(xué)生回答。這個(gè)學(xué)生答道：“他不挑食?！崩蠋熀皖亹偵屗傧胂脒€有別的什么原因，回答仍舊是“不挑食”，一連問了幾個(gè)學(xué)生，回答都是“不挑食”。學(xué)生為何啟而不發(fā)？一位剛參加工作兩年的中師98學(xué)生為何啟而不發(fā)？教師希望得到什么答案？是學(xué)生不動(dòng)腦思考嗎？還是別的原因？原因在于老師提的問題與學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)相脫節(jié)。學(xué)生頭腦中缺乏關(guān)于艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)年代的感性材料，只能夠憑借自己目前已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作出回答，所以效果不好。如何才能夠得出小八路經(jīng)常行軍打仗，得到鍛煉，身體自然很結(jié)實(shí)的結(jié)論？在引導(dǎo)上教師應(yīng)該從那是什么年代，小八路作為一位戰(zhàn)士會(huì)經(jīng)常怎樣，從而身體會(huì)變得怎樣，這樣一步一步引導(dǎo)，水到渠成。學(xué)生才會(huì)通過思考得出答案。學(xué)生為何啟而不發(fā)？教師希望得到什么答案？99車輪為什么是圓的？

一位老師教“圓”的概念時(shí)，一開頭就問學(xué)生：“車輪是什么形狀？”同學(xué)們覺得這個(gè)問題太簡(jiǎn)單，便笑著回答：“圓形。”老師又問：“為什么車輪要做成圓形呢？難道不能夠做成別的形狀嗎？比如說，做成三角形，四邊形等？”同學(xué)們一下被逗樂了，紛紛回答：“不能！”“它們無法滾動(dòng)！”老師又問：“那就做成這樣的形狀吧?。ń處熢诤诎迳袭嬃艘粋€(gè)橢圓）行嗎？”同學(xué)們開始茫然，繼而大笑起來：“這樣一來，車子前進(jìn)時(shí)忽高忽低?！崩蠋熢龠M(jìn)一步發(fā)問：“為什么做成圓形就不會(huì)忽高忽低呢？”同學(xué)們議論紛紛，最后終于找到了答案：圓形車輪上的點(diǎn)到軸心的距離是相等的。至此，教師自然引出了圓的定義。車輪為什么是圓的？

一位老師教“圓”的概念時(shí)，一開頭就問學(xué)生100什么是“奉承話”？

斯霞老師《狐貍與烏鴉》的教學(xué)片斷師：什么是“奉承話”

生：奉承話就是說人家好的地方。師：是這樣的嗎？老師表揚(yáng)一位同學(xué)，說他有些方面做得好，老師是不是在說奉承話呢？生：老師表揚(yáng)同學(xué)不是奉承話。

什么是“奉承話”？

斯霞老師《狐貍與烏鴉》的教學(xué)片斷101師：說人家好的地方，有兩種，一種是人家就是好，是老實(shí)話，是表揚(yáng)人的話。目的是自己向人家學(xué)，也希望大家向人家學(xué)。這不算是奉承話。另外一種就不同了。說人家好，故意夸大，有的時(shí)候把別人并不好的地方，也花言巧語地說得非常好，把別人說得快快活活的，心里卻有自己的打算，這就是奉承話了。人人都知道，烏鴉的羽毛沒有公雞的羽毛漂亮，更比不上鳳凰羽毛的多姿多彩，如果硬說烏鴉黑乎乎的羽毛最漂亮，就是討好對(duì)方，心里卻有自己的鬼主意，這不切實(shí)際的話就是奉承話。師：說人家好的地方，有兩種，一種是人家就是好，是102斯老師的高明之處斯老師先摸清學(xué)生錯(cuò)誤理解“奉承話”的癥結(jié)，再集中講授，講授時(shí)，抓住“說人家好的地方”的不同情況進(jìn)行區(qū)別性說明，把側(cè)重點(diǎn)放在對(duì)“奉承話”的特征的分析上，為了突出這個(gè)側(cè)重點(diǎn)，講清這個(gè)難點(diǎn)，斯老師對(duì)詞義作解釋后，又結(jié)合課文中的有關(guān)情節(jié)作了對(duì)照說明，在這兩層講授中，斯老師有意識(shí)地選用了“花言巧語”、“討好”、“有自己的打算”、“有自己的鬼主意”這些詞語，使學(xué)生對(duì)“奉承話”的概念有了正確、全面的理解。斯老師的高明之處斯老師先摸清學(xué)生錯(cuò)誤理解103(三)系統(tǒng)性原則

1．基本含義

系統(tǒng)性原則是指教學(xué)要根據(jù)所傳授學(xué)科知識(shí)的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)以及學(xué)生能力發(fā)展、知識(shí)掌握的順序，循序連貫地進(jìn)行。它也稱為循序漸進(jìn)原則。(三)系統(tǒng)性原則

1．基本含義1042．貫徹該原則的基本要求

(1)處理好教學(xué)活動(dòng)順序與學(xué)科知識(shí)邏輯順序、學(xué)生能力發(fā)展、知識(shí)掌握順序之間的關(guān)系。(2) 教學(xué)時(shí)突出重點(diǎn)、難點(diǎn)，主次有別。(3)教學(xué)中要及時(shí)發(fā)現(xiàn)和補(bǔ)救學(xué)生在學(xué)習(xí)中的缺陷。(4)教學(xué)要有一定的難度和速度。2．貫徹該原則的基本要求

(1)處理好教105采鏈游戲北京景山小學(xué)馬淑珍在教生字“采”時(shí)，先講清采的結(jié)構(gòu)，采上面的代表幾個(gè)手指頭，下面的木是樹木，意思是用手在果樹上摘果子，這樣學(xué)生就不會(huì)誤把采寫成撇加上米。采字作為基本字掌握住之后，馬老師找出許多與采字有關(guān)的字，如：彩，踩、菜、睬等，并把這些字編成“采”鏈兒歌游戲，即：星期天，我們到野外春游。出發(fā)時(shí)，我們打著五彩繽紛的彩旗，要注意路上不要踩壞群眾的莊稼，看到菜地要小心，如果踩壞了，不要理也不理，睬也不睬，要照價(jià)賠償?！安伞辨溇幒煤?，馬老師邊說邊配以動(dòng)作，表演著示范一下，小學(xué)生看了，非常歡迎，不用馬老師督促，個(gè)個(gè)都迫不及待地模仿著表演起來，甚至課間游戲也反復(fù)玩著馬老師編的字鏈游戲。就這樣，學(xué)生在輕松愉快的教學(xué)活動(dòng)中，不知不覺超額完成了任務(wù)，并能夠自覺加以鞏固練習(xí)。最多的時(shí)候，馬老師一節(jié)課能夠教會(huì)學(xué)生熟練掌握20多個(gè)生字，這種教學(xué)形式體現(xiàn)了循序漸進(jìn)和掌握知識(shí)結(jié)構(gòu)少而精的原則。采鏈游戲106(四)鞏固性原則

1．基本含義鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能，長久地保持在記憶中，能夠根據(jù)需要迅速地再現(xiàn)出來，以利于知識(shí)技能的運(yùn)用。(四)鞏固性原則

1．基本含義1072．貫徹該原則的基本要求(1)要求學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上鞏固。(2) 要及時(shí)組織學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的復(fù)習(xí)和練習(xí)。(3)在擴(kuò)充改組和運(yùn)用知識(shí)中積極鞏固。2．貫徹該原則的基本要求(1)要求學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上鞏固。108(五)量力性原則1．基本含義量力性原則又稱“可接受性原則”，是指教學(xué)的內(nèi)容、方法、分量和進(jìn)度要適合學(xué)生的身心發(fā)展，是他們能夠接受的，但又要有一定的難度，需要他們經(jīng)過努力才能掌握，以促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。(五)量力性原則1．基本含義1092．貫徹該原則的基本要求

(1)要正確認(rèn)識(shí)和科學(xué)估計(jì)學(xué)生的發(fā)展水平及其潛在的發(fā)展可能。(2)合理組織教學(xué)，使之在促進(jìn)學(xué)生發(fā)展上起重要作用。(3)考慮學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的時(shí)代特點(diǎn)。2．貫徹該原則的基本要求

(1)要正確110(六)思想性和科學(xué)性統(tǒng)一原則

1．基本含義思想性和科學(xué)性相統(tǒng)一原則是指教學(xué)中要以馬克思主義為指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的知識(shí)，同時(shí)結(jié)合知識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。(六)思想性和科學(xué)性統(tǒng)一原則

1．基本含義1112．貫徹該原則的基本要求

(1)教學(xué)內(nèi)容篩選和選擇要注意科學(xué)性和思想性相統(tǒng)一的原則。(2) 挖掘教材的思想性。(3)教師要努力提高自己的專業(yè)水平和思想素質(zhì)。2．貫徹該原則的基本要求

(1)教學(xué)內(nèi)容112“一枝黃花”

魯迅先生在寫作是嚴(yán)肅認(rèn)真，在教學(xué)中也實(shí)事求是，一絲不茍。一次，當(dāng)同學(xué)們采集標(biāo)本時(shí)，看到路邊有一株小黃花，就問另一位博物教員此花叫什么名字，這位老師回答：“這叫‘一枝黃花’”。同學(xué)們以為是信口開河而哄然大笑。此時(shí)，魯迅卻嚴(yán)肅地對(duì)同學(xué)們說：“我們做學(xué)問的知就是知，不知就是不知。不要不知道還裝作知道。不論是學(xué)生還是老師，都是這樣。這種植物是不是叫“一枝黃花”，你們可以去查看植物大辭典，有圖可以對(duì)照，這是菊科植物，是叫“一枝黃花”，這里魯迅把嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度和循循善誘的教學(xué)方法巧妙地結(jié)合起來，使學(xué)生受到了感染和教育?！耙恢S花”魯迅先生在寫作是嚴(yán)肅認(rèn)真，在教學(xué)113老師豈能不懂裝懂

50年代初期，河南某縣一位數(shù)學(xué)老師在一次公開課上講題：“三角形的面積公式是什么呢？是底乘以高?！睂W(xué)生接著道：“再除以2?！崩蠋熣艘幌?，鄭重其事地說：“那是解放前的事了，解放后是不再除以2了?！币晃恍W(xué)畢業(yè)教小學(xué)的老師在給學(xué)生講《周總理的睡衣》這一課時(shí)，學(xué)生問道：什么是睡衣？”、“睡衣就是咱們睡覺時(shí)穿的褲頭、背心！知道了吧？”老師自己有一桶水才能夠給學(xué)生一杯水，這是很有道理的。老師豈能不懂裝懂

50年代初期，河南某縣一位數(shù)學(xué)老師114我們要珍惜時(shí)間

學(xué)生先認(rèn)識(shí)了鐘面、1分鐘，1小時(shí)，并且通過實(shí)踐與觀察知道了1小時(shí)等于60分，這時(shí)，老師說：“我們現(xiàn)在休息1分鐘，老師給同學(xué)們準(zhǔn)備了1分鐘的音樂，請(qǐng)大家感受1分鐘有多長?！陛p音樂開始，學(xué)生閉上眼睛邊聽邊休息。學(xué)生聽完音樂，老師接著說：“1分鐘很短，但是可以做很多事情，我們聽時(shí)間老人來告訴大家?！崩蠋煷蜷_收音機(jī)，只聽一個(gè)渾厚深沉的聲音說道：“同學(xué)們，別小看1分鐘，我們可以利用它來做很多事情，比如，熟練的打字員可以用電腦打字機(jī)1分鐘可以達(dá)125個(gè)字，一臺(tái)高速印刷機(jī)1分鐘可以印報(bào)紙1300多張，一架波音飛機(jī)1分鐘可以飛行30千米，同學(xué)們，你們1分鐘能做些什么呢？”聽完錄音，學(xué)生們紛紛發(fā)言，有的說自己1分鐘可以寫10個(gè)生字，有的說自己試過寫數(shù)，1分鐘可以從1寫到24，還有的說自己跳繩1分鐘能跳90多個(gè)……老師總結(jié)說：“1分鐘雖短，但是用它可以做很多事情，所以我們要珍惜時(shí)間，合理安排時(shí)間?！蔽覀円湎r(shí)間學(xué)生先認(rèn)識(shí)了鐘面、1分鐘，1小115(七)理論聯(lián)系實(shí)際原則1．基本含義理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用。(七)理論聯(lián)系實(shí)際原則1．基本含義1162．貫徹該原則的基本要求

(1)重視理論知識(shí)的教學(xué)。(2)教學(xué)中要密切聯(lián)系實(shí)際。(3)適當(dāng)開展實(shí)踐活動(dòng)。2．貫徹該原則的基本要求

(1)重視理論知識(shí)的教學(xué)。117(八)因材施教原則

1．基本含義因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)體差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長避短、獲得最佳的發(fā)展。(八)因材施教原則

1．基本含義1182．貫徹該原則的基本要求

(1)教師要深入了解和研究學(xué)生的一般特點(diǎn)和個(gè)別差異，有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)。(2)要正確處理集體教學(xué)和個(gè)別教學(xué)的關(guān)系。2．貫徹該原則的基本要求

(1)教119天堂與地獄的區(qū)別有人和上帝討論天堂和地獄的問題。上帝對(duì)這個(gè)人說：“來吧，我讓你看看什么是地獄?！彼麄冏哌M(jìn)每一個(gè)房間，屋里有一群人圍著一大鍋肉湯，每個(gè)人看起來都營養(yǎng)不良，絕望又饑餓。他們每個(gè)人都有一只可以夠到鍋?zhàn)拥臏祝珳椎谋人麄兊氖直垡L。自己沒有法把湯送進(jìn)嘴里。他們看上去是那樣痛苦?！皝戆?，我讓你看看什么是天堂?！碧焯门c地獄的區(qū)別有人和上帝討論天堂和地獄的120

上帝把這個(gè)人領(lǐng)入另一個(gè)房間。這里的一切和上一個(gè)房間沒有什么不同。一鍋湯、一群人、一樣的長柄湯匙，但是大家都在快樂地歌唱。“我不懂，”這個(gè)人說，“為什么一樣的待遇與條件，而他們快樂，另一個(gè)房里的人們卻很悲慘？”上帝微笑著說：“很簡(jiǎn)單，在這兒他們會(huì)喂別人?！鄙系郯堰@個(gè)人領(lǐng)入121（九）聚合式思維發(fā)展與發(fā)散式思維發(fā)展相協(xié)調(diào)的原則聚合式思維是根據(jù)已知信息和熟悉的規(guī)則尋求一個(gè)最好的解決方案的思維。發(fā)散式思維是沿著不同的方向?qū)σ延械男畔⒅匦逻M(jìn)行組織，去探索新的遠(yuǎn)景，去追求多樣性的思維。聚合式思維發(fā)展與發(fā)散式思維發(fā)展相協(xié)調(diào)的原則是指在聚合式思維訓(xùn)練逐漸加強(qiáng)的過程中，不僅不磨損，而且還使學(xué)生的發(fā)散式思維也受到訓(xùn)練，也得到發(fā)展，使這兩種思維配合著協(xié)調(diào)發(fā)展，以至達(dá)到更高的發(fā)展水平，具有更優(yōu)良的思維品質(zhì)。（九）聚合式思維發(fā)展與發(fā)散式思維發(fā)展相協(xié)調(diào)的原則聚合式思維是122發(fā)散思維一——多向性思維

所謂多向思維，就是沿著不同的方向、不同的角度思考問題，從多方面尋找解決問題的答案的思維方式。它又叫多維思維或輻射性思維。現(xiàn)實(shí)中的問題——要過河，可以想到哪些辦法？1乘船，乘木筏，過橋，游泳，乘飛機(jī)，鉆地下隧道。2在北方，嚴(yán)冬時(shí)節(jié)，可在冰上開車。

發(fā)散思維一——多向性思維

所謂多向思維，就123發(fā)散思維二——側(cè)向思維

所謂側(cè)向思維是要求把自己的研究領(lǐng)域與別的領(lǐng)域交叉起來，并從別的領(lǐng)域取得思想上的啟發(fā)，用來解決本領(lǐng)域內(nèi)問題的思維方式。1．相對(duì)論的創(chuàng)立者愛因斯坦，不但具有廣博的學(xué)識(shí)，而且愛好音樂。他認(rèn)為對(duì)自己思維幫助最大的而是音樂家。正是那些美妙而飄然的音樂，使他的思維中的聯(lián)想迸發(fā)出來，產(chǎn)生各種奇異的想法，作出了許多驚人的發(fā)現(xiàn)。2．魯班從草拉破了手得到啟示，發(fā)明了鋸。3．阿基米德在洗澡時(shí)揭開了“王冠之謎”，發(fā)現(xiàn)了流體靜力學(xué)的基本原理。發(fā)散思維二——側(cè)向思維所謂側(cè)向思維是要求把自己的研究124發(fā)散思維三——反向思維是一種求異思維。它在不違反科學(xué)常識(shí)、時(shí)代精神的前提下，對(duì)思維定勢(shì)的“反動(dòng)”與“逆轉(zhuǎn)”，它常常多方面、多角度、多起點(diǎn)、多層次地思考問題。央視一個(gè)欄目邀請(qǐng)了相關(guān)市長做訪談。主持王小丫問杭州市長：“杭州的景色很美，不知在市長先生心中，最佩服的前位市長是哪位？”市長先生稍作思考后，卻斯文地作