《勸學(xué)》教案集錦10篇

《勸學(xué)》教案集錦10篇《勸學(xué)》教案篇1文本解讀：《勸學(xué)》節(jié)選自戰(zhàn)國(guó)后期最后一位儒學(xué)大師的作品《荀子勸學(xué)》。是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勉勵(lì)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的議論文。—以樸素的'唯物主義為理論基礎(chǔ)，旁征博引，娓娓說理。把深?yuàn)W的道理寓于大量淺顯貼切的比喻中，運(yùn)用比喻手法靈活自然，生動(dòng)鮮明。運(yùn)用鮮明的對(duì)比手法，強(qiáng)烈的反襯，增強(qiáng)了說理的分量。教學(xué)設(shè)想：根據(jù)學(xué)情和文本特點(diǎn)，在教學(xué)過程中，擬以誦讀為主要活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生以學(xué)習(xí)小組合作探討交流的方式落實(shí)課文內(nèi)容的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的自主能力。教學(xué)目標(biāo)：1、知識(shí)與能力：掌握古文中的重點(diǎn)字詞;學(xué)習(xí)文本的主要觀點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)的能力。2、過程和方法：學(xué)習(xí)—的比喻論證的方法。3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解、體會(huì)課文所論述的學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度，并運(yùn)用到自己的學(xué)習(xí)生活中去。教學(xué)重難點(diǎn)：掌握文言文中的重點(diǎn)字詞;學(xué)習(xí)《勸學(xué)》的主要觀點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)的能力;學(xué)習(xí)—的比喻論證的方法。教學(xué)過程：一、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課。今天很偶然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有蘊(yùn)味的句子，可惜它是殘缺的，大家可嘗試將它補(bǔ)充完整。（投影殘句：可以使人免除人生的三大痛苦：貧窮、煩惱與孤獨(dú)。如工作、學(xué)習(xí)、奉獻(xiàn)等。）大家補(bǔ)充的都很有道理。對(duì)于同學(xué)們來說呢?關(guān)于學(xué)習(xí)的名言舉不勝舉，大家可以說說（指名交流），今天，我們一起來聆聽一下兩千多年前的儒學(xué)大師荀子關(guān)于學(xué)習(xí)的諄諄教誨。它的題目是：《勸學(xué)》。（激發(fā)興趣，啟發(fā)談話，調(diào)動(dòng)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，導(dǎo)入新課，使學(xué)生生產(chǎn)急于閱讀的欲望。）二、美文品讀。.教師示范朗讀，掃清難點(diǎn)字音。提問學(xué)生題目的含義。明確：《勸學(xué)》中的勸是勸勉之意，說明—是一篇論說文，勸學(xué)即勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)。.學(xué)生自由朗讀，整體感知。用筆畫出找出—的中心論點(diǎn)。并根據(jù)你對(duì)荀子的了解思考—為什么會(huì)提出這一主張？（同桌間交流）（板書：性惡論學(xué)不可以已）.背誦第4段，同桌相互檢查。提問：這段主要論證的內(nèi)容是？明確：論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。4.齊聲朗讀第4段，讀后將開始學(xué)習(xí)小組學(xué)習(xí)活動(dòng)。各小組任務(wù)：①借助工具書和書中注釋，疏通第4段字詞句的解釋與翻譯。②各小組匯總難點(diǎn)字詞句，老師講解。三、問題探究。學(xué)生齊讀，教師點(diǎn)撥，思考問題：這一段論述關(guān)關(guān)于學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，用什么方法論述的？明確：比喻。問：用了幾個(gè)比喻?分幾層論述?各是論述哪個(gè)方面的？明確：十個(gè)比喻。分三層論述，論述了（積累、堅(jiān)持、專心）？每一層的比喻之間是什么關(guān)系？明確：對(duì)比關(guān)系。板書：正反對(duì)比設(shè)喻積第一層：積累一寫積與不積達(dá)到的不同的效果，積從正面論證，不積從反面論證，以此比喻說明人只有不斷的學(xué)習(xí)才能見識(shí)廣博第二層：堅(jiān)持一寫舍與不舍達(dá)到的不同的效果，先從反面論證，舍會(huì)怎樣，再正面論述，不舍又會(huì)如何。以此比喻說明人只有堅(jiān)持才會(huì)有所成就第三層：專心一寫專與躁分別達(dá)到的不同的效果。蚯蚓的專是從正面論述，螃蟹的躁是從反面論述以此比喻說明，人只有專心一意才會(huì)有收獲。提問：三層都采用了對(duì)比設(shè)喻的方法，這樣寫有什么好處呢？明確：使中心論點(diǎn)更生動(dòng)鮮明，增強(qiáng)—的說服力和感染力。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)來小結(jié)：去年我校高考狀元是洪漢寺，考取華中科技大學(xué)。他學(xué)習(xí)方法是什么呢?據(jù)他的班主任說：把平時(shí)做錯(cuò)題目整理在一本很厚的本子上，及時(shí)抽時(shí)間認(rèn)真思考這些錯(cuò)題，找出原因，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，舉一反三地思考類似的題目。這種學(xué)習(xí)方法他堅(jiān)持了三年，狀元就是這樣煉成了。之所以能成為狀元是因?yàn)樗龅搅塑髯铀岢珜W(xué)習(xí)的方法和態(tài)度：不斷反思，積累，堅(jiān)持四、積累與提高。我們很多同學(xué)喜歡在課外收集名人名言，詩詞對(duì)聯(lián)之類的，現(xiàn)在，我們就這積累、堅(jiān)持、專心各舉出一句名言警句或者對(duì)聯(lián)來。（學(xué)生答，教師私下也作準(zhǔn)備，以防學(xué)生答不上來）（教師準(zhǔn)備）積累：海納百川，有容乃大;泰山不辭小土，方能成其大。堅(jiān)持：貴有恒，何必三更睡五更起;最無益，莫過一日曝十日寒。專心：人生有三只兔子不可追，少年時(shí)，課堂外的嬉戲玩耍，這只兔子不可追，它會(huì)帶給你荒廢的人生;青年時(shí)，校園外的功名利祿這只兔子不可追，它會(huì)帶給你虛榮的人生；中年時(shí)，社會(huì)上的燈紅酒綠這只兔子不可追，它會(huì)帶給你墮落的人生。這也告訴我們要專心：少年時(shí)，專心于讀書，青年時(shí)，專心于學(xué)業(yè)，中年時(shí)專心于家庭事業(yè)。現(xiàn)在我們分角色背誦一下第四段：男生讀正面設(shè)喻的句子，女生讀反面設(shè)喻的句子?？偨Y(jié)：—的中心論點(diǎn)是：學(xué)不可以已。因?yàn)閷W(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，積累堅(jiān)持專心，所以，就是不能停。這樣，運(yùn)用了大量的比喻，采用正面設(shè)喻，反復(fù)設(shè)喻，正反對(duì)比設(shè)喻的方法論證了中心論點(diǎn)。五、作業(yè)：背誦第3段。板書設(shè)計(jì):勸學(xué)觀點(diǎn)：學(xué)不可以已性惡論第四段：學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度論證方法積累堅(jiān)持專心設(shè)喻對(duì)比（反襯）《勸學(xué)》教案篇2【教學(xué)目標(biāo)】1、了解課文的思想內(nèi)容，懂得學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)的方法與態(tài)度。2、積累一定數(shù)量的實(shí)詞，了解文言實(shí)詞在演變過程中詞義引申、擴(kuò)大、轉(zhuǎn)移、縮小四種現(xiàn)象，提高學(xué)生閱讀、理解文言文的能力。3、注重—以喻代議、寓議于喻及從正反兩方反復(fù)論證的特點(diǎn)，注意提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力?！窘虒W(xué)課時(shí)】?jī)烧n時(shí)。【教學(xué)步驟】第一課時(shí)一、導(dǎo)語培根說過，知識(shí)就是力量。知識(shí)推動(dòng)了人類社會(huì)的發(fā)展和物質(zhì)文明的進(jìn)步。那么，獲取知識(shí)的途徑是什么？答案只有一個(gè)，就是學(xué)習(xí)?？梢哉f，人的一生都處于不斷的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無意識(shí)的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為，大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點(diǎn)，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性，是一篇鞭辟入里，膾炙人口的好―。二、介紹荀子明確荀子的生卒年代、歷史地位、政治主張和文學(xué)成就，重點(diǎn)介紹荀子散文的特點(diǎn)和文學(xué)地位，說明—出處。荀子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、文學(xué)家。他強(qiáng)調(diào)行對(duì)于知的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性。他的散文說理透徹、氣勢(shì)渾厚、語言質(zhì)樸、句法簡(jiǎn)練綿密、多排比句子，又善于用比喻?！秳駥W(xué)》一文的這些特點(diǎn)較為明顯。而《勸學(xué)》一文最為突出的特點(diǎn)，還是比喻的運(yùn)用，它多達(dá)20個(gè)，且形式靈活。巧妙有力地闡述了學(xué)習(xí)的意義、作用及學(xué)習(xí)方法和態(tài)度。這些比喻的含義及內(nèi)在聯(lián)系是學(xué)習(xí)—的重點(diǎn)、難點(diǎn)。因此只有準(zhǔn)確理解比喻的含義，課文內(nèi)容的理解、字詞句的理解也就迎刃而解了。三、解題從勸字入手，在比較古今詞義不同的同時(shí)，明確勸在此處應(yīng)是勸勉的意思，與現(xiàn)代漢語勸阻語義不同。勸是手段，學(xué)是目的，明確—主旨是勸勉人們學(xué)習(xí)。四、學(xué)習(xí)課文1、講解第一自然段：提問：本段在全文中的地位和作用是什么？明確：⑴是全文的文眼。⑵統(tǒng)領(lǐng)全篇，開門見山，引起下文論述。詞語：已。2、講解第二自然段：⑴請(qǐng)學(xué)生朗讀第二自然段。⑵找出本段論述的事物及特點(diǎn)：明確：藍(lán)一青，水一冰，木一輪，（金）鈍一利。以上四組都說明一個(gè)道理：藍(lán)、水、木在外力作用下都有不同程度的加強(qiáng)。對(duì)人而言，這個(gè)外作用力就是學(xué)習(xí)。君子因其博學(xué)而且經(jīng)常反省，才能達(dá)到智慧清明、行無過錯(cuò)的境界。⑶分解比喻句的含義，分析與中心論點(diǎn)的關(guān)系。教師舉例示范，用圖示法引導(dǎo)學(xué)生分析，目的在于教會(huì)方法。然后兩三個(gè)人一組用此方法解決其他句子的問題。此方法以訓(xùn)練思維推理能力為主，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)事物、分析問題的能力。以第二段為例作分析。本段用了五個(gè)比喻論述學(xué)習(xí)的意義在于能提高自己、改變自己。為此作者選擇了日常生活中的五種事物進(jìn)行設(shè)喻、論證。青出于藍(lán)，是講靛青從藍(lán)草中取出，但比藍(lán)草的顏色更青。冰寒于水，是說冰是由水凝凍成的，但比水更冷。這兩個(gè)比喻句可以歸納擴(kuò)展，得出：客觀事物（如藍(lán)、水）經(jīng)過一定的變化過程，可以有所發(fā)展（如青），有所提高（如冰）。又結(jié)合—所論中心事情是學(xué)習(xí)，聯(lián)想一下，可得出同樣道理：人只要不斷學(xué)習(xí)，就會(huì)改變，就能提高。這一分析推理的過程用圖示可表示為：（略）糅木為輪的比喻，說的是直木經(jīng)過加熱可以做成車輪；木受繩則直，木頭經(jīng)過墨線量過就能取直;金就礪則利，金屬拿到磨刀石上磨過就鋒利了。這三個(gè)比喻說明客觀事物（如直木、木頭、金）經(jīng)過人工改造（如車柔、繩、礪），可以改變?cè)瓉淼臓顩r（如為輪、直、利）。根據(jù)同樣道理推論：人只有博學(xué)，才能增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)品德，鍛煉才干，即達(dá)到知明而行無過?？梢妼W(xué)習(xí)的意義十分重大。這一分析過程，同樣可以用圖示表示：（略）以上的推理過程其實(shí)是由具體f抽象f具體的過程，分析的目的是尋找規(guī)律，教給學(xué)生具體方法，啟迪思維。⑷總結(jié)本段中心思想：論述學(xué)習(xí)的重要性。⑸詞語：糅、槁暴、受、就、中。3、講解第三自然段：⑴請(qǐng)學(xué)生朗讀第三自然段。⑵請(qǐng)找出本段最能說明作者觀點(diǎn)的一句話。明確：君子生非異也，善假于物也。⑶作者是從哪幾個(gè)方面說明善假于物的？明確：從四個(gè)方面說明，即：登高而招見者遠(yuǎn)，順風(fēng)而呼聞?wù)哒?，假輿馬者致千里，假舟楫者絕江河。最后一句是對(duì)以上四種情況的歸納總結(jié)，說明學(xué)習(xí)的作用在于彌補(bǔ)自身不足。⑷詞語：致、絕、假。四、課后作業(yè)背誦前面學(xué)過的幾段。第二課時(shí)一、檢查背誦情況二、講解第四自然段1、請(qǐng)學(xué)生朗讀第四自然段。2、本段可分幾個(gè)層次，各說明什么道理？明確：可分為三個(gè)層次：⑴開頭至無以成江海，說明知識(shí)在于積累。⑵騏驥一躍至金石可鏤，說明學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持。⑶蚓無爪牙之利至段末，從正反兩方面強(qiáng)調(diào)說明用心、專心的重要性。3、詞語：跬、鏤、一、焉。三、總結(jié)全文提問：—的中心論點(diǎn)是什么？分別從哪幾個(gè)方面進(jìn)行論述？明確：—中心論點(diǎn)是：學(xué)不可以已。從學(xué)習(xí)的意義、作用及學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法三方面進(jìn)行論述。四、齊讀全文，體會(huì)—善用比喻、說理透徹的特點(diǎn)五、完成習(xí)題1、課后思考練習(xí)題。2、基訓(xùn)上的習(xí)題。六、引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)注釋讀懂原文，積累相關(guān)文言常用實(shí)詞的意義和用法。在此基礎(chǔ)上，將背誦全文《勸學(xué)》教案篇3教學(xué)目標(biāo)：1、了解荀子、《荀子》；掌握文言基本知識(shí)點(diǎn)。2、學(xué)習(xí)—比喻論證、對(duì)比論證的方法。教學(xué)過程：【導(dǎo)入語】提問：同學(xué)們知道哪些關(guān)于“學(xué)習(xí)”的名言？敏而好學(xué)，不恥下問—一《論語》；善學(xué)者，假人之長(zhǎng)以補(bǔ)其短一一《呂氏春秋》；少而好學(xué)，如日出之陽，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如秉燭之明一一劉向；非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)一一諸I] ,s,^葛^亮。培根說過，知識(shí)就是力量。高爾基有“書籍是人類進(jìn)步的階梯”的名言，這都說明學(xué)習(xí)的重要性?？梢哉f，人的一生都處在不斷的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這無意識(shí)的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為，大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點(diǎn)，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)應(yīng)有的方法、態(tài)度，是一篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作。今天，我們一起來學(xué)習(xí)這篇―?！拒髯咏榻B】荀子：名況，又名卿，人稱荀卿或?qū)O卿，戰(zhàn)國(guó)末期思想家、教育家。他是先秦儒家的最后代表人物，李斯和韓非都是他的學(xué)生。荀子主張性惡論，并且認(rèn)為自然的存在，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移，有樸素的唯物思想。治理天下既要“禮治”，又要“法制”。荀子與孟子的差異：“孟子言性善，荀子言性惡；孟子重義輕利，荀子重義而不輕利；孟子專法先王，荀子兼法后王；孟子專尚王道，荀子兼尚霸道”（梁?jiǎn)⑿邸盾髯雍?jiǎn)釋》）【《荀子》介紹】《荀子》：荀子所著，共32篇，其中一小部分出于其弟子之手。內(nèi)容涉及政治、哲學(xué)、治學(xué)方法、立身處世之道、學(xué)術(shù)論辯等方面。其文筆雄辯，說理透徹，氣勢(shì)渾厚，多用排比，又善比喻，有獨(dú)特風(fēng)格?！咀衷~、文言知識(shí)點(diǎn)和內(nèi)容】1、同學(xué)們，荀子特別強(qiáng)調(diào)教育和后天學(xué)習(xí)的重要性，《勸學(xué)》就闡明了學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)方法。請(qǐng)問—的中心論點(diǎn)是什么？明確：學(xué)不可以已。2、荀子從哪三個(gè)方面說明學(xué)習(xí)不可以停止？明確：學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法態(tài)度。3、―通篇運(yùn)用了什么論證方法？怎樣論證的？明確：論證方法—一下定義、舉例子、列數(shù)字、打比方（比喻論證）、作比較、作詮釋、列圖表、分類別等。—通篇運(yùn)用了比喻論證的方法。（板書見后）【藝術(shù)特征】1、比喻論證的方法：—是闡述學(xué)習(xí)道理的議論文，通篇設(shè)喻，使所講道理形象生動(dòng)，深入淺出，既有說服力又有感染力。—的設(shè)喻特點(diǎn)：（1）以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說明“學(xué)不可以已”之理，作者用了人們生活中常見的靛青色的提取，車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明，充分表達(dá)了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深?yuàn)W為淺近，由感性到理性，令人心悅誠服。(2)設(shè)喻方式多樣：①正面設(shè)喻，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”、"柔木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。②正反設(shè)喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過正反對(duì)照把所要說明的道理說得更具體明白。③反復(fù)設(shè)喻，如“跂而望”、“登高而招”“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，連用幾個(gè)不同的比喻，使讀者加深對(duì)道理的理解。(3)設(shè)喻與說理結(jié)合緊密，形式十分靈活：①有的是將道理隱含于比喻之中，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”；“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。②有的先設(shè)喻，后引出道理，如第二段，作者先連用五個(gè)比喻，后引出“善假于物也”的道理。③有的先設(shè)喻，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證，如第三段第一層，作者先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德”的道理，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個(gè)比喻從反面進(jìn)一步論證。2、富有音韻美的語言：—的語言形式整齊，音韻和諧，富有韻律美。文中的比喻大都采用對(duì)偶、排比的句式，整齊和諧，既增強(qiáng)了_的氣勢(shì)，也使—朗朗上口，便于誦讀。多用偶句，兼用散句，既整齊對(duì)稱，又參差錯(cuò)落，增強(qiáng)了_的節(jié)奏感和表現(xiàn)力。還用了一些排比句，讀起來語氣暢達(dá)，有氣勢(shì)。【板書】中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已分論點(diǎn)比喻句學(xué)習(xí)的意義：提高、改變自己①②③④⑤學(xué)習(xí)的作用：彌補(bǔ)不足①②③④⑤學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度：積累①②③④堅(jiān)持⑤⑥⑦⑧專一⑨⑩《勸學(xué)》教案篇4在教《勸學(xué)》一課時(shí)，我事先并沒有告訴學(xué)生這一節(jié)課要學(xué)什么，而是讓學(xué)生做下面的“造句”練習(xí)：1、事物經(jīng)過變化，可以得到發(fā)展、提高，就像（）一樣。2、事物經(jīng)過改造，可以改變?cè)瓉淼臓顩r，就像（）一樣。3、讀書可以使人變得更聰明，就像（）一樣。4、做事情時(shí)借助外物可以取得更好的成效，就像O一樣。5、在學(xué)習(xí)上，積累是很重要的，就像（）一樣。6、做學(xué)問要有持之以恒的精神才能取得理想的成就，就像（）一樣。7、心不專是取得成就的最大障礙，就像（）一樣。幾分鐘后，學(xué)生開始舉手回答問題，這些答案中，有的很有創(chuàng)意，如：1、答為“人類進(jìn)化”，2、答為“鐵久煉而成鋼”，3、答為“牛頓說自己取得成就是站在巨人肩膀上”，4、答為“利用計(jì)算器可以算得更快”，5、答為“千里之行，始于足下”，6、答為“滴水穿石”，7、答為“小貓釣魚”等等。當(dāng)然，也有些答案值得糾正的，如有的同學(xué)把4答為“考試作弊”、“談戀愛要有資本”，7答為“腳踏兩只船”等等，對(duì)這些答案必須正確引導(dǎo)，使學(xué)生形成高尚的道德情操，充分發(fā)揮語文學(xué)科的教育功能。然后，我對(duì)答案加以引導(dǎo)，依次把它們答為：青出于藍(lán)、把刀拿到磨刀石上去磨刀會(huì)變得更鋒利、站得更高看得更遠(yuǎn)、借助車馬可以走得更快更遠(yuǎn)、匯聚小河可以成為江海、只要功夫深鐵杵磨成針、弱蚓心專能食土飲泉而強(qiáng)蟹心浮卻只能寄居，我特別強(qiáng)調(diào)了第7句的答案，說是某班一個(gè)學(xué)生的答案，以引起學(xué)生的興趣。講到這里，學(xué)生已經(jīng)隱隱約約地知道今天要學(xué)什么課文了，我便順勢(shì)問了一句：“同學(xué)們，你們知道今天要學(xué)哪一篇課文嗎？”“《勸學(xué)》——”學(xué)生異口同聲。在這個(gè)基礎(chǔ)上，我又布置了下面一道題：請(qǐng)從《勸學(xué)》一文中找出一些比喻句填在1?7中，看看古人的答案好還是你自己的答案好。就這樣，在無形中就已經(jīng)進(jìn)入了《勸學(xué)》的學(xué)習(xí)。事實(shí)證明這幾十分鐘沒有白費(fèi)，在分析課文重點(diǎn)的時(shí)候，稍加點(diǎn)撥，學(xué)生就理解了。真可謂：暗渡陳倉，出奇制勝。《勸學(xué)》教案篇5一、導(dǎo)入新課在學(xué)習(xí)方面，不少同學(xué)存在著疑惑。沒關(guān)系，荀子的《勸學(xué)》也許可以幫我們解惑。今天，我們就一起來學(xué)習(xí)荀子的《勸學(xué)》。（板書）二、作者簡(jiǎn)介、解題1、關(guān)于荀子這個(gè)人和《荀子》這本書，我們看一下注釋①補(bǔ)充：荀子，名況，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，當(dāng)時(shí)人們尊稱他為荀卿。他是先秦儒家的最后代表。他針對(duì)孟子的“性善論”提出了“性惡論”，他認(rèn)為人的本性是惡的，但后天環(huán)境可以改善人惡的本性，故重視教育的作用，強(qiáng)調(diào)教育功能的重要?！盾髯印愤@本書現(xiàn)存32,今天我們要學(xué)的《勸學(xué)》就是這本書第一篇的節(jié)選。2、題目中“勸學(xué)”的“勸”是什么意思？（提問）明確：勸勉、勉勵(lì)?！豆篡`滅吳》中“國(guó)人皆勸”中的“勸”也是這個(gè)意思?！皠瘛钡姆斌w字寫作“勤”，這是一個(gè)形聲字。凡是“力”作形旁的字大多有勉勵(lì)的意思，如努、勵(lì)。因此，“勸學(xué)”就是勉勵(lì)人們學(xué)習(xí)的意思。那么，荀子是怎樣勉勵(lì)人們學(xué)習(xí)的呢？我們一起來看課文。三、疏通文意1、首先，聽老師范讀一遍，同學(xué)們認(rèn)真看課文，注意字音、句讀及語調(diào)。2、齊讀課文，要求讀準(zhǔn)字音、句讀，讀得抑揚(yáng)頓挫。3、根據(jù)學(xué)生朗讀情況，正音及強(qiáng)調(diào)某些句子的句讀。4、這篇文言文比較淺顯，請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文，邊讀邊結(jié)合注釋看能否讀懂—內(nèi)容，遇到不能理解的字、詞、句先圈出來，過會(huì)兒提出來集體解答。5、學(xué)生自由發(fā)言，提出疑問，其他同學(xué)幫助解決；如解決不了，老師講解。如果學(xué)生沒提出疑問，那么就提問學(xué)生。（同時(shí)板書）6、重點(diǎn)講解①學(xué)不可以已（停止）（“鞠躬盡瘁，死而后已”中的“已”也是此義。）②于：青，取之于（從）藍(lán)，而青于（比，用在形容詞后的介詞“于”都當(dāng)“比”講）藍(lán)③指名翻譯：木直中（合乎）繩，糅以為輪，其曲（弧度、彎度，形容詞作名詞）中規(guī)。明確：木材直得合乎拉直的墨繩，如果給他加熱使它彎曲做成車輪，它的彎度就可以合乎圓規(guī)。④雖有槁暴（即使，如《勾踐滅吳》中“雖無四方之憂”的“雖”也是此義）⑤不復(fù)挺者（直）⑥指名翻譯：君子博學(xué)而日（名詞作狀語）參省乎己，則知（通“智”，智慧）明而行無過矣。明確：君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天檢查、省察自己，就智慧明達(dá)、行動(dòng)不會(huì)犯錯(cuò)誤了。⑦指名翻譯：順風(fēng)而（表修飾，連接狀語和動(dòng)詞的“而”往往表修飾。）呼，聲非加疾也，而（表轉(zhuǎn)折）聞?wù)哒茫黠@，顯著。同“欲蓋彌彰”的“彰”）。明確：順著風(fēng)呼喊，聲音并沒有加大，但聽的人會(huì)聽得很清楚。⑧蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)（定語后置，正常語序應(yīng)為“利爪牙，強(qiáng)筋骨”），上食埃土，下（“上”、“下”名詞作狀語）飲黃泉，用心一也。7、對(duì)“跬步”加以講解：“步”為會(huì)意字，左腳向前跨出去，右腳再向前跨出去稱為一步；“跬”是半步，相當(dāng)于現(xiàn)在的步。8、同時(shí)指出文中的兩個(gè)錯(cuò)誤：蛟龍為人們虛構(gòu)出來的，現(xiàn)實(shí)生活中并不存在。螃蟹也會(huì)打洞，只是偶爾寄居于蛇鱔之穴，可見荀子的自然科學(xué)知識(shí)不如同學(xué)們來得豐富。當(dāng)然也有人認(rèn)為荀子是為了論證自己的觀點(diǎn)才用此例。指出教材中的一個(gè)注釋錯(cuò)誤：“功在不舍”的“舍”應(yīng)為“?！钡囊馑?，注釋把意思譯反了。9、掌握了這些字、詞、句再結(jié)合注釋，—內(nèi)容就不難理解了。請(qǐng)同學(xué)們帶著理解把課文再齊讀一遍。四、分析—的結(jié)構(gòu)層次，理清—內(nèi)在邏輯關(guān)系。剛剛同學(xué)們讀得很好，說明大家對(duì)于—有了一定的理解。但是我們學(xué)習(xí)文言文如果僅停留在理解字詞、能翻譯的層面上，是不能把握古人的思想精華、—精髓的。因此，我們要對(duì)—的內(nèi)容進(jìn)行分析。1、同學(xué)們課前已經(jīng)充分預(yù)習(xí)過了，文中荀子提出的一個(gè)總觀點(diǎn)是什么？（齊答）“學(xué)不可以已”。荀子用“君子曰"以增強(qiáng)—的說服力，就像我們寫—喜歡用名人名言論證自己的觀點(diǎn)一樣。提問：結(jié)合課文說說為什么“學(xué)不可以已”？明確：因?yàn)閷W(xué)習(xí)具有重大的意義和作用。2、文中哪一小節(jié)是寫學(xué)習(xí)的意義的？（齊答）第2節(jié)。第2節(jié)是不是直接談學(xué)習(xí)的？（齊答）不是。下文哪里第一次談到了學(xué)？（齊答）“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣?！鼻懊鎺拙溆种v了什么內(nèi)容？和這句又有何聯(lián)系呢？我們一起來看一下。引導(dǎo)：“青于藍(lán)”、“寒于水”兩個(gè)“于”表明前后二者不同，否則無法比較。青和藍(lán)相比、冰和水相比有怎樣的變化？（齊答）前者較后者有提高。彎木可以變直、直木可以變曲、金屬可以邊鋒利，這說明它們有何改變？（齊答）它們的性狀發(fā)生了改變。無論是“提高自己”還是“改變習(xí)性”都是一種變化。物可以變，那么人可以變嗎？（齊答）可以。物變需要條件嗎？（齊答）需要。青要經(jīng)過藍(lán)的提純，冰要經(jīng)過水的降溫，直木經(jīng)糅才曲，彎木受繩才直，金屬就礪才利。那么人的改變需要什么條件？（用原文回答）“博學(xué)而日參省乎己”。荀子認(rèn)為人的知識(shí)、道德、才能都不是先天生成的，要成為“知明而行無過”的君子，就必須“博學(xué)而日參省乎己”?？梢妼W(xué)習(xí)的意義相當(dāng)重大。齊讀第2節(jié)。3、要成為“知明而行無過”的君子，就必須“博學(xué)而日參省乎己”?！安W(xué)而日參省乎己”說的是學(xué)與什么的關(guān)系？（齊答）學(xué)與思的關(guān)系?？鬃釉f“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，那么荀子認(rèn)為二者何者更重要？（齊答）學(xué)更重要。從哪句話可以看出？“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”可見學(xué)習(xí)的作用之大。學(xué)習(xí)的作用在于什么？（齊答）彌補(bǔ)不足。提問：作者是怎樣論述學(xué)習(xí)的作用的？明確：用了四個(gè)比喻。學(xué)習(xí)的作用在于彌補(bǔ)不足，因?yàn)槿说哪芰κ怯邢薜?。在“臂非加長(zhǎng)”、“聲非加疾”、“非利足”、“非能水”的情況下，怎樣才能“見者遠(yuǎn)”、“聞?wù)哒谩?、“致千里”、“絕江河”？（用原文齊答）“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，也就是要“善假于物也”。這里“善假于物”就是善于學(xué)習(xí)。這是刪節(jié)部分：因此，不攀登高山，就不知道天有多高，不下臨深溪，就不知道地有多厚；不聆聽古代君王的遺言，也就不知道學(xué)問的廣博。干國(guó)、越國(guó)、夷族、貉族的人，剛生下時(shí)，他們啼哭的聲音都是一樣的；待他們長(zhǎng)大后，其風(fēng)俗習(xí)慣卻不相同，這是由于后天所受的教育不同造成的?！对娊?jīng)》里有詩說：“唉呀你這位君子，不要一心沉溺于安逸，心滿意足地供奉你的職位，充當(dāng)追求正直的德行，這樣，神明才會(huì)理解你，支持你，賜給你最大的幸福?！比说牡滦械木辰?，沒有比接受道的教化更高的了；人的幸福，沒有比無災(zāi)無禍更幸福的了。南方有一種鳥，名叫蒙鳩，用羽毛構(gòu)筑自己的窩巢，再用毛發(fā)將它紡織起來，系掛在蘆葦?shù)哪蹢l上。一遇風(fēng)吹，蘆葦?shù)哪蹢l折斷，蒙鳩的窩巢也就掉在地下，結(jié)果巢里的鳥蛋被打破，幼鳥被摔死。這并不是蒙鳩的窩巢筑得不完好，而是由于它所系結(jié)的東西太脆弱。西方有一種樹木，名叫射干，樹莖只有四寸長(zhǎng)，可它生長(zhǎng)在高山上面，就能俯臨百丈深淵。這并不是在高山上面射干的樹莖就能夠長(zhǎng)得長(zhǎng)些，而是它所生長(zhǎng)的地勢(shì)使它如此的。蓬草生長(zhǎng)在麻叢當(dāng)中，不需要扶植就長(zhǎng)得挺直；潔白的沙子如果和入黑泥里，也會(huì)變得跟黑泥一樣黑。香草蘭槐的根叫做芷，芷雖香，如果將它浸泡在臭水當(dāng)中，君子就不愿接近它，百姓也不愿意佩戴它。這并不是芷的本質(zhì)不好，而是由于被浸泡在臭水里的緣故，因此，君子定居時(shí)一定要選擇好地方，外出交游一定要和有道德有學(xué)問的人結(jié)伴，這樣就能夠防止自己受邪惡乖僻之人的影響，而逐漸接近“禮”“仁”之道。各類事物的發(fā)生，肯定都有它的根源。人的榮譽(yù)或恥辱的來臨，也必定和他自己品德的優(yōu)劣相一致。肉腐朽了會(huì)生蛹，魚枯爛了會(huì)生蟲。懶散到連自身安危都不顧的時(shí)候，災(zāi)禍也就要降臨了。太剛強(qiáng)了很容易自己折斷，太柔弱了也容易自受其約束，自己邪惡骯臟，那就必然造成人們對(duì)你怨恨。把干、濕不同的柴草堆置得一樣，火總會(huì)朝著干燥的一堆燒去；一樣平整的地面如果有干有濕，水也總是向著潮濕的地方流去，野草和樹木總是共同生長(zhǎng)，飛禽和走獸也總是成群地居住，萬物就是這樣各自依從自己的同類以生存。所以箭靶一旦張?jiān)O(shè)，箭也就會(huì)對(duì)著它射去；森林一旦繁茂，伐木者也就拿著斧頭來了；樹木一旦成蔭，眾鳥也就會(huì)飛來?xiàng)?；醋一有酸味，蚊蠅也自然?huì)飛來相聚。說話有時(shí)會(huì)帶來災(zāi)禍，行動(dòng)有時(shí)會(huì)招致恥辱，因此，君子應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎地對(duì)待自己的一言一行！……所以，沒有精誠專一的志向的人，就不可能取得巨大的成功。在十字路上徘徊不定的人，任何一條路的盡頭他都不能到達(dá)；同時(shí)，事奉兩位君主的人，任何一方也都不會(huì)容納他。眼睛不可能同時(shí)看清楚兩件東西，耳朵也不可能同時(shí)聽清楚兩個(gè)聲音。螣蛇沒有腳卻能凌空起飛，鼫（shi）鼠雖然具有飛、爬、游、挖、走五種技能，但它飛不能上屋，爬不能到樹頂，游不能渡澗，挖不能掩身，走不能走在別的動(dòng)物前面，所以依然窮困而無法可想?！对娊?jīng)》里有詩唱道：“布谷筑巢桑樹上，專心致志將七只小鳥哺養(yǎng)。善人君子，其行動(dòng)要專一不邪，不但行動(dòng)要專一不邪，意志也必須堅(jiān)定不移?！彼跃有惺聭?yīng)當(dāng)將心志集中到一點(diǎn)上來?！秳駥W(xué)》教案篇6一、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和—教學(xué)目的。二、預(yù)習(xí)檢查。三、導(dǎo)入新課。從初一學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)入，指出它與—都用設(shè)喻方法，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。四、作者介紹（結(jié)合注釋①）。荀子（約公元前313—前238）名況，字卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國(guó)蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于山東蘭陵。荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對(duì)迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘?。荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻?！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇?！窃那皫锥蔚墓?jié)錄。五、解題。《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫一個(gè)“勸”字，問道：這個(gè)字是什么意思？學(xué)生往往會(huì)不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”，再問：“勸”是什么意思？學(xué)生才會(huì)領(lǐng)悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勤”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思，如“勵(lì)”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的__中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。六、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問題。.對(duì)照注釋，借助字典，正字正音第一組：通假字(1)有ybu通又知zhi是“智”的古字暴pU已是“曝”的古字(通假字與本字同音；含音相近)(2)乎h口通于(古音聲母韻母相同)(3)生xing通性(古音聲母韻母相同)第二組：其他易寫錯(cuò)讀錯(cuò)字中zhong礪li參can省xing跂qi臾丫止螯匕。.給本課12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。.復(fù)習(xí)初中知識(shí)，綜合“思考和練習(xí)”二，學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法：虛詞：而溫故而知新于雖然，受地于先王，愿終守之介詞：從青取之于藍(lán)苛政猛于虎介詞：比而青于藍(lán)告之于帝介詞：向君子生非異也，善假于物也者有蔣氏者，特殊指示代詞，組成名詞性結(jié)構(gòu)，表示“……的人或事物”假舟楫者，非能水也而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也表示略作停頓，并提示下面要說明原因雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也而君將哀而生之乎連詞：并列關(guān)系知明而行無過矣潭西南而望連詞：修飾關(guān)系吾嘗終日而思矣舟已行矣，而劍不行連詞：轉(zhuǎn)折關(guān)系假輿馬者，非利足也，而致千里一鼓作氣，再而衰，三而竭連詞：順接關(guān)系積善成德，而神明自得，圣心備矣.學(xué)生試譯難句，教師點(diǎn)撥指正。（1）君子曰：學(xué)不可以已?！熬印笔且粋€(gè)合成雙音詞?！翱梢浴痹诠艥h語中是兩個(gè)單音詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“可以、用它”的意思。在—具體語境中，“以”已失去介詞的作用，只協(xié)調(diào)音節(jié)。因此，這兩個(gè)詞中只有“可”有意義，與現(xiàn)代漢語的“可以”差不多；它還表示情理上應(yīng)當(dāng)如此，可譯為“應(yīng)該”。全句譯為：有學(xué)問有修養(yǎng)的人說，學(xué)習(xí)是不應(yīng)該（可以、能夠）停止的。（2）木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)。句中兩個(gè)“中”作動(dòng)詞，“符合”的意思?！袄K”指木工取直用的墨線，這個(gè)詞的意義現(xiàn)在已擴(kuò)大，泛指各種繩索?！棒邸焙汀盀椤笔莾蓚€(gè)動(dòng)詞，“糅”通“燥”，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法，現(xiàn)作"揉"，解釋“使……彎曲”?！盀椤?，做成?！耙浴痹趦蓚€(gè)動(dòng)詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果，作連詞用，譯作“而”。全句譯為：（一塊）木材直得合乎（木匠拉直的）墨線，假如使它彎曲而成為車輪，它的孤度（就可以）符合圓規(guī)（畫的圓圈）。（3）積善成德，而神明自得，圣心備焉。句中“神明”即“神靈”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是現(xiàn)代漢語中的合成雙音詞，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示困果關(guān)系的連詞。這句譯為：積累善行養(yǎng)成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了。（4）假舟楫者，非能水也，而絕江河。句中“舟揖”是合成雙音詞，偏義復(fù)詞，聯(lián)系上下文，偏指舟?！八保~用如動(dòng)詞，“游泳”?！敖^”是會(huì)意字，從—從“刀”，從"r（象人形），意思是人用刀橫斷絲織品，“絕江河”很像橫斷水流，所以“絕”引申為“橫渡”。“江河”古人專指長(zhǎng)江、黃河，現(xiàn)在的詞義擴(kuò)大了，泛指一切江、河。全句譯為：借助船只的人，并不是能游泳，但是能橫渡江河。（5）蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。句中兩個(gè)“之”是定語后置的標(biāo)志?！白ρ馈痹赺中是兩個(gè)單音詞，它們的本義是爪子、牙齒。后來形成褒義的比喻義：幫手、武士；現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比喻義：幫兇、走狗，詞義的感情色彩有了變化?！皬?qiáng)”讀qidng,堅(jiān)硬的意思?！吧稀薄ⅰ跋隆狈轿辉~作狀語，“向上”、“向下”?！包S泉”是特殊的單純雙音詞?！坝眯摹辈皇呛铣呻p音詞，“用”是引介原因的介詞，譯作“由于、因?yàn)椤?、“心”是“心思”的意思?！耙弧?，作?dòng)詞，專一的意思。全句澤為：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅(jiān)硬的筋骨，（卻能）上吃泥土，下飲地下水，（這是）由于心思專一（的緣故）。.指名學(xué)生朗讀課文，其他學(xué)生聽讀，指出字音、語氣讀錯(cuò)的地方。七、布置作業(yè)。.認(rèn)真閱讀注釋，正確理解課文中的通假字、重點(diǎn)文言常用虛實(shí)詞和難懂的句子。.書面作業(yè)：“思考和練習(xí)”二、三、四。.熟讀課文。.初步自析課文，思考題：(1)課文的三段各是從什么角度論述的？(2)課文的每組比喻包含什么意思？它們之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系？《勸學(xué)》教案篇7教學(xué)目標(biāo)1、了解學(xué)習(xí)是完善自我，獲得教養(yǎng)的重要途徑。2、了解比喻、對(duì)比在表達(dá)中的具體作用。3、在理解文意，熟讀課文的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確背誦。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)1、辯證認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)在人的成長(zhǎng)過程中的重要作用。2、具體理解比喻和對(duì)比手法在語境中的作用。3、了解文中“于”“之”“而”以及“絕”“勸”“日”“知”的意義及用法。課時(shí)安排：兩課時(shí)教學(xué)過程第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課二、介紹作者1、閱讀題注，明確需要記憶的文學(xué)常識(shí)：荀況，戰(zhàn)國(guó)末期儒家代表人物，《荀子》系荀子和門人共同編著。2、補(bǔ)充介紹（1）稷下：古地名，故址在今山東臨淄附近，是戰(zhàn)國(guó)齊都臨淄西邊南首門，一稱稷門。因地近稷山，設(shè)館其下，故名稷下。為戰(zhàn)國(guó)各學(xué)派薈萃的中心。荀子曾三次擔(dān)任當(dāng)時(shí)齊國(guó)“稷下學(xué)宮”的“祭酒”（學(xué)宮之長(zhǎng)）。（2）蘭陵令：春申君任命荀子為蘭陵令，開始了他一生中短暫的仕途生涯。蘭陵在今山東蒼山縣西南蘭陵鎮(zhèn)，原為魯?shù)?，魯滅亡后歸于楚。荀子在蘭陵一邊做官，一邊著述，同時(shí)收徒講學(xué)，進(jìn)入學(xué)術(shù)創(chuàng)造的一個(gè)高潮。(3)孫卿：漢代避宣帝諱而改稱荀子為孫卿。三、解題《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用?！皠瘛笔恰皠衩恪钡囊馑肌＿@是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的_中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。四、朗讀課文指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問題。l、對(duì)照注釋，借助字典，正字正音。2、給重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。3、復(fù)習(xí)初中知識(shí)，結(jié)合練習(xí)，學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。4、學(xué)生試譯難句，教師點(diǎn)撥指正。五、研讀第一段1、誦讀的準(zhǔn)備。先給下列句子劃分節(jié)奏（學(xué)生試劃，教師糾正）：學(xué)/不可以已，糅/使之然也木/受繩則直，金/就礪則利讓學(xué)生解釋下列詞語：“已”一一在現(xiàn)代語中有沒有相同用法？請(qǐng)舉例。（奔騰不已，不能自己）“以為”一一跟“自以為得之矣”（《石鐘山記》）中的“以為”用法是否相同？（不同。“自以為”是自己認(rèn)為之意；此句中的“以為”是“以之為”（用它做成）的省文。）“雖”一一這個(gè)“雖”跟下面兩句話中哪一個(gè)“雖”字的用法相同：①相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉？（不同）②雖大風(fēng)浪不能鳴也。（相同）“木受繩”二句一一把省略的意思找出來。（“受繩而后鋸之”“就礪而磨”一一都是不言而喻的，故可省。）2、學(xué)生練習(xí)背誦。先自讀兩遍，再由教師領(lǐng)讀一遍（師生都不看書），然后檢查試背，發(fā)現(xiàn)難點(diǎn)，指出關(guān)鍵在于要理清文理。3、文理分析。第一步：找觀點(diǎn)提問：這段話中哪些句子是表述作者觀點(diǎn)的？（起句和結(jié)句）追問：開頭說：“學(xué)不可以已”，下面接著有一連串的設(shè)喻，這些設(shè)喻是證明這個(gè)觀點(diǎn)的嗎？（不是直接證明這個(gè)觀點(diǎn)，而是用來證明結(jié)句“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”這個(gè)觀點(diǎn)的。）再追問：既然如此，起句和結(jié)句所表述的觀點(diǎn)又是怎樣的關(guān)系呢？（后者用來證明前者一一因?yàn)椤安W(xué)而日參乎己”有“知明而行無過”的功效，所以“學(xué)不可以已”。）補(bǔ)充問：在“君子博學(xué)而日參省乎已”這句話中，哪些字眼表示了“不可以已”的意思？（“博”一一要“博”則“不可以已”；“日”一一每天；亦“不已”之意。）第二步：弄清設(shè)喻的內(nèi)涵提問：這段話中的設(shè)喻可分幾組？（分三組：①“青，取之于藍(lán)……而寒于水”；②“木直中繩使之然也”，③“故木受繩……則利”。）追問：這三組設(shè)喻從總體上看，都是為了論證“君子博學(xué)……行無過矣”這一論點(diǎn)的。既然如此，是否可以認(rèn)為這是簡(jiǎn)單的重復(fù)？（不是，因?yàn)槿叩慕嵌炔煌Ｔ僮穯枺核鼈兊慕嵌炔煌憩F(xiàn)在什么地方？①是將前后不同的狀態(tài)和性質(zhì)加以對(duì)照，說明后者高于前者，用來比喻人們經(jīng)過學(xué)習(xí)，其思想、道德的境界高于學(xué)習(xí)之前，智力發(fā)達(dá)程度也高于學(xué)習(xí)之前。②說明事物的狀態(tài)、性質(zhì)一經(jīng)改變，則不會(huì)恢復(fù)到原來的狀態(tài)、性質(zhì)上去，比喻學(xué)習(xí)可以改造人這一重大作用。③“受繩則直”“就礪則利”所強(qiáng)調(diào)的是改造的結(jié)果，照應(yīng)下文“知明而行無過”；被省略的“鋸”“磨”二字，都表示持續(xù)的動(dòng)作，又包含了“不可以已”的意思。可見這一組設(shè)喻是前兩組設(shè)喻的總括，由此順理成章地引出作者的觀點(diǎn)。最后板書此段文理示意圖，幫助學(xué)生記誦。4.熟練地誦讀這一段。先自查、互查，后由教師檢查。六、當(dāng)堂背誦第一段.在理解基礎(chǔ)上熟讀。.鼓勵(lì)學(xué)生在大致能背的時(shí)候勇敢的嘗試背誦。.找出背誦過程中暴露的共同問題想出巧妙的背書方法。七、課堂訓(xùn)練八、布置作業(yè)第二課時(shí)一、課前檢測(cè)二、研討第二段1、誦讀的準(zhǔn)備。先劃分下列句子的節(jié)奏，要求注意某一節(jié)拍之中有些字之間有極短暫的停頓（用“/”表示）。吾嘗/終日/而思矣，不知須臾/之所學(xué)也。君子生/非異也，善假于物也。后解釋詞語：“終日而思”和“跂而望”一一屬于“對(duì)舉”，結(jié)構(gòu)相同，“而”表示修飾關(guān)系。用現(xiàn)代語表述，依次為“整天地想”和“躍起腳跟向遠(yuǎn)處看”，前者加“地”，后者不加?！罢谩币灰痪褪恰懊鳌钡囊馑?。從“鄉(xiāng)”，從“章”，“章”亦聲，光彩奪目之意?！袄恪币灰滑F(xiàn)在也有這種構(gòu)詞方式，如“快手”（干事情快）。利足，就是跑得快?！爸隆币灰换蛞詾橥爸痢保鞘??！爸隆迸c“絕”對(duì)應(yīng)，都表示動(dòng)作結(jié)果，課本注為“達(dá)到”是正確的?！澳芩币灰唤衲戏揭嘤小皶?huì)水”一詞，指游泳而言。2、學(xué)生練習(xí)背誦。方式同前。3、文理分析。教師提問：本段有哪些設(shè)喻，先一一列舉出來。（①“跂而望”不如“登高之博見”；②“登高而招”則“見者遠(yuǎn)”；③“順風(fēng)而呼”則“聞?wù)哒谩?；④“假輿馬”可“致千里”；⑤“假舟揖”可“絕江河”。）追問：這些設(shè)喻各有什么作用？（①用來說明“終日而思”不如“須臾之所學(xué)”，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性。②承上句“登高”一語，作解釋，說明“登高”的效果。③與“登高”一喻對(duì)舉，說明“順風(fēng)”的效果。④⑤的作用亦與此相同。）再追問：結(jié)句中“善假于物”是指上文哪些語句說的？（“登高而招”“順風(fēng)而呼”“舟楫”“輿馬”）它們是不是簡(jiǎn)單的重復(fù)？所假之物的性質(zhì)是否相同？（不是。②③中所假之物“高（山）”“風(fēng)”，都是自然物；④⑤中所假之物“輿馬”“舟楫”，是人的發(fā)明創(chuàng)造之物，二者有層次高低之分。）小結(jié)：①喻屬起句；②③④⑤喻屬結(jié)句。主導(dǎo)問：起句和結(jié)句是怎樣的關(guān)系？（“學(xué)”是前提條件，“善假于物”是結(jié)果一一能利用自然可謂善，能創(chuàng)造可用之物，則是善之善者。）請(qǐng)歸納本段大意：能學(xué)習(xí)才能善假于物（板書）。4、熟練地背誦這一段。方式同前。提示學(xué)生注意作者行文方式：“登高”“順風(fēng)”中已含有“假物”之意，但未明白點(diǎn)出“假”字；至“輿馬…“舟楫”二喻，才明白點(diǎn)出；最后再說“善假于物”，給人的印象就深了。了解這種行文方式也可以幫助我們記誦。三、當(dāng)堂背誦第二段1、在理解基礎(chǔ)上熟讀。2、組織背誦競(jìng)賽，比速度，比正確率。四、討論第三段1、誦讀的準(zhǔn)備。先劃分下列句子的節(jié)奏：蚓無?爪牙之利非?蛇鱔之穴無?可寄托者后解釋下列詞語：“興焉”“生焉”“備焉”的“焉”一一或注為“于是”，亦通。虛詞也可以活解，只要于文意無害?！盁o以”一一可與“河曲智里無以應(yīng)”作比較。這里是“沒有辦法”的意思。2、劃分層次，然后練習(xí)背誦。第一層（首句、以句號(hào)為標(biāo)志、下同）說明積善而后圣心備的道理。第二層（第2—4句）從正反兩面設(shè)喻說明積累的必要性。第三層（最后兩句）從正反兩面說明用心專一才能積累的道理。提示學(xué)生：此段較長(zhǎng)，可按上述層次，一層一層地練習(xí)背誦，最后連貫地背誦全段。3、概括本段主旨后，熟練地背誦這一段。主旨是：學(xué)習(xí)知識(shí)必須有“鍥而不舍”的精神，不斷地積累;要做到這一點(diǎn)，就必須用心專五、當(dāng)堂背誦第三段1、理清層次結(jié)構(gòu)來幫助背誦。2、集體背誦。3、理解性背誦。六、課文的邏輯結(jié)構(gòu)課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后，接著從三個(gè)角度展開論述：在第一段中，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無過‘，說明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第二段，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學(xué)習(xí)具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段，闡述學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會(huì)學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的?？梢娤惹剀髯由⑽倪_(dá)到極高的理性思維水平。七、課堂訓(xùn)練八、布置作業(yè)1、背誦全文2、整理文言知識(shí)3、完成課后強(qiáng)化作業(yè)《勸學(xué)》教案篇8教學(xué)目的1、借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述，《勸學(xué)》教案（教師中心稿）教案。2、掌握、積累“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用”12個(gè)文言常用實(shí)詞；學(xué)習(xí)“于、者、而”3個(gè)文言常用虛詞；熟記“有（又）、暴（曝）、生（性）、糅（燥）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。3、理解從三個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的方法。4、學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。教學(xué)重點(diǎn)：1、學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。2、掌握重要的文言虛詞和實(shí)詞。教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)荀子的學(xué)習(xí)觀的理解。第一教時(shí)教學(xué)要點(diǎn)1、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和—教學(xué)目的；2、介紹作者、解題；3、正字正音；4、理解—的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法；5、試譯難句。教學(xué)過程一、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和—教學(xué)目的。二、預(yù)習(xí)檢查。三、導(dǎo)入新課。從初一學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)入，指出它與—都用設(shè)喻方法，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。四、作者介紹（結(jié)合注釋①）。荀子（約公元前313—前238）名況字卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國(guó)蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。五、解題?！秳駥W(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的—中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。六、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問題。.對(duì)照注釋，借助字典，正字正音糅r6u通燥有ybu通又知zhi是“智”的古字暴pU已是“曝”的古字生xing通性.給本課12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。.結(jié)合“思考和練習(xí)”二，理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法：.學(xué)生試譯難句，教師點(diǎn)撥指正，高中三年級(jí)語文教案《《勸學(xué)》教案（教師中心稿）教案》。.指名學(xué)生朗讀課文，其他學(xué)生聽讀，指出字音、語氣讀錯(cuò)的地方。七、布置作業(yè)。.認(rèn)真閱讀注釋，正確理解課文中的通假字、重點(diǎn)文言常用虛實(shí)詞和難懂的句子。.書面作業(yè)：“思考和練習(xí)”二、三、四。.熟讀課文，初步自析課文，思考題：(1)課文的三段各是從什么角度論述的？(2)課文的每組比喻包含什么意思？它們之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系？第二教時(shí)教學(xué)要點(diǎn)1、每組比喻的意義和內(nèi)在聯(lián)系；2、論述中心的三個(gè)角度；3、設(shè)喻的特點(diǎn)。教學(xué)過程一、檢查預(yù)習(xí)。二、研讀課文。圍繞三個(gè)問題討論：第一題：作者是從哪幾個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的？第二：題：—的每組比喻包含什么意思？各組比喻之間在意義上育什么內(nèi)在聯(lián)系？第三題：—設(shè)喻有什么特點(diǎn)？由學(xué)生分段試譯，試講，教師重點(diǎn)點(diǎn)撥。1.結(jié)合課文段落層次分析，討論第一、二題：—第一句提出全文的中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已。接著圍繞這個(gè)中心論點(diǎn)分三段從三個(gè)不同角度進(jìn)行論述：第一段作者用了五個(gè)比喻?！扒喑鲇谒{(lán)”、“冰寒于水”，說明事物經(jīng)過一定的變化，可以提高?！爸蹦緸檩啞闭f明事物經(jīng)過一定的變化，還可以改變?cè)瓉淼臓顟B(tài)?！澳臼芾K則直”、“金就礪則利”說明：肯下功夫。必見成效?！普摮鋈吮仨毻ㄟ^學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無過”的境地。本段是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)的。第二段作者用了五個(gè)比喻?！摆柖?、“不如登高之博見”：只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果?！暗歉叨小?、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個(gè)比喻，闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補(bǔ)自己不足，取得更顯著的成效?！铀阅艹匠Ｈ?，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)?！秳駥W(xué)》教案篇9一、教學(xué)內(nèi)容分析文言文與現(xiàn)實(shí)生活距離較遠(yuǎn)，學(xué)生容易產(chǎn)生懼怕或厭煩心理，關(guān)于自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式的確立很有難度。本節(jié)課要讓學(xué)生沒有絲毫畏難情緒，使課堂活躍起來，這需要教師設(shè)置問題的梯度有關(guān)，先疏通文句再設(shè)疑思考，由篩選信息到討論概括，由淺入深，由易至難。二、教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo):1、積累文中重要的文言實(shí)詞、虛詞。培養(yǎng)學(xué)生借助課下注釋和工具書梳理文意。2、分析理解比喻、對(duì)比等論證方法在文中的運(yùn)用，提高閱讀概括能力。3、認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性，掌握學(xué)習(xí)的方法。三、學(xué)習(xí)者特征分析經(jīng)過近必修一至必修三的高中語文學(xué)習(xí)，學(xué)生具備了一定的文言文基礎(chǔ)知識(shí)，能夠借助課文注釋和工具書閱讀淺顯的文言文篇章?！Z言平實(shí)，言辭淺易，學(xué)生了解文意難度不大?！慕虒W(xué)難點(diǎn)和教學(xué)重點(diǎn)，與分析段落層次相結(jié)合，以利于學(xué)生理解論述的角度和設(shè)喻的幾種形式。要求學(xué)生重點(diǎn)掌握的文言實(shí)詞和文言虛詞，先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋、工具書，結(jié)合課文語境，理解其意義和用法，然后通過課堂點(diǎn)撥、課后“練習(xí)”、補(bǔ)充練習(xí)以及熟讀、背誦等反復(fù)訓(xùn)練，才能切實(shí)掌握。引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地注意文言實(shí)詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象。四、教學(xué)策略選擇與設(shè)計(jì)一）教學(xué)設(shè)想：本著新課改教學(xué)模式的基本理念，在本課的教學(xué)中，我在引領(lǐng)學(xué)生傳承古代文化的同時(shí)，繼續(xù)嘗試新課堂模式教學(xué)，力爭(zhēng)通過研究性學(xué)習(xí)，利用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，與同學(xué)們共享古文學(xué)習(xí)的樂趣。（二）教學(xué)策略：《勸學(xué)》作為荀子的開篇之作，主要講的是荀子對(duì)于學(xué)習(xí)觀的理解，這對(duì)于正在求學(xué)中的學(xué)生很有教育意義?！粌H具有很強(qiáng)的說理性，而且大量運(yùn)用比喻和排比句，因而讀來膾炙人口，熱情洋溢，而毫無板滯生硬之嫌。鑒于此，帶領(lǐng)并指引學(xué)生在反復(fù)誦讀中探究、品味文本，應(yīng)是一條有效的教學(xué)途徑。五、教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)教學(xué)重難點(diǎn)：理解比喻、對(duì)比等論證方法在文中的運(yùn)用，提高閱讀概括能力。教學(xué)方法：1、運(yùn)用多媒體的形式讓學(xué)生多聽、多看，同時(shí)帶領(lǐng)學(xué)生有感情的反復(fù)誦讀，整體感知—內(nèi)容；2、教師提出相關(guān)問題，引領(lǐng)學(xué)生以自主、合作、探究的形式深入分析課文。六、教學(xué)過程目標(biāo)解讀新課程教學(xué)提出了三維目標(biāo)，注重學(xué)生的主體活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程和方法的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)情感態(tài)度與價(jià)值觀的滲透。學(xué)生學(xué)習(xí)方式為自主、合作、探究。因此，我在教學(xué)過程中，以學(xué)生自主閱讀活動(dòng)為基礎(chǔ)，創(chuàng)設(shè)師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的教學(xué)情境。力求將文言文閱讀課上成語言與內(nèi)容相結(jié)合的課型，不搞串講，疏通文句也是要學(xué)生自己進(jìn)行，教師只起點(diǎn)撥作用。然而，這種課型給教師提出很高的要求，既要了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，又要廣泛涉獵與課文相關(guān)的知識(shí)，還要考慮學(xué)生情緒的調(diào)動(dòng)。預(yù)習(xí)反饋一、學(xué)生課前自主預(yù)習(xí)：1、閱讀《導(dǎo)學(xué)方案》作者簡(jiǎn)介及相關(guān)背景材料。2、熟讀課文，利用工具書解決字詞，并歸納通假字、古今字等。二、作者簡(jiǎn)介和解題：1、由學(xué)生介紹荀子，師補(bǔ)充：荀子強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴Ｋ纳⑽恼f理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻?！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇?！窃那皫锥蔚墓?jié)錄。2、解題：由學(xué)生解釋。師加以肯定，使其得到認(rèn)可，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況教學(xué)過程：第一課時(shí)一、第一環(huán)節(jié)：聽錄音或看多媒體課件，提醒學(xué)生注意字音的準(zhǔn)確，語句節(jié)奏的緩急和節(jié)奏的變化。二、第二環(huán)節(jié)：以誦讀為紐帶，落實(shí)以下幾個(gè)步驟：1、正音讀一識(shí)文字一通文義一察語氣一明文法一斷句讀。請(qǐng)四位學(xué)生分別朗讀，其余同學(xué)根據(jù)注解疏通文意，找出比喻和排比句，用心讀。說明：以朗讀加深對(duì)課文的體會(huì)，通過讀了解文體特點(diǎn)和散文的韻律之美。2、學(xué)生提出疑問，教師提示重要知識(shí)，舉例：詞類活用：木直中繩，車糅以為輪糅動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……彎曲古今異義：君子博學(xué)而日參省乎己古義：廣博地學(xué)習(xí)，廣泛地學(xué)習(xí)。今義：知識(shí)、學(xué)識(shí)的淵博。參：古義，驗(yàn)，檢查；今義，加入通假字：君子生非異也“生”通“性”資質(zhì)、稟賦文言句式：青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)介詞結(jié)構(gòu)后置句三、第三環(huán)節(jié)：理清__的思路，（學(xué)生默讀，檢查學(xué)生有無動(dòng)筆勾畫）教師點(diǎn)撥：第一段：—開頭就提出了中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已。第二段：論述學(xué)習(xí)的意義（重要性）。第三段：論述學(xué)習(xí)的作用，強(qiáng)調(diào)君子之所以能夠超過一般人，并非先天素質(zhì)優(yōu)于別人，而是后天善于學(xué)習(xí)的結(jié)果。第四段：論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。提出了三點(diǎn)要求：一是善于積累，二是堅(jiān)持不懈，三是用心專一。說明：此步驟重在倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自學(xué)，學(xué)會(huì)合作。同時(shí)也讓學(xué)生體會(huì)誦讀在文言文學(xué)習(xí)中的重要性，從而在語感上進(jìn)行強(qiáng)化，促進(jìn)課文的背誦。從讀到理解文意，再從理解文意到背誦，、落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。四、課堂演練，導(dǎo)學(xué)方案（略）五、布置作業(yè)：安排下節(jié)課的討論話題：1、在論述學(xué)習(xí)的意義時(shí)，用“青”“冰”的比喻論證了什么問題？用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問題？2、在論述學(xué)習(xí)的作用時(shí)，“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也”這個(gè)比喻論述什么觀點(diǎn)的？3、課文論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，可以分為幾個(gè)層次？是如何正反設(shè)喻論證的？第二課時(shí)一、檢查翻譯二、文本探究1、在論述學(xué)習(xí)的意義時(shí)，用“青”“冰”的比喻論證了什么問題？用“輪”“木”“金”的比