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理解性默寫蘭亭集序理解性默寫蘭亭集序理解性默寫蘭亭集序理解性默寫蘭亭集序編制僅供參考審核批準(zhǔn)生效日期地址:電話:傳真:郵編:《蘭亭集序》(王羲之)1、王羲之的《蘭亭集序》中表現(xiàn)蘭亭環(huán)境優(yōu)美的句子:____________________,____________________,____________________,____________________。氣候宜人的句子____________________,____________________。2、蘭亭集會(huì)時(shí)文人雅士們把盛酒的杯浮在水面從上游放出,循曲水而下,流到誰(shuí)面前,誰(shuí)就取來(lái)飲酒賦詩(shī)的句子____________________,____________________,____________________,____________________,____________________。3、王羲之在蘭亭聚會(huì)時(shí)看到天空的無(wú)邊和事物的繁多之后,眼力舒展,胸懷開暢,極盡視聽的樂趣,____________________,____________________,____________________,____________________。4.我們?cè)诟袊@時(shí)光流逝時(shí),往往會(huì)說(shuō)“光陰似箭,日月如梭”?!短m亭集序》中有一句相似的感嘆:,。5.王羲之將世人大體分為兩類“靜者”和“躁者”,并形象地概括了兩類人的生活內(nèi)容:,,,。6、生活中當(dāng)我們專注于自己所喜歡的事物時(shí),會(huì)達(dá)到忘我的狀態(tài)而忽視時(shí)光的流逝,這很容易讓我們想起王羲之《蘭亭集序》里的句子,,,。7、我們喜歡的事物由生到滅,時(shí)間極其短暫,自然也會(huì)令人生發(fā)感慨,正如王羲之《蘭亭集序》中所寫:,,,。蘭亭集序8.作者用四句話來(lái)表現(xiàn)蘭亭環(huán)境優(yōu)美:,,,9.作者在談到蘭亭盛會(huì)的宴飲之美時(shí)是這樣寫的:,,,,。10.我們?cè)诟袊@時(shí)光流逝時(shí),往往會(huì)說(shuō)“光陰似箭,日月如梭”?!短m亭集序》中有一句相似的感嘆:,。11.針對(duì)魏晉名士崇尚虛無(wú)的思想傾向,王羲之在《蘭亭集序》中用了一句來(lái)批評(píng):,。12.王羲之將世人大體分為兩類“靜者”和“躁者”,并形象地概括了兩類人的生活內(nèi)容:,;,。13.王羲之在《蘭亭集序》中說(shuō)人生短暫的句子,。14.王羲之在《蘭亭集序》中說(shuō)有兩種人都會(huì)對(duì)所接觸的事物感到高興,滿足,不懼年逝,,,,,;15.王羲之在《蘭亭集序》中悲后人感慨今人之憂嘆,。16.王羲之在《蘭亭集序》中古人說(shuō)生死的問題:“”,!17.王羲之在《蘭亭集序》中說(shuō)明聚會(huì)時(shí)間地點(diǎn)原因的句子,,,,。18.描寫美景的句子:,。,。
19.對(duì)待人生短暫的兩類人是怎么面對(duì)人生的:,。,。
20.五樂中賞心之樂描寫的句子:,。,。21.描寫來(lái)客的排比句:,。22.當(dāng)作者閱讀到;古人的文章并從中看到了自己的掠影時(shí)的狀態(tài):,。
23.描寫想到后人對(duì)于自己所處的時(shí)代的看法與自己對(duì)于過去的看法一樣時(shí)內(nèi)心的悲傷的句子:,。!答案1、此地有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右。天朗氣清,惠風(fēng)和暢2、引以為流觴曲水,列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。3、仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛4、夫人之相與,俯仰一世。5、或取諸懷抱,悟言一室之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸之外。6、當(dāng)其欣于所遇,暫得于己,快然自足,不知老之將至。7、向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷。8.蘭亭集序作者用了四句話來(lái)表現(xiàn)蘭亭環(huán)境優(yōu)美:此地有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右.9.作者在談到蘭亭盛會(huì)的宴飲之美時(shí)是這樣寫的:引以為流觴曲水,列坐其次,雖無(wú)絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。10.我們?cè)诟袊@時(shí)光流逝時(shí),往往會(huì)說(shuō)“光陰似箭,日月如梭”?!短m亭集序》中有一句相似的感嘆:夫人之相與,俯仰一時(shí)。11.針對(duì)魏晉名士崇尚虛無(wú)的思想傾向,王羲之在《蘭亭集序》中用了一句來(lái)批評(píng):固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。12.王羲之將世人大體分為兩類“靜者”和“躁者”,并形象地概括了兩類人的生活內(nèi)容:或取諸懷抱,悟言一室之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸之外。13.夫人之相與,俯仰一世,14.雖趣舍萬(wàn)殊,靜躁不同,當(dāng)其欣于所遇,暫得于己,快然自足,曾不知老之將至15.后之覽者,亦將有感于斯文。16.古人云:“死生亦大矣?!必M不痛哉!17.永和九年,歲在癸丑,暮春
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