【期中期末】年江西省贛州市某校初一（下）期中聯(lián)考語(yǔ)文試卷與答案及解析

試卷第=page2222頁(yè)，總=sectionpages2222頁(yè)試卷第=page2121頁(yè)，總=sectionpages2222頁(yè)年江西省贛州市某校初一（下）期中聯(lián)考語(yǔ)文試卷一、單選題

1.下列字形和畫(huà)線字注音全部正確的一項(xiàng)是（

）A.愧怍（zuō）

荒僻

酣然入夢(mèng)（hān）

鞠躬盡卒B.秩序（zhì）

深霄

鍥而不舍（qì）

深?lèi)和唇^C.哺育（bǔ）

摯友

燕然勒功（yàn）

婦儒皆知D.污穢（huì）

咳嗽

兀兀窮年（wù）

浩浩蕩蕩

2.下列句中畫(huà)線詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（

）A.七年級(jí)（1）班的郭老師瀝盡心血地教導(dǎo)學(xué)生，從無(wú)怨言。B.對(duì)于作文中的錯(cuò)字和病句，很多同學(xué)不以為然，認(rèn)為這些問(wèn)題不必太較真。C.奧本海默是一個(gè)拔尖的人物，鋒芒畢露。D.雖然這些都很微不足道，但他做得很認(rèn)真。

3.下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（

）A.我國(guó)成功完成北斗三號(hào)基本系統(tǒng)星座部署，今年年底正式向“一帶一路”國(guó)家和地區(qū)提供導(dǎo)航。B.我們要引導(dǎo)物流從業(yè)人員增加職業(yè)道德水平，以維護(hù)物流行業(yè)的社會(huì)形象。C.贛州成為國(guó)家級(jí)歷史文化名城，最重要的一個(gè)原因便是它有舊城區(qū)的這個(gè)總體結(jié)構(gòu)。D.在上下五千年的滄桑歲月中，中華大地上的風(fēng)流人物層出不窮地不斷涌現(xiàn)。

4.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）說(shuō)到這里，我們可以得出一個(gè)結(jié)論，_________________，你遇到什么事，人家才肯幫助你。①這樣的人不需要考慮何時(shí)會(huì)露出馬腳，自己的內(nèi)心會(huì)一直很踏實(shí)。②同時(shí)，因?yàn)槟闳饲?、人后臉孔合一，別人與你相處，內(nèi)心也更加踏實(shí)。③人前、人后臉孔一致的人，更有機(jī)會(huì)走向人生的遠(yuǎn)方。④一個(gè)人內(nèi)心踏實(shí)，想干點(diǎn)正經(jīng)事就放得開(kāi)手腳，假以時(shí)日，就可能取得意想不到的成就。⑤別人的內(nèi)心踏實(shí)了，自然也就愿意向你交出心來(lái)。A.③④②①⑤ B.③①④②⑤ C.④③①②⑤ D.⑤②①③④

5.依照下面畫(huà)線句，給空缺處選填語(yǔ)句最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）

每年初夏，正是艾草瘋長(zhǎng)的季節(jié)，它們總是擠擠挨挨地長(zhǎng)在溪水岸邊，_______________。那身姿挺拔瘦直，_______________。輕風(fēng)拂過(guò)，便有暗香浮動(dòng)，帶給你拂面的清涼芬芳，讓人不由得吟出《詩(shī)經(jīng)》里的佳句：“彼采艾兮，一日不見(jiàn)，如三歲兮！”A.葉片渾身泛著白白的茸毛，不施粉黛，綠油油的，充滿著活力

宛如亭亭玉立的鄉(xiāng)村少女，清秀淡雅，溫婉脫俗B.葉片上的茸毛已脫落殆盡，濃妝艷抹，綠瑩瑩的，充滿著活力

宛如亭亭玉立的鄉(xiāng)村少女，清秀淡雅，溫婉脫俗C.葉片渾身泛著白白的茸毛，不施粉黛，綠油油的，充滿著活力

清秀淡雅，溫婉脫俗，宛如亭亭玉立的鄉(xiāng)村少女D.葉片上的茸毛已脫落殆盡，濃妝艷抹，綠瑩瑩的，充滿著活力

清秀淡雅，溫婉脫俗，宛如亭亭玉立的鄉(xiāng)村少女二、名著閱讀

名著閱讀。（1）下列對(duì)名著《朝花夕拾》的評(píng)述不正確的一項(xiàng)是（

）A.《狗·貓·鼠》中，魯迅先生追憶童年時(shí)救下的一只隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。B.《二十四孝圖》中，魯迅憶述兒時(shí)閱讀的感受，贊美了“臥冰求鯉”“老萊娛親”“郭巨埋兒”等孝道故事。C.《無(wú)?！芬晃闹?，魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽(yáng)世，對(duì)“正人君子”們進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻。D.《父親的病》中，魯迅回憶了為父親請(qǐng)醫(yī)生治病的情景，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。（2）閱讀《西游記》選段，按要求填空。

A_______________捶了兩拳，念個(gè)咒語(yǔ)，口里噴出火來(lái)，鼻子里濃煙迸出，閘閘眼，火焰齊生。那五輛車(chē)子上，火光涌出。連噴了幾口，只見(jiàn)那紅焰焰。大火燒空，把一座火云洞，被那煙火迷漫，真?zhèn)€是熯天熾地。B_______________慌了道：“哥哥，不停當(dāng)！這一鉆在火里，莫想得活；把我弄做個(gè)燒熟的，加上香料，盡他受用哩！快走！快走！”說(shuō)聲走，他也不顧行者，跑過(guò)澗去了。文段中的A指_______________（填人名），B指_______________（填人名）。（3）請(qǐng)簡(jiǎn)述《駱駝祥子》中祥子的三起三落的主要內(nèi)容。（要求150字左右）

名著閱讀（1）閱讀《西游記》選段，按要求填空。

A_______________捶了兩拳，念個(gè)咒語(yǔ)，口里噴出火來(lái)，鼻子里濃煙迸出，閘閘眼，火焰齊生。那五輛車(chē)子上，火光涌出。連噴了幾口，只見(jiàn)那紅焰焰。大火燒空，把一座火云洞，被那煙火迷漫，真?zhèn)€是熯（hàn）天熾地。B_______________慌了道：“哥哥，不停當(dāng)！這一鉆在火里，莫想得活；把我弄做個(gè)燒熟的，加上香料，盡他受用哩！快走！快走！”說(shuō)聲走，他也不顧行者，跑過(guò)澗去了。文段中的A指_______________（填人名），B指_______________（填人名）。（2）根據(jù)《西游記》第四回《官封弼馬心何足

名注齊天意未寧》的故事情節(jié)，簡(jiǎn)析孫悟空的形象特征。三、古詩(shī)詞鑒賞

閱讀下面文本，完成下列各題。春日［宋］汪藻一春略無(wú)十日晴，處處浮云將雨行。野田春水碧于鏡，人影渡傍鷗不驚。桃花嫣然出籬笑，似開(kāi)未開(kāi)最有情。茅茨?①煙暝?【注】①茅茨：茅草屋頂。②煙暝：煙雨迷蒙。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析不正確的一項(xiàng)是（

）A.詩(shī)歌首句開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，表現(xiàn)春日多雨，次句具體描繪，補(bǔ)足上句之意。B.頷聯(lián)主要寫(xiě)人，寫(xiě)出了人經(jīng)過(guò)渡口時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的行為狀態(tài)。C.詩(shī)歌景中含情，詩(shī)人用浮云帶雨、客衣沾濕等來(lái)表現(xiàn)多雨的“春日”。D.全詩(shī)描寫(xiě)了詩(shī)人春日出游時(shí)的所見(jiàn)所聞所感，語(yǔ)言清新明快，素凈淡雅，極富畫(huà)面感，讀來(lái)別有一番意趣。（2）請(qǐng)從修辭手法的角度賞析“桃花嫣然出籬笑”一句。四、文言文閱讀

閱讀下面文本，完成下列各題。王生好學(xué)而不得法。其友李生問(wèn)之曰：“或謂君不善學(xué)，信乎？”王生不說(shuō)，曰：“凡師之所言，吾悉能志之，是不亦善學(xué)乎？”李生說(shuō)之曰：“孔子云‘學(xué)而不思則罔’，蓋學(xué)貴善思，君但志之而不思之，終必?zé)o所成，何以謂之善學(xué)也？”王生益慍，不應(yīng)而還走。居五日，李生故尋王生，告之曰：“夫善學(xué)者不恥下問(wèn)，擇善而從之，冀聞道也。余一言未盡，而君變色以去。幾欲拒人千里之外，其擇善學(xué)者所應(yīng)有邪？學(xué)者之大忌，莫逾自厭，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，雖欲改勵(lì)，恐不及矣！”王生驚覺(jué)，謝曰：“余不敏，今日始知君言之善。請(qǐng)銘之坐右，以昭炯戒。”（1）解釋文本中畫(huà)線的詞語(yǔ)。

①說(shuō)（

）

②故（

）

③恥（

）（2）翻譯文中畫(huà)線的句子。

①或謂君不善學(xué)，信乎？

②余不敏，今日始知君言之善。（3）閱讀此文后，請(qǐng)談?wù)勀阌心男┦斋@？五、默寫(xiě)題

補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《論語(yǔ)·子罕》中孔子用“_______________，_______________”兩句話闡明，即使是個(gè)普通人，也是有堅(jiān)定的志向的；要改變一個(gè)人的志向，是很困難的。（2）《逢入京使》中寫(xiě)詩(shī)人由于行色匆匆，只好用捎口信方式表達(dá)懷親之情的兩句是：_______________，_______________。（3）《木蘭詩(shī)》中寫(xiě)征途遙遠(yuǎn)行軍神速的語(yǔ)句是：_______________，_______________。六、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面文本，完成下列各題?？?/p>

海李

銳①女兒早就吵著要去看海。今年夏天總算是讓她如愿以?xún)斄?。②一大堆吵吵鬧鬧的旅游者，坐在一輛漂漂亮亮的旅游車(chē)上。車(chē)上裝滿了水果、食品、罐裝飲料，裝滿了各色名牌或非名牌的服裝和鞋襪，另外還裝了滿車(chē)的流行音樂(lè)，我不由得想，在這樣一副裝備里，看見(jiàn)的還是海嗎？我有點(diǎn)替女兒感到遺憾。③久居鬧市，總擔(dān)心孩子喪失了對(duì)大自然的感悟?？婶[市里的“大自然”只有家門(mén)對(duì)面的那個(gè)公園。公園里有山，有水，有森林，但在它們的前面都得加一個(gè)“假”字。有時(shí)為了躲開(kāi)這個(gè)“假”字，我有意在傍晚或是干脆等到月亮升起來(lái)，才帶女兒進(jìn)公園。這種時(shí)候游人寥寥。草木之間有種難得的沉靜，牽著孩子的手散散漫漫地隨意而去，聽(tīng)她講些學(xué)校里的事情，或是什么忽發(fā)的奇想。有時(shí)我們都停下來(lái)，都不說(shuō)話。然后，我問(wèn)她：“你看藏經(jīng)樓現(xiàn)在好看嗎？”暮色中的藏經(jīng)樓抹去了鮮艷的色彩，只留下一個(gè)幽深?lèi)澣坏募粲埃須w的紫燕精靈般地在昏暗中劃出些呢喃的虛線，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的天光中還留著最后一點(diǎn)依稀的殘紅。女兒看看，說(shuō)：“好看?！焙髞?lái)在一篇老師的命題作文中，女兒提到藏經(jīng)樓，她寫(xiě)道：“傍晚的藏經(jīng)樓很孤獨(dú)。”但我知道，這還不是大自然。這種古老的人文景觀，在古老的中國(guó)到處都有。④仔細(xì)回想起來(lái)，我與大自然刻骨銘心的相遇只有兩次。第一次是因?yàn)椴尻?duì)而來(lái)到呂梁山的腹地。那時(shí)候根本就想不到還有大自然這碼事，是懵懵懂懂地被命運(yùn)扔進(jìn)大山里來(lái)的。沒(méi)有汽車(chē)，沒(méi)有電燈，沒(méi)有任何機(jī)器的響聲，隨便撿一條小路走下去，就會(huì)淹沒(méi)在林木之間。寒來(lái)暑往，山坡上的畫(huà)除去舊的，又換上新的；風(fēng)霜雨雪，峽谷里的音樂(lè)或喧嘩，或蕭瑟，錯(cuò)雜繽紛。有許多次，獨(dú)自一人呆在蔥蘢的樹(shù)林里，或是站在荒遠(yuǎn)的山頂上，忽然就覺(jué)得，自己變成了一株樹(shù)，變成了一塊石頭，滿心的孤獨(dú)，如麻的惆悵，都隨著腳下的溪水蜿蜒而去，都隨著起伏的群山蔓延到極遠(yuǎn)極遠(yuǎn)的地方——那時(shí)候，就忘了還有一個(gè)自己；那時(shí)候，就覺(jué)得敞開(kāi)的心胸?zé)o遮無(wú)攔地躺在天地之間，仿佛一股清風(fēng)，纖毫之動(dòng)便可極游八方……⑤第二次是因?yàn)闊o(wú)意中闖進(jìn)了河西走廊。那一次也有一輛汽車(chē)，也有滿車(chē)的旅游者，那次的目的地原本是敦煌。可是當(dāng)汽車(chē)翻越烏鞘嶺進(jìn)入了河西走廊的時(shí)候，你就會(huì)覺(jué)得突然被一股無(wú)形的力量拋到了生物圈的外面，拋到一個(gè)任何生命都不可企及的地方，你的肉身不知被留在何處，跟著自己的只是一個(gè)充滿了猶豫、恐懼、彷徨、驚嘆的靈魂。猙獰而又莊嚴(yán)的祁連山，廣漠如海卻又冷酷死寂的戈壁灘，輕而易舉地淹沒(méi)了可以稱(chēng)作人類(lèi)文明的那點(diǎn)東西。舉目所見(jiàn)除了地平線，還是地平線。河西走廊，是造化給人類(lèi)留下的形而上的大課堂，是人類(lèi)語(yǔ)言的終點(diǎn)站，從這兒再向前，你將沒(méi)有任何熟悉的經(jīng)驗(yàn)和理念可以依憑……⑥這樣想著又覺(jué)得自己有些太功利，有些杞人憂天。與大自然的溝通也是可遇而不可求的——有的人終生置身于自然環(huán)境當(dāng)中，卻一直麻木不仁；有的人只因?yàn)樵谝粋€(gè)早晨，偶然朝一片結(jié)了露珠的葉子瞥了一眼，卻在剎那間領(lǐng)悟了宇宙。⑦于是，我跟著尖叫不已的女兒走下海去。沁涼的海水翻卷著雪白的浪花涌上身來(lái)，淹沒(méi)了所有恐懼而又驚喜的孩子們。這種在剎那之間得到的恐懼和驚喜，用不著任何事先的準(zhǔn)備和安排，也是任何準(zhǔn)備和安排都不可能得到的。在這一剎那，女兒開(kāi)始了她自己和大海的相遇。⑧也許有一天她會(huì)明白，自己和所有走到海邊來(lái)的人一樣，終其一生都將無(wú)法窮盡這一份浩茫無(wú)涯的恐懼和驚喜。（選自《讀者》2009年第10期）（1）作者帶女兒“看海”的目的是什么？（2）文中寫(xiě)了“我”與大自然的哪兩次相遇，作者為什么說(shuō)這兩次相遇是“刻骨銘心”的？（3）下面的句子語(yǔ)言?xún)?yōu)美，請(qǐng)你選擇一個(gè)角度進(jìn)行賞析。

寒來(lái)暑往，山坡上的畫(huà)除去舊的，又換上新的；風(fēng)霜雨雪，峽谷里的音樂(lè)或喧嘩，或蕭瑟，錯(cuò)雜繽紛。（4）結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)文章最后一段的理解。

閱讀下面文本，完成下列各題。傳播經(jīng)典，莫作“歪嘴和尚”?張?、佟八^經(jīng)典，就是大家都認(rèn)為應(yīng)該讀而沒(méi)有讀的東西?！薄R克·吐溫先生。②當(dāng)下人們對(duì)于經(jīng)典的態(tài)度，恐怕不幸為馬克·吐溫先生所言中。除了以研究經(jīng)典為業(yè)的專(zhuān)家學(xué)者之外，一般的讀者大眾都知道經(jīng)典是好的，也樂(lè)意在言談中引經(jīng)據(jù)典，然而，在大多時(shí)候，又把品讀經(jīng)典視作畏途。③其中的原因，大致有三點(diǎn)。第一是“忙”。大家都是大忙人，忙工作，忙家務(wù)，影院有大片，網(wǎng)上有網(wǎng)劇，不斷更新，洶涌來(lái)襲，根本看不過(guò)來(lái)，哪還有時(shí)間去讀經(jīng)典？第二是“隔”。經(jīng)典常常是上了年歲的東西，跟眼下的大千世界看上去并不那么合拍，這是時(shí)間之隔；又因?yàn)榻?jīng)典歷來(lái)被談得多，人人都略知一二，自以為了解，就懶得再讀，所以常常淺嘗輒止，并不識(shí)得真味，這是內(nèi)容之隔。第三是“用”，經(jīng)典是日用而不覺(jué)，不用更不覺(jué)，似乎不如柴米油鹽那樣，為生活之所必需，那么，讀經(jīng)典就等等再說(shuō)。④說(shuō)起來(lái)，這些原因也都是人之常情。我們可以要求人們過(guò)馬路一定要走斑馬線，但不能要求人們過(guò)日子一定要讀經(jīng)典。正因如此，歷代的知識(shí)分子，大體上都在做兩件事：一是傳道，二是布道?！皞鞯馈本褪屈S卷青燈，攻入經(jīng)典的內(nèi)部，首先把前人學(xué)問(wèn)之精髓傳承下去，然后，再站在巨人的肩膀上，力爭(zhēng)創(chuàng)造新的經(jīng)典?！安嫉馈本褪前亚叭藢W(xué)問(wèn)之精髓，用貼近時(shí)代的語(yǔ)言，準(zhǔn)確、生動(dòng)地說(shuō)給普通讀者聽(tīng)，讓大家知道經(jīng)典到底好在哪里，從而使這些文化精髓能夠“化人文，致盛世“。⑤現(xiàn)在我們倡導(dǎo)全民閱讀，就跟上述第二項(xiàng)工作有關(guān)。因?yàn)槿耖喿x要想真正深入、持續(xù)地開(kāi)展下去，其內(nèi)在的動(dòng)力，一定是要喚醒人們對(duì)于讀書(shū)的興趣，讓人們真正發(fā)現(xiàn)圖書(shū)的魅力。這中間，就有很多“布道“的工作要做。以受眾面最廣的文學(xué)經(jīng)典為例，如果只是用抽象的文學(xué)理論來(lái)對(duì)經(jīng)典作一番解讀，想必讀者量是不會(huì)為此增加的。但如果請(qǐng)真正的行家，脫下學(xué)術(shù)的外衣，放下學(xué)理的身段，用生動(dòng)的、文學(xué)的語(yǔ)言，把經(jīng)典的奧義乃至他們閱讀經(jīng)典時(shí)的感悟，深入淺出、妙趣橫生地講出來(lái)，情況可能就會(huì)不一樣。此前史學(xué)領(lǐng)域里黃仁宇的《萬(wàn)歷十五年》，文化領(lǐng)域里余秋雨的《文化苦旅》，就是很好的例證。⑥這項(xiàng)工作與人們一貫倡導(dǎo)的“讀原著”并不矛盾。要知道，讀原著更大程度上，是對(duì)專(zhuān)業(yè)學(xué)者或者有研究興趣的人的一種要求。而同時(shí)，這項(xiàng)工作卻可能培養(yǎng)了人們讀原著的熱情，因?yàn)樗呀?jīng)典原著的一些奇?zhèn)ワL(fēng)光“泄密”給讀者看了，勾起讀者的興趣，有的人便會(huì)溯流而上，對(duì)原著進(jìn)行一番親身的探索。⑦時(shí)下的出版物市場(chǎng)里，解讀經(jīng)典的圖書(shū)確實(shí)越來(lái)越多，很多學(xué)者、專(zhuān)家都開(kāi)始有意識(shí)地嘗試這項(xiàng)工作，這是應(yīng)該給予點(diǎn)贊的。但是，值得提出的是，這種“文化布道”的工作尤其需要警惕的是對(duì)于經(jīng)典的歪曲與誤讀——這就不是在傳播文化精華，而是在削弱文化根基了。當(dāng)經(jīng)典已經(jīng)定型的時(shí)候，人們首先要尊重，然后才是傳播。知識(shí)分子該有這樣的自覺(jué)，不在傳播經(jīng)典的過(guò)程中，扮演“歪嘴和尚”的角色。而我們的圖書(shū)出版機(jī)構(gòu)，也應(yīng)該把社會(huì)效益想在前面，不為了追求一時(shí)的出版效益，而降低出版的門(mén)檻。（摘編自《人民日?qǐng)?bào)文藝》，有刪節(jié)）【注】①“歪嘴和尚”，比喻那些為自私的目的而亂搬教條的人。（1）下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.當(dāng)下人們對(duì)于經(jīng)典的態(tài)度是，大都知道經(jīng)典好，應(yīng)該讀，但多數(shù)又畏讀經(jīng)典。B.我們現(xiàn)在倡導(dǎo)的全民閱讀，需要知識(shí)分子做好兩件事：一是傳道，二是布道。C.黃仁宇的《萬(wàn)歷十五年》，余秋雨的《文化苦旅》，是做好“布道”的好例證。D.好的“布道”可以勾起讀者的興趣，進(jìn)而溯流而上，對(duì)原著進(jìn)行一番親身的探索。（2）第④段中第一句“說(shuō)起來(lái)，這些原因也都是人之常情?！甭?lián)系上下文，簡(jiǎn)要概括作者認(rèn)為“人之常情”的原因。

閱讀下面文本，完成下列各題。沉睡三千年

一醒驚天下①被譽(yù)為“20世紀(jì)人類(lèi)最重大考古發(fā)現(xiàn)之一”的三星堆遺址“上新”啦?、?月20日，“考古中國(guó)”重大項(xiàng)目工作進(jìn)展會(huì)在四川省成都市召開(kāi)，通報(bào)了四川廣漢三星堆遺址重要考古發(fā)現(xiàn)與研究成果：新發(fā)現(xiàn)6座三星堆文化“祭祀坑”，現(xiàn)已出土金面具殘片、鳥(niǎo)型金飾片、金箔、眼部有彩繪銅頭像、巨青銅面具、青銅神樹(shù)、象牙、精美牙雕殘件、玉琮、玉石器等重要文物500余件！據(jù)介紹，其中一件黃金面具非常大，有可能成為國(guó)內(nèi)所發(fā)現(xiàn)的同時(shí)期最大黃金面具和最重金器。③“沉睡三千年，一醒驚天下?！比绻f(shuō)35年前對(duì)三星堆一、二號(hào)祭祀坑的系統(tǒng)性發(fā)掘，帶給世界更多的是驚奇，那么此次對(duì)其余六個(gè)坑的挖掘帶給世界更多的是驚喜，正如專(zhuān)家所稱(chēng)，“這一次的考古工作，肯定總的收獲要超過(guò)以前，這是毫無(wú)疑問(wèn)的”。④無(wú)論是格外厚重的金面具殘片，還是在此前三星堆考古中從未出現(xiàn)過(guò)的絲綢殘留物；無(wú)論是“奇奇怪怪、可可愛(ài)愛(ài)”的人體造型銅器，還是刻有精美云雷紋的象牙制品……打開(kāi)文物“盲盒”所看到的物品，無(wú)不驚艷了時(shí)光、“溫柔”了歲月，無(wú)不讓人大開(kāi)眼界、大飽眼福，無(wú)不帶給觀者強(qiáng)烈震撼，讓人贊不絕口，用網(wǎng)友的話說(shuō)就是，“這絕對(duì)是我見(jiàn)過(guò)最硬核、最刺激、最貴重的‘盲盒’”。⑤“躺了千年，盼望與你相見(jiàn)；看了千變，守望古蜀桑田……”據(jù)專(zhuān)家介紹，三星堆遺址是迄今在中國(guó)西南地區(qū)發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大、延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、文化內(nèi)涵最豐富的古文化、古城、古國(guó)遺址，三星堆一經(jīng)問(wèn)世便獲舉世矚目，被譽(yù)為“20世紀(jì)人類(lèi)最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一”，其所具有的歷史價(jià)值，自不待言。⑥通過(guò)對(duì)三星堆的考古，我們每個(gè)人也許都能更真切地感受到“蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然”的浪漫想象，感受到“三星伴月堆，至西十五里”的歷史判斷，感受到“東有扶桑，西有若木”的大膽猜想。最重要的是，通過(guò)這次考古，億萬(wàn)國(guó)人都能獲得豐厚的精神滋養(yǎng)，從而提升文化自信，更堅(jiān)定地構(gòu)筑中華民族的精神家園。⑦有人說(shuō)，考古工作者的雙手正一步步復(fù)原、喚醒那些消失在歷史長(zhǎng)河中的文明傳奇。其實(shí)，他們不只是喚醒了沉睡的古蜀文明，還進(jìn)一步激發(fā)了我們的民族自豪感，增強(qiáng)了我們的民族凝聚力，中華文明綿延數(shù)千年，自有其邏輯所在?。ㄓ袆h改）（1）結(jié)合本文內(nèi)容，下列對(duì)三星堆考古發(fā)現(xiàn)重大意義分析不正確的是（

）A.三星堆考古發(fā)現(xiàn)，被譽(yù)為“20世紀(jì)人類(lèi)最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一”，有重要的歷史價(jià)值。B.三星堆考古，讓世人見(jiàn)識(shí)了很多精美的文物，讓世人大開(kāi)眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，讓世人能深入了解古蜀文明。C.三星堆考古成果充分體現(xiàn)了古蜀文明、長(zhǎng)江文化對(duì)中華文明的重要貢獻(xiàn)，是中華文明多元一體發(fā)展模式的重要實(shí)物例證。D.了解這些精美的文物背后的歷史文化，能激發(fā)我們的民族自豪感，提升我們的文化自信，增強(qiáng)我們的民族凝聚力。（2）簡(jiǎn)要分析本文的標(biāo)題有何妙處？七、寫(xiě)作

寫(xiě)作。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要。”請(qǐng)以“假如我_______________”為題，寫(xiě)一篇600字左右的作文。要求：①先將題目補(bǔ)充完整，如“假如我也有七十二變”“假如我有一雙翅膀”“假如我是太陽(yáng)”等。

②除詩(shī)歌外，文體不限。

③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

參考答案與試題解析年江西省贛州市某校初一（下）期中聯(lián)考語(yǔ)文試卷一、單選題1.【答案】D【考點(diǎn)】常見(jiàn)易錯(cuò)字易誤讀常見(jiàn)字【解析】此題暫無(wú)解析【解答】A項(xiàng)，“怍”應(yīng)讀作“zuò”；“鞠躬盡卒”應(yīng)寫(xiě)作“鞠躬盡瘁”。

B項(xiàng)，“深霄”應(yīng)寫(xiě)作“深宵”；“鍥”應(yīng)讀作“qiè”。

C項(xiàng)，“燕然勒功”中“燕”應(yīng)讀作“yān”；“婦儒皆知”應(yīng)寫(xiě)作“婦孺皆知”。

故選D。2.【答案】B【考點(diǎn)】成語(yǔ)的使用【解析】此題暫無(wú)解析【解答】A項(xiàng)，瀝盡心血：比喻付出了全部精力。使用正確。

B項(xiàng)，不以為然：不認(rèn)為是對(duì)的，表示不同意（多含輕視意）。不合語(yǔ)境，使用錯(cuò)誤。可改為“不以為意”。

C項(xiàng)，鋒芒畢露：比喻銳氣和才干全都顯露出來(lái)。多形容人氣盛逞強(qiáng)。使用正確。

D項(xiàng)，微不足道：非常渺小，不值得一提。使用正確。

故選B。3.【答案】C【考點(diǎn)】病句辨析【解析】此題暫無(wú)解析【解答】A項(xiàng)，成分殘缺，缺少賓語(yǔ)，應(yīng)為“提供導(dǎo)航服務(wù)”。

B項(xiàng)，“增加”和“水平”搭配不當(dāng)，將“增加”改成“提高”。

D項(xiàng)，成分重復(fù)，“層出不窮”和“不斷涌現(xiàn)”重復(fù)，可改為“在上下五千年的滄桑歲月中，中華大地上的風(fēng)流人物層出不窮”或“在上下五千年的滄桑歲月中，中華大地上的風(fēng)流人物不斷地涌現(xiàn)”。

故選C。4.【答案】B【考點(diǎn)】句子排序句子銜接【解析】此題暫無(wú)解析【解答】閱讀所給的句子可知，此語(yǔ)段為議論文，中心論點(diǎn)為：“人前、人后臉孔一致的人，更有機(jī)會(huì)走向人生的遠(yuǎn)方”，③句應(yīng)該為首句；①句中“這樣的人”指的就是“人前、人后臉孔一致的人”，所以①句與③句緊密相連，為第二句；④句是對(duì)上一句的進(jìn)一步解釋?zhuān)瓿梢粋€(gè)完整的句意表述，為第三句；②句中“同時(shí)”連接④句，所以②句為第四句；⑤句“別人的內(nèi)心踏實(shí)了”緊接②句“內(nèi)心也更加踏實(shí)”，為最后一句。綜上分析，正確排序?yàn)棰邰佗堍冖荨?/p>

故選B。5.【答案】A【考點(diǎn)】句子銜接【解析】此題暫無(wú)解析【解答】解答此類(lèi)題，要抓句子間的邏輯關(guān)系和關(guān)鍵詞。初夏艾葉的特點(diǎn)應(yīng)該是“葉片渾身泛著白白的茸毛”，排除B、D兩項(xiàng)；“清秀淡雅，溫婉脫俗”則是鄉(xiāng)村少女的特征，“宛如亭亭玉立的鄉(xiāng)村少女”緊承“那身姿挺拔瘦直”，構(gòu)成比喻句，排除C項(xiàng)。

故選A。二、名著閱讀【答案】B（2）圣嬰大王（或：紅孩兒）,豬八戒（3）一起：到北平當(dāng)車(chē)夫，苦干三年買(mǎi)新車(chē)。一落：被憲兵抓去當(dāng)壯丁。

二起：賣(mài)了駱駝，在曹先生家拉包月，省吃?xún)€用買(mǎi)新車(chē)。二落：辛苦積攢的錢(qián)被孫偵探敲詐。

三起：與虎妞結(jié)婚，買(mǎi)了鄰居二強(qiáng)子的車(chē)。三落：虎妞難產(chǎn)而死，賣(mài)掉了車(chē)。【考點(diǎn)】課內(nèi)名著閱讀《朝花夕拾》觀點(diǎn)評(píng)價(jià)名著人物形象《西游記》情節(jié)內(nèi)容《駱駝祥子》【解析】此題暫無(wú)解析【解答】（1）B項(xiàng)，“臥冰求鯉”“老萊娛親”“郭巨埋兒”等孝道故事，作者不是贊揚(yáng)，而是斥責(zé)這類(lèi)封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。（2）結(jié)合“口里噴出火來(lái)，鼻子里濃煙迸出，閘閘眼，火焰齊生”“連噴了幾口，只見(jiàn)那紅焰焰。大火燒空，把一座火云洞，被那煙火迷漫”可知，A是圣嬰大王（紅孩兒）；結(jié)合“哥哥，不停當(dāng)！這一鉆在火里，莫想得活；把我弄做個(gè)燒熟的，加上香料，盡他受用哩！快走！快走！”說(shuō)聲走，他也不顧行者，跑過(guò)澗去了”可知，B是豬八戒。（3）結(jié)合原著內(nèi)容可知，祥子來(lái)自農(nóng)村，在他拉上租來(lái)的洋車(chē)以后，立志買(mǎi)一輛車(chē)自己拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者，但這個(gè)愿望在經(jīng)過(guò)多次挫折以后，終于完全破滅。他的人生經(jīng)歷了三起三落。一起：來(lái)到北平當(dāng)人力車(chē)夫，苦干三年，湊足九十六塊錢(qián)，買(mǎi)了輛新車(chē)。一落：連人帶車(chē)被憲兵抓去當(dāng)壯丁。二起：祥子把駱駝賣(mài)了，在曹先生家拉包月，省吃?xún)€用攢錢(qián)準(zhǔn)備買(mǎi)新車(chē)。二落：祥子辛苦積攢的錢(qián)也被孫偵探敲詐去，第二次希望破滅。三起：虎妞以低價(jià)給祥子買(mǎi)了鄰居二強(qiáng)子的車(chē)，祥子又有車(chē)了。三落：虎妞難產(chǎn)而死，為了置辦虎妞的喪事，祥子又賣(mài)掉了車(chē)。祥子的命運(yùn)三部曲是“積極向上——不甘失敗——自甘墮落”。據(jù)此分析作答即可?！敬鸢浮浚?）紅孩兒（圣嬰大王）,八戒（豬八戒、豬悟能、悟能）（2）①自尊好強(qiáng)：嫌弼馬溫官小，毅然棄官。②有反抗精神：敢于挑戰(zhàn)天庭，自號(hào)齊天大圣。③盡職盡責(zé)：盡心養(yǎng)馬，使馬膘肥體壯。④神通廣大：在對(duì)陣巨靈神等天兵天將時(shí)展示出各種變化?！究键c(diǎn)】《西游記》名著人物形象課內(nèi)名著閱讀情節(jié)內(nèi)容【解析】此題暫無(wú)解析【解答】（1）結(jié)合“念個(gè)咒語(yǔ)，口里噴出火來(lái)，鼻子里濃煙迸出，閘閘眼，火焰齊生”“連噴了幾口，只見(jiàn)那紅焰焰。大火燒空，把一座火云洞，被那煙火迷漫”可知，A會(huì)噴火且在火云洞，可判斷是紅孩兒。結(jié)合“哥哥，不停當(dāng)”“說(shuō)聲走，他也不顧行者”可知，行者是孫悟空，稱(chēng)呼行者為哥哥的可能是豬八戒、沙僧、白龍馬，結(jié)合“把我弄做個(gè)燒熟的，加上香料，盡他受用哩！快走！快走”可知，面對(duì)敵人想要逃跑，說(shuō)話俏皮，B應(yīng)是豬八戒。（2）《西游記》第四回梗概：悟空被召喚上天庭封官，授以“弼馬溫”之職，起初他開(kāi)心的在天河牧馬，后得知此官為末等職，怒回花果山。于是，玉帝下令命托塔李天王與其子哪吒擒拿悟空，被悟空打敗。金星再次建議招安悟空，并且，玉帝命令為悟空造齊天大圣府。在被封為弼馬溫后，盡心養(yǎng)馬，使馬膘肥體壯，可看出其“盡職盡責(zé)”。得知弼馬溫官職大小后，毅然棄官，可看出其“自尊好強(qiáng)”。面對(duì)天庭的至高權(quán)威，完全不懼怕，自封為齊天大圣，可看出他“具有反抗精神”。面對(duì)玉帝派來(lái)的天兵天將，毫不懼怕，把對(duì)方打敗，可看出其“本領(lǐng)高強(qiáng)，神通廣大”。三、古詩(shī)詞鑒賞【答案】B（2）運(yùn)用擬人的修辭手法?！版倘弧薄靶Α辟x予桃花以人的情態(tài)，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了一枝桃花伸出籬外，將開(kāi)未開(kāi)、含苞待放的動(dòng)人景象，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)桃花（或春日所見(jiàn)景色）的喜愛(ài)之情。【考點(diǎn)】詩(shī)課外古詩(shī)詞曲閱讀古詩(shī)詞曲內(nèi)容理解與分析賞析關(guān)鍵詩(shī)句修辭手法及作用（古詩(shī)詞曲）【解析】此題暫無(wú)解析【解答】（1）B項(xiàng)，頷聯(lián)“野田春水碧于鏡，人影渡傍鷗不驚”寫(xiě)的是野外田里的一潭綠油油的春水，比鏡子還要碧綠光亮；古渡口邊人經(jīng)過(guò)時(shí)，水邊的鷗鷺卻自在不受驚嚇。主要寫(xiě)景，而不是寫(xiě)人。寫(xiě)人眼前所見(jiàn)的景：野田、春水、渡口、鷗鷺。（2）“桃花嫣然出籬笑”寫(xiě)將開(kāi)末開(kāi)的桃花嫣然含笑探頭伸出籬笆，便覺(jué)深情?！版倘弧薄靶Α辟x予桃花以人的情態(tài)，運(yùn)用了擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了春日桃花含苞欲放的神態(tài)，點(diǎn)染出作者對(duì)桃花（或春日所見(jiàn)景色）的喜愛(ài)之情。四、文言文閱讀【答案】（1）①同“悅”，高興,②特意、故意,③以……為恥（2）①有人說(shuō)你不善于學(xué)習(xí)，是真的嗎？

②我真不聰明，今天才知道你說(shuō)得對(duì)。（3）①“學(xué)而不思則罔”，學(xué)習(xí)貴在善于思考，一定要將學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來(lái)。

②規(guī)勸朋友的過(guò)錯(cuò)，要有李生的勇氣、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，要有耐心，盡心盡責(zé)地幫助朋友進(jìn)步。

③知錯(cuò)能改，善莫大焉。像王生一樣，能對(duì)自己的言行進(jìn)行反思，改正。

④學(xué)習(xí)中不明白的地方，除了向老師家長(zhǎng)請(qǐng)教外，還要勇于向同輩甚至比自己地位低的人請(qǐng)教，并不以此為恥。【考點(diǎn)】課外文言文閱讀文言實(shí)詞文言翻譯文言文內(nèi)容理解與分析【解析】【參考譯文】

王生愛(ài)好學(xué)習(xí)而不得法。他的朋友李生問(wèn)他說(shuō)：“有人說(shuō)你不善于學(xué)習(xí)，是真的嗎？”王生不高興，說(shuō)：“凡是老師所講的，我都能記住它，這不也是善于學(xué)習(xí)嗎？”李生勸他說(shuō)：“孔子說(shuō)過(guò)‘學(xué)習(xí)但是不思考就會(huì)感到迷惑’，學(xué)習(xí)貴在善于思考，你只是記住老師講的知識(shí)，但不去思考，最終一定不會(huì)有什么成就，怎么能說(shuō)你善于學(xué)習(xí)呢？”王生更加生氣，不理睬李生，轉(zhuǎn)身就跑開(kāi)了。過(guò)了五天，李生特地找到王生，告訴他說(shuō)：“那些善于學(xué)習(xí)的人不把向地位比自己低的人請(qǐng)教當(dāng)成恥辱，選擇別人的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，希望聽(tīng)到真理??！我的話還沒(méi)說(shuō)完，你就變了臉色離開(kāi)，幾乎要拒絕人千里之外，哪里是善于學(xué)習(xí)的人所應(yīng)該具有的態(tài)度呢？學(xué)習(xí)最忌諱的事，莫過(guò)于滿足自己所學(xué)的知識(shí)，你為什么不改正呢？如果你現(xiàn)在不改正，等你年紀(jì)大了，貽誤了歲月，即使想改過(guò)自勉，恐怕也來(lái)不及了！”王生聽(tīng)完他的話，感到震驚，醒悟過(guò)來(lái)，道歉說(shuō)：“我真不聰明，今天才知道你說(shuō)得對(duì)。請(qǐng)?jiān)试S我把你的話當(dāng)作座右銘，用來(lái)警戒自己?！薄窘獯稹浚?）①句意：王生不高興。說(shuō)：同“悅”高興。

②句意：李生特地找到王生。故：特意、故意。

③句意：那些善于學(xué)習(xí)的人不把向地位比自己低的人請(qǐng)教當(dāng)成恥辱。恥：以……為恥。（2）①或：有的人。謂：說(shuō)。信：真的。

②敏：聰明。始：才。善：正確。（3）閱讀文本，“學(xué)而不思則罔”，啟發(fā)我們學(xué)習(xí)貴在善于思考，不能只學(xué)習(xí)而不思考，一定要將學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來(lái)。李生勸王生，“王生益慍，不應(yīng)而還走”，“居五日，李生故尋王生”，李生苦口婆心，動(dòng)之以情，曉之以理，這啟發(fā)我們規(guī)勸朋友的過(guò)錯(cuò)，要有耐心，盡心盡責(zé)地幫助朋友進(jìn)步。“王生驚覺(jué)，謝曰：‘余不敏，今日始知君言之善。請(qǐng)銘之坐右，以昭炯戒?！保跎苤e(cuò)能改，善莫大焉。這啟發(fā)我們要像王生一樣，能對(duì)自己的言行進(jìn)行反思，虛心聽(tīng)取他人的建議，查漏補(bǔ)缺，揚(yáng)長(zhǎng)避短?！胺蛏茖W(xué)者不恥下問(wèn)，擇善而從之，冀聞道也”，啟發(fā)我們學(xué)習(xí)中不明白的地方，除了向老師家長(zhǎng)請(qǐng)教外，還要勇于向同輩甚至比自己地位低的人請(qǐng)教，并不以此為恥。答案不唯一，能談出自己對(duì)文章內(nèi)容、主旨的主觀感受、領(lǐng)悟或情感的體驗(yàn)，或談?dòng)蛇x文引發(fā)的思考，獲得的人生啟迪等均可。五、默寫(xiě)題【答案】（1）三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也（2）馬上相逢無(wú)紙筆,憑君傳語(yǔ)報(bào)平安（3）萬(wàn)里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛【考點(diǎn)】名篇名句默寫(xiě)《論語(yǔ)》十二章（《論語(yǔ)》）逢入京使（岑參）木蘭詩(shī)（《樂(lè)府詩(shī)集》）【解析】此題暫無(wú)解析【解答】（1）由“即使是個(gè)普通人，也是有堅(jiān)定的志向的；要改變一個(gè)人的志向，是很困難的”可推知答案。注意“奪”的書(shū)寫(xiě)。（2）由“寫(xiě)詩(shī)人由于行色匆匆，只好用捎口信方式表達(dá)懷親之情”可推知答案。注意“報(bào)”的書(shū)寫(xiě)。（3）由“寫(xiě)征途遙遠(yuǎn)行軍神速”可推知答案。注意“戎”的書(shū)寫(xiě)。六、現(xiàn)代文閱讀【答案】（1）走進(jìn)大自然，感悟大自然。（2）第一次是因?yàn)椴尻?duì)來(lái)到呂梁山的腹地。第二次是因?yàn)闊o(wú)意中闖進(jìn)了河西走廊。作者認(rèn)為這兩次經(jīng)歷，自己被真正的大自然陶醉和震撼了，與大自然融為一體，忘卻了自我，所以才是“刻骨銘心”的。（3）本句采用比喻、擬人等修辭手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了四季交替使山林變了顏色，自然的變化給峽谷增添了聲音。（4）大自然是博大的，我們對(duì)大自然的認(rèn)識(shí)還是膚淺的。作者意在表達(dá)我們應(yīng)該親近自然，享受自然?！究键c(diǎn)】散文閱讀記敘文內(nèi)容理解與分析篩選信息，歸納要點(diǎn)（記敘文）賞析文章語(yǔ)言【解析】此題暫無(wú)解析【解答】（1）解答此題要結(jié)合文章的內(nèi)容理解分析。通讀全文，作者在第③段寫(xiě)到“久居鬧市，總擔(dān)心孩子喪失了對(duì)大自然的感悟”，可見(jiàn)作者帶孩子去看海是有目的的，就是為了讓孩子走進(jìn)大自然，能夠感受到大自然的氣息。（2）通讀全文可知，第④⑤段作者寫(xiě)了自己與大自然的兩次親密接觸，而且這兩次都是刻骨銘心的。在第一次，是因?yàn)椴尻?duì)而來(lái)到呂梁山的腹地，“那時(shí)候，就覺(jué)得敞開(kāi)的心胸?zé)o遮無(wú)攔地躺在天地之間，仿佛一股清風(fēng)，纖毫之動(dòng)便可極游八方”，可見(jiàn)作者與當(dāng)時(shí)的自然已經(jīng)融為一體了，忘卻了自己的存在；第二次是因?yàn)闊o(wú)意中闖進(jìn)了河西走廊，“你就會(huì)覺(jué)得突然被一股無(wú)形的力量拋到了生物圈的外面，拋到一個(gè)任何生命都不可企及的地方，你的肉身不知被留在何處，跟著自己的只是一個(gè)充滿了猶豫、恐懼、彷徨、驚嘆的靈魂”，可見(jiàn)作者已經(jīng)被真正的大自然所陶醉和震撼了，所以是“刻骨銘心”的兩次與大自然的相遇。（3）賞析句子要依據(jù)句子本身的特點(diǎn)去分析，可以從三個(gè)方面著手分析。首先要看句子是否使用修辭手法，如果使用了修辭手法就要依據(jù)各個(gè)修辭手法的作用進(jìn)行具體的分析；第二，如果沒(méi)有使用修辭方法，就要看看是否使用了特殊的表現(xiàn)手法，比如對(duì)比、象征等，有就依據(jù)各個(gè)表現(xiàn)手法的作用進(jìn)行分析；第三，如果都沒(méi)有，我們就要從句子里面有特色的詞語(yǔ)去分析，比如一系列動(dòng)詞的使用，一系列四字短語(yǔ)的使用等方面去分析，這三點(diǎn)是最常見(jiàn)的，要能夠掌握住。該句將山坡上的風(fēng)景比喻成“畫(huà)”，峽谷中的聲音比喻成“音樂(lè)”，運(yùn)用了比喻的修辭手法；“換”是擬人詞，運(yùn)用了擬人的修辭手法。這兩種修辭手法的運(yùn)用生動(dòng)形象地寫(xiě)出了四季交替使山林變了顏色，自然的變化給峽谷增添了聲音。（4）先理解段落本身的意思，再結(jié)合作者所表達(dá)的主題思想去分析。該段是說(shuō)有一天，女兒終會(huì)明白，她對(duì)大自然的認(rèn)識(shí)是膚淺的，要窮盡一生去探尋大自然的奧秘。含意是指大自然是博大的，我們對(duì)大自然的認(rèn)識(shí)還是膚淺的。作者意在表達(dá)我們應(yīng)該親近自然，享受自然?！敬鸢浮緽（2）第一是“忙”：忙于工作、生活和娛樂(lè)；第二是“隔”：經(jīng)典和當(dāng)下時(shí)代有時(shí)間之隔，跟讀者的認(rèn)知有內(nèi)容之隔；第三是“用”：認(rèn)為讀經(jīng)典并不是生活中必需的?！究键c(diǎn)】議論文內(nèi)容理解與分析篩選信息，歸納要點(diǎn)（議論文）【解析】此題暫無(wú)解析【解答】（1）B項(xiàng)，根據(jù)第④段“歷代的知識(shí)分子，大體上都在做兩件事：一是傳道，二是布道”，第⑤段“現(xiàn)在我們倡導(dǎo)全民閱讀，就跟上述第二項(xiàng)工作有關(guān)”可知，“需要知識(shí)分子做好兩件事：一是傳道，二是布道”理解有誤。（2）第④段中第一句“說(shuō)起來(lái)，這些原因也都是人之常情”是對(duì)上文的總結(jié)，所以答案鎖定第③段。根據(jù)“其中的原因，大致有三點(diǎn)。第一是‘忙’。大家都是大忙人，忙工作，忙家務(wù)，影院有大片……第二是‘隔’。經(jīng)典常常是上了年歲的東西，跟眼