2022-2023學(xué)年福建省三明市廣平中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試卷含解析

2022-2023學(xué)年福建省三明市廣平中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.通過在物體上植入各種微型感應(yīng)芯片使其智能化，然后借助無線網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)人和物體“對(duì)話”，物體和物體之間“交流”，這就是物聯(lián)網(wǎng)。物聯(lián)網(wǎng)展示了生活中任何物品都可以變得“有感覺、有思想”。物聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)說明A．物質(zhì)與意識(shí)相互依賴

B．意識(shí)的形式與內(nèi)容都是客觀的

C．思維是對(duì)存在的正確反映

D．意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性參考答案：D2.文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿ΑＯ铝兴膫€(gè)短語中，能較好地體現(xiàn)出尊重文化多樣性的是（

）A．盡善盡美

B．美輪美奐

C．美不勝收

D．美美與共參考答案：D3.“第五媒體”是人們對(duì)繼報(bào)紙，廣播，電視，互聯(lián)網(wǎng)之后出現(xiàn)的，以手機(jī)為視聽終端，手機(jī)上網(wǎng)為平臺(tái)，以即時(shí)為傳播效果的個(gè)性信息傳播載體的稱謂。關(guān)于“第五媒體”的說法正確的是()。①它的出現(xiàn)意味著舊的傳媒的消失

②“第五媒體”在文化傳播中發(fā)揮重要作用③“第五媒體”就其本質(zhì)而言屬于大眾傳媒④它的出現(xiàn)表明大眾傳媒已成為現(xiàn)代文化傳播的唯一手段A．①③

B．③④

C．②③

D．②④參考答案：C4.“一枝獨(dú)放”與“百花齊放”分別形容的是（

）

A．公有制經(jīng)濟(jì)，民營經(jīng)濟(jì)

B．國有企業(yè)，民營企業(yè)

C．公有制經(jīng)濟(jì)，非公有制經(jīng)濟(jì)

D．國有經(jīng)濟(jì)，民營經(jīng)濟(jì)參考答案：C5.承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，必須遵循()A．繼承和發(fā)展相結(jié)合的原則

B．各民族文化一律平等的原則C．取其精華、去其糟粕的原則

D．弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化的原則參考答案：B6.2011年是建黨90周年。90年來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民，同心同德、艱苦奮斗，取得了舉世矚目的偉大成就。在當(dāng)代中國，黨要始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，這里的先進(jìn)文化是指A．中國特色社會(huì)主義文化B．文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識(shí)C．人們受教育的程度D．人類改造世界的一切活動(dòng)及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果參考答案：A7.從“富人”才用得起的公交月票，到現(xiàn)在人手一張的公交IC卡，小小的車票記錄下了北京公交事業(yè)發(fā)展歷程的點(diǎn)點(diǎn)滴滴；從最初只有幾條公交線路，到現(xiàn)在600多條線路承擔(dān)城市微循環(huán)的公交路網(wǎng)，短短三十年，交通的便利實(shí)實(shí)在在讓北京人覺得“北京變小了”。北京公交的變化說明（

）

①實(shí)踐是人們改造世界的一切活動(dòng)

②實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性

③實(shí)踐具有社會(huì)歷史性

④實(shí)踐是主觀的A．①②

B．②③

C．②④

D．③④參考答案：B8.盜版音像和盜版圖書的存在A．使文化市場(chǎng)呈現(xiàn)出前所未有的斑斕色彩B

擾亂了文化市場(chǎng)秩序，不利于對(duì)文化市場(chǎng)的監(jiān)督管理C．迎合了一些人對(duì)低級(jí)趣味的要求D．給大眾傳媒插上了飛翔的翅膀參考答案：B9.2012年10月12日，南昌繩金塔廟會(huì)落幕。廟會(huì)期間，很多游客去廟里燒香乞福，正所謂求神敬香,心誠則靈。這里“心誠則靈”從哲學(xué)上看屬于A.古代樸素唯物主義

B.客觀唯心主義

C.主觀唯心主義

D.近代機(jī)械唯物主義參考答案：B10.在文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過程中，一些企業(yè)為了迎合某些人，大量傳播格調(diào)不高、內(nèi)容低俗的文化產(chǎn)品和信息。低俗文化泛濫①是市場(chǎng)機(jī)制自發(fā)性的體現(xiàn)

②是企業(yè)追求經(jīng)濟(jì)效益的必然結(jié)果③說明國家必須加強(qiáng)對(duì)文化消費(fèi)的引導(dǎo)

④急需文化行政部門的直接管理A.①②

B.①③

C.①②③

D.①②③④參考答案：B11.2011年中國某商品，其價(jià)格用人民幣表示為3810元，以l：6.35的人民幣對(duì)美元的匯率出口到美國市場(chǎng)。如果2012年生產(chǎn)該商品的行業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高25%，且人民幣對(duì)美元升值10%，那么，在其他條件不變的情況下，該商品以

的價(jià)格出口到美國市場(chǎng)。

A．495美元

B．660美元

C．480美元

D．528美元參考答案：D12.歐債危機(jī)使全球發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家都受到不同程度的沖擊。這告訴我們

①經(jīng)濟(jì)全球化實(shí)質(zhì)是以發(fā)達(dá)國家為倡導(dǎo)

②經(jīng)濟(jì)全球化加劇了全球經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定

③我國應(yīng)高度重視維護(hù)自身的經(jīng)濟(jì)安全

④經(jīng)濟(jì)全球化不利于發(fā)展中國家的發(fā)展

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④參考答案：C13.2010年10月1日18時(shí)59分57秒長(zhǎng)三丙火箭在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心點(diǎn)火升空,成功將嫦娥二號(hào)衛(wèi)星送上太空，給國慶61周年送上厚禮。“嫦娥奔月”又演繹了一則美妙神話。人類將獲得更多的太空知識(shí)。據(jù)此回答11—12小題。11、從哲學(xué)上看，“嫦娥奔月”的神話故事（

）A．源自于人的意識(shí)能動(dòng)性

B．是客觀事物在人腦中的能動(dòng)反映C．是人們主觀想象的產(chǎn)物

D．并不是對(duì)客觀事物的一種反映12、“人類將獲得更多的太空知識(shí)”體現(xiàn)了哲理是（

）A．世界上沒有不可以認(rèn)識(shí)的事物，人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)總是在擴(kuò)展和加深B．意識(shí)能夠反作用于客觀事物C．意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的正確反映

D．意識(shí)是人腦特有的機(jī)能

參考答案：BA14.有人說:“故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛，總在有月亮的晚上響起。故鄉(xiāng)的面容卻是一種模糊的惆悵，仿佛霧里的揮手別離。別離后，鄉(xiāng)愁是一顆沒有年輪的樹，永遠(yuǎn)老去?！睆摹段幕睢方嵌瓤?，下列詩句與之蘊(yùn)含的道理一致的是:

①少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰②為人性僻耽佳句，語不驚人死不休

③退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神④清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂

A.①④

B.①②

C.②④

D.③④參考答案：A“故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛，總在有月亮的晚上響起。故鄉(xiāng)的面容卻是一種模糊的惆悵，仿佛霧里的揮手別離。別離后，鄉(xiāng)愁是一顆沒有年輪的樹，永遠(yuǎn)老去。”從《文化生活》角度看，體現(xiàn)的文化對(duì)人影響的深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。①④符合題意。選A。

15.我國戲曲劇種繁多，北京有京劇，河南有豫劇，四川有川劇，廣東有粵劇，上海有滬劇，浙江有越劇，山東有呂劇……這一事實(shí)說明A.文化具有民族性

B.文化具有區(qū)域性C.文化具有世界性

D.文化具有繼承性參考答案：B16.曾經(jīng)有一位教授對(duì)一棵樹算了兩筆不同的帳：一棵正常生長(zhǎng)50年的大樹，按木材價(jià)格計(jì)算，最多值300美元，但是從它產(chǎn)生的氧氣、減少大氣污染、涵養(yǎng)水源、可以為鳥類與其他動(dòng)物提供棲息環(huán)境的生態(tài)效益看，則價(jià)值不止20萬美元。這種算賬方法強(qiáng)調(diào)了A．事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性

B．人類認(rèn)識(shí)的客觀性

C．事物聯(lián)系的普遍性和多樣性

D．人類認(rèn)識(shí)的主觀性參考答案：C17.2012年7月中旬的特大暴雨襲擊使北京許多車輛受浸報(bào)損，保險(xiǎn)理賠成為焦點(diǎn)。這里的保險(xiǎn)在經(jīng)濟(jì)生活中發(fā)揮的基本作用是：有償投資、獲得回報(bào)

B、規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)、補(bǔ)償損失C、保障基本醫(yī)療和養(yǎng)老

D、提供防災(zāi)預(yù)防性服務(wù)參考答案：B18.馬克思指出：“辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定的理解中，同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定理解，即對(duì)現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解；辯證法對(duì)每一種既成的形式都是從不斷的運(yùn)動(dòng)中，因而也是從它的暫時(shí)性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的和革命的。否定是辯證法的一個(gè)最重要因素。辯證法在本質(zhì)上是批判的革命的和創(chuàng)新的，這是因?yàn)椋孩偈澜缟纤械氖挛?，都是處于不斷發(fā)展過程之中②沒有一種事物是絕對(duì)的、永恒不變的③辯證的否定是事物發(fā)展變化的推動(dòng)力量，不了解辯證的否定，也就不會(huì)知道事物是怎樣發(fā)展的④辯證法不崇拜任何東西，主張拋棄過去的一切A．①②③

B．①②③④

C．①③④

D．①②④參考答案：A本題考查辯證法在本質(zhì)上是批判的革命的和創(chuàng)新的原因，其中④觀點(diǎn)錯(cuò)誤，辯證法并不是主張“拋棄過去的一切”，排除帶有④的組合項(xiàng)，正確為A項(xiàng)。19.我國是世界上每年新增建筑量最大的國家，但建筑的平均壽命卻只有25—30年，大大低于歐美發(fā)達(dá)國家。正處于建筑壽命“青壯年”的建筑在“城市拆遷潮”、“形象工程熱”中非正常“死亡”，暴露出一些地方在建筑規(guī)劃領(lǐng)域存在的問題是①缺乏全局觀念，不善于統(tǒng)籌安排②違背社會(huì)發(fā)展規(guī)律③不能自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上④缺乏正確價(jià)值觀的指導(dǎo)A①③④

B②③④

C①②③

D①②④參考答案：A20.清華大學(xué)的校訓(xùn)是“自強(qiáng)不息、厚德載物”。這對(duì)我們先進(jìn)文化發(fā)展的啟示是A．既要重視文化水平的提高，又要重視道德素質(zhì)的培養(yǎng)B．文化教育是次要的，關(guān)鍵是抓好思想道德建設(shè)C．在當(dāng)代中國，發(fā)展先進(jìn)文化，就是建設(shè)社會(huì)主義精神文明D．中國共產(chǎn)黨自成立以來，始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向參考答案：A21.下列說法中，既能體現(xiàn)唯物辯證法關(guān)于聯(lián)系的觀點(diǎn)，又能體現(xiàn)唯物辯證法關(guān)于發(fā)展的觀點(diǎn)的有①青出于藍(lán)而勝于藍(lán)②唇亡齒寒③邯鄲學(xué)步④吐故納新A．①③B．①④

C．②③D．②④參考答案：B22.溫總理在回答民間投資問題時(shí)說，民間資本蓬勃發(fā)展是整個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)象征，是有活力的表現(xiàn)，也是自信的表現(xiàn)。目前，最為重要的就是擴(kuò)大準(zhǔn)入，簡(jiǎn)單說來，凡是政府政策沒有規(guī)定不可以進(jìn)入的，都應(yīng)該讓民間資本進(jìn)入。溫總理的話表明：①我國堅(jiān)持鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)為主體的發(fā)展方針②民間資本大量進(jìn)入事關(guān)國民經(jīng)濟(jì)命脈的關(guān)鍵領(lǐng)域不會(huì)削弱國有經(jīng)濟(jì)的控制力

③我國要形成各種所有制經(jīng)濟(jì)平等競(jìng)爭(zhēng)、相互促進(jìn)的新格局

④發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)有利于促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展和綜合國力的增強(qiáng)A．③④

B．②④

C．①②

D．①③參考答案：23.在長(zhǎng)期的生產(chǎn)活動(dòng)中，我國北方農(nóng)民總結(jié)出“白露早，寒露遲，秋分種麥正當(dāng)時(shí)”的農(nóng)諺。這說明A．人可以認(rèn)識(shí)規(guī)律

B．人可以創(chuàng)造規(guī)律C．規(guī)律具有條件性

D．規(guī)律具有主觀性參考答案：A24.辯證唯物主義認(rèn)為“世界是物質(zhì)的”。對(duì)這個(gè)“物質(zhì)”的理解，下列觀點(diǎn)正確的是

A.世界上存在的一切事物和現(xiàn)象B.不依賴于人的意識(shí)并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在C.一切具體物質(zhì)形態(tài)的總和

D.除了人腦以外的客觀存在參考答案：B25.有人認(rèn)為，大眾文化是“眼球文化”，只有得到大眾的關(guān)注，文化傳播才變得有意義。此觀點(diǎn)的合理性在于①遵循了奏響主旋律、提倡多樣化的原則②牢牢把握住了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向③認(rèn)為大眾文化必須貼近生活、貼近群眾④看到了發(fā)展文化必須為人民群眾所喜聞樂見A．①②

B．①③

C．③④

D．②④參考答案：C26.我國傳統(tǒng)名曲《梁?！方?jīng)過“小提琴民族化實(shí)驗(yàn)小組”成員們的精心演繹，它那優(yōu)美的旋律，不僅深深地留在了中國人的記憶里，也感動(dòng)了整個(gè)世界?！读鹤！犯木幊晒Ρ砻?/p>

（

）A．文化能豐富人的精神世界B．文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展C．文化創(chuàng)新要面向世界、博采眾長(zhǎng)D．對(duì)傳統(tǒng)文化要全面否定參考答案：C27.2006年胡錦濤同志在中共中央政治局集體學(xué)習(xí)時(shí)指出，要大力加強(qiáng)包括馬克思主義哲學(xué)

在內(nèi)的社會(huì)科學(xué)學(xué)習(xí)和研究。學(xué)習(xí)和研究馬克思主義哲學(xué)的根本目的是（

）A.解決人生道路上的每一個(gè)具體的困難

B.樹立科學(xué)的世界觀.人生觀和價(jià)值觀C做到一切按黨的路線方針政策辦事

D更好的認(rèn)識(shí)客觀世界和改造客觀世界參考答案：D28.2011年2月18日，在第二屆中國文化軟實(shí)力研究高層論壇上，與會(huì)專家學(xué)者指出，中國要進(jìn)一步加強(qiáng)與世界的溝通與了解，在大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，更加深層次地思考和推進(jìn)優(yōu)秀文化成果與現(xiàn)代傳播技術(shù)的有機(jī)結(jié)合，在嶄新的現(xiàn)實(shí)境遇中彰顯不斷創(chuàng)新發(fā)展的中國文化的實(shí)力和魅力。這說明

(

)

①優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是進(jìn)行文化創(chuàng)新的源泉

②創(chuàng)新推動(dòng)著文化的發(fā)展和繁榮

③現(xiàn)代科技是推動(dòng)文化創(chuàng)新的根本動(dòng)力

④實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長(zhǎng)A．①②

B．②③

C．②④

D．①④

參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.建設(shè)美麗中國必須留住美麗村莊。傳統(tǒng)村落中蘊(yùn)藏著豐富的歷史信息和文化景觀，是我國農(nóng)耕文明留下的重要遺產(chǎn)。然而，隨著城鎮(zhèn)化的加速發(fā)展，一些傳統(tǒng)村落人文特色日漸消退，甚至正慢慢退出人們的視野。如何讓傳統(tǒng)村落詩意地棲居在美麗的中國大地成了人們的期盼。結(jié)合材料，從文化生活角度說明“讓傳統(tǒng)村落詩意地棲居在美麗的中國大地”的理由。（10分）參考答案：①精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體，傳統(tǒng)村落承載著厚重的歷史文化信息。（3分）②文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，保護(hù)傳統(tǒng)村落不僅對(duì)于研究農(nóng)耕文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特的作用，是人類共同的文化財(cái)富。（4分）③保護(hù)傳統(tǒng)村落有利于繼承和發(fā)展民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族認(rèn)同感和凝聚力。（3分）30.大力倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀，是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)順利發(fā)展的必然要求。當(dāng)前，樹立和堅(jiān)持崇尚科學(xué)的社會(huì)主義榮辱觀，就是要提倡科學(xué)，宣揚(yáng)真理，反對(duì)愚昧無知、迷信落后，關(guān)鍵是要在廣大人民群眾特別是青少年中樹立科學(xué)思想，倡導(dǎo)科學(xué)方法，弘揚(yáng)科學(xué)精神，普及科學(xué)知識(shí)，培育出“學(xué)科學(xué)、愛科學(xué)、重科學(xué)”的良好社會(huì)風(fēng)尚和文明氣象。(1)科學(xué)知識(shí)和封建迷信是否都屬于意識(shí)？它們有什么不同？(6分)(2)用物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系的原理對(duì)材料作簡(jiǎn)要評(píng)析。(8分)參考答案：31.材料一近10年來我國就業(yè)狀況