《伶官傳序》教案課件

第一課時(shí)一、新課導(dǎo)入有一幅很有英雄氣概的對(duì)聯(lián)：“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”，其中越王勾踐和吳王夫差爭(zhēng)霸的故事大家都很熟悉：夫差的父親闔廬在與勾踐的爭(zhēng)戰(zhàn)中被勾踐所傷，臨死囑咐太子不忘殺父之仇，之后兩年，夫差“習(xí)戰(zhàn)射，常以報(bào)越為志”，終于困越王于會(huì)稽山，使勾踐卑躬屈膝臣服腳下，吳國(guó)也因此而強(qiáng)大，聲震天下。等到吳王夫差寵信佞臣伯喜，誅殺諍臣伍子胥，沉湎于西施美色中，吳國(guó)也就走上了滅亡之路，最終被勾踐圍困于姑蘇山，落得伏劍而死的可悲下場(chǎng)，身死國(guó)滅為天下笑。歷史上還有一個(gè)君主，和吳王夫差的命運(yùn)十分相似，他就是后唐莊宗。南宋著名女詞人李清照有一首詩：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東?！边@首詩贊嘆項(xiàng)羽是個(gè)英雄，寧死也不愿茍且偷生。項(xiàng)羽在自刎前曾用這樣一句話總結(jié)自己的慘敗 “天亡我也”。那么項(xiàng)羽由盛而衰，由興而亡，是天亡他么？今天我們就來學(xué)習(xí)一篇探討“盛衰興亡之理”是在人還是在天的文章 《伶官傳序》。二、解題：課文選自《新五代史?伶官傳》。伶，樂工，藝人。伶官，樂工作了官?！读婀賯鳌肥且黄蟼?，記敘了五代時(shí)期后唐莊宗李存勖寵幸的四個(gè)伶官敬新磨、景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙亂政誤國(guó)的史實(shí)。按照《新五代史》的編寫體例，多數(shù)傳文的開頭都有一段序論，用來表述作者對(duì)所記史實(shí)的感想和議論?！读婀賯鳌返拈_頭也有這樣一段序論，由于寫得比較出色，因此，后代有人讓它獨(dú)立成篇，同時(shí)又加上一個(gè)標(biāo)題，叫《伶官傳序》。三、作者簡(jiǎn)介:歐陽修(1007-1072)，北宋廬陵(今江西省吉安)人，字永叔，號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士，謚號(hào)“文忠”，世稱歐陽文忠公。在政治上，他早年支持以范仲淹為代表的改革派，遭到貶謫。晚年思想漸趨保守，反對(duì)王安石變法。在文學(xué)上，歐陽修是北宋中葉文壇的領(lǐng)袖，對(duì)北宋詩文改革作出了卓越的貢獻(xiàn)。他的創(chuàng)作，在詩詞散文方面都有成就，以散文最為突出。他的文章，含蓄委婉，平易自然，各類文章又各有其獨(dú)到之處。著有《歐陽文忠公文集》《新五代史》等。四、時(shí)代背景：五代（907－960年），指唐宋之間的五個(gè)封建王朝，即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國(guó)歷史上的動(dòng)蕩時(shí)期。在這53年間，先后換過四姓十四君，篡位、弒君現(xiàn)象屢見不鮮，戰(zhàn)亂頻起，后唐莊宗就是被弒的一個(gè)。莊宗稱帝后，迷戀優(yōu)伶，被伶官所惑，伶官得以重權(quán)在握。926年，皇甫暉兵變，叛亂四起，擁有兵權(quán)的伶官史彥瓊拒不發(fā)兵，莊宗親征敗北，眾叛親離，伶官郭從謙又乘危作亂，用亂箭射死莊宗。100多年后，歐陽修就此事發(fā)出感慨，借事論理，指出封建王朝的興亡不在“天命”，主要在于“人事”，告誡當(dāng)時(shí)北宋統(tǒng)治者：要吸取歷史教訓(xùn)，居安思危，防微杜漸，不應(yīng)滿足表面的虛榮。五、疏通文意。第二課時(shí)一、分析內(nèi)容1、本文的論點(diǎn)是什么：（用原文回答）明確：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？（盛衰在于人事）作者在這里雖未完全否認(rèn)天命，但強(qiáng)調(diào)國(guó)家（或個(gè)人）的盛衰，“人事”是決定性的因素。作者立論的依據(jù)是什么？“原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。”寫史論一般都要使用例證法，以論帶史，以史證論。作者接下來應(yīng)該寫莊宗如何得天下，如何失天下的史實(shí)。下面我們就來看看作者是如何寫的。2、分析“得天下”與“失天下”莊宗李存勖父親晉王李克用去世時(shí)是908年，課下注釋中還有三處時(shí)間912年，923年，926年，參看注釋，概括莊宗一生的主要經(jīng)歷。908年（23歲），“與爾三矢，爾其無忘乃父之志”，受三矢，繼父遺命。912年（27歲），滅燕，“系燕父子以組”923年（38歲），滅梁，“函梁君臣之首”，建后唐。926年（41歲），后唐亡，“身死國(guó)滅，為天下笑?！?、莊宗得天下用了15年的時(shí)間，而失天下只有3年，作者認(rèn)為莊宗的“盛”是由于什么原因，“衰”又是由于什么原因呢？（用原文回答）明確：“盛”——“憂勞可以興國(guó)”“衰”——“逸豫可以亡身”。4、本來行文到第二部分，論點(diǎn)已得到證明，似乎應(yīng)結(jié)束了，作者為什么還寫第四段?明確：引出教訓(xùn)，借古諷今①作者強(qiáng)調(diào)使人逸豫亡身的不僅局限于溺愛伶人，如果小看“忽微”，沉溺聲色犬馬，忘記憂勞興國(guó)的至理，同樣會(huì)導(dǎo)致身死國(guó)滅的下場(chǎng)。②含蓄批評(píng)朝政，諷諫北宋當(dāng)權(quán)者要力戒驕奢，防微杜漸，勵(lì)精圖治。二、分析寫作手法提問：作者運(yùn)用了什么論證方法？明確：對(duì)比論證。①“方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！” “及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！”②“方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)”“及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑?！庇蓸O盛到極衰，作者在感嘆之余發(fā)出這樣的疑問：“豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？”回應(yīng)論點(diǎn)。三、概括主旨：文章總結(jié)了后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教訓(xùn)，闡明了國(guó)家盛衰取決于人事的道理。諷諫北宋王朝力戒驕奢、防微杜漸、勵(lì)精圖治。四、總結(jié)：古人說得好，“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失?！睔v史的教訓(xùn)不能忘記，我們要謹(jǐn)記“憂勞興國(guó)，逸豫亡身”的道理，一個(gè)人的興亡、得失、成敗，與天命神靈無關(guān)，關(guān)鍵在自己，事在人為。這也是這篇課文帶給我們的啟示。板書：得得一一接受父命,

失——夫作亂,

盛一