第15課《白楊禮贊》課件（共25張PPT） 部編版語文八年級上冊

白楊禮贊作者：茅盾讓那些看不起民眾，賤視民眾，頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木（那也是直干秀頎的），去鄙視這極常見，極易生長的白楊罷，但是我要高聲贊美白楊樹！目錄/CONTENTS01020304新課導(dǎo)入整體感知課文研讀總結(jié)歸納導(dǎo)入新課樹是大自然中一道美麗的風(fēng)景，我們欣賞過“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”的柳的風(fēng)韻，我們瞻仰過“大雪壓青松，青松挺且直”的松的雄姿，我們也遙望過“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開”的梅的倩影。這節(jié)課我們將走近白楊樹的生命。在北方，白楊樹是極易見的一種樹，房前、屋后、河畔，公路旁都有它的身影。（多媒體展示白楊樹畫面，配以舒緩的背景音樂）這些畫面給你什么樣的感受？優(yōu)美、寧靜……但是這節(jié)課，我們卻要隨著茅盾的筆回到抗日戰(zhàn)爭的年代，到西北高原去走一走，看看那兒生長的白楊樹是一種什么樣的英姿。原名沈德鴻，筆名茅盾、郎損、玄珠、方璧、止敬、蒲牢、微明、沈仲方、沈明甫等，字雁冰，浙江省嘉興市桐鄉(xiāng)市人。中國現(xiàn)代著名作家、文學(xué)評論家、文化活動家以及社會活動家。茅盾出生在一個思想觀念頗為新穎的家庭里，從小接受新式的教育。后考入北京大學(xué)預(yù)科，畢業(yè)后入商務(wù)印書館工作，從此走上了改革中國文藝的道路，他是新文化運動的先驅(qū)者、中國革命文藝的奠基人之一。他的代表作有小說《子夜》、《春蠶》和文學(xué)評論《夜讀偶記》。1981年3月14日，茅盾自知病將不起，將稿費25萬元人民幣捐出設(shè)立茅盾文學(xué)獎，以鼓勵當代優(yōu)秀長篇小說的創(chuàng)作。茅盾（1896年7月4日—1981年3月27日）寫作背景《白楊禮贊》寫于一九四一年三月，那時，正處于抗日戰(zhàn)爭的相持階段。這期間，茅盾看到了國民黨反動派消極抗日、積極反共的種種事實，也欣喜地看到了廣大的北方軍民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，同心同德，團結(jié)一致，進行了艱苦卓絕的斗爭，一次次地粉碎了日寇的“掃蕩”，鞏固和發(fā)展了敵后的抗日根據(jù)地。作者從解放區(qū)人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿懷激情地寫下了《白楊禮贊》等散文。由于當時作者生活在國民黨統(tǒng)治區(qū)，沒有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法，來表達自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和我們民族英勇不屈的斗爭精神。讀準字音大氈開墾諸如主宰倦怠婆娑丫枝虬枝參天初融秀頎地殼暈圈坦蕩如砥潛滋暗長懨懨欲睡無邊無垠(zhān)(kěn)(zǎi)(dǐ)(yín)(qián)(zī)(àn)(zhū)(juàn)(dài)(suō)(yān)(yā)(qiú)(cān)(rónɡ)(qí)(qiào)(yùn)理解字詞視野：黃綠錯綜：妙手偶得：無邊無垠：倔強：縱橫決蕩：捕木：秀頎：視力所及的范圍。黃土地和綠植被縱橫交叉在一起。文學(xué)素養(yǎng)深的人偶然間所得到的。語出陸游詩“文章本天成，妙手偶得之?！睕]有地域的界限，廣闊無邊的意思。（性情）剛強不屈?？v橫馳聘，沖殺突擊。常綠喬木，木質(zhì)堅實，是貴重的木材。美而高。頎，高。整體感知朗讀課文，請找出文中直接對白楊樹進行贊美的語句，思考本文的抒情線索是什么？

第1段：白楊樹實在是不平凡的，我贊美白楊樹!第4段：那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實在是不平凡的一種樹。第6段：這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹。第8段：我贊美白楊樹，就因為……

第9段：……我要高聲贊美白楊樹!抒情線索：贊美白楊樹的不平凡。整體感知聽課文錄音，思考：作者從哪幾方面來贊美它的“不平凡”？白楊樹外形的總特征是什么？作者從哪些方面突出白楊樹的總特征的？作者這樣反復(fù)贊美白楊的目的究竟何在？作者寫這篇文章的主旨反映在哪些語句中？白楊有什么象征意義？

整體感知從“那”到“這”，從第1段的“贊美”到第9段的“高聲贊美”，說明什么？對白楊樹的觀察：從遠到近對白楊樹的感情：由淺入深說明作者對白楊樹的感情不僅僅是贊美，還有崇敬。問題探究這篇課文僅僅是在禮贊白楊樹嗎？你是如何知道的？請找出相關(guān)的語句并交流討論?！澳鞘橇幧嫌蔚囊环N樹”樹本無所謂力爭上游，可見是在寫人。“難道你就覺得它只是樹？……用血寫出新中國歷史的那種精神和意志？”第一個反問句改成陳述句就是“你不應(yīng)該覺得它只是樹”，那么“它”是什么呢？問題探究“當你在積雪初融的高原上走過，看見平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹，難道你就覺得它只是樹？難道你就不想到它的樸質(zhì)，嚴肅，堅強不屈，至少也象征了北方的農(nóng)民？難道你竟一點也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅強不屈，就像這白楊樹一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵？難道你又不更遠一點想到，這樣枝枝葉葉靠緊團結(jié)，力求上進的白楊樹，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩，用血寫出新中國歷史的那種精神和意志？”這里連用了四個反問句組成了一組排比句，寫出了白楊樹的象征意義。意思一句比一句擴展而深化，含意雋永，發(fā)人深思。問題探究第一個“難道”總提，啟發(fā)人們深思：不應(yīng)該只覺得它是樹；后面三個“難道”，就由淺入深地寫出了它的象征意義。第二個“難道”由白楊樹的“樸質(zhì)，嚴肅，堅強不屈”的性格出發(fā)，把它象征為北方農(nóng)民。第三個“難道”進一層由白楊樹的“傲然挺立”的形象出發(fā)，把它象征為在敵后的廣大土地上堅強不屈地守衛(wèi)自己家鄉(xiāng)的哨兵。第四個“難道”由白楊樹的“靠緊團結(jié)，力求上進”的品質(zhì)出發(fā)，把它象征為在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個中華民族的精神和意志。問題探究作者寫這篇文章真正的目的是為了借贊美白楊樹來表達對北方農(nóng)民的崇敬和贊美，那他為什么不直接贊美北方農(nóng)民呢？直接對黃土高原上軍民抗戰(zhàn)的精神加以贊美，未嘗不是一種選擇。但是，黃土高原是北方，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的根據(jù)地，這對于當時的政治形勢和讀者的接受程度來說，可能顯得突兀；從藝術(shù)上來說，也可能顯得粗糙。于是作者采取了一種委婉的表達方式。這種含蓄的表達，是生活在國民黨治理區(qū)域發(fā)表文章的必要，也是藝術(shù)語言的巧妙。所有上述的句子，都不是直接的陳述，不是肯定的語氣。一連串的以“難道”為開頭的反問句中，“難道”是委婉格修辭，是對讀者想象的尊重和啟發(fā)，比起肯定句，更具肯定的情感。這里的反問，兼具了委婉和堅定雙重功能。象征手法象征是什么呢？簡單地說，是在感性描繪中隱含理念，思想。象征與比喻不同。如果是比喻，就是把白楊作為本體，去比作另一種東西，如白楊像閃光的寶劍，本體是白楊，喻體是寶劍，二者共存。而把白楊直接說成是哨兵，那就不能叫做比喻，而叫做暗喻。暗喻如果表現(xiàn)一般的感情，那還只是暗喻；如果表現(xiàn)的是一種比較深刻的理念、思想，那就變成了象征。象征手法的作用，首先是它把抽象的事理表現(xiàn)為具體的可感知的形象。其次是可以使文章更含蓄些，運用眼前之物，寄托深遠之意。例如本文作者把對北方農(nóng)民的贊美之情寄托在對白楊的具體描繪與精辟議論上。這種描述是貫串全篇的。課文研讀我們既然知道了本文是借贊美白楊樹來贊美北方農(nóng)民的，作者到底是怎樣把它們聯(lián)系起來的呢？表面上是寫樹，其實處處在寫人。第5－6段寫白楊樹的形象和氣質(zhì)。第7－8段寫白楊樹的象征意義。畫出有關(guān)描繪白楊樹外部形態(tài)和內(nèi)在氣質(zhì)的重要詞語。由這些詞語你聯(lián)想到什么？從兩個方面來強調(diào)其不平凡外部形態(tài)內(nèi)在精神①樹干：筆直的干，筆直的枝。②丫枝：一律向上，緊緊靠攏，成為一束，絕不旁逸斜出。③葉子：片片向上，沒有斜生倒垂。①倔強挺立。②努力向上。③參天聳立。④不折不撓。⑤在風(fēng)雪的壓迫下。⑥對抗著西北風(fēng)。畫出有關(guān)描繪白楊樹外部形態(tài)和內(nèi)在氣質(zhì)的重要詞語。由這些詞語你聯(lián)想到什么？從兩個方面來強調(diào)其不平凡外部形態(tài)內(nèi)在精神這些都是白楊作為植物的形態(tài)，表面上是逼真的描繪，實際上是高度的提煉。作者把白楊樹的姿態(tài)向一個特點（也就是“參天聳立”）集中。這一段描寫了白楊樹的形象美和精神美，使人們透過白楊樹不平凡的形象，看到它的不平凡的精神，從而產(chǎn)生崇敬、贊美之情。文章的第6段，再次抒發(fā)了這種感情，突出了白楊樹的不平凡。朗讀第７段，討論本段可分幾個層次？為什么說白楊樹是樹中的“偉丈夫”？（要求畫出重點詞語）采用什么手法？作者先虛寫一筆，用否定句式暫退一步：白楊“沒有婆娑的姿態(tài)”，“沒有屈曲盤旋的虬枝”。由于審美觀點不同，承認白楊“算不得樹中的好女子”。這是抑。接著，突然轉(zhuǎn)折連用七個感情色彩強烈的褒義詞語“偉岸”“正直”“樸質(zhì)”“嚴肅”“溫和”“堅強不屈”“挺拔”熱情贊美它是“樹中的偉丈夫”。這是“揚”。這是第一層次。用烘托、對比手法贊美了白楊樹。朗讀第７段，討論文章如何展開聯(lián)想，由樹及人？四個排比反問句是怎樣逐句加深的？第二層作者以親切談心的語氣將讀者的視線引向“積雪初融”的高原，連用四個反問句，由樹及人，寫出了白楊樹的象征意義。第一句由樹及人的過渡，啟發(fā)人們深思不應(yīng)該只覺得“它”是樹，那么，應(yīng)該覺得它是什么呢？第二句從白楊樹的性格出發(fā)，點明白楊“至少”象征著“樸質(zhì)、嚴肅、堅強不屈”的北方農(nóng)民。第二句從白楊樹“傲然挺立”的形象出發(fā)，把它象征為在敵后堅強不屈守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵。第二句從白楊樹的“靠緊團結(jié)，力求上進”的品質(zhì)出發(fā)，把它象征為在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個中華民族的精神和意志。朗讀第７段，討論朗讀第８段，思考討論：這段贊美白楊樹和第１、４、６段有什么不同？作者直接把白楊樹與北方農(nóng)民聯(lián)系起來，總結(jié)了它們的相似之處：一是“極普通，不被人重視“二是“有極強的生命力”用一遞進關(guān)系的復(fù)句闡述了贊美白楊樹的原因。在這段文字里，作者改用肯定的句式，正面論述，更加鮮明地強調(diào)白楊的象征意義。朗讀第７段，討論作者是從哪幾個方面來描繪西北高原的？作者為什么要著意描寫黃土高原？色彩“黃綠錯綜”幅員“無邊無垠”地勢“坦蕩如砥”作者之所以要著意描寫黃土高原是為了給白楊樹的出現(xiàn)設(shè)好背景，從寫作的角度來說，寫背景對于主要的表現(xiàn)對象白楊是一種陪襯，可是寫得這樣壯美，卻帶來難度：黃土高原已經(jīng)很雄壯、很偉大了，白楊要怎么才能更美呢？這個問題馬上被作者解決了。他筆鋒一轉(zhuǎn)，把雄壯變成了美的對立面：“單調(diào)”，壯美變成了不美，激動轉(zhuǎn)化為“倦怠”。這個“倦怠”，就是白楊出現(xiàn)的第二種背景，不過不是地理環(huán)境的背景，而是心理的背景。有了這個心理背景，白楊出場，就打破了“倦怠”，引起強烈的興奮的一個反襯。從下文可以看出，這種“倦怠”，就是為了讓白楊出現(xiàn)時，作者是“驚奇地叫了一聲”。所以著意描寫黃土高原有烘托白楊樹的作用，不平凡的環(huán)境培育了不平凡的白楊樹，產(chǎn)生了不同的心理背景。作者最后為什么又寫楠木，目的何在？茅盾同志回答說：“貴族化的楠木象征國民黨反動派。我寫此散文是這樣想的?！苯Y(jié)尾把楠木和白楊樹對比，再次強調(diào)白楊樹的不平凡，與頑固派的觀點形成對比，表明作者鮮明的愛憎之情，歌頌抗日軍民，斥責“積極反共，消極抗日”的國民黨反動派，呼應(yīng)篇首。課堂小結(jié)《白楊禮贊》是一篇散文形式的頌歌，或者叫作散文