2022-2023學(xué)年江蘇省鹽城市建湖縣蘆溝中學(xué)高二歷史期末試卷含解析

2022-2023學(xué)年江蘇省鹽城市建湖縣蘆溝中學(xué)高二歷史期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.“我天朝君臨萬(wàn)國(guó)，盡有不測(cè)神威，然不忍不教而誅。故特明宣定例。該國(guó)夷商欲圖長(zhǎng)久貿(mào)易，必當(dāng)懔遵憲典，將鴉片永斷來(lái)源，切勿以身試法”下列理解正確的是(

)A.清帝國(guó)國(guó)力強(qiáng)大，成為世界霸主B.清政府對(duì)他國(guó)具有立法權(quán)、執(zhí)法權(quán)C.依法剝奪洋商在華貿(mào)易與居住權(quán)D.嚴(yán)格區(qū)分鴉片走私與中英正當(dāng)貿(mào)易參考答案：D2.“……因?yàn)橘?gòu)買了土地，他們(農(nóng)奴)就拜托了對(duì)地主的義務(wù)，而成為擁有私產(chǎn)的完全自由的農(nóng)民”。這一變化對(duì)俄國(guó)歷史最深遠(yuǎn)的影響是(

)

A、解決了農(nóng)奴的貧困問(wèn)題

B、為資本主義發(fā)展提供了自由勞動(dòng)力

C、緩和了當(dāng)時(shí)尖銳的社會(huì)矛盾D、時(shí)俄國(guó)成為發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家參考答案：B3.毛澤東的下列哪一篇文章體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索

A．《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》

B.《論十大關(guān)系》C.《論人民民主專政》

D.《論聯(lián)合政府》

參考答案：B略4.民國(guó)時(shí)期有人說(shuō)：“他是中國(guó)思想界的一個(gè)清道夫，他把啟蒙的水灑向那孔孟彌漫的大道上。因此時(shí)時(shí)被那無(wú)數(shù)吃慣孔孟的老頭子們跳腳痛罵，怪他不識(shí)貨。”上文中“灑水清道夫”的“他”是（）A．林則徐 B．李鴻章 C．康有為 D．陳獨(dú)秀參考答案：考點(diǎn):新文化運(yùn)動(dòng)．分析:本題考查新文化運(yùn)動(dòng)，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力．新文化運(yùn)動(dòng)提倡民主與科學(xué)，反對(duì)專制和愚昧．“民主”，是指民主思想和民主制度．“科學(xué)”，是指科學(xué)精神和近代自然科學(xué)法則．新文化運(yùn)動(dòng)還提倡新道德，反對(duì)舊道德．舊道德具有為封建政治服務(wù)的本質(zhì)，正如陳獨(dú)秀一針見(jiàn)血所指：“主張尊孔，勢(shì)必立君，主張立君，勢(shì)必復(fù)辟”，“孔教與共和…存其一必廢其一．”可見(jiàn)反對(duì)舊道德在本質(zhì)上是撤除封建專制勢(shì)力的精神保護(hù)傘．新文化運(yùn)動(dòng)提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)，因?yàn)橹挥行挛膶W(xué)才能更自由地表達(dá)新思想．解答：陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《新青年》雜志，批判袁世凱“尊孔復(fù)古”的逆流，成為新文化運(yùn)動(dòng)的先行者，故D正確；ABC均不符合題意，故ABC錯(cuò)誤．故選D．5.據(jù)史料記載：某一時(shí)期列寧格勒生產(chǎn)的一粒紐扣售價(jià)是1盧布，在700公里外的莫斯科的售價(jià)也是1盧布，而在萬(wàn)里之外的海參崴的售價(jià)仍是1盧布。這一現(xiàn)象反映的當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)（俄）實(shí)行

A．戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策

B．新經(jīng)濟(jì)政策

C．計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制

D．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制參考答案：C6.1939年德國(guó)吞并捷克斯洛伐克后，英國(guó)首相張伯倫對(duì)希特勒的行動(dòng)提出疑問(wèn)：“這是老的冒險(xiǎn)行動(dòng)的終結(jié)呢，還是新的冒險(xiǎn)行動(dòng)的開(kāi)端？……這是武力征服世界計(jì)劃中的一個(gè)步驟嗎？”這段材料A.表明張伯倫的思想發(fā)生了根本性的變化

B.說(shuō)明英國(guó)放棄了綏靖政策C.反映出英德矛盾趨于激化

D.表明張伯倫仍然頑固堅(jiān)持綏靖政策參考答案：D7.有人認(rèn)為：明清時(shí)期文學(xué)觀念的演進(jìn)，使世俗生活逐漸成為小說(shuō)關(guān)注的焦點(diǎn)，以現(xiàn)實(shí)生活為描寫對(duì)象，通過(guò)家族的盛衰興亡和感情的糾葛變化，來(lái)反映社會(huì)人際關(guān)系，展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌，提供生動(dòng)細(xì)膩的社會(huì)生活畫卷。導(dǎo)致明清小說(shuō)出現(xiàn)這一特點(diǎn)的根本原因是:A．專制主義強(qiáng)化

B．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展

C．拜金主義盛行

D．輕商思想淡化參考答案：B8.以下是1917—1921年《新青年》的主題統(tǒng)計(jì)。結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí)得出的推論是

介紹馬克思主義西方習(xí)俗禮儀國(guó)事要聞文章數(shù)量（篇）36530A．馬克思主義逐步成為當(dāng)時(shí)中國(guó)思想界的一股強(qiáng)大思潮

B．馬克思主義在中國(guó)傳播的唯一途徑是報(bào)刊C．為《新青年》撰寫文章的都是馬克思主義者

D．《新青年》是宣傳馬克思主義的唯一刊物參考答案：A9.中國(guó)古代，皇帝詔書多以“奉天承運(yùn)”為開(kāi)頭語(yǔ)，農(nóng)民起義也常打出“替天行道”的旗號(hào)。這種現(xiàn)象發(fā)始于A.秦朝B.漢代C.宋代D.清朝參考答案：B皇帝詔書多以“奉天承運(yùn)”為開(kāi)頭語(yǔ)，農(nóng)民起義也常打出“替天行道”的旗號(hào)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，漢代董仲舒“天人感應(yīng)”“天人合一”的觀點(diǎn)，故B項(xiàng)正確；ACD項(xiàng)不符題意。10.《禮記》記述了周代貴族朝會(huì)的列位：天子南向而立；三公，中階之前；諸侯，阼階（東臺(tái)階）之東；諸伯，西階之西；諸子，門東；九夷，東門外；八蠻，南門外。這反映了當(dāng)時(shí)A.嚴(yán)格的禮制秩序B.宗族內(nèi)部等級(jí)森嚴(yán)C.諸侯向天子朝貢D.分封子弟尊卑分明參考答案：A根據(jù)材料中“天子，諸侯，諸伯，諸子”以及貴族朝會(huì)的位置的信息可知，材料凸顯出等級(jí)，進(jìn)一步可以推斷出題干所述現(xiàn)象體現(xiàn)了周朝實(shí)行嚴(yán)格的禮制秩序，A正確；材料涉及的不單單是宗族內(nèi)部事務(wù)，B不正確；材料的主旨不是要突出諸侯有朝貢的義務(wù)，C不正確；材料所涉及的并非某一宗族子弟的尊卑等級(jí)，D不正確。11.有人說(shuō):“古代西方什么都禁,就是不禁人的本能。中國(guó)什么都不禁,獨(dú)禁本能?！奔偃缒阃馍鲜鲇^點(diǎn),你可以找到能論證這一做法的論據(jù)是A．“人文主義”,“民貴君輕” B．“因信稱義”,“天人感應(yīng)”C．“人文主義”,“存天理,滅人欲” D．“因信稱義”,“致良知”參考答案：C12.下圖是14世紀(jì)法國(guó)人為亞里斯多德的《雅典政制》一書所作的插圖，由左至右分別解釋為?君主制、貴族制和民主制。下列相關(guān)的解釋不正確的是A．圖1直觀地反映出君主制就是一人的專制B．圖2直觀地反映出貴族制就是少數(shù)人專制C．圖3直觀地反映出民主制就是所有人統(tǒng)治D．圖1到圖3反映了古雅典政制的演變歷程參考答案：C考查對(duì)古代雅典政治體制的認(rèn)識(shí)。依據(jù)所學(xué)，君主制與獨(dú)裁制雖然都是“一人主權(quán)”，但是君主制是在正常法統(tǒng)之下的權(quán)力運(yùn)作，而獨(dú)裁制則是通過(guò)政變或其他非法方式獲取專制地位。君主制與獨(dú)裁制的區(qū)別不在于是否“專制”，而在于權(quán)力來(lái)源是否“合法”。貴族制與寡頭制都是“少數(shù)人主權(quán)”，不過(guò)貴族制依舊是合法程序產(chǎn)生的少數(shù)人統(tǒng)治，寡頭制則更多是數(shù)個(gè)軍事領(lǐng)袖或政治領(lǐng)袖“聯(lián)合專政”。民主制雖然是“多數(shù)人主權(quán)”，但是這里的多數(shù)并非是全體人口的多數(shù)，而是能夠合法參加政治權(quán)力的多數(shù)，例如雅典民主政治下只有成年男性公民享有公民權(quán)，故應(yīng)選C。13.排巫運(yùn)動(dòng)發(fā)生在近代早期的歐洲，1580至1660年間是排巫運(yùn)動(dòng)最狂熱的時(shí)期。其間，許多人被迫害致死，其中95%是女性，多為衰老貧困的單身女性?！芭盼走\(yùn)動(dòng)”的發(fā)生表明經(jīng)歷了文藝復(fù)興和宗教改革的歐洲（

）

A.仍然缺乏理性精神

B.科學(xué)精神高漲

C.需要繼續(xù)進(jìn)行反教會(huì)斗爭(zhēng)

D.人文精神增強(qiáng)參考答案：A14.在國(guó)際聯(lián)盟的問(wèn)題上，列強(qiáng)沒(méi)有取得一致意見(jiàn)的是（A）維護(hù)和平的原則

（B）實(shí)行集體安全（C）種族平等的原則

（D）“委任統(tǒng)治”制度參考答案：C15.在雅典的民主制下，下列哪些事情是可能發(fā)生的①一個(gè)中亞成年男子來(lái)到雅典取得了各種民主權(quán)利②公民帕德瑪因?yàn)榕c鄰里發(fā)生糾紛而向公民大會(huì)申述③雅典的民主制激發(fā)了每個(gè)人建設(shè)國(guó)家的積極性④公民帕德瓦與妻子一起參加公民大會(huì)A.①②③B.②③C.②D.③④參考答案：C【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，雅典公民只限于本邦成年男性自由民，外邦人、奴隸、婦女沒(méi)有公民權(quán)，這不可能激發(fā)“每個(gè)人”建設(shè)國(guó)家的積極性，故①、③、④不可能發(fā)生。雅典公民與鄰里發(fā)生糾紛，可以向公民大會(huì)申述，故②正確，故選C，排除ABD。16.下列圖片能反映唐代生產(chǎn)力發(fā)展水平的是參考答案：B17.1819年在一位去世偉人的訃告中，對(duì)他的科技貢獻(xiàn)有著這樣的贊頌：“它武裝了人類，使虛弱無(wú)力的雙手變得力大無(wú)窮，健全了人類的大腦以處理一切難題。它為機(jī)械動(dòng)力在未來(lái)創(chuàng)造奇跡打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。”這位偉人的最大貢獻(xiàn)是

(

)

A．研制成了發(fā)電機(jī)

B．發(fā)明了內(nèi)燃機(jī)

C．發(fā)明水利織布機(jī)

D．改良了蒸汽機(jī)參考答案：D18.1957年5月1日，《人民日?qǐng)?bào)》轉(zhuǎn)載了北京大學(xué)教授李汝祺的文章，并增加了由毛澤東擬定的新標(biāo)題《發(fā)展科學(xué)的必由之路》，還加了一段按語(yǔ)：“我們歡迎對(duì)錯(cuò)誤作徹底的批判（一切真正錯(cuò)誤的思想和措施都應(yīng)批判干凈），同時(shí)提出恰當(dāng)?shù)慕ㄔO(shè)性的意見(jiàn)來(lái)。”這表明當(dāng)時(shí)毛澤東認(rèn)為學(xué)術(shù)問(wèn)題需要A.堅(jiān)持百家爭(zhēng)鳴B.強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭(zhēng)C.堅(jiān)持百花齊放D.提倡兼容并包參考答案：A【詳解】１９５６年，毛澤東提出“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”，其中百家爭(zhēng)鳴主要針對(duì)學(xué)術(shù)領(lǐng)域，“歡迎對(duì)錯(cuò)誤作徹底的批判，同時(shí)提出恰當(dāng)?shù)慕ㄔO(shè)性的意見(jiàn)”體現(xiàn)出學(xué)術(shù)領(lǐng)域允許爭(zhēng)鳴，Ａ正確；階級(jí)斗爭(zhēng)的強(qiáng)調(diào)是文革時(shí)期主題，Ｂ錯(cuò)誤；百花齊放主要針對(duì)文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域，Ｃ錯(cuò)誤；提倡兼容并包不符合材料主旨，D錯(cuò)誤。19.明代中后期，大部分圖書采用注釋和注音的編寫方式。如《唐書志傳》一書中“爾兄日前飲酒至酣”，編者對(duì)“飲酒至酣”做了注釋：“半醉也”；《詳刑公案》一書中“事系無(wú)辜不究”，編者對(duì)“辜”的讀音做了注釋：“辜音孤”。這類現(xiàn)象反映出當(dāng)時(shí)A.學(xué)術(shù)思想適應(yīng)了時(shí)代轉(zhuǎn)型B.文化發(fā)展呈現(xiàn)大眾化趨勢(shì)C.科舉改革影響了書籍出版D.商業(yè)發(fā)展沖擊了學(xué)校教育參考答案：B材料“大部分圖書采用注釋和注音的編寫方式”有利于一般的市民進(jìn)行理解和閱讀，為粗識(shí)文字的讀者最大限度的掃除閱讀障礙，體現(xiàn)了文化發(fā)展呈現(xiàn)大眾化趨勢(shì)，故B項(xiàng)正確；圖書采用注釋和注音的編寫方式與學(xué)術(shù)思想無(wú)關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；書籍出版適應(yīng)了市民階層壯大的需要，與科舉改革無(wú)關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)學(xué)校教育，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。20.毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中寫道：“中日戰(zhàn)爭(zhēng)將改造中日兩國(guó)：只要中國(guó)堅(jiān)持抗戰(zhàn)和堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線，就一定能把舊日本化為新日本，把舊中國(guó)化為新中國(guó)，中日兩國(guó)的人和物都將在這次戰(zhàn)爭(zhēng)中和戰(zhàn)爭(zhēng)后獲得改造。”毛澤東認(rèn)識(shí)到中日戰(zhàn)爭(zhēng)A.有利于戰(zhàn)后兩國(guó)友好合作B.使中日兩國(guó)實(shí)力發(fā)生逆轉(zhuǎn)C.將推動(dòng)兩國(guó)的社會(huì)大變革D.為籌建新中國(guó)創(chuàng)造了條件參考答案：C材料沒(méi)有涉及到戰(zhàn)后兩國(guó)的關(guān)系走向，A錯(cuò)誤；中日兩國(guó)實(shí)力發(fā)生逆轉(zhuǎn)與否在材料中并無(wú)體現(xiàn)，B錯(cuò)誤；根據(jù)材料“中日兩國(guó)的人和物都將在這次戰(zhàn)爭(zhēng)中和戰(zhàn)爭(zhēng)后獲得改造”可知中日戰(zhàn)爭(zhēng)將推動(dòng)兩國(guó)的社會(huì)大變革，C正確；此時(shí)沒(méi)有涉及到是否建立新中國(guó)，D錯(cuò)誤。21.羅馬法將下列情況認(rèn)定為“名譽(yù)減損”：作偽證、可為證人但拒絕作證、書面侮辱他人、重婚、犯罪、從事卑賤職業(yè)（倡優(yōu)、斗獸員等）、被社會(huì)輕蔑排斥?！懊u(yù)減損者”可能被剝奪選舉權(quán)、繼承權(quán)、監(jiān)護(hù)權(quán)、出庭作證權(quán)，并被限制結(jié)婚權(quán)。這說(shuō)明羅馬法（）A．強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展B．混雜著多種理性與非理性因素C．在公民法階段保留了氏族殘余D．對(duì)外擴(kuò)張使社會(huì)關(guān)系更加復(fù)雜參考答案：考點(diǎn)：4D：羅馬法．分析：本題考查羅馬法．需要掌握羅馬法的內(nèi)容和局限性．解題的關(guān)鍵是對(duì)“名譽(yù)減損”的情況和“名譽(yù)減損者”應(yīng)當(dāng)受到的處罰進(jìn)行分析理解即可．解答：依據(jù)題干“名譽(yù)減損”的情況可知，羅馬法存在理想的因素，由“名譽(yù)減損者”應(yīng)當(dāng)受到的處罰可以看出羅馬法存在非理性的因素，故B項(xiàng)正確．ACD三項(xiàng)均不符合題意，應(yīng)排除．故選B．22.有人認(rèn)為阿里改革是暴君演出的一場(chǎng)“戲”，其目的實(shí)際上是滿足個(gè)人野心。這主要是指阿里：①消滅馬木魯克勢(shì)力

②加強(qiáng)中央集權(quán)

③實(shí)行對(duì)外擴(kuò)張政策

④發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善人民生活

A．②③

B．①②③

C．③④

D．①②③④參考答案：Ａ23.“天地雖大，但有一念向善，心存良知，雖凡夫俗子，皆可為圣賢?！睒O力宣揚(yáng)并踐行這一主張的思想家是()A.程頤

B.朱熹

C.李贄

D.王陽(yáng)明參考答案：D24.下圖為東晉至清各朝每百年內(nèi)太湖地區(qū)水旱災(zāi)害次數(shù)比較表，據(jù)此并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，據(jù)此可推測(cè)

A.農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展致使生態(tài)環(huán)境遭到破壞B.隋唐政治制度完善導(dǎo)致水旱災(zāi)害較少C.兩宋時(shí)期水旱災(zāi)害較多導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)倒退D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與水旱災(zāi)害次數(shù)成正比參考答案：A【詳解】根據(jù)圖表信息可知，太湖地區(qū)每年內(nèi)發(fā)生水旱災(zāi)害次數(shù)在宋元明清較東晉、南朝、隋唐和五代十國(guó)時(shí)期明顯增多，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，出現(xiàn)這一現(xiàn)象與當(dāng)時(shí)太湖地區(qū)人口不斷增加，人地矛盾突出導(dǎo)致圍山圍湖墾田現(xiàn)象增加，生態(tài)破壞緊密相關(guān)，故A項(xiàng)正確。隋唐政治制度完善與水旱災(zāi)害較少?zèng)]有直接關(guān)系，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。材料沒(méi)有體現(xiàn)兩宋時(shí)期水旱災(zāi)害較多導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)倒退，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與水旱災(zāi)害次數(shù)不一定成正比，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。25.據(jù)圖判斷中國(guó)進(jìn)出口總額開(kāi)始出現(xiàn)較快增長(zhǎng)的年代,與此同步發(fā)生的重大事件是(

)1980—1988年中國(guó)進(jìn)出口總額走勢(shì)圖(

)A.設(shè)立四個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)

B.開(kāi)放14個(gè)沿海港口城市

C.開(kāi)發(fā)上海浦東地區(qū)

D.加入世界貿(mào)易組織參考答案：B26.“俄國(guó)革命經(jīng)事實(shí)證明是自由資本主義的救世主：一方面使西方贏得了反希特勒德國(guó)的第二次世界大戰(zhàn)的勝利，另一方面悖謬地通過(guò)蘇聯(lián)表面上對(duì)大蕭條所具備的免疫力，促使人們放棄對(duì)自由市場(chǎng)正統(tǒng)觀念的信念，為資本主義進(jìn)行自我改革提供了驅(qū)動(dòng)力?！碧K聯(lián)“對(duì)大蕭條所具備的免疫力”主要得益于（

）

A．戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策

B．新經(jīng)濟(jì)政策

C．斯大林模式

D．赫魯曉夫改革參考答案：C

27.“夫使能守祖宗之法，而不能守祖宗之地，與稍變祖宗之法，而能守祖宗之地，孰得孰失，孰重孰輕，殆不待辨矣。”這一材料要求（

）A．變法以維護(hù)根本利益

B．守法以反抗外來(lái)侵略C．守法以保證社會(huì)安定

D．變法以促進(jìn)社會(huì)發(fā)展參考答案：A28.這是一張1941年名為《美國(guó)睜開(kāi)你的眼睛》的美國(guó)海報(bào)，畫面中只有一個(gè)人的頭部特寫，他的眼睛被蒙住了，上面寫著“一切照舊”，而畫面背景中象征著法西斯的烏云已籠罩在了他的頭上。這張海報(bào)意在 ( )A．說(shuō)明德意日法西斯侵略與美國(guó)無(wú)關(guān)B．說(shuō)明美國(guó)還沒(méi)有卷入與法西斯的戰(zhàn)爭(zhēng)C．警醒對(duì)法西斯侵略視而不見(jiàn)的美國(guó)人D．諷刺美國(guó)等西方大國(guó)推行的綏靖政策參考答案：C29.19世紀(jì)后半期，歐美民主政治擴(kuò)大的背景不包括：A．主要資本主義國(guó)家政治相對(duì)穩(wěn)定

B．資本主義經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展C．廣大人民群眾開(kāi)展了一系列民主運(yùn)動(dòng)

D．啟蒙運(yùn)動(dòng)思想的傳播參考答案：D30.“夫治國(guó)猶如栽樹，本根不搖，則枝葉茂榮。君能清靜，百姓何得不安樂(lè)乎？”這反映了唐太宗

A.民貴君輕的思想

B.農(nóng)業(yè)為本的思想

C.儒法并重的思想

D.“存百姓”的思想?yún)⒖即鸢福篋二、非選擇題（共40分）31.不同的歷史時(shí)期,國(guó)共兩黨合則有利于民族的利益,分則有損民族的利益。閱讀下列材料:材料一(見(jiàn)右側(cè)示意圖)材料二日本軍國(guó)主義者發(fā)動(dòng)對(duì)華全面侵略,最致命的錯(cuò)誤是大大低估了中國(guó)民眾內(nèi)部深深蘊(yùn)藏著的那種無(wú)窮無(wú)盡的力量,特別是當(dāng)中華民族處于生死關(guān)頭時(shí)那種萬(wàn)眾一心的民族凝聚力。日本侵略者眼中看到的只有武器而看不到人。他們只從兩國(guó)軍事力量的對(duì)比出發(fā),以為只要給中國(guó)有力的“一擊”冶,只需要幾個(gè)月就可以使中國(guó)屈服?？墒?他們的算盤完全打錯(cuò)了,結(jié)果大大出乎他們意料,深深地陷入中國(guó)全民族抗戰(zhàn)的泥淖中無(wú)法自拔?！饹_及《二十世紀(jì)中國(guó)史綱》材料三孫先生手創(chuàng)之中國(guó)國(guó)民黨,歷盡艱辛,無(wú)數(shù)先烈前仆后繼,終于推翻帝制,建立民國(guó)。光輝業(yè)跡,已成定論。國(guó)共兩度合作,均對(duì)國(guó)家民族作出巨大貢獻(xiàn)。首次合作,孫先生領(lǐng)導(dǎo),吾輩雖幼,亦知一二。再次合作,老先生主其事,吾輩身在其中,應(yīng)知梗概。事雖經(jīng)緯萬(wàn)端,但縱觀全局,合則對(duì)國(guó)家有利,分則必傷民族元?dú)?。今日吾弟在臺(tái)主政,三次合作,大責(zé)難謝?！u(píng)價(jià)歷史,展望未來(lái),應(yīng)天下為公,以國(guó)家民族利益為最高準(zhǔn)則,何發(fā)黨私之論!———1982年7月24日《廖承志致蔣經(jīng)國(guó)先生信》(節(jié)選)請(qǐng)回答:(1)指出材料一反映的當(dāng)時(shí)中國(guó)所處的政治狀況。為了深入地推進(jìn)革命,國(guó)共兩黨發(fā)動(dòng)了哪一重大軍事斗爭(zhēng)?結(jié)合所學(xué)知識(shí),辯證地指出國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)的結(jié)局。(6分)(2)綜合材料一、二,指出日本侵略者對(duì)中國(guó)形勢(shì)的錯(cuò)誤估計(jì)。材料二提及“民族凝聚力”深刻影響了這場(chǎng)反侵略斗爭(zhēng),舉例說(shuō)明這種“凝聚力”在政治、軍事上的主要表現(xiàn)。(6分)(3)書信往往帶有濃厚的親情、鄉(xiāng)情,反映寫信者的誠(chéng)摯愿望。據(jù)材料三,指出作者的政治愿望。綜合上述材料和所學(xué)知識(shí),歸納有利于海峽兩岸關(guān)系發(fā)展的積極因素。(8分)參考答案：32.近代以來(lái)，歷經(jīng)磨難的中華民族苦苦探索民族復(fù)興之路。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)則不然，它是中國(guó)歷史的轉(zhuǎn)折，人們體會(huì)現(xiàn)實(shí)，探索問(wèn)題，免不了聯(lián)系到那次災(zāi)難性的戰(zhàn)爭(zhēng)，屈辱、仇恨、自卑、希望等種種情緒交織，民族感情油然而生?！┖＝ā短斐谋罎ⅰ凡牧隙教靽?guó)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上一次大規(guī)模的農(nóng)民起義。這次運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)有其深刻的背景，有人說(shuō)“它是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的回聲”，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的最高峰?！吨袊?guó)近代史》材料三今者中國(guó)以千年專制之毒而不解，異種殘之，外邦逼之，民族主義、民權(quán)主義殆不可以須臾緩。——孫中山《民報(bào)發(fā)刊詞》材料四1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生。自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)革命的面貌就煥然一新了?！吨袊?guó)近代史》（1）鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)是一次“災(zāi)難性的戰(zhàn)爭(zhēng)”。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)的一系列主權(quán)開(kāi)始遭到破壞，請(qǐng)以《南京條約》為例說(shuō)明它破壞了中國(guó)的哪些主權(quán)？（2）依據(jù)材料二，為什么說(shuō)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的回聲”？列舉太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的兩個(gè)革命綱領(lǐng)。（3）依據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，分別說(shuō)明孫中山的民族主義、民權(quán)主義和民生主義在中國(guó)同盟會(huì)的政治綱領(lǐng)中是如何表述的？（4）依據(jù)材料四說(shuō)明中國(guó)革命的面貌從此“新”在哪里？參考答案：（1）英國(guó)割占香港島，破壞中國(guó)領(lǐng)土主權(quán)；開(kāi)放五處通商口岸，破壞中國(guó)貿(mào)易主權(quán)；協(xié)定關(guān)稅，破壞中國(guó)關(guān)稅自主權(quán)．（2）因?yàn)樘教靽?guó)運(yùn)動(dòng)是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)加劇了中國(guó)社會(huì)矛盾的前提下發(fā)生的，所以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)與太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)有必然的因果關(guān)系，同時(shí)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)中國(guó)人民是反侵略的，太平天國(guó)同樣反侵略．《天朝田畝制度》《資政新篇》（3）民族主義：驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華；民權(quán)主義：創(chuàng)立民國(guó)；民生主義：平均地權(quán)．（4）有了新的政黨：中共的領(lǐng)導(dǎo)；有了新的指導(dǎo)思想：馬列主義的指導(dǎo)；有了新的革命階級(jí)：無(wú)產(chǎn)階級(jí)；有了新的革命目標(biāo)：社會(huì)主義和共產(chǎn)主義．試題分析：（1）依據(jù)題干中“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)的一系列主權(quán)開(kāi)始遭到破壞”并結(jié)合近代中國(guó)西方列強(qiáng)的入侵與民族危機(jī)中有關(guān)《南京條約》的知識(shí)，從英國(guó)割占香港島，破壞中國(guó)領(lǐng)土主權(quán)；開(kāi)放五處通商口岸，破壞中國(guó)貿(mào)易主權(quán)；協(xié)定關(guān)稅，破壞中國(guó)關(guān)稅自主權(quán)三個(gè)方面進(jìn)行歸納。（2）第一小問(wèn)，依據(jù)題干中“太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是‘鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的回聲’”并結(jié)合近代中國(guó)的民主革命中有關(guān)太平天國(guó)歷史背景的知識(shí)，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)與太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的因果關(guān)系；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)與太平天國(guó)反侵略的性質(zhì)進(jìn)行認(rèn)識(shí)。第二小問(wèn)，依據(jù)題干中“太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的兩個(gè)革命綱領(lǐng)”并結(jié)合近代中國(guó)的民主革命中有關(guān)太平天國(guó)的知識(shí)可以歸納為《天朝田畝制度》、《資政新篇》。（3）依據(jù)近代中國(guó)的民主革命中有關(guān)辛亥革命的知識(shí)可以歸納得出民族主義，包括“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”兩項(xiàng)內(nèi)容，即以革命暴力推翻清王朝的反動(dòng)統(tǒng)治，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)民族的獨(dú)立自主；民權(quán)主義的主要內(nèi)容是“創(chuàng)立民國(guó)”，即進(jìn)行政治革命，推翻封建帝制，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)；民生主義的主要內(nèi)容是“平均地權(quán)”，也就是孫中山所主張的社會(huì)革命。（4）依據(jù)題干中“中國(guó)革命的面貌從此‘新’在哪里”并結(jié)合新民主主義革命中有關(guān)中共一大的知識(shí)，從新的革命政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨；新的指導(dǎo)思想——馬克思和列寧主義；新的奮斗目標(biāo)——社會(huì)主義和共產(chǎn)主義；新的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)——無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行認(rèn)識(shí)?？键c(diǎn)：近代中國(guó)西方列強(qiáng)的入侵與民族危機(jī)·鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)·結(jié)果；近代中國(guó)的民主革命·太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)·背景、革命綱領(lǐng)；近代中國(guó)的民主革命·辛亥革命·革命綱領(lǐng)；近代中國(guó)的民主革命·新民主主義革命·中共成立33.有史學(xué)家認(rèn)為：德意志民族在20世紀(jì)走過(guò)了一條“冒險(xiǎn)、失敗、分裂、崛起、統(tǒng)一”的曲折道路，請(qǐng)簡(jiǎn)要指出德國(guó)兩次走上“冒險(xiǎn)”道路的共同原岡。在兩次“冒險(xiǎn)”失敗后，戰(zhàn)勝國(guó)對(duì)德國(guó)在主權(quán)、領(lǐng)土、軍事方面的處置有何不同?根據(jù)德國(guó)在20世紀(jì)所走的道路，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。(17分)

參考答案：參考答案：①共同原因：A、都是當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，B、對(duì)內(nèi)都實(shí)行專制獨(dú)裁統(tǒng)治；C、對(duì)外侵略擴(kuò)擴(kuò)張，推行軍國(guó)主義；D、極端的民族主義。(8分)

②不同處置：A、主權(quán)方面：一戰(zhàn)后，德國(guó)仍是一個(gè)主權(quán)國(guó)家：二戰(zhàn)后，德國(guó)喪失了主權(quán)，全面接受占領(lǐng)國(guó)的管制。B、領(lǐng)土方面：一戰(zhàn)后，薩爾煤礦由國(guó)聯(lián)代管15年，萊茵河西岸的德國(guó)領(lǐng)土由協(xié)約國(guó)占領(lǐng)15年；二戰(zhàn)后，蘇美英法四國(guó)對(duì)德國(guó)及其首都柏林實(shí)行分區(qū)占領(lǐng)，最終導(dǎo)致