大學(xué)語(yǔ)文說(shuō)課稿

《大學(xué)語(yǔ)文》說(shuō)課稿尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同行們：大家好!今天我將從以下幾個(gè)方面說(shuō)說(shuō)我所講授的這門課。一、說(shuō)教材實(shí)際需要出發(fā)，精選國(guó)內(nèi)外的文學(xué)名篇，為學(xué)生提供閱讀欣賞并進(jìn)行素質(zhì)教育，際語(yǔ)文能力。第一是適用性性發(fā)展，優(yōu)選具有高職特色的文章。做到選文經(jīng)典、古今結(jié)合、中外兼顧。第二是教材的優(yōu)勢(shì)的，它雖不能改變命運(yùn)，但是卻能改變一個(gè)人的性格、豐富思想、提高認(rèn)識(shí)。這門課就從這幾個(gè)方面入手，全面提高我們職業(yè)院校學(xué)生的素質(zhì)和能力。二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)哲及藝術(shù)于一身。因此,大學(xué)語(yǔ)文理所當(dāng)然地成為大學(xué)生文化素質(zhì)培養(yǎng)的基礎(chǔ)課使我們學(xué)校的學(xué)生無(wú)論是在學(xué)校還是在工作崗位，都能成為第一流的人才。（一）注重知識(shí)的傳播（知識(shí)目標(biāo)）修辭、與相應(yīng)的文學(xué)知識(shí)都接觸過(guò),故在我們開(kāi)設(shè)的這門語(yǔ)文課中，我們協(xié)助學(xué)的基礎(chǔ)上吸取新的養(yǎng)分。從人文素養(yǎng)角度入手，盡量吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。(二)注重各種能力的培養(yǎng)（能力目標(biāo)）首先就鑒賞教學(xué)而言,“大學(xué)語(yǔ)文”絕不是中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的繼續(xù)。從提高學(xué)生的閱讀能力來(lái)講,必須注重鑒賞能力的培養(yǎng)和提高。學(xué)習(xí)理論的最終目的用到生活中。其次從寫(xiě)作能力的提高來(lái)看，高職大學(xué)生寫(xiě)作能力的提高,是指針對(duì)專業(yè)、工作、生活需要的各種寫(xiě)作實(shí)踐,如應(yīng)用寫(xiě)作。寫(xiě)作能力是當(dāng)今人才必須亟待加強(qiáng)的,大學(xué)寫(xiě)作應(yīng)立足于學(xué)生已基本具備的寫(xiě)作知識(shí)和寫(xiě)作能力,進(jìn)一步拓展學(xué)生的寫(xiě)作理論知識(shí)以提高學(xué)生的寫(xiě)作能力,強(qiáng)化思維訓(xùn)練,提高學(xué)生對(duì)寫(xiě)作材料的搜集、處理能力；并從文體學(xué)角度把握不同文體特征,以具備常用實(shí)用文章的寫(xiě)作能力。(三)注重高職大學(xué)語(yǔ)文的道德教育（情感目標(biāo)）功能,這種功能不能靠空洞的說(shuō)教，而要使學(xué)生在各個(gè)經(jīng)典文章的感染教育下,促成思想境界的升華和健全人格的塑造,培養(yǎng)其愛(ài)國(guó)情感與高尚的道德情操。在課程中,這種功能從實(shí)現(xiàn)的途徑來(lái)看有三種情況:第一是通過(guò)大學(xué)語(yǔ)文教材的內(nèi)容以語(yǔ)言就是對(duì)“人的精神教育”,文即是道,語(yǔ)言本身內(nèi)蘊(yùn)著思想、人文、德育、態(tài)度。第三,技能中也包含著“德育”、“思想”、“人文”、“態(tài)度”。對(duì)于他人的作品,哪怕主張和自己相反,也能按照原意,公正無(wú)誤地理解,養(yǎng)成這種包容的態(tài)度,就是國(guó)語(yǔ)教育中的思想教育?？傊?大學(xué)語(yǔ)文課程所灌輸?shù)娜宋木?所培養(yǎng)的各種能力都體現(xiàn)了職業(yè)教育對(duì)學(xué)生素養(yǎng)與能力培養(yǎng)的要求。三、說(shuō)課程實(shí)施我主要從兩大方面來(lái)講解：學(xué)情：由于高校的課程內(nèi)容多,涉及面廣,僅靠在有限的課時(shí)內(nèi)學(xué)好語(yǔ)文是件困難的事,所以我在授課時(shí)注重因材施教。針對(duì)學(xué)生的具體情況,根據(jù)教學(xué)大綱和教材的要求,針對(duì)不同專業(yè)的學(xué)生設(shè)計(jì)不同的教學(xué)方法,提出不同程度的學(xué)習(xí)要求,給予各類學(xué)生不同形式的輔導(dǎo),從而使各類學(xué)生分別在各自的起點(diǎn)上選擇不同的速度，獲取數(shù)量、層次不同的知識(shí)信息。首先是教法，在教學(xué)中，我力求轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，從某種意義上把“接育的精神，再結(jié)合課文的實(shí)際特點(diǎn)，確定能引起學(xué)生興趣的教學(xué)方法。為此，我重點(diǎn)設(shè)置了以下幾種教法：情景設(shè)置法—激發(fā)興趣，逐漸深入。提問(wèn)法—逐步引導(dǎo)，逐漸深入。點(diǎn)撥法—展開(kāi)聯(lián)想，拓展思路。到好處的啟發(fā)引導(dǎo)，讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，拓展思路，把問(wèn)題引向深入，高質(zhì)量的完成課堂教學(xué)任務(wù)。而達(dá)到激發(fā)興趣、理解陶情、啟迪心智、感悟沉淀的四種境界。在學(xué)法上重點(diǎn)采用了：討論法—積極參與，總結(jié)規(guī)律懸念法—帶著問(wèn)題，鞏固提高自主探究法—學(xué)生實(shí)踐，鞏固提高其中，討論法很重要，討論的基本要求，是在教師的指導(dǎo)下，就教材的重點(diǎn)學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力。四、關(guān)于《管晏列傳》這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)接下來(lái)我將從以下幾個(gè)方面說(shuō)《管晏列傳》這篇課文的教學(xué)，一說(shuō)教材，二說(shuō)教學(xué)目標(biāo)，三說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)，四說(shuō)這節(jié)課的教法與學(xué)法，五說(shuō)教學(xué)過(guò)程。（一）說(shuō)教材名人士的博大理想與志趣以及他們積極向上的情操。有的文章簡(jiǎn)潔而意味深長(zhǎng)，有的文章則節(jié)選自文人的精品之作，情感真摯，催人向上。而《管晏列傳》這篇司馬遷對(duì)鮑叔牙、管仲，以及齊桓公、越石父等人的無(wú)比崇敬之情。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中亦能感受到他們的人格魅力，從而在人文素質(zhì)方面嚴(yán)格的要求自己。（二）教學(xué)目標(biāo)我將教學(xué)目標(biāo)具體分為三個(gè)1.知識(shí)目標(biāo)：整體把握文章內(nèi)容，了解學(xué)習(xí)《史記》的影響及藝術(shù)風(fēng)格。2.人文目標(biāo)：準(zhǔn)確理解課文中作者對(duì)管鮑之交、管仲任政相齊，一匡天下的理想。3.情感目標(biāo)：學(xué)習(xí)弘揚(yáng)司馬遷以及管仲、晏嬰的精神品格、道德情操。（三）為了充分發(fā)揮本教材的優(yōu)勢(shì)，教學(xué)重難點(diǎn)定為：司馬遷深邃的思想和他的政治、道德理想等作為本節(jié)課的難點(diǎn)。（四）教法與學(xué)法1.教法過(guò)程，是教師引導(dǎo)學(xué)生不斷實(shí)現(xiàn)自我構(gòu)建，學(xué)會(huì)閱讀，促進(jìn)表達(dá)的過(guò)程，美國(guó)教造的過(guò)程，為此，我主要采納以下教法：（幻燈片）朗讀探究法；抓住重點(diǎn)詞句品讀感悟法。為輔助教學(xué)方法。2.學(xué)法手讓學(xué)生充分感知大學(xué)語(yǔ)文的培養(yǎng)目標(biāo)，主要用了以下學(xué)法：（幻燈片）質(zhì)疑提問(wèn)法自主合作探究法朗讀理解法四）教學(xué)過(guò)程讓學(xué)生自己讀課文，品味、感悟，達(dá)到教是為了不教的目的，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，突出重點(diǎn)、突出難點(diǎn)。教學(xué)程序我從以下幾個(gè)方面著手：（幻燈片）1.激情導(dǎo)入，誘發(fā)興趣。2.指導(dǎo)方法，協(xié)助理解。3.討論交流，重在激勵(lì)。4.直奔重點(diǎn)，集中理解。5．品讀內(nèi)化，拓展延伸。一是激情導(dǎo)入，誘發(fā)興趣。在深入主題之前，為了激發(fā)學(xué)生的興趣，做好知識(shí)的銜接，先給學(xué)生看一段有關(guān)司馬遷和《史記》的短片，“看與思”相結(jié)合，學(xué)生放開(kāi)了講，再適當(dāng)?shù)募右砸龑?dǎo)、點(diǎn)撥、提示。要，那就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。學(xué)生這種需要尤為強(qiáng)烈。為此，在課堂上，首先借助注釋和工具書(shū)閱讀課文，幫助學(xué)生疏通文句，初步理把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。針對(duì)個(gè)別難理解的語(yǔ)句做重點(diǎn)的點(diǎn)撥。三是討論交流，重在激勵(lì)。學(xué)生在初步理解課文的基礎(chǔ)上進(jìn)行系統(tǒng)的討論、人修養(yǎng)的自覺(jué)性。這時(shí)教師參與其中，但不是直接告訴答案，而是重在激勵(lì)、喚鮑之交和晏嬰舉薦越石父以及御者這等小事？）四是直奔重點(diǎn)，集中理解。在這個(gè)環(huán)節(jié)，充分發(fā)揮學(xué)生的能力，帶領(lǐng)學(xué)生從以下幾個(gè)方面著手。1.我將課文劃分為三個(gè)小節(jié)，要求學(xué)生用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言概括每一節(jié)的主要內(nèi)重點(diǎn)突出文章最后作者發(fā)出的感慨——“假令晏子而在，余雖為之執(zhí)鞭，所忻慕焉?！彼抉R遷對(duì)晏嬰十分推崇，他生活在一個(gè)沒(méi)有知己、無(wú)人救援的冷酷世界里，他多么希望身邊有如晏子、鮑叔牙那樣的知音！這樣讀寫(xiě)牽引法的運(yùn)用，讓學(xué)生對(duì)作者政治、道德理想的理解更加透徹。3.通過(guò)反復(fù)閱讀結(jié)合司馬遷的生平遭遇，進(jìn)一步挖掘文章主題，這個(gè)層面師生共同交流，得出結(jié)論。子，如“生我者父母，知我者鮑子也”，“假令晏子而在，余雖為之執(zhí)鞭，所忻慕焉”，既有利于解決重難點(diǎn)，也體現(xiàn)了互動(dòng)性。五是品讀內(nèi)化，擴(kuò)