中國(guó)古代九大書(shū)法名家毛筆字書(shū)法作品欣賞

中國(guó)古代九大書(shū)法名家作品欣賞一．王羲之

東晉書(shū)法家，字逸少，號(hào)澹齋，漢族，祖籍瑯琊臨沂〔今屬山東〕，后遷會(huì)稽〔今浙江紹興〕，晚年隱居剡縣金庭，中國(guó)東晉書(shū)法家，有書(shū)圣之稱。歷任秘書(shū)郞、寧遠(yuǎn)將軍、江州刺史。后為會(huì)稽內(nèi)史，領(lǐng)右將軍，人稱“王右軍〞、“王會(huì)稽〞。其子王獻(xiàn)之書(shū)法亦佳，世人合稱為“二王〞。。此后歷代王氏家族書(shū)法人才輩出。東晉升平五年卒，葬于金庭瀑布山〔又稱紫藤山〕，其五世孫衡舍宅為金庭觀，遺址猶存。中文名：王羲之國(guó)籍：中國(guó)民族：漢族出生日期：公元303年，一作321年逝世日期：公元361年，一作379年主要成就：書(shū)法代表作品：?黃庭經(jīng)?、?樂(lè)毅論?、草書(shū)?十七帖?、蘭亭集序?、?初月帖所處時(shí)代：東晉稱號(hào)：書(shū)圣1.人物簡(jiǎn)介

王羲之他出身于名門(mén)望族〔瑯琊王氏〕，從曾祖王覽與?二十四孝圖?中的王祥為同父異母兄弟，王覽官至大中大夫，王祥官至太保。從伯父王導(dǎo)官至太尉，父親王曠官淮南太守。14歲時(shí)，家族助晉室南渡建立東晉于江南建康(今南京市〕，與陳郡謝家同為東晉著名家族，唐詩(shī)有“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家〞句。羲之16歲時(shí)，被太尉郗鑒相中為“東床快婿〞。初為秘書(shū)郎，后由征西將軍庾亮薦為寧遠(yuǎn)將軍，改任江州刺史、右軍將軍、會(huì)稽〔今浙江紹興〕內(nèi)史。因與揚(yáng)州刺史王述有矛盾，辭官不再出任。王羲之任江州刺史時(shí)〔公元345-公元347〕，曾置宅于臨川郡城東高坡，名曰“新城〞〔今撫州市臨川區(qū)文昌學(xué)校內(nèi)〕，宅內(nèi)挖有生活用井和練習(xí)書(shū)法用的洗墨池，對(duì)此南朝劉宋時(shí)期著名文學(xué)家、臨川內(nèi)史荀伯子的?臨川記?和宋朝文學(xué)大家曾鞏的?墨池記?均有記述。?墨池記?全文285字，介紹了墨池來(lái)歷，頌揚(yáng)了王羲之苦練書(shū)法的精神?！拔母铷暺陂g，墨池遭毀。2002年6月，撫州市政府引進(jìn)外資500萬(wàn)元，重建洗墨池，恢復(fù)舊貌，供游人欣賞。王羲之擅長(zhǎng)書(shū)法，少?gòu)男l(wèi)夫人〔鑠〕學(xué)書(shū)法，后草書(shū)學(xué)張芝，正書(shū)學(xué)鐘繇，博采眾長(zhǎng)，精研體勢(shì)，一變漢魏以來(lái)波挑用筆，獨(dú)創(chuàng)圓轉(zhuǎn)流利之風(fēng)格，隸、草、正、行各體皆精，被奉為“書(shū)圣〞。其作品真跡無(wú)存，傳世者均為臨摹本。其行書(shū)?蘭亭集序?、草書(shū)?初目貼?、正書(shū)?黃庭經(jīng)?、?樂(lè)毅論?最著名。在?王羲之集?中，有一那么?臨川帖?：“不得臨川問(wèn)，懸心不可言。子嵩之子來(lái)，數(shù)有使，冀因得問(wèn)示之。〞表達(dá)了對(duì)臨川的牽掛情懷。他在臨川“慕張芝，臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑〞的“墨池〞精神，一直鼓舞著臨川學(xué)子。2.作品風(fēng)格王羲之代表作品有：楷書(shū)?黃庭經(jīng)?、?樂(lè)毅論?、王羲之書(shū)法作品(11張)草書(shū)?十七帖?、行書(shū)?姨母帖?、?快雪時(shí)晴帖?、?喪亂帖?、?蘭亭集序?、?初月帖?等。其中，?蘭亭集序?王羲之的蘭亭序(20張)為歷代書(shū)法家所敬仰，被譽(yù)作“天下第一行書(shū)〞。王兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢(shì)，心摹手追，廣采眾長(zhǎng)，備精諸體，冶于一爐，擺脫了漢魏筆風(fēng)，自成一家，影響深遠(yuǎn)。其書(shū)法平和自然，筆勢(shì)委婉含蓄，遒美健秀，世人常用曹植的?洛神賦?中：“翩假設(shè)驚鴻，婉假設(shè)游龍，榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮假設(shè)輕云之蔽月，飄飖兮假設(shè)流風(fēng)之回雪。〞一句來(lái)贊美王羲之的書(shū)法之美。傳說(shuō)王羲之小的時(shí)候苦練書(shū)法，日久，用于清洗毛筆的池塘水都變成墨色。后人評(píng)曰：“飄假設(shè)游云，矯假設(shè)驚龍〞、“龍?zhí)扉T(mén)，虎臥凰閣〞、“天質(zhì)自然，豐神蓋代〞，被后人譽(yù)為“書(shū)圣〞。有關(guān)于他的成語(yǔ)有：入木三分……

十七貼(局部)快雪時(shí)晴貼王羲之書(shū)法蘭亭序欣賞王羲之?蘭亭序?王羲之的行書(shū)有如行云流水，其中又以蘭亭敘為最極品；晉穆帝永和九年三月三日，右軍宦游山陰，與孫統(tǒng)承、謝安等四十一人在會(huì)稽山陰的蘭亭聚會(huì)，修袚褉之禮。飲酒賦詩(shī)，由他以特選的鼠須筆和蠶繭紙，乘興而書(shū)寫(xiě)了一篇序，記序盛會(huì)，共三百二十四字，其中二十個(gè)「之」字名有不同的體態(tài)及美感。此帖下筆有如神助，有「遒媚勁健，絕代所無(wú)」之譽(yù)。王羲之?草書(shū)平安帖?最早見(jiàn)于北宋著名叢帖?絳帖?，后經(jīng)?宣和書(shū)譜?著錄，當(dāng)時(shí)共有九行，后被一分為二，嘉德秋拍亮相的為前半部，縱24.5厘米，橫13.8厘米，四行，四十一字。喪亂帖\o"王羲之書(shū)法作品"王羲之書(shū)法作品(11張)\o"王羲之的蘭亭序"王羲之的蘭亭序(20張)二．王獻(xiàn)之王獻(xiàn)之，字子敬，漢族，東晉瑯琊臨沂人，書(shū)法家、詩(shī)人，祖籍山東臨沂，生于會(huì)稽〔今浙江紹興〕，王羲之第七子。死時(shí)四十三歲。以行書(shū)和草書(shū)聞名后世。王獻(xiàn)之幼年隨父羲之學(xué)書(shū)法，兼學(xué)張芝。書(shū)法眾體皆精，尤以行草著名，敢于創(chuàng)新，不為其父所囿，為魏晉以來(lái)的今楷、今草作出了卓越奉獻(xiàn)，在書(shū)法史上被譽(yù)為“小圣〞，與其父并稱為“二王〞。中文名：王獻(xiàn)之國(guó)籍：中國(guó)民族：漢族出生地：會(huì)稽，今浙江紹興出生日期：344逝世日期：386職業(yè)：書(shū)法家代表作品：?淳化閣帖?藝術(shù)的開(kāi)展他一生的藝術(shù)不守舊，而是與父不同，且字身喜帶長(zhǎng)形，這就是他的成就、也是有別于他的父親。他家學(xué)淵源、學(xué)習(xí)勤奮是不可少的。其詩(shī)文書(shū)法、為東晉后起之秀、他的成功實(shí)在是不偶然。他的開(kāi)展有他的輝煌！他寫(xiě)的草下筆熟練、潤(rùn)秀、飛舞風(fēng)流、不亞于他的父親父子稱二王。

王獻(xiàn)之?洛神賦?十三行碧玉版原拓王獻(xiàn)之自小跟隨父親練習(xí)書(shū)法，胸有大志，后期兼取張芝，別為一體。他以行書(shū)和草書(shū)聞名，但是楷書(shū)和隸書(shū)亦有深厚功底。由于唐太宗并不十分欣賞其作品，使得他的作品未像其父作品那樣有大量留存。傳世名作?洛神賦十三行?又稱“玉版十三行〞。王獻(xiàn)之的書(shū)法藝術(shù)，主要是繼承家法，但又不墨守成規(guī)，而是另有所突破。在他的傳世書(shū)法作品中，不難看出他對(duì)家學(xué)的承傳及自己另辟蹊徑的蹤跡。前人評(píng)論王獻(xiàn)之的書(shū)法為“丹穴凰舞，清泉龍躍。精密淵巧，出于神智〞。他的用筆，從“內(nèi)拓〞轉(zhuǎn)為“外拓〞。他的草書(shū)，更是為人稱道。俞焯曾說(shuō)：“草書(shū)自漢張芝而下，妙人

王獻(xiàn)之?鴨頭丸?帖神品者，官奴一人而已。〞他的傳世草書(shū)墨寶有?鴨頭丸帖?、?中秋帖?等，皆為唐摹本，他的?鴨頭丸帖?，行草，共十五字，絹本。清代吳其貞在?書(shū)畫(huà)記?里對(duì)此帖推崇備至，認(rèn)為：“〔此帖〕書(shū)法雅正，雄秀驚人，得天然妙趣，為無(wú)上神品也。〞他的?中秋帖?行草，共二十二字，神采如新，片羽吉光，世所罕見(jiàn)。清朝乾隆皇帝將它收入?三希帖?，視為“國(guó)寶〞。他還創(chuàng)造了“一筆書(shū)〞，變其父上下不相連之草為相連之草，往往一筆連貫數(shù)字，由于其書(shū)法豪邁氣勢(shì)宏偉，故為世人所重。王獻(xiàn)之學(xué)書(shū)和他的父親一樣，不局限于學(xué)一門(mén)一體，而是各家。所以能在“兼眾家之長(zhǎng)，集諸體之美〞的根底上，創(chuàng)造出自己獨(dú)特的風(fēng)格。終于取得了與王羲之并列的藝術(shù)地位。王獻(xiàn)之?中秋帖?(米芾臨摹本)王獻(xiàn)之是魏晉書(shū)家群體中的一位巨子。父親王羲之的悉心的傳授和指導(dǎo)，使他奠定了堅(jiān)實(shí)的筆法根底。由于他是魏晉名家中晚出的一位，客觀上為他提供了博采眾家之長(zhǎng)、兼善諸體之美的機(jī)遇，贏得了與王羲之并列的藝術(shù)地位和聲望

王獻(xiàn)之?鵝群帖?楷書(shū)的影響王獻(xiàn)之的楷書(shū)父子聞名之世，唐宋以下的書(shū)家們，寫(xiě)楷嚴(yán)整俊美，媚俏的筆調(diào)。他們父子倆的楷筆，真可是千古不朽，萬(wàn)世流傳，有不可磨滅的吸引力。

王獻(xiàn)之?新婦地黃湯帖?局部

王獻(xiàn)之?廿九日帖?王獻(xiàn)之行草書(shū)。二行，文曰：“鴨頭丸，故不佳。明當(dāng)必集，當(dāng)與君相見(jiàn)。〞共十五字，系王獻(xiàn)之給友人的丸帖便札。真跡現(xiàn)存于上海博物館。

全帖用墨枯潤(rùn)有致。姜夔?續(xù)書(shū)譜·用墨?說(shuō)：“凡作楷，墨欲干，然不可太燥。行草那么燥潤(rùn)相雜，以潤(rùn)取妍，以燥取險(xiǎn)。〞?鴨頭丸帖?兩層意思，蘸墨兩次，一次一句，墨色都由潤(rùn)而枯，由濃而淡，墨色清楚。從而展現(xiàn)出全帖的節(jié)奏起伏和氣韻自然變化。“稿行之草〞的行草是王獻(xiàn)之獨(dú)創(chuàng)的書(shū)體，?鴨頭丸帖?又是他行草的代表作。三.顏真卿顏真卿〔709-784，一說(shuō)709-785〕，字清臣，漢族，唐京兆萬(wàn)年〔今陜西西安〕人，祖籍唐瑯琊臨沂〔今山東臨沂〕，中國(guó)唐代書(shū)法家。唐代中期杰出書(shū)法家。他創(chuàng)立的“顏體〞楷書(shū)與趙孟頫、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢并稱“楷書(shū)四大家〞。和柳公權(quán)并稱：“顏筋柳骨〞。中文名：顏真卿國(guó)籍：中國(guó)〔唐代〕出生地：陜西西安出生日期：公元709年逝世日期：公元784年或785年職業(yè)：書(shū)法家主要成就：和柳公權(quán)并稱：“顏筋柳骨〞。師從張旭主要作品1、東方朔畫(huà)像贊2、祭侄文稿3、多寶塔碑4、麻姑仙壇記5、顏勤禮碑6.家廟碑7.座位帖8.告身帖9.米帖10.軍碑11.詩(shī)顏真卿特寫(xiě)：書(shū)法大師戎馬生涯

顏真卿側(cè)身畫(huà)像顏真卿坐像顏真卿頭像顏真卿少時(shí)家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在墻上練字。初學(xué)褚遂良，后師從張旭得筆法，又汲取初唐四家特點(diǎn)，兼收篆隸和北魏筆意，完成了雄健、寬博的顏體楷書(shū)的創(chuàng)作，樹(shù)立了唐代的楷書(shū)典范。他的楷書(shū)一反初唐書(shū)風(fēng)，行以篆籀之筆，化瘦硬為豐腴雄渾，結(jié)體寬博而氣勢(shì)恢宏，骨力遒勁而氣概凜然，這種風(fēng)格也表達(dá)了大唐帝國(guó)繁盛的風(fēng)度，并與他高尚的人格契合，是書(shū)法美與人格美完美結(jié)合的典例。他的書(shū)體被稱為“顏體〞，與柳公權(quán)并稱“顏柳〞，有“顏筋柳骨〞之譽(yù)。顏真卿一生書(shū)寫(xiě)碑石極多，流傳至今的有:?多寶塔碑?，結(jié)構(gòu)端莊整密，秀媚多姿;?東方朔畫(huà)贊碑?，風(fēng)格清遠(yuǎn)雄渾；?謁金天王神祠題記?，比擬端莊遒勁;?臧懷恪碑?，雄偉健勁；?郭家廟碑?雍容朗暢；?麻姑仙壇記?，渾厚莊嚴(yán)，結(jié)構(gòu)精悍，而饒有韻味；?大唐中興頌?，是摩崖刻石，為顏真卿最大的楷書(shū)，書(shū)法方正平穩(wěn)，不露筋骨，?宋暻碑?，又名?宋廣平碑?，書(shū)法開(kāi)闊雄渾；?八關(guān)齋報(bào)德記?，氣象森嚴(yán);?元結(jié)碑?，雄健深厚;?干祿字書(shū)?，持重舒和;?李玄靜碑?，書(shū)法遒勁，但筆畫(huà)細(xì)瘦和其他碑刻不大一樣。?顏氏家廟碑?，書(shū)法筋力豐厚，也是他晚年的得意作品。傳世墨跡有?爭(zhēng)座位貼??祭侄文稿?、?劉中使帖?、?自書(shū)告身帖?等。1、東方朔畫(huà)像贊?東方朔畫(huà)像贊?的楷書(shū)作品有兩件，其一傳為王羲之小楷，另一為顏真卿的大楷。〞祭侄文稿2、祭侄文稿行草書(shū),鮮于樞評(píng)此帖為“天下第二行書(shū)。3、多寶塔碑全稱?大唐西京千福寺多寶塔感應(yīng)碑?,此是魯公最勻穩(wěn)書(shū)，亦盡秀媚多姿，第微帶俗，正是近世撰史家鼻祖。〞4、麻姑仙壇記全稱?有唐撫州南城縣麻姑山仙壇記?，楷書(shū)。顏真卿撰文并書(shū)。此碑莊嚴(yán)雄秀，歷來(lái)為人所重，是顏體代表作之一，為顏真卿六十多歲時(shí)的作品。此時(shí)顏真卿楷書(shū)風(fēng)格已臻完善，歐陽(yáng)修?集古錄?中說(shuō)：“此碑遒峻緊結(jié)，尤為精悍，筆畫(huà)巨細(xì)皆有法。〞后世常常贊嘆的僅僅是顏公這塊字碑的書(shū)法，有稱“天下第二書(shū)〞。5、顏勤禮碑唐刻石，全稱?唐故秘書(shū)省著作郎夔州都督府長(zhǎng)史護(hù)軍顏君神道碑?，是顏真卿71歲時(shí)為其曾祖父顏勤禮撰文并書(shū)的神道碑。?顏勤禮碑?四面刻字，碑陽(yáng)19行，碑陰20行，每行38字，碑側(cè)有5行，行37字，計(jì)1667字。左側(cè)銘文在北宋時(shí)已被磨去，無(wú)立碑年月。6、中興頌全稱?大唐中興頌?，作于公元771年，楷書(shū)。7、顏家廟碑全稱?唐故通議大夫行薛王右柱國(guó)贈(zèng)秘書(shū)少監(jiān)國(guó)子祭酒太子少保顏君廟碑銘并序?，顏真卿撰文并書(shū)。8、爭(zhēng)座位帖亦稱?論座帖?、?與郭仆射書(shū)?，行草書(shū)。后世以此帖與?蘭亭序?合稱“雙璧〞。9、自書(shū)告身帖楷書(shū)，作于780年〔建中元年〕，是年顏真卿授太子少師，并自書(shū)?自書(shū)告身帖?。書(shū)法蒼勁謹(jǐn)嚴(yán)，結(jié)銜小字亦一絲不茍，清淡絕倫。10、乞米帖“乞米帖〞寫(xiě)在公元765年，正值關(guān)中大旱，江南水災(zāi)，農(nóng)業(yè)歉收。以致顏真卿“舉家食粥來(lái)以數(shù)月，今又罄竭〞的地步，于是不得不向同事李太保求告“惠及少米，實(shí)濟(jì)艱勤〞。談到困窘的原因，他也直言不諱，因?yàn)樽约骸白居谏篓?，也就是除了俸祿，他不?huì)創(chuàng)收、生利，沒(méi)有別的生財(cái)之道。11、裴將軍碑長(zhǎng)64厘米，寬33厘米，厚12厘米。非正非行，非篆非隸，開(kāi)創(chuàng)了破體書(shū)法的先河。首行刻著“裴將軍〞三個(gè)字，末尾刻有顏真卿名款;中間刻著氣勢(shì)雄渾，詞句險(xiǎn)絕的五言?裴將軍詩(shī)?。全詩(shī)為十八句九十字。裴將軍碑詩(shī)的全文是：“大君制六合，猛將清九垓。戰(zhàn)馬假設(shè)龍虎，騰陵何壯哉！將軍臨北荒，煊赫耀英材。劍舞躍游電，隨風(fēng)縈且回。登高望天山，白雪正崔嵬。入陣破驕虜，威聲雄震雷。一射百馬倒，再射萬(wàn)夫開(kāi)。匈奴不敢敵，相呼歸去來(lái)。功成報(bào)天子，可以畫(huà)麟臺(tái)〞。詩(shī)的詞氣踔歷風(fēng)發(fā)，字字逼人。讀后使人對(duì)顏真卿謳歌裴旻那股奔雷掣電，奇杰騰躍之勢(shì)油然起敬?？戳诉@兼有楷行籀篆，寫(xiě)得大氣磅礴，挺然奇?zhèn)サ目套?，使人頓增一股森然劇烈的豪氣。再是，章法布局嚴(yán)謹(jǐn)，字體結(jié)構(gòu)奇特。沒(méi)行字二三四五，變化多樣；“劍舞〞·“一射〞·“不敢〞·“歸去〞等字。筆勢(shì)連貫，渾然一體，這都有使人拍案稱奇之妙。難怪宋朝蘇軾贊揚(yáng)顏?zhàn)终f(shuō)：“詩(shī)止于杜子美。書(shū)止于顏魯公〞。這確實(shí)是很確切的評(píng)價(jià)。直到今天，它的藝術(shù)生命，在書(shū)法藝術(shù)的百花園里，依舊閃耀著光榮。12、勸學(xué)詩(shī)?勸學(xué)?〔唐〕顏真卿三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。譯文:是指勤勞的人、勤奮學(xué)習(xí)的學(xué)生在三更半夜時(shí)還在工作、學(xué)習(xí)，三更時(shí)燈還亮著，熄燈躺下稍稍歇息不久，五更的雞就叫了，這些勤勞的人又得起床忙碌開(kāi)了。這首詩(shī)告告誡我們：年輕時(shí)不知道勤奮學(xué)習(xí),年老時(shí)讀書(shū)就晚了。

顏真卿半身像顏真卿碑文顏真卿?東方朔像贊?魯公寫(xiě)經(jīng)圖顏真卿藝術(shù)特色顏真卿的書(shū)法初學(xué)禇遂良，后又得筆法于張旭，徹底擺脫了初唐的風(fēng)范，創(chuàng)造了新的時(shí)代書(shū)風(fēng)。顏真卿的真書(shū)雄秀端莊，結(jié)字由初唐的瘦長(zhǎng)變?yōu)榉叫?，方中?jiàn)圓，具有向心力。用筆渾厚強(qiáng)勁，善用中鋒筆法，饒有筋骨，亦有鋒芒，一般橫畫(huà)略細(xì)，豎畫(huà)、點(diǎn)、撇與捺略粗。這一書(shū)風(fēng)，大氣磅礴，多力筋骨，具有盛唐的氣象。他的行草書(shū)，遒勁有力、真情流露，結(jié)構(gòu)沉著，點(diǎn)畫(huà)飛揚(yáng)，在王派之后為行草書(shū)開(kāi)一生面。傳世顏真卿的作品比擬多，著名的墨跡，楷書(shū)有?竹山堂聯(lián)句詩(shī)帖?、?告身帖?；行草書(shū)有?祭侄文稿?、?劉中使帖?、?湖州帖?等。其中除?祭侄文稿?為公認(rèn)的真跡外，其余的作品真?zhèn)紊杏胁煌囊庖?jiàn)。但都是流傳有緒的墨跡。顏真卿一生書(shū)寫(xiě)的碑刻極多，流傳至今的有?多寶塔碑?，結(jié)構(gòu)端莊精密，秀美多姿?東方朔畫(huà)贊碑?，風(fēng)格清遠(yuǎn)雄渾；?勤禮碑?，雄邁清整。另外，還有?麻姑仙壇記?、?大唐中興頌?、?元結(jié)碑?等。他的書(shū)法刻帖也很多，歷代聚集的中帖一般都會(huì)有他的作品，單帖有?爭(zhēng)座位帖??奉使帖?等。?祭侄季明文稿?，行草墨跡，縱28.2厘米，橫72.3厘米，25行，共230字。此帖本是稿本，原不是作為書(shū)法作品來(lái)寫(xiě)的，但正因?yàn)闊o(wú)意作書(shū)，反成為顏氏不可多得的佳作。他用筆蒼率，不著意而有自然生動(dòng)之妙。所以此帖神彩飛動(dòng)，姿態(tài)橫出，筆勢(shì)雄偉，超神入圣，譽(yù)為顏書(shū)行草第一。元鮮于樞曾評(píng)此帖為“天下第二行書(shū)〞。四.鄭板橋漢族，江蘇興化人；清代著名畫(huà)家、書(shū)法家；原名鄭燮，字克柔，號(hào)板橋，也稱鄭板橋；乾隆時(shí)進(jìn)士，曾任濰縣縣令。別名：鄭燮出生地：江蘇興化出生日期：逝世日期：主要成就：“揚(yáng)州八怪〞之一鄭板橋，原名鄭燮，字克柔，號(hào)理庵，又號(hào)板橋，人稱板橋先生。江蘇興化人?！皳P(yáng)州八怪〞的主要代表，以三絕“詩(shī)、書(shū)、畫(huà)〞聞名于世的書(shū)畫(huà)家、文學(xué)家。他的一生可以分為“讀書(shū)、教書(shū)〞、賣(mài)畫(huà)揚(yáng)州、“中舉人、進(jìn)士〞及宦游、作吏山東和再次賣(mài)畫(huà)揚(yáng)州五個(gè)階段。鄭板橋藝術(shù)特色擅畫(huà)蘭、竹、石、松、菊等，而畫(huà)蘭竹五十余年，成就最為突出。取法于徐渭、石濤、八大諸人，而自成家法，體貌疏朗，風(fēng)格勁峭。工書(shū)法，用漢八分雜入楷行草，自稱〖六分半書(shū)〗。并將書(shū)法用筆融于繪畫(huà)之中。主張繼承傳統(tǒng)“十分學(xué)七要拋三〞，“不泥古法〞，重視藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)性和風(fēng)格的多樣化，所謂“未畫(huà)之先，不立一格，既畫(huà)之后，不留一格〞，對(duì)今天仍有借鑒意義。詩(shī)文真摯幽默，為人民群眾所喜誦。亦能治印，“接近文何〞。有?鄭板橋全集?、?板橋先生印冊(cè)?等。

鄭板橋的繪畫(huà)藝術(shù)?竹圖??竹石圖?1.畫(huà)竹：自謂畫(huà)竹多于紙窗粉壁見(jiàn)日光月影的影射怪取得。曾題道：“吾之竹清俗雅脫乎，書(shū)法有行款，竹更要行款，書(shū)法有濃淡，竹更要有濃淡，書(shū)法有疏密，竹更要有疏密。〞他擅寫(xiě)竹，更將款題于竹石間，以竹之“介于否，堅(jiān)多節(jié)〞來(lái)表達(dá)自我孤高的情操。2.工楷隸：綜合草隸篆楷四體，再參加蘭竹筆意，寫(xiě)來(lái)大小不一，歪斜不整，自稱“六分半書(shū)〞，他以黃山谷筆致增強(qiáng)作畫(huà)的氣勢(shì)，以“亂石鋪街、浪里插篙〞形容其書(shū)法的變化與立論的依據(jù)。3.擅畫(huà)蘭竹石：體貌書(shū)朗，風(fēng)格勁峭，自稱“四時(shí)不謝之蘭，百節(jié)長(zhǎng)青之竹，萬(wàn)古不敗之石，千秋不變之人〞。蔣士

銓題畫(huà)蘭詩(shī)中說(shuō)：“板橋作畫(huà)如寫(xiě)蘭，波磔奇古形翩翩，板橋?qū)懱m如作字，秀葉疏花是姿致。〞這段話，將“書(shū)〞與“畫(huà)〞在他作品中的關(guān)系真是說(shuō)得透剔極了。4.書(shū)畫(huà)特色：獨(dú)創(chuàng)寫(xiě)意，著意趣味。他自謂應(yīng)有“真氣、真趣、真意〞

?竹石圖?五．劉墉劉墉〔1719～1804〕，字崇如，號(hào)石庵，另有青原、香巖、東武、穆庵、溟華、日觀峰道人等字號(hào)，清代書(shū)畫(huà)家、政治家。山東省高密縣逄戈莊人〔原屬諸城〕，祖籍江蘇徐州豐縣。乾隆十六年〔1751年〕進(jìn)士，劉統(tǒng)勛子。官至內(nèi)閣大學(xué)士，為官清廉，有乃父劉統(tǒng)勛之風(fēng)。劉墉是乾隆十六年的進(jìn)士，做過(guò)吏部尚書(shū)，體仁閣大學(xué)士。劉墉的傳世書(shū)法作品以行書(shū)為多。嘉慶九年十二月二十五日卒于京。謚文清。中文名：劉墉別名：崇如，石庵國(guó)籍：清朝民族：漢族出生日期：1719年逝世日期：1804年〔嘉慶九年〕主要成就：編輯?四庫(kù)全書(shū)?，書(shū)法藝術(shù)代表作品：?石庵詩(shī)集?

劉墉書(shū)法在乾隆之際，翁方綱、梁同書(shū)、王文治、劉墉并享書(shū)法聲譽(yù)。當(dāng)時(shí)人們稱翁、梁、王、劉“四大家〞。其書(shū)法藝術(shù)成就，當(dāng)推劉墉最高。亦有以來(lái)其與翁方綱、

成親王永瑆、鐵保并稱“翁劉成鐵〞。包世臣?藝舟雙楫?稱：“文清少習(xí)香光，壯遷坡志，七十以后潛心北朝碑版，雖精力已衰，未能深造，然意興學(xué)識(shí)，超然塵外。〞近人康有為?廣藝舟雙楫?稱“石庵亦出董〔其昌〕，然大厚思沉，筋搖脈聚，近世行草作渾厚一路，未有能出石庵之范圍者，吾故謂石庵集帖學(xué)之成也。流傳書(shū)跡較多。著有?石庵詩(shī)集?，刻有?清愛(ài)堂帖?。?小楷冊(cè)?，書(shū)于嘉慶元年〔1796〕。紙本墨跡。凡24行，共360字。各頁(yè)均縱11.8厘米，橫6.9厘米。故宮博物院藏。劉墉的書(shū)法，初看圓潤(rùn)軟滑，假設(shè)團(tuán)團(tuán)棉花，細(xì)審那么骨絡(luò)清楚，內(nèi)含剛毅。劉墉精于小楷，其特色由此件作品可窺一斑。他書(shū)的蠅頭小楷具有擘窠大字的恢宏氣象，結(jié)體絲毫不令人覺(jué)得拘緊，點(diǎn)畫(huà)潔凈講究。尤其粗重與纖細(xì)交織在一起，加之偶爾揉入行草筆意，使得整個(gè)作品在規(guī)模的大效果中不乏生動(dòng)活潑的情趣，這是十分難能可貴的。后世人們贊許他的小楷不僅有鐘繇、王羲之、顏真卿、蘇軾的法度，還深得魏、晉小楷風(fēng)致，實(shí)不為過(guò)。六．唐伯虎唐寅〔1470—1523〕，字伯虎，一字子畏，號(hào)六如居士、桃花庵主、魯國(guó)唐生、逃禪仙吏等，據(jù)傳于明憲宗成化六年庚寅年寅月寅日寅時(shí)生，故名唐寅。漢族，吳縣〔今江蘇蘇州〕人。他玩世不恭而又才氣橫溢，詩(shī)文擅名，與祝允明、文征明、徐禎卿并稱“江南四才子〞，畫(huà)名更著，與沈周、文征明、仇英并稱“吳門(mén)四家〞。同時(shí)也是一部歷史故事劇和一位漫畫(huà)家的名字。中文名：唐寅別名：唐伯虎國(guó)籍：中國(guó)民族：漢出生地：吳縣出生日期：1470逝世日期：1523職業(yè)：畫(huà)家祖籍：山西。晉城江南第一風(fēng)流才子。明代書(shū)畫(huà)家，在民間頗富傳奇色彩。唐氏繪畫(huà)初師周臣，尤精山水人物，與沈、文、仇合稱“明四家〞。書(shū)法源于趙孟兆頁(yè)，寫(xiě)得圓轉(zhuǎn)遒麗豐潤(rùn)優(yōu)雅，形成勁骨于內(nèi)美形于外，縝密流便的獨(dú)特風(fēng)格。此處摘選他的?落花詩(shī)帖?，詩(shī)書(shū)并美，珠聯(lián)璧合，讓我們欣賞到往昔“江南第一風(fēng)流才子〞的儒雅韻致。

唐寅像擅山水、人物、花鳥(niǎo)，其山水早年隨周臣學(xué)畫(huà)，后師法李唐、劉松年，加以變化，畫(huà)中山重嶺復(fù)，以小斧劈皴為之，雄偉險(xiǎn)峻，而筆墨細(xì)秀，布局疏朗，風(fēng)格秀逸清俊。人物畫(huà)多為仕女及歷史故事，師承唐代傳統(tǒng)，線條清細(xì)，色彩艷麗清雅，體態(tài)優(yōu)美，造型準(zhǔn)確；亦工寫(xiě)意人物，筆簡(jiǎn)意賅，饒有意趣。其花鳥(niǎo)畫(huà)，長(zhǎng)于水墨寫(xiě)意，灑脫隨意，風(fēng)格秀逸。除繪畫(huà)外，唐寅亦工書(shū)法，取法趙孟頫，書(shū)風(fēng)奇峭俊秀。有?騎驢思?xì)w圖?、?山路松聲圖?、?事茗圖?、?王蜀宮妓圖?、?李端端落籍圖?、?秋風(fēng)紈扇圖?、?百美圖?、?枯槎鸜鵒圖?、?兩岸峰青圖?等繪畫(huà)作品傳世。

?桐陰清夢(mèng)圖?軸，明，唐寅繪

?看泉聽(tīng)風(fēng)圖?卷，明，唐寅作

以

?觀梅圖?軸，明，唐寅繪

?沛臺(tái)實(shí)景圖?頁(yè)，明，唐寅作唐寅擅畫(huà)山水、人物、仕女和花鳥(niǎo)，尤以山水、仕女著稱。唐寅的山水畫(huà)，早年師法沈周，傳世之作甚少。現(xiàn)存作品有?洞庭黃茅渚圖?和?貞壽堂圖?以及唐寅21歲作?對(duì)竹圖?等。中年的山水畫(huà)，主要宗法周臣，而周臣的山水畫(huà)師法南宋的李唐和劉松年，因此唐寅的畫(huà)又可上溯至南宋李唐、劉松年為代表的院體畫(huà)派。他在老師周臣影響指導(dǎo)下，學(xué)到了宋人筆法嚴(yán)謹(jǐn)雄渾、風(fēng)骨奇峭的風(fēng)格。同時(shí)他又參合了馬遠(yuǎn)、夏圭的構(gòu)圖和筆墨技巧，并廣泛地涉獵北宋李成、范寬、郭熙和元代的黃公望、王蒙諸大家的長(zhǎng)處，融會(huì)貫穿，逐漸形成自己的風(fēng)格。畫(huà)面布局嚴(yán)謹(jǐn)整飭，造型真實(shí)生動(dòng)，山勢(shì)雄峻，石質(zhì)堅(jiān)峭，皴法斧劈，筆法勁健，墨色淋漓。代表作品有?王鏊出山圖?、?沛臺(tái)實(shí)景圖?、?行春橋圖?、?關(guān)山行旅圖?等。晚年畫(huà)風(fēng)已脫出周臣的風(fēng)范，自立門(mén)戶。此時(shí)細(xì)筆山水居多，作品有?山路松風(fēng)圖?、?春山伴侶圖?、?落霞孤鶩圖?、?西洲話舊圖?、?幽人燕坐圖?等。從這些畫(huà)的風(fēng)格看，畫(huà)風(fēng)構(gòu)圖簡(jiǎn)潔清朗，用筆多為細(xì)勁中鋒，猶如游絲描，纖而不弱，力而有韻，具有剛?cè)嵯酀?jì)之美。山石的皴法豐富，多有短砍、長(zhǎng)皴、順筆、逆毫、方折、圓轉(zhuǎn)等筆墨。林木、房舍、溪流等景物，穿插有序，密而不窒，雜而不亂，極富韻律和文人畫(huà)秀潤(rùn)空靈的美感。墨色淋漓，又富濃淡變化。唐寅的山水畫(huà)之所以有這樣大的藝術(shù)成就，一方面是由于他能打破門(mén)戶之見(jiàn)，無(wú)論北方畫(huà)派、江南畫(huà)派，還是南宋的院體及元代文人山水畫(huà)，近及沈周和周臣等名畫(huà)師，他都認(rèn)真學(xué)習(xí)，博采眾長(zhǎng)，革新創(chuàng)造．最后形成自己的畫(huà)風(fēng)。另一方面．最重要的是他對(duì)自然山川有著親身的體察和真實(shí)感受，從取之不盡、用之不竭的真山真水中汲取營(yíng)養(yǎng)，從而對(duì)他的山水畫(huà)創(chuàng)作起著重要的滋養(yǎng)作用。他的作品氣魄雄偉壯闊，造型嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確，筆墨精湛高深，都超過(guò)了同時(shí)代的一些畫(huà)家。

?王蜀宮妓圖?軸，明，唐寅作唐寅的仕女、人物畫(huà)，大致沒(méi)有逾越南宋人物畫(huà)藩籬．尤其是他的敷施重彩的工筆人物畫(huà)，那種明眸、皓齒、紅顏、粉頰……還是南朱院體畫(huà)的遺風(fēng)。他的人物畫(huà)，大體上分為兩種，一種是線條勁細(xì)，敷色妍麗，氣象高華，出自南宋院體畫(huà)。如?王蜀宮妓圖?，畫(huà)家以傳統(tǒng)的工筆重彩的手法，以“三白法〞染仕女的面部，突出了宮女的濃施艷抹。衣紋用細(xì)勁流暢的鐵線描，服飾施以濃艷的色彩，顯得綺羅絢爛。把宮妓們競(jìng)相裝扮，斗綠爭(zhēng)緋的情態(tài)刻畫(huà)得生動(dòng)入微，不愧為唐寅仕女畫(huà)的優(yōu)秀之作。另一種是從南宋的院體脫胎而出，筆墨流動(dòng)爽利．轉(zhuǎn)筆方勁，線條抑揚(yáng)起伏．代表作品有Ⅸ秋風(fēng)紈扇圖?以及?李端端圖?等，畫(huà)風(fēng)由工麗變?yōu)楹?jiǎn)逸高雅。畫(huà)家把宋代李公麟行云流水描和顏輝的折蘆描參合使用，使畫(huà)面富有韻律感。唐寅的人物畫(huà)，寫(xiě)實(shí)功力較強(qiáng)，形象準(zhǔn)確而神韻獨(dú)具，故?明畫(huà)錄*評(píng)他的人物畫(huà)“在錢(qián)舜舉下，杜檉(杜堇)居士上〞。唐寅的花鳥(niǎo)畫(huà)，傳世作品不多，現(xiàn)存作品有?墨梅圖?、?風(fēng)竹圖?和?鴝鵒鳴春圖?以及?臨水芙蓉圖?、?杏花圖?等，畫(huà)風(fēng)遠(yuǎn)法宋元水墨畫(huà)．近師沈周的變革創(chuàng)新，刻意求精。如在?墨梅圖?中唐寅用水墨畫(huà)梅花一枝，意筆寫(xiě)花干，沒(méi)骨法點(diǎn)梅花，筆法秀逸灑脫，頗具質(zhì)感。而?鴝鵒嗚春圖?那么用水墨隨意點(diǎn)畫(huà)，較之沈周那么更為活潑灑脫，較之林良、呂紀(jì)又不像他們那樣粗暴豪放，而是自有一番清新活潑之趣。唐寅不僅是一位著名的畫(huà)家，而且是一位詩(shī)人。他創(chuàng)作的詩(shī)，據(jù)不完全的統(tǒng)計(jì)，約有600余首。其詩(shī)風(fēng)婉華美，通俗流暢，即興抒懷，以才情取勝。詩(shī)文的內(nèi)容多為揭露社會(huì)矛盾，抒發(fā)不平之氣．具有較強(qiáng)的思想性。

?錢(qián)塘景物圖?軸，明，唐寅繪唐寅為傳統(tǒng)繪畫(huà)所作的奉獻(xiàn)，大致可概括為三點(diǎn)：其一，綜合南北二派，弘揚(yáng)了文入畫(huà)的傳統(tǒng)。我國(guó)的傳統(tǒng)繪畫(huà)．到了北宋初期，由于地理?xiàng)l件和風(fēng)格的不同，始分為南北兩大畫(huà)派。北方畫(huà)派以李成、關(guān)仝、范寬為代表，畫(huà)風(fēng)深厚曠遠(yuǎn)，石體堅(jiān)凝，風(fēng)骨奇峭，氣勢(shì)雄偉；而南方畫(huà)派以董源、巨然為宗師，畫(huà)風(fēng)柔和溫秀，筆墨瀟灑含蓄，水墨濕潤(rùn)華滋，遠(yuǎn)近感強(qiáng)烈。但又有各自的弱點(diǎn)，比方北方畫(huà)派．筆鋒太露，缺少含蓄，缺少韻致和遠(yuǎn)近感等；南方畫(huà)派缺少骨力、莊嚴(yán)和氣魄等。唐寅的功績(jī)就在于打破了門(mén)戶之見(jiàn)，從筆法、氣勢(shì)、筆意和設(shè)色上，把南北兩派不同的源流，揚(yáng)長(zhǎng)避短，融合在一起，又吸收元畫(huà)的長(zhǎng)處，最后形成結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，風(fēng)骨奇峭，筆法秀逸，水墨淋漓，意境空靈的獨(dú)特風(fēng)格。他的畫(huà)，既有宋畫(huà)深厚功力，又有文人畫(huà)的書(shū)卷氣，為吳門(mén)畫(huà)派的崛起，為弘揚(yáng)文入畫(huà)的傳統(tǒng)作出了巨大奉獻(xiàn)。其二，詩(shī)書(shū)畫(huà)的有機(jī)結(jié)合。唐寅不僅是一位著名的畫(huà)家，而且詩(shī)文、書(shū)法的造詣也很深，在詩(shī)書(shū)畫(huà)有機(jī)結(jié)合方面也作出了新的奉獻(xiàn)。其結(jié)合方法：一是書(shū)風(fēng)與畫(huà)風(fēng)的一致與和諧，書(shū)法的意趣與繪畫(huà)情趣極為相近，因?yàn)閮烧叨紡?qiáng)調(diào)人格與真情的再現(xiàn)。唐寅的書(shū)法淵源于趙孟頫和李北海，用筆秀潤(rùn)縝密，剛粟結(jié)合，意態(tài)端莊瀟灑，近似“院體〞的山水畫(huà)風(fēng)，但又在規(guī)整中具清潤(rùn)之姿。二是將書(shū)法用筆之法運(yùn)用于繪畫(huà)，這在唐寅傳世繪畫(huà)作品中較為明顯。此外，詩(shī)與四的和諧一致，也是唐寅畫(huà)的又一特色。比方，唐寅的詩(shī)文，豪放不羈，戲語(yǔ)中寓憂思；他的繪畫(huà)也和詩(shī)一樣，如縱{壬中見(jiàn)深沉，戲筆中寓思想。其三，詩(shī)情與畫(huà)意的緊密結(jié)合。唐寅繪畫(huà)中的題詩(shī)和情感，緊扣畫(huà)的主題和意境，以闡發(fā)或充實(shí)畫(huà)面的內(nèi)涵思想。而作品中的望背蘭墨，又通過(guò)象征、寓意、擬人化等手法或意境的創(chuàng)造，形象地表達(dá)出詩(shī)意，這種詩(shī)與幽的冤美結(jié)合，也是唐寅畫(huà)的一大特點(diǎn)。唐寅書(shū)畫(huà)的奉獻(xiàn)，還表現(xiàn)在其他方面，比方深化了文人畫(huà)的題材內(nèi)容，促進(jìn)了山水、人物、仕女、花鳥(niǎo)各科的全面開(kāi)展，加強(qiáng)文人畫(huà)自我表現(xiàn)意識(shí)等，都給后世造成深遠(yuǎn)影響。唐寅的書(shū)法不及繪畫(huà)、詩(shī)文知名，但天分也極高。他的書(shū)風(fēng)不離趙孟頫的影子，故王世貞在?弇州山人稿?中評(píng)議：“伯虎書(shū)入?yún)桥d堂廟，差薄弱耳。〞其實(shí)，唐寅的書(shū)法與繪畫(huà)一樣，均注意廣涉諸家、融會(huì)貫穿，面貌也很多樣，只是享年不永，尚未到達(dá)“通會(huì)之際，人書(shū)俱老〞之境界。依據(jù)文獻(xiàn)

記載和存世作品，他曾泛學(xué)趙孟頫、李邕、顏真卿、米芾各家，并在不同時(shí)期呈不同側(cè)重，從而形成不斷變化的階段面貌。大體上說(shuō)，其書(shū)風(fēng)變化可分為四個(gè)時(shí)期。第一時(shí)期是30歲以前，他居住家鄉(xiāng)蘇州，與同年齡的文征明交善，甚

?秋風(fēng)紈扇圖?書(shū)畫(huà)作品(11張)?江南農(nóng)事圖?，臺(tái)北故宮博物院藏?雙松飛瀑圖?，臺(tái)北故宮博物院藏?金閶別意圖?，臺(tái)北故宮博物院藏?函關(guān)雪霽圖?，臺(tái)北故宮博物院藏?洞庭黃茅渚圖?，上海博物館藏?夢(mèng)仙草堂圖?，大都會(huì)博物館藏?西州話舊圖?，臺(tái)北故宮博物院藏人物畫(huà)?班姬團(tuán)扇圖?，臺(tái)北故宮博物院藏?王蜀宮妓圖?，北京故宮博物院藏?嫦娥圖?，大都會(huì)博物館藏?李端端乞詩(shī)圖?，南京博物院藏?仿唐人仕女圖?，臺(tái)北故宮博物院藏?陶榖贈(zèng)詞圖?，臺(tái)北故宮博物院藏花鳥(niǎo)畫(huà)?枯槎鸜鵒圖?唐寅作品行情\o"兩岸峰青圖"兩岸峰青圖(8張)\o"明代-唐寅-仕女畫(huà)集"明代-唐寅-仕女畫(huà)集(20張)\o"明代--唐寅-山水立軸畫(huà)集"明代--唐寅-山...(20張)\o"明代-唐寅-山水立軸畫(huà)"明代-唐寅-山水...(15張)\o"明代-唐寅山水立軸畫(huà)集3"明代-唐寅山水...(19張)\o"明代-唐寅-山水橫軸、扇面、花鳥(niǎo)、屏風(fēng)等"明代-唐寅-山水...(19張)\o"明代-唐寅-仕女圖"明代-唐寅-仕女圖(20張)\o"明代-唐寅-仕女春宮圖"明代-唐寅-仕女...(17張)\o"明代-唐寅書(shū)法鑒賞"明代-唐寅書(shū)法鑒賞(20張)\o"明--唐唐寅書(shū)法賞析"明--唐唐寅書(shū)法賞析(20張)\o"明代-唐寅書(shū)法賞析"明代-唐寅書(shū)法賞析(20張)\o"書(shū)畫(huà)作品"書(shū)畫(huà)作品(11張)七．蘇東坡蘇東坡(1037.1.8～1101.7.28.)宋代文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。原名蘇軾,字子瞻，一字和仲，號(hào)東坡居士。眉州眉山〔今屬四川〕人,眉山三蘇之大蘇。出身于寒門(mén)家庭,幼年承受家教，深受其父蘇洵的熏陶，母程氏也曾"親授以書(shū)"。既長(zhǎng)"學(xué)通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言"〔蘇轍?東坡先生墓志銘?〕。千秋翰墨一代文宗。宋代大文學(xué)家蘇東坡散文列入唐宋八大家，詞章開(kāi)創(chuàng)了“豪放派〞先河。其書(shū)法一變唐“尚法〞傳統(tǒng)，追求個(gè)性解放的“尚意〞,充當(dāng)了不斷改革書(shū)法藝術(shù)的“鋒線人物〞，與黃、米、蔡并稱“宋四家〞。坡之書(shū)法喜用臥筆偏鋒，字勢(shì)往往偃仰傾仄，故能給人圓勁寬博意忘工拙的酣暢感覺(jué)，也使我們領(lǐng)略到縱逸豪放、平淡天真的人生。八.趙佶宋徽宗，名趙佶(公元1082～1135年)，神宗11子，哲宗弟。哲宗病死，太后立他為帝。在位25年，國(guó)亡被俘受折磨而死，終年54歲，葬于永佑陵(今浙江省紹興縣東南35里處)。趙佶，先后被封為遂寧王、端王。哲宗于公元1100年正月病死時(shí)無(wú)子，向皇后于同月立他為帝。第二年改年號(hào)為“建中靖國(guó)〞。中文名：趙佶民族：漢族出生日期：1082年逝世日期：1135年職業(yè)：皇帝書(shū)畫(huà)家主要成就：首創(chuàng)“瘦金體〞廟號(hào)：徽宗

芙蓉錦雞圖宋徽宗趙佶他創(chuàng)造的“瘦金書(shū)〞，頗得書(shū)法家重視，用這種字體書(shū)寫(xiě)的崇寧大觀等錢(qián)幣是收藏家至愛(ài)的珍品。?書(shū)史會(huì)要?評(píng)價(jià)說(shuō)：“徽宗行草正書(shū)，筆勢(shì)勁逸，初學(xué)薛稷，變其法度，自號(hào)瘦金書(shū)，意度天成，非可以形跡求也。〞他的繪畫(huà)重視寫(xiě)生，尤善畫(huà)花鳥(niǎo)畫(huà)，極強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)，以精工逼真著稱。徽宗酷愛(ài)藝術(shù)，在位時(shí)將畫(huà)家的地位提到在中國(guó)歷史上最高的位置，成立翰林書(shū)畫(huà)院，即當(dāng)時(shí)的宮廷畫(huà)院。以畫(huà)作為科舉升官的一種考試方法，每年以詩(shī)詞做題目曾刺激出許多新的創(chuàng)意佳話。如題目為“山中藏古寺〞，許多人畫(huà)深山寺院飛檐，但得第一名的沒(méi)有畫(huà)任何房屋，只畫(huà)了一個(gè)和尚在山溪挑水；另題為“踏花歸去馬蹄香〞，得第一名的沒(méi)有畫(huà)任何花卉，只畫(huà)了一人騎馬，有蝴蝶飛繞馬蹄間，凡此等等。這些都極大地刺激了中國(guó)畫(huà)意境的開(kāi)展。他對(duì)自然觀察入微，曾寫(xiě)到：“孔雀登高，必先舉左腿〞等有關(guān)繪畫(huà)的理論文章。廣泛搜集歷代文物，令下屬編輯?宣和書(shū)譜?、?宣和畫(huà)譜?、?宣和博古錄?等著名美術(shù)史書(shū)籍。對(duì)研究美術(shù)史有相當(dāng)大的奉獻(xiàn)。徽宗還喜愛(ài)在自己喜歡的書(shū)畫(huà)上題詩(shī)作跋，后人把這種畫(huà)叫“御題畫(huà)〞。由于

許多畫(huà)上并沒(méi)有留下作者的名字，他本人又擅長(zhǎng)繪畫(huà)。對(duì)鑒別這些畫(huà)是否是趙佶的作品有不小的難度。有一觀點(diǎn)確定他的真跡有?柳鴨圖??池塘晚秋圖??竹禽圖??四禽圖?等，而?芙蓉錦雞圖??臘梅山禽圖?是御題畫(huà)。

趙佶?紅蓼白鵝圖軸?

臘梅山禽圖

獨(dú)創(chuàng)“瘦金體〞書(shū)法宋徽宗趙佶不僅擅長(zhǎng)繪畫(huà)，而且在書(shū)法上也有較高的造詣。

?瑞鶴圖?趙佶書(shū)法在學(xué)薛曜、褚遂良的根底上，創(chuàng)造出獨(dú)樹(shù)一幟的“瘦金體〞，瘦挺爽利，側(cè)鋒如蘭竹，與其所畫(huà)工筆重彩相映成趣。瘦金書(shū)的意思是美其書(shū)為金，取富貴義，也以挺勁自詡。趙培傳世的書(shū)法作品很多，楷、行、草各種書(shū)法作品皆流于后世，且筆勢(shì)挺勁飄逸，富有鮮明個(gè)性。其中筆法犀利、鐵畫(huà)銀鉤、飄逸勁特的?秾芳依翠萼詩(shī)帖?為大字楷書(shū)，是宋徽宗瘦金書(shū)的杰作。但是宋徽宗的書(shū)法存在著柔媚輕浮的缺點(diǎn)，這也許是時(shí)代和他本人的藝術(shù)修養(yǎng)所致，但他首創(chuàng)的瘦金體的獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性，為后人競(jìng)相仿效。詩(shī)書(shū)畫(huà)印四結(jié)合趙佶于花鳥(niǎo)畫(huà)尤為注意。?宣和畫(huà)譜?記錄了他收藏的花鳥(niǎo)畫(huà)二千七百八十六件

趙佶的藝術(shù)主張，強(qiáng)調(diào)形神并舉，提倡詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印結(jié)合，他是工筆畫(huà)的創(chuàng)始人，花鳥(niǎo)、山水、人物、樓閣，無(wú)所不畫(huà)，這便是卓然大家的共同特點(diǎn)。\o"書(shū)畫(huà)作品"書(shū)畫(huà)作品(11張)\o"書(shū)畫(huà)作品節(jié)選"書(shū)畫(huà)作品節(jié)選(20張)九.柳公權(quán)柳公權(quán)〔778－865〕，字誠(chéng)懸，唐代著名書(shū)法家，京兆華原〔今陜西耀縣〕人。官至太子少師，世稱“柳少師〞。柳公權(quán)書(shū)法以楷書(shū)著稱，與顏真卿齊名，人稱顏柳。他的書(shū)法初學(xué)王羲之，后來(lái)遍觀唐代名家書(shū)法，認(rèn)為顏真卿，歐陽(yáng)詢的字最好，便吸取了顏，歐之長(zhǎng)，在晉人勁媚和顏書(shū)雍容雄渾之間，形成了自己的柳體，以骨力勁健見(jiàn)長(zhǎng)，后世有“顏筋柳骨〞的美譽(yù)。他一生作品很多，主要有?大唐回元觀鐘樓銘?、?金剛經(jīng)刻石?、?玄秘塔碑?、?馮宿碑?、?神策軍碑?。另有墨跡?蒙詔帖?、?王獻(xiàn)之送梨帖跋?。中文名：柳公權(quán)別名：誠(chéng)懸國(guó)籍：中國(guó)出生日期：公元778年逝世日期：公元865年職業(yè)：書(shū)介紹柳公權(quán)〔778－－865〕，中國(guó)唐代書(shū)法家。字誠(chéng)懸。京兆華原〔今陜西耀縣〕人。幼年好學(xué),善于辭賦，懂韻律。曾

介紹柳公權(quán)〔778－－865〕，中國(guó)唐代書(shū)法家。字誠(chéng)懸。京兆華原〔今陜西耀縣〕人。幼年好學(xué),善于辭賦，懂韻律。曾任翰林院侍書(shū)學(xué)士、中書(shū)舍人、翰林書(shū)詔學(xué)士、太子太保，封河?xùn)|郡公。性情耿直，敢于直言進(jìn)諫。擅楷書(shū)，廣泛師法魏晉及初唐諸家，受顏真卿影響較大。其書(shū)結(jié)體緊密，筆畫(huà)鋒棱明顯，如斬釘截鐵，偏重骨力，書(shū)風(fēng)遒媚勁健，可與顏真卿的雄渾雍容書(shū)風(fēng)相媲美，被后人譽(yù)為顏筋柳骨。在書(shū)法史上具有很大影響。柳公權(quán)傳世墨跡有?送梨帖題跋?，碑刻有?金剛經(jīng)碑?、?玄秘塔碑?、?神策軍紀(jì)圣德碑?、?平西郡王李晟碑?、?羲陽(yáng)郡王苻璘碑?、?魏公先廟碑?、?高元裕碑?、?馮宿碑?、?蘇夫人墓志?、?李石神道碑?、?大唐回元觀鐘樓銘?等。

作品特色柳公權(quán)的書(shū)法在唐朝當(dāng)時(shí)即負(fù)盛名，民間更有“柳字一字值千金〞的說(shuō)法。他的書(shū)法結(jié)體遒勁，而且字字嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍。在字的特色上，初學(xué)王羲之，后師顏真卿，以瘦勁著稱，所寫(xiě)楷書(shū)，體勢(shì)勁媚，骨力道健，以行書(shū)和楷書(shū)最為精妙。也由于他作品獨(dú)到的特色，因此，柳公權(quán)的書(shū)法有“柳體〞之稱，唐穆宗嘗問(wèn)柳公權(quán)用筆之法，公權(quán)答：“用筆在心，心正那么筆正。〞穆宗為之動(dòng)容。宋代朱長(zhǎng)文?墨池編?說(shuō)：“公權(quán)正書(shū)及行楷，皆妙品之最，草不夫能。其法出于顏，而加以遒勁豐潤(rùn)，自名家。〞?舊唐書(shū)?講：“公權(quán)初學(xué)王書(shū)，遍閱近代書(shū)法，體勢(shì)勁媚，自成一家。當(dāng)時(shí)公卿大臣家碑版，不得公權(quán)手書(shū)者，人以為不孝。外夷入貢，皆別署貨幣，曰此購(gòu)柳書(shū)。〞著名作品?金剛經(jīng)刻石?〔824年，四十七歲〕柳公權(quán)正書(shū)，刻為橫石，共十二塊，每行十一字，原石毀于宋。唯一唐拓本發(fā)現(xiàn)于敦煌石窟，現(xiàn)藏巴黎博物館。此為柳書(shū)早期代表作。其下筆精嚴(yán)不茍，筆道瘦挺遒勁而含姿媚；結(jié)體縝密，以縱長(zhǎng)取形，緊縮中宮，開(kāi)展四方，清勁而峻拔?！傲迁曈诖丝沙踝R(shí)，而柳集眾書(shū)于此亦可知。宋董逌云：“誠(chéng)懸書(shū)金剛經(jīng)，柳玭謂備有鐘〔繇〕、王〔羲之〕、歐〔陽(yáng)旭〕、虞〔世南〕、褚〔遂良〕、陸