領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值（定稿）課件

思想道德修養(yǎng)湖南中醫(yī)藥高等專科學?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎》教學創(chuàng)新團隊與法律基礎湖南省教育廳審定推廣課件思想道德修養(yǎng)湖南中醫(yī)藥高等?？茖W校《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》主講：蔣玉q250209536主講：第三章

領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值領悟人生真諦

創(chuàng)造人生價值第三章3《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》教學創(chuàng)新團隊第三章領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值領悟人生真諦

第三章

領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值第一節(jié)樹立正確的人生觀(重點）第二節(jié)創(chuàng)造有價值的人生（難點）第三節(jié)科學對待人生環(huán)境(心理學老師講)第三章4《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》教學創(chuàng)新團隊第三章領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值第一節(jié)樹立正確的人生第三章

領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值第一節(jié)

樹立正確的人生觀

一、人的本質和人生觀二、追求高尚的人生目的三、確立積極進取的人生態(tài)度四、用科學高尚的人生觀指引人生5《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》教學創(chuàng)新團隊第三章領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值第一節(jié)

樹立正確的人生觀

教學導入斯芬克斯之謎？教學導入斯芬克斯之謎？

斯芬克斯之謎斯芬克斯是希臘神話中一個長著獅子軀干、女人頭面的有翼怪獸。它每天坐在奧林匹亞山城附近的懸崖上，向過路人出一個謎語：如果路人猜不出，就被殺死。一天他遇到了希臘人俄狄浦斯王子問“什么東西早晨用四條腿走路，中午用兩條腿走路，晚上用三條腿走路？”最后年輕的希臘人俄狄浦斯王子猜中了謎底是___？斯芬克斯羞慚跳崖而死。

應該解決系列人的問題:

人生目的

人生態(tài)度人生價值對待人生環(huán)境人的本質應該解決系列人的問題:人生目的人生態(tài)度透視：人的本質人類歷史上對人的本質的種種描述

亞里士多德培根富蘭克林透視：人的本質亞里士多德培根富蘭克林西方哲學家蘇格拉底：人是理性存在物亞里士多德：人是政治的動物普羅泰戈拉：人是萬物的尺度,人，一半是天使，一半是野獸西方哲學家達芬奇提出，人不過是食品的通道和運河。美國科學家富蘭克林:人是唯一用背睡覺的動物。培根:人是自然的役仆和翻譯員。拉美特利則說：人是一架復雜的機器。

領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值（定稿）課件

東方哲學家

性善說（孟子）

性惡說（荀子）

性無善無惡說（告子）東方哲學家如何評價這些思想家關于人的本質描述？

思考：如何評價這些思想家關于人的本質描述？思考：參考答案：片面，抽象，感性，僅僅描述人的部分特征，沒有揭露人的本質。參考答案：

馬克思主義對人的本質的科學回答

人的本質并不是單個人所固有的抽象物。在其現實性上，它是一切社會關系的總和。馬克思主義對人的本質的科學回答人的本質并不是單個

故事一：1920年，在印度加爾各答東北的一個小城，這就是曾經轟動一時的“狼孩”一事。

故事二：一個英國水手遇魯賓遜船難漂流到一個無人的荒島上35年的故事，領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值（定稿）課件第三章

領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值

人生觀是什么？

人生觀是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實踐活動的目標、人生道路的方向和對待生活的態(tài)度。18《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》教學創(chuàng)新團隊第三章領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值人生觀是什么？

人生觀是由人生目的、人生態(tài)度和人生價值三個主要方面構成的思想體系。人生目的，回答人為什么活著人生態(tài)度，表明人應當怎樣對待生活人生價值，判別什么樣的人生才有意義這三個方面相輔相成，其中人生目的是人生觀的核心。人生觀是由人生目的、人生態(tài)度和人生價值三個主要方第三章

領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值二、追求高尚的人生目的

20《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》教學創(chuàng)新團隊第三章領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值二、追求高尚的人生目的第三章

領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值人生目的是什么？人生目的是指生活在一定歷史條件下的人，對“人為什么活著”這一人生根本問題的認識和回答，是人在人生實踐中關于自身行為的根本指向和人生追求。21《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》教學創(chuàng)新團隊第三章領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值人生目的是什么？人第三章

領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值人生目的決定走什么樣的人生道路

我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身……這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。

——愛因斯坦22《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》教學創(chuàng)新團隊第三章領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值人生目的決定走什么樣的人生第三章

領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值人生目的決定持什么樣的人生態(tài)度

人的一生是有限的，但是為人民服務是無限的。

——雷鋒23《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》教學創(chuàng)新團隊第三章領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值人生目的決定持什么樣的人生第三章

領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值人生目的決定采取什么樣的人生價值標準

方永剛，遼寧省朝陽市建平縣人，1963年4月出生，現為海軍大連艦艇學院政治系教授。20多年來，他一直從事政治理論教學和研究工作，為發(fā)展軍隊教育事業(yè)和宣傳黨的創(chuàng)新理論作出了優(yōu)異成績，多次被學院評為優(yōu)秀教員、青年教員成才標兵。24《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》教學創(chuàng)新團隊第三章領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值人生目的決定采取什么樣的人討論：如果你有一百萬，你將如何處置？或者如果你剩下最后三天時間,你將如何度過?思考：思考：第三章

領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值三、確立積極進取的人生態(tài)度（一）人生態(tài)度與人生觀人生態(tài)度，是指人們通過生活實踐所形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意圖。

人生態(tài)度是人生觀的重要內容，是人生觀的表現和反映。26《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》教學創(chuàng)新團隊第三章領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值三、確立積極進取的人生態(tài)度第三章

領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值（二）端正人生態(tài)度

人生須認真人生當務實人生應樂觀人生要進取27《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》教學創(chuàng)新團隊第三章領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值（二）端正人生態(tài)度人一、人生須認真

孔子與學生周游列國，一天晚上，叫顏回到一酒店買飯。顏回向店主買飯時說自己是孔子的學生，店主不信，當下寫一“真”字考問顏回，并說：如果認得此字白用飯菜，否則亂棍打出。顏回見真便認“真”，店主大喝一聲：“不對！亂棍打出”。顏回去告孔子，孔子少思便前去相認，見真就念“直八”，店主聽了連聲叫好說：“這才是大學問家”。事后顏回說：認真真難：

一、人生須認真

孔子與學生周游列國，一天晚上，二、人生當務實

就是實實在在地干，扎扎實實地干，不空談。錢學森是我國航天事業(yè)的奠基人，是家喻戶曉的超級名人。然而，錢老自訂的“七不準則”，即不上任何名人錄、不題詞、不寫序、不兼榮譽性職務”等自律條款，讓我們讀懂了一個知識分子對人生觀的詮釋?！笆聵I(yè)重如山，名利淡如水”，這就是求真務實錢學森精神。

二、人生當務實

就是實實在在地干，扎扎實實地干三、人生應樂觀

有一老太太，她有兩個兒子，大兒子以賣傘為業(yè)，二兒子以賣鞋謀生，但老太太常常為兩個兒子的生意和生活發(fā)愁。如果天晴，她就擔心大兒子的雨傘賣不出去；如果天下雨，她就擔心二兒子的鞋賣不出去。有人見她總是悲觀情緒緊鎖眉頭，就開導她：天晴，你應該高興，因為你二兒子的鞋銷路更好了；下雨，你也應該高興，因為你的大兒子的雨傘銷路更好了。一語點破夢中人，從此老太太像變了一個人似的...

同樣的事，不同的態(tài)度，不同的結果。所以，上帝給樂觀的人以微笑，給悲觀的人以眼淚。三、人生應樂觀

有一老太太，她有兩個兒子，大兒子以賣四、人生要進取

汪涵，十二年從“抬拄子”到“臺拄子”

1974年4月7日生，畢業(yè)于湖南廣播電視學校（中專），從最底層的場工做起，雜務，燈光、音控、攝影、現場導演樣樣涉足，如今這位打拼了整整十二年。成為湖南衛(wèi)視當家主持人，也是國內著名娛樂節(jié)目主持人。四、人生要進取

請你銘記：

你改變不了環(huán)境，但你可以改變自己；

你改變不了事實，但你可以改變態(tài)度;

你改變不了過去，但你可以改變現在；

你不能控制他人，但你可以掌握自己；

你不能左右天氣，但你可以改變心情；

你不能預知明天，但你可以把握今天；

你不能樣樣順利，但你可以事事盡心；

你不能選擇容貌，但你可以展現笑容；

請你銘記：第三章

領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值四、用科學高尚的人生觀指引人生為人民服務的人生觀（服務他人奉獻社會）就是科學高尚的人生觀(p69)馬克思主義理論的一貫思想中國人民在長期革命和建設實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)社會主義市場經濟的本質要求社會主義現代化事業(yè)更成熟的動力

33《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》教學創(chuàng)新團隊第三章領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值四、用科學高尚的人生觀指引“為絕大多數人謀利益”——馬克思

“為千千萬萬勞動人民服務”——列寧“為人民服務”——毛澤東“為絕大多數人謀利益”——馬克思第三章

領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值（二）自覺抵制和批判形形色色的錯誤人生觀反對拜金主義人生觀2.反對享樂主義人生觀3.反對個人主義人生觀35《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》教學創(chuàng)新團隊第三章領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值（二）自覺抵制和批判形形色幾種錯誤的人生觀反對拜金主義幾種錯誤的人生觀反對享樂主義人生觀反對享樂主義人生觀反對個人主義反對個人主義第三章

領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值錯誤人生觀的共同特征

1.沒有把握個人與社會的正確關系，忽視或否認社會性是人的本質屬性。2.在方法上犯了“以偏概全”的邏輯錯誤,夸大了人生某方面需要。3.是沒落的人生觀，反映的是狹隘的個人利益，不可能具有無產階級的寬廣胸懷和遠大志向，不能代表人民群眾的利益。39《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》教學創(chuàng)新團隊第三章領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值錯誤人生觀的共同特征39第三章

領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值第二節(jié)

創(chuàng)造有價值的人生一、價值觀與人生價值二、人生價值的標準與評價方法三、人生價值實現的條件四、在實踐中創(chuàng)造有價值的人生40《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》教學創(chuàng)新團隊第三章領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值第二節(jié)

創(chuàng)造有價值的人生一第三章

領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值一、價值與價值觀

41《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》教學創(chuàng)新團隊第三章領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值一、價值與價值觀4第三章

領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值價值：它表示客體對主體“有用”還是“無用”這樣一種關系。如果客體對主體“有用”，“有意義”,那么,對主體來說，客體就是有價值的，反之，就是沒價值的。五谷可以充饑，衣被可以御寒，車馬可以乘御。價值觀：是人們關于什么是價值、怎樣評判價值、如何創(chuàng)造價值等問題的根本觀點。

42《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》教學創(chuàng)新團隊第三章領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值價值：它表示客體對主體第三章

領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值二、人生價值的標準與評價方法（一）人生的自我價值和社會價值

自我價值，是個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值，主要表現為對自身物質和精神需要的滿足程度。

社會價值，是個體的人生活動對社會、他人所具有的價值。衡量人生的社會價值的標準是個體對社會和他人所作的貢獻。43《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》教學創(chuàng)新團隊第三章領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值二、人生價值的標準與評價方第三章

領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值

自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件，是實現社會價值的前提與基礎。社會價值是實現自我價值的最終歸宿與保證。

人生的社會價值和自我價值，既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構成人生價值的矛盾統(tǒng)一體。44《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》教學創(chuàng)新團隊兩者關系第三章領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值自我價值是個體生存和發(fā)第三章

領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值（二）人生價值的標準

（p75）

人生價值評價的根本尺度，是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實踐促進了歷史的進步。勞動以及通過勞動對社會和他人作出的貢獻，是社會評價一個人的人生價值的普遍標準。一個人的價值,應當看他貢獻什么,而不應當看他取得什么——愛因斯坦45《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》教學創(chuàng)新團隊第三章領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值（二）人生價值的標準（p第三章

領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值（三）人生價值的評價方法1.堅持能力有大小與貢獻需盡力相統(tǒng)一46《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》教學創(chuàng)新團隊第三章領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值（三）人生價值的評價方法1

vs2.堅持物質貢獻與精神貢獻相統(tǒng)一保爾?柯察金比爾?蓋茨vs2.堅持物質貢獻與精神貢獻相統(tǒng)一保爾?柯察金比爾?

他們一個是戰(zhàn)士，以犧牲精神和無私奉獻而名垂青史；一個是知識經濟時代的杰出人物，為自己掙得財富和名聲的同時，大大地影響和改變了人類社會的生活和生產方式，保爾?柯察金和比爾?蓋茨誰你更認可欽佩？保爾和蓋茨在今天能夠同時成為當代中國青年欽佩不已的理想楷模二者代表了不同時代的人們對于理想的追求。保爾和蓋茨都順應了他們所處的歷史時期的社會發(fā)展步伐，他們都是自己時代的英雄。

他們一個是戰(zhàn)士，以犧牲精神和無私奉獻而名垂青史；3.堅持完善自身與貢獻社會相統(tǒng)一

自我價值是社會價值的基礎，社會價值是自我價值的歸宿。德國的大詩人歌德說得好：“你若喜愛自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值。”3.堅持完善自身與貢獻社會相統(tǒng)一

自我價值是社會價值CCTV2005感動中國人物——鄉(xiāng)村醫(yī)生李春燕

李春燕,27歲,是貴州從江縣大塘村鄉(xiāng)村醫(yī)生。三年前李春燕衛(wèi)校畢業(yè)后，成為一名鄉(xiāng)村衛(wèi)生員并且在自己家里開設了一間衛(wèi)生室。她是一個鄉(xiāng)村醫(yī)生，但是擁有天使般的心靈,用自己單薄的身軀,在默默無聞地為百姓服務。CCTV2005感動中國人物——鄉(xiāng)村醫(yī)生李春燕

“我愿做一滴水，我知道我很微小，當愛的陽光照射到我身上的時候，我愿意毫無保留地反射給別人?！?/p>

——徐本禹（2004年度感動中國人物）“我愿做一滴水，我知道我很微小，當愛的陽光照射4.堅持動機與效果相統(tǒng)一

“我們是辨證唯物主義的動機與效果的統(tǒng)一論者。為大眾的動機和被大眾所喜歡的的結果是分不開的，必須使二者統(tǒng)一起來。”只從效果或動機出發(fā)，都不能進行客觀全面的評價?！赌印攩枴饭适拢攪鲉柲樱何矣袃蓚€兒子，一個愛好學習，一個愛好把錢財分給別人，你看哪一個為太子合適？墨子回答說，不能光看他們的效果，還要看他們的動機，最后才可決定。因此，他勸魯國君主“合其志功而觀焉”。例如；企業(yè)捐款是為了幫助他人還是炒作或者做秀,要看起目的。4.堅持動機與效果相統(tǒng)一

“我們是辨證唯物主義的動機第三章

領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值三、人生價值實現的條件（一）人生價值實現的社會條件(客觀條件)

實現人生價值要從社會客觀條件出發(fā)人生價值目標要與符合社會發(fā)展規(guī)律、具有客觀真理性的價值目標相一致。53《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》教學創(chuàng)新團隊第三章領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值三、人生價值實現的條件（一第三章

領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值（二）人生價值實現的個人條件(主觀條件)

實現人生價值要從個體自身條件出發(fā)不斷提高自身能力，增強實現人生價值的本領立足于現實，堅守崗位做貢獻實現人生價值要有自強不息的精神54《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》教學創(chuàng)新團隊第三章領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值（二）人生價值實現的個人條第三章

領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值四、在實踐中創(chuàng)造有價值的人生二）走與社會實踐相結合的道路一）走與人民群眾相結合的道路55《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》教學創(chuàng)新團隊第三章領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值四、在實踐中創(chuàng)造有價值的人2008第二屆“感動株洲十大人物”楊騰武，2008第二屆“感動株洲十大人物”

楊騰武，湖南中醫(yī)藥高等?？茖W校08屆畢業(yè)生，株洲化工廠醫(yī)院

楊騰武，一個響亮的名字，一個“80后”青年?！?·12”汶川地震發(fā)生7天后，正在找工作的他，與他姐姐以個人身份自發(fā)前往四川地震災區(qū)，在綿陽九州體育館災民安置點從事醫(yī)療志愿服務，直至6月11日才返回株洲。

7月21日，楊騰武再次奔赴四川災區(qū)，這次楊騰武通過互聯(lián)網召集的全國各地13名醫(yī)療志愿者，也陸續(xù)奔赴成都。在重災區(qū)從事醫(yī)療志愿服務。在災區(qū)4個多月，楊騰武大部分時間住帳篷，工作環(huán)境很差，生活沒有規(guī)律；除了醫(yī)療服務，志愿者們還做清理廢墟、搬運物資等重體力活。因體力透支，他曾暈倒在救災一線。

領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值（定稿）課件領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值（定稿）課件領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值（定稿）課件領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值（定稿）課件領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值（定稿）課件

心系災區(qū)陳建明（學校原辦公室主任）初出茅廬好后生抗震救災第一人兩渡入川施援手艱難困苦視等閑自建網站組團隊輾轉多處解燃眉只恨個人能力弱災民冷熱掛心田

心系災區(qū)

思考與啟示？楊騰武他階段性的實現人生價值根本原因是什么？對我們今后的人生有什么啟示與借鑒？思考：思考與啟示？思考：

有的人━━紀念魯迅有感

臧克家

1949年11月1日（視頻）

有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著。有的人騎在人民頭上：“呵，我多么偉大！”有的人俯下身子給人民當牛馬。有的人把名字刻入石頭，想“不朽”；有的人情愿作野草，等著地下的火燃燒。

有的人━━紀念魯迅有感

有的人他活著別人就不能活；有的人他活著為了多數人更好地活。騎在人民頭上的人民把他摔倒；給人民作牛馬的人民永遠記住他！把名字刻在石頭上的名字比尸首爛得更早；只要春風吹到的地方到處是青青的野草。他活著別人就不能活的人，他的下場可以看到；他活著為了多數人更好地活著的人，群眾把他抬舉得很高，很高。領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值（定稿）課件結束語人生，從自己的哭聲開始，在別人的眼淚里結束。這中間的時光，就叫做幸福。人活著，當哭則哭，聲音不悲不苦，為國為民啼出血路。人死了，讓別人灑下誠實的淚，數一數，那是人生價值的珍珠。返回結束語人生，從自己的哭聲開始，返回

主要內容總結:

人生目的

人生態(tài)度人生價值人的本質主要內容總結:人生目的人生第三章

領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值

課后思考題：

有人說：客觀為別人，主觀為自己？人人為自己，上帝為他人？你是否以上同意該觀點？理由是什么？

69《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》教學創(chuàng)新團隊思考：第三章領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值課后閱讀書目1.《人生五大問題》,(法)莫羅阿著，傅雷譯,三聯(lián)書店1986年版。2.《人性的弱點》,(美)卡耐基著,中國文聯(lián)出版公司。3.《人性論》,（英）休謨，商務印書館。4.馮友蘭:《新原人》、《新世訓》華東師范大學出版社，1996年5.梁漱溟:《人心與人生》課后閱讀書目1.《人生五大問題》,(法)莫羅阿著，傅雷譯,三閱讀書目6.錢穆:《人生十論》廣西師大出版社2006·4

7.《季羨林談人生》當代中國出版社2006·78.培根：《培根論人生：培根論說隨筆選》，何新譯，上海人民出版社，1983年版。閱讀書目6.錢穆:《人生十論》廣西師大出版社2006·4調查問卷親愛的同學：

您好!這是一項關于大學生社會責任感的調查問卷，請您仔細閱讀每個題項，并根據您的實際情況選出相應的答案。本調查所得數據僅作科研之用，您的真實想法和實際情況將為我們的研究提供很大幫助，希望您認真做答，不要有任何顧慮，也請不要參考他人意見，問卷為不記名填寫，我們承諾，對您個人的信息嚴格保密。對您的合作我們深表感謝!調查問卷親愛的同學：

您好!這是一項關于大學生社會責任感人生目的四個層次

損公肥私公私兼顧先公后私

大公無私

是指生活在一定歷史條件下的人，對“人為什么活著”這一人生根本問題的認識和回答，是人在人生實踐中關于自身行為的根本指向和人生追求。人生目的四個層次損公肥私公私兼顧先公后一、單選題1、您的性別：

A、男

B、女

2、您所在的學校：您屬年級：

3、是否為中共黨員(包括預備黨員)：

A、是

B、否

4、你認為高校有沒有必要開設思想政治理論課教育：

A、非常必要

B、有一定必要

C、沒多大必要

D、沒有必要

E、開不開無所謂

一、單選題、你認為個人理想中最重要的是什么：

A、生活理想

B、職業(yè)理想

C、道德理想

D、其他

6、個人理想與社會理想的關系是：

A、在實現社會理想中實現個人理想

B、先實現個人理想后談社會理想

C、社會理想與我無

關

D、只要實現個人理想就行

7、你認為索取與奉獻的關系是：

A、奉獻應大于索取

B、索取應大于奉獻

C、二者相等

D、只索取不奉獻

E、只奉獻不索取

8、你現在努力學習的最主要目的是：

A、為了找一份好工作

B、為了提高與完善自己

C、為了讓家人生活幸福

D、為了讓他人能快樂幸福的生活

E、為祖國的繁榮富強和社會的發(fā)展

、你認為個人理想中最重要的是什么：

A、生活理想

9、如果你是黨員(包括預備黨員)或積極分子，你入黨的最大動因是：

A、為了找一份好工作

B、為了進一步培養(yǎng)與提高自己

C、父母的期望

D、看到身邊的同學都積極入黨，所以我也積極

E、為了起模范帶頭作用，更好地為人民服務

10、古人云:“天下興亡，匹夫有責”，你認為：

A、熱愛祖國是每個公民最基本的道德準則

B、愛不愛國，個人自由，無須強求；

C、國家觀念可淡化

D、國不愛我，我何愛國

11、古人云“家事國事天下事，事事關心”，對于時事新聞，你：

A、非常關注

B、比較關注

C、偶爾關注一下

D、不感興趣，所以不關心

E、認為與自己關系不大，不需關心

12、如果祖國遭到外敵入侵，你最注重的是

A、自身的安危

B、家人的安危

C、他人的安危

D、國家的安危

9、如果你是黨員(包括預備黨員)或積極分子，你入黨的最大動因13、對你現在的班集體，你：

A、非常熱愛

2、一般情況

3、談不上感情

4、不知道

14、班級里要公開競選班干部，你的主要態(tài)度是：

A、很高興為同學們服務，積極參加競選

B、對自己是一個鍛煉的機會，積極參加競選

C、萬一競選失敗，多沒面子，算了吧

D、自己不參加競選，但積極支持班干部競選活動

E、誰當選班干部不關心，自己的學習和事情要緊

15、當班集體的重要活動與你個人的一般活動有沖突時，你會如何處理

A、積極參加集體活動

B、向老師或班干部請假，自我活動

C、不很情愿地參加集體活動

D、擅自離開，自我活動

16、經常運動以保持身心健康是你應盡到的責任，你能做到嗎：

A、總是能

B、不能一直堅持

C、不能

13、對你現在的班集體，你：

A、非常熱愛

2、17、當你看到公共場所的水龍頭沒關緊，你會怎么做：

A、主動關好

B、心情好時才關

C、不是我開的，與我無關

18、在十字路口碰到紅燈，而此時沒有車輛通過，一般情況下(非緊急情況)，你會怎么做：

A、趕快通過

B、看到他人通過就跟著通過

C、等到綠燈亮時再過

19、在大家自覺排起的很長的隊伍中，如果有機會插隊，一般情況下(非緊急情況)，你會怎么做：

A、會插隊，反正也沒人管

B、看到別人插隊我也插

C、不會插隊，自覺遵守紀律

20、如果你在公共汽車上看到小偷正在行竊，而那位被偷的旅客沒有發(fā)覺，你會怎么做：

A、挺身而出，制止小偷

B、大聲叫喊有小偷

C、制造聲響，引起受害者注意或通過其它方式悄悄提醒受害者

D、悄悄告訴司機或售票員

E、裝作沒看見

F、趕快避開，離遠點，保護好自己

17、當你看到公共場所的水龍頭沒關緊，你會怎么做：

21、減少非環(huán)保性塑料袋的使用是你的責任、你能做到嗎：

A、能

B、有時不能

C、不能

22、你能保持教室座位周圍的干凈，維護社區(qū)環(huán)境整潔嗎：

A、總是能

B、有時能做到

C、不能

23、在家時，你能做到不制造噪音，妨害鄰居安寧嗎：

A、能

B、不能自制

C、與我無關

24、早起騎自行車上學的時候，看見兩個小朋友正在采摘街心公園里的玫瑰花，你選擇：

A、勸止不要采摘

B、自己也去采兩朵

C、報告值班民警或街道管理員

D、什么也不做，繼續(xù)趕路

21、減少非環(huán)保性塑料袋的使用是你的責任、你能做到嗎：

25、春游時在大山里的溪澗邊逮住了一只穿山甲(既是國家珍稀動物，又是美味佳肴)，你選擇：

A、放回山澗，讓它回歸自然

B、賣給動物園

C、賣給飯店

D、自己回家烹食

26、當洪水要淹到你的學校時，在你安全撤退之前完全有時間做完一件事，你選擇：

A、降下教學樓前的國旗

B、取下教室里的教學掛圖搬走

C、到宿舍帶走自己的隨身聽

D、什么都不干，逃命要緊

27、在家時，你能夠幫助父母做家務(洗碗、拖地之類)嗎：

A、能

B、偶爾能

C、不能

28、當你爸爸突然生病了，你會選擇：

A、馬上送他去醫(yī)院

B、馬上打120或給媽媽幫助送醫(yī)院

C、看看情況再說

25、春游時在大山里的溪澗邊逮住了一只穿山甲(既是國家珍稀動29、當家庭和事業(yè)發(fā)生矛盾時，你會選擇：

A、家庭優(yōu)先

B、事業(yè)優(yōu)先

C、沒有考慮

30、對于將來婚姻生活的責任，你認為應該：

A、自己主動承擔

B、雙方共同分擔

C、沒有考慮，到時再說

31、如果你和感情很好的男(女)朋友正準備結婚時，發(fā)現他(她)得了嚴重的心臟病，不能馬上結婚，你會選擇：

A、按原計劃結婚，然后治好病

B、先盡力治病，病好后結婚

C、立即解除婚約

32、如果發(fā)現自己最好的朋友卷入犯法事件中，你會向警察舉報嗎：

A、能

B、不能

C、不能決定

29、當家庭和事業(yè)發(fā)生矛盾時，你會選擇：

A、家庭33、如果為了幫助別人而給自己招惹麻煩，這樣的事你：

A、肯定會做

B、基本會做

C、基本上不會做

D、肯定不會做

34、下列哪種工作最容易激發(fā)您的責任感：

A、自己熱愛的工作

B、與自身利益關系密切的工作

C、對社會、集體有利的工作

D、其它33、如果為了幫助別人而給自己招惹麻煩，這樣的事你：

二、下列每道題目可選1一3個答案：

1、下列價值取向，你最注重的三項是：

A、自身的利益

B、家庭的利益

C、他人的利益

D、集體的利益

E、社會的利益

2、您對下列哪些重大問題最關注：

A、就業(yè)問題

B、國家安全

C、中美、中日、中俄關系

D、兩岸關系、祖國統(tǒng)一

E、自己家庭經濟收入

F、我國的經濟增長率

G、腐敗現象

H、環(huán)境污染日趨嚴重

二、下列每道題目可選1一3個答案：1、下列價值取向，你最注3、您最欣賞下面的那種觀點：

A、幸福在于不斷的奮斗之中

B、幸福在于擁有金錢和權利

C、幸福在于愛情美滿、家庭和睦

D、幸福在于精神的自我完善

E、幸福在于享受行樂

F、幸福在于為社會創(chuàng)造財富

4、您最贊成下面的哪些做法

A、盡可能為希望工程捐款

B、凡是答應了別人的事情一定去做

C、在自習室，能做到人走燈滅

D、同學遇到了困難，會主動幫助

E、在家里，能主動幫父母做家務

F、在公共場合，能自覺把廢物扔到垃圾箱

3、您最欣賞下面的那種觀點：

A、幸福在于不斷的奮5、我國的現代化建設是否必須堅持走有中國特色的社會主義道路：

A、必須堅持

B、不一定

C、要堅持，但必須加大改革力度

D、那種制度都行

6、某大學生，用虛報學費來騙父母的錢，出入娛樂場所。您對此持有什么看法：

A、不孝敬父母，無異于衣冠禽獸

B、花父母的錢是應該的

C、倡導節(jié)約，能省的錢就省

D、現在沒有能力孝敬父母，以后會加倍報答的

5、我國的現代化建設是否必須堅持走有中國特色的社會主義道路：7、你如何看待集體利益與個人利益的關系：

A、集體利益至高無上

B、集體利益與個人利益并重

C、個人利益至高無上

D、應該追求正當的個人利益

8、對于志愿服務、社會公益活動等社會實踐，你的態(tài)度是：

A、總是積極參加

B、偶爾參與

C、從沒參加過

D、沒有機會參加

E、學習太忙，沒有時間參加

F、同學或好朋友參與，我才參與

G、與自己關系不大，沒興趣7、你如何看待集體利益與個人利益的關系：

A、集體三、請你回答下列問題

1、你認為大學生的社會責任是什么：

2、你認為你有強烈的社會責任感嗎?容易受他人和環(huán)境的影響嗎：

三、請你回答下列問題

1、你認為大學生的社會責任是什么：

演講完畢，謝謝觀看！演講完畢，謝謝觀看！思想道德修養(yǎng)湖南中醫(yī)藥高等?？茖W?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎》教學創(chuàng)新團隊與法律基礎湖南省教育廳審定推廣課件思想道德修養(yǎng)湖南中醫(yī)藥高等專科學?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎》主講：蔣玉q250209536主講：第三章

領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值領悟人生真諦

創(chuàng)造人生價值第三章91《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》教學創(chuàng)新團隊第三章領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值領悟人生真諦

第三章

領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值第一節(jié)樹立正確的人生觀(重點）第二節(jié)創(chuàng)造有價值的人生（難點）第三節(jié)科學對待人生環(huán)境(心理學老師講)第三章92《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》教學創(chuàng)新團隊第三章領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值第一節(jié)樹立正確的人生第三章

領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值第一節(jié)

樹立正確的人生觀

一、人的本質和人生觀二、追求高尚的人生目的三、確立積極進取的人生態(tài)度四、用科學高尚的人生觀指引人生93《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》教學創(chuàng)新團隊第三章領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值第一節(jié)

樹立正確的人生觀

教學導入斯芬克斯之謎？教學導入斯芬克斯之謎？

斯芬克斯之謎斯芬克斯是希臘神話中一個長著獅子軀干、女人頭面的有翼怪獸。它每天坐在奧林匹亞山城附近的懸崖上，向過路人出一個謎語：如果路人猜不出，就被殺死。一天他遇到了希臘人俄狄浦斯王子問“什么東西早晨用四條腿走路，中午用兩條腿走路，晚上用三條腿走路？”最后年輕的希臘人俄狄浦斯王子猜中了謎底是___？斯芬克斯羞慚跳崖而死。

應該解決系列人的問題:

人生目的

人生態(tài)度人生價值對待人生環(huán)境人的本質應該解決系列人的問題:人生目的人生態(tài)度透視：人的本質人類歷史上對人的本質的種種描述

亞里士多德培根富蘭克林透視：人的本質亞里士多德培根富蘭克林西方哲學家蘇格拉底：人是理性存在物亞里士多德：人是政治的動物普羅泰戈拉：人是萬物的尺度,人，一半是天使，一半是野獸西方哲學家達芬奇提出，人不過是食品的通道和運河。美國科學家富蘭克林:人是唯一用背睡覺的動物。培根:人是自然的役仆和翻譯員。拉美特利則說：人是一架復雜的機器。

領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值（定稿）課件

東方哲學家

性善說（孟子）

性惡說（荀子）

性無善無惡說（告子）東方哲學家如何評價這些思想家關于人的本質描述？

思考：如何評價這些思想家關于人的本質描述？思考：參考答案：片面，抽象，感性，僅僅描述人的部分特征，沒有揭露人的本質。參考答案：

馬克思主義對人的本質的科學回答

人的本質并不是單個人所固有的抽象物。在其現實性上，它是一切社會關系的總和。馬克思主義對人的本質的科學回答人的本質并不是單個

故事一：1920年，在印度加爾各答東北的一個小城，這就是曾經轟動一時的“狼孩”一事。

故事二：一個英國水手遇魯賓遜船難漂流到一個無人的荒島上35年的故事，領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值（定稿）課件第三章

領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值

人生觀是什么？

人生觀是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實踐活動的目標、人生道路的方向和對待生活的態(tài)度。106《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》教學創(chuàng)新團隊第三章領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值人生觀是什么？

人生觀是由人生目的、人生態(tài)度和人生價值三個主要方面構成的思想體系。人生目的，回答人為什么活著人生態(tài)度，表明人應當怎樣對待生活人生價值，判別什么樣的人生才有意義這三個方面相輔相成，其中人生目的是人生觀的核心。人生觀是由人生目的、人生態(tài)度和人生價值三個主要方第三章

領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值二、追求高尚的人生目的

108《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》教學創(chuàng)新團隊第三章領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值二、追求高尚的人生目的第三章

領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值人生目的是什么？人生目的是指生活在一定歷史條件下的人，對“人為什么活著”這一人生根本問題的認識和回答，是人在人生實踐中關于自身行為的根本指向和人生追求。109《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》教學創(chuàng)新團隊第三章領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值人生目的是什么？人第三章

領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值人生目的決定走什么樣的人生道路

我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身……這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。

——愛因斯坦110《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》教學創(chuàng)新團隊第三章領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值人生目的決定走什么樣的人生第三章

領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值人生目的決定持什么樣的人生態(tài)度

人的一生是有限的，但是為人民服務是無限的。

——雷鋒111《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》教學創(chuàng)新團隊第三章領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值人生目的決定持什么樣的人生第三章

領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值人生目的決定采取什么樣的人生價值標準

方永剛，遼寧省朝陽市建平縣人，1963年4月出生，現為海軍大連艦艇學院政治系教授。20多年來，他一直從事政治理論教學和研究工作，為發(fā)展軍隊教育事業(yè)和宣傳黨的創(chuàng)新理論作出了優(yōu)異成績，多次被學院評為優(yōu)秀教員、青年教員成才標兵。112《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》教學創(chuàng)新團隊第三章領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值人生目的決定采取什么樣的人討論：如果你有一百萬，你將如何處置？或者如果你剩下最后三天時間,你將如何度過?思考：思考：第三章

領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值三、確立積極進取的人生態(tài)度（一）人生態(tài)度與人生觀人生態(tài)度，是指人們通過生活實踐所形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意圖。

人生態(tài)度是人生觀的重要內容，是人生觀的表現和反映。114《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》教學創(chuàng)新團隊第三章領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值三、確立積極進取的人生態(tài)度第三章

領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值（二）端正人生態(tài)度

人生須認真人生當務實人生應樂觀人生要進取115《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》教學創(chuàng)新團隊第三章領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值（二）端正人生態(tài)度人一、人生須認真

孔子與學生周游列國，一天晚上，叫顏回到一酒店買飯。顏回向店主買飯時說自己是孔子的學生，店主不信，當下寫一“真”字考問顏回，并說：如果認得此字白用飯菜，否則亂棍打出。顏回見真便認“真”，店主大喝一聲：“不對！亂棍打出”。顏回去告孔子，孔子少思便前去相認，見真就念“直八”，店主聽了連聲叫好說：“這才是大學問家”。事后顏回說：認真真難：

一、人生須認真

孔子與學生周游列國，一天晚上，二、人生當務實

就是實實在在地干，扎扎實實地干，不空談。錢學森是我國航天事業(yè)的奠基人，是家喻戶曉的超級名人。然而，錢老自訂的“七不準則”，即不上任何名人錄、不題詞、不寫序、不兼榮譽性職務”等自律條款，讓我們讀懂了一個知識分子對人生觀的詮釋?！笆聵I(yè)重如山，名利淡如水”，這就是求真務實錢學森精神。

二、人生當務實

就是實實在在地干，扎扎實實地干三、人生應樂觀

有一老太太，她有兩個兒子，大兒子以賣傘為業(yè)，二兒子以賣鞋謀生，但老太太常常為兩個兒子的生意和生活發(fā)愁。如果天晴，她就擔心大兒子的雨傘賣不出去；如果天下雨，她就擔心二兒子的鞋賣不出去。有人見她總是悲觀情緒緊鎖眉頭，就開導她：天晴，你應該高興，因為你二兒子的鞋銷路更好了；下雨，你也應該高興，因為你的大兒子的雨傘銷路更好了。一語點破夢中人，從此老太太像變了一個人似的...

同樣的事，不同的態(tài)度，不同的結果。所以，上帝給樂觀的人以微笑，給悲觀的人以眼淚。三、人生應樂觀

有一老太太，她有兩個兒子，大兒子以賣四、人生要進取

汪涵，十二年從“抬拄子”到“臺拄子”

1974年4月7日生，畢業(yè)于湖南廣播電視學校（中專），從最底層的場工做起，雜務，燈光、音控、攝影、現場導演樣樣涉足，如今這位打拼了整整十二年。成為湖南衛(wèi)視當家主持人，也是國內著名娛樂節(jié)目主持人。四、人生要進取

請你銘記：

你改變不了環(huán)境，但你可以改變自己；

你改變不了事實，但你可以改變態(tài)度;

你改變不了過去，但你可以改變現在；

你不能控制他人，但你可以掌握自己；

你不能左右天氣，但你可以改變心情；

你不能預知明天，但你可以把握今天；

你不能樣樣順利，但你可以事事盡心；

你不能選擇容貌，但你可以展現笑容；

請你銘記：第三章

領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值四、用科學高尚的人生觀指引人生為人民服務的人生觀（服務他人奉獻社會）就是科學高尚的人生觀(p69)馬克思主義理論的一貫思想中國人民在長期革命和建設實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)社會主義市場經濟的本質要求社會主義現代化事業(yè)更成熟的動力

121《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》教學創(chuàng)新團隊第三章領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值四、用科學高尚的人生觀指引“為絕大多數人謀利益”——馬克思

“為千千萬萬勞動人民服務”——列寧“為人民服務”——毛澤東“為絕大多數人謀利益”——馬克思第三章

領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值（二）自覺抵制和批判形形色色的錯誤人生觀反對拜金主義人生觀2.反對享樂主義人生觀3.反對個人主義人生觀123《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》教學創(chuàng)新團隊第三章領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值（二）自覺抵制和批判形形色幾種錯誤的人生觀反對拜金主義幾種錯誤的人生觀反對享樂主義人生觀反對享樂主義人生觀反對個人主義反對個人主義第三章

領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值錯誤人生觀的共同特征

1.沒有把握個人與社會的正確關系，忽視或否認社會性是人的本質屬性。2.在方法上犯了“以偏概全”的邏輯錯誤,夸大了人生某方面需要。3.是沒落的人生觀，反映的是狹隘的個人利益，不可能具有無產階級的寬廣胸懷和遠大志向，不能代表人民群眾的利益。127《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》教學創(chuàng)新團隊第三章領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值錯誤人生觀的共同特征39第三章

領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值第二節(jié)

創(chuàng)造有價值的人生一、價值觀與人生價值二、人生價值的標準與評價方法三、人生價值實現的條件四、在實踐中創(chuàng)造有價值的人生128《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》教學創(chuàng)新團隊第三章領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值第二節(jié)

創(chuàng)造有價值的人生一第三章

領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值一、價值與價值觀

129《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》教學創(chuàng)新團隊第三章領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值一、價值與價值觀4第三章

領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值價值：它表示客體對主體“有用”還是“無用”這樣一種關系。如果客體對主體“有用”，“有意義”,那么,對主體來說，客體就是有價值的，反之，就是沒價值的。五谷可以充饑，衣被可以御寒，車馬可以乘御。價值觀：是人們關于什么是價值、怎樣評判價值、如何創(chuàng)造價值等問題的根本觀點。

130《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》教學創(chuàng)新團隊第三章領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值價值：它表示客體對主體第三章

領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值二、人生價值的標準與評價方法（一）人生的自我價值和社會價值

自我價值，是個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值，主要表現為對自身物質和精神需要的滿足程度。

社會價值，是個體的人生活動對社會、他人所具有的價值。衡量人生的社會價值的標準是個體對社會和他人所作的貢獻。131《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》教學創(chuàng)新團隊第三章領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值二、人生價值的標準與評價方第三章

領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值

自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件，是實現社會價值的前提與基礎。社會價值是實現自我價值的最終歸宿與保證。

人生的社會價值和自我價值，既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構成人生價值的矛盾統(tǒng)一體。132《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》教學創(chuàng)新團隊兩者關系第三章領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值自我價值是個體生存和發(fā)第三章

領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值（二）人生價值的標準

（p75）

人生價值評價的根本尺度，是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實踐促進了歷史的進步。勞動以及通過勞動對社會和他人作出的貢獻，是社會評價一個人的人生價值的普遍標準。一個人的價值,應當看他貢獻什么,而不應當看他取得什么——愛因斯坦133《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》教學創(chuàng)新團隊第三章領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值（二）人生價值的標準（p第三章

領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值（三）人生價值的評價方法1.堅持能力有大小與貢獻需盡力相統(tǒng)一134《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》教學創(chuàng)新團隊第三章領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值（三）人生價值的評價方法1

vs2.堅持物質貢獻與精神貢獻相統(tǒng)一保爾?柯察金比爾?蓋茨vs2.堅持物質貢獻與精神貢獻相統(tǒng)一保爾?柯察金比爾?

他們一個是戰(zhàn)士，以犧牲精神和無私奉獻而名垂青史；一個是知識經濟時代的杰出人物，為自己掙得財富和名聲的同時，大大地影響和改變了人類社會的生活和生產方式，保爾?柯察金和比爾?蓋茨誰你更認可欽佩？保爾和蓋茨在今天能夠同時成為當代中國青年欽佩不已的理想楷模二者代表了不同時代的人們對于理想的追求。保爾和蓋茨都順應了他們所處的歷史時期的社會發(fā)展步伐，他們都是自己時代的英雄。

他們一個是戰(zhàn)士，以犧牲精神和無私奉獻而名垂青史；3.堅持完善自身與貢獻社會相統(tǒng)一

自我價值是社會價值的基礎，社會價值是自我價值的歸宿。德國的大詩人歌德說得好：“你若喜愛自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值?！?.堅持完善自身與貢獻社會相統(tǒng)一

自我價值是社會價值CCTV2005感動中國人物——鄉(xiāng)村醫(yī)生李春燕

李春燕,27歲,是貴州從江縣大塘村鄉(xiāng)村醫(yī)生。三年前李春燕衛(wèi)校畢業(yè)后，成為一名鄉(xiāng)村衛(wèi)生員并且在自己家里開設了一間衛(wèi)生室。她是一個鄉(xiāng)村醫(yī)生，但是擁有天使般的心靈,用自己單薄的身軀,在默默無聞地為百姓服務。CCTV2005感動中國人物——鄉(xiāng)村醫(yī)生李春燕

“我愿做一滴水，我知道我很微小，當愛的陽光照射到我身上的時候，我愿意毫無保留地反射給別人?！?/p>

——徐本禹（2004年度感動中國人物）“我愿做一滴水，我知道我很微小，當愛的陽光照射4.堅持動機與效果相統(tǒng)一

“我們是辨證唯物主義的動機與效果的統(tǒng)一論者。為大眾的動機和被大眾所喜歡的的結果是分不開的，必須使二者統(tǒng)一起來。”只從效果或動機出發(fā)，都不能進行客觀全面的評價。《墨子·魯問》故事，魯國君主問墨子：我有兩個兒子，一個愛好學習，一個愛好把錢財分給別人，你看哪一個為太子合適？墨子回答說，不能光看他們的效果，還要看他們的動機，最后才可決定。因此，他勸魯國君主“合其志功而觀焉”。例如；企業(yè)捐款是為了幫助他人還是炒作或者做秀,要看起目的。4.堅持動機與效果相統(tǒng)一

“我們是辨證唯物主義的動機第三章

領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值三、人生價值實現的條件（一）人生價值實現的社會條件(客觀條件)

實現人生價值要從社會客觀條件出發(fā)人生價值目標要與符合社會發(fā)展規(guī)律、具有客觀真理性的價值目標相一致。141《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》教學創(chuàng)新團隊第三章領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值三、人生價值實現的條件（一第三章

領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值（二）人生價值實現的個人條件(主觀條件)

實現人生價值要從個體自身條件出發(fā)不斷提高自身能力，增強實現人生價值的本領立足于現實，堅守崗位做貢獻實現人生價值要有自強不息的精神142《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》教學創(chuàng)新團隊第三章領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值（二）人生價值實現的個人條第三章

領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值四、在實踐中創(chuàng)造有價值的人生二）走與社會實踐相結合的道路一）走與人民群眾相結合的道路143《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》教學創(chuàng)新團隊第三章領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值四、在實踐中創(chuàng)造有價值的人2008第二屆“感動株洲十大人物”楊騰武，2008第二屆“感動株洲十大人物”

楊騰武，湖南中醫(yī)藥高等?？茖W校08屆畢業(yè)生，株洲化工廠醫(yī)院

楊騰武，一個響亮的名字，一個“80后”青年?！?·12”汶川地震發(fā)生7天后，正在找工作的他，與他姐姐以個人身份自發(fā)前往四川地震災區(qū)，在綿陽九州體育館災民安置點從事醫(yī)療志愿服務，直至6月11日才返回株洲。

7月21日，楊騰武再次奔赴四川災區(qū)，這次楊騰武通過互聯(lián)網召集的全國各地13名醫(yī)療志愿者，也陸續(xù)奔赴成都。在重災區(qū)從事醫(yī)療志愿服務。在災區(qū)4個多月，楊騰武大部分時間住帳篷，工作環(huán)境很差，生活沒有規(guī)律；除了醫(yī)療服務，志愿者們還做清理廢墟、搬運物資等重體力活。因體力透支，他曾暈倒在救災一線。

領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值（定稿）課件領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值（定稿）課件領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值（定稿）課件領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值（定稿）課件領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值（定稿）課件

心系災區(qū)陳建明（學校原辦公室主任）初出茅廬好后生抗震救災第一人兩渡入川施援手艱難困苦視等閑自建網站組團隊輾轉多處解燃眉只恨個人能力弱災民冷熱掛心田

心系災區(qū)

思考與啟示？楊騰武他階段性的實現人生價值根本原因是什么？對我們今后的人生有什么啟示與借鑒？思考：思考與啟示？思考：

有的人━━紀念魯迅有感

臧克家

1949年11月1日（視頻）

有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著。有的人騎在人民頭上：“呵，我多么偉大！”有的人俯下身子給人民當牛馬。有的人把名字刻入石頭，想“不朽”；有的人情愿作野草，等著地下的火燃燒。

有的人━━紀念魯迅有感

有的人他活著別人就不能活；有的人他活著為了多數人更好地活。騎在人民頭上的人民把他摔倒；給人民作牛馬的人民永遠記住他！把名字刻在石頭上的名字比尸首爛得更早；只要春風吹到的地方到處是青青的野草。他活著別人就不能活的人，他的下場可以看到；他活著為了多數人更好地活著的人，群眾把他抬舉得很高，很高。領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值（定稿）課件結束語人生，從自己的哭聲開始，在別人的眼淚里結束。這中間的時光，就叫做幸福。人活著，當哭則哭，聲音不悲不苦，為國為民啼出血路。人死了，讓別人灑下誠實的淚，數一數，那是人生價值的珍珠。返回結束語人生，從自己的哭聲開始，返回

主要內容總結:

人生目的

人生態(tài)度人生價值人的本質主要內容總結:人生目的人生第三章

領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值

課后思考題：

有人說：客觀為別人，主觀為自己？人人為自己，上帝為他人？你是否以上同意該觀點？理由是什么？

157《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》教學創(chuàng)新團隊思考：第三章領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值課后閱讀書目1.《人生五大問題》,(法)莫羅阿著，傅雷譯,三聯(lián)書店1986年版。2.《人性的弱點》,(美)卡耐基著,中國文聯(lián)出版公司。3.《人性論》,（英）休謨，商務印書館。4.馮友蘭:《新原人》、《新世訓》華東師范大學出版社，1996年5.梁漱溟:《人心與人生》課后閱讀書目1.《人生五大問題》,(法)莫羅阿著，傅雷譯,三閱讀書目6.錢穆:《人生十論》廣西師大出版社2006·4

7.《季羨林談人生》當代中國出版社2006·78.培根：《培根論人生：培根論說隨筆選》，何新譯，上海人民出版社，1983年版。閱讀書目6.錢穆:《人生十論》廣西師大出版社2006·4調查問卷親愛的同學：

您好!這是一項關于大學生社會責任感的調查問卷，請您仔細閱讀每個題項，并根據您的實際情況選出相應的答案。本調查所得數據僅作科研之用，您的真實想法和實際情況將為我們的研究提供很大幫助，希望您認真做答，不要有任何顧慮，也請不要參考他人意見，問卷為不記名填寫，我們承諾，對您個人的信息嚴格保密。對您的合作我們深表感謝!調查問卷親愛的同學：

您好!這是一項關于大學生社會責任感人生目的四個層次

損公肥私公私兼顧先公后私

大公無私

是指生活在一定歷史條件下的人，對“人為什么活著”這一人生根本問題的認識和回答，是人在人生實踐中關于自身行為的根本指向和人生追求。人生目的四個層次損公肥私公私兼顧先公后一、單選題1、您的性別：

A、男

B、女

2、您所在的學校：您屬年級：

3、是否為中共黨員(包括預備黨員)：

A、是

B、否

4、你認為高校有沒有必要開設思想政治理論課教育：

A、非常必要

B、有一定必要

C、沒多大必要

D、沒有必要

E、開不開無所謂

一、單選題、你認為個人理想中最重要的是什么：

A、生活理想

B、職業(yè)理想

C、道德理想

D、其他

6、個人理想與社會理想的關系是：

A、在實現社會理想中實現個人理想

B、先實現個人理想后談社會理想

C、社會理想與我無

關

D、只要實現個人理想就行

7、你認為索取與奉獻的關系是：

A、奉獻應大于索取

B、索取應大于奉獻

C、二者相等

D、只索取不奉獻

E、只奉獻不索取

8、你現在努力學習的最主要目的是：

A、為了找一份好工作

B、為了提高與完善自己

C、為了讓家人生活幸福

D、為了讓他人能快樂幸福的生活

E、為祖國的繁榮富強和社會的發(fā)展

、你認為個人理想中最重要的是什么：

A、生活理想

9、如果你是黨員(包括預備黨員)或積極分子，你入黨的最大動因是：

A、為了找一份好工作

B、為了進一步培養(yǎng)與提高自己

C、父母的期望

D、看到身邊的同學都積極入黨，所以我也積極

E、為了起模范帶頭作用，更好地為人民服務

10、古人云:“天下興亡，匹夫有責”，你認為：

A、熱愛祖國是每個公民最基本的道德準則

B、愛不愛國，個人自由，無須強求；

C、國家觀念可淡化

D、國不愛我，我何愛國

11、古人云“家事國事天下事，事事關心”，對于時事新聞，你：

A、非常關注

B、比較關注

C、偶爾關注一下

D、不感興趣，所以不關心

E、認為與自己關系不大，不需關心

12、如果祖國遭到外敵入侵，你最注重的是

A、自身的安危

B、家人的安危

C、他人的安危

D、國家的安危

9、如果你是黨員(包括預備黨員)或積極分子，你入黨的最大動因13、對你現在的班集體，你：

A、非常熱愛

2、一般情況

3、談不上感情

4、不知道

14、班級里要公開競選班干部，你的主要態(tài)度是：

A、很高興為同學們服務，積極參加競選

B、對自己是一個鍛煉的機會，積極參加競選

C、萬一競選失敗，多沒面子，算了吧

D、自己不參加競選，但積極支持班干部競選活動

E、誰當選班干部不關心，自己的學習和事情要緊

15、當班集體的重要活動與你個人的一般活動有沖突時，你會如何處理

A、積極參加集體活動

B、向老師或班干部請假，自我活動

C、不很情愿地參加集體活動

D、擅自離開，自我活動

16、經常運動以保持身心健康是你應盡到的責任，你能做到嗎：

A、總是能

B、不能一直堅持

C、不能

13、對你現在的班集體，你：

A、非常熱愛

2、17、當你看到公共場所的水龍頭沒關緊，你會怎么做：

A、主動關好

B、心情好時才關

C、不是我開的，與我無關

18、在十字路口碰到紅燈，而此