-優(yōu)質(zhì)作文（通用18篇）

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-優(yōu)質(zhì)作文篇1

剛剛讀完這本書，興奮的感覺沖擊著我的大腦?；貞浧鹞以诮显齑瑥S的工作經(jīng)受，我曾經(jīng)工作的艦船及其用途和書中描寫的宇宙、人類宇宙艦隊、三體艦隊等等有著何等相像的地方。

航天科學(xué)與哪個軍種更加類似?我的回答是海軍。無論是中文還是英文，對航天器的詳細命名是飛船、太空艙，艦隊，以及可以讓人類生命生存的空間站。全部這些都與海洋、艦艇、艦隊、基地等如此的全都。

我曾經(jīng)在《愿望一號》工作，這艘萬噸級船的主要作用就是測控。測控是航天工作中主要的一環(huán)。我們需要對從地球放射到太空的飛船進行掌握，無論是在地球上還是在飛船本身對飛船進行掌握，首先要知道飛船的位置。航天器和空間站對接，也需要知道各自的位置，這就是測控要解決的工作。

“前進四，未處于愛護下的人是什么下場：身體被超過自身重量一百二十倍的過載緊貼在艙壁上，先迸射出的是血液，超重下攤成極薄的一層，血漬的面積大得不行想象并呈放射狀;然后擠出的是內(nèi)臟，也很快被壓成薄薄的一層，與被壓成一片的身體一起，構(gòu)成一幅丑陋的達利風格的畫……

系統(tǒng)進入前進四，處于最高推動功率，飛船的加速將達到120g，所產(chǎn)生的超重是正常狀態(tài)下人體承受極限的十多倍，這時就要進入深海狀態(tài)，即在艙室中注滿一種叫“深海加速液”的液體，這種液體含氧量非常豐富，經(jīng)過訓(xùn)練的人員能夠在液體中直接進行呼吸，在呼吸過程中，液體布滿肺部，再依次布滿各個臟器?！?/p>

上面是大劉對人類航天艦艇的描述。

我進江南造船廠工作那時，每天路過潛艇船體拼接封閉廠房，對潛艇架構(gòu)有特別直接的了解，后來上了潛艇，對潛艇內(nèi)部結(jié)構(gòu)有直觀的了解。雖然我從事電器電訊工作，我仍舊想要了解潛艇為什么是這樣的結(jié)構(gòu)。

一艘潛艇就像一顆長長的水滴。其內(nèi)部有特別密集的環(huán)形龍骨支撐著這顆水滴，就像隧道、坑道內(nèi)支撐的鋼梁一樣。

潛艇下潛，會受到水壓的壓力和航行的壓力。三體中描寫飛船達到120g是個什么概念，比如一個人50kg，120g就是120×9.8×50=58800kg物體所受的重力。120g也基本相當1200米的水深壓力。一艘潛艇完全不行能下潛到這個深度。

隨潛艇去試航，隨著下潛，會聽到噶噶的鋼板聲音，那是艦體受到水壓被擠壓后發(fā)出的聲音，第一次聽到這樣的聲音，會可怕。

一艘用高強度鋼板建成的潛艇會這樣，何況一個人，第一個被擠爆的臟器就是你的肺。假如人可以像魚一樣在水中呼吸，那么，人可以在幾百米以下的水里生存。但是1000米以下的深海，幾乎沒有魚類了。

-優(yōu)質(zhì)作文篇2

思索宇宙歷史，人類文明在一次次毀滅中重生并進展。地球共患病過四次毀滅性災(zāi)難，難以否認此前不存在文明。

我們所處的文明是人類文明進化最勝利的一次，人類邁過農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明，跨入智能文明，歷時三十五億多年。當人類文明進入一個階段的頂峰便會消失技術(shù)爆炸，關(guān)心人類進入下一代文明，然而隨著文明程度的不斷增加，刻錄在人類基因的信息暴露越來越明顯，人類為了生存，不惜一切代價：人們?yōu)榱私ㄖ课菘撤ド?，為了耕種與自然爭奪土地，為了生存利益制造核武器、激光導(dǎo)彈……理性使人們變得恐驚，變得脆弱，迫使人們探究宇宙，移民星球。

人類文明存活的目標是生存，不管是現(xiàn)存文明還是已消逝的文明。

毀滅是宇宙唯一不變的主題。至于人們常說的大自然無情，那僅是以螞蟻的目標看待世界，粗淺鄙陋，宇宙無情。

生命、文明的存在僅屬于偶然。為什么有偶然?高緯度世界與低緯度世界的相對時間差值以及大量物質(zhì)的隨機組合足夠允許偶然的存在。這里所指的世界不是人類社會、地球，而是宇宙、宇宙之外以及包含宇宙的物質(zhì)。至于物質(zhì)，沒有明顯的界限，我信任存在比夸克更小的物質(zhì)。物質(zhì)代指一切真實存在的實體。

或許，你撕碎一張紙，勝利毀滅了很多個存在的生命的宇宙。即使是原子、夸克，又有誰能保證里面沒有“宇宙”。

僅四個脫氧核甘酸的隨機組合便可帶上億萬種遺傳信息，而有機生命又是由無機物質(zhì)的隨機組合而來，那么一個夸克粒子中沒有生命、沒有文明、沒有宇宙是不能否定的。

人類創(chuàng)建的各種物理定律全部依附于宇宙的存在而存在，但宇宙可以隨時轉(zhuǎn)變，人類的才智像龍卷風中的蜘蛛網(wǎng)，無論重建、修補多少次，依舊渺小，無力掙扎毀滅。

試想：一個莫比烏斯環(huán)首尾反向連接著，紙面中間畫著線，一只螞蟻沿著這條線始終爬行，不停的轉(zhuǎn)圈，對吧?但從螞蟻的視角看的確始終向前走，這是二維視角與三維視角的區(qū)分。假如我們處在四維世界里，只能觀看到一維、二維、三維世界，不能觀看四維以上的世界。莫比烏斯環(huán)是扭曲的，同樣，我們的世界也是扭曲的。為了生存，人類對宇宙進行討論探究，但結(jié)果猶如從螞蟻視角得出的結(jié)論一樣可悲。

假如有人請求一個主愛護另一個主，那么只有一種可能：那個主是真的，他是我們的宇宙。

存在算是一種幸運，珍惜幸運。

假如我想的這些理論是在課堂上進行的，我被叫起來了，那可真的是宇宙末日萬物滅亡，然而時間差允許我在被提問提前想這些，所以我還活著。珍惜幸運!

-優(yōu)質(zhì)作文篇3

三體敘述的是在--期間，一名被迫害的科學(xué)家葉文潔利用太陽的反射放大信號的原理，把太陽變成一個恒星級的信息放射器，將地球的信息發(fā)送至外太空，盼望收到信息的外星人能前來挽救黑暗的地球文明或者說盼望外星文明關(guān)心人類進化得更加高階一點。

信息被離地球最近的恒星文明三體文明所收獲，三體星人由于三個太陽的無規(guī)章運行，已經(jīng)經(jīng)受數(shù)百次的文明覆滅和再生，極需要在三體星被太陽最終淹沒以前，找到新的星球連續(xù)文明，而來自地球的信息使他們鎖定了地球作為新的棲息地，于是，三體星人對地球的遠征開頭了，三體文明與地球文明的戰(zhàn)斗也開頭了。

這本書所釋放的信息量特別的大，基于強大的物理學(xué)基礎(chǔ)，向我們呈現(xiàn)了一個不行思議的外太空世界，多維的世界，微觀的世界，的想象力如此豐富，描繪力量如此之強，規(guī)律緊密，文筆出眾，讀來引人入勝。

三體，帶給我的思索是許多的。今日要共享的，是關(guān)于文明的一些想法。

有了人才有了文明，文明就是人類在追求“真、善、美”的過程中所形成的學(xué)問體系。但，一個文明的價值觀好像打算了這個文明本身的命運：是走向永盛，還是在繁華后走向覆滅?

地球文明，最具有代表性的體系，就是東方文明和西方文明。東方文明的價值核心是天人合一，講究的是天時、地利、人和;西方文明的價值核心是以人為本，講究的是科學(xué)。

人類文明的進程，其實在世界范圍內(nèi)是保持高度的全都性的，東西方幾乎在同一時間進化出各自的文明，如東方孔子消失的時間就是西方耶穌消失的時間，我想說的是，人類文明的進程好像有一只看不見的手在調(diào)控著，東方與西方，除去非洲與澳洲，當社會進展到肯定的高度的時候，就會發(fā)生類似的“巧合”：比如莎士比亞消失的時代，正是元代散曲盛行的時期?；蛟S，我也可以這樣理解為，此類如孔子或者耶穌這樣的人，是那個時代所需要的，而且是特有的，當文明進展到肯定的階段，就會有這樣的一類人消失。

當然，是時代給予他這樣的光線與顏色，還是其本身帶有那個時代所特有的精神特質(zhì)，就不得而知了。或許，時代的特性能夠造就一個又一個適合這個時代的偉人來代表這個時代吧，或許，這也就是東西方相同時間消失類似的神像的緣由吧。

扯遠了，回到文明，可以說在文藝復(fù)興之前，東西方文明的進展歷其實差異不算特別大，只是文藝復(fù)興之后，兩個文明產(chǎn)生了不同的價值核心，尤其當西方商業(yè)社會的消失，蒸汽機被創(chuàng)造以后，競爭價值觀的消失，不行回頭的轉(zhuǎn)變了地球的命運。

由于競爭價值觀能帶來的短期生存優(yōu)勢，于是當競爭打算生存時，人類文明不行避開的殊途同歸，一同走向了競爭之路，而競爭的極致進展，必定導(dǎo)致自然的失衡，當?shù)厍虻淖杂α柯谌祟悓ζ渌鶗r做的損害時，地球不行避開的就進入了快速衰變期，我們所在的這個時代，就如毀滅前的昌盛。

目前，無論是東方文明也好，西方文明也好，漸漸都融合成一種文明，這就是地球村文明。對于“地球村”的這個名詞，包含有兩種含義的解釋。

一個是指經(jīng)濟文化政治的交融，另外一個，是指對民族多樣性的毀滅。對經(jīng)濟文化來說，地球村的的確現(xiàn)了真正的大交融，在政治上，地球村也能夠有效的利用外交磋商來解決國與國之間的沖突爭辯，以和平的方式來化解雙方的沖突。

只是，在此狀況下，必定有一個臨時優(yōu)勢的價值觀沖擊著地球村內(nèi)的人類，或者說有一個最強勢的國家的文明必定會盼望引領(lǐng)著地球村的進展。然而，合久必分，當經(jīng)濟一體化的時候，地區(qū)進展的不均衡性必定產(chǎn)生多米諾骨牌效應(yīng)，周而復(fù)始的經(jīng)濟崩潰會來得更猛更快。

只是現(xiàn)在崩潰的不僅僅是局部國家，有可能是整個世界，當消失此類問題的時候，最好的解決方法或許就是根本上的吞并，甚至不行避開的訴之以戰(zhàn)斗。只是，不知道什么這顆或許會毀滅人類的定時炸彈將被引爆。

很多討論表明，地球村就是毀滅民族多樣性的最大殺手。在以前世界并沒有聯(lián)合起來的時候，民族呈現(xiàn)出來的文明多樣性是如此的漂亮豐富，然而，網(wǎng)絡(luò)與交通的便捷完全轉(zhuǎn)變了這個世界，邊緣的文明在不斷的毀滅與滅亡，物種的消逝速度超出了以前的任何一個時期，多樣性被毀滅的最終，整個世界會變成大一統(tǒng)，一種千人一面的無趣的大一統(tǒng)。

一如《世界是平的》里所說，我們現(xiàn)在的競爭對手不僅僅是同學(xué)，而是印度，美國，英國的同齡人。然而，這個世界更加橫向進展，并沒有達到以前的深度，人類或許都只是地球村這個浩大的社會機器中的某一部分，現(xiàn)在人類爆發(fā)危機的方式比以前多許多，而且，解決起來的方式變得更少。毀滅多樣性也就是毀滅人類自身的恢復(fù)力量。

綜上，人類的文明，目前無論是從政治、經(jīng)濟、文化還是其本身的多樣性來說，可預(yù)見的都是悲劇收場，只是不知道這個激發(fā)多米諾骨牌效應(yīng)的炸彈是由哪里開頭爆發(fā)。

作為東方文化代表的中國，現(xiàn)在所能輸出的只是廉價的商品與服務(wù)，由于我們自身對東方價值核心的遺失和拋棄，而無法再向世界輸出合格的可以挽救人類的價值觀、家庭觀、世界觀，對于那代表著最高才智的天人合一，好像已經(jīng)被人類文明遠遠的拋到腦后了。

如何與環(huán)境和平共處，如何與人和平共處，這或許才是關(guān)于文明所要探討的最永恒的話題。通過《三體》一書，引發(fā)我們對自身的拷問和深思。

當然，也在《三體》一書中給我們展現(xiàn)出了另外的一種可能性：靠外太空的外星文明來挽救人類文明，殊不知，引入的可能是另外的一個噩夢。

回顧自身，信任自己，信任別人，保持樂觀，究竟這個世界遠沒有到最壞的狀況，做好自己，在自己的力量范圍內(nèi)用好的價值觀去感染四周的人，或許就是我力所能及所能做到的挽救人類文明的極致了。

-優(yōu)質(zhì)作文篇4

《三體Ⅰ》實際上敘述了三個故事，三個無望的故事。

葉文潔的故事表示著對人類社會的無望，汪淼則代表著對將來的無望，而三體文明代表的是對整個生命形態(tài)的無望。在那里，生存的目的只為了生存，沒有歡快、沒有哀痛、沒有幸福也沒有苦痛，剩下的只有無垠的冷漠和機械零件般的生活。這樣冰冷的世界給人的無望感是恐怖至極的，由于真正的恐怖并不是一個面目奇丑的怪物突然消失在你眼前，真正的恐怖是你的思想被領(lǐng)入一個完全黑暗生疏，沒有出路的死亡絕域。

這個死域就是三體世界。三體世界真的就像那一抹白云后的無限藍天，只要細心琢磨，其蘊含的質(zhì)量將遠超出你的想象。

恢弘壯美的200多輪文明的毀滅與重生，遠遠超越了人們對科幻、外星人的傳統(tǒng)定義。大多數(shù)描寫外星人的作品往往都落入了神、人、獸這三個刻板的俗套。在那些作品中，外星人要么是飛天遁地，無所不能的神明：或者是有著和人類一樣簡單情感和價值觀的同類：再不然就成了純粹邪惡而存在，等待超級英雄毀滅自己的怪獸。

這些俗套在《三體》中被全盤打破，假如要去形容三體世界，最精確?????合適的就是“外星文明”，它有著全然不同于人類世界的生存環(huán)境和價值取向，200多輪如史詩般燦爛閃爍地文明歷程完全自成一個世界。

其中諸如干倉，人體計算機，質(zhì)子電腦等奇幻瑰麗的想象，更讓人嘆服“造物主”天馬行空而又絲絲入扣的卓越想象力。另外，三體世界更值得我們這些永久沐浴在“恒紀元”暖和陽光中地球人深思，我們是多么幸運，在百億年的時間中孕育出如此生氣勃勃的世界。這是宇宙的賞賜，我們不應(yīng)揮霍?，F(xiàn)在讓我們從遙遠的四光年外抽回身來，看一看身邊的人們。

葉文潔，一個純粹悲劇式的人物，她青年喪父，中年喪夫，老年喪女，嘗盡世間苦澀。在那個扭曲癲狂的時代更加把她的性格逼向極端，為最終的“終極背叛”埋下伏筆?？伤砩系目嚯y是那么奪人憐憫，以至于她謀殺親夫，出賣整個人類我也不愿在心理上責備她。

還好，“造物主”可能也深為她的遭受所感動，為她制造出一個遠離人世的齊家屯，在那里，她那猛烈顫抖地身心將得到臨時的安靜，這也算是她這張生命之畫上為數(shù)不多的一抹溫色。說到汪淼，我覺得他只是將全部珍寶串起的一條線，本身并沒有什么傳奇。反倒是史強這個角色讓人印象深刻。

在《三體Ⅰ》這樣一部有著很深科學(xué)底蘊的小說中，書中的人物大多是物理、數(shù)學(xué)界的天才精英。然而最終以最高智者身份消失，給人以無限盼望的卻是這樣一個行為粗魯，眼利心狠的，這不得不說是“造物主”有意為之。在面對比自己強大很多倍的敵人時，全部的科技裝備都不值一提。真正打算死生存亡的是每個人內(nèi)心煥發(fā)地精神與士氣的力氣。

我們的星球上很多的民族上演過很多絕地逢生的翻盤好戲，所以我信任即使有外星侵略者消失，人類文明也不會輕易被摧毀。這也是我最不認同“造物主”的地方，假如真的已毀滅包括自己子孫在內(nèi)的全部人類為代價，真的會有“降落派”那樣的地球叛軍消失嗎?

即使在高知階層人類自私的本性就會蕩然無存嗎?這個答案可能只有等到人類真正能與外星文明溝通時才能得到了。

再次仰視浩渺的星空，誰又敢說在遙遠的四光年之外，沒有一個被災(zāi)難磨練地冰冷而堅韌的民族正在悄悄凝視著我們呢?

讀完《三體Ⅰ》，并不感覺是讀完了一部小說，而更像是親歷了一段歷史。當脫下“V裝具”之后，悄悄深思，真是回味無窮。假如每個都能以闡述歷史態(tài)度去撰寫小說，那么文學(xué)該是多么幸福啊。

-優(yōu)質(zhì)作文篇5

花了總共也許半天的時間，把三體(一)讀完了。最大的感覺是這究竟是一本科幻小說，沒有太大的驚喜。然而在一些細節(jié)上，正猶如在后記中所說的那樣，達到了技術(shù)細節(jié)化的層面，這些還是非常優(yōu)秀的。究竟是一名工程師。

先來說絕望的部分。人物的情感描寫以及塑造很一般，教授汪淼沒有任何特色。許多故事比如主要人物葉文潔也是現(xiàn)實的歸現(xiàn)實，科幻的歸科幻，沒有連接的很到位。

故事情節(jié)的設(shè)置有懸念，使得讀者一開頭能夠很簡單被吸引。但是解開這些懸念時又太過于直截了當，所以閱讀體驗感也比較一般。比如剛開頭時人們對于存在的主、宇宙為你閃耀這樣宏大的懸念到最終其實僅僅成了技術(shù)的解釋。使得前半部分看起來像是哲學(xué)論述，而后半部分像是科幻動畫片。

說這些并不是針對的批判，而是我自己對一部好作品的期盼?？赡芪蚁矏鄣谋闶遣磺樵溉ナ褂玫摹靶味稀憋L格的作品。閱讀感受很重要，一部作品需要有驚喜和值得深思的東西才能讓我喜愛?？赡苡X得文學(xué)性不夠強吧。

接下來來說說幾個技術(shù)細節(jié)，最令人印象深刻的是人列計算機。這種想象力的確值得贊揚。整個三體嬉戲我認為反而要比這個原來的故事本身更為精彩。

一方面是里頭的系統(tǒng)，或者說宇宙的設(shè)置是非常全新的。三個恒星的設(shè)置、亂紀元恒紀元的交替、脫水的人這些概念具有科學(xué)上的認同感，也非常的新奇。鐘擺紀念碑、半月撕裂等等這種意象和場景，也給這個世界增加了很多藝術(shù)特色。

計算機運行的場面更具有無限的藝術(shù)感，這些技術(shù)都擬人化了。里頭還體現(xiàn)了對信號與處理、微機技術(shù)特別扎實的把握，以及在多維空間概念上他自己的理解。由于我之前讀過一些多維概念的文章，因此這一點上我并不覺得非常的新奇。利用多維綻開和收縮技術(shù)的智子有點大材小用。

有一點其實很有意思，便是葉文潔、汪淼找的天文臺檢測員以及三體星上那位監(jiān)聽者的很相像的故事。他們都是在茫茫宇宙中，獲得了類似大爆炸一樣的發(fā)覺。

以至于令人覺得三體星其實和地球是屬于同等地位。而三體星首領(lǐng)的做事風格特別一般，其實三體星的技術(shù)早已超過人類一大截，著實可以不用偽裝成上帝。而假如提到了監(jiān)聽者之間的那種對稱性，就不太適合用上帝和子民的那種關(guān)系再來論述兩個行星。

對于葉文潔等人的宗教情感，這里頭也述及的很少。這一點上假如能夠深化一點，協(xié)作那位老法師，我信任會使得這部作品的格局會更大一點。很明顯是很看重佛教的。

最終，我不由得又想起以前看過的《天意》，是一部集穿越、科幻和歷史的作品，描述韓信的一生。這部作品令人特別寵愛的，是它對歷史人物給予了靈魂，對一些歷史事實嫻熟的使用。其對人物情感的把握，對主角韓信的塑造，放之于原來就宏大的歷史背景下，使得作品特別的飽滿和豐富。

相比之下，三體(一)具有的更多是技術(shù)性，在雄偉上，可能得學(xué)習一下《異形》前傳一。但是在三體嬉戲中表現(xiàn)出來的水平，信任我所提及的，更多是這部作品其本身的風格，而并不是不足。

-優(yōu)質(zhì)作文篇6

這個假期，經(jīng)伴侶推舉，我讀了一本小說叫《霧都孤兒》，這本書故事情節(jié)起伏波折，同時也讓我熟悉到了另一個英國。

其實英國在大家眼中是一個文明國度，可在筆下，這個英國是骯臟的，是陰暗的，這篇故事多以諷刺的手法來寫的，文字特別引人入勝。

這篇故事的仆人公，是一個童心未泯的孤兒，前面有寫出了奧列佛身世的伏筆，一件物品，而在最終這件不起眼的伏筆成了解開奧列佛身世的鑰匙。文章中有很多處這樣那樣的人物或事情，在最終起了關(guān)鍵性作用，而這個孤兒奧列弗在當時英國簡單的社會現(xiàn)實的影響下成熟，但純凈的心靈永久沒有被污染，這是多么和善無暇的童心啊。

我猜是對純凈童心的贊美，還有對下層社會地位的憐憫，對英國簡單的社會現(xiàn)實的批判和諷刺，因此塑造出仆人公奧列弗的形象。善有善報，惡有惡報，結(jié)局總是那么美妙，奧列弗過上了很幸福的生活，而文中的反面人物得到了他們應(yīng)有的報應(yīng)。

其實，在我們的日常生活中，大家常常遇到小困難，幾次不能解決后就想放棄，缺少意志力的熬煉。與奧利弗相比，我們生活得多幸福，可我們還是不滿意，經(jīng)常埋怨生活。我們應(yīng)當珍惜現(xiàn)在優(yōu)厚的生活條件，在困難面前不低頭折腰，一起展望將來，做一個強者!

-優(yōu)質(zhì)作文篇7

盼呀，盼呀，最終盼到了上書店的讀書的機會。我便像一匹餓狼貪欲的讀著!我印象最深的一本書是《寶葫蘆的隱秘》這本書。下面就和我一起來看看我的感想吧。

剛開頭看的時候，覺得寶葫蘆真是一個珍寶，我要是有一個寶葫蘆該有多好

啊，要什么就有什么?？墒钱敯颜緯x完以后我的想法就變了，我認為，寶葫蘆雖然可以給我們帶來歡樂，但是更多的或許是厭煩和苦惱吧!

文章是從這里講起的：有一個叫王葆的孩子，他特別喜愛聽奶奶講故事，奶奶就總是講寶葫蘆的故事，有了寶葫蘆就會變得好幸福，要什么有什么。一天。王葆自己在釣魚的時候，意外的釣到了一個寶葫蘆，他一連在地上打了好幾個滾。覺得他自己終于可以要什么有什么過得幸福了，一開頭，覺得寶葫蘆真好，要什么有什么?？墒堑搅撕髞?，寶葫蘆卻知道了他的心事，把他要做的事全部做了，王葆沒有什么事可做了。一氣之下，就把這個隱秘告知了大家，使得寶葫蘆沒有用了。這個故事中，我們發(fā)覺，什么事都是要用勞動獲得的成果

從換來，不能要不勞而獲的東西。就拿這個寶葫蘆來說吧，當你覺得你要什么有什么的時候，你會覺得自己很快樂、很愉快，可是當你發(fā)覺這些東西是偷來的時候，你心里又會怎么想?寶葫蘆知道你的心思，在鄰居和同學(xué)面前把我想要的東西偷來放在我手上，這不是讓我在鄰居和同學(xué)面前尷尬嗎?所以，我們做什么事都不能貪圖小利，貪心的人是沒人理的。

在我們的生活中，有不少貪圖小利的人，這個寶葫蘆的故事正告知了我們，不能要不勞而獲的東西，要用自己的勞動而換來的成果才是最寶貴的。小時候偷針，長大偷金，寶葫蘆偷了東西我若接受了，也就等于是我偷了東西，時間長了我們就會養(yǎng)成好逸惡勞的壞毛病。我提議，大家來一起做一個誠懇的孩子，不偷任何東西，也不拿不勞而獲的東西。

-優(yōu)質(zhì)作文篇8

本文最大的特色就是整篇文章分很多小章節(jié)。一個章節(jié)只有短短幾行，可是就是這么短短的幾行，將當時社會上人吃人的現(xiàn)象表現(xiàn)得淋漓盡致。

它的出世仿佛就如混沌天地間一束光線，更像一臺放映機，它的筆鋒所向，直接指出了人心沖突之所在。樸實的語言把我拉近書中的世界。一位飽含醫(yī)學(xué)底蘊的愛國人民為了喚醒麻木的國人，棄醫(yī)從文，在書桌前奮筆疾書。“沒有吃過人的孩子，或者還有?”結(jié)尾的一句話帶給了我迷茫與困惑。

于是我一遍遍地細讀著，魯迅想要批判的不正是這吃人的社會，吃與被吃，仿佛是天經(jīng)地義。但是吃人的社會不會長存，將來容不得吃人。唯有狂人，也就是以的眼光發(fā)覺這一現(xiàn)實問題，因而通過的筆觸傳達給我們。我讀到了的目光深遠，以及他對將來的孩子懷抱著的希冀。

從開頭心情爽快，夜晚很好的月光，看出還未意識到所存在的危急，其中提到趙家的狗，為后來進展做出預(yù)示的鋪墊。后是今晚沒月光，于是開頭渲染陰暗的氣氛，以趙貴翁為代表的一群人都以仇恨的眼神看著我，連小孩子也一樣，是他們娘老子教的，與末句相呼應(yīng)。表現(xiàn)出當時社會黑暗覆蓋，封建黑暗禮教已經(jīng)從本質(zhì)上侵蝕了整個社會從小孩到老者的思想。那樣的社會，陰冷的黑暗恐怖的氣息漂移在空氣中，令我感受到的是毛骨悚然!

唯有文中的狂人是糊涂的，他四周的人都是吃人的人，甚至連狗也是?？袢似鋵嵤且粋€敢于向傳統(tǒng)世俗社會挑戰(zhàn)的糊涂反封建者向世人敘述這個社會的吃人本質(zhì)，意欲喚醒人們，一起推翻舊的吃人的封建禮教?？墒歉畹牡俟痰某匀硕Y教讓受迫害的人們照舊麻木，國民的劣根性一覽無遺。

短短的幾行字，將國民現(xiàn)狀暴露地一覽無遺。經(jīng)過歷史的更迭，飽受封建禮教的國民丟失了憐憫心與和善心，變得麻木愚昧。而這也是想要折射出的現(xiàn)狀。也是對將來懷有確定，盼望將來的孩子能在公正公正的世界里生活，新的民政制度能真正使中國布滿盼望。

-優(yōu)質(zhì)作文篇9

簡潔的故事，明朗的線索，所謂的跌宕，名著《人生》即是如此。剝掉它華麗的外殼，呈現(xiàn)于人前的只有一個暴露的，軟弱的高加林，起碼我是這樣認為，就是我的收獲，

不得不承認高加林能干，正直，熱血，但這絲毫都無法掩飾他是人生指尖軟弱的顫栗者的事實。他軟弱，并不是指他行為上的躲避，而是指他面對選擇的遲疑，脆弱。正是由于他的軟弱，他軀殼表面浮夸的熱血被一點點的吞噬，甚至于掩埋了他的愛情與事業(yè)，最終成為一具被軟弱之絲牽引著的人生木偶。或許你會說這是時代結(jié)出的悲傷之果，但作為幕布的時代何以能夠左右真正的演員呢?時代只是客觀存在的背景，是高加林自己在一次次軟弱的掙扎中抽干自己的熱血，染紅了時代，染紅了那黑色的幕布。紅與黑的交織正是那悲傷的極致顏色。

與腥紅的真實的血液相對的無色的精神的血液了，你盡可以用它衡量一個人受過多少良心的責備，它就是道德的沙漏，只是再沒有翻轉(zhuǎn)的機會，高加林就是在軟弱的愚弄下流盡了它最終一滴精神血液。他的血為巧珍而流，為年邁的父母而流，為樸實的村民而流，甚至為他的家鄉(xiāng)高家村而流，他辜負了全部，損害了全部，高加林越是被包涵，他越是血流不止，他們越是賜予高加林一顆火熱的心，高加林的熱血越是加快消逝。他必需為自己內(nèi)心的軟弱付出應(yīng)有的代價。于是沾染了精神血液的幕布有了自己的意識形態(tài)，那是一張張黑色的，嘲弄的笑臉，稱贊高加林的軟弱。

俄羅斯尼耶斯夫彼斯基認為：人生就是在上地刺眼的剎那，傾盡自己全部的血液，在幕布上留下屬于自己的一絲顏色，哪怕只是悲傷。

-優(yōu)質(zhì)作文篇10

昨晚，我做了一個特殊有意思的夢，夢到我有一個“寶葫蘆“，每天都有我想要的食物、玩具、生活用品等消失在我的屋里，當知道“寶葫蘆”給我的禮物都是別人的東西時，我大吃一驚，那我不就莫名其妙得變成“小偷”了?想到這兒，嚇得我跳了起來，我睜開眼睛向四周看了又看，這才松了一口氣：“呼，原來是一場夢。”這時，我想到了昨天看的一本書《寶葫蘆的隱秘》。

書中的仆人公叫王葆，他是一個一般的學(xué)校生，小時候奶奶經(jīng)常給他講“寶葫蘆的故事”，有一天他到小河邊釣魚，釣到了一個“寶葫蘆”，“寶葫蘆”關(guān)心他實現(xiàn)全部的愿望，他向“寶葫蘆”保證不會告知任何人這個隱秘。后來，發(fā)生了很多事情，王葆發(fā)覺“寶葫蘆”給他的禮物都是別人的東西。他開頭想丟棄寶葫蘆，可是，不管怎么丟棄、破壞寶葫蘆，它總能完好無損得消失在王葆面前。最終，王葆跑到學(xué)校里，把寶葫蘆的事情告知了同學(xué)們，這時，他發(fā)覺自己躺在床上。原來，這只是一個夢。

讀完這本書，我有一個疑問：“為什么王葆知道寶葫蘆給他的都是別人東西時，要丟棄寶葫蘆呢?”起初我認為王葆不想當小偷，后來我才知道，王葆當時悟出了一個道理：“我自己想得到的東西，不要通過別的途徑去得到，要靠自己的努力，得到想要的東西?！?/p>

“寶葫蘆”能帶來財寶，但還不來真正的幸福，我們要靠自己的努力，才能換來真正的幸福。利的東西。

-優(yōu)質(zhì)作文篇11

我讀了一本很有意思的書，書名叫《金銀島》。

這本書講的是：吉姆家的酒店里來了一位驚奇的客人“老船長”。這位“老船長”喜愛喝酒，不料竟因喝酒過量而死在酒店里。吉姆從“老船長”身上發(fā)覺了藏寶圖，于是一場轟轟烈烈的尋寶開頭了。可是，在尋寶的過程中，正直的吉姆、醫(yī)生這群人，遇到了一幫無法無天的海盜。這些海盜讓原來就困難重重的尋寶，又似雪上加霜。最終，正直的人們得到了許很多多的寶藏，而那些海盜，則只得到了微不足道的一袋金幣。

讀完這本書，我認真思索了一下，發(fā)覺有一些人被財寶沖昏了頭腦。比如書中的賽爾威，他帶領(lǐng)著一幫海盜假意跟著吉姆、醫(yī)生這些正直的人，而等到有了財寶，他就沒有再等吉姆，而是自己去掠奪這些財寶。不過心術(shù)不正的人總不會有好下場的，當賽爾威和那些海盜來到埋著寶藏的地方是，才發(fā)覺寶藏已經(jīng)被醫(yī)生這一幫正直的人挖走了。在極度危急的狀況下，吉姆時刻保持著糊涂的頭腦，鎮(zhèn)靜冷靜。比如說當吉姆鉆進蘋果桶的時候，聽到了賽爾威和那幫海盜的對話時。我想，假如換了我，先不說聽到了那么恐怖的對話，就是讓我一個人在黑乎乎的蘋果桶里待上那么一小會兒，我都會可怕，更別說聽到那段對話了。所以我特別的佩服吉姆的士氣。

讀了這本書，我感受頗多，不過最大的感受就是：不管遇到多大的困難，都要努力去克服它。曾經(jīng)有一句話是這樣說的：困難像彈簧，你弱它就強。在遇到困難的時候，我們不能光想著怎樣去躲避它，應(yīng)當想怎樣去戰(zhàn)勝它。以后，我遇到困難時，我會英勇的去面對!

-優(yōu)質(zhì)作文篇12

很快就到父親節(jié)了，每到這個時候，爸爸笑的樂呵呵，往沙發(fā)一躺，把腿一翹，大吼一聲：“倒茶、開電視去!慢吞吞的!”氣得我們咬牙切齒，由于父親節(jié)嘛!我們只好忍聲吞氣，為爸爸倒茶開電視!

呼!最終做完了，我滿足的看著自己的成果。那是一條我自己親自做的手鏈，預(yù)備送給爸爸。這是一條又細又黑的線，穿上了一顆紫色的小球球，我拿起來看了看，嗯!還這是不錯，原來我的手藝這么好!此時，我真配服我自己。我把手鏈在手腕上一套，唔還真合手腕，還留下許多空隙，應(yīng)當很合爸爸的手腕。

“爹”，“哎”我跑向沙發(fā)，見爸爸還躺在沙發(fā)上，我大喊一聲爹，爸爸只是輕輕哎了一聲，連續(xù)看電視。我看到這副情景，臉上原本興奮的笑臉變成了僵硬的微笑。我把那條手鏈在爸爸眼前晃來晃去，讓他好好地看看，我做的是那么的奇妙!爸爸竟然只是瞅了瞅。沒有說話。

我強行把這條手鏈戴在爸爸的手腕上。俗話說得好:能弄上就能弄下去?？墒?，這條手鏈戴在爸爸的手腕卻取不下來了。爸爸愁眉苦臉地望著手鏈：“這怎么摘下來呀!”。爸爸拿來剪刀，把線一剪，手鏈就斷了。我看到這一幕，眼睛一紅，鼻子一酸，跑進房間，撲上了床，舍命哭著，把剛才的委屈化作眼淚全部流出來，流到枕巾上。不一會兒，枕巾濕了一大片。我抹抹流在眼角的淚水，拿鏡子照了照，眼睛四周已經(jīng)紅紅的了，房間的門外傳來一片笑聲，我把耳朵貼在門上，認真地聽著。

“老萬!你太有福氣了，你的女兒給你做了禮物，你還剪了禮物。你女兒但總比我那混小子強，我那混小子就知道玩，我告誡他今日是父親節(jié)，他鼻子一哼，玩去了。”聽到這句話，我受傷的心靈有了一絲勸慰?！拔彝私袢帐歉赣H節(jié)才會剪的!我女兒就是厲害!”爸爸的聲音傳來。我笑了。“你可真不虛心!”我連續(xù)聽著。“呵呵”的聲音傳來。我又哭了，不是那種難受的淚水，而是幸福的淚水。

爸爸原來很喜愛我的禮物呀，別人說不好看，但是我就覺得不好總比不做強，我的那片苦心，但愿別人能感受到。

-優(yōu)質(zhì)作文篇13

這個周，我們學(xué)習了莫泊桑的聞名短篇小說《我的叔叔于勒》，這是一部很好的小說，看了以后也會給人很大的回味。這篇小說的仆人公是菲利普夫婦，但是它卻是以我的叔叔于勒為題，主要是由于于勒是這篇小說線索，而對菲利普夫婦的刻畫也是通過對于勒的態(tài)度。

我覺得文中的菲利普夫婦真的是很勢利眼，一開頭于勒很窮的時候，就叫他壞蛋，流氓，在于勒有錢了之后又變成好心的于勒，有方法的人，正直的于勒。當在船上觀察了變成窮光蛋的于勒，又罵他是討飯的，那個人和流氓。他們夫婦的種.種舉動真的很讓人惡心。人家是富翁時，又是正直，又是有良心，變成窮光蛋后就是流氓，討飯的，再說于勒并不是在討飯，而是在靠自己的雙手掙錢，我說你長沒長眼睛啊?更有意思的是一個人觀察自己的親弟弟都不認，他能冷血到什么地步，他還是人嗎?連動物都知道愛護自己的家人，而菲利普夫婦觀察了于勒，不但不去認于勒，反而走開。而且從文章中也可以看出菲利普夫婦是多么的冷血，無情，六親不認而且喜愛虛榮。

我敢說假如菲利普夫婦在船上觀察的是一個大富翁，他們肯定去討好于勒，確定立刻和于勒相認，而不是走開。這表現(xiàn)了菲利普夫婦極度的貪欲和喜愛虛榮。

-優(yōu)質(zhì)作文篇14

《綠野仙蹤》是我買的一本書。

書中講的是一個多羅茜的女孩和她的小狗托托遇到了龍卷風，龍卷風把她們吹到了一個叫芒奇金國的地方。那里的女巫告知多羅茜，要想回到她的家鄉(xiāng)，必需去找奧芝。多羅茜在查找奧芝的路上又交到了幾個伴侶，它們是稻草人、鐵皮人和獅子。多羅茜和伴侶們一起到了奧芝那里，關(guān)心稻草人、鐵皮人和獅子實現(xiàn)了它們的愿望，可是多羅茜回家的愿望沒有實現(xiàn)，于是多羅茜她們連續(xù)查找能關(guān)心她回到家鄉(xiāng)的人。后來，她們來到了奎德林國，那里的女巫甘林達能夠讓多羅茜回到家鄉(xiāng)。甘林達說，多羅茜腳上的鞋子就能關(guān)心她回到家鄉(xiāng)。最終，多羅茜回到了家鄉(xiāng)。

這本書使我熟悉到，友情的力氣是巨大的，只有相互關(guān)心，才能實現(xiàn)彼此的愿望!

-優(yōu)質(zhì)作文篇15

老師節(jié)的早晨，秋風習習，有些涼意。我獨自走在山間的小路上，正在冥思苦想：今日是老師節(jié)，要送給老師什么驚喜呢?

走著走著，我看到了山坡上那一片片顏色斑斕的野菊花。心中便有了辦法。我走到山坡上，細心選擇了幾朵野菊花，預(yù)備把它送給張老師。啊!那晶瑩的露珠躺在花瓣上，真像一顆顆刺眼的珍寶。

我一邊走向?qū)W校，一邊望著這漂亮的野菊花，仿佛看到了慈愛、和氣可親的張老師

張老師是我們的班主任。她不僅課上得精彩，而且對我們每個同學(xué)都是那么和氣可親，像對自己的孩子一樣。她總是無微不至地照看我們，辛勤地教育我們，教給我們學(xué)問和做人的道理。

記得有一次上語文課，一位同學(xué)由于緊急而沒有答出問題，覺得自己太笨了。可是張老師并沒有責怪他，而是用深情的話語鼓舞他不要緊急，仔細想一想。結(jié)果，這位同學(xué)在老師的鼓舞下，很快地答出了這道題。同學(xué)們都說，老師的話語是深情的鼓舞。

一天，有兩位同學(xué)由于之間的沖突而爭吵了起來。老師知道后，把他們叫到辦公室，并沒有批判他們，而是用親切的話語告知他們要相互敬重，不要由于一點小事而爭吵。后來，這兩位同學(xué)的友情更加深厚了。同學(xué)們都說，老師的話語是親切的提示。

這時，一陣笑聲打斷了我的思緒，我疾步向辦公室走去，把頭從窗口探進去?？墒寝k公室里一個人也沒有。心想：張老師肯定又是去檢查同學(xué)的作業(yè)了，張老師多么敬業(yè)呀!

辦公室的窗口旁邊就是張老師的辦公桌，辦公桌的左上角放著臺歷，正好翻到9月10日。右上角放著地球儀、墨水和插滿各種文具的筆筒。辦公桌上還放著語文書和一副陪伴張老師多年的老花鏡。

我靜靜地把一束野菊花插進了筆筒，另一束放在了辦公桌上。愿這一束絢麗的花能給張老師一份老師節(jié)的驚喜

-優(yōu)質(zhì)作文篇16

在父母身邊我們永久是長不大的孩子。年幼時他將我們藏在羽翼下，當心翼翼的將一切風雨絕隔，呵護著我們的天真。漸長時他們肯定是苦惱的，這世上千奇百怪，擋在我們身前怕礙了我們長大，跟在我們身后怕來不及阻攔我們受的損害。期盼我們永不知這世界還有灰暗，卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對父母都是如此沖突的，在遠與近中取舍徘徊，查找一個合適的尺度，而傅雷幾乎將這一點做到了完善。

嚴師，慈父，益友，在一個孩子的成長中父母能做到的他們幾乎做到了極致。很多人說這是中國父母必看的書，看過之后我卻更盼望每一位子女細細品讀。讀懂父母的愛，是我們成長不行或缺的一步。不要讓他們等的太久。我?guī)缀跏菐е环N解脫的喜悅進入高校的，拋在身后的是十年寒窗，繁重學(xué)業(yè)，還有日日夜夜相伴幾乎到膩煩的父母。在我自以為是的長大中他們是我迫不及待甩掉的殼，是我自以為了解的世界中需要摒的舊時代，我甚至拿到了《傅雷家書》預(yù)備指導(dǎo)一下他們的教育方法，卻在讀過之后深深后悔那一段的時間。

初讀《傅雷家書》我?guī)缀跻辉俅_認，“友愛的孩子，你走后其次天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點就醒，翻來覆去睡不著，也說不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事?！@一類的話我們不知有多少可以和你說，可是不敢說，你這個年紀是一切向前往的，不情愿回顧的;我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時代一把鼻涕一把眼淚的時代的往事，會引起你的苦惱。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會印在我們腦海中，隨時隨地會浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又歡樂又惆悵?！边@段話看得我鼻子一酸，如此細膩的情感讓我難以想象是出自那個嚴謹近于殘酷，倔強甚至有些急躁的學(xué)者。

對待兒子，他說：“我興奮的是我有多了一個伴侶，兒子變成伴侶，世界上有什么事可以和這種幸福相長的。”而且，他虛心懇切地說：“我與兒子的相處中，學(xué)得了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華。教會我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵帲栽鯓拥囊环N姿勢交往。”孩子經(jīng)受苦痛時，他說：“辛酸的眼淚是培育你心靈的酒漿，不經(jīng)受尖銳的苦痛的人，不會有深厚博大的憐憫心?！彼粸楹⒆影k，而為孩子這種蛻變的過程而興奮，并且鼓舞他藝術(shù)要有更真誠的心，“得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無愧于心”。

為了指導(dǎo)兒子把全部精力放在討論學(xué)習上，多用理智，少用感情，用頑強的信念，克制一切的苦惱，他說“藝術(shù)是目的，技巧是手段老是只留意手段的人，必定會忘了他的目的”。面對現(xiàn)在高校生郵給父母的待寄匯款單，沒有其余的問候，而這位父親告誡兒子寫信就是強迫你整理思想，也是極好的訓(xùn)練。

在如今是多么需要啊。在日常生活中，他告誡兒子“人總得經(jīng)常強迫自己，不強迫就解決不了問題，最基本的就是要抓緊時間”;“做事要科學(xué)化，要徹底”;“在外面世界均勿難為情，被人家任憑多留，才能不打亂事先定好的日程”;“修改小習慣，就等于修改自己的意識與性情”。我覺的就是我們生活中急需解決的問題。而這樣嚴于律己教子的人，他卻說：“身外之名，只是為社會上一般人所追求，贊嘆;對個人本身的渺小與宏大卻沒有相干?？鬃诱f的‘富貴于我如浮云’，現(xiàn)代的‘名’也屬于精神上‘富貴’之列，智者自甘淡泊，因此我們不因該受羈于貪念和欲望”。

對成名成家的兒子不忘人生指南。而當成年后，兒子面對感情的選擇，他竟也不失時機的關(guān)心：“要找一個雙方缺點各自都能各自熟悉，各自承認，情愿漸漸改，同時能彼此容忍的伴侶(這一點很重要)，要找永久的伴侶，也得用理智考慮，勿被感情蒙蔽，服人的眼光——結(jié)婚就會變，變得你自己都不信任事先要想不到這一著，必遭后來的無窮苦痛?！倍斔麄兂杉液?，他有囑咐切勿錢在手頭，撒漫使花，越是輕視物質(zhì)，越需要掌握物質(zhì)。

在與傅聰看法不合激烈爭吵后，他在信中這樣說道：“我良心上的責怪簡直消釋不了。孩子，我虐待了你，我永久對不起你，我永久補贖不了這種罪過!這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向媽媽說。人生做錯了一件事，良心就永久不得安靜!真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷!”父親是威武的代表，他們永久是正確的，在看法不合時他們能置之不理已是極限，傅雷卻能放下父親的尊嚴對自己的孩子低頭，甚至于懺悔。

我想每一位孩子都能讀懂那背后膚淺的愛。他們作為父母是完善的，也是我深深的敬服與愛戴之后不會去想擁有的，由于我有自己的父母。他們并不完善，他們不知道教育孩子一百條，他們很少讀書，他們不會要我提高藝術(shù)修養(yǎng)，他們與我的世界的交集只有一個我。但他們愛我，那些我厭煩的嘮叨，管束，斥責，都代表他們愛我。他們給了我一個家，讓我無論何時都有所歸;他們給了我他們的人生閱歷，讓我不必經(jīng)受他們經(jīng)受的那些痛楚;他們給了我他們能給的一切，讓我入每一個孩子般長大。他們會在每一次斥責后落淚，在每一次生氣后原諒，在每一次絕望后包涵。這是我的父母，天下間獨一無二無可取代的父母，你的父母也是。告知他們你愛他們，不要讓他們等的太久。

-優(yōu)質(zhì)作文篇17

這本書是我媽媽給我買的，是在我生日那天買的我非常的感動，我要好好的讀這篇文章，好好的觀賞文章，好對的起我的媽媽。

從中我了解到了夏洛蒂。勃郎特的很多事。她誕生在一個年經(jīng)濟困頓、多災(zāi)多難的家庭;居住在一個遠離塵器的窮鄉(xiāng)僻壤;生活在革命勢頭正健，國家由農(nóng)夫向工業(yè)國過渡，新興資產(chǎn)階級日益壯大的時代，這些都給她的小說創(chuàng)作上打上了可見的烙印。

惋惜，上帝好像毫不吝嗇的塑造了這個天才們。有好像急不行耐伸出了毀滅之手。這些才華橫溢的兒女，都無一例外的先于父親再人生的黃金時間離開了人間。惜乎，勃郎特姐妹!

不久，簡。愛又陷入了愛情的旋渦。共性及強的她同樣保持著個人名貴的尊嚴，在情敵面前顯得大家閨秀，毫不遜色，對于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她從容面對。

同樣，在羅切斯特的面前，她從不由于自己是一個地位低賤的家庭老師，而感到自卑，她認為他們是公平的。不應(yīng)當由于她是仆人，而不能受到別人的敬重。也正由于她的正直，高尚，純凈，心靈沒有受到世俗社會的污染。使得羅切斯特感到自慚性穢，同時對她肅然起敬，并深深地愛上了她。他的真心，讓她感動，她接受了