文體知識和體裁常識

文體知識和體裁常識記敘文（繪景、狀物為主要內(nèi)容；通過描述人物、事件、及狀物、寫景來表達(dá)一定中心。（況下，六要素不一定都出現(xiàn)，某些要素可以省略。（）分類側(cè)重寫人的記敘文，以人物的外貌、語言、動作、心理描寫為主，如《背影》。側(cè)重記事的記敘文，以敘述事情的發(fā)生、發(fā)展、經(jīng)過和結(jié)果為重點(diǎn)，如《貓》。（）方法①敘述：對事物原委、事末做直接的介紹、說明和交代，是基本的表達(dá)方式。②描寫：對人、事、物、景作具體、形象的刻畫。人物描寫：肖像描寫、語言描寫、動作描寫景物描寫：交代環(huán)境、烘托氣氛、抒發(fā)情感細(xì)節(jié)描寫：具體生動③夾敘夾議：記敘或描寫中穿插分析或評論。④抒情：對感受和感情的書法和表達(dá)。

直接抒情：直接抒發(fā)人物或作者的思想感情。

間接抒情：通過記敘、描寫或議論來抒發(fā)感情。（）敘述方式①順序記敘：

按事情發(fā)展的時間先后順序記敘，如《一面》

作用：脈絡(luò)清楚、條理分明。②倒敘

把后發(fā)生的某一情節(jié)提到前面去寫。

作用：埋下伏筆，突出重點(diǎn)，增強(qiáng)表現(xiàn)力。說明文（）定義：以說明文為主要表達(dá)方式，以傳授知識為目的，用簡明、準(zhǔn)確的語言介紹事物、闡明事理的一種文體。（）特點(diǎn)①內(nèi)容上的知識性、科學(xué)性②結(jié)構(gòu)上的條序性③語言上的簡明性（）分類①按照說明對象的不同事物說明文（說明事物的狀態(tài)、性質(zhì)、功能等）事理說明文（闡述事理）平實(shí)性說明文②按照表現(xiàn)手法的不同文藝性說明文（）說明對象

事物——事物說明文事理——事理說明文（）說明順序

（）說明方法：舉例子、下定義、列數(shù)據(jù)、打比方、作比較、列圖表、引資料、作詮釋、摹狀貌等。（）說明語言

議論文（）定義：議論文是一種以議論為主要表達(dá)方式，運(yùn)用邏輯思維評事論理的文章體裁。（）

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應(yīng)用文應(yīng)用文是日常生活或工作中經(jīng)常應(yīng)用的文體，如公文、書信、廣告、契據(jù)等。它是人類在長期的社會實(shí)踐活動中形成的一種文體，是人們傳遞信息、處理事務(wù)、交流感情的工具，有的應(yīng)用文還用來作為憑證和依據(jù)。隨著社會的發(fā)展，人們在工作和生活中的交往越來越頻繁，事情也越來越復(fù)雜，因此應(yīng)用文的功能也就越來越多了。小說（）小說的概念及三個要素小說是以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境，塑造多種多樣的人物形象，展示人物的思想感情和性格特征，從而廣泛、深刻地反映社會生活的一種文學(xué)體裁。一篇小說必須具備三個要素，即生動的人物形象、完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫，簡稱人物、故事情節(jié)和環(huán)境。人物形象是主要要素，是小說反映社會生活的重要手段，小說所刻畫的心理描寫、行動描寫、語言描寫、環(huán)境描寫等。小說的情節(jié)一般包括開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局四部分，起著展示人物性格、表現(xiàn)作品主題的作用。環(huán)境包括社會環(huán)境和自然環(huán)境。社會環(huán)境主要交代人物所處的時代背景；自然環(huán)境主要交代人物活動的時間、地點(diǎn)、場景，或用以烘托氣氛，或表現(xiàn)人物感情，或推動人物情節(jié)發(fā)展等。（）小說的分類按篇幅長短可分為長篇、中篇、短篇；按內(nèi)容不同分為社會小說、神話小說、歷史小說、科學(xué)小說和偵探小說。古代小說題材：①志怪小說指我國漢魏六朝的談鬼神怪異的一種舊小說，起源于古代神②軼事小說用于記敘魏晉以來崇尚清淡的知識分子的狂放傳聞和軼事的一種小說。一般指唐、宋人創(chuàng)作的文言文短篇小說，是元、明、清三代小說、戲劇作家吸取題材的寶庫。④話本小說指宋元說話藝人所用的底本。用通俗的語言把小說、講史的內(nèi)容記錄下來自己備忘或用于傳授他人。后成為小說的一種樣式，即話本小說。它標(biāo)志著我國古典小說的成熟。⑤章回小說是我國古代長篇小說的一種樣式，是在講史、話本的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種分章敘事的小說。特點(diǎn)是概括故事情節(jié)的發(fā)展和矛盾沖突的段落，劃分為若干回，并多用對偶句式做回目，揭示本回內(nèi)容。每回開頭常有詩詞。最先一段重提上回內(nèi)容，以便銜接本回內(nèi)容；每回結(jié)尾，多在情節(jié)高潮時戛然而止，留下懸念。⑥譴責(zé)小說以揭露社會弊病，對封建官場和社會的種種病態(tài)進(jìn)行鞭笞與譴責(zé)的一類小說的總稱。產(chǎn)生于辛亥革命前后。⑦演義小說是舊體長篇小說的一種，由講史話本發(fā)展而來。概括史書、傳說，用近代口語鋪敘成文。（）我國古代小說發(fā)展的幾個階段中國小說起源于古代神話傳說，經(jīng)歷了六朝志怪、唐代傳奇、宋元話本、明清章回小說和“五四”現(xiàn)代小說的發(fā)展過程。散文（）散文的概念散文，是指同詩歌、小說、戲劇并列的一種文學(xué)體裁。這種文體篇幅短小，取材廣泛。形式自由，寫法靈活，能夠迅速的反映現(xiàn)實(shí)生活。（）散文的分類敘事散文，即以記人敘事為主的散文。這類散文在表現(xiàn)手法上，以記敘為主，見有抒情成分。抒情散文，即以抒發(fā)作者感情為主的散文。這類散文常見的寫作手法是直抒胸臆法。議論散文，即以說理為主的散文。這種說理常借助生動的事例、形象的描繪和感情的抒發(fā)來表達(dá)，文學(xué)色彩較濃。（）散文的特點(diǎn)形象。作者只有使主觀的“意”和客觀的“象”達(dá)到有機(jī)融合，才能使散文的主題深刻。③語言凝練。散文的語言清新雋永，充滿詩情畫意，又簡明而生動、言近而旨遠(yuǎn)，往往帶有哲理。④表現(xiàn)手法靈活，富于變化?？梢匀跀⑹隆⒚鑼?、抒情、議論于一體，也可以夾敘夾議，狀物寫景。戲?。ǎ騽『蛻騽∥膶W(xué)戲劇是一種綜合性的舞臺藝術(shù)，是借助文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、雕塑、建筑等藝術(shù)手段塑造舞臺藝術(shù)形象，揭示社會矛盾，反映社會生活的一種獨(dú)立的藝術(shù)樣式。在中國，戲劇是戲曲、話劇、歌劇的總成，也常專指話劇。在西方指話劇。話劇文學(xué)即劇本，是舞臺演出的基礎(chǔ)，是戲劇的主要組成部分，它是文學(xué)體裁的一種。（）戲劇文學(xué)的內(nèi)容我們在初中階段所講的與小說、詩歌、散文并列的戲劇文體指的就是劇本。它分為舞臺提示和人物語言。①舞臺提示。這是寫在劇本每一幕的開端、結(jié)尾和對話中間的說明性文字，內(nèi)容包括人物表、時間、地點(diǎn)、服裝、道具及人物、心理情緒、動作、上下場等，它具有增強(qiáng)舞臺氣氛、烘托人物心情、展示人物性格等多種作用。②人物語言。即臺詞，包括對白、獨(dú)白、旁白等。（）戲劇的種類①按藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法分為話劇、歌劇、舞劇。②按劇情繁簡和結(jié)構(gòu)分為獨(dú)幕劇和多幕劇。③按題材所反映的時代分為歷史劇和現(xiàn)代劇。④按矛盾沖突的性質(zhì)分為悲劇、戲劇和正劇。（）戲劇的特點(diǎn)①劇本的結(jié)構(gòu)必須遵循空間和事件高度集中的原則；②劇本必須有集中、尖銳的矛盾沖突；③劇本主要運(yùn)用人物語言來塑造形象，推動故事情節(jié)的發(fā)展，人物語言具有口語化、動作化。（）元雜劇元雜劇包括散曲和雜劇。①散曲 元代興起的一種新形式的韻文，是在金代“俗謠俚曲”的基礎(chǔ)上發(fā)展成長起來的，分小令、套數(shù)二種，小令是一只單調(diào)的曲，簡短精煉，在格律上不像詞那樣嚴(yán)格，常用以抒情寫景，如元馬致遠(yuǎn)的《天凈的情節(jié)、事跡、或夾敘夾議。②雜劇 包括音樂、歌舞的綜合藝術(shù)，分曲詞、賓白、科介三部分。曲詞由散曲中的套曲組成，供演員歌唱之用。每折由一人獨(dú)唱，其他演員明或介紹人物，聯(lián)系情節(jié)的。折是音樂組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落。詩歌（）詩歌的概念詩歌是我國最早是出現(xiàn)的一種文學(xué)體裁，源于原始人民的勞動呼聲，是一種有聲韻、有歌詠的文學(xué)。它按照一定的音節(jié)、聲調(diào)和韻律，用凝練的語言、充沛的情感和豐富的想象，集中表現(xiàn)社會生活和人的精神世界。在形式上，一般以“行”為單位，分行排列。（）詩歌的基本特點(diǎn)①高度的概括性，詩歌的內(nèi)容是社會生活最集中的反映；②飽含著濃烈的感情，詩歌充分表達(dá)出作者的主觀感情；③形象性，詩歌借助豐富的想象，通過比喻、擬人、夸張等修辭手法表達(dá)思想感情；④詩歌語言凝練、形象而富有音樂美。（）詩歌的分類

詩歌

中國古典詩歌

鄉(xiāng)》）

（）詩歌意象

友人》）

古代文學(xué)體裁集釋（）賦“本為一種文學(xué)的表現(xiàn)手法，為《詩經(jīng)》

六義”之一。漢代形成一種特定“的體制，成為一種介于詩和散文之間的，講究鋪陳，重視辭藻、對偶、；后，日益向駢文方向發(fā)展，叫做“駢賦”

唐代又由駢體轉(zhuǎn)入律體叫“律；（）駢文這種文體，是和散文相對的一種文體，起源于漢魏，形成于南北朝，盛行于隋唐。唐初仍沿襲此，到韓、柳繼起后，這種文體才衰落。和韓、文講含蓄；古文講古樸、駢文講典麗。駢文以四字六字相間定句，世稱思書》。（）古文指以文言文所寫的散體文，別于駢文而言。唐代韓愈反對魏晉以來駢儷的文風(fēng)，提倡先秦漢代所普遍使用的散體文，冰城散體文為古文，后用為散文的專稱。（）古代議論文體①論：古代析理推論的議論文體，按《韻術(shù)》②說：古代用記敘、議論或說明等方式來闡述事理的文體。它與“論”無大異，所以后來統(tǒng)稱說理辨析之文為論說文。其內(nèi)容大多一事一議，要求說出作者對某個問題的深刻見解；很講究文采。柳宗元的《捕蛇者（）記①雜記 是古代因事見義，雜寫所見所聞但不多加以議論的散文題材。它包括以下兩類：筆記文——以記事為主，它的特點(diǎn)是篇幅短小，長的千字左右；內(nèi)容豐富，有歷史掌故、軼聞逸事、文藝隨筆、人物短論、科學(xué)小說、文學(xué)考②游記 記述游覽經(jīng)歷和地方風(fēng)光的作品。它可以描寫山川景物、名勝古跡，也可以記敘社會政治、經(jīng)濟(jì)狀況和風(fēng)土人情。筆調(diào)清新，形象生③碑記 古代一種刻在石碑上記敘人物生平事跡的立體，如《五人墓碑即》。④傳記（記事） 一種記述人物生平事跡的文體。我國古代的傳記可分兩類：一類是歷史傳記。作者一般是以歷史事實(shí)和文獻(xiàn)資料撰寫，實(shí)錄成分多，虛構(gòu)成分少，被稱為史傳文學(xué)。史傳可分為如下幾類：本紀(jì)：傳記的一種，專門記述帝王事跡。世家：主要敘述諸侯和特殊人物的事跡。列傳：用于記述一般人臣和庶民的事跡，也有用來記載少數(shù)民族和其他國家的。另一類是文學(xué)傳記。它通過如實(shí)地?cái)⑹鋈宋锏慕?jīng)歷，刻畫出人物鮮明的（）贈序古代送別時以詩文相贈，集而為之序，稱為贈序。內(nèi)容多推重、贊許或（）序跋或出版意旨、編次體例和作者情況的文章。有的序跋還包括對作家作品介紹編寫體例和內(nèi)容的，屬于說明文；對作者作品進(jìn)行評論或?qū)栴}進(jìn)行闡發(fā)的屬于議論文。序跋有的是作者自己寫的，有的則是由別人或編者寫的。（）銘。古代刻在器物商用來警戒自己或者稱述功德的文學(xué)叫“銘”

銘文，一般。都押韻，多用排比句、對偶