2022屆北京市朝陽區(qū)高三二模語文試題（含答案解析）

2022屆北京市朝陽區(qū)高三二模語文試題學(xué)校:姓名：班級(jí)：考號(hào)：一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面材料，完成下面小題。材料一文物是人類在社會(huì)活動(dòng)中遺留下來的具有歷史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值的遺物和遺跡，是人類寶貴的文化遺產(chǎn)。隨著時(shí)間的流逝，這些年代久遠(yuǎn)的遺產(chǎn)都有著不同程度的腐壞。此時(shí)，文物修復(fù)工作就顯得至關(guān)重要。文物修復(fù)不同于一般物品的修理。修理一般物品是為了能繼續(xù)使用，所以要盡可能做到“修舊如新’‘。我們現(xiàn)在視為文物的物品，古人當(dāng)年制作目的也多是出于實(shí)用。但今天對(duì)文物進(jìn)行修復(fù)就不再是為了恢復(fù)它們的使用價(jià)值，而是為了恢復(fù)文物形貌，延長文物壽命，使其得以繼續(xù)流傳，因此在文物修復(fù)時(shí)應(yīng)“修舊如舊二青銅大立人是三星堆博物館的“鎮(zhèn)館之寶”，剛出土?xí)r攔腰折斷、殘破不堪，銅質(zhì)已經(jīng)腐蝕，表面密布銹斑。在修復(fù)青銅大立人時(shí)，專家們采用的是低溫焊接法，將錫和鉛按一定比例熔化制成焊條，這種材料的熔點(diǎn)只有183攝氏度。如果用氣焊、電焊等高溫焊接方式，不但青銅會(huì)熔化，其表面五顏六色的銹斑也會(huì)全部變黑。一件如此高大的文物，光用焊接處理，牢固程度顯然不夠。專家們想到了趙州橋的橋拱連結(jié)銀錠扣工藝。銀錠扣的拉力很強(qiáng)，無論是拉伸還是扭聚，都能增強(qiáng)主體的承重能力。為了盡可能降低對(duì)文物的破壞，修復(fù)人員在大立人身上沒有花紋或花紋很少的地方開銀錠鎖口，用相當(dāng)于器物壁厚的銅板做成相應(yīng)尺寸的銀錠扣，鑲嵌之后嚴(yán)絲合縫。主體修復(fù)完成后，大立人才真正"立'’起來了。工作人員再把它清洗干凈，然后風(fēng)干、打磨，最后進(jìn)行做舊，處理好焊道和補(bǔ)配塊的銹色，讓它看起來像舊的一樣，幾乎看不出修復(fù)的痕跡。為了讓文物發(fā)揮更大的文化價(jià)值，有時(shí)少修甚至不修，是另一種“修舊如舊二2010年在圓明園陶瓷文物修復(fù)工作中，專家就強(qiáng)調(diào)，基于圓明園文物所承載的特有歷史、文化以及民族情感，出土的瓷器如同圓明園遺址一樣，不能完全修復(fù)、重新構(gòu)建。除了對(duì)文物破損部分做好必要保護(hù)，突出它的殘缺狀也很重要。因?yàn)槲奈镄迯?fù)就是讓文物在記錄歷史信息的同時(shí)，能承載更多的文化和情感。（取材于王菁菁、田宇等的相關(guān)文章）材料二我國傳統(tǒng)文物修復(fù)追求器物的完整性和氣韻之美。古代的能工巧匠創(chuàng)造了多種修復(fù)工藝，如器物的矯形、補(bǔ)配，書法繪畫作品的全色、接筆等，使文物看上去形貌無19.下列對(duì)文意的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）???A.第②段寫作者看見寧靜安謐的安塞縣城和真武洞，浪漫情懷頓失。B.第④段寫作者看到安塞的后生打腰鼓的場(chǎng)景，激發(fā)出了創(chuàng)作沖動(dòng)。C.第⑨段對(duì)金色雕塑的描寫和第⑩段對(duì)打腰鼓娃娃的描寫相映成趣。D.第顏寫安塞厚重滄桑的歷史，孕育出這里氣勢(shì)磅礴的腰鼓藝術(shù)。.作者曾寫過一篇被選入課本的文章《安塞腰鼓》，本文也寫安塞腰鼓，但為什么題目是“桃花鼓聲安塞”？請(qǐng)結(jié)合全文加以分析。.文章結(jié)尾寫道：“想起老人們說的，娃娃們?nèi)舫闪藘?yōu)秀的腰鼓手，一輩子都會(huì)蓬勃向上，永不沉淪?！闭?qǐng)結(jié)合本文內(nèi)容，聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀撤N藝術(shù)形式或地域文化對(duì)人精神成長的作用。七、選擇簡(jiǎn)答.語言基礎(chǔ)運(yùn)用①“天宮課堂''第二課日前在中國空間站開講。②航天員又給全國中小學(xué)生講了一???堂精彩的太空科普課。③太空冰雪實(shí)驗(yàn)、液橋演示實(shí)驗(yàn)、各種科學(xué)實(shí)驗(yàn),由“太空教師''以天地互動(dòng)的形式進(jìn)行了演示。④在課堂上，航天員們還惟妙惟肖地介紹了空間科????學(xué)設(shè)施。⑤這場(chǎng)充滿奇思妙想的太空授課，再一次撒下科學(xué)的種子，在億萬青少年的?????心里生根發(fā)芽。⑥是的，浩翰宇宙，航天事業(yè)，航天強(qiáng)國是我們不懈追求的航天夢(mèng)?、呦Ｍ嗌倌陚兣W(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，提高科學(xué)素養(yǎng)，在追夢(mèng)的道路上堅(jiān)定前行。（1）下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.第①句中的加點(diǎn)詞“日前”不能改為“目前工B.第②句的“又”和第⑤句的“再”使用恰當(dāng)。C.第③句引號(hào)使用恰當(dāng)，畫線部分有語病。D.第④句和第⑤句加點(diǎn)的四字詞語使用準(zhǔn)確。⑵將下面三個(gè)詞語，按恰當(dāng)?shù)捻樞蛱钊氲冖蘧涞臋M線處。建設(shè)發(fā)展探索八、微寫作.上學(xué)放學(xué)時(shí)，家長接送學(xué)生的車輛往往造成學(xué)校門口嚴(yán)重?fù)矶?。針?duì)這種現(xiàn)象，請(qǐng)你以學(xué)生會(huì)的名義，給家長寫一封倡議書。要求：理由充分，語言得體。按要求作答，150字左右.最近北京周邊開發(fā)了一些短途游目的地，將遠(yuǎn)方的“風(fēng)景”搬到附近，如江南特色小鎮(zhèn)、少數(shù)民族風(fēng)情園。請(qǐng)你寫一段話，談?wù)剬?duì)“附近的遠(yuǎn)方”這一現(xiàn)象的看法。要求：觀點(diǎn)明確，言之有理，按要求作答，150字左右。.請(qǐng)以“橋”為題，寫一首小詩或一段抒情文字。要求：情感真摯，語言生動(dòng)。按要求作答，150字左右。九、材料作文.2022年4月16日，隨著神舟十三號(hào)飛船平安降落，太空出差半年的三名航天員順利回到地球懷抱。神舟十三號(hào)載人飛行任務(wù)取得圓滿成功。光彩奪目的“顯功'璃不開幾代航天人的嘔心瀝血、累積潛績(jī)，也離不開無數(shù)無名英雄的深藏功與名。其實(shí)，任何事情的成功都是如此，既有“顯功”，也有"潛功材料中“既有'顯功'，也有‘潛功7引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，自選角度，自擬題目，寫一篇議論文。要求：論點(diǎn)明確，有理有據(jù)；語言流暢，書寫清晰。不少于700字。將題目寫在答題卡上。.在除夕年夜飯餐桌上，在扶貧攻堅(jiān)工作者的腳下，在北京冬奧會(huì)開幕式“二十四節(jié)氣”倒計(jì)時(shí)短片里……在這里，能讀懂中國。材料中“在這里，能讀懂中國、引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)自擬題目，寫一篇文章，文體不限。要求：思想健康，內(nèi)容充實(shí)；語言流暢，書寫清晰。不少于700字。將題目寫在答題卡上。參考答案:BDCC①修舊如舊：修復(fù)后的晉侯鳥尊銹色斑駁，鳳嘴有銹蝕；臨時(shí)象鼻做銹色處理，與鳥尊整體色澤一致，古樸典雅。②可識(shí)別：臨時(shí)象鼻沒有仿制任何紋飾，以便于觀賞者識(shí)別。③可逆：臨時(shí)象鼻可拆卸，缺失殘片找到后被復(fù)原回原位，文物得以完整呈現(xiàn)?！窘馕觥?.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.”修復(fù)文物目的是恢復(fù)……其使用價(jià)值”錯(cuò)，原文表述是“但今天對(duì)文物進(jìn)行修復(fù)就不再是為了恢復(fù)它們的使用價(jià)值，而是為了恢復(fù)文物形貌，延長文物壽命”，故修復(fù)文物的目的并不是恢復(fù)其使用價(jià)值；C.“修復(fù)大立人所用的銀錠扣來自于趙州橋橋拱”錯(cuò)，原文表述是“專家們想到了趙州橋的橋拱連結(jié)銀錠扣工藝“，可見，修復(fù)大立人的工藝靈感來自趙州橋橋躬；D."修復(fù)大立人最后一道工序是清除焊道的銹斑”錯(cuò)，原文表述是“工作人員再把它清洗干凈，然后風(fēng)干、打磨，最后進(jìn)行做舊，處理好焊道和補(bǔ)配塊的銹色”，可見最后的工藝是做舊，處理焊道和補(bǔ)配塊的銹色。故選Bo2.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。D.“僅憑肉眼無法辨識(shí)”錯(cuò)，原文表述是“修復(fù)專家通常采用，內(nèi)外有別，的方法。作色時(shí)，將文物展示的一面做到與周邊顏色渾然一體，幾乎沒有差別，又在觀眾不易觀察到的補(bǔ)配部位大體做上顏色，細(xì)心觀察便能區(qū)分”，可見并不是肉眼無法辨識(shí)，而是觀眾不易觀察到。故選D。本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。C「書畫文物的修復(fù)難度最大”錯(cuò)，原文表述是“書畫文物的易損性讓修復(fù)人員更加小心謹(jǐn)答案第1頁，共13頁慎”，并未明確書畫文物修復(fù)難度最大。故選C。本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、推斷、運(yùn)用的能力。C”能夠鑒別出拍賣會(huì)上文物的真?zhèn)巍卞e(cuò)，原文表述有“修復(fù)后的青銅器，在日光照射下與周圍顏色無異，但經(jīng)紫外光照射，修復(fù)部位便發(fā)出耀眼的熒光”，可見只有修復(fù)后的青銅器會(huì)在紫外光照射下發(fā)出熒光，并不能通過紫外線照射辨別所有文物的真?zhèn)巍９蔬xCo本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。“它出土?xí)r破碎成一百多塊，修復(fù)后銹色斑駁，鳳嘴銹蝕猶在，古樸典雅”，遵循了修舊如舊的原則；“專家便給鳥尊安了一個(gè)臨時(shí)象鼻，并對(duì)這段象鼻做了銹色處理，使之與鳥尊整體色澤保持一致，但沒有仿制任何紋飾，以便于觀賞者識(shí)別”，遵循了可識(shí)別原則，臨時(shí)象鼻做羞澀處理，但沒有仿制紋飾，便于識(shí)別；“修復(fù)人員將臨時(shí)象鼻拆卸下來，再把象鼻殘片復(fù)原上去，晉侯鳥尊終于得以完整呈現(xiàn)”，遵循了可逆性原則，臨時(shí)象鼻可以拆去，真的殘片發(fā)現(xiàn)后可以再安裝上，呈現(xiàn)原貌。DADD認(rèn)為這山不曾有過樹木①短文一借助學(xué)“弈”的故事論證說理。闡述人的“不智”是因?yàn)槿亩?，不肯認(rèn)真學(xué)習(xí)，不能堅(jiān)持養(yǎng)心。②短文二圍繞“弈”展開論述。闡明弈棋理論，及弈棋中包含的政事、人文等道理?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。D.“備：準(zhǔn)備”解釋錯(cuò)誤。句意：古今（興廢之理）都能完全呈現(xiàn)。備：完備。故選Do答案第2頁，共13頁本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.于：介詞，在/介詞，在。句意：因?yàn)樗L在大都市的郊外。/現(xiàn)在只有博戲在社會(huì)上流行。B.者：助詞，句中表停頓/……的人。句意：他之所以喪失他的善良之心。/水平低的人也可能是僥幸取勝。C.則：副詞，就/名詞，法則。句意：抓住它，就存在。/以天為景象、以地為法則。D.為：連詞，因?yàn)?動(dòng)詞，叫做。句意：是因?yàn)樗穆斆鞑蝗缛思覇幔?稱圍棋為弈。故選Ao本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。D.“只要有危險(xiǎn)，就相互劫持“錯(cuò)，應(yīng)是：利用關(guān)鍵之處威脅對(duì)手。注意“要、關(guān)鍵，“?！保ｋU(xiǎn)之地，和前面的“要”一起用作動(dòng)詞，表示“利用關(guān)鍵”；“相:動(dòng)作偏指一方，指對(duì)手。故選Do本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“孔子認(rèn)為????..，博，有高下等級(jí)”錯(cuò)，根據(jù)“至于弈則不然，高下相推，又有等級(jí)”可知，孔子認(rèn)為是“弈”有高下等級(jí)。故選D。本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力?！耙詾椤?，認(rèn)為；“未嘗”，不曾；"材”，木材，指樹木。本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，探究作者寫作意圖的能力。由短文一“故茍得其養(yǎng)，無物不長；茍失其養(yǎng)，無物不消”“吾如有萌焉何哉”“今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也；不專心致志，則不得也?？梢钥闯雒献右棉那锏墓适率窍胝f明要對(duì)剛剛萌發(fā)的善心不斷滋養(yǎng)，堅(jiān)持“養(yǎng)心”和“專心致志''的道理；短文二首先指出了博弈的區(qū)別，然后著重闡述弈棋的理論“局必方正，象地則也……或虛設(shè)預(yù)置，以自護(hù)衛(wèi)，蓋象庖羲網(wǎng)罟之制”，最后通過弈棋的理論進(jìn)行類比“堤防周起，障塞漏答案第3頁，共13頁決，有似夏后治水之勢(shì)……上有天地之象，次有帝王之治，中有五霸之權(quán)，下有戰(zhàn)國之事，覽其得失，古今略備”，闡明“人文”“為政”之理。參考譯文：(1)孟子說：“牛山的樹木曾經(jīng)是很茂盛的，因?yàn)樗L在大都市的郊外，老用斧子去砍伐，還能夠茂盛嗎？當(dāng)然，它日日夜夜在生長著，雨水露珠在潤澤著，不是沒有新條嫩芽生長出來，但緊跟著就放羊牧牛，所以變成那樣光禿禿了。大家看見那光禿禿的樣子，便認(rèn)為這山不曾有過樹木，這難道是山的本性嗎？在某些人身上，難道沒有仁義之心嗎？他之所以喪失他的善良之心，也正像斧子之對(duì)于樹木一般，每天去砍伐它，能夠茂盛嗎？他在日里夜里發(fā)出來的善心，他在天剛亮?xí)r所接觸到的清明之氣，他的好惡與一般人有了一點(diǎn)點(diǎn)相近，可是到第二天白晝，所行所為又把它壓制消滅了。反復(fù)地壓制束縛，那么，他夜來心里所發(fā)出的善念自然不能存在；夜來心里所發(fā)出的善念不能存在，便和禽獸相距不遠(yuǎn)了。別人看到他簡(jiǎn)直是禽獸，因之以為他不曾有過善良的資質(zhì)，這難道也是這些人的本性嗎？所以假若得到滋養(yǎng)，沒有東西不生長；失掉滋養(yǎng)，沒有東西不消亡?？鬃诱f過：‘抓住它，就存在；放棄它，就亡失；出出進(jìn)進(jìn)沒有一定時(shí)候，也不知道它何去何從。'這是指人心而言的吧！”孟子說：“王的不聰明，不足奇怪。縱使有一種最容易生長的植物，曬它一天，冷它十天，沒有能夠再長的。我和王相見的次數(shù)也太少了，我退居在家，把他冷淡得也到了極點(diǎn)了，我對(duì)他剛萌芽的善心又能怎么樣呢？譬如下棋，這只是小技術(shù)，如果不一心一意，那就學(xué)不好。弈秋是全國的下棋圣手。假使讓他教授兩個(gè)人，一個(gè)人一心一意，只聽弈秋的話。另一個(gè)呢，雖然聽著，而心里卻以為，有只天鵝快要飛來，想拿起弓箭去射它。這樣，即使和那人一道學(xué)習(xí)，他的成績(jī)一定不如人家。是因?yàn)樗穆斆鞑蝗缛思覇?？我?huì)說，不是這樣的?！?2)孔子說古時(shí)有博戲和弈棋，現(xiàn)在只有博戲在社會(huì)上流行，弈棋卻很少流傳。博戲的意義已被廣知，弈棋的意義卻沒人論說，它的意義還能被聽到嗎？有人說：北方的人，稱圍棋為弈。棋盤方方正正，和大地一樣；棋盤上的線路正而直，和(人的)德行一樣；棋子分為黑白兩色，與(天地間的)陰陽之別一樣；棋子羅列在棋盤上，取法的是日月星辰。這四點(diǎn)設(shè)置后，如何下棋就要看下棋的人了，這應(yīng)該和治理國家是類似的。博戲的不確定在于投擲骰子，采用何種方法并不重要。水平高的人，有可能投不中，水平低的人也可能是僥幸取勝。弈棋就不同了，高低是按序更換的，而且是等級(jí)分明的。下棋有時(shí)要預(yù)先采取措施提前布置，來自我保護(hù)，就像伏羲結(jié)網(wǎng)捕魚一樣。要在四周設(shè)防護(hù)的屏障，防答案第4頁，共13頁止淤塞決口，像夏禹治水一樣。一旦出現(xiàn)一點(diǎn)破綻，可能局勢(shì)就難以挽回，就像瓠子因一孔而潰敗一樣。要預(yù)設(shè)伏兵欺騙對(duì)手，突出重圍，就像田單出奇兵一樣；利用關(guān)鍵之處威脅對(duì)手，要求對(duì)手割地退讓，具有蘇秦張儀一樣的風(fēng)采。三分之勢(shì)已擁有其二，卻淡然處之不馬上誅殺，這就跟周文王（在天下有三分之二的諸侯歸附他，他尚不肯馬上起兵伐紂）一樣。要謹(jǐn)慎行棋，斯文慢行（走得扎實(shí)），守住角地，靠邊行棋，退卻后要主動(dòng)考慮補(bǔ)棋，即使出現(xiàn)敗勢(shì)也不會(huì)死棋，就如同秦穆公（被晉軍打敗能養(yǎng)精蓄銳，終于打敗晉軍）一樣。弈棋最高深的地方可顯示天地玄妙，其次可顯示帝王治國之術(shù)，還可以展示春秋五霸的權(quán)謀計(jì)策，最低也可展示戰(zhàn)國紛爭(zhēng)的態(tài)勢(shì)，看弈棋勝負(fù)成敗，古今（興廢之理）都能完全呈現(xiàn)。AC杜詩：有友來訪，賓主盡歡，興致盎然。李詩：時(shí)局危難，人事飄零，命途難測(cè)。陸詩：向往安定生活，期待太平盛世?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。A,“因待客菜肴味道不佳而感到抱歉“錯(cuò)，杜詩"盤饗”句寫詩人抱歉酒菜欠豐盛的話語。詩人因?yàn)檫h(yuǎn)離街市買東西不方便，菜肴簡(jiǎn)單，買不起高貴的酒，只好用家釀的陳酒招待客人，這種力不從心的招待讓詩人感到歉疚。故選Ao本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。C.“寫出詩人待客的不知所措”錯(cuò)。陸詩“一奴”兩句，是說家中一個(gè)老奴先去了集市，詩人自己為客人開門?！跋取薄白浴眱勺謱懗鲈娙舜偷臒崆椤９蔬xC。本題考查學(xué)生賞析詩中意象和情感的能力。杜詩，“樽酒家貧只舊酷”句，寫詩人頻頻勸飲的情景?！芭c鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡余杯”句，把席間的氣氛推向更熱烈的高潮。詩人高聲呼喊著，請(qǐng)鄰翁共飲作陪。這一細(xì)節(jié)描答案第5頁，共13頁寫，可以想見有友來訪，賓主盡歡，興致盎然。李詩，寫客人來時(shí)，詩人剛剛梳洗完畢。兩人十年未見，今天相聚在一起，百感交集。人生無常、世事飄零，今日重聚，不要想那么多，讓我們舉杯同飲，所有的悲喜都在這一杯中了。“時(shí)危命如羽，憂樂酒杯中”寫出了時(shí)局危難，人事飄零，命途難測(cè)。陸詩，詩人說“軒車客”來到桑麥村做客，吃這個(gè)鄉(xiāng)下的野果感覺很苦澀，喝鄉(xiāng)下酒感覺很渾。在這亂世有野果吃、渾酒喝已經(jīng)不錯(cuò)了，這表明詩人向往安定生活，期待太平盛世。自牧歸蓑采之欲遺誰所思在遠(yuǎn)道鴻雁長飛光不度魚龍潛躍水成文猿猱欲度愁攀援有善始者實(shí)繁能克終者蓋寡【解析】【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記名句名篇的能力。易錯(cuò)字詞：“美”“鴻雁”“度”“文猿猱”“度”“攀”“寡工他很癡，是“千古情人獨(dú)我癡”的絕世情癡。他癡迷《會(huì)真記》，細(xì)細(xì)賞玩；他愛美成癡，因此要讓鮮花隨流水而去。寶玉具有與生俱來的本真天性，善待外物，一視同仁，如他看水好像在跟魚講話，看天好像在跟鳥講話。他的“癡”，表現(xiàn)在喜歡一切美好的人和事，并且達(dá)到了“舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮”的忘我境界，孜孜以求地按照自己的想法和準(zhǔn)則去做事，不受外界的影響，不做隨風(fēng)搖擺的人。黛玉的癡情，是對(duì)寶玉愛情的癡，癡情到為之生，為之死。小說第九十六回，她聽到寶玉定親的消息，便開始絕食，病得奄奄一息；當(dāng)聽說那只是誤傳時(shí)，她又出人意料地活轉(zhuǎn)過來。直至寶玉寶釵成婚之際，她才徹底絕望，于是焚稿斷癡情，呼喚著寶玉的名字，辭別了人世?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，黛玉為情而生，因情而死，可見其癡情?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生分析人物性格特征的能力。首先理解何為“癡。即極度迷戀某人或某種事物。此處指執(zhí)著，執(zhí)著于美，執(zhí)著于愛。選文中，他先是癡迷《會(huì)真記》，因此細(xì)細(xì)賞玩，以至于因?yàn)樵摃小奥浼t成陣。使他憐惜落花，放下書，將落花收集好，放入水中。他還對(duì)其它事物“癡、看見燕子，就和燕子說話；河里看見了魚，就和魚說話；見了星星月亮，不是長吁短嘆，就是咕咕噥噥。寶玉的這種“癡”是“抱樸含真”的自然本原之“真”，是道家主張的保持并蘊(yùn)含樸素純真的自答案第6頁，共13頁然天性，也是不要沾染虛偽狡詐而永葆赤子之心的本性。所以他最喜歡《莊子》，因?yàn)槟抢锩嬗兴麑ふ业男撵`慰藉，有他欣賞的人生追求。所以癡情于一切美好的事物，孜孜以求的按照自己的想法和準(zhǔn)則去做事，不受外界的影響。本題考查學(xué)生分析人物性格特征的能力。黛玉對(duì)寶玉的癡情表現(xiàn)在多處情節(jié)之中。小說前二十二回，亦即搬進(jìn)大觀園以前，寶黛愛情尚處在萌生階段。二人初識(shí)，黛玉對(duì)寶玉一見鐘情。第二十三回“西廂記妙詞通戲語，牡丹亭艷曲驚芳心”，被那纏綿俳惻的曲詞所感染，如醉如癡，確實(shí)墜入了情網(wǎng)。因?yàn)閷?duì)寶玉的癡情，她層曾經(jīng)嫉妒寶釵、湘云；因?yàn)閷?duì)寶玉的癡情，她無休無止地去試探寶玉的內(nèi)心；因?yàn)閷?duì)寶玉的癡情，她能夠“體貼出手帕的意思來，不覺神魂馳蕩”（第三十四回），百感交集，于是在帕上題詩三道。顯然，這私相傳遞的舊手帕，就是寶黛定情的信物。最后，黛玉又因?yàn)閷氂裼営H差點(diǎn)死去，聽說是誤傳又意外轉(zhuǎn)活，最后因?qū)氂癯苫槎??！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干'黛玉為情而生，因情而死，可見其癡情。CA①安塞滿山桃花和桃花瓣的故事，讓少年的作者著迷，充滿遐想，也展現(xiàn)了安塞獨(dú)特的美。②腰鼓是安塞的一種燦爛的藝術(shù)，讓作者感到震撼，促使他寫作安塞腰鼓。③“桃花鼓聲安塞”和“杏花春雨江南”形成對(duì)仗，突出桃花和安塞、安塞腰鼓的精神氣質(zhì)高度相似。④題目高度概括文章內(nèi)容，富有詩意，引發(fā)讀者閱讀興趣。①結(jié)合本文內(nèi)容：高邁勁健的安塞腰鼓能為娃娃們的一生奠定下積極昂揚(yáng)的生命底色。②比如，信天游是流傳在中國西北地區(qū)的一種民歌形式。在當(dāng)?shù)兀藗兞?xí)慣于站在坡上、溝底遠(yuǎn)距離地大聲呼叫或交談、為此，常常把聲音拉得很長，于是便在高低長短間形成了自由疏散的韻律，因此信天游的曲調(diào)悠揚(yáng)高亢，粗獷奔放，韻律和諧，不加修飾地透著健康之美。信天游的歌腔高度集中地展示了高原的自然景觀、社會(huì)風(fēng)貌和陜北人的精神世界，影響著陜北人的性格：直氣、豪爽、豁達(dá)、干練?！窘馕觥?8.答案第7頁，共13頁本題考查學(xué)生理解文中重要詞語含義的能力。C.“沮喪失望”錯(cuò)誤。由文中“不過很快就煙消云散，一切如?！笨芍颂幮稳菀虬l(fā)表作品的快感很快消失歸于平常，但沒有“沮喪失望”的心理。故選C。本題考查學(xué)生對(duì)文意的理解和賞析能力。A.“第②段寫作者看見寧靜安謐的安塞縣城和真武洞，浪漫情懷頓失”錯(cuò)誤。作者浪漫情懷頓失的原因是“此時(shí)的我，已經(jīng)工作多年，少年時(shí)代的浪漫情懷所剩無幾”，并非因?yàn)榭陀^原因。故選Ao本題考查學(xué)生理解文章標(biāo)題作用的能力。由“春天的安塞，滿山桃花，老輩人說，每年三月從洞那頭吹進(jìn)去的桃花瓣，直到六月才能從這邊飄出來。這個(gè)浪漫的故事，使我很是著迷”可知，安塞滿山桃花和桃花瓣的故事，讓少年的作者著迷，充滿遐想，也展現(xiàn)了安塞獨(dú)特的美。由“有一天在院子里，我看見一些農(nóng)村后生給舞蹈演員示范打腰鼓，那動(dòng)作如霹似靂，直擊人心，頃刻把我鎮(zhèn)住了……他們打腰鼓的英姿，出神入化，震蕩心魄，那是任何演員都學(xué)不來的。這給我的印象太深了。我自愧雖然去過安塞，卻不曾發(fā)現(xiàn)安塞還有這樣一種燦爛的藝術(shù)”可知，腰鼓是安塞的一種燦爛的藝術(shù)，讓作者感到震撼，促使他寫作安塞腰鼓。由“霎時(shí)間，我仿佛看見真武洞里飄出漫天的桃花瓣！人道是‘杏花春雨江南’，但這兒不屬于江南，而屬于北國，這兒是，桃花鼓聲安塞'”可知，“桃花鼓聲安塞”和“杏花春雨江南”形成對(duì)仗，突出桃花和安塞、安塞腰鼓的精神氣質(zhì)高度相似?！疤一ü穆暟踩备叨雀爬ㄎ恼聝?nèi)容，富有詩意，引發(fā)讀者閱讀興趣。本題考查學(xué)生理解文章意蘊(yùn)以及個(gè)性化閱讀的能力。由“打起腰鼓的孩子們，腿腳歡蹦，精氣神四射，鼓槌上的流蘇飛舞，用語言極難形容”“眼前是桃花鼓聲安塞，是打腰鼓的安塞。這腰鼓的磅礴氣勢(shì)，來自唐宋元明，來自長河落日，來自'天蒼蒼，野茫茫'，來自中華古老的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也寄托著我們新的希冀。想起老人們說的，娃娃們?nèi)舫闪藘?yōu)秀的腰鼓手，一輩子都會(huì)蓬勃向上，永不沉淪”可知，高邁勁健的安塞腰鼓能為娃娃們的一生奠定下積極昂揚(yáng)的生命底色。答案第8頁，共13頁欠缺。工匠們總是盡力選取與文物當(dāng)初制作時(shí)相同的材料，并在修復(fù)補(bǔ)配的部位涂上與殘存部位相同的顏色，讓人看不出破綻，從而帶給觀賞者一種整體美的享受。盡管傳統(tǒng)文物修復(fù)者完美復(fù)原文物是為了達(dá)到天衣無縫的美學(xué)境界，但這樣復(fù)原的文物客觀上會(huì)影響觀賞者對(duì)文物的認(rèn)識(shí)和價(jià)值判斷。隨著社會(huì)的發(fā)展和人們認(rèn)識(shí)水平的提高，讓文物修復(fù)可識(shí)別，在當(dāng)代逐漸成為文物修復(fù)界的共識(shí)。中國自古注重形式上的整體和諧，在文物修復(fù)時(shí)，若補(bǔ)配物可輕易被識(shí)別，會(huì)造成視覺上的不協(xié)調(diào)，破壞美感。為兼顧傳統(tǒng)美學(xué)偏好與文物修復(fù)原則，修復(fù)專家通常采用“內(nèi)外有別''的方法。作色時(shí)，將文物展示的一面做到與周邊顏色渾然一體，幾乎沒有差別，又在觀眾不易觀察到的補(bǔ)配部位大體做上顏色，細(xì)心觀察便能區(qū)分。部分專家則推崇“儀器可識(shí)別”的方法，將已在取證學(xué)與印刷防偽等領(lǐng)域廣泛應(yīng)用的熒光技術(shù)用于文物修復(fù)，如在青銅修復(fù)作色時(shí)加入熒光材料。修復(fù)后的青銅器，在日光照射下與周圍顏色無異，但經(jīng)紫外光照射，修復(fù)部位便發(fā)出耀眼的熒光。（取材于余子驊、龔德才等的相關(guān)文章）材料三殘缺文物的修復(fù)是文物保護(hù)中的一道難題。修復(fù)人員往往需要憑借文物結(jié)構(gòu)及自身經(jīng)驗(yàn)?zāi)X補(bǔ)出缺失區(qū)域的幾何形狀，修復(fù)過程主觀性強(qiáng)，修復(fù)技術(shù)難度大，對(duì)文物修復(fù)人員的素養(yǎng)提出了很高的要求。今天，利用現(xiàn)代技術(shù)精確制造實(shí)物補(bǔ)塊，實(shí)現(xiàn)破碎文物的高精度修復(fù)，為文物修復(fù)打開了新局面。長沙唐墓出土的鵲尾爐，爐身爐座均有殘缺，爐身下部與爐座已完全斷開，修復(fù)難度極大。修復(fù)人員查閱了大量資料，并參考了館藏的另一件鵲尾爐殘件，力圖復(fù)原其原貌。他們利用高精度三維掃描技術(shù)，建立鵲尾爐結(jié)構(gòu)模型，對(duì)其進(jìn)行虛擬三維重建、復(fù)原，最后利用三維打印技術(shù)打印出缺損部件。經(jīng)過打磨、上色等處理，成功完成了修復(fù)。出于修復(fù)可逆的考慮，打印部件專門選用了一種既堅(jiān)固穩(wěn)定又能輕松剝離的材質(zhì)，如果以后有了更好的修復(fù)方案，還能隨時(shí)拆卸還原。書畫文物的易損性讓修復(fù)人員更加小心謹(jǐn)慎。研究人員運(yùn)用先進(jìn)的數(shù)字技術(shù)，開發(fā)了書畫文物數(shù)字修復(fù)模擬系統(tǒng)。這一系統(tǒng)可以把書畫文物通過數(shù)字形式加以保存，還能運(yùn)用軟件模擬修復(fù)環(huán)境，給出不同的修復(fù)方案。修復(fù)人員可以充分試錯(cuò)，反復(fù)修正，直至達(dá)到修復(fù)要求再開始實(shí)際操作?，F(xiàn)代科技的運(yùn)用為文物修復(fù)的可逆，提供了新的技術(shù)支撐。隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來，越來越多的博物館開始全方位引入數(shù)字化技術(shù)。對(duì)于損壞嚴(yán)重且不知全貌的殘缺文物，修復(fù)人員通過數(shù)據(jù)分析和修復(fù)軟件的輔助，可以模擬出它們的模樣。這些模擬圖像除了為修復(fù)提供參考，還能作為展品供人們參觀。這“某種藝術(shù)形式或地域文化對(duì)人精神成長的作用”，需要了解這種藝術(shù)形式或地域文化精神內(nèi)涵，對(duì)人的精神的影響和促進(jìn)。比如，陜北民歌信天游，以其粗獷、高昂奔放的藝術(shù)形式，充滿生命力的表演方式，集中地展示了高原的自然景觀、社會(huì)風(fēng)貌和陜北人的精神世界，并成就了陜北人的性格：直氣、豪爽、豁達(dá)、干練。(1)D⑵探索發(fā)展建設(shè)【解析】1)本題考查學(xué)生語言表達(dá)、辨析病句、正確使用詞語等的能力。④惟妙惟肖：形容刻畫或模仿得非常好，非常像。語境形容航天員講解空間科學(xué)設(shè)施，不是刻畫、模仿。使用錯(cuò)誤。⑤奇思妙想：奇妙的想法。語境形容太空授課的內(nèi)容想法奇妙，正確。故選Do2)本題考查學(xué)生語言表達(dá)準(zhǔn)確、連貫的能力。宇宙是一個(gè)未知的世界，因此用“探索浩瀚宇宙”；航天事業(yè)已經(jīng)存在一定的基礎(chǔ)，現(xiàn)階段是繼續(xù)發(fā)展，因此用“發(fā)展航天事業(yè)”；“航天強(qiáng)國”與“建設(shè)”搭配。.示例：倡議書尊敬的各位家長：每當(dāng)上學(xué)、放學(xué)之時(shí)，學(xué)校門口接送學(xué)生的私家車驟然增多，不僅影響了附近交通，埋下安全隱患，而且給學(xué)校正常教學(xué)秩序造成了影響。因此，我們發(fā)出以下倡議：一、盡量讓學(xué)生乘坐公共交通工具上學(xué)放學(xué)；二、盡量讓學(xué)生綠色出行，可以騎自行車往返；三、家長盡量不要用私家車接送孩子，可以選擇步行往返，在路途中和孩子交流，有利于增進(jìn)家長與孩子的情感。此致敬禮校學(xué)生會(huì)答案第9頁，共13頁2022年5月【解析】【詳解】本題考查學(xué)生微寫作的能力。本題要求針對(duì)學(xué)校上學(xué)放學(xué)時(shí)段接送孩子的車輛增多造成交通擁堵的現(xiàn)象寫一封倡議書（倡議書一般由標(biāo)題、稱呼、正文、結(jié)尾、落款五部分組成）。在寫作過程中首先要指出私家車接送孩子上下學(xué)的危害，然后要提出相應(yīng)的倡議來解決交通擁堵這一現(xiàn)象。在寫作過程中還要特別注意倡議書的格式，正文第一行中間寫題目“倡議書”，開頭稱呼語要頂格，然后征文要分析現(xiàn)象，提出倡議，最后要有“此致”“敬禮”等結(jié)束語和落款、時(shí)間。立意：要指出危害，提出倡議；要提出解決交通擁擠的建議。.把遠(yuǎn)方的風(fēng)景搬到附近，是旅游業(yè)一種比較好的發(fā)展趨勢(shì)?，F(xiàn)代人工作時(shí)間緊張，很難抽出時(shí)間到遠(yuǎn)方去旅游，把遠(yuǎn)方的風(fēng)景搬到附近，可以滿足這部分人休閑娛樂、放松身心的愿望；此外，把遠(yuǎn)方的風(fēng)景搬到附近，不僅可以讓當(dāng)?shù)厝瞬槐剡h(yuǎn)行就能欣賞到異域風(fēng)情，拓展視野，還可以很好地帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展，對(duì)于實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興有巨大的推動(dòng)作用。所以“附近的遠(yuǎn)方”未嘗不是一種良好的近郊旅游新態(tài)勢(shì)?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生微寫作的能力。題目首先給出了一種將遠(yuǎn)方風(fēng)景搬到附近的現(xiàn)象，然后對(duì)這種風(fēng)景進(jìn)行了列舉。要求對(duì)“附近的遠(yuǎn)方”談看法，這就暗含了寫作的主要表達(dá)方式為“議論二議論時(shí)要注意觀點(diǎn)明確，對(duì)“附近的遠(yuǎn)方”表明態(tài)度，可以贊成，也可以反對(duì)；然后進(jìn)行有理有據(jù)的論證。如果贊同這種做法，可以從旅游發(fā)展方向、人們的需求、社會(huì)現(xiàn)實(shí)的局限性等角度進(jìn)行分析；如果不贊同，可以從附近的遠(yuǎn)方失去了原汁原味、仿制的風(fēng)景不能再現(xiàn)真實(shí)的風(fēng)景、資源浪費(fèi)、旅游業(yè)畸形發(fā)展等角度進(jìn)行分析。.橋左邊是朦朦朧朧/右邊是碌碌庸庸/橋上/一瞬間凝固了一個(gè)/美麗的/背影〃前面是波光粼粼/后面是濤濤不窮/橋上/一瞬間綻開了一個(gè)/燦爛的/笑容〃那時(shí)是紫陌輕紅/此時(shí)是知與誰同/橋上/一瞬間記起了一個(gè)/窈窕的/身形〃方寸是竹杖芒鞋/身外是萬古長空/橋上/一瞬間成就了一個(gè)/早已不見的/永恒答案第10頁，共13頁【解析】【詳解】本題考查學(xué)生微寫作能力。表達(dá)方式：抒情。關(guān)鍵詞：針對(duì)“橋、可以進(jìn)行實(shí)體橋的抒情，也可以對(duì)虛化的橋（如“溝通之橋”）的抒情。寫作對(duì)象：針對(duì)“橋”進(jìn)行抒情性寫作，或者寫現(xiàn)代小詩。寫作要點(diǎn)：本題要求以“橋”為題，寫作內(nèi)容可以是詩歌，也可以是抒情性的文段。在表達(dá)方式上，要求運(yùn)用抒情，要在寫作過程中注意抒發(fā)真情實(shí)感。如果寫成詩歌可以抒情，也可以寫出橋的哲理意義，體現(xiàn)橋的連接、溝通這一內(nèi)涵。在語言上，題目要求“生動(dòng)”，要注意多運(yùn)用修辭手法，例如比喻、擬人、排比、對(duì)偶等。立意：橋，溝通你我；橋，連接世界；墻，推倒了就會(huì)變成橋……26.【解析】【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：本題為記敘性材料作文題。神舟十三號(hào)載人飛行任務(wù)取得圓滿成功，并不僅是三名航天員的功勞，這背后有許多無名英雄的奉獻(xiàn)和付出，沒有其他人兢兢業(yè)業(yè)的鋪架道路、深研技術(shù)、多次試驗(yàn)，也不可能有今天的成功。材料中由此提出了“顯功”與“潛功”的概念：“顯功”注目當(dāng)下，看得見、摸得著，大家對(duì)此感受的最明顯，效果的顯現(xiàn)最直接，重視個(gè)人現(xiàn)時(shí)的努力拼搏，展現(xiàn)的是“舍我其誰，，的擔(dān)當(dāng)精神和“櫓起袖子加油干，，的奮斗姿態(tài)。而“潛功”則不顯山、不露水，卻注重沉淀，關(guān)注長遠(yuǎn)，多做打基礎(chǔ)卻不能立竿見影的事，甘當(dāng)“鋪路石”和“種樹人“顯功”名噪當(dāng)下，是漫漫征途上的最后一程奔跑；“潛功”厚積薄發(fā)，是無數(shù)汗水和鮮血鋪設(shè)的一座通往成功的橋梁。任何事情的成功都是“顯功”與“潛功”的共同作用，二者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，缺一不可。考生可以強(qiáng)調(diào)“潛功”或“顯功”的重要性，但最好是從二者的辯證關(guān)系入手，分析“顯功”與“潛功”應(yīng)如何相互作用才能最終贏得成功。對(duì)待“潛功'我們要有“功成不必在我”的大局觀和高遠(yuǎn)境界，默默努力，勤耕深耘，不急功進(jìn)利，不計(jì)較個(gè)人的得失與榮譽(yù)，爭(zhēng)取盡己答案第11頁，共13頁所能，不懼怕不為人知，不擔(dān)心寂寂無名，要將個(gè)人命運(yùn)和國家命運(yùn)緊密結(jié)合起來。對(duì)待“顯功”，我們要有“建功必須有我”的追求和豪氣，抓住機(jī)遇，及時(shí)奮斗，以積極進(jìn)取的昂揚(yáng)姿態(tài)參與到事業(yè)當(dāng)中去，爭(zhēng)取讓自己成為矚目的焦點(diǎn)，創(chuàng)造出獨(dú)特的個(gè)人價(jià)值?！皾摗焙汀帮@”并不對(duì)立，有“潛”才有“顯”，“顯”根植于嘴:我們只有將前期的默默付出和后期的一舉搏擊相結(jié)合，才能取得最終的輝煌。立意：.成功需要“穩(wěn)”和“進(jìn)工,“顯功”是“標(biāo)”，“潛功”為“本工3,先有厚積，方能薄發(fā)。.敢為人之先，甘當(dāng)孺子牛。27.【解析】【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：本題為引語式材料作文題。除夕的年夜飯餐桌上，擺滿各地不同風(fēng)味的家鄉(xiāng)菜肴，遠(yuǎn)方的游子必定回家，年邁的父母必定翹首，全家在春晚的歌樂聲中談天說地，分享一年來的得失，展望未來的美好，感慨時(shí)光匆匆，孩子漸長，老人愈壽……這是刻在中國人骨子里的回歸與陪伴，是中國人以自己的儀式在進(jìn)行告別與迎接。扶貧工作者不辭辛勞，踏遍泥濘彎道，沖進(jìn)沉寂大山，以“上下同心、盡銳出戰(zhàn)、精準(zhǔn)務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難、不負(fù)人民”的脫貧攻堅(jiān)精神，使脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得了全面勝利，完成了消除絕對(duì)貧困的艱巨任務(wù)。因此，扶貧攻堅(jiān)是中國人民意志品質(zhì)、中華民族精神的生動(dòng)寫照，中國精神、中國價(jià)值、中國力量的充分彰顯，是獨(dú)屬于中國的光彩?！半S風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的雨水美景，“天階夜色涼如水，坐看牽?？椗恰钡闹袊寺?，“萬物始復(fù)蘇，相約立春時(shí)”的盛世美景……北京冬奧會(huì)開幕式上的“二十四節(jié)氣倒計(jì)時(shí)”短片，以中國傳統(tǒng)文化結(jié)合科技元素驚艷了世界。國際賽事結(jié)合中國文化，承載著中國人獨(dú)特的儀式感。每個(gè)節(jié)氣搭配上中國古典詩詞，還穿插著云霧中蜿蜒于群山之上的長城，雨水浸潤下守衛(wèi)在故宮前的石獅，數(shù)架奔騰在大地上的高鐵列車，秋夜里霓虹閃耀的現(xiàn)代城市等盛世中國場(chǎng)景，達(dá)出古典優(yōu)雅的意境，展現(xiàn)了中華民族的智慧與情懷，讓世界答案第12頁，共13頁感受了“中國式浪漫”。材料列舉了以上三個(gè)場(chǎng)景和事例，涵蓋中國精神、中國文化的方方面面，考生可以在以上精神內(nèi)涵中選取角度來構(gòu)思。此外，也能在其他場(chǎng)景、事例中讀懂中國，不必拘泥于材料。比如，在傳統(tǒng)節(jié)日的民俗里，在平凡生活的瞬間，在優(yōu)秀作品的傳播里……,總之，要“讀懂”中國，就要分析蘊(yùn)含在這些場(chǎng)景、事例中的中國文化與精神是什么，講好中國故事，綻放中國靈魂，積極挖掘、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。立意：,在抗疫的過程中，讀懂中國的勇敢堅(jiān)韌。.在2008年點(diǎn)燃奧運(yùn)火炬時(shí)，讀懂中國的厚重滄桑。.在風(fēng)箏節(jié)上，讀懂中國文化的浪漫與燦爛。.在“美麗鄉(xiāng)村”的概念里，讀懂中國的奮斗與理想。答案第13頁，共13頁樣，一些過去難以修復(fù)或無法展出的文物，也能發(fā)揮出更大的文化價(jià)值。（取材于史寧昌、劉亮、陳瀟等的相關(guān)文章）.根據(jù)材料一，下列理解正確的一項(xiàng)是（）A.修復(fù)文物目的是恢復(fù)文物形貌及其使用價(jià)值。B.采用低溫焊接法是為了避免破壞大立人形貌。C.修復(fù)大立人所用的銀錠扣來自于趙州橋橋拱。D.修復(fù)大立人最后一道工序是清除焊道的銹斑。.根據(jù)材料二，下列理解不正確的一項(xiàng)是（）???A.傳統(tǒng)文物修復(fù)時(shí)所用材料與文物原材料基本一致。B.當(dāng)今人們對(duì)是否應(yīng)該完美修復(fù)文物有了新的認(rèn)識(shí)。C.文物修復(fù)可以借鑒取證學(xué)與印刷防偽領(lǐng)域的技術(shù)。D.用“內(nèi)外有別”法修復(fù)的文物僅憑肉眼無法辨識(shí)。3.根據(jù)材料三，下列理解不正確的一項(xiàng)是（）???A.過去修復(fù)殘缺文物要求修復(fù)人員有空間想象力。B.依據(jù)資料和殘件，鵲尾爐成功地完成了修復(fù)。C.在所有的文物中，書畫文物的修復(fù)難度最大。D.現(xiàn)代科技的應(yīng)用有利于書畫文物修復(fù)、保存。4.根據(jù)以上三則材料，下列理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是（）???A.圓明園的歷史特點(diǎn)決定其部分陶瓷文物應(yīng)保留殘缺狀。B.矯形、補(bǔ)配和全色、接筆等工藝可用于修復(fù)文物殘損。C.用紫外光照射的方法能夠鑒別出拍賣會(huì)上文物的真?zhèn)?。D.現(xiàn)代技術(shù)使一些過去難以修復(fù)的文物有可能得到修復(fù)。5.根據(jù)以上三則材料，說明下面鏈接材料中的晉侯鳥尊修復(fù)體現(xiàn)了文物修復(fù)的哪些原則，并簡(jiǎn)要分析。鏈接材料：珍藏于山西博物館的晉侯鳥尊屬于西周青銅器，鳥尊全身布滿紋飾，呈鳳凰回眸的形狀，鳳尾下卻是象首造型。它出土?xí)r破碎成一百多塊，修復(fù)后銹色斑駁，鳳嘴銹蝕猶在，古樸典雅。因?yàn)轼B尊尾部象首的鼻子部位缺失，專家便給鳥尊安了一個(gè)臨時(shí)象鼻，并對(duì)這段象鼻做了銹色處理，使之與鳥尊整體色澤保持一致，但沒有仿制任何紋飾，以便于觀賞者識(shí)別。近年專家在整理相關(guān)考古資料時(shí)，發(fā)現(xiàn)疑似鳥尊尾部的殘片。通過比對(duì)，確認(rèn)疑似殘片正是鳥尊象鼻缺失部分。經(jīng)國家文物局批準(zhǔn)，修復(fù)人員將臨時(shí)象鼻拆卸下來，再把象鼻殘片復(fù)原上去，晉侯鳥尊終于得以完整呈現(xiàn)。二、文言文閱讀閱讀下面文言文，完成下面小題。(1)孟子曰：“牛山之木嘗美矣，以其郊于大國也，斧斤伐之，可以為美乎？是其日夜之所息，雨露之所潤，非無萌篥之生焉，牛羊又從而牧之，是以若彼濯濯【1】也。人見其濯濯也，以為未嘗有材焉,此豈山之性也哉？雖存乎人者，豈無仁義之心哉？其所以放其良心者，亦猶斧斤之于木也，旦旦而伐之，可以為美乎？其日夜之所息，平旦之氣，其好惡與人相近也者幾希，則其旦晝之所為，有梏亡之矣。梏之反復(fù)，則其夜氣不足以存；夜氣不足以存，則其違禽獸不遠(yuǎn)矣。人見其禽獸也，而以為未嘗有才焉者，是豈人之情也哉？故茍得其養(yǎng)，無物不長；茍失其養(yǎng)，無物不消?？鬃釉唬?操則存，舍則亡；出入無時(shí)，莫知其鄉(xiāng)。'惟心之謂與？”孟子曰：“無惑乎王之不智也。雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾見亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之為數(shù)，小數(shù)*也；不專心致志，則不得也。弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽。一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為其智弗若與？曰：非然也?！?取材于《孟子?告子上》)(2)孔子稱古有博弈，今博獨(dú)行于世，而弈獨(dú)絕；博義既弘，弈義不述，其聲可聞乎？或日：北方之人，謂棋為弈。局必方正，象地則也；道必正直，神明德也；棋??有白黑，陰陽分也；駢羅列布，效天文也。四象既陳，行之在人，蓋王政也。夫博懸于投,不專在行，優(yōu)者有不遇，劣者有僥幸。至于弈則不然，高下相推，又有等級(jí)?；蛱撛O(shè)預(yù)置，以自護(hù)衛(wèi)，蓋象庖羲網(wǎng)罟之制。堤防周起，障塞漏決，有似夏后治水之勢(shì)。一孔有闕，頹壞不振，有似瓠子汛濫之?dāng)?。作伏設(shè)詐，突圍橫行，田單之奇。要危相劫,割地取賞，蘇張之姿。三分有二，忽而不誅，周文之德。逡巡儒行，保角依旁，卻自補(bǔ)續(xù)，雖敗不亡，繆公之智。上有天地之象，次有帝王之治，中有五霸之權(quán)，下有戰(zhàn)國之事，覽其得失，古今略備。(取材于班固《弈旨》[2])

注釋：【1】濯濯：光禿禿，沒有草木的樣子?！?】《弈旨》：我國現(xiàn)存最早的關(guān)于圍棋理論的專著。6.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）???梏：束縛、壓制違：離梏：束縛、壓制違：離數(shù)：技藝備：準(zhǔn)備梏：束縛、壓制違：離數(shù)：技藝備：準(zhǔn)備梏：束縛、壓制違：離數(shù)：技藝備：準(zhǔn)備梏：束縛、壓制違：離數(shù)：技藝備：準(zhǔn)備B.則其違禽獸不遠(yuǎn)矣C.今夫弈之為數(shù)D.古今略備■.下列各組語句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是（）今博獨(dú)行于世劣者有僥幸今博獨(dú)行于世劣者有僥幸象地則也謂棋為弈不正確的一項(xiàng)是（）今博獨(dú)行于世劣者有僥幸象地則也謂棋為弈不正確的一項(xiàng)是（）今博獨(dú)行于世劣者有僥幸象地則也謂棋為弈不正確的一項(xiàng)是（）A.以其郊于大國也今博獨(dú)行于世劣者有僥幸象地則也謂棋為弈不正確的一項(xiàng)是（）C.操則存D.為其智弗若與■.下列對(duì)文中語句的理解,A.吾如有萌焉何哉我對(duì)他剛萌芽的善心又能怎么樣呢夫博懸于投博戲的不確定在于投擲骰子C.蓋象庖羲網(wǎng)罟之制就如同伏羲結(jié)網(wǎng)捕魚一樣D.要危相劫只要有危險(xiǎn)，就相互劫持根據(jù)文意，下列理解不正確的一項(xiàng)是（）???A.短文一寫曾經(jīng)草木茂盛的牛山因砍伐放牧而變得光禿，類比善心被耗損。B.短文一引用孔子的話，說明仁心易失，存在不確定性，因而需要“養(yǎng)C.短文一中孟子認(rèn)為自己見王的次數(shù)太少，所以對(duì)“王之不智”感到自責(zé)。D.短文二中孔子認(rèn)為“博.弈”不同，“博”有高下等級(jí)，故流行于世。.將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語。以為未嘗有材焉.以上兩則短文都寫至「弈“，但用意不同，請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要闡述。三、古代詩歌閱讀閱讀下面詩歌，完成下面小題。客至杜甫舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。盤維市遠(yuǎn)無兼味，樽酒家貧只舊酷?？吓c鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡余杯?？椭晾顝涍d客至旋盥櫛，出門驚兩翁。山川十年隔，風(fēng)雨一軒同。人事等飄瓦，生涯各轉(zhuǎn)蓬。時(shí)危命如羽，憂樂酒杯中。客至陸游何處軒車客，能來桑麥村？一奴先入市，此老自應(yīng)門。野果嘗皆澀，村酷壓尚渾。殘年亦何恨，治世作黎元。.下列對(duì)詩句的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）???A.杜詩“盤饗”句寫詩人因待客菜肴味道不佳而感到抱歉。B.李詩“客至”句勾畫出有客臨門，詩人梳洗迎客的樣子。C.陸詩“何處”兩句寫有尊貴的客人來訪，詩人不勝驚喜。D.杜詩和陸詩都交代了詩人居住在鄉(xiāng)村，不在繁華的市集。.下列對(duì)詩句的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）???A.杜詩“花徑”兩句采用與客談話口吻，表現(xiàn)賓主相見的生活情景。B.李詩“出門”句生動(dòng)描繪主客初見的細(xì)節(jié)，一個(gè)“驚”字見深情。C.陸詩“一奴”兩句，“先”“自”兩字寫出詩人待客的不知所措。D.這三首詩都平白如話，看似信筆寫來，其實(shí)結(jié)構(gòu)緊湊，章法謹(jǐn)嚴(yán)。.三首《客至》都提到酒，但酒中“滋味”各異，請(qǐng)結(jié)合詩句簡(jiǎn)要分析。四、情景默寫.在橫線處填寫作品原句。（1）古人常用香花美草傳情達(dá)意。《靜女》中“①，洵美且異”借茅草表達(dá)愛慕之情；《涉江采芙蓉》中“②?@”以設(shè)問的形式，表達(dá)采擷花草卻欲贈(zèng)不能的憂傷。(2)花鳥蟲魚、飛禽走獸皆可入詩。《春江花月夜》中“④,⑤”，張若虛借鳥和魚來寄托思念之情；《蜀道難》中“黃鶴之飛尚不得過，⑥\李白借鳥和獸來襯托山勢(shì)的高危。(3)高考在即，班會(huì)課上老師用《諫太宗十思疏》中的“⑦,⑧”勸誡同學(xué)們，要善始善終，堅(jiān)持到底。五、名著閱讀閱讀《紅樓夢(mèng)》節(jié)選材料，完成下面小題。那一日正當(dāng)三月中浣，早飯后，寶玉攜了一套《會(huì)真記》，走到沁芳閘橋那邊桃花底下一塊石上坐著。展開《會(huì)真記》，從頭細(xì)玩。正看到“落紅成陣”，只見一陣風(fēng)過，把樹頭上桃花吹下一大半來，落的滿身滿書滿地皆是。寶玉要抖將下來，恐怕腳步踐踏了，只得兜了那花瓣，來至池邊，抖在池內(nèi)。那花瓣浮在水面，飄飄蕩蕩，竟流出沁芳閘去了。(第二十三回)那兩個(gè)婆子見沒人了，一行走，一行談?wù)?。這一個(gè)笑道：“怪道有人說他家寶玉是外像好，里頭糊涂，中看不中吃的；果然有些呆氣?！蹦且粋€(gè)又笑道：“我前一回來，聽見他家里許多人抱怨，千真萬真的有些呆氣?！匆娧嘧?，就和燕子說話；河里看見了魚，就和魚說話；見了星星月亮，不是長吁短嘆，就是咕咕噥噥的?！?第三十五回).曹雪芹用“癡公子”評(píng)價(jià)賈寶玉，請(qǐng)結(jié)合以上兩則材料，談?wù)勀銓?duì)寶玉“癡”的理解。.有人說“黛玉又勝寶玉十倍癡情:你同意這個(gè)說法嗎？請(qǐng)結(jié)合《紅樓夢(mèng)》的其他相關(guān)情節(jié)，簡(jiǎn)要談?wù)勀愕目捶?。六、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面作品，完成下面小題。桃花鼓聲安塞劉成章①安塞在延安正北，離延安只有四十公里，可是過去由于交通不便，我家的親戚朋友，去過安塞的屈指可數(shù)。只是聽說，安塞有個(gè)真武洞，那洞很神秘，藏著無數(shù)故事，一說可以通到山西，一說可以通到靖邊。春天的安塞，滿山桃花，老輩人說，每年三月從洞那頭吹進(jìn)去的桃花瓣，直到六月才能從這邊飄出來。這個(gè)浪漫的故事，使我很是著迷。我班上有個(gè)同學(xué)是安塞人，他告訴我，從延安西川流來的那條河，就源自安塞。所以那時(shí)候，滿懷好奇心的少年的我，常常望著滾滾而來的西川河水，充滿遐想。②二十多年后的一天，我終于有機(jī)會(huì)去安塞。安塞街道不長，寧靜安謐，鋪面好多都住著人家。這里只有一個(gè)供銷社和一座國營食堂，要不是掛著一塊縣政府的牌子，人們也許想不到它是個(gè)縣城。此時(shí)的我，已經(jīng)工作多年，少年時(shí)代的浪漫情懷所剩無幾，看見真武洞洞口時(shí)，覺得它無非是個(gè)較大的山洞。③這是我對(duì)安塞最初的印象。④其時(shí)我在延安歌舞