上海中考語文試卷閱讀-說明文

上海中考語文試卷閱讀-說明文上海中考語文試卷閱讀-說明文上海中考語文試卷閱讀-說明文xxx公司上海中考語文試卷閱讀-說明文文件編號：文件日期：修訂次數(shù)：第1.0次更改批準(zhǔn)審核制定方案設(shè)計，管理制度上海市各區(qū)縣2016屆初三二模語文試卷分類匯編說明文楊浦區(qū)普陀區(qū)（一）閱讀下文，完成15—19題（20分）可再生的海洋能①大家應(yīng)該知道波濤洶涌的大海，本身就是一個巨大的能源庫。所謂海洋能，狹義地來說是指海洋本身所蘊含的能量，這是一種幾乎無窮無盡的可再生能源。②潮汐現(xiàn)象起因于地球、月亮和太陽相對的天體運動。潮汐發(fā)電是利用海水潮漲潮落的勢能發(fā)電。潮汐能主要集中在狹窄的淺海、港灣和海峽，例如在加拿大芬地灣，潮差可達(dá)16米以上，在英國的塞墳河口和法國的朗斯河口，最大潮差可達(dá)米和米，我國的錢塘江最大潮差也有9米。③人類利用潮汐發(fā)電已有近百年歷史，潮汐發(fā)電是海洋能利用中最現(xiàn)實、技術(shù)最成熟也是規(guī)模最大的一種。最常見的利用潮汐發(fā)電的方法是，在適當(dāng)?shù)牡攸c建造一個大壩，漲潮時，海水從大海流入壩內(nèi)水庫，帶動水輪機(jī)旋轉(zhuǎn)發(fā)電;落潮時，海水流向大海，同樣推動水輪機(jī)旋轉(zhuǎn)發(fā)電。因此，潮汐發(fā)電所用的水輪機(jī)需要在正反兩個方向的水流作用下均能同向旋轉(zhuǎn)。④海浪是由風(fēng)對海水的摩擦和推壓引起的。因此，海浪發(fā)電實際上也是風(fēng)能的另一種形式。海浪能的利用被稱為“發(fā)明家的樂園”，現(xiàn)在全世界波浪能利用的機(jī)械設(shè)計數(shù)以千計，獲得專利證書的也達(dá)數(shù)百件。英國把波浪發(fā)電研究放在新能源開發(fā)的首位，以投資多、技術(shù)領(lǐng)先而著稱。⑤除了上述兩種以外，海洋能還包括了海流能、鹽差能等。但海流發(fā)電存在一系列的關(guān)鍵技術(shù)問題難以解決，全世界均無大規(guī)模海流發(fā)電的成效。淡水向鹽水滲透形成的鹽差能，目前處于實驗室試驗水平，離實際應(yīng)用還有較長的路程。⑥海洋能的優(yōu)點十分明顯。它是一種可再生能源，而且這種再生過程失十分迅速、短暫。海洋能是一種潔凈的能源，它既不會污染大氣，也不會帶來溫室效應(yīng)。然而，海洋能雖然有著許許多多的好處，但它的獲取也是十分困難的。⑦海洋能總量巨大，可面對海洋這個巨大水體，人們的活動能力（人力、財力、物力）相對說來極其渺小。而且，大尺度液體流動幾乎總是“湍流”——具有不穩(wěn)定和不規(guī)則的特性，海洋也不例外。⑧海洋能在空間上的存在也是不可移動的，它不可能像其它載能體一樣，按人類希望的時間或空間來進(jìn)行主管布局，海洋能的獲取只可在水介質(zhì)及沿岸的立體空間內(nèi)進(jìn)行。⑨隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展進(jìn)步，海洋能利用的障礙也在一點點被克服。有人說，海洋能將是21世紀(jì)的能源，我們期待這樣的預(yù)言能夠真正實現(xiàn)。第②段加點詞“也有”在句子中的作用是：（2分）第④段劃線句稱“海洋能利用”為“發(fā)明家的樂園”是因為（2分）海洋能的優(yōu)點主要是：、、。人類獲取海洋能困難的主要原因有哪些？請分條概述：（1）；（2）；（3）；（9分）第②-⑤段介紹了四種不同類型海洋能，其說明順序這樣安排有什么好處，請簡要分析。（4分）19、下列文字放在第幾段末尾最合適為什么（3分）20世紀(jì)70年代初，受石油危機(jī)影響，英國、日本、挪威等海洋能豐富的國家開始了海浪發(fā)電的開發(fā)研究。目前，一些適用性的海浪發(fā)電裝置往往應(yīng)用于航標(biāo)燈和燈塔。15、“也有”說明錢塘江最大潮差雖不及前面提及的，但也相當(dāng)可觀，體現(xiàn)說明文語言的準(zhǔn)確性。16、全世界海浪能利用的機(jī)械設(shè)計數(shù)以千計；獲得專利證書的也達(dá)數(shù)百項；英國把海浪發(fā)電研究放在新能源開發(fā)的首位。17、可再生；再生過程迅速而短暫；潔凈。（1）人們的活動能力相對海洋這個巨大水體是及其渺小的；（2）海洋具有不穩(wěn)定、不規(guī)則的特性；（3）海洋能的獲取只可在水介質(zhì)沿岸的立體空間內(nèi)進(jìn)行。（或：海洋能在空間上的存在是不可移動的，無法按人類希望的進(jìn)行布局）18、潮汐能利用歷史悠久，技術(shù)最成熟，規(guī)模最大；海浪能利用正處于發(fā)明的興盛期；海流能利用則存在關(guān)鍵技術(shù)問題，無大規(guī)模利用；鹽差能處于試驗室試驗水平。介紹這四種海洋能，按照海洋能利用程度從大到小的排序排列，符合人們的認(rèn)知規(guī)律。19、第eq\o\ac(○,)段，因為這段文字說明一些國家對海浪能的開發(fā)與應(yīng)用，與第eq\o\ac(○,)段關(guān)于海浪能的說明內(nèi)容相符，所以要放在第eq\o\ac(○,)段末尾。徐匯區(qū)（一）閱讀下文，完成第14-18題（19分）①通常認(rèn)為獅子、老虎、鯊魚這些食物鏈頂端生物沒有天敵，實際上它們都斗不過人類。而我們一直認(rèn)為人類是這個星球的主宰，（）實際上我們也是獵物而已，（）蚊子確實以我們?yōu)槭场＂诠?015年，由蚊子傳播的“寨卡病毒”引起了全世界的熱議與恐慌。這種病毒主要通過伊蚊在人群中傳播。據(jù)世界衛(wèi)生組織（WHO）的統(tǒng)計，在疫情最嚴(yán)重的巴西，2015年感染者多達(dá)150萬人，新生兒小頭癥疑似病例激增至3894例。③伊蚊是蚊子族裔中有名的狠角色，其代表明星是埃及伊蚊。伊蚊喜歡白天獵食，地點通常在城市，主要傳播登革熱、黃熱病和淋巴絲蟲病等疾病。④以登革熱為例，20世紀(jì)60年代以來，登革熱患者數(shù)目一直在顯著上升，每年有5000萬至億人感染，大約25000人死亡。登革熱的流行區(qū)域主要在熱帶和亞熱帶地區(qū)，其潛在感染人口數(shù)量在25-30億，占世界總?cè)丝诘陌俜种氖?。?dāng)然，你不要以為伊蚊傳播的其他疾病就是小角色，比如你去查一下黃熱病，就會發(fā)現(xiàn)歷史上感染幾十萬幾百萬人并導(dǎo)致數(shù)萬人死亡是非常稀松平常的事情。因此，伊蚊是貨真價實的“職業(yè)殺手”。⑤另一個狠角色是按蚊，代表明星則是斯氏按蚊。按蚊喜歡夜晚出沒，地點通常在郊區(qū)，傳播的是大名鼎鼎的瘧疾。瘧疾病例每年達(dá)3-5千萬，流行區(qū)域主要在非洲、南美洲和亞洲南部，潛在感染人口數(shù)量在32億，占世界總?cè)丝诘囊话?。?015年為例，共有97個國家和地區(qū)發(fā)生瘧疾，報道的感染數(shù)量超過2140萬，導(dǎo)致43萬人死亡，其中大部分是兒童。WHO在2016年的數(shù)據(jù)顯示，平均每一分鐘就有一個兒童死于瘧疾。毫不夸張地說，按蚊也是殺人不眨眼的“劊子手”。⑥既然蚊子與人類有如此大的血海深仇，為什么不徹底把它干掉？當(dāng)然，對付蚊子不是沒有辦法，我們祖先最早不就發(fā)現(xiàn)了一個非常有效的武器——手掌嘛。不過，副作用是有點疼并且效率不高。當(dāng)然人們也試過蚊香、引誘器和殺蟲劑，但似乎都治標(biāo)不治本。⑦難道沒有一勞永逸的辦法嗎？當(dāng)然有，比如近年來馬來西亞、印度等國研制利用轉(zhuǎn)基因技術(shù)使蚊子的后代失去生存能力，最終達(dá)到種群“自毀”的目的。這種方法目前看來，效果不錯。但“轉(zhuǎn)基因”可能帶來的變化引發(fā)了一些人的擔(dān)憂，轉(zhuǎn)基蚊是否會改變生態(tài)系統(tǒng)的構(gòu)成，是否會對人類的繁衍生息帶來不可預(yù)測的影響……人們對于無法預(yù)知的未來總是充滿憂慮……14、為第①段括號處選擇最合適的選項（）（3分）A．那么然而B．所以但是C．然而因為D．不但而且15、第②段運用世界衛(wèi)生組織的統(tǒng)計，其作用是（3分）16、文章將伊蚊和按蚊做了以下幾方面比較：、、主要傳播的疾病，以及疾病的流行區(qū)域、。17、下面句子放在文章第（）段和（）段之間最合適，理由是_______________________________________（4分）每年因伊蚊、按蚊叮咬致死的人數(shù)約有七十多萬。18、以下對文章內(nèi)容理解正確的一項是（）（3分）A．作者認(rèn)為將蚊子拍死是自古以來行之有效的滅蚊方法B．蚊香、誘捕器、殺蟲劑等對滅蚊子毫無效果C．轉(zhuǎn)基因蚊雖然能有效滅蚊但可能會帶來不可知的災(zāi)難D．作者認(rèn)為用轉(zhuǎn)基因技術(shù)滅蚊是有效的，應(yīng)大力推廣。(一）閱讀下文，完成第14—18題(19分）14. (3分)C15. (3分)用具體的數(shù)據(jù)(列數(shù)字)說明蚊子(伊蚊)帶來寨卡病毒對人類造成的危害之嚴(yán)重；也是用熱議事件(人們身邊發(fā)生的事件)引起讀者的閱讀興趣，引出下文對蚊子的說明。16. (6分，每空2分)獵食時間獵食地點致病數(shù)據(jù)17. (4分)第⑤段和⑥段答題要點:需理清各段落之間的邏輯關(guān)系。第③段緊接第②段介紹伊蚊。第⑤段又承接上文介紹“另一個”按蚊。介紹了兩種蚊子之后說明其共同造成的危害之大——致死人數(shù)，然后才有下文第⑥段滅蚊對策的說明。18. (3分)C黃浦區(qū)(―)閱讀下文，完成第15—19題（17分）看電視與讀書①從教育學(xué)的角度看，電視是一種活動圖像化的教科書。從來沒有一種教學(xué)活動能像電視這樣，使受教育者如此自覺自愿而愉快輕松地主動接受。它還具有課堂分散、授課聽課時間自由隨意等諸多優(yōu)點一一不過這可能只是極少數(shù)教育學(xué)家一廂情愿的說法。②時下的大多數(shù)電視節(jié)目也承擔(dān)不起教科書的責(zé)任。我這樣說，并不是認(rèn)為我們的電視節(jié)目完全沒有知識性內(nèi)容。問題是在那個小小的屏幕上，嬉笑怒罵插科打諢，使那些本已有限的知識信息，變得龐雜浮躁而空泛，似有若無。而事實上，真正適合青少年觀看的節(jié)目確實也不多?！緯酢竣弁艘徊秸f，即便電視中的知識很深刻很豐富很完美，然而它傳達(dá)知識的方式還是帶著先天不足，那就是不便于反復(fù)閱讀，不便于記憶和理解，所以無法同書相提并論。【乙】④書在人的知識獲取途徑中具有無法取代的位置，然而如今電視卻有了鵲巢鳩占的趨勢。電視如此強(qiáng)大，它差不多已經(jīng)不費吹灰之力地搞垮了戲劇舞臺，又在大規(guī)模地蠶食電影市場。然而，戲劇、電影和電視同屬娛樂文化，百花爭鳴尚不必介意。⑤需要介意的是書。雖然電視還沒能擠垮書籍市場，各地的出版社似乎都繁榮興盛，薄的厚的成本大套的各種書都在出。統(tǒng)計資料表明，我們現(xiàn)在每年出的書，比從前任何時候都多得多。但是我們現(xiàn)在識字人的讀書時間，比從前任何時候都少得多，與看電視的時間是此消彼長。一多一少，表明了時代的大趨勢。我以為，這不是一個好的趨勢。理由很簡單，就是看電視不能代替讀書，至少現(xiàn)在還不能。即使將來大家都上網(wǎng)讀書，那也和上網(wǎng)看電視絕不能等同。⑥真正給我們知識的還是書，只有書。書是不可取代的獲取知識的第一途徑。從來沒有聽說過哪里的學(xué)者專家、任何一位兩院院士、諾貝爾獎獲得者，是靠看電視才成氣候的。從前沒有，今后也不會有。⑦在電視無所不在的時代，我們還是要提倡讀書，特別是青少年。成年人工作勞形家事勞心，8小時之外為求舒緩心神，少讀一些就罷了，想看電視就看去吧。但是，對青少年而言，書就顯得更為重要。【丙】孜孜以求吸取知識時，書是他們的美味面包；攀登學(xué)業(yè)高峰時，書是他們的登山手杖；遭遇風(fēng)沙搭入迷途時，書是他們的指南針；獲得成績忘乎所以時，書是他們的清醒劑；陷入迷惘，生命之路不知所向時，書是方向舵、是羅盤儀。⑧所以，電視要看，不可多看；書一定要讀，讀得越多越好。15、根據(jù)上下文，可以替換第④節(jié)加點詞語“鵲巢鳩占”而使文意不變的一項是（）（3分）A．分庭抗禮 B．喧賓奪主 C．不相上下 D．獨占鰲頭16、對上文理解分析不正確的一項是（）（3分）A．絕大多數(shù)人并不認(rèn)同電現(xiàn)作為活動圖像化的教科書所具有的那些優(yōu)勢和特點。B．作者認(rèn)為大多數(shù)電視節(jié)目無法承擔(dān)教科書的責(zé)任是因為知識有限、干擾過多。C．作者堅定地認(rèn)為書是不可取代的獲取知識的唯一途徑，且永遠(yuǎn)不會改變。D．作者認(rèn)為成年人的讀書與看電視不必苛求，但青少年一定要少看電視多讀書。17、第⑤節(jié)畫線句“一多一少，表明了時代的大趨勢”，聯(lián)系上下文我們可以推斷出這個“時代的大趨勢”具體內(nèi)容是：（4分）18、閱讀以下補(bǔ)充材料：（3分）《中國青年報》社會調(diào)查中心曾通過中國網(wǎng)和新浪網(wǎng)進(jìn)行過一項民意調(diào)查，結(jié)果顯示：對于當(dāng)下的電視節(jié)目，71%的受訪者認(rèn)為“大多不適合孩子觀看”?？梢?，青少年過度沉浸在誤樂化的環(huán)境中，對身心健康發(fā)展并無益處。上述材料插入上文處（從“甲”“乙”“丙”中任選一處）最合適，理由是：。19、作者認(rèn)為“電視要看，不可多看；書一定要讀，讀得越多越好”特別是對青少年。結(jié)合第⑦節(jié)，說說書對青少年的作用有：（1）（2）（寫出兩點即可）（4分）(一）閱讀下文，完成第15—19題(17分）15. (3分)B16. (3分)C17. (4分，分別明確“讀書”與“看電視”時間的變化，各占2分)即便書越出越多，但人們本該花在讀書上的時間卻越來越少，看電視的時間卻越來越多。18. (3分)甲（1分）與第②節(jié)“時下的大多數(shù)電視節(jié)目也承擔(dān)不起教科書的責(zé)任”這一觀點緊密關(guān)聯(lián)；而且也證明了“真正適合青少年觀看的節(jié)目確實也不多”(2分）19. (4分，每點2分)（1)求知時，能夠從書中獲得豐富的知識；（2)開創(chuàng)事業(yè)時，從書中能夠得到需要的方法和策略，給予你保障和依靠；（3)遇到挫折困難時，書可以指明方向“4)驕傲自滿時，書能夠起到提醒和告誡的作用；（5)迷失人生方向時，書可以給予你力量，并且引導(dǎo)你追求夢想。（寫出其中兩點，意到即可）閔行區(qū)(一）閱讀下文，完成第14一18題（19分）美麗的禁忌eq\o\ac(○,)國的青山綠水在哪兒？我想，答案是：在有禁忌的地方。②民間對樹的尊崇和仰望，要等到草木圖騰每相關(guān)禁^^成之后。植物有靈的說法，先秦有之。在華夏的犄角旮旯里，隨處可聞“樹精”、“樹神”、“樹怪”的傳說。③我客居山東濟(jì)寧時，窗外有條古槐路，街心有鐵欄，護(hù)著一株數(shù)百歲的嶙峋老槐。每天清早，枝丫上都會新添一縷縷的紅綢布，皆是夜里纏上的，用意不外乎祈福驅(qū)災(zāi)。這條路擴(kuò)了許多回，樹也從路邊到了中央，可誰也不敢去傷它。，為讓老樹享怡孫之樂，整條路全補(bǔ)種了新槐。④從前，凡去一個村子，村口總會遇一棵滄桑大樹，北方以槐、榆、柳居多。該樹往往地位顯赫、待遇優(yōu)厚，一打聽，保準(zhǔn)跳出一大堆靈異故事。⑤相對于北方，南方鄉(xiāng)民對樹的感情和構(gòu)思更豐富些，除“樹精”“樹怪”這些非凡個體，還把范圍擴(kuò)大到了族群：“風(fēng)水林”。⑥廣東鶴山雅瑤鎮(zhèn)昆東村后的小岡上有一片“風(fēng)水林”，相傳是從南洋帶回的種子。該樹叫格木，為亞熱帶珍貴樹種，其大齡者已逾200歲，上世紀(jì)60年代，某造船廠許以兩臺拖拉機(jī)換這片木材，被村民一口拒絕。且不說經(jīng)濟(jì)實惠，在那個高音喇叭天天喊這喊那的年代，敢拒絕爾等要求，足見“風(fēng)水林”在百姓心目中的威望了。“風(fēng)水林”，“青山綠水”的比例和穩(wěn)定性大大提高了。從單株神樹到成片的“風(fēng)水林”，人的敬畏范圍和禁忌力都在放大，受惠面積和獲益程度也在增長。⑦較之漢族社會，少數(shù)民族的樹神崇拜，情感上更天真，紀(jì)律上更嚴(yán)格，行動上更徹底。貴州的苗、侗兩族，自古崇拜草木，在族人眼里，樹等于神靈和福祉。每年春天，族人都要過“樹秧節(jié)”，人人種苗造林，連未婚男女的信物也是一棵樹苗。還有個風(fēng)俗：誰家嬰兒降生，全寨老小要齊力替之栽種100棵杉苗。⑧西雙版納，乃中國熱帶雨林最完整、面積最大之地，為什么呢？并非偏僻荒涼，而因這兒的居民有個共同的圖騰:視樹為衣食父母，為感恩示敬，將大片地勢好、近水源的森林供為“神林”，在那兒，連花草禽獸也被視為精靈，不得侵?jǐn)_。那里要求寂靜與安詳，不允許伐木、狩獵、開墾，不允許喧鬧、泄穢、有猥褻之語，甚至不允許撿拾枯枝落果。整個西雙版納，那樣的地方有600余處，近10萬公頃，珍稀植物和藥用植物200余種。不僅西雙版納，“神林”在滇桂川黔等其他部族也盛行。⑨中國最大的植物種子和基因庫，寂靜如初、倉儲完好，靠的是“門神”，人免入”和“肅靜”的牌子，是精神防護(hù)罩和鐵布衫。⑩害怕，有時候是美麗的。怕久了，入了骨，便成愛，上蒼佑之，必使有所忌，有所敬，有所自縛和不為，如此，其身心才是安全、舒適的，像一盤有序、有邏輯和對手的棋。14、作者從哪三個方面回答了“中國青山綠水在哪兒”（6分）（1）北方漢族人為祈福祛災(zāi)而厚待滄桑大樹，使得個別大樹得以保全。（2）（3）15、第eq\o\ac(○,)段空格處填入的詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）A．所以B.甚至C.然而D.盡管16、第eq\o\ac(○,)段劃線句的語言表達(dá)很有特點，試分析。（4分）17、第eq\o\ac(○,)段以西雙版納為例，還運用了說明方法，作用是（3分）18、第eq\o\ac(○,)段中“如此”的此具體指（3分）(一）閱讀下文，完成第14一18題(19分）14.(6分)（2)南方漢族人為保護(hù)“風(fēng)水林”，大大提高了青山綠水的比例和穩(wěn)定性(3) 少數(shù)民族為保護(hù)共同的圖騰——“神林”，形成了中國最完整、面積最大的熱帶雨林15. (3分)B16. (4分)使用擬人的修辭手法，生動地表現(xiàn)了北方漢族人對滄桑大樹的敬畏和保護(hù)。動詞“跳”用得生動形象，與上文“植物有靈的說法，先秦有之”和“在華夏的犄角旮旯里，隨處可聞‘樹精’、‘樹神’、‘樹怪’的傳說”相呼應(yīng)。17. (3分)列數(shù)字用數(shù)據(jù)具體準(zhǔn)確地說明了西雙版納神林范圍之廣，植物種類之多；進(jìn)而體現(xiàn)西雙版納居民的感恩示敬對神林保護(hù)的作用18. (3分)上蒼佑之，必使之有所忌，有所敬，有所自縛和不為虹口區(qū)(一）閱讀下文，完成第14-18題（18分）空間站上的“菜園”eq\o\ac(○,)8月10日，美國航天員斯科特?凱利和謝爾?林德格倫成為在太空中種植的紫葉生菜的第一批“試吃者”，他們先把橄欖油和香醋倒在生菜葉子上調(diào)味，然后進(jìn)行品嘗，并大贊“味道好極了”。他們形容太空生菜的味道有著芝麻菜的香味。eq\o\ac(○,)在太空中種植蔬菜意義深遠(yuǎn)。首先有助于航天員解決飲食平衡問題。航天員在太空中免疫力會下降，需要新鮮蔬菜來補(bǔ)充營養(yǎng)。其次，太空中種植蔬菜有助于調(diào)節(jié)空間站內(nèi)二氧化碳的比例，輔助空氣凈化器過濾空間站內(nèi)的異味。此外，太空中種植蔬菜還有助于研究太空種植的方法，以便于拓展延伸到其他果類植物的種植。eq\o\ac(○,)在空間站上種植蔬菜，并非易事，因為在太空不能給蔬菜澆水，而且在空間站上每隔個小時就看到一次日出日落，陽光照射不足，同時又受到光照方向的影響，植物生長所需要的光合作用大大降低。eq\o\ac(○,)為了克服這些困難，軌道科技公司與肯尼迪航天中心合作開發(fā)了一些特殊裝置。這些特殊裝置被統(tǒng)稱為“‘素食者’植物種植系統(tǒng)”。這種植物種植系統(tǒng)由一個個蔬菜“盒子”組成，這些“盒子”可以折疊也可以拉伸。這種植物種植系統(tǒng)的墊層由土壤和化肥組成，種子被置于墊層上。墊層底部設(shè)有特殊的灌溉系統(tǒng)。每個蔬菜“盒子”都安裝紅綠藍(lán)三色的LED燈，保障蔬菜的光合作用，促進(jìn)蔬菜成長。eq\o\ac(○,)針對這一事件，美國宇航局的評價是“這標(biāo)志著空間站蔬菜培育試驗取得了階段性功”。eq\o\ac(○,)目前，航天員成功種植了紫葉生菜，成功種植了西紅柿。在不久的將來，他們還要嘗試種植更多品種的蔬菜?？梢灶A(yù)見，未來的空間站將有更豐富的蔬菜品種和其他果類植物。14、第⑥段橫線內(nèi)適合填寫的關(guān)聯(lián)詞是（）（2分）A.雖然但是 B.即使也C.不僅而且 D.如果就15、在太空中種植蔬菜的意義深遠(yuǎn)，其意義是：（1)(2)(3)(6分）16、選文第③段和第④段能否調(diào)換順序？簡述理由。（5分）

17、下列對本文內(nèi)容理解正確的一項是（）（3分）A．我們可隨時隨地吃到空間站的蔬菜。B．盒子墊層底部的灌溉系統(tǒng)提供肥料。C．太空蔬菜的生長完全依靠燈光照射D．航天員將嘗試種植更多品種的蔬菜。下列與第①段畫線句引號用法相同的一項是（）（2分）空間站上的“菜園”。B．美國航天員斯科特?凱利和謝爾?林德格倫成為在太空中種植的紫葉生菜的第一C．每個蔬菜“盒子”都安裝紅綠藍(lán)三色的LED燈，保障蔬菜的光合作用，促進(jìn)蔬菜成長。D．美國宇航局的評價是“這標(biāo)志著空間站蔬菜培育試驗取得了階段性成功”。(一）（18分）14. (2分)C15. (1)有助航天員解決飲食平衡問題(2分）（2)有助于調(diào)節(jié)空間站內(nèi)二氧化碳的比例，改善空間站內(nèi)空氣質(zhì)量(2分）（3)有助于研究太空種植的方法(2分）16. 不能。（1分)因為第③段談了太空種植蔬菜的困難，所以第④段緊接著提出解決困難的途徑和方法，內(nèi)容上承接(2分)。結(jié)構(gòu)上，第③段承接第②段，因為第②段強(qiáng)調(diào)太空種植蔬菜的意義深遠(yuǎn)，所以第③段才會介紹種植蔬菜遇到哪些困難，所以不能調(diào)換(2分)。17. (3分)A18. (2分)D閘北區(qū)（一）閱讀下文，完成第14-18題（18分）柳和折柳贈別=1\*GB3①中國古人送別時，常常折一截青青的柳枝送給遠(yuǎn)行的友人?！度贮S圖-橋》有這樣的記載：灞橋在長安東，跨水作橋。漢人送客至此，折柳贈別。后來，人們經(jīng)常用“折柳”作為送別之詞。在中國古代抒寫離情別緒的文藝作品中，“折柳”是使用頻率極高的詞語，如“甲”,甚至一些惜別遠(yuǎn)懷的樂曲，也以“折柳”為曲名，比如“乙”。=2\*GB3②古人為什么要在送別時折一段又輕又軟的柳枝呢？一是因為“柳”與“留”諧音，含“留戀”“留別”之意。這種習(xí)俗最早起源于《詩經(jīng)-小雅-采薇》里“丙”，借柳條隨風(fēng)飄揚，似牽衣人，來表達(dá)難分難離，依依不舍的心情。二是因為楊柳是春天的標(biāo)志，在春天里搖曳的楊柳，總是給人以欣欣向榮之感，“折柳贈別”就蘊含著“春常在”的祝愿。三是因為柳條插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成蔭。所以古人折柳相送，也喻意親人離別去鄉(xiāng)正如離枝的柳條，希望他到新的地方，能很快的生根發(fā)芽，好像柳枝之隨處可活。=3\*GB3③其實，古人折柳贈別，賦予柳樹種種感情，其文化源頭是他們對于柳的崇拜。=4\*GB3④在中國古人看來，青青的柳樹不只是一種單純的自然界的植物，而且還是一種象征物。中國古代的神話中，太陽西沉的地方叫柳谷。古人認(rèn)為太陽正是在有柳樹的山谷里得到了生氣，獲得了力量，第二天早上才能那么新鮮、光明、溫暖，從東方升起。另外中國古代棺材蓋上的裝飾，送葬的靈車都可以稱作“柳”。這也曲折反映了古人希望死者能像“柳”一樣，獲得再生。=5\*GB3⑤柳樹在中國古代還經(jīng)常被用作消災(zāi)祈福的工具：正月里，門前插一支楊柳，可以擋住百鬼；有些地方認(rèn)為柳枝可以驅(qū)除蛇蝎等毒蟲；滿族的巫師薩滿們用柳枝祛除鬼怪；白族新婚的家庭以柳驅(qū)邪。很多地方有清明戴柳的習(xí)俗，認(rèn)為這樣可以使全家安康；滿族祭祖時還用柳枝蘸水灑在兒童頭上，這是向孩子賜福。=6\*GB3⑥由于中國古人對柳有這樣的認(rèn)識，所以，他們送給遠(yuǎn)行之人的一段柳枝，雖然談不上尊貴，卻包含著殷切而深遠(yuǎn)的祝福---祝遠(yuǎn)去的人在任何環(huán)境中都能頑強(qiáng)的而蓬勃地生存和發(fā)展；祝遠(yuǎn)去的人一路平安，來日幸福。14、根據(jù)上下文，文中甲、乙、丙三處的詩句依次應(yīng)該是()（3分）=1\*GB3①昔我往矣，楊柳依依。=2\*GB3②新知折柳贈，舊侶乘籃送。=3\*GB3③此夜曲中聞?wù)哿?、何人不起故園情A．=1\*GB3①=2\*GB3②=3\*GB3③B．=3\*GB3③=2\*GB3②=1\*GB3①C．=1\*GB3①=3\*GB3③=2\*GB3②D．=2\*GB3②=3\*GB3③=1\*GB3①15、第=6\*GB3⑥段加點詞“這樣的認(rèn)識”是指：（1）________________________________________（2）____________________________________________________________（4分）16、古人折柳贈別的原因是:（1）___________________________________________（2）__________________________________________________________（3）________________________17、本文是從“折柳送別”的________、原因和__________等方面來介紹古人“折柳贈別”這一習(xí)俗的，文章的說明順序是_____________________。18、下面這段文字放在本文哪一段中最恰當(dāng)？請具體闡明理由。（5分）為什么呢這要從柳樹本身的特點說起：古人很早就認(rèn)識到柳樹斷了可以重新生長，倒著插，橫著插都可以存活。每到冬去春來，柔弱的柳樹總是最先吐出小小的嫩芽。柳樹頑強(qiáng)的再生力、旺盛的生命力給十分重視草木的古人留下了深刻的印象。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(一）（18分）14. D(3分）15. (1)柳樹是頑強(qiáng)生命力的象征(2分）（2)柳樹是消災(zāi)祈福的工具(2分）16. (1)“柳”與“留”諧音，含“留戀”、“留別”之意/可表達(dá)惜別之意。（1分）(2)楊柳是春天的標(biāo)志，可傳達(dá)“春常在”的祝愿。（1分）（3)柳條插土就活，希望友人到新的地方，能很快生根發(fā)芽。（1分）17. 來歷(來源）（1分）文化源頭（1分）邏輯順序(1分，有錯別字扣1分）18. 第④段(1分)。這段文字說明了古人很早就認(rèn)識到柳樹有頑強(qiáng)的再生力這一特點(2分），很好地解釋了第④段的中國古代神話，棺材上的裝飾以及靈車都與“柳”密切相關(guān)的原因。（2分）松江區(qū)奉賢區(qū)崇明區(qū)（一）閱讀下文，完成第15-19題。（19分）鴻門宴上的座次=1\*GB3①在《史記·項羽本紀(jì)》“鴻門宴”的故事中，司馬遷著意描述了宴會上的座次：“項王、項伯東向坐；亞父南向坐，——亞父者，范增也；沛公北向坐：張良西向侍。”就是說，項羽和項伯面向東坐，范增面向南坐，劉邦面向北坐，張良面向西侍奉陪席。這一描述看似尋常之筆，實則大有深意，它對表現(xiàn)人物的性格特征具有重要作用。=2\*GB3②我國是一個禮儀之邦。在古代，人們交往中的座次也是很講究的，它顯示著人們社會地位的高低貴賤，表現(xiàn)著主人待客的不同態(tài)度。因此，不同的場合、不同的處所，有著不同的禮節(jié)規(guī)范。=3\*GB3③在堂上，其座位是以朝南方向為尊。我們在古書上常見到“南面”、“北面”的說法，這和我們今天用來表示方向的南面、北面不同。古代的“南面”就是坐北朝南，即面朝南坐，其位為尊為上；“北面”就是坐南朝北，即面朝北坐，這相對“南面”就有些低下了。這種情況主要表現(xiàn)在兩個方面：一是古代師生在課堂上教學(xué)，老師面朝南坐，學(xué)生則面朝北聆聽老師的教誨。二是古代的君主面朝南坐，臣子朝見君主時則面朝北，所以，對君主稱臣則為“北面”。=4\*GB3④在室內(nèi)，其座位則以朝東方向的為尊。古書上有“東家”、“西賓”的說法，即是就室內(nèi)而言。古人將賓客和老師都安排在坐西朝東的座位上，以表示尊敬。所以,對賓客和老師也尊稱為“西席”或“西賓”。例如，漢明帝與老師桓榮交談時，為表達(dá)對桓榮的尊重，就安排他坐在靠西邊、面朝東的位置。后來，人們把塾師也稱為“西席”。我們今天口語里還常稱客人為“西客”（并非“稀客”），就是由此而來?？腿说淖辉谖?，主人陪客的座位則在東了，所以把主人稱為“東家”。=5\*GB3⑤現(xiàn)在，我們再看“鴻門宴”上的座位次序，舉行宴會當(dāng)是在室內(nèi)，而不能在堂上。項羽、項伯本是主人，可他們卻占據(jù)了A尊貴之位，而客人劉邦卻被安置在B座位上。由此細(xì)節(jié)，可見項羽驕矜專橫、唯我獨尊的性格，也可見劉邦忍辱屈從、顧全大局的雄心。所以，我們說司馬遷對“鴻門宴”上座次的描述絕非尋常之筆，它從一個側(cè)面表現(xiàn)了人物的性格特征。=6\*GB3⑥以上是就堂上和室內(nèi)而言，如在車騎上則與此不同。車騎上的位次是以左為尊的。成語“虛左以待”，本意即為空出車騎左邊的位置，以表示對人的尊敬。不過這里的“左”已泛指席位左邊的位置，而不單單指車騎位置了。=7\*GB3⑦另外，我國后代常用左右來代替東西，即由室內(nèi)座位上的以西為上為尊，引申出以右為上為尊，以左為下為卑。如《史記·廉頗藺相如列傳》：“以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右?！边@里的“位在廉頗之右”就是位在廉頗之上，也就是藺相如的官職比廉頗高。此外，在官職調(diào)動上，還有“左遷”的說法。所謂“左遷”，就是貶官、降職。=8\*GB3⑧我國古代的座次禮節(jié)雖然有著封建制度和封建禮教的因素，但總的來說是我國古代人民文明、禮貌的體現(xiàn)。下列與第=1\*GB3①段“尋常之筆”中“筆”意思相同的一項是（）（3分）A．一筆一劃B．點睛之筆C．口誅筆伐D．投筆從戎16、聯(lián)系上文，準(zhǔn)確填寫出項羽、項伯和劉邦的座位。（4分）AB17、本文從、、三方面說明座次的位置。18、下列說法不符合原文內(nèi)容的一項是（）（3分）A．在古代，人們交往中的座次顯示著他們的社會地位，表示主人待客的不同態(tài)度。B．古代的君主面朝南坐，臣子朝見君主時則面朝北，所以，君主稱臣為“北面”。C．成語“虛左以待”出自古代車騎上的座次安排。D．藺相如的官職比廉頗高，所以座次在廉頗之左。簡要分析下列句中方位詞是否符合本文所介紹的座次的講究（4分）二世元年七月，發(fā)閭左謫戍漁陽，九百人屯大澤鄉(xiāng)?！妒酚洝り惿媸兰摇?一）（20分）15. B(3分）16. A:坐西朝東B:坐南朝北（每格2分，共4分）17. 堂上室內(nèi)坐騎上(每格2分，共6分）18. D(3分）19. 符合(1分)。句中的“閭左”指貧民（1分），古時貧民居住閭左，富人居住閭?分)，與本文第⑦段介紹的“以左為下為卑”相符(1分)。（共4分）長寧—金山區(qū)靜安—青浦區(qū)（一）閱讀下文，完成14—18題。（18分）留青竹刻（有刪改）①“江南”自古以來，不僅是一個地理概念，更是一個文化生命的概念，在這一文化生命中有一個不變的意象，那就是竹。在江南地區(qū)保留至今的上百種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，有不少都與竹有關(guān)。常州的留青竹刻就是其中的一種。②A以竹作為藝術(shù)創(chuàng)作的基材，其起源可追溯到古代，B魯班削竹為雀，可見當(dāng)時已有竹刻。C竹刻發(fā)展成為一門獨立的藝術(shù)，時間在明中朝，至清代出現(xiàn)了“翻黃竹刻”和“留青竹刻”兩種流派