高考作文寫作提升課堂：洞穿心靈的警句 實(shí)戰(zhàn)運(yùn)用

高考作文寫作提升課堂：洞穿心靈的警句實(shí)戰(zhàn)運(yùn)用請同學(xué)們先看下面兩篇文章，注意比擬二者的優(yōu)劣，思考二者的差異?！窘Ｇ啊侩S風(fēng)飄散的那一縷王占強(qiáng)看著眼前的這一粒紅如朱丹的藥丸，我，李后主，內(nèi)心波濤翻騰，“自己難得糊涂，但世人卻并不糊涂，總是與我這個‘糊涂人'劃清界線，奈何？奈何！也許自做糊涂便是自己的錯誤?！被ㄔ抡猴L(fēng)。我自小便生活在宮中，怎能懂得什么是民生疾苦，怎么會懂得治理天下，在我眼中，我所能做的，能做好的便是吟詩賦詞，賞花悅景，我的世界也許是喧鬧的，但是我自做聰明地使自己的天地簡化，只留下風(fēng)花雪月，這也許是我自己的糊涂所致。車如流水馬如龍。自己登基的那一天，也許是自己人生最難忘的那一天，懷著激蕩和驚懼的心情走上了那萬人瞻仰的座位。那時我也明白了自己的使命，保護(hù)自己的子民，便是自己的責(zé)任，但是自己又十分擔(dān)憂，自己稚嫩的肩能否擔(dān)得起這個重?fù)?dān)，但自己又十分欣慰，現(xiàn)在是太平盛世，不然怎么會有車水馬龍的場景呢。也許自己的擔(dān)子不會太重。其實(shí)在那一天自己就了丟下自己的責(zé)任，只因?yàn)檐嚾缌魉R如龍，只因?yàn)楹?。還似舊時游上苑。自己糊里糊涂地就來到這里。面對如狼虎的敵軍，我已經(jīng)沒有了抵抗的勇氣，我已經(jīng)忘記了抵抗，心中有的只是一片空白。當(dāng)自己醒來時已是物是人非，自己成為階下囚，甚至沒有了結(jié)束自己性命的權(quán)利。我的心很痛，真的很痛，也許是為了已亡的故國，也許是為了自己。我在這里只能糊涂地快樂地生活下去，能看見的是四角的天空與孤獨(dú)的梧桐，感受到的只有孤獨(dú)的心痛和內(nèi)心的凄涼，但自己還是糊涂地面帶糊涂，只能在夢中回到那遙遠(yuǎn)的、美好的過去。多少恨，昨夜夢魂中。自己的命運(yùn)也許就是一個錯誤，我卻將這個錯誤糊涂地延續(xù)，我活在這里也許就是一個誘餌，一個吸引天下歸宋的大誘餌，誘餌的作用一旦失去，自己也會被消滅，甚至?xí)o人知曉。我的糊涂卻成就了大宋天下歸心，我真是非常的恨，非常地恨我自己的糊涂，我不應(yīng)該糊涂地繼位，不應(yīng)該糊涂地來到這里，不應(yīng)該糊涂……我現(xiàn)在才明白。夕陽下，幾縷幽魂隨風(fēng)散。隨風(fēng)飄散的那一縷，是幾許糊涂，幾許明悟?！竞喸u】王占強(qiáng)同學(xué)的這篇文章，以第一人稱的口吻，敘說了“我”一一南唐后主李煜的“糊涂”，字里行間，流瀉著悔恨，彌漫著凄涼。形式上，很值得大家借鑒。文章的主體局部，將詩句拆解開來，分別作了每段內(nèi)容的情感方向的概括。【建模后】曾經(jīng)車如流水馬如龍王占強(qiáng)深處安逸的溫柔富貴鄉(xiāng)，沒有提防垂涎的虎狼，我糊涂呀！眼前的這一粒藥，紅如朱丹，我，李后主，內(nèi)心波濤翻騰，“自己難得糊涂，但世人卻并不糊涂，總是與我這個‘糊涂人'劃清界線，奈何？奈何！也許自做糊涂便是自己的錯誤?！痹?jīng)有一個臣子進(jìn)奏章，告誡我深處安逸，別忘邊境禍?zhǔn)?，卻被我棄置一邊?，F(xiàn)在想來，無限感傷。居安不思危，禍必至矣。花月正春風(fēng)。我自小便生活在宮中，如何懂得什么是民生疾苦？怎么會懂得治理天下？在我眼中，我所能做的，能做好的便是吟詩賦詞，賞花悅景，我的世界也許是喧鬧的，是吟詩誦詞的喧鬧。但是我自做聰明地使自己的天地簡化，只留下了香艷的風(fēng)花雪月，這是我自己的糊涂所致呀。車如流水馬如龍。自己登基的那一天，也許是自己人生最難忘的那一天，懷著激蕩和驚懼的心情走上了那萬人瞻仰的座位。那時我也明白了自己的使命，保護(hù)自己的子民，便是自己的責(zé)任，但是自己又十分擔(dān)憂，自己稚嫩的肩能否擔(dān)得起這個重?fù)?dān)，但自己又十分欣慰，現(xiàn)在是太平盛世，不然怎么會有車水馬龍的場景呢。也許自己的擔(dān)子不會太重。其實(shí)在那一天自己就丟下了自己的責(zé)任，只因?yàn)檠矍暗霓D(zhuǎn)瞬即逝的車如流水馬如龍，因?yàn)樘幱诎卜€(wěn)的虛幻的和平年代，因?yàn)楹俊＿€似舊時游上苑，自己糊里糊涂地就來到這里。面對如狼虎的敵軍，我已經(jīng)沒有了抵抗的勇氣，我已經(jīng)忘記了抵抗，心中有的只是一片無奈的空白。當(dāng)自己醒來時已是物是人非，成了可憐的階下囚，甚至沒有了結(jié)束自己性命的權(quán)利，我的心很痛，真的很痛，也許是為了已亡的故國，也許是為了自己。我在這里只能糊涂地快樂地生活下去，能看見的是四角的天空與孤獨(dú)的梧桐，感受到的只有孤獨(dú)的心痛和內(nèi)心的凄涼，但自己還是糊涂地面帶糊涂，只能在夢中回到那遙遠(yuǎn)的、美好的過去。多少恨，昨夜夢魂中。自己的命運(yùn)也許就是一個錯誤，我卻將這個錯誤糊涂地延續(xù)下來，我活在這里也許就是一個誘餌，一個吸引天下歸宋的大誘餌，誘餌的作用一旦失去，自己也會被消滅，甚至?xí)o人知曉。我的糊涂卻成就了大宋的天下歸心。我真是非常地恨，非常地恨我自己的糊涂，我不應(yīng)該糊涂地繼位，不應(yīng)該糊涂地來到這里，不應(yīng)該糊涂……我現(xiàn)在才明白。居安不思危，禍必至矣！曾經(jīng)車如流水馬如龍，而今惆悵一江春水向東流?！窘Ｔu點(diǎn)】建模后的文章，加進(jìn)了警句“居安不思危，禍必至矣”，就使得文章顯示出思考的幽香，能夠抓住讀者的眼睛，引導(dǎo)讀者一起去思考。這樣的警句，雖然還不像文學(xué)大家所作的那樣振聾發(fā)膜，但也顯示了一個中學(xué)生的獨(dú)到思考，是值得肯定的。【建模導(dǎo)引】警句洞穿心靈，第三個手段是從儲藏的語句中改編。閱讀作文材料，在確定文章的立意時，可以從儲藏的精警句子中改編。當(dāng)然，那些句子，必須是切合題意的，而且，還應(yīng)該與你準(zhǔn)備寫的內(nèi)容相一致。如2007年高考山東卷“時間不會使記憶風(fēng)化”，假設(shè)你想寫南唐后主李煜，中心內(nèi)容是雖然千年已逝，但李煜的形象還鮮活在心中，沒有風(fēng)化。就可以從儲藏的精警句子中改編作為文章立意。假設(shè)你記住了“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，可以結(jié)合主人公李煜的經(jīng)歷改編為“在其位不謀其政，只能愁如一江春水”，讓這句話成為文章的立意。當(dāng)然，行文中必須顯性或者隱性地滲透“時間沒有讓關(guān)于李煜的記憶風(fēng)化”這個意思，這是屬于切合題意的要求，本節(jié)略說。假設(shè)你想到了“男怕入錯行，女怕嫁錯郎”，結(jié)合李煜的經(jīng)歷可以改編為“上天錯位的安排，錯出了李煜前期的香艷和后期的愁苦”,讓這句話成為文章的立意，接下來再分解成3-5個精警深刻的話，編織成文章的主體框架。下同。假設(shè)你想到了“居安思?！边@個成語，可以結(jié)合李煜的經(jīng)歷改編為“居安不思危，禍必至矣”。假設(shè)你想到了“國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工”，可以改編為“國家不幸詩家幸，這是中國歷史人物命運(yùn)與成就的二律悖反"。假設(shè)你想到了“暑極不生暑而生寒，寒極不生寒而生暑”這句反映矛盾雙方在一定條件下可以發(fā)生轉(zhuǎn)換的句子，可以改編為“富貴奢華的極致就是敗落蕭條"。假設(shè)你想到了“一切繁華皆是背景”，可以改編為“李煜前期的繁華只是后期凄涼的背景”。如警句“岳飛的正面是精忠報(bào)國的光輝，反面那么是歷史的瘡疤”，可將岳飛的事例換成屈原，得到認(rèn)識“屈原的正面是光耀千古的竭忠盡智，反面那么是小人猙獰的面孔”；換元成李白，得到“李白的正面是‘仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人’的豪氣沖天，反面那么是摧眉折腰事權(quán)貴的無奈憂傷”；換元成劉邦，可得到“歷史的正面是一統(tǒng)天下的豪情壯志，反面那么是無奈的‘成者王侯敗者賊'”；換元成陸游，可得到認(rèn)識“陸游的正面是‘中原北望氣如山’的志愿，反面那么是南宋小朝廷的茍安求和"；換元成蘇軾，可得到認(rèn)識“蘇軾的正面是人人贊賞的豪放、達(dá)觀、灑脫，反面卻是正直文人的與世俗交手后的頭破血流”；換元成曹植，可得到認(rèn)識“曹植的正面是《洛神賦》的飄逸，反面那么是宮廷你死我活的殘酷爭斗”。當(dāng)然，也可以換元后延伸美化，如用阮籍換元，可以說“阮籍是一枚硬幣，其正面是放浪形骸、特立獨(dú)行的言行，正面被世人撫摩得光亮悅目；反面那么是受壓抑難以釋放和排解的無奈憂傷，反面被時代銹蝕得銹跡斑斑?！痹偃纭盎实鄣募为劊瑹o異于帶著回鉤的暗器”，本來是用在岳飛事例上的，可以改換詞語用在屈原身上：“懷王的信任，無異于帶著回鉤的暗器”；用在李白身上：“玄宗的欣賞，無異于帶著回鉤的暗器”。等等。再如北島詩歌中有“卑劣是卑劣者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘”，精警深刻。用屈原的事例換元，可以說“奸詐是奸詐者的通行證，正直是正直者的墓志銘”：用岳飛的事例換元，可以說“投敵賣國是投敵賣國者的通行證，精忠報(bào)國是精忠報(bào)國者的墓志銘”。等等。再如哲人說“每個人都是上帝咬了一口的蘋果”，我們可以用屈原的事例換元，說“屈原是上帝咬了一大口的蘋果，缺口處香飄千年”；或者反其道行之“如果'上帝'是我們不可預(yù)知不可抗拒的力量，我們被‘咬’，無話可說；但如果‘上帝'是人為有意造成，我們被‘咬'，我們決不容許！”如2007年福建卷，以“季節(jié)”為題作文，假設(shè)你想寫人生的季節(jié)，把人生的歷程按時間分成季節(jié)。你可能想到“早晨四條腿，中午兩條腿，晚上三條腿”這個謎語，就可以改編成“人生有三個季節(jié)：四條腿的季節(jié)，兩條腿的季節(jié)，三條腿的季節(jié)”，文章主體局部就可以形成三大層次，整篇文章就可以抒發(fā)時不我待、珍惜青春年華的壯志豪情。你