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教師勞動的特點教師勞動的特點教師勞動的特點xxx公司教師勞動的特點文件編號:文件日期:修訂次數(shù):第1.0次更改批準(zhǔn)審核制定方案設(shè)計,管理制度教師勞動的特點一、復(fù)雜性首先,教師的勞動對象既不是死的自然資料,也不是沒有意識的動物和植物,而是具有各種獨特品質(zhì)的社會成員。他們是活生生的人,由于先天的遺傳素質(zhì)、個性心理、社會環(huán)境、家庭影響以及后天教育的差異,他們有著不同的經(jīng)歷,不同的興趣、愛好,不同的稟賦、能力,不同的氣質(zhì)、性格,不同的意志、情感,不同的思想、行為,使其發(fā)展具有不同的水平和特點,而且都處在不同的發(fā)展變化之中??傊?,世界上沒有完全相同的兩個人,每個學(xué)生都有一個自己的生活世界;世界上也沒有一成不變的一個人,每個學(xué)生都在不斷發(fā)展變化。此外,教師勞動的對象還具有主觀能動性,是自我教育的主體。他們并不是被動地接受教師的影響,而是能動地參與教學(xué)過程,制約著教師勞動。對于教師勞動,他們既有可能是積極的參與者,也有可能是中立的旁觀者,甚至可能成為消極的排斥者。總之,學(xué)生以其各自不同的反應(yīng)方式有力地影響著教師勞動的效果。教師勞動不是一個單向灌輸?shù)倪^程,而是一個雙向運(yùn)動的過程。其次,教師勞動的過程是一種以知識信息的傳遞和轉(zhuǎn)化為主要形式的過程,是一種綜合運(yùn)用、消化、傳遞、發(fā)現(xiàn)知識和技能的復(fù)雜的腦力勞動和體力勞動。這種教育過程不同于物品的傳遞,不同于某種生產(chǎn)工具的簡單操作。教師要引導(dǎo)學(xué)生掌握知識,自己首先要儲備豐富的知識,并對所教的知識有深刻的理解,而且要具備一定的教育技能,才可能在教學(xué)中做到深入淺出,通俗易懂,為學(xué)生所接受,這是一個復(fù)雜的腦力勞動過程。在教育過程中,教師勞動也比較難于以意志努力為轉(zhuǎn)移,教師勞動的效果也不僅僅取決于教師的努力和能力,還在于學(xué)生的自身因素。因為任何教育活動,都不是教師的單向作用,而是教師與學(xué)生之間的雙向作用。再次,教師勞動的任務(wù)是多方面的。教師勞動的根本任務(wù)是教書育人,促使每一個學(xué)生身心的各方導(dǎo)熱油泵面都得到和諧統(tǒng)一的發(fā)展。這就是說,既要教書,又要育人;既要傳播知識,又要發(fā)展智力;既要使培養(yǎng)出來的學(xué)生在將來能承受社會生產(chǎn)力的發(fā)展所提出的要求,與自然界作斗爭,又要能承受現(xiàn)有的社會關(guān)系,以適應(yīng)社會生活。這都體現(xiàn)了教師勞動任務(wù)的艱巨性和復(fù)雜性。教師要完成這樣艱巨復(fù)雜的勞動任務(wù),僅僅依靠學(xué)校這一專門機(jī)構(gòu)是不行的,因為教師不可能把時空完全控制在學(xué)校中,還必須配合家庭和社會來進(jìn)行,把工作深入到家庭和社會。教師勞動的產(chǎn)品具有其他產(chǎn)品無可比擬的社會價值,是具有一定文化知識技能和思想覺悟的人,對社會的各個方面都能產(chǎn)生直接作用和深遠(yuǎn)影響,其對社會的作用面之廣、影響度之深,是社會上任何一種勞動產(chǎn)品都無法與之相提并論的。這就要求教師要對學(xué)生高度負(fù)責(zé),盡可能杜絕不合格產(chǎn)品,因為這種不合格產(chǎn)品既不能拋棄,也無法“回爐重造”。二、創(chuàng)造性一般來說,任何一種勞高溫?zé)嵊捅脛佣夹枰幸欢ǖ膭?chuàng)造性,但教師勞動則要求有更靈活的創(chuàng)造性。教育是一種培養(yǎng)人的活動,它需要按照一定社會的要求有目的、有計劃地進(jìn)行,但它決不能單純模仿或機(jī)械重復(fù),教師要根據(jù)自己對教育方針、培養(yǎng)目標(biāo)以及教材的理解,針對教育對象的不同特點和普遍規(guī)律,選擇最能奏效的方法與途徑來實現(xiàn)教育目的。正如前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所指出的,教師工作的創(chuàng)造性特點在于他們的活動并無固定不變的規(guī)范、程式或方法可以套用。教師勞動的這種獨特的創(chuàng)造性,是由教育對象的特殊性和復(fù)雜性決定的。面對著千差萬別的教高溫導(dǎo)熱油泵育群體和不斷發(fā)展變化的教育個體,教師不可能像物質(zhì)生產(chǎn)部門那樣按照固定的工藝流程、統(tǒng)一的型號、相同的標(biāo)準(zhǔn)去簡單機(jī)械地完成教育教學(xué)任務(wù)。在教育工作中根本就沒有一套可供教師在任何情況下,對任何教育對象都有效的現(xiàn)有模式。教師既要用統(tǒng)一的培養(yǎng)目標(biāo)去塑造學(xué)生,又要注意學(xué)生的個別差異和個性特點,有選擇地實施教育活動,這種選擇、實施的過程就是一個非常靈活的創(chuàng)造過程。教師勞動的創(chuàng)造性首先表現(xiàn)在對教育、教學(xué)原則和方法的選擇和運(yùn)用上。教育有原則可遵循,人們在長期的教育實踐中總結(jié)出關(guān)于教育教學(xué)工作的許多原則,但我們在實際工作中卻無法直接套用這些原則。在什么時候、什么情況下運(yùn)用什么原則以及怎樣運(yùn)用,在很大程度上取決于教師勞動的創(chuàng)造性。同樣,教學(xué)有法可依,但無定法可抄。教師必須根據(jù)實際情況靈活地選用教育方法。其次,教師對教材內(nèi)容的處理和加工也是創(chuàng)造性的勞動。要使教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生所掌握,教師就要對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分析和綜合,恰當(dāng)取舍并進(jìn)行合理的組織,使之三螺桿泵成為學(xué)生可接受掌握的知識體系和觀念體系,并考慮如何開啟學(xué)生的智慧,從而巧妙地設(shè)計問題和情境。這個過程就如同導(dǎo)演對劇本的再創(chuàng)造一樣,是一次創(chuàng)造性勞動和藝術(shù)加工的過程。再次,教師勞動的創(chuàng)造性還表現(xiàn)在教師的教育機(jī)智上。所謂教育機(jī)智是指教師在教育教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的對新的、意外的情況正確而迅速地作出判斷并巧妙地加以解決的能力。教師的勞動對象是活潑主動的,教育情景是不斷變化的,因此,在復(fù)雜的教育教學(xué)過程中常常會出現(xiàn)一些事先預(yù)料3GR三螺桿泵不到的情況,這就要求教師具有高度的教育機(jī)智,善于把突發(fā)事件轉(zhuǎn)化為教育的契機(jī)。教師是否具有較高的教育機(jī)智,取決于教師個體的觀察能力、綜合能力、駕馭能力和創(chuàng)造能力,它是教師個體的教育理論和教育實踐經(jīng)驗創(chuàng)造性結(jié)合的結(jié)晶。三、示范性教育是培養(yǎng)人的活動,這一本質(zhì)特點決定了教師勞動必須要帶有強(qiáng)烈的示范性。教師勞動與其他勞動的一個最大不同點,就在于教師主要是用自己的思想、學(xué)識和言行,通過示范的方式去直接影響勞動對象。教師不像工人、農(nóng)民那樣用生產(chǎn)工具加工勞動對象,他是在和學(xué)生的共同活動中,用自己的品德、智慧、知識、才能去教育學(xué)生,教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)和教育的效果。在教育過程中,教育的基本手段與教師融為一體,成為影響學(xué)生學(xué)習(xí)知識、發(fā)展智能、形成品德的重要因素。“教師本3G螺桿泵人是學(xué)校里最重要的師表,是最直觀的、最有效的模范,是學(xué)生最活生生的榜樣?!比魏我粋€教師,不管他是否意識到這一點,不管他是自覺還是不自覺,他都在對學(xué)生進(jìn)行示范。教師勞動之所以具有示范性,還在于模仿是青少年學(xué)生一個重要的學(xué)習(xí)方式。由于青少年學(xué)生正處在發(fā)育成長之中,身心各方面都具有很強(qiáng)的依賴性,因而這一階段的學(xué)生對教師有一種特殊的信任和依戀的情感,他們時時刻刻觀察著教師的言行舉止、思想品質(zhì),以此作為自己模仿的榜樣。教師勞動的這種示范性,幾乎表現(xiàn)在教育活動的各個方面,從知識的傳授到思想KCB齒輪泵品德教育,從課堂教學(xué)到日常生活,教師的一言一行都有可能對學(xué)生產(chǎn)生難以估量的影響。這就要求教師要時刻注意,處處為人師表、以身作則。凡是要求學(xué)生做到的,自己必須先做到。而且這種示范不應(yīng)該是一種虛假的裝飾,而應(yīng)成為教師自身思想、智慧和品格的自然流露;也不應(yīng)該是強(qiáng)加給學(xué)生的現(xiàn)成模式,強(qiáng)求學(xué)生盲E的服從,而應(yīng)是對學(xué)生的一種啟發(fā)誘導(dǎo),鼓勵學(xué)生獨立思考,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性和主體意識。四、長期性教師勞動不是一種短期見效的行為,而是一種具有長期性特點的特殊勞動過程。首先,人才培養(yǎng)的周期長、見效慢。用“十年樹木,百年樹人”來形容教師勞動過程的長期性是非常貼切的。培養(yǎng)一個人,需要教師長期的工作,從幼兒園到中學(xué)、大學(xué)畢業(yè),需要十多年的教育培養(yǎng),這期間學(xué)生知識水平的提高、能力齒輪泵的發(fā)展和思想品德的形成,都是一個循序漸進(jìn)的過程,要求教師做長期耐心細(xì)致的教育工作。而且教師勞動的成果見效慢,因為教師勞動的成果是一種特殊的“精神產(chǎn)品”——學(xué)生,這種勞動產(chǎn)品具有社會性,不能像物質(zhì)生產(chǎn)部門的產(chǎn)品那樣立竿見影地短期見效。因此,評定教師的工作成果時,既要考慮學(xué)生現(xiàn)實的效果,又要考慮可能發(fā)生的潛在效果和社會效益。其次,教師對學(xué)生的影響不會隨著學(xué)生學(xué)業(yè)的結(jié)束而消失,而會在學(xué)生長期的實踐中更趨于完善和成熟。教師為學(xué)生在德、智、體、美、勞各方面打下的基礎(chǔ),往往會影響學(xué)生的一生,成為他們終身發(fā)展的寶貴財富。由此可知,教師勞動的長期性特點,意味著教師在從事教育教學(xué)為他們終身發(fā)展齒輪油泵的寶貴財富。由此可知,教師的勞動不僅要從當(dāng)前的社會需要出發(fā),而且還應(yīng)考慮到未來,以未來社會的需要來設(shè)計。這就要求教師要高瞻遠(yuǎn)矚,要有預(yù)見性,要有發(fā)展眼光,要有堅持不懈的精神和堅韌不拔的毅力,鍥而不舍地對待自己從事的崇高事業(yè)。五、群體和個體的統(tǒng)一性教師勞動在一定的時間和空間上,在一定的目標(biāo)上,都具有很強(qiáng)的個體性特點。每一位教師都要以自己的知識、才能、品德、智慧去影響自己的學(xué)生,完成自己的教育教學(xué)任務(wù),即教師勞動從勞動手段角度講主要是以個體勞動的形式進(jìn)行的,同時,教師勞動的成果又是集體勞

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