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新課標(biāo)新教材的單元設(shè)計(jì)新課標(biāo)新教材的單元設(shè)計(jì)11單元設(shè)計(jì)的主要價(jià)值2課標(biāo)專題與教材單元的對應(yīng)關(guān)系4目錄單元設(shè)計(jì)的基本框架與一些想法31單元設(shè)計(jì)的主要價(jià)值2課標(biāo)專題與教材單元的對應(yīng)關(guān)系4目錄單元2新課標(biāo)24個(gè)專題與新教材19個(gè)單元的對應(yīng)關(guān)系新課標(biāo)24個(gè)專題與新教材19個(gè)單元的對應(yīng)關(guān)系3新課標(biāo)24個(gè)專題與新教材19個(gè)單元的對應(yīng)關(guān)系新課標(biāo)24個(gè)專題與新教材19個(gè)單元的對應(yīng)關(guān)系4新課標(biāo)24個(gè)專題與新教材19個(gè)單元的對應(yīng)關(guān)系新課標(biāo)24個(gè)專題與新教材19個(gè)單元的對應(yīng)關(guān)系5新課標(biāo)24個(gè)專題與新教材19個(gè)單元的對應(yīng)關(guān)系新課標(biāo)24個(gè)專題與新教材19個(gè)單元的對應(yīng)關(guān)系6(1)新課標(biāo)2-3個(gè)專題對應(yīng)新教材一個(gè)單元(2)新課標(biāo)一個(gè)專題對應(yīng)新教材一個(gè)單元(3)新課標(biāo)一個(gè)專題僅對應(yīng)新教材一節(jié)課(1)新課標(biāo)2-3個(gè)專題對應(yīng)新教材一個(gè)單元(2)新課標(biāo)一個(gè)專7(1)新課標(biāo)2-3個(gè)專題對應(yīng)新教材一個(gè)單元(1)新課標(biāo)2-3個(gè)專題對應(yīng)新教材一個(gè)單元8“中華文明多元一體,源遠(yuǎn)流長,生生不息,展現(xiàn)出自身道路的特點(diǎn)與風(fēng)格?!薄滩膯卧獙?dǎo)語“中華文明的組成,既包括定居于黃河、長江流域的較早以農(nóng)耕為主要生活來源的華夏文明,也包括若干以游牧為主要生活來源的少數(shù)民族文明。中華文明是多元的……不同……的文明,在交往過程中整合為一體……多元一體的格局最晚在西周就建立起來了?!呵飸?zhàn)國時(shí)期是中華文明的一個(gè)高峰。——摘自袁行霈主編《中華文明史》第1單元從中華文明起源到秦漢大一統(tǒng)封建國家的建立與鞏固秦漢是中華文明史上一個(gè)新時(shí)期的開始,……秦朝奠定了中國此后兩千年中央集權(quán)的政治制度的基礎(chǔ),對于國家的統(tǒng)一、文明的延續(xù)起到了重要的作用。漢承秦制,土地私有制和地主經(jīng)濟(jì)得以確立,經(jīng)學(xué)的興起,史學(xué)的興盛,造紙術(shù)的發(fā)明,佛教的傳入和道教的興起,西域的開通也都是(文明)重要的進(jìn)展?!薄爸腥A文明多元一體,源遠(yuǎn)流長,生生不息,展現(xiàn)出自身道路的特點(diǎn)9民族融合在中華文明演進(jìn)過程中是值得特別注意的方面。以夏商周三代為例,黃河流域的居民不斷吸收周圍的東夷、南蠻、西戎、北狄等族的成分,逐漸形成華夏民族。相傳周文王的伯父太伯、仲雍與當(dāng)?shù)氐拿褡褰Y(jié)合,形成兼有商、周和當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn)的吳文化,吳和越開發(fā)了東南地區(qū)。秦人和西戎諸族共同開發(fā)了西北地區(qū)。楚地的華夏族和許多少數(shù)民族相融合,共同開發(fā)了長江中游地區(qū)?!x自袁行霈主編《中華文明史》秦漢更是通過制度、文化和社會三方面的推進(jìn),實(shí)現(xiàn)內(nèi)部的同質(zhì)化,既完成大一統(tǒng)封建國家的建立和鞏固,也進(jìn)一步推進(jìn)民族融合的進(jìn)程。——葛兆光《哈佛中國史·推薦序》民族融合在中華文明演進(jìn)過程中是值得特別注意的方面。10宏觀的歷史視野01從中華文明起源到秦漢大一統(tǒng)封建國家的建立與鞏固02三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐大一統(tǒng)的發(fā)展03遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一04明清中國版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)宏觀的歷史視野01從中華文明起源到秦漢大一統(tǒng)封建國家的建立與11清晰的歷史邏輯(2)新課標(biāo)一個(gè)專題對應(yīng)新教材一個(gè)單元……清晰的歷史邏輯(2)新課標(biāo)一個(gè)專題對應(yīng)新教材一個(gè)單元……12——《中國共產(chǎn)黨成立與新民主義革命興起》單元設(shè)計(jì)(溫州甌海二高
楊媚娥)——《中國共產(chǎn)黨成立與新民主義革命興起》單元設(shè)計(jì)(溫州甌海二13貫通的歷史意識(2)新課標(biāo)一個(gè)專題對應(yīng)新教材一個(gè)單元……貫通的歷史意識(2)新課標(biāo)一個(gè)專題對應(yīng)新教材一個(gè)單元……14活動主題:以英國、美國、法國為例,探尋近代西方政治思想理念與資產(chǎn)階級革命的發(fā)生、資本主義制度的確立之間的關(guān)聯(lián)?;顒幽繕?biāo):1.運(yùn)用時(shí)空定位,勾勒英、美、法資產(chǎn)階級革命的時(shí)間軸,在梳理和概括三個(gè)國家資產(chǎn)階級革命重要史事的基礎(chǔ)上,認(rèn)識“光榮革命”、《獨(dú)立宣言》、《人權(quán)宣言》等對推進(jìn)社會進(jìn)步的重大意義。2.通過《權(quán)利法案》、《獨(dú)立宣言》、美國1787年憲法、《人權(quán)宣言》等原始史料的分析,分別理解其與啟蒙運(yùn)動的淵源,認(rèn)識思想解放是社會變革的先導(dǎo),并進(jìn)一步理解和尊重各民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),把握世界歷史發(fā)展的進(jìn)步歷程?!顿Y本主義制度的確立》單元設(shè)計(jì)之活動示例(浙師大附中陳亞利老師)活動主題:以英國、美國、法國為例,探尋近代西方政治思想理念與15活動過程:作為核心學(xué)習(xí)任務(wù)之一,以任務(wù)分解的方式分步解決。(一)探究光榮革命、《權(quán)利法案》與洛克思想的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。(二)(1)如何理解“美國獨(dú)立戰(zhàn)爭打上了啟蒙運(yùn)動的深深印記”?
(2)美國1787年憲法,實(shí)踐了啟蒙思想家哪些政治思想理念?(三)法國《人權(quán)宣言》體現(xiàn)了啟蒙運(yùn)動的哪些原則和思想?活動說明:重視證據(jù),在閱讀原典的過程中,與重要史事間作比較理解,引導(dǎo)學(xué)生確立史證意識,并以此作為解釋歷史的重要依據(jù);使學(xué)生能夠認(rèn)識到英國革命后的政治走向與洛克啟蒙思想之間的重要關(guān)聯(lián),北美獨(dú)立戰(zhàn)爭的發(fā)生和美國近代政治制度的建立,是啟蒙運(yùn)動政治思想理念的初步實(shí)現(xiàn);法國大革命的爆發(fā)與《人權(quán)宣言》的發(fā)表等,深受盧梭等啟蒙思想家的影響。在此基礎(chǔ)上,師生一起依照時(shí)空觀梳理這一塊學(xué)習(xí)任務(wù)的體系架構(gòu)。活動過程:作為核心學(xué)習(xí)任務(wù)之一,以任務(wù)分解的方式分步解決?;?6(3)新課標(biāo)一個(gè)專題僅對應(yīng)新教材一節(jié)課核心的歷史價(jià)值(3)新課標(biāo)一個(gè)專題僅對應(yīng)新教材一節(jié)課核心的歷史價(jià)值171.11《人民解放戰(zhàn)爭》為例
新課標(biāo)專題要求:通過了解全面內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)及人民解放戰(zhàn)爭的進(jìn)程,分析國民黨政權(quán)在大陸統(tǒng)治滅亡的原因,探討中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得中國革命勝利的原因和意義。新教材課時(shí)內(nèi)容:共有9頁(包括探究與拓展),內(nèi)容涉及重慶談判、雙十協(xié)定、內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)、國民黨政權(quán)統(tǒng)治危機(jī)、47土改、千里躍進(jìn)大別山、三大戰(zhàn)役、七屆二中、和平談判、渡江戰(zhàn)役等。核心圍繞“民心向背”來設(shè)計(jì)教學(xué)1.11《人民解放戰(zhàn)爭》為例18農(nóng)村與城市民心向背地域空間社會空間意義空間勝利慘敗人民解放戰(zhàn)爭共產(chǎn)黨
國民黨板書執(zhí)政為民農(nóng)村與城市民心向背地域空間社會空間意義空間勝利慘敗人民解放戰(zhàn)191946.06國民黨大舉進(jìn)攻中原等解放區(qū)1947.春國民黨重點(diǎn)進(jìn)攻陜北、山東解放區(qū)1947.5孟良崮戰(zhàn)役1946.06國民黨大舉進(jìn)攻中原等解放區(qū)1947.春國民黨重20關(guān)于國民黨失去支持,民心轉(zhuǎn)向擁護(hù)中國共產(chǎn)黨,我們能夠得出什么結(jié)論?就政策和實(shí)際表現(xiàn)而言,結(jié)局是不是一場共產(chǎn)黨的勝利?抑或更準(zhǔn)確地說,就像當(dāng)時(shí)經(jīng)常被認(rèn)為的,是一場國民黨的慘???——(美)胡素珊《中國的內(nèi)戰(zhàn):1945-1949的政治斗爭》關(guān)于國民黨失去支持,民心轉(zhuǎn)向擁護(hù)中國共產(chǎn)黨,我們能夠得出什么211946年5月,中共中央討論關(guān)于土地問題的指示。解放區(qū)的土地政策,實(shí)際上由減租減息轉(zhuǎn)向耕者有其田。到10月間,晉冀魯豫已有2000萬農(nóng)民獲得土地,每人所有土地可達(dá)三至六畝。到10月底為止,東北解放區(qū)農(nóng)民得地2600萬畝,每人平均得地約六至七畝。到12月初,蘇皖邊區(qū)已有1500萬農(nóng)民分得土地,平均每人在兩畝以上。1947年10月,中國共產(chǎn)黨公布了《中國土地法大綱》。到1947年下半年,全解放區(qū)約有三分之二的地區(qū)基本上解決了土地問題。——摘編自金沖及《轉(zhuǎn)折年代----中國1947年》1946年5月,上海主要行業(yè)的月平均工資大約為10萬法幣。1946年2月底,上海高校教授的平均月工資卻大約只有5.2萬至7.8萬法幣。1946年12月,昆明公立小學(xué)教師的月工資大約為8萬法幣,但是這樣的收入無法維持城市里兩到三口之家的基本生活。1947年4月,天津一個(gè)低層政府職員的月收入是20萬法幣,但這筆錢僅能支付他的伙食費(fèi)和其他生活雜費(fèi),但不包括房租。1948年3月,作為政府機(jī)構(gòu)的一個(gè)初級職員,他每月的薪水是310萬法幣,但這筆錢無法買到他和他的父母每月的生活必需品以及支付他們居住的小屋每月3斗米的房租?!幾裕溃┖厣骸吨袊膬?nèi)戰(zhàn):1945-1949年的政治斗爭1946年5月,中共中央討論關(guān)于土地問題的指示。221948年上半年共產(chǎn)黨接管東北的城市和城鎮(zhèn),根據(jù)共產(chǎn)黨自己的敘述,他們的軍隊(duì)也有相當(dāng)?shù)膴Z取財(cái)產(chǎn)行為,特別是在接管四平、吉林和鞍山的時(shí)候。文武職人員依舊將占領(lǐng)城市看成是暫時(shí)性的事務(wù)。1948年6月10日,中共東北局發(fā)表指示,意圖就是改變這種狀態(tài)。(1949年)在第二年,進(jìn)入中國城市和城鎮(zhèn)的每支部隊(duì),司令員都要頒布公告。在攻打任何城市之前,戰(zhàn)斗軍隊(duì)、后勤部門和所有文武干部都要接受訓(xùn)導(dǎo),內(nèi)容關(guān)于占領(lǐng)期黨的政策和紀(jì)律。1949年4月26日,第三野戰(zhàn)軍司令部和政治部頒布了修改后的軍隊(duì)著名的《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》的規(guī)定和要點(diǎn)。——摘編自(美)胡素珊《中國的內(nèi)戰(zhàn):1945-1949的政治斗爭》共產(chǎn)黨一開始似乎也犯下了與返回的國民黨程度不同但卻相類似的錯誤,但是都在造成嚴(yán)重?fù)p失之前糾正了過來。北京、上海、天津等這些城市見證了前所未有的中國士兵奇觀,他們連過路人出于好意遞上的一支煙都會謝絕。保守的美國報(bào)紙《大美晚報(bào)》稱,進(jìn)城的人民解放軍的行為“堪稱典范”?!幾裕溃┖厣骸吨袊膬?nèi)戰(zhàn):1945-1949的政治斗爭》(1945年,國民黨接收日戰(zhàn)區(qū))勝利后帶給人民的第一個(gè)見面禮,竟是紛至沓來的一群群政府官員、軍事機(jī)關(guān)和特務(wù)機(jī)關(guān)的洗劫式接收。他們貪婪地搜刮的對象是“五子”:金子、車子、房子、女子、票子”,被稱為“五子登科”。社會上人人為之側(cè)目,很快便把這種“接收”改稱為“劫收”?!饹_及《轉(zhuǎn)折年代----中國1947年》1948年上半年共產(chǎn)黨接管東北的城市和城鎮(zhèn),根據(jù)共產(chǎn)黨自己的23人教版高三歷史高考【新課標(biāo)新教材的單元設(shè)計(jì)課件】24關(guān)于國民黨失去支持,民心轉(zhuǎn)向擁護(hù)中國共產(chǎn)黨,我們能夠得出什么結(jié)論?就政策和實(shí)際表現(xiàn)而言,結(jié)局是不是一場共產(chǎn)黨的勝利?抑或更準(zhǔn)確地說,就像當(dāng)時(shí)經(jīng)常被認(rèn)為的,是一場國民黨的慘???——(美)胡素珊《中國的內(nèi)戰(zhàn):1945-1949的政治斗爭》討論:結(jié)合所學(xué)知識,請談?wù)勀銓@句話的理解,并用史實(shí)加以說明。共產(chǎn)黨的靈活與耐心,一步一步地,一個(gè)指示一個(gè)指示地,將其奪取政權(quán)的斗爭調(diào)整到與環(huán)境相適應(yīng)。共產(chǎn)黨將自己的利益與中國絕大部分人口的利益緊密聯(lián)系起來,從而獲得了群眾的擁護(hù)。堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)滿足了它對糧食和人力的需要,使它與國民黨做斗爭時(shí)有充分的供給?!幾裕溃┖厣骸吨袊膬?nèi)戰(zhàn):1945-1949的政治斗爭》關(guān)于國民黨失去支持,民心轉(zhuǎn)向擁護(hù)中國共產(chǎn)黨,我們能夠得出什么25農(nóng)村與城市民心向背地域空間社會空間意義空間勝利慘敗人民解放戰(zhàn)爭共產(chǎn)黨
國民黨板書執(zhí)政為民農(nóng)村與城市民心向背地域空間社會空間意義空間勝利慘敗人民解放戰(zhàn)26人民解放戰(zhàn)爭圍繞的焦點(diǎn)問題是戰(zhàn)爭取勝的原因,得出的結(jié)論是民心向背,再往前想一步就是“民本”?;乜吹谄邌卧?,是否可以為理解它蘊(yùn)藏著這樣一個(gè)價(jià)值觀念,即中共是為民革命的政黨(建國后是為民執(zhí)政),即便在抗日戰(zhàn)爭的兩課中,突出中共是中流砥柱,也是反映中共為民抗戰(zhàn)。從這個(gè)角度出發(fā),“單元設(shè)計(jì)”具有兩層意思:一是設(shè)計(jì)以單元為最小單位;二是設(shè)計(jì)并不一定局限在一個(gè)單元內(nèi),有時(shí)也可以幾個(gè)單元合在一起進(jìn)行設(shè)計(jì)。人民解放戰(zhàn)爭圍繞的焦點(diǎn)問題是戰(zhàn)爭取勝的原因,得出的結(jié)論是民心27貫通的歷史意識宏觀的歷史視野清晰的歷史邏輯核心的歷史價(jià)值唯物史觀為指導(dǎo)時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋為主導(dǎo)家國情懷為引導(dǎo)貫通的歷史意識宏觀的歷史視野清晰的歷史邏輯核心28貫通的歷史意識宏觀的歷史視野清晰的歷史邏輯第一層:挖掘和解讀單元中的觀念(視野)、邏輯、意識、價(jià)值,作為核心素養(yǎng)培養(yǎng)的素材;第二層:依據(jù)核心素養(yǎng)培養(yǎng)的分層水平要求來組織上述素材展開設(shè)計(jì)并教學(xué),幫助學(xué)生養(yǎng)成歷史學(xué)科核心素養(yǎng);單元設(shè)計(jì)的主要價(jià)值2核心的歷史價(jià)值貫通的歷史意識宏觀的歷史視野清晰的歷史邏輯第一29單元設(shè)計(jì)的基本框架與一些想法3(1)省教研室案例編寫組(2)溫州市核心素養(yǎng)項(xiàng)目組單元設(shè)計(jì)的基本框架與一些想法3(1)省教研室案例編寫組(2)30(1)省教研室案例編寫組(1)省教研室案例編寫組31(2)溫州市核心素養(yǎng)項(xiàng)目組(2)溫州市核心素養(yǎng)項(xiàng)目組321.《中古時(shí)期的世界》單元設(shè)計(jì)(海寧高級中學(xué)朱波老師)2.《中古世界的多元面貌》專題設(shè)計(jì)(溫州蒼南宜山高級中學(xué)陳德綢老師)1.《中古時(shí)期的世界》單元設(shè)計(jì)(海寧高級中學(xué)朱波老師)233一、單元概述【導(dǎo)語】(略)【核心概念】(略)【關(guān)鍵問題】(略)二、知識框架1.《中古時(shí)期的世界》單元設(shè)計(jì)(海寧高級中學(xué)朱波老師)一、單元概述1.《中古時(shí)期的世界》單元設(shè)計(jì)34二、知識框架二、知識框架35三、活動示例1.活動主題(略)2.活動目標(biāo):通過分析阿拉伯帝國文化特征及其原因、影響,從而了解阿拉伯帝國形成、社會特征。3.活動過程(略)4.活動說明:從古代文明、全球種族分布切入,聚焦于古代阿拉伯帝國社會狀況與文明特色,以點(diǎn)帶面,感知中東地區(qū)文明的基本狀況。從文化角度,強(qiáng)調(diào)古代阿拉伯文化對世界文化發(fā)展的影響,體現(xiàn)了局部與整體的互動。以地圖、大事年表定位時(shí)空,梳理發(fā)展脈絡(luò),運(yùn)用大量文獻(xiàn)史料并結(jié)合表格梳理,將中古時(shí)期阿拉伯帝國從地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)狀況、政治制度、宗教文化進(jìn)行具體、生動的展示,并深入解讀和分析,理解文明特色。從認(rèn)識阿拉伯輝煌的文化成就入手,通過學(xué)生的積極參與共同查找反映古代亞洲各文明的史料,引導(dǎo)學(xué)生思考各文明的異同,從而認(rèn)識這一時(shí)期世界各區(qū)域文明的多元面貌,感受世界文明發(fā)展的不同歷程,涵養(yǎng)世界意識。三、活動示例1.活動主題(略)2.活動目標(biāo):通過分析阿拉伯帝36四、視界拓展1.中東歷史、文化研究文獻(xiàn)綜述20世紀(jì)80年代初開始,以納忠、彭樹智、金宜久、郭應(yīng)德、劉競、楊灝城等專家、學(xué)者為領(lǐng)軍的中國中東史研究隊(duì)伍不斷擴(kuò)大,中國的中東史研究進(jìn)入快速發(fā)展階段。按照中東史研究所涵蓋的領(lǐng)域,其學(xué)術(shù)成果分為通史、斷代史、國別史、專題史,另外還應(yīng)包括一些工具書和列國志等?!?.其他文獻(xiàn)參考書目(日)宮崎市定著;謝辰譯.亞洲史概說[M].北京:民主與建設(shè)出版社,2017.11.(美)希林頓著.世界歷史文庫非洲史[M].上海:東方出版中心,2012.08.林恩·福斯特著;張森根,陳會麗譯.中美洲史[M].上海:東方出版中心,2016.03.景振國著.古代美洲的瑪雅文化[M].北京:商務(wù)印書館,1983.07.許海山主編.美洲歷史[M].北京:線裝書局,2006.09.……四、視界拓展1.中東歷史、文化研究文獻(xiàn)綜述37
一、課標(biāo)內(nèi)容·專題邏輯(一)專題課程標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容(略)(二)專題內(nèi)容解讀
在世界歷史上,
5—14世紀(jì)一般被稱為“中古時(shí)期”。
在這一時(shí)期,世界各區(qū)域在古代文明的基礎(chǔ)上發(fā)展出不同的文明類型。在羅馬帝國統(tǒng)治過的遼闊大地,最后被分成了三種后續(xù)的文明:西歐文明、拜占庭文明、和伊斯蘭文明,此外還有南亞佛教和印度教文明,東亞儒家文明、美洲大陸的印地安文明。在橫向空間上,本專題呈現(xiàn)的是多元的世界文明。這一專題上承專題1.15《古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展》,中古世界的多元面貌是在古代文明基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,但中古時(shí)期各文明區(qū)域的地域性和獨(dú)立性特征相當(dāng)明顯。這一專題又下啟1.17《全球聯(lián)系的建立》,全球聯(lián)系的建立使不同區(qū)域的文明從分散走向鏈接。在縱向時(shí)間上,這一專題既是一種繼承,也是一種奠基。2.《中古世界的多元面貌》專題設(shè)計(jì)(溫州蒼南宜山高級中學(xué)陳德綢老師)一、課標(biāo)內(nèi)容·專題邏輯2.《中古世界的多元面貌》38
二、專題教學(xué)目標(biāo)(略)
三、課例展示:《中世紀(jì)西歐文明的發(fā)展》(一)教材文本邏輯(略)(二)學(xué)情分析(略)(三)教學(xué)立意(略)二、專題教學(xué)目標(biāo)(略)三、課例展示:《中世紀(jì)西39
(四)核心素養(yǎng)目標(biāo)1.時(shí)空觀念:通過時(shí)空定位,知道中世紀(jì)西歐的時(shí)空范圍。2.史料實(shí)證:通過史料分析,了解中世紀(jì)西歐封建社會的主要特征(封君封臣制度、莊園與農(nóng)奴制度、基督教),了解西歐封建社會出現(xiàn)了許多新變化、新進(jìn)步(新興的王權(quán)集中國家,城市的出現(xiàn)和市民社會的萌芽,大學(xué)的建立),從而整體上感知中世紀(jì)西歐的全貌。理解中世紀(jì)對近代歐洲文明的貢獻(xiàn)。3.家國情懷:感受人類文明的多元性,能夠理解和尊重世界各國創(chuàng)造的文明,努力做一個(gè)具有國際視野,開放心態(tài)的現(xiàn)代公民。
(五)教學(xué)過程(略)
三、課例展示:《中世紀(jì)西歐文明的發(fā)展》(四)核心素養(yǎng)目標(biāo)三、課例展示:《中世紀(jì)西40
(六)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)水平劃分以史料實(shí)證這一素養(yǎng)為例進(jìn)行水平層次劃分。水平一:能夠有條理地講述中世紀(jì)西歐的封建社會的主要特征,能夠從呈現(xiàn)的材料中提取相關(guān)的信息如封君封臣制度的含義,封君和封臣之間的關(guān)系,莊園與農(nóng)奴制度、基督教神權(quán)統(tǒng)治。水平二:能夠從呈現(xiàn)的材料中提取相關(guān)的信息如強(qiáng)大的王權(quán),城市的出現(xiàn),大學(xué)的建立,來論證中世紀(jì)西歐文明的發(fā)展這一觀點(diǎn)。水平三:通過對中世紀(jì)西歐封建社會的特征和中世紀(jì)西歐社會出現(xiàn)的新變化、新進(jìn)步進(jìn)行比較,形成對中世紀(jì)更全面的認(rèn)識。水平四:能夠恰當(dāng)運(yùn)用史料對中世紀(jì)西歐文明的發(fā)展進(jìn)行論述。
四、參考資料(略)
三、課例展示:《中世紀(jì)西歐文明的發(fā)展》(六)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)水平劃分三、課例展示:《中41一些想法:1.關(guān)注單元內(nèi)容整體解讀,注意單元邏輯、核心概念和關(guān)鍵問題;2.結(jié)合核心素養(yǎng)學(xué)業(yè)質(zhì)量水平層次要求,明確單元整體教學(xué)目標(biāo);3.活動示例有兩種類型可供參考:一是大跨度高概括;二是小切口深分析。教學(xué)示例強(qiáng)調(diào)教材文本邏輯。示例有明確的主題立意和以學(xué)業(yè)質(zhì)量水平層次為依托的教學(xué)目標(biāo),最好能做出教學(xué)評價(jià)水平劃分的示例;4.專業(yè)閱讀拓展視界,提供參考資料,為設(shè)計(jì)提供重要的專業(yè)支撐。一些想法:42路才開始走,愿我們結(jié)伴而行,共同努力。路才開始走,431.均田制始于北魏時(shí)期,隋唐時(shí)期進(jìn)一步發(fā)展。2.政府除了將百姓原有的田地算作政府的“授田”外,還將荒地和部分官田授給無地或少地的農(nóng)民。百姓每年向國家繳納一定數(shù)量的租稅,還要服徭役和兵役,隋唐時(shí),規(guī)定可以納絹代役。3.均田制的實(shí)行在一定程度上使農(nóng)民擁有少量土地,調(diào)動了農(nóng)民生產(chǎn)積極性使荒地得到開墾,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。4.隨著土地兼并的日益嚴(yán)重和土地買賣的頻繁,加之安史之亂,均田制逐漸瓦解。5.通過對東漢道教興起與佛教傳播社會背景的了解,使學(xué)生認(rèn)識到,一切宗教都不過是支配著人們?nèi)粘I畹耐獠苛α吭谌藗冾^腦中的幻想的反映,在這種反映中,人間的力量采取了超人間的力量的形式,從而形成馬克思主義宗教觀。6.浪漫主義對未來的設(shè)想和憧憬不再適應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)實(shí),出現(xiàn)敢于直面現(xiàn)實(shí),揭露社會黑暗和丑惡現(xiàn)象的文學(xué)家。資本主義社會中的道德觀念和文化價(jià)值觀念發(fā)生了深刻的變化。7.公共參與是公民主動有序參與社會公共事務(wù)和國家治理,承擔(dān)公共責(zé)任,維護(hù)公共利益,踐行公共精神的意愿與能力。8.教材力求提供一些復(fù)雜的情境和貼近現(xiàn)實(shí)生活的真問題,著眼于深化思考,讓他們在思考中呈現(xiàn)真實(shí)的想法,在思考中發(fā)現(xiàn)問題的答案,在思考中深化和擴(kuò)展自己的認(rèn)識,從而培養(yǎng)學(xué)生的以科學(xué)精神。感謝觀看,歡迎指導(dǎo)!1.均田制始于北魏時(shí)期,隋唐時(shí)期進(jìn)一步發(fā)展。感謝觀看,歡迎指44新課標(biāo)新教材的單元設(shè)計(jì)新課標(biāo)新教材的單元設(shè)計(jì)451單元設(shè)計(jì)的主要價(jià)值2課標(biāo)專題與教材單元的對應(yīng)關(guān)系4目錄單元設(shè)計(jì)的基本框架與一些想法31單元設(shè)計(jì)的主要價(jià)值2課標(biāo)專題與教材單元的對應(yīng)關(guān)系4目錄單元46新課標(biāo)24個(gè)專題與新教材19個(gè)單元的對應(yīng)關(guān)系新課標(biāo)24個(gè)專題與新教材19個(gè)單元的對應(yīng)關(guān)系47新課標(biāo)24個(gè)專題與新教材19個(gè)單元的對應(yīng)關(guān)系新課標(biāo)24個(gè)專題與新教材19個(gè)單元的對應(yīng)關(guān)系48新課標(biāo)24個(gè)專題與新教材19個(gè)單元的對應(yīng)關(guān)系新課標(biāo)24個(gè)專題與新教材19個(gè)單元的對應(yīng)關(guān)系49新課標(biāo)24個(gè)專題與新教材19個(gè)單元的對應(yīng)關(guān)系新課標(biāo)24個(gè)專題與新教材19個(gè)單元的對應(yīng)關(guān)系50(1)新課標(biāo)2-3個(gè)專題對應(yīng)新教材一個(gè)單元(2)新課標(biāo)一個(gè)專題對應(yīng)新教材一個(gè)單元(3)新課標(biāo)一個(gè)專題僅對應(yīng)新教材一節(jié)課(1)新課標(biāo)2-3個(gè)專題對應(yīng)新教材一個(gè)單元(2)新課標(biāo)一個(gè)專51(1)新課標(biāo)2-3個(gè)專題對應(yīng)新教材一個(gè)單元(1)新課標(biāo)2-3個(gè)專題對應(yīng)新教材一個(gè)單元52“中華文明多元一體,源遠(yuǎn)流長,生生不息,展現(xiàn)出自身道路的特點(diǎn)與風(fēng)格。”——教材單元導(dǎo)語“中華文明的組成,既包括定居于黃河、長江流域的較早以農(nóng)耕為主要生活來源的華夏文明,也包括若干以游牧為主要生活來源的少數(shù)民族文明。中華文明是多元的……不同……的文明,在交往過程中整合為一體……多元一體的格局最晚在西周就建立起來了?!呵飸?zhàn)國時(shí)期是中華文明的一個(gè)高峰?!栽婿骶帯吨腥A文明史》第1單元從中華文明起源到秦漢大一統(tǒng)封建國家的建立與鞏固秦漢是中華文明史上一個(gè)新時(shí)期的開始,……秦朝奠定了中國此后兩千年中央集權(quán)的政治制度的基礎(chǔ),對于國家的統(tǒng)一、文明的延續(xù)起到了重要的作用。漢承秦制,土地私有制和地主經(jīng)濟(jì)得以確立,經(jīng)學(xué)的興起,史學(xué)的興盛,造紙術(shù)的發(fā)明,佛教的傳入和道教的興起,西域的開通也都是(文明)重要的進(jìn)展?!薄爸腥A文明多元一體,源遠(yuǎn)流長,生生不息,展現(xiàn)出自身道路的特點(diǎn)53民族融合在中華文明演進(jìn)過程中是值得特別注意的方面。以夏商周三代為例,黃河流域的居民不斷吸收周圍的東夷、南蠻、西戎、北狄等族的成分,逐漸形成華夏民族。相傳周文王的伯父太伯、仲雍與當(dāng)?shù)氐拿褡褰Y(jié)合,形成兼有商、周和當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn)的吳文化,吳和越開發(fā)了東南地區(qū)。秦人和西戎諸族共同開發(fā)了西北地區(qū)。楚地的華夏族和許多少數(shù)民族相融合,共同開發(fā)了長江中游地區(qū)?!x自袁行霈主編《中華文明史》秦漢更是通過制度、文化和社會三方面的推進(jìn),實(shí)現(xiàn)內(nèi)部的同質(zhì)化,既完成大一統(tǒng)封建國家的建立和鞏固,也進(jìn)一步推進(jìn)民族融合的進(jìn)程?!鹫坠狻豆鹬袊贰ね扑]序》民族融合在中華文明演進(jìn)過程中是值得特別注意的方面。54宏觀的歷史視野01從中華文明起源到秦漢大一統(tǒng)封建國家的建立與鞏固02三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐大一統(tǒng)的發(fā)展03遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一04明清中國版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)宏觀的歷史視野01從中華文明起源到秦漢大一統(tǒng)封建國家的建立與55清晰的歷史邏輯(2)新課標(biāo)一個(gè)專題對應(yīng)新教材一個(gè)單元……清晰的歷史邏輯(2)新課標(biāo)一個(gè)專題對應(yīng)新教材一個(gè)單元……56——《中國共產(chǎn)黨成立與新民主義革命興起》單元設(shè)計(jì)(溫州甌海二高
楊媚娥)——《中國共產(chǎn)黨成立與新民主義革命興起》單元設(shè)計(jì)(溫州甌海二57貫通的歷史意識(2)新課標(biāo)一個(gè)專題對應(yīng)新教材一個(gè)單元……貫通的歷史意識(2)新課標(biāo)一個(gè)專題對應(yīng)新教材一個(gè)單元……58活動主題:以英國、美國、法國為例,探尋近代西方政治思想理念與資產(chǎn)階級革命的發(fā)生、資本主義制度的確立之間的關(guān)聯(lián)?;顒幽繕?biāo):1.運(yùn)用時(shí)空定位,勾勒英、美、法資產(chǎn)階級革命的時(shí)間軸,在梳理和概括三個(gè)國家資產(chǎn)階級革命重要史事的基礎(chǔ)上,認(rèn)識“光榮革命”、《獨(dú)立宣言》、《人權(quán)宣言》等對推進(jìn)社會進(jìn)步的重大意義。2.通過《權(quán)利法案》、《獨(dú)立宣言》、美國1787年憲法、《人權(quán)宣言》等原始史料的分析,分別理解其與啟蒙運(yùn)動的淵源,認(rèn)識思想解放是社會變革的先導(dǎo),并進(jìn)一步理解和尊重各民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),把握世界歷史發(fā)展的進(jìn)步歷程?!顿Y本主義制度的確立》單元設(shè)計(jì)之活動示例(浙師大附中陳亞利老師)活動主題:以英國、美國、法國為例,探尋近代西方政治思想理念與59活動過程:作為核心學(xué)習(xí)任務(wù)之一,以任務(wù)分解的方式分步解決。(一)探究光榮革命、《權(quán)利法案》與洛克思想的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。(二)(1)如何理解“美國獨(dú)立戰(zhàn)爭打上了啟蒙運(yùn)動的深深印記”?
(2)美國1787年憲法,實(shí)踐了啟蒙思想家哪些政治思想理念?(三)法國《人權(quán)宣言》體現(xiàn)了啟蒙運(yùn)動的哪些原則和思想?活動說明:重視證據(jù),在閱讀原典的過程中,與重要史事間作比較理解,引導(dǎo)學(xué)生確立史證意識,并以此作為解釋歷史的重要依據(jù);使學(xué)生能夠認(rèn)識到英國革命后的政治走向與洛克啟蒙思想之間的重要關(guān)聯(lián),北美獨(dú)立戰(zhàn)爭的發(fā)生和美國近代政治制度的建立,是啟蒙運(yùn)動政治思想理念的初步實(shí)現(xiàn);法國大革命的爆發(fā)與《人權(quán)宣言》的發(fā)表等,深受盧梭等啟蒙思想家的影響。在此基礎(chǔ)上,師生一起依照時(shí)空觀梳理這一塊學(xué)習(xí)任務(wù)的體系架構(gòu)?;顒舆^程:作為核心學(xué)習(xí)任務(wù)之一,以任務(wù)分解的方式分步解決?;?0(3)新課標(biāo)一個(gè)專題僅對應(yīng)新教材一節(jié)課核心的歷史價(jià)值(3)新課標(biāo)一個(gè)專題僅對應(yīng)新教材一節(jié)課核心的歷史價(jià)值611.11《人民解放戰(zhàn)爭》為例
新課標(biāo)專題要求:通過了解全面內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)及人民解放戰(zhàn)爭的進(jìn)程,分析國民黨政權(quán)在大陸統(tǒng)治滅亡的原因,探討中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得中國革命勝利的原因和意義。新教材課時(shí)內(nèi)容:共有9頁(包括探究與拓展),內(nèi)容涉及重慶談判、雙十協(xié)定、內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)、國民黨政權(quán)統(tǒng)治危機(jī)、47土改、千里躍進(jìn)大別山、三大戰(zhàn)役、七屆二中、和平談判、渡江戰(zhàn)役等。核心圍繞“民心向背”來設(shè)計(jì)教學(xué)1.11《人民解放戰(zhàn)爭》為例62農(nóng)村與城市民心向背地域空間社會空間意義空間勝利慘敗人民解放戰(zhàn)爭共產(chǎn)黨
國民黨板書執(zhí)政為民農(nóng)村與城市民心向背地域空間社會空間意義空間勝利慘敗人民解放戰(zhàn)631946.06國民黨大舉進(jìn)攻中原等解放區(qū)1947.春國民黨重點(diǎn)進(jìn)攻陜北、山東解放區(qū)1947.5孟良崮戰(zhàn)役1946.06國民黨大舉進(jìn)攻中原等解放區(qū)1947.春國民黨重64關(guān)于國民黨失去支持,民心轉(zhuǎn)向擁護(hù)中國共產(chǎn)黨,我們能夠得出什么結(jié)論?就政策和實(shí)際表現(xiàn)而言,結(jié)局是不是一場共產(chǎn)黨的勝利?抑或更準(zhǔn)確地說,就像當(dāng)時(shí)經(jīng)常被認(rèn)為的,是一場國民黨的慘敗?——(美)胡素珊《中國的內(nèi)戰(zhàn):1945-1949的政治斗爭》關(guān)于國民黨失去支持,民心轉(zhuǎn)向擁護(hù)中國共產(chǎn)黨,我們能夠得出什么651946年5月,中共中央討論關(guān)于土地問題的指示。解放區(qū)的土地政策,實(shí)際上由減租減息轉(zhuǎn)向耕者有其田。到10月間,晉冀魯豫已有2000萬農(nóng)民獲得土地,每人所有土地可達(dá)三至六畝。到10月底為止,東北解放區(qū)農(nóng)民得地2600萬畝,每人平均得地約六至七畝。到12月初,蘇皖邊區(qū)已有1500萬農(nóng)民分得土地,平均每人在兩畝以上。1947年10月,中國共產(chǎn)黨公布了《中國土地法大綱》。到1947年下半年,全解放區(qū)約有三分之二的地區(qū)基本上解決了土地問題?!幾越饹_及《轉(zhuǎn)折年代----中國1947年》1946年5月,上海主要行業(yè)的月平均工資大約為10萬法幣。1946年2月底,上海高校教授的平均月工資卻大約只有5.2萬至7.8萬法幣。1946年12月,昆明公立小學(xué)教師的月工資大約為8萬法幣,但是這樣的收入無法維持城市里兩到三口之家的基本生活。1947年4月,天津一個(gè)低層政府職員的月收入是20萬法幣,但這筆錢僅能支付他的伙食費(fèi)和其他生活雜費(fèi),但不包括房租。1948年3月,作為政府機(jī)構(gòu)的一個(gè)初級職員,他每月的薪水是310萬法幣,但這筆錢無法買到他和他的父母每月的生活必需品以及支付他們居住的小屋每月3斗米的房租?!幾裕溃┖厣骸吨袊膬?nèi)戰(zhàn):1945-1949年的政治斗爭1946年5月,中共中央討論關(guān)于土地問題的指示。661948年上半年共產(chǎn)黨接管東北的城市和城鎮(zhèn),根據(jù)共產(chǎn)黨自己的敘述,他們的軍隊(duì)也有相當(dāng)?shù)膴Z取財(cái)產(chǎn)行為,特別是在接管四平、吉林和鞍山的時(shí)候。文武職人員依舊將占領(lǐng)城市看成是暫時(shí)性的事務(wù)。1948年6月10日,中共東北局發(fā)表指示,意圖就是改變這種狀態(tài)。(1949年)在第二年,進(jìn)入中國城市和城鎮(zhèn)的每支部隊(duì),司令員都要頒布公告。在攻打任何城市之前,戰(zhàn)斗軍隊(duì)、后勤部門和所有文武干部都要接受訓(xùn)導(dǎo),內(nèi)容關(guān)于占領(lǐng)期黨的政策和紀(jì)律。1949年4月26日,第三野戰(zhàn)軍司令部和政治部頒布了修改后的軍隊(duì)著名的《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》的規(guī)定和要點(diǎn)?!幾裕溃┖厣骸吨袊膬?nèi)戰(zhàn):1945-1949的政治斗爭》共產(chǎn)黨一開始似乎也犯下了與返回的國民黨程度不同但卻相類似的錯誤,但是都在造成嚴(yán)重?fù)p失之前糾正了過來。北京、上海、天津等這些城市見證了前所未有的中國士兵奇觀,他們連過路人出于好意遞上的一支煙都會謝絕。保守的美國報(bào)紙《大美晚報(bào)》稱,進(jìn)城的人民解放軍的行為“堪稱典范”?!幾裕溃┖厣骸吨袊膬?nèi)戰(zhàn):1945-1949的政治斗爭》(1945年,國民黨接收日戰(zhàn)區(qū))勝利后帶給人民的第一個(gè)見面禮,竟是紛至沓來的一群群政府官員、軍事機(jī)關(guān)和特務(wù)機(jī)關(guān)的洗劫式接收。他們貪婪地搜刮的對象是“五子”:金子、車子、房子、女子、票子”,被稱為“五子登科”。社會上人人為之側(cè)目,很快便把這種“接收”改稱為“劫收”?!饹_及《轉(zhuǎn)折年代----中國1947年》1948年上半年共產(chǎn)黨接管東北的城市和城鎮(zhèn),根據(jù)共產(chǎn)黨自己的67人教版高三歷史高考【新課標(biāo)新教材的單元設(shè)計(jì)課件】68關(guān)于國民黨失去支持,民心轉(zhuǎn)向擁護(hù)中國共產(chǎn)黨,我們能夠得出什么結(jié)論?就政策和實(shí)際表現(xiàn)而言,結(jié)局是不是一場共產(chǎn)黨的勝利?抑或更準(zhǔn)確地說,就像當(dāng)時(shí)經(jīng)常被認(rèn)為的,是一場國民黨的慘敗?——(美)胡素珊《中國的內(nèi)戰(zhàn):1945-1949的政治斗爭》討論:結(jié)合所學(xué)知識,請談?wù)勀銓@句話的理解,并用史實(shí)加以說明。共產(chǎn)黨的靈活與耐心,一步一步地,一個(gè)指示一個(gè)指示地,將其奪取政權(quán)的斗爭調(diào)整到與環(huán)境相適應(yīng)。共產(chǎn)黨將自己的利益與中國絕大部分人口的利益緊密聯(lián)系起來,從而獲得了群眾的擁護(hù)。堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)滿足了它對糧食和人力的需要,使它與國民黨做斗爭時(shí)有充分的供給?!幾裕溃┖厣骸吨袊膬?nèi)戰(zhàn):1945-1949的政治斗爭》關(guān)于國民黨失去支持,民心轉(zhuǎn)向擁護(hù)中國共產(chǎn)黨,我們能夠得出什么69農(nóng)村與城市民心向背地域空間社會空間意義空間勝利慘敗人民解放戰(zhàn)爭共產(chǎn)黨
國民黨板書執(zhí)政為民農(nóng)村與城市民心向背地域空間社會空間意義空間勝利慘敗人民解放戰(zhàn)70人民解放戰(zhàn)爭圍繞的焦點(diǎn)問題是戰(zhàn)爭取勝的原因,得出的結(jié)論是民心向背,再往前想一步就是“民本”?;乜吹谄邌卧?,是否可以為理解它蘊(yùn)藏著這樣一個(gè)價(jià)值觀念,即中共是為民革命的政黨(建國后是為民執(zhí)政),即便在抗日戰(zhàn)爭的兩課中,突出中共是中流砥柱,也是反映中共為民抗戰(zhàn)。從這個(gè)角度出發(fā),“單元設(shè)計(jì)”具有兩層意思:一是設(shè)計(jì)以單元為最小單位;二是設(shè)計(jì)并不一定局限在一個(gè)單元內(nèi),有時(shí)也可以幾個(gè)單元合在一起進(jìn)行設(shè)計(jì)。人民解放戰(zhàn)爭圍繞的焦點(diǎn)問題是戰(zhàn)爭取勝的原因,得出的結(jié)論是民心71貫通的歷史意識宏觀的歷史視野清晰的歷史邏輯核心的歷史價(jià)值唯物史觀為指導(dǎo)時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋為主導(dǎo)家國情懷為引導(dǎo)貫通的歷史意識宏觀的歷史視野清晰的歷史邏輯核心72貫通的歷史意識宏觀的歷史視野清晰的歷史邏輯第一層:挖掘和解讀單元中的觀念(視野)、邏輯、意識、價(jià)值,作為核心素養(yǎng)培養(yǎng)的素材;第二層:依據(jù)核心素養(yǎng)培養(yǎng)的分層水平要求來組織上述素材展開設(shè)計(jì)并教學(xué),幫助學(xué)生養(yǎng)成歷史學(xué)科核心素養(yǎng);單元設(shè)計(jì)的主要價(jià)值2核心的歷史價(jià)值貫通的歷史意識宏觀的歷史視野清晰的歷史邏輯第一73單元設(shè)計(jì)的基本框架與一些想法3(1)省教研室案例編寫組(2)溫州市核心素養(yǎng)項(xiàng)目組單元設(shè)計(jì)的基本框架與一些想法3(1)省教研室案例編寫組(2)74(1)省教研室案例編寫組(1)省教研室案例編寫組75(2)溫州市核心素養(yǎng)項(xiàng)目組(2)溫州市核心素養(yǎng)項(xiàng)目組761.《中古時(shí)期的世界》單元設(shè)計(jì)(海寧高級中學(xué)朱波老師)2.《中古世界的多元面貌》專題設(shè)計(jì)(溫州蒼南宜山高級中學(xué)陳德綢老師)1.《中古時(shí)期的世界》單元設(shè)計(jì)(海寧高級中學(xué)朱波老師)277一、單元概述【導(dǎo)語】(略)【核心概念】(略)【關(guān)鍵問題】(略)二、知識框架1.《中古時(shí)期的世界》單元設(shè)計(jì)(海寧高級中學(xué)朱波老師)一、單元概述1.《中古時(shí)期的世界》單元設(shè)計(jì)78二、知識框架二、知識框架79三、活動示例1.活動主題(略)2.活動目標(biāo):通過分析阿拉伯帝國文化特征及其原因、影響,從而了解阿拉伯帝國形成、社會特征。3.活動過程(略)4.活動說明:從古代文明、全球種族分布切入,聚焦于古代阿拉伯帝國社會狀況與文明特色,以點(diǎn)帶面,感知中東地區(qū)文明的基本狀況。從文化角度,強(qiáng)調(diào)古代阿拉伯文化對世界文化發(fā)展的影響,體現(xiàn)了局部與整體的互動。以地圖、大事年表定位時(shí)空,梳理發(fā)展脈絡(luò),運(yùn)用大量文獻(xiàn)史料并結(jié)合表格梳理,將中古時(shí)期阿拉伯帝國從地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)狀況、政治制度、宗教文化進(jìn)行具體、生動的展示,并深入解讀和分析,理解文明特色。從認(rèn)識阿拉伯輝煌的文化成就入手,通過學(xué)生的積極參與共同查找反映古代亞洲各文明的史料,引導(dǎo)學(xué)生思考各文明的異同,從而認(rèn)識這一時(shí)期世界各區(qū)域文明的多元面貌,感受世界文明發(fā)展的不同歷程,涵養(yǎng)世界意識。三、活動示例1.活動主題(略)2.活動目標(biāo):通過分析阿拉伯帝80四、視界拓展1.中東歷史、文化研究文獻(xiàn)綜述20世紀(jì)80年代初開始,以納忠、彭樹智、金宜久、郭應(yīng)德、劉競、楊灝城等專家、學(xué)者為領(lǐng)軍的中國中東史研究隊(duì)伍不斷擴(kuò)大,中國的中東史研究進(jìn)入快速發(fā)展階段。按照中東史研究所涵蓋的領(lǐng)域,其學(xué)術(shù)成果分為通史、斷代史、國別史、專題史,另外還應(yīng)包括一些工具書和列國志等。……2.其他文獻(xiàn)參考書目(日)宮崎市定著;謝辰譯.亞洲史概說[M].北京:民主與建設(shè)出版社,2017.11.(美)希林頓著.世界歷史文庫非洲史[M].上海:東方出版中心,2012.08.林恩·福斯特著;張森根,陳會麗譯.中美洲史[M].上海:東方出版中心,2016.03.景振國著.古代美洲的瑪雅文化[M].北京:商務(wù)印書館,1983.07.許海山主編.美洲歷史[M].北京:線裝書局,2006.09.……四、視界拓展1.中東歷史、文化研究文獻(xiàn)綜述81
一、課標(biāo)內(nèi)容·專題邏輯(一)專題課程標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容(略)(二)專題內(nèi)容解讀
在世界歷史上,
5—14世紀(jì)一般被稱為“中古時(shí)期”。
在這一時(shí)期,世界各區(qū)域在古代文明的基礎(chǔ)上發(fā)展出不同的文明類型。在羅馬帝國統(tǒng)治過的遼闊大地,最后被分成了三種后續(xù)的文明:西歐文明、拜占庭文明、和伊斯蘭文明,此外還有南亞佛教和印度教文明,東亞儒家文明、美洲大陸的印地安文明。在橫向空間上,本專題呈現(xiàn)的是多元的世界文明。這一專題上承專題1.15《古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展》,中古世界的多元面貌是在古代文明基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,但中古時(shí)期各文明區(qū)域的地域性和獨(dú)立性特征相當(dāng)明顯。這一專題又下啟1.17《全球聯(lián)系的建立》,全球聯(lián)系的建立使不同區(qū)域的文明從分散走向鏈接。在縱向時(shí)間上,這一專題既是一種繼承,也是一種奠基。2.《中古世
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