安徒生簡(jiǎn)介課件

HansChristianAndersen走進(jìn)童話大王HansChristianAndersen走進(jìn)童話大王1start開(kāi)始我們的旅程漢斯·克里斯汀·安徒生（1805-1875），丹麥19世紀(jì)著名的童話作家，既是世界文學(xué)童話的代表人物之一，也是個(gè)虔誠(chéng)的基督教徒，被譽(yù)為“世界兒童文學(xué)的太陽(yáng)”。人物簡(jiǎn)介start開(kāi)始我們的旅程漢斯·克里斯汀·安徒生（1805-2中文名：漢斯·克里斯汀·安徒生外文名：HansChristianAndersen別

名：漢斯·克里斯汀·安德森國(guó)

籍：丹麥出生地：丹麥菲英島歐登塞市出生日期：1805年4月2日逝世日期：1875年8月4日職

業(yè)：作家信

仰：基督教主要成就：著有168篇童話和故事

被尊為現(xiàn)代童話之父代表作品《拇指姑娘》、《賣(mài)火柴的小女孩》、《丑小鴨》、《海的女兒》等血

型：O畢業(yè)院校：哥本哈根大學(xué)人物簡(jiǎn)介中文名：漢斯·克里斯汀·安徒生人物簡(jiǎn)介3人物生平1805——1830這一時(shí)期，是安徒生出生和學(xué)習(xí)的時(shí)期，各位大師的幫助，國(guó)外的學(xué)習(xí)經(jīng)理以及一段刻苦銘心的愛(ài)情是他之后創(chuàng)作的源泉1830——1870這一時(shí)期，是安徒生的創(chuàng)作時(shí)期，他為我們留下了6部長(zhǎng)篇小說(shuō)，6部游記，5部詩(shī)集，25部劇本，3部自傳，以及165篇童話。18751875年8月4日上午11時(shí)，因肝癌逝世于朋友的鄉(xiāng)間別墅。喪禮備極哀榮，享年70歲。人物生平1805——1830這一時(shí)期，是安徒生出生和學(xué)習(xí)的時(shí)4創(chuàng)作歷程早期中期晚期早期童話多充滿綺麗的幻想、樂(lè)觀的精神，體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的特點(diǎn)。代表作有《打火匣》、《拇指姑娘》、《海的女兒》。中期童話，幻想成分減弱，現(xiàn)實(shí)成分相對(duì)增強(qiáng)。在鞭撻丑惡、歌頌善良中，表現(xiàn)了對(duì)美好生活的執(zhí)著追求，也流露了缺乏信心的憂郁情緒。代表作有《賣(mài)火柴的小女孩》、《冰雪皇后》、《影子》。晚期童話比中期更加面對(duì)現(xiàn)實(shí)，著力描寫(xiě)底層民眾的悲苦命運(yùn)，揭露社會(huì)生活的陰冷、黑暗和人間的不平。作品基調(diào)低沉。代表作有《柳樹(shù)下的夢(mèng)》。創(chuàng)作歷程早期中期晚期早期童話多充滿綺麗的幻想、樂(lè)觀的精神，體5主要作品詩(shī)集劇本自傳小說(shuō)童話《即興詩(shī)人》（1835）《奧·特》（1836）《幸運(yùn)的貝兒》（1870）《黑白混血兒》（1840）《國(guó)王的夢(mèng)想》（1844）《梨樹(shù)上的鳥(niǎo)兒》（1845）《小傳》（1832）《我一生真實(shí)的故事》《我的童話人生》（1855）《詩(shī)集一》（1829）《詩(shī)集二》（1830）《幻想與現(xiàn)實(shí)》（1830）《紅鞋》《襯衫領(lǐng)子》《一個(gè)豆莢里的五粒豆》主要作品詩(shī)集劇本自傳小說(shuō)童話《即興詩(shī)人》（1835）《黑白混6人物影響人物獎(jiǎng)項(xiàng)為紀(jì)念安徒生在童話領(lǐng)域的杰出貢獻(xiàn)，國(guó)際安徒生獎(jiǎng)由國(guó)際少年兒童讀物聯(lián)盟（IBBY）于1956年開(kāi)始設(shè)立，每?jī)赡暌淮?，授予兒童圖書(shū)作家和插圖畫(huà)家，以此獎(jiǎng)勵(lì)并感謝他們寫(xiě)出了好書(shū)《我的童話人生》。這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)由丹麥女王瑪格麗特二世贊助，并以童話大師安徒生的名字命名。人物影響人物獎(jiǎng)項(xiàng)為紀(jì)念安徒生在童話領(lǐng)域的杰出貢獻(xiàn)，國(guó)際安徒生7人物影響作品風(fēng)格安徒生在童話方面的作品，對(duì)世界兒童文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展所起的影響是無(wú)法估量的。他的童話作品受到了世界廣大讀者的喜愛(ài)，這種成功主要是因?yàn)樗淖髌繁憩F(xiàn)出一種民主主義精神和人道主義精神。另一方面，安徒生在語(yǔ)言風(fēng)格上具有高度的創(chuàng)造性，在作品的內(nèi)容上又是一個(gè)偉大的現(xiàn)實(shí)主義者。這兩種結(jié)合使他的作品在兒童文學(xué)中放出異彩，開(kāi)辟出一條新的道路。人物影響作品風(fēng)格安徒生在童話方面的作品，對(duì)世界兒童文學(xué)創(chuàng)作的8社會(huì)評(píng)價(jià)中國(guó)作家周作人：“安徒生以孩童的眼光和詩(shī)人的手筆寫(xiě)下了文學(xué)世界中的極品。列夫·托爾斯泰說(shuō)：“半年之前，我讀安徒生的作品，沒(méi)有讀懂。半年之后，我重讀，這一次我讀懂了。安徒生很孤獨(dú)，強(qiáng)烈的孤獨(dú)?！狈g家林樺：“安徒生童話在全世界的發(fā)行量?jī)H次于《圣經(jīng)》，《圣經(jīng)》發(fā)現(xiàn)的是神，而安徒生發(fā)現(xiàn)的是人，神最終要?dú)w結(jié)到人，而安徒生卻是直接從人到人。”社會(huì)評(píng)價(jià)中國(guó)作家周作人：“安徒生以孩童的眼光和詩(shī)人的手筆寫(xiě)下9人物思想安徒生認(rèn)為每個(gè)為“真正的光榮”而奮斗的人的一生都是一條充滿荊棘的路，而這也正是他自己一生奮斗所走過(guò)的路。因此，在他的童話中夸大了對(duì)苦難的描寫(xiě)，加入了對(duì)悲劇情節(jié)的渲染。他筆下的那些代表著真善美的人物都是在經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)的艱難困苦之后，才得以實(shí)現(xiàn)理想的。安徒生深受其母影響，一生篤信上帝：而同時(shí)，他又是拿破侖主意的充實(shí)崇拜者和跟隨者。這二者在他這里取得了觀念上的統(tǒng)一。因?yàn)樵谒磥?lái)，“光榮的荊棘路”正是一個(gè)證明神性存在的過(guò)程。引用《丑小鴨》中的理論就是：只要你是一只天鵝蛋，就算生在養(yǎng)鴨場(chǎng)里也沒(méi)有什么關(guān)系。是金子總會(huì)發(fā)光。人物思想安徒生認(rèn)為每個(gè)為“真正的光榮”而奮斗的人的一生都是一10個(gè)人生活丹麥童話作家安徒生一生未結(jié)婚。他將自己畢生的時(shí)間都耗費(fèi)在了童話上，他不愿意去接觸外人，他十分自卑，認(rèn)為自己不僅相貌丑，還窮。在臨終前不久，安徒生曾對(duì)一位年輕作家說(shuō):“我為自己的童話付出了巨大的，甚至可以說(shuō)是無(wú)可估量的代價(jià)。為了童話，我拒絕了自己的幸福，并且錯(cuò)過(guò)了這樣的一段時(shí)間，那時(shí)，盡管想象是怎樣有力、如何光輝，它還是應(yīng)該讓位給現(xiàn)實(shí)的?！眰€(gè)人生活丹麥童話作家安徒生一生未結(jié)婚。11個(gè)人生活安徒生自己認(rèn)為，他之所以屢次戀愛(ài)而不成功，一是因?yàn)橄嗝渤?，二是因?yàn)楦F。他多次在日記和書(shū)信中說(shuō)過(guò)“由于我長(zhǎng)得丑并且將永遠(yuǎn)貧窮，誰(shuí)也不會(huì)愿意嫁給我”“如果我長(zhǎng)得漂亮，或者有錢(qián)，又有一小間像樣的辦公室，那我就會(huì)結(jié)婚成家”等意思相同的話。有些安徒生研究者認(rèn)為，除以上兩個(gè)原因之外，“他性格中根深蒂固的自卑感使他不可能與異性建立起戀愛(ài)關(guān)系，無(wú)論合法還是非法的”。個(gè)人生活安徒生自己認(rèn)為，他之所以12個(gè)人生活安徒生的自傳寫(xiě)于27歲，書(shū)中提到的“對(duì)超過(guò)20歲的女孩總會(huì)有一種難以名狀的厭惡感，和她們?cè)谝黄穑艺娴臅?huì)發(fā)抖”應(yīng)該是他童年和少年時(shí)期的事?？墒浅赡暌院?，他潛意識(shí)里那個(gè)“一切成年女人的肉體的替代物——可怕的裸體瘋女人”的記憶仍然存在，并且成為他懼怕和任何女人進(jìn)行肉體接觸的強(qiáng)大的無(wú)意識(shí)力量。這才是安徒生戀愛(ài)總也不成功的真正原因——在追求女人的同時(shí)，他又總是下意識(shí)地躲避女人個(gè)人生活安徒生的自傳寫(xiě)于27歲，書(shū)中13結(jié)束語(yǔ)當(dāng)你盡了自己的最大努力時(shí)，失敗也是偉大的，所以不要放棄，堅(jiān)持就是正確的。WhenYouDoYourBest,FailureIsGreat,SoDon'TGiveUp,StickToTheEnd結(jié)束語(yǔ)14謝謝大家榮幸這一路，與你同行It'SAnHonorToWalkWithYouAllTheWay演講人：XXXXXX時(shí)間：XX年XX月XX日

謝謝大家演講人：XXXXXX15HansChristianAndersen走進(jìn)童話大王HansChristianAndersen走進(jìn)童話大王16start開(kāi)始我們的旅程漢斯·克里斯汀·安徒生（1805-1875），丹麥19世紀(jì)著名的童話作家，既是世界文學(xué)童話的代表人物之一，也是個(gè)虔誠(chéng)的基督教徒，被譽(yù)為“世界兒童文學(xué)的太陽(yáng)”。人物簡(jiǎn)介start開(kāi)始我們的旅程漢斯·克里斯汀·安徒生（1805-17中文名：漢斯·克里斯汀·安徒生外文名：HansChristianAndersen別

名：漢斯·克里斯汀·安德森國(guó)

籍：丹麥出生地：丹麥菲英島歐登塞市出生日期：1805年4月2日逝世日期：1875年8月4日職

業(yè)：作家信

仰：基督教主要成就：著有168篇童話和故事

被尊為現(xiàn)代童話之父代表作品《拇指姑娘》、《賣(mài)火柴的小女孩》、《丑小鴨》、《海的女兒》等血

型：O畢業(yè)院校：哥本哈根大學(xué)人物簡(jiǎn)介中文名：漢斯·克里斯汀·安徒生人物簡(jiǎn)介18人物生平1805——1830這一時(shí)期，是安徒生出生和學(xué)習(xí)的時(shí)期，各位大師的幫助，國(guó)外的學(xué)習(xí)經(jīng)理以及一段刻苦銘心的愛(ài)情是他之后創(chuàng)作的源泉1830——1870這一時(shí)期，是安徒生的創(chuàng)作時(shí)期，他為我們留下了6部長(zhǎng)篇小說(shuō)，6部游記，5部詩(shī)集，25部劇本，3部自傳，以及165篇童話。18751875年8月4日上午11時(shí)，因肝癌逝世于朋友的鄉(xiāng)間別墅。喪禮備極哀榮，享年70歲。人物生平1805——1830這一時(shí)期，是安徒生出生和學(xué)習(xí)的時(shí)19創(chuàng)作歷程早期中期晚期早期童話多充滿綺麗的幻想、樂(lè)觀的精神，體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的特點(diǎn)。代表作有《打火匣》、《拇指姑娘》、《海的女兒》。中期童話，幻想成分減弱，現(xiàn)實(shí)成分相對(duì)增強(qiáng)。在鞭撻丑惡、歌頌善良中，表現(xiàn)了對(duì)美好生活的執(zhí)著追求，也流露了缺乏信心的憂郁情緒。代表作有《賣(mài)火柴的小女孩》、《冰雪皇后》、《影子》。晚期童話比中期更加面對(duì)現(xiàn)實(shí)，著力描寫(xiě)底層民眾的悲苦命運(yùn)，揭露社會(huì)生活的陰冷、黑暗和人間的不平。作品基調(diào)低沉。代表作有《柳樹(shù)下的夢(mèng)》。創(chuàng)作歷程早期中期晚期早期童話多充滿綺麗的幻想、樂(lè)觀的精神，體20主要作品詩(shī)集劇本自傳小說(shuō)童話《即興詩(shī)人》（1835）《奧·特》（1836）《幸運(yùn)的貝兒》（1870）《黑白混血兒》（1840）《國(guó)王的夢(mèng)想》（1844）《梨樹(shù)上的鳥(niǎo)兒》（1845）《小傳》（1832）《我一生真實(shí)的故事》《我的童話人生》（1855）《詩(shī)集一》（1829）《詩(shī)集二》（1830）《幻想與現(xiàn)實(shí)》（1830）《紅鞋》《襯衫領(lǐng)子》《一個(gè)豆莢里的五粒豆》主要作品詩(shī)集劇本自傳小說(shuō)童話《即興詩(shī)人》（1835）《黑白混21人物影響人物獎(jiǎng)項(xiàng)為紀(jì)念安徒生在童話領(lǐng)域的杰出貢獻(xiàn)，國(guó)際安徒生獎(jiǎng)由國(guó)際少年兒童讀物聯(lián)盟（IBBY）于1956年開(kāi)始設(shè)立，每?jī)赡暌淮危谟鑳和瘓D書(shū)作家和插圖畫(huà)家，以此獎(jiǎng)勵(lì)并感謝他們寫(xiě)出了好書(shū)《我的童話人生》。這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)由丹麥女王瑪格麗特二世贊助，并以童話大師安徒生的名字命名。人物影響人物獎(jiǎng)項(xiàng)為紀(jì)念安徒生在童話領(lǐng)域的杰出貢獻(xiàn)，國(guó)際安徒生22人物影響作品風(fēng)格安徒生在童話方面的作品，對(duì)世界兒童文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展所起的影響是無(wú)法估量的。他的童話作品受到了世界廣大讀者的喜愛(ài)，這種成功主要是因?yàn)樗淖髌繁憩F(xiàn)出一種民主主義精神和人道主義精神。另一方面，安徒生在語(yǔ)言風(fēng)格上具有高度的創(chuàng)造性，在作品的內(nèi)容上又是一個(gè)偉大的現(xiàn)實(shí)主義者。這兩種結(jié)合使他的作品在兒童文學(xué)中放出異彩，開(kāi)辟出一條新的道路。人物影響作品風(fēng)格安徒生在童話方面的作品，對(duì)世界兒童文學(xué)創(chuàng)作的23社會(huì)評(píng)價(jià)中國(guó)作家周作人：“安徒生以孩童的眼光和詩(shī)人的手筆寫(xiě)下了文學(xué)世界中的極品。列夫·托爾斯泰說(shuō)：“半年之前，我讀安徒生的作品，沒(méi)有讀懂。半年之后，我重讀，這一次我讀懂了。安徒生很孤獨(dú)，強(qiáng)烈的孤獨(dú)?！狈g家林樺：“安徒生童話在全世界的發(fā)行量?jī)H次于《圣經(jīng)》，《圣經(jīng)》發(fā)現(xiàn)的是神，而安徒生發(fā)現(xiàn)的是人，神最終要?dú)w結(jié)到人，而安徒生卻是直接從人到人?！鄙鐣?huì)評(píng)價(jià)中國(guó)作家周作人：“安徒生以孩童的眼光和詩(shī)人的手筆寫(xiě)下24人物思想安徒生認(rèn)為每個(gè)為“真正的光榮”而奮斗的人的一生都是一條充滿荊棘的路，而這也正是他自己一生奮斗所走過(guò)的路。因此，在他的童話中夸大了對(duì)苦難的描寫(xiě)，加入了對(duì)悲劇情節(jié)的渲染。他筆下的那些代表著真善美的人物都是在經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)的艱難困苦之后，才得以實(shí)現(xiàn)理想的。安徒生深受其母影響，一生篤信上帝：而同時(shí)，他又是拿破侖主意的充實(shí)崇拜者和跟隨者。這二者在他這里取得了觀念上的統(tǒng)一。因?yàn)樵谒磥?lái)，“光榮的荊棘路”正是一個(gè)證明神性存在的過(guò)程。引用《丑小鴨》中的理論就是：只要你是一只天鵝蛋，就算生在養(yǎng)鴨場(chǎng)里也沒(méi)有什么關(guān)系。是金子總會(huì)發(fā)光。人物思想安徒生認(rèn)為每個(gè)為“真正的光榮”而奮斗的人的一生都是一25個(gè)人生活丹麥童話作家安徒生一生未結(jié)婚。他將自己畢生的時(shí)間都耗費(fèi)在了童話上，他不愿意去接觸外人，他十分自卑，認(rèn)為自己不僅相貌丑，還窮。在臨終前不久，安徒生曾對(duì)一位年輕作家說(shuō):“我為自己的童話付出了巨大的，甚至可以說(shuō)是無(wú)可估量的代價(jià)。為了童話，我拒絕了自己的幸福，并且錯(cuò)過(guò)了這樣的一段時(shí)間，那時(shí)，盡管想象是怎樣有力、如何光輝，它還是應(yīng)該讓位給現(xiàn)實(shí)的?！眰€(gè)人生活丹麥童話作家安徒生一生未結(jié)婚。26個(gè)人生活安徒生自己認(rèn)為，他之所以屢次戀愛(ài)而不成功，一是因?yàn)橄嗝渤螅且驗(yàn)楦F。他多次在日記和書(shū)信中說(shuō)過(guò)“由于我長(zhǎng)得丑并且將永遠(yuǎn)貧窮，誰(shuí)也不會(huì)愿意嫁給我”“如果我長(zhǎng)得漂亮，或者