2022年湖南省婁底市成考專升本教育理論第一輪測(cè)試卷(含答案)

2022年湖南省婁底市成考專升本教育理論第一輪測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.

第

12

題

針對(duì)不同年齡階段的學(xué)生，制定不同的教育任務(wù)、內(nèi)容和方法，是因?yàn)槿说陌l(fā)展具有（）

2.王軍5歲，測(cè)得心理年齡為7歲；張燕7歲，測(cè)得心理年齡為9歲。兩人智商的比較結(jié)果是（）A.A.王軍高B.張燕高C.相等D.無(wú)法比較

3.某新學(xué)期開(kāi)始，一個(gè)外地來(lái)的新生背著大包小包走進(jìn)北京大學(xué)校園。這時(shí)正好有一位老人迎面走來(lái)，這位新生走上去說(shuō)：“我來(lái)辦報(bào)到手續(xù)，行李太多，您能不能幫我照看一下呢?”老人爽快地答應(yīng)了。一個(gè)多小時(shí)后，新生辦完手續(xù)回來(lái)，看到老人還站在那里看護(hù)著自己的行李。幾天后，在開(kāi)學(xué)典禮上，這位新生十分驚訝地發(fā)現(xiàn)，主席臺(tái)上就座的北京大學(xué)副校長(zhǎng)季羨林先生竟是那天替自己照看行李的老人。這位新生受到了強(qiáng)烈震撼。這則故事中季羨林先生的做法體現(xiàn)的德育方法是（）

A．自我教育法

B．榜樣示范法

C．實(shí)際鍛煉法

D．環(huán)境陶冶法

4.

第

11

題

班主任了解和研究學(xué)生最簡(jiǎn)便易行、行之有效的方法是（）

5.

第

19

題

動(dòng)作靈活、穩(wěn)定、正確、動(dòng)作高度協(xié)調(diào)、連貫、多余動(dòng)作消失，動(dòng)覺(jué)控制占主導(dǎo)地位，緊張感逐漸消失等活動(dòng)方式屬于（）

6.動(dòng)機(jī)水平適中，最有利于激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論（）

A.成就動(dòng)機(jī)理論B.耶克斯一多德森定律C.成績(jī)結(jié)構(gòu)理論D.強(qiáng)化理論

7.師生關(guān)系主要取決于（）

A.教師B.學(xué)生C.家長(zhǎng)D.校長(zhǎng)8.赫爾巴特的教育主張被稱為()。A.現(xiàn)代教育派B.傳統(tǒng)教育派C.形式教育論D.實(shí)質(zhì)教育論9.我國(guó)學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本方法是（）。A.榜樣示范法B.品德評(píng)價(jià)法C.說(shuō)理教育法D.陶冶教育法10.在知覺(jué)活動(dòng)時(shí)，把知覺(jué)對(duì)象從背景中分離出來(lái)，這是知覺(jué)的（）。A.A.整體性B.選擇性C.理解性D.恒常性二、填空題(10題)11.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有：首創(chuàng)性、_______和_______。

12.首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

13.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。

14.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。15.我國(guó)1902年頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是________。

16.在斯坦福一比奈智力量表中，計(jì)算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

17.填空題

根據(jù)識(shí)記材料有無(wú)意義或?qū)ψR(shí)記材料的意義是否了解，把識(shí)記分為_(kāi)_____和______。

18.記憶過(guò)程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。

19.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立。

20.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

三、簡(jiǎn)答題(2題)21.簡(jiǎn)述我國(guó)學(xué)制改革的基本原則。

22.簡(jiǎn)述教育學(xué)與教育方針政策、教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系。四、論述題(2題)23.什么是意志?聯(lián)系實(shí)際談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)?

24.試從教學(xué)過(guò)程的某一規(guī)律出發(fā)，評(píng)析“教師中心論”與“兒童中心論”。

五、辨析題(2題)25.我們?cè)谥贫ń逃康臅r(shí)，既要考慮社會(huì)需要，又要考慮人的自身發(fā)展需要。

26.“談梅生津”屬于第一信號(hào)系統(tǒng)的條件反射。

參考答案

1.C

2.A

3.B

4.A

5.C

6.B

7.A

8.B

9.C說(shuō)理教育法，就是通過(guò)擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生明辨是非、提高認(rèn)識(shí)，形成正確觀點(diǎn)的方法。這是學(xué)校進(jìn)行德育的基本方法。

10.B

11.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性

12.夸美紐斯夸美紐斯

13.強(qiáng)制性強(qiáng)制性14.穩(wěn)定，統(tǒng)一15.壬寅學(xué)制

16.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)

17.意義識(shí)記機(jī)械識(shí)記意義識(shí)記，機(jī)械識(shí)記18.識(shí)記保持

19.強(qiáng)化強(qiáng)化

20.匱乏需要成長(zhǎng)需要匱乏需要,成長(zhǎng)需要

21.(1)教育結(jié)構(gòu)必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)，以利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展；(2)統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合；(3)普及與提高相結(jié)合；(4)穩(wěn)定性與靈活性相結(jié)合。22.(1)教育學(xué)不等于教育方針政策。①教育方針政策是人們主觀意志的體現(xiàn)，正確的教育方針政策應(yīng)反映客觀的教育規(guī)律，但它不等于教育規(guī)律。②不同歷史時(shí)期，不同國(guó)家民族的教育方針政策是教育學(xué)研究的對(duì)象之一。(2)教育學(xué)不等于教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。①教育規(guī)律是對(duì)教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的升華和概括。②教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是處于感性認(rèn)識(shí)階段的東西，它也可以作為教育學(xué)或教育科學(xué)分支學(xué)科的研究對(duì)象，我們要善于把教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)上升到理論高度。23.人自覺(jué)地確定目的，有意識(shí)地根據(jù)目的和動(dòng)機(jī)調(diào)節(jié)支配行動(dòng)，努力克服困難實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的過(guò)程叫意志。培養(yǎng)學(xué)生良好意志品質(zhì)應(yīng)從以下方面著手：(1)加強(qiáng)生活目的性教育，樹立科學(xué)世界觀；(2)胸懷大志，確立崇高的理想；(3)根據(jù)學(xué)生意志品質(zhì)上的差異，采取不同的鍛煉措施；(4)加強(qiáng)自我鍛煉，從點(diǎn)滴小事做起。

24.(1)教育主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一，是教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律。在教學(xué)過(guò)程中，教師既要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，又要培養(yǎng)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體性，使學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

(2)“教師中心論”片面強(qiáng)調(diào)教師權(quán)威，無(wú)視學(xué)生的主體作用，忽視學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，不利于學(xué)生的發(fā)展和教學(xué)質(zhì)量的提高。

(3)“兒童中心論”則是片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生的地位，淡化教師的主導(dǎo)作用，影響學(xué)生系統(tǒng)知識(shí)的學(xué)習(xí)和基本技能的培養(yǎng)，最終使教育目的落空。25.正確。社會(huì)需要與人的自身發(fā)展需要是辯證統(tǒng)一的。一方面，教育總是按社會(huì)的需要來(lái)培養(yǎng)人，人的自身發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)的需要；另一方面，社會(huì)是由個(gè)體的人組成的，社會(huì)需要并不排斥個(gè)人自身興趣、愛(ài)好、才能的發(fā)展。