探求人生意義創(chuàng)造人生價(jià)值課件

61、輟學(xué)如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧。62、奇文共欣贊，疑義相與析。63、曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙，狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。64、一生復(fù)能幾，倏如流電驚。65、少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。探求人生意義創(chuàng)造人生價(jià)值探求人生意義創(chuàng)造人生價(jià)值61、輟學(xué)如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧。62、奇文共欣贊，疑義相與析。63、曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙，狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。64、一生復(fù)能幾，倏如流電驚。65、少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。探求人生意義創(chuàng)造人生價(jià)值探求人生意義創(chuàng)造人生價(jià)值宇文利著名作家諶容有一次在復(fù)旦大學(xué)演講時(shí)有學(xué)生稱自己對(duì)人生的意義感到迷茫,問(wèn)“人生到底有什么意義?”人生沒(méi)有意義但是每個(gè)人都必須人生的意文樣才能活得有意義E語(yǔ)文學(xué)科具有基礎(chǔ)性，因?yàn)樗苏Z(yǔ)言文字知識(shí)（如語(yǔ)音、文字、語(yǔ)法、修辭、邏輯等）和運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，并創(chuàng)造語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)成果（如思維、寫作、演講、交際等）的訓(xùn)練內(nèi)容，是一門分支廣、范圍寬、實(shí)踐性強(qiáng)的綜合學(xué)科，教學(xué)中除了教給學(xué)生學(xué)科的知識(shí)與技能外，還參與學(xué)生思想政治素質(zhì)和觀察、記憶、想象、思維等心理素質(zhì)探索、審美、創(chuàng)造能力、人格情操的培養(yǎng)，在實(shí)施素質(zhì)教育中具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。首先，語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)是以培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)和能力為己任的。素質(zhì)教育是當(dāng)前教育改革的主課題。素質(zhì)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，在很大程度上決定于學(xué)科教學(xué)的落實(shí)。語(yǔ)文學(xué)科，在培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)和能力乃至學(xué)生各種素質(zhì)上起著重要的作用，因此發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，探討學(xué)生素質(zhì)在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的“導(dǎo)、學(xué)”機(jī)制的滲透是很有必要的。其次，語(yǔ)文學(xué)科的特質(zhì)決定了它擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生高尚審美情趣的任務(wù)。語(yǔ)文教材中的每一篇文學(xué)作品都體現(xiàn)著作者獨(dú)特的審美理想、審美視野和藝術(shù)品格，創(chuàng)作中都對(duì)自然與生活的美質(zhì)進(jìn)行一番獨(dú)到的選擇和刻意的加工，創(chuàng)造出超現(xiàn)實(shí)和自然的藝術(shù)美，學(xué)生常能從發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)自己日常生活中沒(méi)有的或忽略了美的事物，并為之感動(dòng)和興奮，受之震憾和啟迪，有的甚至出現(xiàn)創(chuàng)造藝術(shù)美的沖動(dòng)，這無(wú)疑是培養(yǎng)了學(xué)生正確的審美觀，提高了學(xué)生鑒賞美和創(chuàng)造美的能力。語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)與學(xué)生的藝術(shù)審美素質(zhì)培養(yǎng)的天然結(jié)合，是別的學(xué)科無(wú)法替代的。再次，語(yǔ)文學(xué)科的特質(zhì)使思想品德素質(zhì)教育得以潛移默化的進(jìn)行。語(yǔ)文教材收輯的文章均是典范文章，不僅以情感人，而且以理服人，文道結(jié)合。教材中的文章大都凝聚了作者對(duì)社會(huì)人生的深沉思考和真知灼見(jiàn)，體現(xiàn)著作者的理想指向。另外，許多作者的生平軼事，文章對(duì)廣闊社會(huì)生活（歷史的、現(xiàn)實(shí)的）的藝術(shù)再現(xiàn)，更是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀、愛(ài)國(guó)主義與奉獻(xiàn)、堅(jiān)韌、求實(shí)、自強(qiáng)不息精神教育的好材料。教學(xué)中，可根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，在語(yǔ)文基本訓(xùn)練過(guò)程中自覺(jué)地進(jìn)行思想政治教育，使學(xué)生不斷提高思想政治覺(jué)悟，養(yǎng)成高尚道德情操。顯然，思想品德、人格教育在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中滲透既是天然和諧的，也潛移默化的。還有，語(yǔ)文學(xué)科的特質(zhì)與學(xué)生良好心理素質(zhì)培養(yǎng)也是和諧自然的。語(yǔ)文教材中有不少的敘事性強(qiáng)或富有思辯性的作品，還有充滿幽默、風(fēng)趣、給人快感的佳作，那些刻畫精妙、描寫優(yōu)美的作品對(duì)學(xué)生吸引力大，作品能夠帶給他們自身生活環(huán)境的彌補(bǔ)或是人際之間的溝通，甚至是情感的轉(zhuǎn)移和渲泄。所以，語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)在調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)上起著不可低估的作用。雖然語(yǔ)文學(xué)科特質(zhì)和參與素質(zhì)教育的重要性逐漸獲得共識(shí)，但如何在素質(zhì)教育中真正發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的特殊功能，提高語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的效果？我覺(jué)得，關(guān)鍵是教學(xué)方法與素質(zhì)教育的要求相吻合。語(yǔ)文不僅是一種工具，更重要的是一種文化構(gòu)成；語(yǔ)文不等同于“文學(xué)”，不等同于“文化”，但從語(yǔ)文的功能看，語(yǔ)文作為一種交際工具和文化載體，傳達(dá)的是思想與情感，承載的是文化精神、價(jià)值觀念和人類的文化成果。我們知道，傳統(tǒng)教學(xué)方法有不少弊端，教師主講，學(xué)生被動(dòng)接受，囿于書本，不求甚解，知其然不知其所以然；缺乏一定的科學(xué)秩序，教師的教與學(xué)生的學(xué)之間存在一定隔閡，而學(xué)科素質(zhì)教學(xué)是以學(xué)生為主體，注重學(xué)生自主意識(shí)和能動(dòng)性，教學(xué)目的多元化，既顧及學(xué)生的知識(shí)和智能，又顧及教材中蘊(yùn)含的品德、人格教育和審美情趣、心理素質(zhì)教育等因素、教師起傳遞教學(xué)信息、啟發(fā)學(xué)生思維的主導(dǎo)作用，讓學(xué)生感到我要學(xué)也會(huì)學(xué)，探究獲取學(xué)科知識(shí)的思維和實(shí)踐活動(dòng)規(guī)律，使學(xué)生的各種潛在素質(zhì)得以發(fā)揮發(fā)展。所以，教學(xué)中教師的“導(dǎo)”與學(xué)生的“學(xué)”的和諧統(tǒng)一是提高學(xué)生素質(zhì)和教學(xué)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。語(yǔ)文學(xué)科以美感激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。課文中曲折動(dòng)人的故事，優(yōu)美動(dòng)人的描寫，簡(jiǎn)潔有力的議論，饒有趣味的說(shuō)明，巧妙的比喻，精警的哲理語(yǔ)句，都富有美學(xué)價(jià)值。但每一課的新知識(shí)卻不及數(shù)理學(xué)科明顯，一些知識(shí)還是循環(huán)的，容易導(dǎo)致學(xué)生興趣滑坡。要保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就必須給學(xué)生提供新信息、新知識(shí)。一方面可以從課文中發(fā)揚(yáng)其蘊(yùn)含著的能使學(xué)生增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的內(nèi)容，如課文的時(shí)代背景，有關(guān)的風(fēng)土人情，作者的生平趣聞?shì)W事，等等；另一方面可向?qū)W生推薦與課文有關(guān)的課外讀物，如，作者的創(chuàng)作談，有關(guān)課文的爭(zhēng)議、評(píng)論，甚至課文中某些詞句用法的優(yōu)劣比較，或濃度訓(xùn)練改變行文構(gòu)思等。這些拓寬視野的知識(shí)介紹和激發(fā)興趣的訓(xùn)練，有利于提高學(xué)生的審美觀和鑒賞能力。當(dāng)今社會(huì)對(duì)英語(yǔ)高度重視，因此，提高初中英語(yǔ)教育教學(xué)質(zhì)量迫在眉睫。那么，應(yīng)該怎樣提高初中學(xué)生的英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量呢？在社會(huì)的教學(xué)要求下，分層教學(xué)在初中英語(yǔ)閱讀中的運(yùn)用對(duì)初中學(xué)生的素質(zhì)提高有重要的作用。一、分層教學(xué)在初中英語(yǔ)閱讀中的必要性在新時(shí)代和新課標(biāo)的要求下，分層教學(xué)在初中英語(yǔ)閱讀中具有重要意義。為了能使所有學(xué)生共同進(jìn)步，對(duì)初中學(xué)生的閱讀水平進(jìn)行分層，然后針對(duì)每一個(gè)層次的學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的輔導(dǎo)。下面我將從以下幾點(diǎn)具體闡述分層教學(xué)在初中英語(yǔ)閱讀中的必要性。1.理論依據(jù)首先，我們必須對(duì)實(shí)際問(wèn)題具體分析，在初中英語(yǔ)閱讀教學(xué)中以課本為基礎(chǔ)。所以，以多元化的初中英語(yǔ)閱讀分層進(jìn)行教學(xué)，具有重要意義。根據(jù)不同學(xué)生各自的特點(diǎn)，重視初中學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，真正秉著以生為本的原則，切實(shí)提高學(xué)生的英語(yǔ)閱讀水平。其次，要多密切關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，做到切實(shí)為提高初中學(xué)生英語(yǔ)閱讀水平而努力。2.新時(shí)代的要求在新課標(biāo)和社會(huì)的需求下，英語(yǔ)教師應(yīng)當(dāng)努力培養(yǎng)初中學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，使初中學(xué)生掌握一定的英語(yǔ)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫技能，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度。在時(shí)代的要求下，初中教師更要注重素質(zhì)教育，培養(yǎng)其對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)興趣，提高生活實(shí)踐能力，培養(yǎng)學(xué)生大膽創(chuàng)新的精神，切實(shí)做到提高學(xué)生的英語(yǔ)閱讀水平。3.分層教學(xué)的實(shí)際意義通過(guò)教學(xué)任務(wù)、課堂及課下作業(yè)、評(píng)價(jià)等分層，分層教學(xué)在初中英語(yǔ)閱讀中的運(yùn)用遵循了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，照顧到不同學(xué)生的能力差異，不僅適應(yīng)了新課標(biāo)和社會(huì)的要求，并且提高了初中學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)了他們良好的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。促使初中學(xué)生能夠根據(jù)自身的實(shí)際情況，不斷挖掘自身潛力。同時(shí)，初中學(xué)生英語(yǔ)閱讀能力的提高也一定會(huì)使我國(guó)學(xué)生的英語(yǔ)整體水平得到相應(yīng)的提高，更有利于學(xué)校教學(xué)質(zhì)量綜合實(shí)力的不斷提升。二、分層教學(xué)在初中英語(yǔ)閱讀中的有效措施要想在初中英語(yǔ)閱讀課堂上實(shí)施分層教學(xué)，就必須要努力提高教學(xué)質(zhì)量。對(duì)于英語(yǔ)老師來(lái)講，一定要重視閱讀教學(xué)，因材施教地進(jìn)行分層教學(xué)。老師要多使用多媒體課件作為教學(xué)的工具，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。1.分層教學(xué)要遵循英語(yǔ)教學(xué)的基本原則分層教學(xué)其實(shí)就是把學(xué)生分成不同的層次，然后再根據(jù)不同層次的學(xué)生具有的不同特點(diǎn)，制訂相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃?？偟膩?lái)說(shuō)，分層教學(xué)還是教學(xué)的一種方式，必須遵循英語(yǔ)教學(xué)的基本原則。首先應(yīng)該堅(jiān)持以學(xué)生為中心，按照不同的層次要求來(lái)安排不同的教學(xué)計(jì)劃。其次就是堅(jiān)持激發(fā)學(xué)生的潛能，提高學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的閱讀興趣。最重要的就是要堅(jiān)持循序漸進(jìn)的原則，不可操之過(guò)急。2.分層教學(xué)要充分了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)分層教學(xué)的關(guān)鍵就在于如何因材施教，這就要求老師們充分了解不同層次學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，可以采取問(wèn)卷調(diào)查或者面對(duì)面談話等形式，全面詳細(xì)地了解學(xué)生在英語(yǔ)閱讀方面的心理特點(diǎn)。教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行分層時(shí)，不能只根據(jù)學(xué)生的平時(shí)成績(jī)或者主觀印象來(lái)分層，一定要在全面了解到學(xué)生的綜合信息之后再作出分層，保證真正惠及到學(xué)生的英語(yǔ)閱讀能力。3.如何有效地開(kāi)展分層英語(yǔ)閱讀教學(xué)根據(jù)不同層次學(xué)生的不同要求，首先教師得選擇合適的教材，既不能讓學(xué)生感到教材很簡(jiǎn)單，也不能讓他們感到無(wú)從下手，這也就是所謂的教材分層。具體來(lái)說(shuō)就是，對(duì)于水平比較高的同學(xué)可以適當(dāng)?shù)卦龃笏麄兊拈喿x難度，擴(kuò)大他們的閱讀量；對(duì)于中、低層次的學(xué)生來(lái)說(shuō)，主要以訓(xùn)練他們閱讀基本技能為主，循序漸進(jìn)。其次就是訓(xùn)練題目分層，也就是說(shuō)閱讀題目的設(shè)計(jì)要有一定的區(qū)分度，即閱讀難度有高有低。要求層次高的學(xué)生要學(xué)會(huì)推測(cè)陌生詞匯的大意，并且能理解文章中的主題。對(duì)于水平中等的同學(xué)，僅僅要求他們了解文章大意，能夠從文章中找出相應(yīng)的信息即可。當(dāng)今社會(huì)對(duì)英語(yǔ)高度重視，在新課標(biāo)的不斷要求下，英語(yǔ)教育需要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)手段和方法。分層教學(xué)在初中英語(yǔ)閱讀中的運(yùn)用，有利于調(diào)控不同層次學(xué)生的英語(yǔ)進(jìn)度，更有利于學(xué)校教學(xué)質(zhì)量綜合實(shí)力的不斷提升。然而，要真正地實(shí)現(xiàn)分層教學(xué)在初中英語(yǔ)閱讀中的運(yùn)用，還重在落實(shí)。61、輟學(xué)如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧。探求人生意義創(chuàng)造人1探求人生意義創(chuàng)造人生價(jià)值宇文利探求人生意義創(chuàng)造人生價(jià)值2著名作家諶容有一次在復(fù)旦大學(xué)演講時(shí)有學(xué)生稱自己對(duì)人生的意義感到迷茫,問(wèn)“人生到底有什么意義?”人生沒(méi)有意義但是每個(gè)人都必須人生的意文樣才能活得有意義E著名作家諶容有一次在復(fù)旦大學(xué)演講時(shí)3復(fù)旦的大學(xué)生之所以提出對(duì)人生意義的追問(wèn),并非事出偶然,也并非無(wú)病呻吟,而是一個(gè)處于青年時(shí)期的年輕人需要認(rèn)真思考和做出正確回答的真問(wèn)題在當(dāng)今人們的價(jià)值觀念多向化、思想多元化的時(shí)代,確實(shí)存在著對(duì)人生意義進(jìn)行認(rèn)真思考的必要。Tobeornottobe.thisisthequestion復(fù)旦的大學(xué)生之所以提出對(duì)人生意義的追4曾任北大校長(zhǎng)的胡適告誡人們說(shuō),生活的為什么’就是生活的意義。因?yàn)槿送笊姆謩e,就在這個(gè)為什么上。畜生的生活只是糊涂,只是胡混,只是不曉得為什么如此做曾任北大校長(zhǎng)的胡適告誡人們說(shuō),生活的51950年12月初,愛(ài)因斯坦在普林斯頓收到拉特格斯大學(xué)一位19歲的大學(xué)生親筆寫來(lái)的長(zhǎng)信,這個(gè)學(xué)生在信中說(shuō):“先生,我的問(wèn)題是人活在世界上到底為什么?’”他排除了諸如掙錢發(fā)財(cái)博取功名或助人為樂(lè)之類的答案,他認(rèn)為人活著“什么目的也沒(méi)有”1950年12月初,愛(ài)6一個(gè)人活著就應(yīng)該捫心自問(wèn),我們到底應(yīng)該怎樣度過(guò)一生,這是一個(gè)合情合理的問(wèn)題,也是個(gè)非常重要的問(wèn)題。在我看來(lái),問(wèn)題的答案應(yīng)該是:在力所能及的范圍內(nèi)盡量滿足所有人的欲望和需要,建立人與人之間和諧美好的關(guān)系。這就需要大量的自覺(jué)思考和自我教育。不容否認(rèn),在這個(gè)非常重要的領(lǐng)域里,開(kāi)明的古代希臘人和古代東方賢哲們所取得的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我們現(xiàn)在的學(xué)校和大學(xué)?！睈?ài)因斯坦一個(gè)人活著就應(yīng)該捫心自問(wèn),我們到底應(yīng)該怎71955年4月,愛(ài)因斯坦的生命到了盡頭3日,他說(shuō):“當(dāng)我必須走時(shí),就應(yīng)該走。人為地延長(zhǎng)生命是亳無(wú)意義的,我已盡了我的責(zé)任是該走的時(shí)候了。我會(huì)走得很體面的?！彼麍?jiān)持不注射嗎啡。18日凌晨1時(shí)15分,愛(ài)因斯坦停止了呼吸。當(dāng)天下午,12位愛(ài)因斯坦最親近的人聚集在一起,與他告別。其中一人吟誦了歌德的詩(shī)句。詩(shī)曰:“我們?nèi)家蛩芤?他的教誨惠及全球,那專屬他個(gè)人的東西,早已傳遍人間。他如將隕的彗星,光華四射,無(wú)盡的光芒與他永伴?！彪S后,遺體被火化,骨灰撒在一個(gè)不為人知的地方。這是思想者愛(ài)因斯坦留給我們的最后一筆精神財(cái)富。1955年4月,愛(ài)因斯坦的生命到了盡頭8本課要討論的問(wèn)題樹(shù)立正確的人生觀二、創(chuàng)造有價(jià)值的人生科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境本課要討論的問(wèn)題9樹(shù)立正確的人生觀(-)人生和人生觀談到人生,自然要關(guān)照到人和人的生命,對(duì)于人是什么的問(wèn)題,古往今來(lái)有過(guò)無(wú)數(shù)的思考和詢問(wèn)。古希臘德?tīng)栰成駨R上有句銘文:認(rèn)識(shí)你自己。人到底是什么?或者說(shuō),人的本質(zhì)是什么,這是一個(gè)古老而樹(shù)立正確的人生觀10人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實(shí)性上,它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！恶R恩選集》v1.P60人的本質(zhì)不是11探求人生意義創(chuàng)造人生價(jià)值課件12探求人生意義創(chuàng)造人生價(jià)值課件13探求人生意義創(chuàng)造人生價(jià)值課件14探求人生意義創(chuàng)造人生價(jià)值課件15探求人生意義創(chuàng)造人生價(jià)值課件16探求人生意義創(chuàng)造人生價(jià)值課件17探求人生意義創(chuàng)造人生價(jià)值課件18探求人生意義創(chuàng)造人生價(jià)值課件19探求人生意義創(chuàng)造人生價(jià)值課件20探求人生意義創(chuàng)造人生價(jià)值課件21探求人生意義創(chuàng)造人生價(jià)值課件22探求人生意義創(chuàng)造人生價(jià)值課件23探求人生意義創(chuàng)造人生價(jià)值課件24探求人生意義創(chuàng)造人生價(jià)值課件25探求人生意義創(chuàng)造人生價(jià)值課件26探求人生意義創(chuàng)造人生價(jià)值課件27探求人生意義創(chuàng)造人生價(jià)值課件28探求人生意義創(chuàng)造人生價(jià)值課件29探求人生意義創(chuàng)造人生價(jià)值課件30探求人生意義創(chuàng)造人生價(jià)值課件31探求人生意義創(chuàng)造人生價(jià)值課件32探求人生意義創(chuàng)造人生價(jià)值課件33探求人生意義創(chuàng)造人生價(jià)值課件34探求人生意義創(chuàng)造人生價(jià)值課件35探求人生意義創(chuàng)造人生價(jià)值課件36探求人生意義創(chuàng)造人生價(jià)值課件37探求人生意義創(chuàng)造人生價(jià)值課件38探求人生意義創(chuàng)造人生價(jià)值課件39探求人生意義創(chuàng)造人生價(jià)值課件40探求人生意義創(chuàng)造人生價(jià)值課件41探求人生意義創(chuàng)造人生價(jià)值課件42探求人生意義創(chuàng)造人生價(jià)值課件43探求人生意義創(chuàng)造人生價(jià)值課件44探求人生意義創(chuàng)造人生價(jià)值課件45探求人生意義創(chuàng)造人生價(jià)值課件46探求人生意義創(chuàng)造人生價(jià)值課件47探求人生意義創(chuàng)造人生價(jià)值課件48探求人生意義創(chuàng)造人生價(jià)值課件4926、要使整個(gè)人生都過(guò)得舒適、愉快，這是不可能的，因?yàn)槿祟惐仨毦邆湟环N能應(yīng)付逆境的態(tài)度?！R梭

27、只有把抱怨環(huán)境的心情，化為上進(jìn)的力量，才是成功的保證?！_曼·羅蘭

28、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。——孔子

29、勇猛、大膽和堅(jiān)定的決心能夠抵得上武器的精良。——達(dá)·芬奇

30、意志是一個(gè)強(qiáng)壯的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本華謝謝！5026、要使整個(gè)人生都過(guò)得舒適、愉快，這是不可能的，因?yàn)槿祟惐?1、輟學(xué)如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧。62、奇文共欣贊，疑義相與析。63、曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙，狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。64、一生復(fù)能幾，倏如流電驚。65、少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。探求人生意義創(chuàng)造人生價(jià)值探求人生意義創(chuàng)造人生價(jià)值61、輟學(xué)如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧。62、奇文共欣贊，疑義相與析。63、曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙，狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。64、一生復(fù)能幾，倏如流電驚。65、少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。探求人生意義創(chuàng)造人生價(jià)值探求人生意義創(chuàng)造人生價(jià)值宇文利著名作家諶容有一次在復(fù)旦大學(xué)演講時(shí)有學(xué)生稱自己對(duì)人生的意義感到迷茫,問(wèn)“人生到底有什么意義?”人生沒(méi)有意義但是每個(gè)人都必須人生的意文樣才能活得有意義E語(yǔ)文學(xué)科具有基礎(chǔ)性，因?yàn)樗苏Z(yǔ)言文字知識(shí)（如語(yǔ)音、文字、語(yǔ)法、修辭、邏輯等）和運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，并創(chuàng)造語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)成果（如思維、寫作、演講、交際等）的訓(xùn)練內(nèi)容，是一門分支廣、范圍寬、實(shí)踐性強(qiáng)的綜合學(xué)科，教學(xué)中除了教給學(xué)生學(xué)科的知識(shí)與技能外，還參與學(xué)生思想政治素質(zhì)和觀察、記憶、想象、思維等心理素質(zhì)探索、審美、創(chuàng)造能力、人格情操的培養(yǎng)，在實(shí)施素質(zhì)教育中具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。首先，語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)是以培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)和能力為己任的。素質(zhì)教育是當(dāng)前教育改革的主課題。素質(zhì)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，在很大程度上決定于學(xué)科教學(xué)的落實(shí)。語(yǔ)文學(xué)科，在培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)和能力乃至學(xué)生各種素質(zhì)上起著重要的作用，因此發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，探討學(xué)生素質(zhì)在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的“導(dǎo)、學(xué)”機(jī)制的滲透是很有必要的。其次，語(yǔ)文學(xué)科的特質(zhì)決定了它擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生高尚審美情趣的任務(wù)。語(yǔ)文教材中的每一篇文學(xué)作品都體現(xiàn)著作者獨(dú)特的審美理想、審美視野和藝術(shù)品格，創(chuàng)作中都對(duì)自然與生活的美質(zhì)進(jìn)行一番獨(dú)到的選擇和刻意的加工，創(chuàng)造出超現(xiàn)實(shí)和自然的藝術(shù)美，學(xué)生常能從發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)自己日常生活中沒(méi)有的或忽略了美的事物，并為之感動(dòng)和興奮，受之震憾和啟迪，有的甚至出現(xiàn)創(chuàng)造藝術(shù)美的沖動(dòng)，這無(wú)疑是培養(yǎng)了學(xué)生正確的審美觀，提高了學(xué)生鑒賞美和創(chuàng)造美的能力。語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)與學(xué)生的藝術(shù)審美素質(zhì)培養(yǎng)的天然結(jié)合，是別的學(xué)科無(wú)法替代的。再次，語(yǔ)文學(xué)科的特質(zhì)使思想品德素質(zhì)教育得以潛移默化的進(jìn)行。語(yǔ)文教材收輯的文章均是典范文章，不僅以情感人，而且以理服人，文道結(jié)合。教材中的文章大都凝聚了作者對(duì)社會(huì)人生的深沉思考和真知灼見(jiàn)，體現(xiàn)著作者的理想指向。另外，許多作者的生平軼事，文章對(duì)廣闊社會(huì)生活（歷史的、現(xiàn)實(shí)的）的藝術(shù)再現(xiàn)，更是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀、愛(ài)國(guó)主義與奉獻(xiàn)、堅(jiān)韌、求實(shí)、自強(qiáng)不息精神教育的好材料。教學(xué)中，可根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，在語(yǔ)文基本訓(xùn)練過(guò)程中自覺(jué)地進(jìn)行思想政治教育，使學(xué)生不斷提高思想政治覺(jué)悟，養(yǎng)成高尚道德情操。顯然，思想品德、人格教育在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中滲透既是天然和諧的，也潛移默化的。還有，語(yǔ)文學(xué)科的特質(zhì)與學(xué)生良好心理素質(zhì)培養(yǎng)也是和諧自然的。語(yǔ)文教材中有不少的敘事性強(qiáng)或富有思辯性的作品，還有充滿幽默、風(fēng)趣、給人快感的佳作，那些刻畫精妙、描寫優(yōu)美的作品對(duì)學(xué)生吸引力大，作品能夠帶給他們自身生活環(huán)境的彌補(bǔ)或是人際之間的溝通，甚至是情感的轉(zhuǎn)移和渲泄。所以，語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)在調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)上起著不可低估的作用。雖然語(yǔ)文學(xué)科特質(zhì)和參與素質(zhì)教育的重要性逐漸獲得共識(shí)，但如何在素質(zhì)教育中真正發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的特殊功能，提高語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的效果？我覺(jué)得，關(guān)鍵是教學(xué)方法與素質(zhì)教育的要求相吻合。語(yǔ)文不僅是一種工具，更重要的是一種文化構(gòu)成；語(yǔ)文不等同于“文學(xué)”，不等同于“文化”，但從語(yǔ)文的功能看，語(yǔ)文作為一種交際工具和文化載體，傳達(dá)的是思想與情感，承載的是文化精神、價(jià)值觀念和人類的文化成果。我們知道，傳統(tǒng)教學(xué)方法有不少弊端，教師主講，學(xué)生被動(dòng)接受，囿于書本，不求甚解，知其然不知其所以然；缺乏一定的科學(xué)秩序，教師的教與學(xué)生的學(xué)之間存在一定隔閡，而學(xué)科素質(zhì)教學(xué)是以學(xué)生為主體，注重學(xué)生自主意識(shí)和能動(dòng)性，教學(xué)目的多元化，既顧及學(xué)生的知識(shí)和智能，又顧及教材中蘊(yùn)含的品德、人格教育和審美情趣、心理素質(zhì)教育等因素、教師起傳遞教學(xué)信息、啟發(fā)學(xué)生思維的主導(dǎo)作用，讓學(xué)生感到我要學(xué)也會(huì)學(xué)，探究獲取學(xué)科知識(shí)的思維和實(shí)踐活動(dòng)規(guī)律，使學(xué)生的各種潛在素質(zhì)得以發(fā)揮發(fā)展。所以，教學(xué)中教師的“導(dǎo)”與學(xué)生的“學(xué)”的和諧統(tǒng)一是提高學(xué)生素質(zhì)和教學(xué)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。語(yǔ)文學(xué)科以美感激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。課文中曲折動(dòng)人的故事，優(yōu)美動(dòng)人的描寫，簡(jiǎn)潔有力的議論，饒有趣味的說(shuō)明，巧妙的比喻，精警的哲理語(yǔ)句，都富有美學(xué)價(jià)值。但每一課的新知識(shí)卻不及數(shù)理學(xué)科明顯，一些知識(shí)還是循環(huán)的，容易導(dǎo)致學(xué)生興趣滑坡。要保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就必須給學(xué)生提供新信息、新知識(shí)。一方面可以從課文中發(fā)揚(yáng)其蘊(yùn)含著的能使學(xué)生增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的內(nèi)容，如課文的時(shí)代背景，有關(guān)的風(fēng)土人情，作者的生平趣聞?shì)W事，等等；另一方面可向?qū)W生推薦與課文有關(guān)的課外讀物，如，作者的創(chuàng)作談，有關(guān)課文的爭(zhēng)議、評(píng)論，甚至課文中某些詞句用法的優(yōu)劣比較，或濃度訓(xùn)練改變行文構(gòu)思等。這些拓寬視野的知識(shí)介紹和激發(fā)興趣的訓(xùn)練，有利于提高學(xué)生的審美觀和鑒賞能力。當(dāng)今社會(huì)對(duì)英語(yǔ)高度重視，因此，提高初中英語(yǔ)教育教學(xué)質(zhì)量迫在眉睫。那么，應(yīng)該怎樣提高初中學(xué)生的英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量呢？在社會(huì)的教學(xué)要求下，分層教學(xué)在初中英語(yǔ)閱讀中的運(yùn)用對(duì)初中學(xué)生的素質(zhì)提高有重要的作用。一、分層教學(xué)在初中英語(yǔ)閱讀中的必要性在新時(shí)代和新課標(biāo)的要求下，分層教學(xué)在初中英語(yǔ)閱讀中具有重要意義。為了能使所有學(xué)生共同進(jìn)步，對(duì)初中學(xué)生的閱讀水平進(jìn)行分層，然后針對(duì)每一個(gè)層次的學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的輔導(dǎo)。下面我將從以下幾點(diǎn)具體闡述分層教學(xué)在初中英語(yǔ)閱讀中的必要性。1.理論依據(jù)首先，我們必須對(duì)實(shí)際問(wèn)題具體分析，在初中英語(yǔ)閱讀教學(xué)中以課本為基礎(chǔ)。所以，以多元化的初中英語(yǔ)閱讀分層進(jìn)行教學(xué)，具有重要意義。根據(jù)不同學(xué)生各自的特點(diǎn)，重視初中學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，真正秉著以生為本的原則，切實(shí)提高學(xué)生的英語(yǔ)閱讀水平。其次，要多密切關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，做到切實(shí)為提高初中學(xué)生英語(yǔ)閱讀水平而努力。2.新時(shí)代的要求在新課標(biāo)和社會(huì)的需求下，英語(yǔ)教師應(yīng)當(dāng)努力培養(yǎng)初中學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，使初中學(xué)生掌握一定的英語(yǔ)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫技能，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度。在時(shí)代的要求下，初中教師更要注重素質(zhì)教育，培養(yǎng)其對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)興趣，提高生活實(shí)踐能力，培養(yǎng)學(xué)生大膽創(chuàng)新的精神，切實(shí)做到提高學(xué)生的英語(yǔ)閱讀水平。3.分層教學(xué)的實(shí)際意義通過(guò)教學(xué)任務(wù)、課堂及課下作業(yè)、評(píng)價(jià)等分層，分層教學(xué)在初中英語(yǔ)閱讀中的運(yùn)用遵循了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，照顧到不同學(xué)生的能力差異，不僅適應(yīng)了新課標(biāo)和社會(huì)的要求，并且提高了初中學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)了他們良好的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。促使初中學(xué)生能夠根據(jù)自身的實(shí)際情況，不斷挖掘自身潛力。同時(shí)，初中學(xué)生英語(yǔ)閱讀能力的提高也一定會(huì)使我國(guó)學(xué)生的英語(yǔ)整體水平得到相應(yīng)的提高，更有利于學(xué)校教學(xué)質(zhì)量綜合實(shí)力的不斷提升。二、分層教學(xué)在初中英語(yǔ)閱讀中的有效措施要想在初中英語(yǔ)閱讀課堂上實(shí)施分層教學(xué)，就必須要努力提高教學(xué)質(zhì)量。對(duì)于英語(yǔ)老師來(lái)講，一定要重視閱讀教學(xué)，因材施教地進(jìn)行分層教學(xué)。老師要多使用多媒體課件作為教學(xué)的工具，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。1.分層教學(xué)要遵循英語(yǔ)教學(xué)的基本原則分層教學(xué)其實(shí)就是把學(xué)生分成不同的層次，然后再根據(jù)不同層次的學(xué)生具有的不同特點(diǎn)，制訂相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃?？偟膩?lái)說(shuō)，分層教學(xué)還是教學(xué)的一種方式，必須遵循英語(yǔ)教學(xué)的基本原則。首先應(yīng)該堅(jiān)持以學(xué)生為中心，按照不同的層次要求來(lái)安排不同的教學(xué)計(jì)劃。其次就是堅(jiān)持激發(fā)學(xué)生的潛能，提高學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的閱讀興趣。最重要的就是要堅(jiān)持循序漸進(jìn)的原則，不可操之過(guò)急。2.分層教學(xué)要充分了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)分層教學(xué)的關(guān)鍵就在于如何因材施教，這就要求老師們充分了解不同層次學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，可以采取問(wèn)卷調(diào)查或者面對(duì)面談話等形式，全面詳細(xì)地了解學(xué)生在英語(yǔ)閱讀方面的心理特點(diǎn)。教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行分層時(shí)，不能只根據(jù)學(xué)生的平時(shí)成績(jī)或者主觀印象來(lái)分層，一定要在全面了解到學(xué)生的綜合信息之后再作出分層，保證真正惠及到學(xué)生的英語(yǔ)閱讀能力。3.如何有效地開(kāi)展分層英語(yǔ)閱讀教學(xué)根據(jù)不同層次學(xué)生的不同要求，首先教師得選擇合適的教材，既不能讓學(xué)生感到教材很簡(jiǎn)單，也不能讓他們感到無(wú)從下手，這也就是所謂的教材分層。具體來(lái)說(shuō)就是，對(duì)于水平比較高的同學(xué)可以適當(dāng)?shù)卦龃笏麄兊拈喿x難度，擴(kuò)大他們的閱讀量；對(duì)于中、低層次的學(xué)生來(lái)說(shuō)，主要以訓(xùn)練他們閱讀基本技能為主，循序漸進(jìn)。其次就是訓(xùn)練題目分層，也就是說(shuō)閱讀題目的設(shè)計(jì)要有一定的區(qū)分度，即閱讀難度有高有低。要求層次高的學(xué)生要學(xué)會(huì)推測(cè)陌生詞匯的大意，并且能理解文章中的主題。對(duì)于水平中等的同學(xué)，僅僅要求他們了解文章大意，能夠從文章中找出相應(yīng)的信息即可。當(dāng)今社會(huì)對(duì)英語(yǔ)高度重視，在新課標(biāo)的不斷要求下，英語(yǔ)教育需要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)手段和方法。分層教學(xué)在初中英語(yǔ)閱讀中的運(yùn)用，有利于調(diào)控不同層次學(xué)生的英語(yǔ)進(jìn)度，更有利于學(xué)校教學(xué)質(zhì)量綜合實(shí)力的不斷提升。然而，要真正地實(shí)現(xiàn)分層教學(xué)在初中英語(yǔ)閱讀中的運(yùn)用，還重在落實(shí)。61、輟學(xué)如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧。探求人生意義創(chuàng)造人51探求人生意義創(chuàng)造人生價(jià)值宇文利探求人生意義創(chuàng)造人生價(jià)值52著名作家諶容有一次在復(fù)旦大學(xué)演講時(shí)有學(xué)生稱自己對(duì)人生的意義感到迷茫,問(wèn)“人生到底有什么意義?”人生沒(méi)有意義但是每個(gè)人都必須人生的意文樣才能活得有意義E著名作家諶容有一次在復(fù)旦大學(xué)演講時(shí)53復(fù)旦的大學(xué)生之所以提出對(duì)人生意義的追問(wèn),并非事出偶然,也并非無(wú)病呻吟,而是一個(gè)處于青年時(shí)期的年輕人需要認(rèn)真思考和做出正確回答的真問(wèn)題在當(dāng)今人們的價(jià)值觀念多向化、思想多元化的時(shí)代,確實(shí)存在著對(duì)人生意義進(jìn)行認(rèn)真思考的必要。Tobeornottobe.thisisthequestion復(fù)旦的大學(xué)生之所以提出對(duì)人生意義的追54曾任北大校長(zhǎng)的胡適告誡人們說(shuō),生活的為什么’就是生活的意義。因?yàn)槿送笊姆謩e,就在這個(gè)為什么上。畜生的生活只是糊涂,只是胡混,只是不曉得為什么如此做曾任北大校長(zhǎng)的胡適告誡人們說(shuō),生活的551950年12月初,愛(ài)因斯坦在普林斯頓收到拉特格斯大學(xué)一位19歲的大學(xué)生親筆寫來(lái)的長(zhǎng)信,這個(gè)學(xué)生在信中說(shuō):“先生,我的問(wèn)題是人活在世界上到底為什么?’”他排除了諸如掙錢發(fā)財(cái)博取功名或助人為樂(lè)之類的答案,他認(rèn)為人活著“什么目的也沒(méi)有”1950年12月初,愛(ài)56一個(gè)人活著就應(yīng)該捫心自問(wèn),我們到底應(yīng)該怎樣度過(guò)一生,這是一個(gè)合情合理的問(wèn)題,也是個(gè)非常重要的問(wèn)題。在我看來(lái),問(wèn)題的答案應(yīng)該是:在力所能及的范圍內(nèi)盡量滿足所有人的欲望和需要,建立人與人之間和諧美好的關(guān)系。這就需要大量的自覺(jué)思考和自我教育。不容否認(rèn),在這個(gè)非常重要的領(lǐng)域里,開(kāi)明的古代希臘人和古代東方賢哲們所取得的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我們現(xiàn)在的學(xué)校和大學(xué)?！睈?ài)因斯坦一個(gè)人活著就應(yīng)該捫心自問(wèn),我們到底應(yīng)該怎571955年4月,愛(ài)因斯坦的生命到了盡頭3日,他說(shuō):“當(dāng)我必須走時(shí),就應(yīng)該走。人為地延長(zhǎng)生命是亳無(wú)意義的,我已盡了我的責(zé)任是該走的時(shí)候了。我會(huì)走得很體面的?！彼麍?jiān)持不注射嗎啡。18日凌晨1時(shí)15分,愛(ài)因斯坦停止了呼吸。當(dāng)天下午,12位愛(ài)因斯坦最親近的人聚集在一起,與他告別。其中一人吟誦了歌德的詩(shī)句。詩(shī)曰:“我們?nèi)家蛩芤?他的教誨惠及全球,那專屬他個(gè)人的東西,早已傳遍人間。他如將隕的彗星,光華四射,無(wú)盡的光芒與他永伴?！彪S后,遺體被火化,骨灰撒在一個(gè)不