中考總復習歷史（河南地區(qū)）模塊一 河南地方史與中國古代史 第二單元　中國古代史課件

模塊一河南地方史與中國古代史第一部分河南中考考點過關(guān)《河南·中考》歷史第二單元中國古代史目錄（河南·中考）考點考點1炎帝、黃帝考點2青銅器、甲骨文考點3老子、孔子、百家爭鳴考點4秦統(tǒng)一中國考點5張騫通西域、絲綢之路、對西域的管理考點6《史記》、張仲景、華佗、佛教傳入與道教產(chǎn)生考點7祖沖之、書法藝術(shù)考點8科舉制、大運河考點9唐代民族關(guān)系與對外交流考點10四大發(fā)明目錄（河南·中考）考點考點11鄭和下西洋考點12明長城和北京城考點13明朝的科技成就考點14統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展考點15“文景之治”和漢武帝鞏固“大一統(tǒng)”王朝、“貞觀之治”和“開元盛世”考點16清朝的疆域考點17江南地區(qū)的開發(fā)、宋代南方經(jīng)濟的發(fā)展、清朝前期經(jīng)濟的發(fā)展考點18中國古代的文學藝術(shù)成就考點19閉關(guān)鎖國政策考點20中國古代主要朝代順序目錄（河南·中考）1.“百家爭鳴”的意義2.絲綢之路的主要作用3.清朝對邊疆的管轄總結(jié)歸納異同比較分析探究家國情懷拓展史料真題命題點1秦統(tǒng)一中國命題點2絲綢之路命題點3醫(yī)學成就考點炎帝、黃帝考點1知道炎帝、黃帝的傳說故事,了解傳說與神話中的歷史信息。炎黃聯(lián)盟

背景①五六千年前,中國進入部落聯(lián)盟時期。②黃河流域較大的部落有炎帝、黃帝、蚩尤等部落。部落之間展開攻伐,又不斷合并,進而結(jié)成部落聯(lián)盟,并推出部落聯(lián)盟首領(lǐng)形成

阪泉之戰(zhàn):黃帝聯(lián)合一些部落,在阪泉與炎帝展開一場大規(guī)模的戰(zhàn)爭,最后炎帝失敗,歸順黃帝,兩大部落結(jié)成聯(lián)盟涿鹿之戰(zhàn)(炎黃戰(zhàn)蚩尤):炎黃部落與東方的蚩尤部落在涿鹿激戰(zhàn),黃帝部落的軍隊在戰(zhàn)鼓的激勵下沖鋒陷陣,最終打敗蚩尤。黃帝部落的勢力和聲望大增,黃帝被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng)影響炎黃部落聯(lián)盟以后逐漸形成為華夏族,后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文初祖青銅器、甲骨文考點2知道商朝的甲骨文是我國已知最早的漢字,了解青銅工藝的成就。青銅器①我國在黃河流域的多個遺址出土了距今5000—4000年的銅器,如甘肅齊家文化遺址出土了距今約4000年的銅鏡。②商朝以后,青銅器數(shù)量增多,種類逐漸豐富,且制作工藝高超(當時的工匠已準確地掌握了銅、錫、鉛的比例,用來制造不同用途的器具;鑄造技術(shù)采用“泥范鑄造法”,包括制模、雕刻紋飾、翻制泥范、高溫焙燒、澆注液態(tài)金屬、加工修整等工序);主要用于飲食、祭祀及軍事等方面;功能也由食器等發(fā)展到禮器,更成為王公貴族身份地位乃至國家權(quán)力的象征,其類型和數(shù)量反映了權(quán)力的大小和嚴格的等級界限。③商代后期,青銅鑄造業(yè)不僅規(guī)模宏大,而且組織嚴密,分工細致,能夠鑄造出大型器物。如司母戊鼎,是迄今世界上出土的最重的青銅器,重達832.84千克

司母戊鼎青銅器、甲骨文考點2甲骨文

概念甲骨文是中國商周時期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字刻有文字的甲骨

發(fā)現(xiàn)1899年,清朝人王懿榮首次發(fā)現(xiàn)甲骨文,此后在河南安陽殷墟、陜西、山東等地出土了大量商周時代甲骨內(nèi)容甲骨文記載的內(nèi)容十分豐富,涉及祭祀、戰(zhàn)爭、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等造字方法甲骨文使用象形、指事、會意、形聲、假借等多種造字方法地位①甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字,對中國文字的形成與發(fā)展有深遠的影響。②目前所知,我國有文字可考的歷史從商朝開始意義①甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu),很多字體至今仍在使用,是漢字形成與發(fā)展的重要階段。②甲骨文反映了商朝的社會生產(chǎn)和階級關(guān)系狀況,對研究商朝的歷史有重要的價值老子、孔子、百家爭鳴考點3知道老子和孔子,理解“百家爭鳴”對后世的深遠影響。老子簡介姓李名耳,春秋后期楚國人,道家學派的創(chuàng)始人思想主張①萬物運行有其自然的法則,人們應順應自然。②世間的事物都有其對立面,如難和易、長和短、前和后,對立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的。③老子善于從正反兩方面思考問題。④在政治上主張“無為而治”,人們與世無爭,天下就能太平相關(guān)著作他的學說集中在《老子》(又稱《道德經(jīng)》)一書中。這部書成為道家的經(jīng)典老子、孔子、百家爭鳴考點3孔子和儒家學說

簡介春秋后期魯國人,儒家學派創(chuàng)始人,他的思想后來由其弟子整理成《論語》一書

思想主張①其核心思想是“仁”,他提出“仁者愛人”,即要有愛心和同情心,“己所不欲,勿施于人”“己欲立而立人,己欲達而達人”,將“仁”作為處理人與人關(guān)系的最高行為準則和道德規(guī)范。②在政治上推崇西周的制度,主張以德治國,要求統(tǒng)治者愛惜民力,體察民意。③反對苛政,認為統(tǒng)治者只有實行德政,使人民心悅誠服,社會才會穩(wěn)定孔子

老子、孔子、百家爭鳴考點3孔子和儒家學說

教育成就①創(chuàng)辦私學,打破了貴族和王室壟斷教育的局面,主張“有教無類”,招收不同出身的學生,先后培養(yǎng)了三千弟子,促進了教育在民間的發(fā)展。②在教學中,注重道德教育和文化知識教育,發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出許多教育規(guī)律,提出了一系列教學原則和方法。③孔子在晚年精心整理古代重要的文獻資料,對傳承中國古代文化經(jīng)典和學術(shù)思想作出巨大貢獻影響孔子的學說對中國古代文化的發(fā)展有非常重要的影響,他提出的一些道德規(guī)范對中國社會的發(fā)展也具有深遠的影響老子、孔子、百家爭鳴考點3百家爭鳴

背景①戰(zhàn)國時期,舊的社會制度進一步瓦解,新的社會制度逐步確立。②此時的學術(shù)思想領(lǐng)域非?；钴S,形成了不同的學派,各陳其說,史稱“諸子百家”。其中,墨家、儒家、道家、法家等學派的影響最大含義各家學派的代表人物聚眾講學,研討學術(shù),著書立說。他們提出各種政治主張和治國方略,希望用自己的學說解決社會問題。各學派在思想上、政治上的觀點不同,學派之間展開激烈的辯論,相互抨擊;同時又相互影響,取長補短。這一思想文化的繁榮局面,歷史上稱為“百家爭鳴”老子、孔子、百家爭鳴考點3百家爭鳴

代表

派別代表人物思想主張墨家墨子(創(chuàng)始人)①主張“兼愛”“非攻”,要求人們互愛互利,反對各國相互攻伐兼并、殘害生命。②墨子提出要選賢能的人治理國家,并批判貴族的奢侈生活,提倡節(jié)儉儒家

孟子①主張實行“仁政”,要求統(tǒng)治者不要過分盤剝?nèi)嗣?。②提出“民為貴,社稷次之,君為輕”的思想,認為取得民心才能得天下。③反對一切非正義的戰(zhàn)爭荀子主張實行“禮治”,明確尊卑等級,以維系社會秩序老子、孔子、百家爭鳴考點3百家爭鳴

代表

道家莊子發(fā)展了老子的思想,強調(diào)治國要順應自然和民心,認為人生應追求精神自由,要保持獨立的人格法家韓非(集大成者)①主張君主治國要靠法令、權(quán)術(shù)和威勢,以使臣民懾服。②反對空談仁義,強調(diào)以法治國,樹立君主的權(quán)威,建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治歷史影響百家爭鳴促進了思想和學術(shù)的繁榮,成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰,為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎,對后世有十分重要而深遠的影響秦統(tǒng)一中國考點4知道秦始皇和秦統(tǒng)一中國,了解秦代的中央集權(quán)制度和統(tǒng)一措施對中國歷史發(fā)展的影響。秦統(tǒng)一中國

統(tǒng)一六國

概況公元前230年到公元前221年,秦國先后攻滅韓、趙、魏、楚、燕、齊六國秦朝建立時間公元前221年建立者秦王嬴政都城咸陽(今陜西咸陽)統(tǒng)一意義結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來長期爭戰(zhàn)混亂的局面,建立起我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家

鞏固統(tǒng)一

政治

創(chuàng)立大一統(tǒng)的中央集權(quán)制度:①國家的最高統(tǒng)治者稱皇帝(秦始皇是中國歷史上第一個皇帝);②中央設丞相、太尉、御史大夫;③地方實行郡縣制經(jīng)濟①統(tǒng)一貨幣(圓形方孔半兩錢);②統(tǒng)一度量衡秦統(tǒng)一中國考點4秦統(tǒng)一中國

鞏固統(tǒng)一

思想文化①統(tǒng)一文字(小篆,后流行隸書);②焚書坑儒,加強思想控制交通統(tǒng)一車輛和道路的寬窄軍事①開鑿靈渠,統(tǒng)一嶺南及東南沿海地區(qū);②北擊匈奴,修筑長城疆域東至東海,西到隴西,北至長城一帶,南達南海張騫通西域、絲綢之路、對西域的管理考點5通過“絲綢之路”的開通,了解絲綢之路在中外交往中的作用。西域的含義漢代人把今天甘肅陽關(guān)、玉門關(guān)以西,也就是現(xiàn)在新疆和更遠的廣大地區(qū)稱作西域張騫通西域

概況①公元前138年,漢武帝派張騫第一次出使西域,目的是聯(lián)絡大月氏夾擊匈奴,歷時十幾年。②公元前119年,漢武帝派張騫第二次出使西域,漢朝與西域的交往從此日趨頻繁意義促進了漢朝與西域之間的相互了解和往來張騫通西域、絲綢之路、對西域的管理考點5絲綢之路

路線張騫開辟通往西域的道路后,商人們載著漢朝的絲綢等貨物,從長安穿過河西走廊,經(jīng)西域運往中亞、西亞,再轉(zhuǎn)運到更遠的歐洲;又把西域的物產(chǎn)和奇珍異寶運到中原。這條溝通歐亞的陸上交通道路,就是著名的“絲綢之路”影響絲綢之路是古代東西方往來的大動脈,對于中國同其他國家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流,起到了極大的促進作用西域都護

概況①公元前60年,西漢朝廷設置西域都護,作為管理西域的最高長官,管轄西域36個地方政權(quán),都護府設在烏壘城。②西域都護頒行漢朝的號令,調(diào)遣軍隊,征發(fā)糧草,對西域地區(qū)進行有效的管轄意義西域都護的設置,標志著西域正式歸屬中央政權(quán),其管轄范圍包括今新疆及巴爾喀什湖以東、以南的廣大地區(qū)《史記》、張仲景、華佗、佛教傳入與道教產(chǎn)生考點6知道司馬遷和《史記》;知道張仲景、華佗;了解佛教傳入和道教產(chǎn)生。《史記》

作者我國古代偉大的史學家司馬遷特點及內(nèi)容是中國古代第一部紀傳體通史,記述了從傳說中的黃帝到漢武帝時約3000年的史事。書中記錄了帝王將相的歷史活動,肯定他們的功績,也揭露了他們的腐朽和罪惡。司馬遷在《史記》中,還為許多下層人物寫了傳記歷史地位對中國史學發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響,同時在文學史上也有崇高的地位《史記》、張仲景、華佗、佛教傳入與道教產(chǎn)生考點6張仲景①東漢末年的名醫(yī),著有《傷寒雜病論》一書,這部著作發(fā)展了中醫(yī)學的理論和治療方法,總結(jié)了各種疾病的癥候,提出在診斷上要辨證分析病情,然后對癥治療;還提出了“治未病”理論,提倡預防疾病。②張仲景是中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者,為中醫(yī)藥學的發(fā)展作出巨大貢獻。他醫(yī)術(shù)精湛,醫(yī)德高尚,被后世稱為“醫(yī)圣”華佗東漢末年的名醫(yī),不僅擅長用針灸、湯藥為人治病,而且能實施外科手術(shù)。他發(fā)明了“麻沸散”;模仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種動物的活動姿態(tài),創(chuàng)編出了“五禽戲”《史記》、張仲景、華佗、佛教傳入與道教產(chǎn)生考點6佛教傳入中國

概況①張騫通西域后,佛教通過絲綢之路傳入中國。②東漢明帝時,西域的僧人運載佛經(jīng)到洛陽,得到上層統(tǒng)治階級的扶持,佛教逐步在社會上傳播開來影響佛教的傳入,豐富了中國文化,在社會、思想、文學以及建筑、雕刻、繪畫等方面產(chǎn)生深遠影響道教興起

背景東漢末年,極度苦難的人民需要尋找精神上的寄托,為道教的興起提供了土壤概況①張角創(chuàng)立了太平道,尊奉黃帝和老子,也吸收了流行在社會上的一些神仙方術(shù)。②當時在漢中、巴蜀地區(qū)還有張陵創(chuàng)立的五斗米道,人們只要出五斗米,就可入道或治病。③太平道和五斗米道是早期道教的不同派別,在教義和傳播方式上相似,受到下層民眾的信奉祖沖之、書法藝術(shù)考點7知道司馬遷和《史記》;知道張仲景、華佗;了解佛教傳入和道教產(chǎn)生。祖沖之

評價南北朝的一位杰出科學家主要成就①數(shù)學:祖沖之把圓周率精確到小數(shù)點以后的第七位數(shù)字,這項成果領(lǐng)先世界近千年。②歷法:對歷法進行精細的推算,創(chuàng)制出當時最先進的歷法《大明歷》。③機械制造:設計制造出了指南車、水碓磨、千里船等。史書上稱他造的千里船能“日行百余里”,指南車“圓轉(zhuǎn)不窮,而司方如一”祖沖之、書法藝術(shù)考點7書法

發(fā)展條件①漢代造紙術(shù)的發(fā)明,使書寫的載體發(fā)生了革命性的變化,也為書法藝術(shù)的進一步發(fā)展提供了物質(zhì)條件。②人們對書法美的不懈追求,推動了書法藝術(shù)的持久發(fā)展發(fā)展狀況①東漢以后,書法已經(jīng)成為專門供人們欣賞的藝術(shù)。②鍾繇和胡昭是曹魏時的書法家,鍾繇獨創(chuàng)楷書書法。③將書法藝術(shù)提高到一個新階段的是東晉的王羲之。他的行書、楷書筆勢“飄若浮云,矯若驚龍”。其代表作《蘭亭集序》被稱為“天下第一行書”。他被后人譽為“書圣”科舉制、大運河考點8了解科舉取士制度的創(chuàng)建和大運河的開通。開創(chuàng)科舉取士制度

背景魏晉南北朝時期,官吏的選拔權(quán)由上層權(quán)貴壟斷,選官看重門第,不太注重才能,世家大族的子弟通過門第即可進入仕途概況①隋文帝即位后,廢除了前朝的選官制度,注重考察人才的學識,初步建立起通過考試選拔人才的制度。②隋煬帝時,進士科的創(chuàng)立,標志著科舉制的正式確立作用科舉制的創(chuàng)立,是中國古代選官制度的一大變革,加強了皇帝在選官和用人上的權(quán)力,擴大了官吏選拔的范圍,使有才學的人能夠由此參政,促進了社會階層的流動,同時也推動了教育的發(fā)展。此后,科舉制成為歷朝選拔官吏的主要制度,一直維持了約1300年科舉制、大運河考點8開通大運河

目的加強南北交通,鞏固隋王朝對全國的統(tǒng)治時間從605年起概況①三點:以洛陽為中心,北抵涿郡,南至余杭。②四段:從北至南依次為永濟渠、通濟渠、邗溝、江南河。③五河:連接海河、黃河、淮河、長江、錢塘江影響大運河的開通,加強了南北地區(qū)政治、經(jīng)濟和文化交流。運河的通航還促進了沿岸地區(qū)城鎮(zhèn)和工商業(yè)發(fā)展唐代民族關(guān)系與對外交流考點9以文成公主入藏、鑒真東渡、玄奘西行等史實為例,說明唐代民族和睦與中外文化交流的發(fā)展。1.文成公主入藏文成公主入藏

背景①唐太宗時,吐蕃贊普松贊干布統(tǒng)一了青藏高原的各個部落,定都邏些,實行了一系列發(fā)展生產(chǎn)、完善制度的措施。②松贊干布仰慕中原文化,多次派使者到唐朝求婚入藏唐太宗同意將文成公主嫁給松贊干布,并派專使護送文成公主遠行唐朝閻立本《步輦圖》唐蕃交流①641年,文成公主入藏時,帶去了蔬菜種子、茶葉、絲綢、工藝品以及佛經(jīng)、醫(yī)藥、歷法、科學技術(shù)等方面的書籍。②松贊干布為了更好地學習中原文化,派遣貴族子弟到長安學習,還請求唐朝給予蠶種,派遣掌握各種專業(yè)技能的工匠影響唐蕃和親促進了吐蕃經(jīng)濟和社會的發(fā)展,也增進了漢藏兩族的友好關(guān)系唐代民族關(guān)系與對外交流考點92.遣唐使、玄奘西行、鑒真東渡遣唐使概況唐朝時期,中國和日本的交流非常頻繁。為了學習中國的先進文化,日本派遣使節(jié)到中國,當時稱為“遣唐使”。跟隨使節(jié)來華的,還有很多留學生和留學僧等作用遣唐使把唐朝先進的制度、天文歷法、文字、典籍、書法藝術(shù)、建筑技術(shù)等傳回日本,對日本社會的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響唐代民族關(guān)系與對外交流考點9玄奘西行

概況貞觀初年,高僧玄奘西行前往天竺取經(jīng)作用根據(jù)玄奘口述,由弟子記錄成書的《大唐西域記》記載了他游歷過的100多個國家和地區(qū)的山川風物及社會風俗,是研究中外交流史的珍貴文獻鑒真東渡

概況鑒真接受日本僧人的邀請東渡日本,于754年抵達日本。他在日本傳授佛經(jīng),還傳播中國的醫(yī)藥、文學、書法、建筑、繪畫等作用為中日文化交流作出了卓越的貢獻四大發(fā)明考點10通過造紙術(shù)、活字印刷術(shù)的發(fā)明以及指南針、火藥的應用和外傳,認識“四大發(fā)明”對世界文明發(fā)展的貢獻。造紙術(shù)

紙的發(fā)明西漢時期,人們已經(jīng)懂得了造紙的基本方法蔡倫改進造紙術(shù)

時間東漢原料樹皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)等植物纖維特點紙的質(zhì)量大大提高,這種紙原料易找,價格便宜,易于推廣作用此后紙的使用日益普遍,紙逐漸取代簡帛,成為人們廣泛使用的書寫材料,也便利了典籍的流傳意義世界各國的造紙術(shù)大都是從中國輾轉(zhuǎn)流傳過去的。造紙術(shù)的發(fā)明,是中國對世界文明的偉大貢獻之一四大發(fā)明考點10印刷術(shù)

雕版印刷術(shù)

概況①發(fā)明:我國在隋唐時期發(fā)明了雕版印刷術(shù),促進了文化的發(fā)展。②發(fā)展:遼、宋、西夏、金時期,刻書很盛行,雕版印刷技術(shù)進一步發(fā)展。③局限:雕版印刷刻版費工費時,而且刻好的版只能印制一種書籍代表晚唐印制的《金剛經(jīng)》是世界上現(xiàn)存最早的有明確時間記載的雕版印刷品活字印刷術(shù)

概況①11世紀中期,北宋時的匠人畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)。②元代王禎在《農(nóng)書》中對木活字技術(shù)作了系統(tǒng)的總結(jié)并有所創(chuàng)新,發(fā)明轉(zhuǎn)輪排字法。③元代中期,出現(xiàn)銅活字印刷特點靈活、經(jīng)濟、省時傳播13世紀時,活字印刷術(shù)傳入朝鮮,之后傳到日本及東南亞地區(qū),又經(jīng)絲綢之路傳到波斯,后經(jīng)蒙古人的西征等途徑傳入歐洲地位這一成就比歐洲早約四百年(15世紀,歐洲才出現(xiàn)活字印刷)作用印刷術(shù)的發(fā)明大大促進了文化的傳播,對人類文明的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響四大發(fā)明考點10指南針

司南戰(zhàn)國時人們利用天然磁鐵做成指南工具,稱為“司南”指南針宋朝開始用人造磁鐵制成指南的工具。人們把有磁性的鋼針安置在刻有度數(shù)的盤中,制成羅盤(羅盤針)。北宋末年,中國的海船上開始使用指南針作用①指南針的發(fā)明和應用,促進了我國航海事業(yè)和海外貿(mào)易的發(fā)展。②促進了世界遠洋航海技術(shù)的發(fā)展,為后來歐洲的航海家開辟新航路和發(fā)現(xiàn)新大陸提供了條件四大發(fā)明考點10火藥

發(fā)明我國古代煉丹家發(fā)明(與道教的修道行為有關(guān))應用①唐朝末年開始運用到軍事領(lǐng)域。②宋元時期,火藥武器廣泛用于戰(zhàn)爭。制成的火藥武器主要有突火槍、火銃、火箭、火炮等傳播中國的火藥和煙火在13世紀傳入阿拉伯地區(qū),14世紀初又經(jīng)阿拉伯人傳到了歐洲作用火藥和火器傳入歐洲后,對歐洲的火器制造和作戰(zhàn)方式產(chǎn)生巨大影響,推動了歐洲社會的變革四大發(fā)明的作用四大發(fā)明是中華民族對世界文明發(fā)展的重大貢獻,推動了世界文明的進程鄭和下西洋考點11了解鄭和下西洋的航海壯舉。鄭和下西洋

背景15世紀初,明朝經(jīng)濟逐步繁榮,國力雄厚,成為當時世界上的強國目的提高明朝在國外的地位和威望,“示中國富強”,同時也用中國的貨物去換取海外的奇珍概況1405—1433年,鄭和率船隊七次下西洋,先后到達亞洲和非洲的30多個國家和地區(qū),最遠到達非洲東海岸和紅海沿岸意義鄭和的遠航,時間之長,規(guī)模之大,堪稱世界航海史上的空前壯舉,不僅增進了中國與亞非國家和地區(qū)的相互了解和友好往來,而且開創(chuàng)了西太平洋與印度洋之間的亞非海上交通線,為人類的航海事業(yè)作出了偉大貢獻明長城和北京城考點12通過明長城和北京城的建筑,體會中國人民的智慧和創(chuàng)造力。明長城

目的防御北方蒙古貴族南擾起止點東起鴨綠江邊、西至嘉峪關(guān),總長萬余里組成明代長城以城墻為主體,由關(guān)隘、城臺、烽火臺等組成用途長城沿線設立衛(wèi)所,駐守軍隊,開展屯田,進行生產(chǎn),并修建了相連的道路,形成一個完整的軍事防御體系地位在長城修筑史上,明代修筑長城的規(guī)模最大,歷時最久,布局更合理,技術(shù)更先進,設施更為完善,工程質(zhì)量更為優(yōu)異。我們今天所看到的長城,主要是明代修筑的作用長城處于北方游牧地區(qū)與農(nóng)耕地區(qū)的連接線上,在它附近的多民族聚集的地區(qū),建立了許多農(nóng)牧貿(mào)易場所,使長城同時成為各民族交往的紐帶明長城和北京城考點12北京城

修建基礎在元大都的基礎上,經(jīng)過大規(guī)模的擴建和改造發(fā)展起來修建時間朱棣成為明朝第三個皇帝以后,選定北京為都城,從1406年開始對北京城進行大規(guī)模的營建,1420年基本建成,次年正式遷都北京構(gòu)成北京城有宮城、皇城、內(nèi)城和外城。宮城即紫禁城,是北京城的核心特點①整個北京城平面呈“凸”字形,由一條中軸線縱貫南北,從宮城到外城都以這條中軸線對稱展開,均衡布局,形成了完整而和諧的巨大建筑群。②北京城的建筑,以宮殿為重點,并建有壇廟、宮苑、王府、城垣、城樓、官衙、倉庫、寺觀、橋梁、街巷、工商場所,以及其他各種民生設施。③最為雄偉壯麗的是紫禁城,建筑總面積16萬余平方米,有各類殿宇等近9000間地位是當時世界上最宏大、最輝煌的皇家建筑群明朝的科技成就考點13知道《本草綱目》《天工開物》《農(nóng)政全書》等名著,了解明代科技的成就及影響?！侗静菥V目》

作者明代杰出的醫(yī)藥學家李時珍內(nèi)容書中對各種藥物進行了新的分類,詳細介紹它們的產(chǎn)地、形色、氣味及其主要療效地位總結(jié)了我國古代藥物學成就,豐富了我國醫(yī)藥學寶庫,在世界醫(yī)藥史上占有重要的地位傳播自問世以后,廣為流傳,17世紀初傳入日本和朝鮮,以后又陸續(xù)被翻譯成拉丁文、法文、俄文、德文、英文等多種文字明朝的科技成就考點13《天工開物》

作者明代科學家宋應星內(nèi)容對我國古代的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)進行了全面的總結(jié),記述了中國在當時世界上具有先進水平的科學技術(shù)傳播后來傳到國外,被譯成日文、法文、德文、英文等多種文字地位被譽為“中國17世紀的工藝百科全書”《農(nóng)政全書》

作者明代科學家徐光啟內(nèi)容全面總結(jié)了我國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的先進經(jīng)驗、技術(shù)革新和作者關(guān)于農(nóng)學的創(chuàng)新研究成果地位明代末年一部重要的農(nóng)業(yè)科學巨著統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展考點14了解鄭成功收復臺灣和清朝在臺灣的建制;知道冊封達賴和班禪與設置駐藏大臣;知道西北邊疆的鞏固。認識臺灣、西藏、新疆是中國領(lǐng)土不可分割的一部分。知道清朝時期統(tǒng)一多民族國家的鞏固與發(fā)展。鄭成功收復臺灣

背景明朝末期,荷蘭殖民者趁明朝國勢衰敗之機,出兵侵占了我國寶島臺灣,在臺灣實行殖民統(tǒng)治經(jīng)過1661年,鄭成功率領(lǐng)將士乘坐戰(zhàn)艦從金門出發(fā),橫渡臺灣海峽,把敵人包圍在赤崁城和臺灣城。1662年,荷蘭殖民長官被迫投降。至此,被荷蘭侵略者占據(jù)了38年的臺灣,重新回到祖國的懷抱評價鄭成功鄭成功收復臺灣,給荷蘭殖民者以沉重打擊,對臺灣的開發(fā)和社會發(fā)展作出了貢獻,是我國歷史上的民族英雄,臺灣同胞尊稱他為“開臺圣王”統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展考點14清朝在臺灣的建制

概況1683年,清軍兩萬人進攻臺灣,鄭氏軍隊戰(zhàn)敗,臺灣歸入清朝的版圖。1684年,清朝設置臺灣府,隸屬福建省。1885年臺灣正式建省,成為中國的一個行省意義加強了中央政府對臺灣的管轄,鞏固了祖國的東南海防,臺灣的社會經(jīng)濟發(fā)展也步入了新的歷史時期清廷對西藏地區(qū)的有效管轄

舉措

冊封制度順治帝接見五世達賴,1653年正式賜予他金冊、金印和“達賴喇嘛”的封號?？滴醯塾?713年冊封格魯派另一位首領(lǐng)“班禪額爾德尼”封號,此后,歷代達賴與班禪都必須經(jīng)過中央政府的冊封駐藏大臣1727年設置駐藏大臣,監(jiān)督西藏地方政務意義有效地加強了對西藏的管轄統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展考點14鞏固西北邊疆平定準噶爾部叛亂背景蒙古族準噶爾部首領(lǐng)噶爾丹在俄國的唆使下,發(fā)動叛亂目的維護國家的統(tǒng)一結(jié)果康熙皇帝三次率軍親征,平定了叛亂,穩(wěn)定了西北部邊疆地區(qū)平定大、小和卓叛亂大、小和卓叛亂乾隆時期,回部上層貴族大、小和卓發(fā)動叛亂,形成割據(jù)勢力。他們殘暴搜刮各族人民,激起人民的強烈不滿平定叛亂乾隆皇帝下令調(diào)兵討伐,并宣布只擒拿大、小和卓,各族人民皆為無罪之人,不會株連。在維吾爾等族人民的支持下,清軍經(jīng)過兩年戰(zhàn)斗,平定了這場分裂祖國的叛亂管理設置伊犁將軍,管轄包括巴勒喀什池在內(nèi)的整個新疆地區(qū)。清軍駐扎新疆各地,設置哨所,加強了對西北地區(qū)的管轄土爾扈特部回歸概況1771年,西遷的蒙古族土爾扈特部,因不堪忍受沙皇俄國的控制和壓迫,在杰出首領(lǐng)渥巴錫的領(lǐng)導下,戰(zhàn)勝重重困難,返回新疆,得到清政府的妥善安置意義為多民族國家的鞏固和發(fā)展譜寫了光輝的篇章

“文景之治”和漢武帝鞏固“大一統(tǒng)”王朝、“貞觀之治”和“開元盛世”考點15了解“文景之治”,知道漢武帝鞏固“大一統(tǒng)”王朝;知道“貞觀之治”“開元盛世”。1.“文景之治”和漢武帝鞏固“大一統(tǒng)”王朝“文景之治”背景西漢王朝到了漢文帝和漢景帝時期,繼續(xù)實行休養(yǎng)生息政策措施①注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn),提倡以農(nóng)為本,要求各級官吏關(guān)心農(nóng)桑,并進一步減輕賦稅和徭役,把田賦降到了三十稅一。②重視“以德化民”,廢除了一些嚴刑峻法,如斷殘肢體的肉刑。③提倡勤儉治國,反對奢侈浮華繁榮表現(xiàn)文景時期,政治清明,經(jīng)濟發(fā)展,人民生活安定,國力增強,國家積累了大量的錢糧,庫存的糧食和銅錢非常充盈。這一時期的統(tǒng)治局面,歷史上稱為“文景之治”“文景之治”和漢武帝鞏固“大一統(tǒng)”王朝、“貞觀之治”和“開元盛世”考點15漢武帝鞏固“大一統(tǒng)”王朝

政治

措施

“推恩令”的實施漢武帝采納主父偃的“推恩”建議,下詔規(guī)定諸侯王除以嫡長子繼承王位外,可將封地再次分封給其子弟作為侯國,由皇帝制定封號。這樣,侯國越來越多,諸侯王的封地和勢力越來越小強化監(jiān)察制度(刺史制度)把全國劃分為13個州部,每州部派刺史一人,代表朝廷監(jiān)視州部內(nèi)的地方官吏、豪強及其子弟,嚴禁他們?yōu)榉亲鞔踝饔弥醒氪蟠蠹訌娏藢Φ胤降目刂啤拔木爸巍焙蜐h武帝鞏固“大一統(tǒng)”王朝、“貞觀之治”和“開元盛世”考點15漢武帝鞏固“大一統(tǒng)”王朝

思想教育

措施

“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”漢武帝接受董仲舒“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”的建議,把儒家學說立為正統(tǒng)思想,使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱興辦太學漢武帝在長安興辦太學,以儒家的《詩》《書》《禮》《易》《春秋》作為教材,培養(yǎng)統(tǒng)治階級需要的儒學人才,儒士也進入各級政權(quán)機構(gòu)影響從此,儒學居于主導地位,為歷代王朝所推崇,影響深遠“文景之治”和漢武帝鞏固“大一統(tǒng)”王朝、“貞觀之治”和“開元盛世”考點15漢武帝鞏固“大一統(tǒng)”王朝

經(jīng)濟

目的加強朝廷對社會經(jīng)濟的控制措施

統(tǒng)一鑄幣漢武帝把鑄幣權(quán)收歸中央,統(tǒng)一鑄造五銖錢鹽鐵專賣在全國各地設鹽鐵官,把煮鹽、冶鐵等經(jīng)營權(quán)收歸國有,實行鹽鐵官營、專賣穩(wěn)定物價在全國范圍內(nèi)統(tǒng)一調(diào)配物資,平抑物價作用使國家的財政狀況有了很大改善,為漢武帝許多政策的推行奠定了經(jīng)濟基礎“文景之治”和漢武帝鞏固“大一統(tǒng)”王朝、“貞觀之治”和“開元盛世”考點15漢武帝鞏固“大一統(tǒng)”王朝

軍事(北擊匈奴)

高潮公元前119年的漠北戰(zhàn)役,是對抗匈奴的高潮。漢武帝派大將衛(wèi)青、霍去病率精騎出擊匈奴結(jié)果漢軍取得勝利。匈奴經(jīng)過漠北戰(zhàn)役的沉重打擊,再無力與西漢對抗,部分匈奴人開始西遷意義①漢武帝從政治、思想、經(jīng)濟和軍事等方面鞏固了大一統(tǒng)的局面,使西漢王朝開始進入鼎盛時期。②溝通了與西域的往來,開拓了我國西北邊疆,對統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展有著重要作用“文景之治”和漢武帝鞏固“大一統(tǒng)”王朝、“貞觀之治”和“開元盛世”考點152.“貞觀之治”和“開元盛世”“貞觀之治”

626年,李世民即位,次年改年號為“貞觀”。他就是歷史上著名的唐太宗,在位20多年,開創(chuàng)了唐朝的盛世局面治國措施

用人上虛心納諫,重用魏征;廣納賢才,知人善任,重用房玄齡、杜如晦等政治上①進一步完善三省六部制(三省中,中書省替皇帝起草政令,門下省負責審核,最后交由尚書省執(zhí)行。尚書省下設六部,分管具體政務),明確中央機構(gòu)的職權(quán)及決策程序。(三省六部既分工合作,集思廣益,提高效率,又互相牽制,加強了以皇權(quán)為核心的中央集權(quán))②制定法律,減省刑罰。③增加科舉考試科目,鼓勵士人報考,進士科逐漸成為最重要的科目。④嚴格考察各級官吏的政績經(jīng)濟上減輕人民的勞役負擔,鼓勵發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)軍事上先后擊敗東、西突厥,加強了對西域的統(tǒng)治治世局面唐太宗統(tǒng)治期間,政治比較清明,經(jīng)濟得到進一步發(fā)展,國力增強,文教昌盛,歷史上稱之為“貞觀之治”“文景之治”和漢武帝鞏固“大一統(tǒng)”王朝、“貞觀之治”和“開元盛世”考點15“開元盛世”

舉措唐玄宗即位以后,穩(wěn)定政局,勵精圖治,重用賢能,在賢相姚崇和宋璟的輔佐下,實行了一系列改革:整頓吏治,裁減冗員;發(fā)展經(jīng)濟,改革稅制;注重文教,編修經(jīng)籍盛世局面唐玄宗在位的前期,年號為“開元”,當時政治穩(wěn)定,經(jīng)濟繁榮,國庫充盈,民眾生活安定,唐朝的國力達到前所未有的強大,進入了鼎盛時期,歷史上稱為“開元盛世”唐朝興盛原因國家統(tǒng)一;統(tǒng)治者勵精圖治;善于用人;重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn),發(fā)展經(jīng)濟等清朝的疆域考點16了解清朝的疆域。

清朝前期,中國的疆域西跨蔥嶺,西北至巴勒喀什池,北接西伯利亞,西南達喜馬拉雅山脈,東北至黑龍江以北的外興安嶺和庫頁島,東臨太平洋,東南到臺灣及其附屬島嶼,包括釣魚島、赤尾嶼等,南至南海諸島,成為一個幅員遼闊、人口眾多、國力強大的統(tǒng)一多民族國家。江南地區(qū)的開發(fā)、宋代南方經(jīng)濟的發(fā)展、清朝前期經(jīng)濟的發(fā)展考點17了解兩晉南北朝時期江南地區(qū)的開發(fā);知道宋代南方經(jīng)濟的發(fā)展;通過清朝經(jīng)濟發(fā)展和人口增長的史實,了解清朝前期的興盛。1.江南地區(qū)的開發(fā)江南地區(qū)的開發(fā)原因①北方人的南遷,給江南地區(qū)輸送了大量的勞動力,也帶來了中原先進的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)。②江南地區(qū)自然條件優(yōu)越。③南方社會相對比較安定。④南下移民和當?shù)孛癖姷墓餐Α＂萁y(tǒng)治者高度重視發(fā)展生產(chǎn),實行休養(yǎng)生息政策江南地區(qū)的開發(fā)、宋代南方經(jīng)濟的發(fā)展、清朝前期經(jīng)濟的發(fā)展考點17江南地區(qū)的開發(fā)

表現(xiàn)

農(nóng)業(yè)①大量荒地被開墾出來,耕地面積不斷增加,并興修了很多水利工程。②農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)有了很大的改進,包括推廣和改進犁耕,實行精耕細作,以及推廣選種、育種、田間管理和施用糞肥等比較先進的生產(chǎn)技術(shù)。例如,水稻由原來的直播變成育秧移栽,這是水稻生產(chǎn)技術(shù)的重大進步;普遍實行了麥稻兼作,五嶺以南地區(qū)還種植了雙季稻,使糧食產(chǎn)量有了很大的提高。③發(fā)展種桑養(yǎng)蠶、培植果樹、種植藥材等,實行農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營手工業(yè)南方的手工業(yè)也有了快速的進步。在繅絲、織布、制瓷、冶鑄、造船、造紙、制鹽等方面都有顯著的發(fā)展商業(yè)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展,促進了商業(yè)的交流和城市的繁榮。南朝時的建康,人口眾多,是當時商業(yè)最為活躍的大都市影響江南地區(qū)的開發(fā)對我國經(jīng)濟產(chǎn)生了深遠影響,為經(jīng)濟重心的逐漸南移奠定了基礎江南地區(qū)的開發(fā)、宋代南方經(jīng)濟的發(fā)展、清朝前期經(jīng)濟的發(fā)展考點172.宋代南方經(jīng)濟的發(fā)展(1)農(nóng)業(yè)的發(fā)展農(nóng)業(yè)的發(fā)展原因①自東漢后期開始,江南社會經(jīng)濟逐步得到發(fā)展。②從唐朝中晚期至兩宋時期,北方人口大批南遷,帶去了先進生產(chǎn)技術(shù)。③兩宋時期,人口增加,墾田面積擴大,耕作技術(shù)提高宋代《耕獲圖》概況①南方農(nóng)業(yè)發(fā)展速度加快,逐漸超過北方。②自宋代開始,經(jīng)濟的發(fā)展進一步向湘江以西拓展,同時,江西、福建和兩廣地區(qū)也得到很大開發(fā)江南地區(qū)的開發(fā)、宋代南方經(jīng)濟的發(fā)展、清朝前期經(jīng)濟的發(fā)展考點17農(nóng)業(yè)的發(fā)展

表現(xiàn)

糧食作物的發(fā)展①南方的水稻種植面積迅速增長。由越南傳入的占城稻,成熟早,抗旱力強,北宋時推廣到東南地區(qū)。②南方農(nóng)民還培育出許多優(yōu)良品種,從而大大提高了水稻的產(chǎn)量。由于宋朝朝廷的大力提倡,南方的水稻在北方也得到較大推廣。③宋朝時,水稻產(chǎn)量躍居糧食作物首位。當時,長江下游和太湖流域一帶成為豐饒的糧倉,出現(xiàn)了“蘇湖熟,天下足”或“蘇常熟,天下足”的諺語經(jīng)濟作物的發(fā)展①南方各地普遍種植茶樹,產(chǎn)茶的州縣比以往有所增加。②北宋至南宋初,植棉地區(qū)尚限于廣東和福建;到南宋后期,棉花種植區(qū)已向北推進到江淮和川蜀一帶江南地區(qū)的開發(fā)、宋代南方經(jīng)濟的發(fā)展、清朝前期經(jīng)濟的發(fā)展考點17(2)手工業(yè)的興盛手工業(yè)的興盛

概況兩宋時期,南方的手工業(yè)非常繁榮,紡織業(yè)、制瓷業(yè)、造船業(yè)的成就尤為突出紡織業(yè)①北宋時,南方的絲織業(yè)勝過北方。四川、江浙地區(qū)的絲織生產(chǎn)發(fā)達。②南宋后期,棉紡織業(yè)興起,海南島已有比較先進的棉紡織工具,棉紡織品種類較多制瓷業(yè)①河北定窯、河南汝窯等地燒制的瓷器,給人以別致的美感。②北宋興起的江西景德鎮(zhèn),后來發(fā)展成為著名的瓷都。③南宋時,江南地區(qū)已成為我國制瓷業(yè)中心造船業(yè)①廣州、泉州、明州的造船業(yè),都有很高的水平,在當時世界上居于領(lǐng)先地位。②北宋東京郊外,建有世界上現(xiàn)存最早的船塢。③南宋沿海地區(qū)制造的海船,不僅規(guī)模宏大,設計科學,還配備了指南針福建泉州出土的宋代海船江南地區(qū)的開發(fā)、宋代南方經(jīng)濟的發(fā)展、清朝前期經(jīng)濟的發(fā)展考點17(3)商業(yè)貿(mào)易的繁榮商業(yè)貿(mào)易的繁榮概況宋代商業(yè)的繁榮超過了前代①宋代時,黃河、長江及運河沿岸興起了很多商業(yè)城市。最大的是開封和杭州,人口多達百萬。②隨著城市人口的增長,商業(yè)日益繁盛,城市中街道以及宅巷之內(nèi)到處可以開設店鋪;經(jīng)商的時間也不再受限制,出現(xiàn)了早市和夜市。③都市的商貿(mào)活動也輻射到鄉(xiāng)鎮(zhèn),形成了新的商業(yè)區(qū),叫作草市。④在城市與鄉(xiāng)村之間的市鎮(zhèn)也發(fā)展成為重要的商業(yè)貿(mào)易區(qū)。⑤當時市場上各類商品琳瑯滿目,客商往來不絕,呈現(xiàn)出一派繁榮景象商業(yè)城市的發(fā)展江南地區(qū)的開發(fā)、宋代南方經(jīng)濟的發(fā)展、清朝前期經(jīng)濟的發(fā)展考點17(3)商業(yè)貿(mào)易的繁榮商業(yè)貿(mào)易的繁榮海外貿(mào)易①特點:宋朝的海外貿(mào)易超過前代,成為當時世界上從事海外貿(mào)易的重要國家。②聞名世界的大商港:廣州、泉州。③中國商船的蹤跡,近至朝鮮、日本,遠達阿拉伯半島和非洲東海岸。④朝廷鼓勵海外貿(mào)易,在主要港口設立市舶司加以管理。⑤南宋的外貿(mào)所得,在財政收入中占有重要地位

宋代海外貿(mào)易圖原因①商貿(mào)的繁榮促進了貨幣交易量的增長。②長期以來市場上流通的是金屬貨幣,攜帶很不方便北宋紙幣銅版拓片紙幣產(chǎn)生產(chǎn)生北宋前期,四川地區(qū)出現(xiàn)“交子”,這是世界上最早的紙幣發(fā)展南宋時,紙幣發(fā)展成與銅錢并行的貨幣江南地區(qū)的開發(fā)、宋代南方經(jīng)濟的發(fā)展、清朝前期經(jīng)濟的發(fā)展考點17(4)經(jīng)濟重心南移時間從唐朝中期開始,到南宋時最終完成原因①經(jīng)濟因素:北方人口大量南遷,增加了南方的勞動力,帶來了先進的技術(shù)和生產(chǎn)經(jīng)驗。②自然因素:宋代北方氣候寒冷,南方相對適宜農(nóng)作物的生長,南方自然條件保持較好。③社會因素:南方戰(zhàn)亂較少,為經(jīng)濟發(fā)展提供了較為穩(wěn)定的社會環(huán)境。④政策因素:政府注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展,重視興修水利方向全國的經(jīng)濟重心從黃河流域轉(zhuǎn)移到長江流域過程①魏晉南北朝以來,江南地區(qū)得到開發(fā),經(jīng)濟重心出現(xiàn)南移趨勢。②唐朝中期以來,南方經(jīng)濟的發(fā)展步伐加快。③南宋時期,經(jīng)濟重心南移最終完成主要表現(xiàn)南宋時中央的財政收入主要來自南方,特別是東南地區(qū)江南地區(qū)的開發(fā)、宋代南方經(jīng)濟的發(fā)展、清朝前期經(jīng)濟的發(fā)展考點173.清朝前期經(jīng)濟的發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復和發(fā)展

原因明朝末年的大動蕩對社會經(jīng)濟造成嚴重的破壞。清初的統(tǒng)治者認識到恢復經(jīng)濟,尤其是恢復和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),是“國之大計”。順治、康熙、雍正、乾隆諸位帝王,都十分重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn),大力推行墾荒政策表現(xiàn)

耕地面積大片土地得到開墾,許多荒山曠野改造成農(nóng)田,邊遠地區(qū)也得到了開發(fā)興修水利對黃河、淮河等大河以及大運河進行治理,還組織人力修建了許多堤壩、渠堰、海塘莊稼種植改進種植技術(shù),改良新品種,推廣玉米、甘薯等高產(chǎn)作物經(jīng)濟作物有了較大的發(fā)展,品種增加,棉花、甘蔗、煙草、茶葉、藥材,以及花卉、水果等作物的種植面積不斷擴大作用①有利于社會的穩(wěn)定和繁榮。②農(nóng)業(yè)產(chǎn)品品種和產(chǎn)量的增加,也對手工業(yè)和城鎮(zhèn)商品經(jīng)濟的發(fā)展起到了推動作用江南地區(qū)的開發(fā)、宋代南方經(jīng)濟的發(fā)展、清朝前期經(jīng)濟的發(fā)展考點17手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展

手工業(yè)的發(fā)展絲織業(yè)、棉織業(yè)、印染業(yè)、礦冶業(yè)、制瓷業(yè)、制糖業(yè)、制茶業(yè)等手工業(yè)都有很大的發(fā)展。當時已出現(xiàn)了比較成熟的手工業(yè)工場,其中有些頗具規(guī)模商業(yè)的發(fā)展形成了由農(nóng)村集市、城鎮(zhèn)市場、區(qū)域性市場和全國性市場組成的商業(yè)網(wǎng)。一些農(nóng)村地區(qū)發(fā)展為工商業(yè)市鎮(zhèn)。北京、江寧、揚州、蘇州、杭州、廣州等大城市中,工商業(yè)非常繁榮。形成了一些大的商,如山西的晉商、江南徽州府的徽商江南地區(qū)的開發(fā)、宋代南方經(jīng)濟的發(fā)展、清朝前期經(jīng)濟的發(fā)展考點17人口的增長

原因清朝前期的統(tǒng)治者采取一系列恢復社會經(jīng)濟的措施,使經(jīng)濟發(fā)展,國力增強,社會安定,人口的數(shù)量也有了很大的增長表現(xiàn)康熙時,全國人口總數(shù)已達到1.5億。乾隆末年,全國人口發(fā)展到3億,占當時世界總?cè)丝诘?/3影響①人口密度加大,人地矛盾逐漸突出。②進一步開荒墾田,使很多天然植被和原始森林遭到破壞,水土流失嚴重,地力下降。③龐大的人口也造成社會壓力,影響了經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展中國古代的文學藝術(shù)成就考點18了解中國古代的文學藝術(shù)成就。唐詩

特點唐朝是中國歷史上詩歌創(chuàng)作的黃金時期。唐詩題材豐富,風格多樣代表

最為著名的有李白、杜甫、白居易等李白

派別浪漫主義詩人詩歌特點他的詩飄逸灑脫,充滿想象力和感染力。李白因此享有“詩仙”的美譽代表作《早發(fā)白帝城》《蜀道難》杜甫

派別現(xiàn)實主義詩人詩歌特點杜甫的詩風淳樸厚重,由于他的詩反映了歷史的真情實況,故有“詩史”之稱,他被譽為“詩圣”代表作“三吏”“三別”白居易

派別現(xiàn)實主義詩人詩歌特點他的詩歌平易近人,通俗易懂代表作《秦中吟》《新樂府》中國古代的文學藝術(shù)成就考點18宋詞

特點①詞是一種新體詩歌,句子有長有短,便于歌唱。②唐朝時已出現(xiàn),經(jīng)五代到兩宋,得到很大發(fā)展,成為宋代主要的文學形式之一代表

蘇軾

派別北宋豪放派詞人詞作特點他的詞風豪邁而飄逸代表作《念奴嬌·赤壁懷古》李清照

派別兩宋之交的婉約派詞人詞作特點她的詞風委婉、細膩、清秀代表作《聲聲慢·尋尋覓覓》辛棄疾

派別南宋豪放派詞人代表作《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中國古代的文學藝術(shù)成就考點18元曲

特點元曲包括散曲、雜劇和南戲等。雜劇把音樂、歌舞、動作、念白融合在一起,成為一種綜合性的藝術(shù)代表關(guān)漢卿,一生創(chuàng)作了許多劇本,代表作有悲劇《竇娥冤》明清小說(四大名著)

著作作者成書時間評價《三國演義》羅貫中元末明初

我國第一部長篇歷史小說《水滸傳》施耐庵我國第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇小說《西游記》吳承恩明朝中期一部富于浪漫主義色彩的長篇神話小說《紅樓夢》曹雪芹清朝具有高度的思想性和藝術(shù)性,是我國古典小說的高峰,在世界文學史上占有重要的地位中國古代的文學藝術(shù)成就考點19通過清代中期以來的腐敗現(xiàn)象和閉關(guān)鎖國政策,了解中國開始落后于世界發(fā)展潮流。主要特征嚴格限制對外貿(mào)易表現(xiàn)①順治時期,頒布“禁海令”,嚴厲限制海上貿(mào)易,強迫沿海居民內(nèi)遷,不準“片帆出海”。②清朝在臺灣設立行政建制后,開放寧波、漳州等地,作為對外通商口岸,并對出口的商品種類和出海船只的載重量作出嚴格限制。③1757年,只開放廣州一處作為對外通商口岸,由“廣州十三行”統(tǒng)一經(jīng)營對外貿(mào)易影響

積極影響清朝的閉關(guān)鎖國政策推行了近兩百年,面對西方殖民者的侵略活動,曾起到過一定的自衛(wèi)作用消極影響當時的西方國家正先后進行資產(chǎn)階級革命和工業(yè)革命,跨入生產(chǎn)力迅速發(fā)展的時期,而清廷仍然故步自封,閉關(guān)自守,導致國家的閉塞,使中國錯失了向西方學習先進的科學知識和生產(chǎn)技術(shù)的機會,中國逐漸落伍于世界歷史的發(fā)展進程中國古代主要朝代順序考點20知道中國古代主要朝代順序。

夏→商→西周→東周(春秋、戰(zhàn)國)→秦→西漢→東漢→三國(魏、蜀、吳)→兩晉(西晉、→隋→唐→五代十國→北宋→南宋→元→明→清東晉)→南北朝拓展義總結(jié)歸納1.中國的四大發(fā)明在人類文明史上的重要地位和作用(1)造紙術(shù)的發(fā)明,為人類提供了經(jīng)濟、便利的書寫材料,有利于文化的交流與傳播。(2)印刷術(shù)的出現(xiàn),促進了文化的傳播和發(fā)展,改變了歐洲只有上等人才能讀書的狀況。(3)指南針的發(fā)明及應用,為新航路的開辟提供了重要條件,促進了世界貿(mào)易的發(fā)展。(4)火藥的使用,改變了人類的作戰(zhàn)方式,助歐洲資產(chǎn)階級摧毀了封建堡壘,加速了歐洲的歷史進程。總結(jié)歸納2.中國古代對外政策經(jīng)歷從開放到閉關(guān)鎖國的歷程及啟示(1)歷程:①絲綢之路成為東西方文化交流的橋梁,加強了中國的對外交往。②唐朝時鑒真東渡、玄奘西行,長安成為國際化大都市。③宋元時期,鼓勵對外貿(mào)易,對外交流頻繁。④明初,鄭和下西洋,加強中國同亞非各國的聯(lián)系。⑤明朝后期,隨著國力衰退,邊疆危機不斷,尤其是東南沿海的倭患,明政府開始逐漸調(diào)整對外政策,實行海禁政策。⑥清朝實行閉關(guān)鎖國政策。(2)啟示:開放交流,才會文明昌盛;閉關(guān)鎖國,導致落后愚昧,落后就要挨打;只有堅持對外開放,堅持學習交流,才能不斷發(fā)展進步;要引進先進的技術(shù)和管理經(jīng)驗,增強綜合國力,實現(xiàn)中華民族的偉大復興。義異同比較秦始皇和漢武帝加強大一統(tǒng)的措施的比較措施秦始皇漢武帝政治最高統(tǒng)治者稱皇帝,中央設立丞相、太尉、御史大夫,地方推行郡縣制實行“推恩令”削弱諸侯王權(quán),加強中央集權(quán)經(jīng)濟統(tǒng)一貨幣,統(tǒng)一度量衡把鑄幣權(quán)收歸中央,統(tǒng)一鑄造五銖錢,鹽鐵官營文化統(tǒng)一文字,“焚書坑儒”“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”,設立太學軍事開鑿靈渠,北擊匈奴,修筑長城北擊匈奴,派張騫出使西域義分析探究諸子百家的學說中能被現(xiàn)代社會吸收、利用的有哪些(1)孔子的“仁”、孟子的“仁政”和墨子的“兼愛”“非攻”都體現(xiàn)了構(gòu)建和諧社會的理念。(2)孔子的“有教無類”體現(xiàn)了教育公平思想。(3)荀子的“制天命而用之”體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展思想。(4)韓非的“提倡法治”體現(xiàn)了我國當今依法治國的思想。義家國情懷對中國古代文化成就的認識中國古代文化博大精深,豐富多彩,反映了中華民族的聰明才智和勇于創(chuàng)新的民族精神。中國古代思想文化是中國古代社會留給我們現(xiàn)代最豐厚、最富有生命力的遺產(chǎn),是今天中國文化的重要組成部分。我們應該熱愛中華民族的傳統(tǒng)文化,形成文化認同感,增強民族自豪感,培養(yǎng)愛國主義精神,這是作為一個中國人所必須具有的思想文化素養(yǎng)。史料“百家爭鳴”的意義1材料呈現(xiàn)

在“百家爭鳴”的過程中,各家學派互相詰難、批駁,又彼此吸收、融合,形成了中國的傳統(tǒng)文化體系。其中,儒家思想孕育了我國傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準則;道家學說構(gòu)成了2000多年傳統(tǒng)思想的哲學基礎;法家思想中的變革精神,成為歷代進步思想家、政治家改革圖治的理論武器。它們共同構(gòu)造了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神?！鞍偌覡庿Q”是中國歷史上第一次思想解放運動,對當時和日后社會的發(fā)展,起了巨大的推動作用。問題設置依據(jù)材料,歸納“百家爭鳴”出現(xiàn)的重要意義?！鞍偌覡庿Q”的意義1四步解法讀明確設問要求:“百家爭鳴”出現(xiàn)的重要意義。帶著問題讀材料找從材料中找到關(guān)鍵信息:“孕育了我國傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準則”“道家”“法家”“共同構(gòu)造了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神”“對當時和日后社會的發(fā)展,起了巨大的推動作用”析分析材料與設問或知識間的聯(lián)系:根據(jù)上述材料關(guān)鍵信息逐條分析即可答基本形成了中國的傳統(tǒng)文化體系,出現(xiàn)眾多思想流派,形成了中國傳統(tǒng)文化的基本精神,推動了社會進步絲綢之路的主要作用2材料呈現(xiàn)(漢代)絲綢之路以商隊運輸形式從中國到古羅馬,連接了歐亞大陸的兩端?！z綢之路上流通著大量的