教學(xué)：2-園林的發(fā)展題庫

第二章園林的開展一、填空題L中國古典園林的開展時(shí)期有、、、、o生成期轉(zhuǎn)折期成熟期全盛期集盛期2.它經(jīng)歷了奴隸社會末期和封建社會初期的多年的漫長歲月。12003秦代宮苑不下300余處，最有名的和o有信宮（咸陽宮）阿房宮.魏晉南北朝時(shí)期私家園林大致可以分為兩類、o城市型宅院郊野別墅園.據(jù)《述異記》記載可見，已是一座以游賞功能為主的園林，功能也較為完善，宮室規(guī)模宏大，形象華麗。姑蘇臺.如今保存完好的佛寺建筑如（今南京）的（今雞鳴寺）,等。建康同泰寺杭州的靈隱寺，蘇州的虎丘云巖寺，蘇州北寺塔.唐代的郊野別墅園又叫做等。山莊、別業(yè)、山亭、水亭、池亭、田居、草堂.寺觀的建筑制度已趨于完善，大的寺觀往往是連字成片的龐大建筑群，包括、—、—、—四局部的功能分區(qū)。殿堂、寢膳、客房、園林,元明清時(shí)期的私家園林：o江南私家園林、北方私家園林、嶺南私家園林、少數(shù)民族的園林.據(jù)考證，上林苑地跨現(xiàn)在的和0西安市咸寧、周至、戶縣、藍(lán)田四縣.園林雛形要素、、園圃、囿、臺.園林類型：、、宅園、圣苑、墓園.古巴比倫園林在形式上有,，三種類型。獵苑，圣苑，宮苑.臘園林在形式上有,,，四種類型。宮苑，宅園，圣林，競技場.古羅馬的園林在形式上有,,,四種類型。宮苑，城市型宅園，郊野型莊園，公共園林.園林在形式上有,,三種類型。宅園，圣苑，墓園.不失為最古老的歷史著作?！杜f約圣經(jīng)》.位于非洲大陸東北部，沙漠占總面積的96%。埃及.古羅馬包括北起，南至的地區(qū)。亞平寧山脈意大利半島南端20.古代園林是之前。公元4世紀(jì)21、—、、、是庭院最主要的構(gòu)成要素。水涼亭綠蔭22、阿拉伯人繼承巴比倫、、的較為嚴(yán)整和規(guī)那么的園林風(fēng)貌，開展成為伊斯蘭園林的主要傳統(tǒng)。埃及、古波斯23、波斯古典園林的個(gè)體特征，與其、和等都有著密切聯(lián)系。地域環(huán)境歷史沿革宗教習(xí)俗24、在不同的歷史時(shí)期和地理位置，分別有、和最有特色。波斯伊斯蘭園林、西班牙伊斯蘭園林和印度伊斯蘭園林25、公元6世紀(jì)末，穆罕默德打起了的旗幟，一手高舉,一手揮舞戰(zhàn)刀，在短短的幾個(gè)世紀(jì)內(nèi)建立起一個(gè)超過羅馬帝國疆域的大帝國。伊斯蘭《古蘭經(jīng)》全盛期28、在長達(dá)700年的穆斯林統(tǒng)治下，阿拉伯人大力移植西亞，尤其是、的建國初期的曲折歷程改革開放后的曲折開展.改革開放以來，我國園林建設(shè)進(jìn)入了全面開展的新階段，具體表現(xiàn)為哪些方面？園林綠地被視為城市中唯一有生命的基礎(chǔ)設(shè)施，是能夠有效改善城市人居環(huán)境、提高廣大市民生活質(zhì)量的公益事業(yè)，是構(gòu)筑社會主義小康社會的重要內(nèi)容之一。園林綠化速度不斷提高。園林建設(shè)活動的領(lǐng)域不斷擴(kuò)展。相關(guān)法規(guī)制度建設(shè)明顯加快。城市園林設(shè)計(jì)和建造水平進(jìn)一步提高。.傳統(tǒng)材料包括哪些？哪些先進(jìn)的技術(shù)融入了園林設(shè)計(jì)中？水，土，植物，石材.聲、光、電.近來出現(xiàn)了哪些磚，混凝土？（彩色混凝土、壓印混凝土、彩色混凝土連鎖磚、仿毛石砌塊）.出了哪些目不暇接的陶瓷制品？（彩釉磚、無釉磚、劈離磚、麻面磚、?；ùu、滲花磚、陶瓷錦磚、陶瓷壁畫及琉璃制品）地方文化，也創(chuàng)造了富有東方情趣的西班牙阿拉伯式園林。波斯、敘利亞29、自稱是印度規(guī)那么式園林設(shè)計(jì)的導(dǎo)入者。莫臥爾30、莫臥爾人在印度建造了兩種類型的園林，和o陵園游樂園整個(gè)陵園布置極為—對稱，前后分成一院落。工整兩重在人類數(shù)千年的文化歷史上，是影響深刻、進(jìn)步空前的一段。19世紀(jì)33、1854年在紐約設(shè)計(jì)建造的中央公園開創(chuàng)了城市公園的先河，傳播了城市公園的理念。奧姆斯特德34、丹?凱利等人強(qiáng)調(diào)、以及兩者協(xié)調(diào)的重要性，同時(shí)提出了的設(shè)計(jì)理論。人的需要、自然環(huán)境條件功能主義35、進(jìn)入20世紀(jì)60-70年代，美國園林設(shè)計(jì)領(lǐng)域呈現(xiàn)出的開展模式。以現(xiàn)代主義為主多元化成為坦帕市最受歡迎的公園之一。36、作為丹?凱利最為成功的作品之一,國家銀行廣場37成為坦帕市最受歡迎的公園之一。37、38、39、37、38、3937、38、39、最能代表德國當(dāng)代園林設(shè)計(jì)特征的是—荷蘭設(shè)計(jì)師個(gè)性鮮明的風(fēng)格源于荷蘭人與O生態(tài)園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的關(guān)系。自然英國的園林設(shè)計(jì)也是刻意保持與他人的距離，有自己獨(dú)特的設(shè)計(jì)觀念形式追求現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)從一開始就從中吸取了豐富的形式語言?，F(xiàn)代藝術(shù)在設(shè)計(jì)中對—的追求已經(jīng)與對功能和形式的追求同為重要。生態(tài)42、中國古典園林經(jīng)過長期的開展，在一個(gè)較為的環(huán)境中逐步完善。封閉43、傳統(tǒng)材料包括、、、（石材土水植物）44、首先，在全球化的大背景下，多元化的_、—和—共同構(gòu)成了園林多元化開展的社會背景（社會系統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、文化系統(tǒng)）4545、將先進(jìn)的力（聲、光、電）45、將先進(jìn)的力（聲、光、電）等技術(shù)融入園林設(shè)計(jì)中，大大增強(qiáng)了園林景觀表現(xiàn)46、現(xiàn)代園林向的使用功能已成為設(shè)計(jì)者所關(guān)心的基本問題之一（群眾45、將先進(jìn)的力（聲、光、電）等技術(shù)融入園林設(shè)計(jì)中，大大增強(qiáng)了園林景觀表現(xiàn)47、設(shè)計(jì)借助于歷史傳統(tǒng)的意象，以一種現(xiàn)代主義的結(jié)構(gòu)去重新賦予其新的秩序，這些秩序從常常都有十分嚴(yán)格的（幾何關(guān)系）.生態(tài)學(xué)已成為一一與一一的橋梁（自然科學(xué)社會科學(xué)）49、園林學(xué)必須以神態(tài)學(xué)為基礎(chǔ)，園林規(guī)劃必須建立在——基礎(chǔ)之上開展工作（生態(tài)學(xué)理論）傳統(tǒng)園林在其形成過程中已樹立和具備了社會所認(rèn)可的一一和一一（形象含義）和將是未來任何一個(gè)負(fù)責(zé)任的優(yōu)秀設(shè)計(jì)師所必須具備的一種精神追求和思維方式（場所精神文脈）52、文脈主義是以來設(shè)計(jì)師熱衷的一個(gè)話題（20世紀(jì)80年代）二、選擇題.中國古典園林的生成期（A）A.先秦至兩漢時(shí)期B.魏晉南北朝時(shí)期C.隋唐時(shí)期D.兩宋時(shí)期.中國古典園林的轉(zhuǎn)折期（C）A.兩宋時(shí)期B.隋唐時(shí)期C.魏晉南北朝時(shí)期D.先秦至兩漢時(shí)期?中國古典園林的成熟期（B）A.兩宋時(shí)期B.隋唐時(shí)期C.魏晉南北朝時(shí)期D.先秦至兩漢時(shí)期?中國古典園林的全盛期（B）A.魏晉南北朝時(shí)期B.兩宋時(shí)期C.隋唐時(shí)期D.先秦至兩漢時(shí)期.（C）的占地之廣空前絕后，被稱為中國歷史上最大的皇家園林。A.梁園B.西苑C.上林苑D.離宮御苑.（B）已是一座以游賞功能為主的園林。A.梧桐園B.姑蘇臺C.會景園D.拙政園.北魏首都洛陽為當(dāng)時(shí)北方的城市型宅院園林的集中之地，其中（D）宅院因有較多的記載而為更多人所知。A.石崇B.齊庾信C.宗炳D.張倫.先秦至兩漢時(shí)期它經(jīng)歷奴隸社會末期和封建社會初期的（A）多年的漫長歲月。A.1200B.1100C,1000D.1300.在（C）的甲骨文中有了園、圃、囿等字。A.秦朝B.春秋戰(zhàn)國C.商朝D.漢朝.壽山艮岳的建園工作由（A）親自參與。A.宋徽宗B.宋哲宗C.宋仁宗D.宋太祖.《舊約圣經(jīng)》中提到（A）當(dāng)時(shí)歐洲人們想象中的樂園。A.伊甸園B.空中花園C.圣苑D.奧林匹斯祭祀場.（A）發(fā)益于尼羅河，對于西方文明的開展有著特殊的意義。A.古埃及B.古羅馬C.古巴比倫D.古希臘.古埃及貴族宅邸都采用幾何構(gòu)圖，以（A）溉水渠劃分區(qū)域空間。A.灌木B喬木C.藤本D.草本.古埃及園林主要分幾大類型宅園，圣苑，（A）A.墓園B.獵苑c.宮苑D.競技場.古埃及發(fā)源地為（A）A.尼羅河B.地中海C伊朗西北部D平寧山脈16古埃及的圣苑在（A）和埃及榕圍合的封閉空間中A棕框］B海棗C牽牛D雛菊.古埃及水池中放有圣物（A）A鱷魚B鯉魚C青蛙D食人魚.古希臘園林分為宮苑，宅園，圣林，（A）A競技場B獵苑C城市型宅園D墓園.古羅馬園林北起亞平寧山脈南至（A）半島南端的地區(qū)A意大利B伊朗C法國D英國.古羅馬園林中擁有（A）形式的莊園A郊野型B城市型C實(shí)用型D獨(dú)立型.古羅馬的城市型宅園始于公元前（A）A79B81C90D99.羅馬的（A）因維蘇威火山爆發(fā)而沒入火山灰之下后被近代考古學(xué)家開掘A龐貝城B.空中花園C.圣苑D.奧林匹斯祭祀場.古埃及與古希臘的園林類型有共同的類型是（A）A.宅園B.獵苑c.圣林D.競技場.古巴比倫主要造園形式是獵苑，（A）圣苑A宮苑B.獵苑c.圣林D.競技場古巴比倫，古羅馬，古希臘擁有的共同園林形式是（A）A宮苑B.獵苑c.圣林D.競技場.希臘的宅院是始于公元前（A）世紀(jì)A5B3ClD2.（A）文化對古羅馬以及后世歐洲的文化影響很大

A古希臘B.古埃及C古羅馬D.古巴比倫.新約圣經(jīng)中人為園林應(yīng)具有(A)和觀賞特點(diǎn)A實(shí)用B美觀C享用D祭祀.古埃及宅院中采用游樂性的(A)A水池B花園C湖泊D果園.古埃及宅院中以夾竹桃(A)為籬A桃金娘B葡萄C金絲桃D牽牛31、隨著伊斯蘭教徒東征，出世紀(jì)，印度成為莫臥爾帝國所在地。A.16世紀(jì)B.17世紀(jì)C.18世紀(jì)D.19世紀(jì)32、在庭院的中軸線上，有一上水池或一A水渠，并有噴泉，常以五色石子鋪地做成紋樣。A.方形、長條形B.圓形、方形C.方形、橢圓形D.圓形、橢圓形33、門廊俯瞰著向庭院。方向延伸的矩形水池，水池邊緣栽植著高樹，以保持水池清爽蔭涼。A.東北B.西北C.東南D.西南34、從陵園大門到陵墓，從一條用紅石鋪成的直長甬道，甬道盡頭就是全部用白工砌成的陵墓。A.鵝軟石B.漢白玉C.大理石D.青石A、莫臥爾人在印度建造了兩種類型的園林，B和A.公園和游樂園B.陵園和游樂園C.陵園而公園D.游園和公園36、(A)在人類數(shù)千年的文明歷史上，世紀(jì)是影響深刻、進(jìn)步空前的一段。A.19B.18C.16D.2037、(A)二戰(zhàn)結(jié)束后，歐洲在一片瓦礫堆中開始重建，許多城市的新規(guī)劃將作為重要內(nèi)容。A.公園綠地B.綠地規(guī)劃C.綠地建造D.綠地設(shè)計(jì)(B)作為最為成功的作品之一，國家銀行廣場成為坦帕市最受歡迎的公園之一。A.勒?柯布西耶B.18丹?凱利C.門德爾D.貝多芬(B)最能代表當(dāng)代園林設(shè)計(jì)特征的是生態(tài)園林規(guī)劃設(shè)計(jì)。A俄羅斯B德國c奧地利D波蘭(A)荷蘭設(shè)計(jì)師個(gè)性鮮明的風(fēng)格源于荷蘭人于的關(guān)系。A.自然B歷史C人文D文學(xué)(A)的園林設(shè)計(jì)也是刻意保持與他人的距離，有自己獨(dú)特的設(shè)計(jì)觀念和形式追求。A英國B德國C奧地利D波蘭(A)席卷全球的生態(tài)主義浪潮促使人們站在的視角上重新審視園林行業(yè)。A科學(xué)B生態(tài)C綠地D環(huán)境(C)辛亥革命之后，廣州相繼建設(shè)了越秀公園，中央公園，永漢公園等處。A10B3C9D15(A)辛亥革命之后，相繼建設(shè)了越秀公園，中央公園，永漢公園等9處。A10B3C9D15A廣州B云南C重慶D福建(A)結(jié)束后，歐洲在一片瓦礫堆中開始重建，許多城市的新規(guī)劃將公園綠地作為重要內(nèi)容。A二戰(zhàn)B一戰(zhàn)C甲午戰(zhàn)爭D四戰(zhàn)(D)席卷全球的浪潮促使人們站在科學(xué)的視角上重新審視園林行業(yè)。A科學(xué)主義B人文主義C歷史主義D生態(tài)主義(D)建筑師和園林設(shè)計(jì)師認(rèn)為缺乏地域差異和民族文化傳統(tǒng)的國際風(fēng)格會毀滅文化的個(gè)性和品味。A奧地利B波蘭C美國D日本(D)哈佛革命強(qiáng)調(diào)人的需要，自然環(huán)境以及二者協(xié)調(diào)的重要性，同時(shí)提出了的設(shè)計(jì)理念。A科學(xué)主義B人文主義C歷史主義D功能主義(A)中國古典園林經(jīng)過長期的開展，在一個(gè)較為的環(huán)境中逐漸完善，形成了鮮明的自身特色。A封閉B開發(fā)C開放D興旺(A)19世紀(jì)英國園林變化的焦點(diǎn)還反映在如何處理好藝術(shù)與自然的關(guān)系上，人們開始厭倦荒涼的自然美，希望增加的形式與內(nèi)容。A藝術(shù)美B自然美C建筑美D環(huán)境美(B)19世紀(jì)英國園林變化的焦點(diǎn)還反映在如何處理好藝術(shù)與自然的關(guān)系上，人們開始厭倦荒涼的，希望增加藝術(shù)的形式與內(nèi)容。A藝術(shù)美B自然美C建筑美D環(huán)境美(A)18世紀(jì)60年代獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的還是園林。A英國B波蘭C美國D日本(A)設(shè)計(jì)從一開始就從現(xiàn)代藝術(shù)中吸取了豐富的形式語言。A現(xiàn)代園林B古典園林C日本園林D中國園林(A)現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)從一開始就從中吸取了豐富的形式語言。A現(xiàn)代藝術(shù)B古典藝術(shù)C希臘藝術(shù)D世界藝術(shù)(D)19世紀(jì)英國園林變化的焦點(diǎn)還反映在如何處理好藝術(shù)與自然的關(guān)系上，人們開始厭倦荒涼的自然美，希望增加藝術(shù)的。A形式B內(nèi)容C內(nèi)涵D形式與內(nèi)容56、傳統(tǒng)材料包括(A)A.石材土水植物B.石材瓦水植物C.土水植物瓦D.木水土石材57、將先進(jìn)的等技術(shù)融入園林設(shè)計(jì)中，大大增強(qiáng)了園林景觀表現(xiàn)力(C)A.光聲機(jī)械B.機(jī)械光智能C.光聲電D.聲機(jī)械智能58、北卡羅來納國家銀行廣場、達(dá)拉斯噴泉水景園，都是建立在與環(huán)境相適應(yīng)的——與比例的網(wǎng)格之后的經(jīng)典之作(D)a高聲r(shí)長聲「窗聲n尺聲59、塞球化而大背景吊，多元匯的社會系統(tǒng)、和文化系統(tǒng)共同構(gòu)成了園林多元化開展的社會背景(A)A.經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)B.食品系統(tǒng)C.文脈系統(tǒng)D.藝術(shù)風(fēng)格60、現(xiàn)代園林向的使用功能已成為設(shè)計(jì)者所關(guān)心的基本問題之一(B)A.人民僅群眾C.觀眾D.學(xué)生61、設(shè)計(jì)借助于%史傳*的意象，以一種現(xiàn)代主義的結(jié)構(gòu)去重新賦予其新的秩序，這些秩序從常常都有十分嚴(yán)格的(A)A.幾何關(guān)系B.平面關(guān)系C.藝術(shù)設(shè)計(jì)D.室外設(shè)計(jì)62、使用這些常見材料與基本形體時(shí)，用的是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、比例和諧的(C)A.平面結(jié)構(gòu)B.布局形式C.幾何結(jié)構(gòu)D.平面關(guān)系63、文脈主義是以來設(shè)計(jì)師熱衷的話題(A)A：20世紀(jì)80年代B：20世紀(jì)70年代C：20世紀(jì)60年代D：20世紀(jì)50年代64、園林學(xué)必須以——為基礎(chǔ)（D）A：環(huán)境學(xué)B：社會學(xué)C：生命科學(xué)D：生態(tài)學(xué)65、一一已成為自然科學(xué)與社會科學(xué)的橋梁（D）A：環(huán)境學(xué)B：社會學(xué)C：生命科學(xué)D：生態(tài)學(xué)66、園林設(shè)計(jì)師的職責(zé)就是使人、建筑物、社區(qū)、城市以及人類生活同和諧相處（OA：動植物B：水體C：地球D生態(tài)67、場地精神和——將是未來任何一個(gè)負(fù)責(zé)任的優(yōu)秀設(shè)計(jì)師所必須具備的一種精神追求和思維方式（B）A：人格魅力B：文脈C：錢D：文化68、.園林設(shè)計(jì)是人類——的設(shè)計(jì)（B）A：生物系統(tǒng)B：生態(tài)系統(tǒng)C：物理系統(tǒng)D：生理系統(tǒng)69、園林設(shè)計(jì)從本質(zhì)上來說就應(yīng)該是對一一和戶外空間的生態(tài)設(shè)計(jì)（B）A：土壤B：土地C：水體D：植物70、園林規(guī)劃設(shè)計(jì)必須建立在——基礎(chǔ)之上展開工作（A）A：生態(tài)學(xué)理論B：物理學(xué)理論C：生物學(xué)理論D：自然學(xué)理論71、最常見的視傳統(tǒng)園林為一一或符號的語匯庫，在設(shè)計(jì)中選用“只言片語”的傳統(tǒng)形式語匯編制進(jìn)現(xiàn)代園林之中（C）A：形態(tài)B：內(nèi)容C：形式D：語言72、從更深層的意義上說，園林設(shè)計(jì)是人類生態(tài)環(huán)境的設(shè)計(jì)，是一種最大限度的借助于自然里的最少設(shè)計(jì)，一種基于自然系統(tǒng)有機(jī)更新能力的，這樣所創(chuàng)造的園林是一種可持續(xù)的園林景觀（A）A：再生設(shè)計(jì)B：景觀設(shè)計(jì)C：生態(tài)設(shè)計(jì)D：美術(shù)設(shè)計(jì)三、判斷題.我國最早的一部詩集《詩》。（V）.上林苑中的植物配置也相當(dāng)豐富，特別是遠(yuǎn)近的群臣各獻(xiàn)奇樹異果，單是朝臣所獻(xiàn)就有3000多種（X）.魏晉南北朝時(shí)期文人雅士厭煩戰(zhàn)爭，于是紛紛建造私家園林，把自然式的風(fēng)景山水，縮寫于自己私家園林中（J）.宋代的皇家園林集中在東京和洛陽兩地，其園林的規(guī)模和氣魄遠(yuǎn)不如隋唐，但是規(guī)劃設(shè)計(jì)的精致那么過之，內(nèi)容更多地接近于私家園林。（義）.北宋的壽山艮岳位于東京宮城之東北面，壽山艮岳的建園工作由宋仁宗親自參與。（X）、.元至清末是中國古典園林的集盛期。（J）.到清朝，北京主要的皇家園林有“三山五園”萬壽山清漪園、玉泉山靜明園、香山靜宜園、圓明園、暢春園、西苑和避暑山莊。（J）.元明清時(shí)期，苑中建筑布局形式不同于正式宮廷建筑的嚴(yán)肅、莊重格局，除宮室建筑局部外，其他建筑多用“大集中、小分散”的成群成組的布局方式，單體布置較少，且注重建筑美與自然美的結(jié)合。（X）.元明清時(shí)期的私家園林有江南私家園林、北方私家園林、嶺南私家園林、少數(shù)民族的園林（V）.到兩宋時(shí)期，中國封建社會的特征已經(jīng)發(fā)育成型，農(nóng)村的地主小農(nóng)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步成長，城市的商業(yè)經(jīng)濟(jì)空前繁盛，市民文化的勃興為傳統(tǒng)的封建文化注入了新鮮的血液。（J）.《舊約圣經(jīng)》不失為最古老的歷史著作，其中記載著各種故事，傳說是考古學(xué)和民族學(xué)研究的極其珍貴的資料。V.《新約圣經(jīng)》寫到耶和華上帝在東方的伊甸建立了一個(gè)園子，把創(chuàng)造的人安置在那里。X.《舊約圣經(jīng)》園中還有生命樹和知善惡書。V.埃及位于非洲大陸東北部。V.埃及文明的開展首先得益于尼羅河。V.埃及的法老們崇敬諸神，大興土木建造神廟，并在其周圍設(shè)置圣苑。V.埃及人相信人死之后靈魂不滅，是在另一世界中生活的開始。V.古巴比倫園林在形式上有獵苑，圣苑，宮苑三種類型。V.《舊約圣經(jīng)》不失為最古老的歷史著作。V.古羅馬包括北起亞平寧山脈，南至意大利半島南端的地區(qū)。.在世界園林體系中，伊斯蘭園林體系又被稱為西亞園林體系（J）.16世紀(jì)，波斯進(jìn)入最后的興盛時(shí)代一一波斯王朝（X）.波斯古典園林的個(gè)體特征，與其他地域環(huán)境、歷史沿革和宗教習(xí)俗等都有著密切聯(lián)系（V）.典型的西班牙庭院布局為：四周是建筑，圍成一方形的庭園建筑形式多為阿拉伯式，帶有拱廊，裝飾十分精細(xì)。（J）.西班牙的伊斯蘭園林代表作阿爾罕布拉宮建于公元1238-1300年（X）.伊斯蘭對西班牙的征服始于公元711年，到公元716年攻占塞爾維亞（J）.隨著伊斯蘭教徒東征，17世紀(jì)，印度成為莫臥爾帝國的所在地（J）.由于氣候條件的不同，伊斯蘭園林通常如沙漠中的綠洲I,因而具有多花的高大植株（X）.莫臥爾園林和其他伊斯蘭園林的一個(gè)重要區(qū)別在于地形的選擇上（X）.泰姬陵是莫臥爾王朝帝王沙賈漢為愛妃泰吉?馬哈爾所造（V）3L1.在人類數(shù)千年的文明歷史上，19世紀(jì)是影響深刻、進(jìn)步空前的一段。（J）2.二戰(zhàn)結(jié)束后，歐洲在一片瓦礫堆中開始重建，許多城市的新規(guī)劃將公園綠地作為重要內(nèi)容。（V）3.19世紀(jì)英國園林變化的焦點(diǎn)還反映在如何處理好藝術(shù)與自然的關(guān)系上，人們開始厭倦荒涼的自然美，希望增加藝術(shù)的形式與內(nèi)容。（J）4.現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)從一開始就從現(xiàn)代藝術(shù)中吸取了豐富的形式語言（J）5.18世紀(jì)60年代獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的還是英國園林。（J）6.日本建筑師和園林設(shè)計(jì)師認(rèn)為缺乏地域差異和民族文化傳統(tǒng)的國際風(fēng)格會毀滅文化的個(gè)性和品味。（V）7.辛亥革命之后，廣州相繼建設(shè)了越秀公園，中央公園，永漢公園等9處。（J）8.德國的園林設(shè)計(jì)也是刻意保持與他人的距離，有自己獨(dú)特的設(shè)計(jì)觀念和形式追求。（X）9.席卷全球的科學(xué)主義浪潮促使人們站在科學(xué)的視角上重新審視園林行業(yè)。（X）10.作為凱利最為成功的作品之一，國家銀行廣場成為坦帕市最受歡迎的公園之一（X）11.20世紀(jì)20——30年代爆發(fā)哈佛革命。（X）12.20世紀(jì)60年代，歐洲社會，經(jīng)濟(jì)和文化的危機(jī)與動亂使景觀設(shè)計(jì)進(jìn)入反思期。（J）四、名詞解釋.深山藏古寺：就是寺院叢林慣用的藝術(shù)處理手法。.圓明園：是我國園林藝術(shù)時(shí)上的罕世珍品，也是我國園林藝術(shù)歷史開展到清代的一個(gè)綜合杰作。.嶺南私家園林：嶺南私家園林一般規(guī)模較小，且多與居住建筑結(jié)合在一起，庭園空間一般以建筑空間為主，山石湖池皆附屬于之。.江南私家園林：由于高度興旺的經(jīng)濟(jì)水平和文化藝術(shù)，加之精湛的建筑技術(shù)，以及溫和的濕潤的氣候和豐富的造園材料，使得江南私家園林成為中國古典園林后期開展史上的高峰，也代表著中國風(fēng)景式園林藝術(shù)的最高水平，并形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。.工藝美術(shù)運(yùn)動：簡單、樸實(shí)無華、具有良好功能的設(shè)計(jì)，反對設(shè)計(jì)上嘩眾取寵、華而不實(shí)的維多利亞風(fēng)格。.新藝術(shù)運(yùn)動：新藝術(shù)運(yùn)動是19世紀(jì)末、20世紀(jì)初在歐洲發(fā)生的一次群眾化的藝術(shù)實(shí)踐活動，是紀(jì)之交歐洲藝術(shù)的重新定向。.哈佛革命：指丹?凱利、?？瞬┖土_斯三人在哈佛受到現(xiàn)代建筑和現(xiàn)代藝術(shù)的影響，不滿足于學(xué)院派的傳統(tǒng)教學(xué)，而是從建筑、藝術(shù)以及同時(shí)代優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品中吸取養(yǎng)分，提出了現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)的新思想，掀起了現(xiàn)代主義的潮流。.伯納特公園:伯納特公園位于德克薩斯州的福特沃斯，建于1983年，美國著名園林設(shè)計(jì)師彼得?沃克被委托來設(shè)計(jì)這一公園。.園林綠地:城市中唯一有生命的基礎(chǔ)設(shè)施，是能夠有效改善城市人居環(huán)境、提高廣大市民生活質(zhì)量的公益事業(yè)，是構(gòu)筑社會主義小康社會的重要內(nèi)容之一。五、解答題.'中金典園林的開展？中國古典園林的生成期一先秦至兩漢時(shí)期中國古典園林的轉(zhuǎn)折期