建筑設(shè)計(jì)入門技巧課件

建筑設(shè)計(jì)入門技巧第一章總論第二章信息輸入與處理第三章方案探索與構(gòu)造第四章方案推敲與深化第五單設(shè)計(jì)技巧

建筑設(shè)計(jì)入門技巧第一章總論1第一章總論

第一節(jié)設(shè)計(jì)概念一、設(shè)計(jì)廣義、狹義二、建筑設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)特征（一）（二）（三）三、方案設(shè)計(jì)第一章總論

第一節(jié)設(shè)計(jì)概念一、設(shè)計(jì)2第二節(jié)設(shè)計(jì)模型一、設(shè)計(jì)模型的構(gòu)成輸入、處理、構(gòu)造、評(píng)價(jià)、輸出二、設(shè)計(jì)模型的運(yùn)行三、設(shè)計(jì)模型的掌握知識(shí)的增加和技能的熟練第二節(jié)設(shè)計(jì)模型一、設(shè)計(jì)模型的構(gòu)成3一、設(shè)計(jì)程序的意義二、設(shè)計(jì)程序的步驟環(huán)境設(shè)計(jì)、群體設(shè)計(jì)、單體設(shè)計(jì)、細(xì)部設(shè)計(jì)第三節(jié)設(shè)計(jì)程序一、設(shè)計(jì)程序的意義第三節(jié)設(shè)計(jì)程序4第四節(jié)設(shè)計(jì)思維一、思維程序部分處理、整體處理（賓館客戶標(biāo)準(zhǔn)間）二、思維的手段邏輯思維形象思維—具象思維抽象思維（紐約肯尼迪機(jī)場(chǎng)）（郎香教堂）三、創(chuàng)造性思維發(fā)散性、收斂性第四節(jié)設(shè)計(jì)思維一、思維程序5建筑師的素養(yǎng)a、廣闊的知識(shí)面b、系統(tǒng)的設(shè)計(jì)理論c、宏觀的思維d、綜合的能力e、嫻熟的技能和技巧建筑師的素養(yǎng)a、廣闊的知識(shí)面6建筑的產(chǎn)生和發(fā)展1、建筑的起源建筑是社會(huì)的物質(zhì)產(chǎn)品，建筑的創(chuàng)作密切地反映著社會(huì)的生產(chǎn)力，生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑情況。建筑發(fā)展階段是和社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的。a、原始社會(huì)時(shí)期求生存就必須和自然界作斗爭，在斗爭的過程中，促進(jìn)了生產(chǎn)和社會(huì)的發(fā)展，創(chuàng)造了原始的建筑。顯著特點(diǎn)：生產(chǎn)力水平低下，人們的建筑創(chuàng)作極其簡單，大部分人居住在溫帶，他們的建筑是很相象的。（a）舊石器時(shí)代。人們多住在樹上或在天然的山洞里。隨著人口的增多，天然的洞穴不夠用了，人們就開始用石頭或樹枝模仿天然掩蔽物建造藏身之所。這即是建筑的起源。（b）新石器時(shí)代。農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)開始出現(xiàn)。木材、土坯等人工材料修建比較堅(jiān)固的房屋。原始社會(huì)晚期到了青銅時(shí)代，出現(xiàn)了巨石建筑。建筑的產(chǎn)生和發(fā)展1、建筑的起源7奴隸社會(huì)的建筑（1）古埃及建筑（2）古希臘建筑（3）古羅馬建筑奴隸社會(huì)的建筑（1）古埃及建筑8封建社會(huì)建筑法國歌特式建筑：“天國的向往”封建社會(huì)建筑法國歌特式建筑：9資本主義萌芽時(shí)期的建筑（文藝復(fù)興）（1）資本主義因素的產(chǎn)生:提倡反封建、反宗教神學(xué)、反教會(huì)的運(yùn)動(dòng)，出現(xiàn)思想文化的空前繁榮。（2）人文主義：提倡“人性”的解放，主張崇尚人而不是上帝。建筑的發(fā)展也進(jìn)入了一個(gè)新的階段，逐漸擺脫了教會(huì)和封建貴族的束縛，面向新時(shí)代的現(xiàn)實(shí)生活。批判中世紀(jì)，學(xué)習(xí)古代，并充分利用科學(xué)技術(shù)的新成就，形成西歐建筑史上的新高峰，起影響一直延續(xù)到20世紀(jì)。文藝復(fù)興時(shí)期不僅建筑活動(dòng)多，建筑理論也空前繁榮，并出現(xiàn)了許多著名的建筑師。資本主義萌芽時(shí)期的建筑（文藝復(fù)興）10

建筑上的突出成就及有關(guān)建筑

（1）春汛—佛羅倫薩主教堂是歐洲文藝復(fù)興的時(shí)期的第一座建筑，吹響了整個(gè)歐洲文藝復(fù)興建筑的新節(jié)奏。設(shè)計(jì)者：伯魯乃列斯基。“穹頂”是這一時(shí)期建筑物的顯著標(biāo)志。主要是體現(xiàn)一種新時(shí)代的進(jìn)取精神，和周圍的中世紀(jì)建筑比較，顯得形式上的另一種超脫。（2）羅馬—圣彼得教堂這是文藝復(fù)興時(shí)期最偉大的建筑物，也是全世界最偉大的天主教堂，它集中了當(dāng)時(shí)幾乎所有著名建筑師的智慧。設(shè)計(jì)師有：伯拉孟特—方案拉斐爾—工程實(shí)施主持人米開朗琪羅—重新設(shè)計(jì)和主持工程維尼奧拉——四角小穹頂?shù)脑O(shè)計(jì)

建筑上的突出成就及有關(guān)建筑

（1）春汛—佛羅倫薩主教堂11建筑上的突出成就及有關(guān)建筑

文藝復(fù)興時(shí)期著名的建筑師有：伯魯乃列斯基—畫家、建筑師、雕刻家伯拉孟特—畫家、建筑師繪畫三杰：米開朗琪羅—畫家、雕塑家、建筑師拉斐爾—畫家、建筑師達(dá)芬奇—畫家、建筑師、科學(xué)家建筑三杰：阿爾伯蒂—畫家、建筑師帕拉第奧—畫家、建筑師維尼奧拉—畫家、建筑師建筑上的突出成就及有關(guān)建筑

文藝復(fù)興時(shí)期著名的建筑師有：12建筑上的突出成就及有關(guān)建筑

（1）春汛—佛羅倫薩主教堂是歐洲文藝復(fù)興的時(shí)期的第一座建筑，吹響了整個(gè)歐洲文藝復(fù)興建筑的新節(jié)奏。設(shè)計(jì)者：伯魯乃列斯基?！榜讽敗笔沁@一時(shí)期建筑物的顯著標(biāo)志。主要是體現(xiàn)一種新時(shí)代的進(jìn)取精神，和周圍的中世紀(jì)建筑比較，顯得形式上的另一種超脫。（2）羅馬—圣彼得教堂這是文藝復(fù)興時(shí)期最偉大的建筑物，也是全世界最偉大的天主教堂，它集中了當(dāng)時(shí)幾乎所有著名建筑師的智慧。設(shè)計(jì)師有：伯拉孟特—方案拉斐爾—工程實(shí)施主持人米開朗琪羅—重新設(shè)計(jì)和主持工程維尼奧拉——四角小穹頂?shù)脑O(shè)計(jì)文藝復(fù)興時(shí)期著名的建筑還有：威尼斯圣馬可廣場(chǎng)、羅馬市政廣場(chǎng)建筑上的突出成就及有關(guān)建筑

（1）春汛—佛羅倫薩主教堂13文藝復(fù)興時(shí)期著名的建筑師有：伯魯乃列斯基—畫家、建筑師、雕刻家伯拉孟特—畫家、建筑師繪畫三杰：米開朗琪羅—畫家、雕塑家、建筑師拉斐爾—畫家、建筑師達(dá)芬奇—畫家、建筑師、科學(xué)家建筑三杰：阿爾伯蒂—畫家、建筑師帕拉第奧—畫家、建筑師維尼奧拉—畫家、建筑師文藝復(fù)興時(shí)期著名的建筑師文藝復(fù)興時(shí)期著名的建筑師有：文藝復(fù)興時(shí)期著名的建筑師14文藝復(fù)興時(shí)期著名的建筑著作（1）《建筑四書》（維尼奧拉）（2）《五種柱式規(guī)范》（維尼奧拉）文藝復(fù)興時(shí)期著名的建筑著作15古典主義時(shí)期建筑（1）意大利文藝復(fù)興后期的巴洛克藝術(shù)風(fēng)格。（2）法國古典主義時(shí)期的絕對(duì)君權(quán)（3）君權(quán)衰退和洛可可風(fēng)格古典主義時(shí)期建筑（1）意大利文藝復(fù)興后期的巴洛克藝術(shù)風(fēng)格。16意大利文藝復(fù)興后期的巴洛克藝術(shù)風(fēng)格在文藝復(fù)興后期，全國的藝術(shù)家又一次向教會(huì)（？？）集中，在羅馬掀起了又一次建筑高潮。其建筑風(fēng)格特點(diǎn)有：a、炫耀財(cái)富，大量使用貴重的材料，充滿了裝飾味道，色彩鮮麗一身的珠光寶氣。b、追求新奇，標(biāo)新立異。給人一種歡樂的氣氛。意大利文藝復(fù)興后期的巴洛克藝術(shù)風(fēng)格在文藝復(fù)興后期，全國的藝術(shù)17法國古典主義時(shí)期的絕對(duì)君權(quán)這一時(shí)期，文藝復(fù)興的成果在法國得到了發(fā)揚(yáng)光大，文藝復(fù)興的中心從羅馬轉(zhuǎn)移到了法國的巴黎，對(duì)古典建筑的崇拜和測(cè)繪成了美的金科玉律。提倡“建筑的美在于局部和整體間及局部相互之間的正確整數(shù)比例關(guān)系”。提倡“合理性、邏輯性”，充滿理性主義色彩。另外，還崇拜君主路易十四，崇拜貴族，法國文化繁榮，使法國人成為歐洲最高貴的人。著名的建筑作品有：魯佛爾宮—“五段式”構(gòu)圖。由意大利建筑師泊尼尼設(shè)計(jì)。學(xué)院派：歐洲最的建筑學(xué)院法國古典主義時(shí)期的絕對(duì)君權(quán)這一時(shí)期，文藝復(fù)興的成果在法國得到18君權(quán)衰退和洛可可風(fēng)格裝飾就象文藝復(fù)興之后出現(xiàn)了巴洛克一樣，古典主義末期出現(xiàn)了洛可可。17、18世紀(jì)，法國的專制政體出現(xiàn)了危機(jī)，對(duì)外作戰(zhàn)失利，宮廷糜爛透頂。貴族“沙龍”主義，裝腔作勢(shì)的買弄風(fēng)情，出現(xiàn)了貴族情趣的文藝復(fù)興潮流的“洛可可”風(fēng)格。這種風(fēng)格對(duì)建筑上也有影響，出現(xiàn)建筑裝飾上的貴族們花花綠綠的、蒼白無聊的瑣碎纖細(xì)的風(fēng)格。代表作：路易十五廣場(chǎng)鐵門君權(quán)衰退和洛可可風(fēng)格裝飾就象文藝復(fù)興之后出現(xiàn)了巴洛克一樣，古19資本主義國家近現(xiàn)代建筑1640年，英國資產(chǎn)階級(jí)革命即工業(yè)革命，吹響了歐洲由封建社會(huì)向資本主義轉(zhuǎn)化的汽笛。工業(yè)革命以后，大機(jī)器、大工業(yè)生產(chǎn)逐步取代了手工作坊，科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)展，產(chǎn)生了許多新材料、新技術(shù)，為建筑的更新創(chuàng)造了條件。在資本主義初期，建筑領(lǐng)域仍由復(fù)古主義的學(xué)院派把持。新的功能要求、新的技術(shù)條件對(duì)煩瑣、僵化的古典學(xué)院派提出了挑戰(zhàn)，促使一些先進(jìn)的資本主義國家相繼出現(xiàn)了“新建筑”運(yùn)動(dòng)，一批建筑師、工程師、藝術(shù)家們紛紛崛起。到了本世紀(jì)第一次世界大戰(zhàn)到第二次世界大戰(zhàn)之間，終于“現(xiàn)代建筑”取代了復(fù)古的學(xué)院派，成了世界建筑的主流。資本主義國家近現(xiàn)代建筑1640年，英國資產(chǎn)階級(jí)革命即工業(yè)革命20德國魏瑪包豪斯學(xué)校，是現(xiàn)代藝術(shù)的搖籃。a、簡介：同傳統(tǒng)學(xué)院派的“決裂”校長：格羅比烏斯（建筑師）提倡“綜合藝術(shù)”，反對(duì)“純藝術(shù)和技術(shù)的分道揚(yáng)鑣”，主張建筑、繪畫、雕塑的三位一體，建筑師、畫家、雕塑家的“攜手并進(jìn)”。格羅比烏斯受后期浪漫主義音樂家瓦格納、浪漫主義詩人拉斯金和莫里斯的影響，向往一種中世紀(jì)手工業(yè)作坊號(hào)稱“現(xiàn)代藝術(shù)的搖籃”。工人相互合作的富裕創(chuàng)作的情調(diào)，力圖打破過去學(xué)院造成的各類藝術(shù)、藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)分離的局面，用現(xiàn)代藝術(shù)的新觀念重新把它們同意起來。當(dāng)時(shí)包豪斯聚集了幾乎現(xiàn)代藝術(shù)所有的藝術(shù)家，人才聚集，德國魏瑪包豪斯學(xué)校，是現(xiàn)代藝術(shù)的搖籃。a、簡介：同傳統(tǒng)學(xué)院派21德國魏瑪包豪斯學(xué)校，是現(xiàn)代藝術(shù)的搖籃。包豪斯經(jīng)歷了德國魏瑪、德騷和美國芝加哥三個(gè)時(shí)代。今天雖然包豪斯已經(jīng)衰落了，但是它的影響邊部全世界的每一個(gè)角落。在建筑、繪畫、雕塑、戲劇、導(dǎo)演、音樂、工業(yè)美術(shù)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、書籍裝潢、工藝造型等領(lǐng)域均有重要的地位。b、對(duì)建筑的貢獻(xiàn)包豪斯的建筑師們提倡“功能主義”，連續(xù)三任校長均是建筑師（格羅比烏斯、漢內(nèi)斯邁耶、密斯-凡-德-羅）德國魏瑪包豪斯學(xué)校，是現(xiàn)代藝術(shù)的搖籃。包豪斯經(jīng)歷了德國魏瑪、22第一、二次世界大戰(zhàn)之間的現(xiàn)代建筑動(dòng)向a、“現(xiàn)代建筑”（功能主義）五點(diǎn)b、“現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)”的四先驅(qū)c、高層建筑的發(fā)展和芝加哥學(xué)派d、近代建筑的主要特點(diǎn)第一、二次世界大戰(zhàn)之間的現(xiàn)代建筑動(dòng)向a、“現(xiàn)代建筑”（功能主23“現(xiàn)代建筑”（功能主義）五點(diǎn)

提出人：法籍瑞士人勒-柯布西埃，1926年，以采用框架結(jié)構(gòu)為前提，提出了“新建筑五點(diǎn)”（見《走向新建筑》）。并運(yùn)用于他的早期代表作—法國薩伏依別墅中。1）底層以支柱架空2）平屋頂，布置屋頂花園3）墻不承重，可靈活分割空間4）柱子退到建筑物內(nèi)，外墻處理自由。5）外墻可開設(shè)水平帶形窗這五項(xiàng)概括了現(xiàn)代建筑的所有特點(diǎn)“現(xiàn)代建筑”（功能主義）五點(diǎn)

24“現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)”的四先驅(qū)

1）瓦爾特-格羅比烏斯德國人，包豪斯學(xué)派的創(chuàng)立者，包豪斯校長，建筑“功能主義”的創(chuàng)始人。代表作品：德騷包豪斯學(xué)校2）勒-柯布西埃（現(xiàn)代建筑之圣）瑞士籍法國人，早年學(xué)習(xí)繪畫、工藝美術(shù)，中年研究建筑，從事過導(dǎo)演工作，是集建筑、繪畫、雕塑等于一身的著名現(xiàn)代派建筑師。對(duì)建筑及城市規(guī)劃有突出貢獻(xiàn)的代表作品有：馬塞公寓、印度昌（？？）迪加爾規(guī)劃、薩伏依別墅等。主要著作：《走向新建筑》《論建筑》《論城市規(guī)劃》《模度》等“現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)”的四先驅(qū)

1）瓦爾特-格羅比烏斯25“現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)”的四先驅(qū)

3）密斯-凡-德-羅德國人，包豪斯的第三任校長，早年學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)，后來研習(xí)建筑。二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，移居美國芝加哥，任美國伊利諾工學(xué)院建筑系主任。他對(duì)建筑的貢獻(xiàn)a）“l(fā)essismore”，貫穿在他的整個(gè)設(shè)計(jì)生涯。他的作品“簡潔、明快”，“幾乎沒有什么多余的東西”。b）大膽運(yùn)用新材料，是“玻璃房子”的創(chuàng)始人。代表作品：芝加哥伊利諾工學(xué)院克朗樓巴塞羅納展覽會(huì)德國館“現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)”的四先驅(qū)

3）密斯-凡-德-羅26“現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)”的四先驅(qū)

4）Wright（賴特）土生土長的美國人，他獨(dú)立發(fā)展美國土生土長的鄉(xiāng)土建筑。是美國著名“有機(jī)建筑”學(xué)派的代表者。他的“有機(jī)建筑”論在全世界有最廣泛的影響。他的作品環(huán)境意味特別濃厚，主張建筑和周圍環(huán)境相結(jié)合。代表作：a）約翰-考夫曼別墅（1936年）b）西塔里埃森（美國西部的鄉(xiāng)土建筑）c）古根漢姆博物館c、高層建筑的發(fā)展和芝加哥學(xué)派“現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)”的四先驅(qū)

4）Wright（賴特）27高層建筑的發(fā)展和芝加哥學(xué)派

上個(gè)世紀(jì)末，隨著工業(yè)技術(shù)的發(fā)展，尤其是第一、二次世界大戰(zhàn)之間，美國本土遠(yuǎn)離戰(zhàn)場(chǎng)，沒有受到任何的戰(zhàn)爭創(chuàng)傷，其工農(nóng)業(yè)得到迅猛的發(fā)展，國力大大加強(qiáng)。此時(shí)大批的歐洲藝術(shù)家和科技人才涌向美國。世界文化藝術(shù)都也由古典主義學(xué)院派的巴黎轉(zhuǎn)移到了紐約。高層建筑如雨后春筍般建造起來了。由于美國芝加哥市在次期間發(fā)生了一次強(qiáng)烈的地震，原來的建筑盡數(shù)倒塌。地震后重建了大量的高層建筑，號(hào)稱“高層建筑之鄉(xiāng)”。美國的高層建筑主要集中在芝加哥和紐約的曼哈頓島。高層建筑的發(fā)展和芝加哥學(xué)派

上個(gè)世紀(jì)末，隨著工業(yè)技術(shù)的發(fā)展，28高層建筑的發(fā)展和芝加哥學(xué)派著名的建筑有：希爾斯（SearsTowerSOM設(shè)計(jì)）約翰-漢考克大廈（JohnHancockCenterSOM設(shè)計(jì)）紐約世貿(mào)中心（WorldTradeCenter美籍日本人Minornyamasaki設(shè)計(jì)）紐約帝國大廈芝加哥學(xué)派：提倡運(yùn)用新技術(shù)、新材料，大量高層建筑，節(jié)約用地。特點(diǎn)是“芝加哥窗”。此種窗子后來風(fēng)靡美國及全世界。高層建筑的發(fā)展和芝加哥學(xué)派著名的建筑有：29近代建筑的主要特點(diǎn)1）對(duì)建筑功能的日益重視2）建筑技術(shù)的進(jìn)步3）空間趨向開敞、自由4）建筑外形靈活多樣、簡潔明快5）環(huán)境問題正在日益受到重視近代建筑的主要特點(diǎn)1）對(duì)建筑功能的日益重視30當(dāng)代世界建筑發(fā)展的新趨勢(shì)第二次世界大戰(zhàn)以后，工業(yè)技術(shù)得到了迅猛的發(fā)展。以美國、日本等資本主義國家戰(zhàn)后的崛起，尤其是電子計(jì)算機(jī)的運(yùn)用和發(fā)展，使人們進(jìn)入了信息社會(huì)。建筑又得到了迅猛的發(fā)展，建筑創(chuàng)作日益走向“后摩登主義”。當(dāng)代世界建筑發(fā)展的新趨勢(shì)第二次世界大戰(zhàn)以后，工業(yè)技術(shù)得到了迅31a、Post-Modernism“后現(xiàn)代主義”社會(huì)的發(fā)展，建筑技術(shù)的進(jìn)步，現(xiàn)代主義建筑的空間日益猶如機(jī)器化大生產(chǎn)一樣簡單、明快，全世界大都市中充滿了合乎理性的猶如火柴盒一樣的大盒子。高層建筑林立，街道擁擠不堪，環(huán)境惡劣，這就對(duì)建筑提出了新的要求，需要改進(jìn)。1972年，美國中部大都市密蘇里州的圣-路易斯（StLouis，Missouri），有一片過去由現(xiàn)代派大師山崎設(shè)計(jì)的黑人居住區(qū)。居住區(qū)條件較差，房屋擁擠不堪，不斷發(fā)生搶劫、吸毒、強(qiáng)奸等暴力時(shí)間。警察已無法干預(yù)這一地區(qū)。于是圣-路易斯組織官員將這儀居住區(qū)炸毀。這時(shí)，由建筑評(píng)論家查爾斯-詹克斯（CharlesJencks）等許多重要建筑師聲稱“現(xiàn)代建筑已經(jīng)死亡”。這就導(dǎo)致一場(chǎng)席卷全球的“后現(xiàn)代主義”思潮。從建筑到整個(gè)包括文學(xué)、繪畫等等。a、Post-Modernism“后現(xiàn)代主義”社會(huì)的發(fā)展，建32后現(xiàn)代建筑的派別和特點(diǎn)1）派別：a）灰色派：代表人物：文丘里（RobertVenturi）C.摩爾（CharlesMoore）代表作品：老年人公寓。（文丘里）新奧爾良市意大利廣場(chǎng)圣-約翰噴泉。（C.摩爾）b）白色派：講究象征、引喻等手法。比灰色派更加含蓄。代表人物：菲利浦-約翰遜（PhilipJahn）斯特恩（RobertA.M.Stern）米切爾-格雷夫斯（MichaelGraves）等。代表作品：悉尼歌劇院紐約電報(bào)電話公司大樓波特蘭市政廳后現(xiàn)代建筑的派別和特點(diǎn)1）派別：33后現(xiàn)代建筑的派別和特點(diǎn)2）特點(diǎn)：斯特恩的“后現(xiàn)代建筑三點(diǎn)”a）文脈主義（Contextualism）文化之間的脈絡(luò)，回歸古代和自然的心情。b）引喻主義（Allusionism）用象征、引喻的手法，暗喻不同地域的文化。c）裝飾主義反對(duì)勒-柯布西埃的“裝飾就等于罪惡”，主張裝飾，并創(chuàng)造出一種雅俗共賞的口味，讓群眾了解建筑。后現(xiàn)代建筑的派別和特點(diǎn)2）特點(diǎn)：34戰(zhàn)后日本建筑的崛起大戰(zhàn)后，日本在美國的支持下，經(jīng)濟(jì)得到了飛速的發(fā)展，尤其是電子技術(shù)的發(fā)展目前已超過美國。戰(zhàn)后日本也大興土木，戰(zhàn)爭期間，日本派出大量的人員到包豪斯學(xué)藝，戰(zhàn)后返回日本，使其建筑業(yè)日益興旺。在此期間涌現(xiàn)出的大批的建筑師主張創(chuàng)作一種東亞與西方融合的建筑。戰(zhàn)后日本建筑的崛起大戰(zhàn)后，日本在美國的支持下，經(jīng)濟(jì)得到了飛速35戰(zhàn)后日本建筑的崛起重要的建筑和建筑師有：a）丹下鍵三：日本早期重要的建筑師。主要作品有：東京代代木體育館日本香川縣廳舍b）黑川紀(jì)章：日本新派建筑師，有的理論家將他歸入后現(xiàn)代，但他不這么認(rèn)為。他力主設(shè)計(jì)一種融日本和西方于一體的新建筑，是“灰空間”、“灰調(diào)學(xué)文化”的創(chuàng)始人。從中國傳統(tǒng)建筑“檐”—“椽”而引申出“過渡空間”—灰調(diào)學(xué)文化。代表作：日本福岡銀行c）？？新：日本現(xiàn)代建筑師，是日本具有歐美風(fēng)格的建筑師。代表作：？？博覽會(huì)科學(xué)城戰(zhàn)后日本建筑的崛起重要的建筑和建筑師有：36解構(gòu)主義80年代后期，10年前曾宣布現(xiàn)代建筑死亡的查爾斯-詹克斯又說：“世界上已不需要后現(xiàn)代，人們討厭后現(xiàn)代，提倡‘解構(gòu)’這種折衷主義思想，后現(xiàn)代建筑已經(jīng)死亡”。88年5月，后現(xiàn)代大師80多歲高齡他卻年邁不衰，在紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館，組織了一次由“紐約七人”組成的“解構(gòu)主義”七人展，這七人包括：蓋里-屈米、？森曼、利貝斯金德、希梅勃?jiǎng)?、哈迪特和約翰遜。掀開了建筑發(fā)展的新一頁。（1）特點(diǎn)（a）顛倒現(xiàn)代設(shè)計(jì)，這是一種反叛傳統(tǒng)的思想。（b）粗野、外露材料，將建筑的五臟六腑不負(fù)責(zé)地到處亂放、使人有粗枝大葉的感覺。解構(gòu)主義80年代后期，10年前曾宣布現(xiàn)代建筑死亡的查爾斯-詹37解構(gòu)主義（c）打散構(gòu)成（De-constractionism）（反構(gòu)成）其與繪畫中立體派的手法一樣將一事物打散，重新組成新事物來設(shè)計(jì)建筑物，使人感到怪里怪氣。（d）在理論上反映出了各學(xué)科相互聯(lián)系和交叉跨越。(2)代表作品：（a）日本神戶魚味餐廳：設(shè)計(jì)人：蓋里（b）柏林辦公樓設(shè)計(jì)人：丹尼爾-利貝斯金德（c）法國拉斯維加斯公園總之，現(xiàn)代建筑的發(fā)展特別快，現(xiàn)代思潮也風(fēng)起云涌，周期顯然比過去縮短了。新浪潮不斷的涌現(xiàn)是當(dāng)代建筑發(fā)展的特征。解構(gòu)主義（c）打散構(gòu)成（De-constractionism38中國建筑概論中國是是四大文明古國之一，是一個(gè)幅員遼闊、歷史悠久的多民族國家。自盤古開天地，黃河流域就開始孕育著我們偉大的炎黃子孫。中國的燦爛和悠久的文化，在全世界占有重大的地位，成為世界文化寶庫中的一部分。中國古建筑在世界建筑史中有相當(dāng)?shù)牡匚唬且粋€(gè)獨(dú)特的體系，這一體系不僅在中國、還影響到日本、朝鮮和東南亞等國，是世界建筑史中延續(xù)時(shí)間最久的一個(gè)體系。中國建筑概論中國是是四大文明古國之一，是一個(gè)幅員遼闊、歷史悠39遠(yuǎn)古時(shí)期河北周口店發(fā)現(xiàn)了55萬年前“北京人”居住的天然洞穴。此時(shí)，人們已經(jīng)開始使用工具進(jìn)行簡單的洞穴建筑。大約六、七千年以前，我國廣大地區(qū)進(jìn)入了氏族社會(huì)，各地發(fā)現(xiàn)的遺址大體分為兩種：一是長江流域的干欄式建筑—巢居二是黃河流域由穴居演化而來的木骨泥墻房屋（代表為西安半坡村遺址）。這兩種情況揭示了原始社會(huì)的居住概況。當(dāng)時(shí)的房屋有圓形的、方形的，有的甚至還作了簡易的空間分隔。遠(yuǎn)古時(shí)期河北周口店發(fā)現(xiàn)了55萬年前“北京人”居住的天然洞穴。40夏、商、周朝夏：奴隸社會(huì)開始的標(biāo)志。出現(xiàn)了中國第一座城址——山西夏縣城址。殷商：建筑出現(xiàn)了等級(jí)觀念，住宅、宮殿、臺(tái)等建筑都有不同的服務(wù)對(duì)象，更多類型的建筑出現(xiàn)。這一時(shí)期，奴隸制的宮殿和陵墓的基本形式已經(jīng)出現(xiàn)，木結(jié)構(gòu)建筑開始興旺。周：奴隸主內(nèi)部規(guī)定了嚴(yán)格的等級(jí)，城市建設(shè)、宮殿等都分等級(jí)建造，列國分封、諸侯割據(jù)，出現(xiàn)了供諸侯享用的園林。鐵器的發(fā)明使建筑技術(shù)和工具有了更進(jìn)一步的發(fā)展。夏、商、周朝夏：奴隸社會(huì)開始的標(biāo)志。出現(xiàn)了中國第一座城址——41秦、漢秦始皇結(jié)束了春秋戰(zhàn)國的紛爭，統(tǒng)一了中國，建都咸陽，中國進(jìn)入了封建社會(huì)。為了避開北匈奴入侵華夏，修筑了秦長城，西起嘉峪關(guān)東至渤海，綿延數(shù)千里。這在世界建筑史上堪稱奇跡，成為中國的象征之一。另外秦的重要建筑物還有：阿房宮驪山陵兵馬俑漢建都長安，封建帝王聚集了全國的人力物力建造了豪華的建筑如長樂宮等，顯示了當(dāng)時(shí)中國國力的充沛、帝王的威嚴(yán)和這會(huì)的繁榮。這時(shí)出現(xiàn)了漢闕和畫像磚，如河南登封石闕、四川雅安高頤闕、綿陽沈俯君闕等。從這些畫像磚上可以看出漢代建筑技術(shù)的空前成就。秦、漢秦始皇結(jié)束了春秋戰(zhàn)國的紛爭，統(tǒng)一了中國，建都咸陽，中國42魏、晉、南北朝時(shí)期這一時(shí)期，印度佛教傳入中國，建筑藝術(shù)與技術(shù)發(fā)生了根本性的變化，一些佛教建筑開始出現(xiàn)，中印文化的交融在建筑上得到了集中的反映。如石窟、塔座等是這一時(shí)期的代表性建筑?，F(xiàn)存的著名石窟有：a、敦煌石窟（甘肅）——佛教石窟的典范、東方藝術(shù)寶庫的一顆璀璨的明珠b、云岡石窟（山西大同）、龍門石窟（洛陽）、天龍山石窟（太原）。另外在云南、四川等地也大量修建了石窟。名塔：河南嵩山嵩岳寺塔是中國現(xiàn)存最古老的磚塔，共十五層。魏、晉、南北朝時(shí)期這一時(shí)期，印度佛教傳入中國，建筑藝術(shù)與技術(shù)43隋唐、五代、宋遼金a、隋唐是我國封建社會(huì)最繁盛的時(shí)期，兩朝建都長安，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和科學(xué)文化都空前繁榮，建筑的發(fā)展進(jìn)入了成熟時(shí)期。重要的建筑物有：（1）河北趙縣安濟(jì)橋（趙州橋）隋李春建，迄今已有1300多年的歷史，尚保存完好。（2）隋大興城和唐長安城建設(shè)：反映了中國早期方格網(wǎng)式城市規(guī)劃，主次街道分明，軸線明確，一直影響至今。（3）唐塔：塔在唐代有最重要的發(fā)展著名的有：西安大雁塔、云南大理三塔（4）佛寺：木結(jié)構(gòu)佛寺，融中國和印度文化于一體，體型比例達(dá)到成熟。如山西五臺(tái)山的佛光寺大殿，它是我國現(xiàn)存的最早、最完整的木構(gòu)架之一。（5）建筑著作：隋唐、五代、宋遼金a、隋唐是我國封建社會(huì)最繁盛的時(shí)期，兩朝建44隋唐、五代、宋遼金b、宋遼金延續(xù)了唐代的風(fēng)格，木結(jié)構(gòu)建筑進(jìn)一步規(guī)范化，比唐代建筑又有了進(jìn)步。著名建筑有：山西應(yīng)縣佛宮寺木塔（八角五級(jí)），是中國現(xiàn)存最大的木塔，被譽(yù)為中國古代四大名塔之一。四大名塔：河南登封嵩岳寺塔（北魏）云南大理三塔千尋塔（唐代）山西應(yīng)縣佛宮寺塔（遼代）福建泉州開元寺雙塔（宋代）另外，這時(shí)的園林建筑開始興盛，出現(xiàn)中國早期的建筑和自然山水相結(jié)合的園林建筑。隋唐、五代、宋遼金b、宋遼金45元、明、清元代：元？祖忽必烈，打敗了金國，統(tǒng)一了中國。元代由蒙古人統(tǒng)治，使中國成為一個(gè)強(qiáng)悍的軍事帝國。由于少數(shù)民族文化落后，又是游牧民族，所以這一時(shí)期的進(jìn)駐風(fēng)格仍沿承中國固有的建筑傳統(tǒng)。但其中喇嘛塔是一種新的風(fēng)格。河南登封的觀象臺(tái)標(biāo)志著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，由郭守敬建造，是我國現(xiàn)存最早的天文臺(tái)。另外，元大都的前朝？市、左租右社的規(guī)劃，奠定了今日北京城的前身。明清：建筑的種類和城市規(guī)劃的發(fā)展又向前邁進(jìn)了一步，修筑了南北二京和萬里長城。創(chuàng)造了拱卷結(jié)構(gòu)，出現(xiàn)了磚造的無梁？？這一新的類型。元、明、清元代：元？祖忽必烈，打敗了金國，統(tǒng)一了中國。元代由46元、明、清重要的建筑物：故宮——明代興建，清代形成。天壇——清代，其中祈年殿反映了中國歷代建筑的最高典范。頤和園——中國古代四大名園之一，北方園林的代表，全世界著名的皇家園林（和凡爾塞宮齊名）。承德避暑山莊、圓明園等木結(jié)構(gòu)隨著技術(shù)的發(fā)展，趨向于定型化，建筑藝術(shù)上的強(qiáng)烈表現(xiàn)達(dá)到了最高潮，色彩、造型都豐富多多采，反映滿清的腐化生活。元、明、清重要的建筑物：47小結(jié)：中國建筑從原始社會(huì)發(fā)展到清末，經(jīng)歷如下階段：a、原始的穴居b、三代的遺存c、秦漢的宮殿d、六朝的寺院e、隋唐的都邑f、五代宋遼金的塔廟g、元朝的都城h、明朝的宮室i、清代的園林小結(jié)：48中國近現(xiàn)代建筑的發(fā)展1、殖民地式和中國固有式建筑2、國內(nèi)建筑流派的形式3、中國近現(xiàn)代著名建筑中國近現(xiàn)代建筑的發(fā)展1、殖民地式和中國固有式建筑49殖民地式和中國固有式建筑自西方意大利第一個(gè)傳教士利瑪竇進(jìn)入中國，中國封建社會(huì)幾千年的國門就被打開了。1840年鴉片戰(zhàn)爭之后，封建社會(huì)開始解體，資本主義開始被動(dòng)萌芽。由于外國殖民主義、帝國主義的入侵，大批的西方建筑涌入，它們和中國地方建筑相融合，構(gòu)成近現(xiàn)代中國建筑的主流。這一時(shí)期出現(xiàn)了大量中西相結(jié)合的建筑，簡稱“卷廊式”，也稱“殖民地式”，這些建筑和西方古典建筑結(jié)合起來，在中國上海、天津、北京、南京、廣州、武漢、重慶、昆明等各大城市相繼出現(xiàn)。如上海沙遜大廈、百老匯大廈等。另一類建筑師提倡保持中國建筑固有的形式，即國粹派。他們創(chuàng)造中國的地方風(fēng)格，推行大屋頂。如南京中山陵、金陵大學(xué)、武漢大學(xué)、華西大學(xué)等都是這一時(shí)期的產(chǎn)物。這些建筑通常都是建筑物的下半部分是西方古典形式，上面加一個(gè)中國式的大屋頂，反映中西方文化的交融。殖民地式和中國固有式建筑自西方意大利第一個(gè)傳教士利瑪竇進(jìn)入中50國內(nèi)建筑流派的形式本世紀(jì)初中國、第一批海外留學(xué)建筑師，如梁思成、楊延寶、呂彥直（中山陵）、范文？等人的紛紛歸國，他們致力于創(chuàng)作融中西方于一體的中國地方建筑。他們分別到各地工作，設(shè)計(jì)新建筑，形成中國建筑的四大流派、四大風(fēng)格。（1）京派建筑四平八穩(wěn)，尺度大，厚重周正，雍容大方，氣勢(shì)雄偉、豪邁，是一種具有“王侯氣”的流派，以北京、東北等為代表。（2）廣派（嶺南派）建筑輕快飄逸，內(nèi)外滲透，空間宜人，造型新穎明快。廣東、福建等地。（3）海派建筑空間開放，技術(shù)先進(jìn)，簡潔明快，材料新穎，雍容華貴，具有“商業(yè)氣”。上海、江浙一帶。（4）川派主要反映西南山地建筑，分層筑臺(tái)，走馬轉(zhuǎn)角，因形就勢(shì)，高低錯(cuò)落，有若“仙家氣”。反映西南各民族的情調(diào)。指云貴川、重慶等地建筑。國內(nèi)建筑流派的形式本世紀(jì)初中國、第一批海外留學(xué)建筑師，如梁思51中國近現(xiàn)代著名建筑a、中山陵（1926年建，設(shè)計(jì)人：呂彥直）b、上海百老匯大廈c、廈門集美學(xué)校d、“洋式店面”e、革命根據(jù)地建筑中國近現(xiàn)代著名建筑a、中山陵（1926年建，設(shè)計(jì)人：呂彥直）52中國古代建筑的特征1、結(jié)構(gòu)特征：以木結(jié)構(gòu)為主流2、古建筑外形特征3、古建筑的平面特征4、古建筑裝修特征中國古代建筑的特征1、結(jié)構(gòu)特征：以木結(jié)構(gòu)為主流53結(jié)構(gòu)特征：以木結(jié)構(gòu)為主流a、木結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)：1）木材梁柱承重2）以竹、木、土、石、磚等構(gòu)成墻以隔離內(nèi)外、遮風(fēng)避雨。b、木結(jié)構(gòu)形式有三種：1）抬梁式（疊梁式，北方比較多見）梁柱結(jié)構(gòu)，屋基上立柱，柱上支梁，梁上放短柱其上再放梁，再承檁條。2）穿斗式（南方比較多見）：柱和短柱直接承檁條，柱間不施梁，而用若干的穿枋聯(lián)系。3）干井式：將圓木或半圓木組合成矩形木柜，層層相疊作為墻壁.，實(shí)際上是木結(jié)構(gòu)承重墻結(jié)構(gòu)特征：以木結(jié)構(gòu)為主流a、木結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)：54結(jié)構(gòu)特征：以木結(jié)構(gòu)為主流c、斗拱：中國木結(jié)構(gòu)建筑中特有的構(gòu)件。位于梁柱的交接處，柱頭上加了一層逐漸挑出的弓形短木構(gòu)件，叫“拱”，兩次拱之間墊著的方形木塊，叫“斗”，斗和拱合成的構(gòu)件叫“斗拱”。一組斗拱叫一攢斗拱。中國古代抬梁式受力構(gòu)件就是由梁、柱、斗拱三大部分組成。結(jié)構(gòu)特征：以木結(jié)構(gòu)為主流c、斗拱：中國木結(jié)構(gòu)建筑中特有的構(gòu)件55古建筑外形特征古建筑的外形特征是非常顯著的，單個(gè)的建筑物可以分為三個(gè)部分：屋頂、屋身和臺(tái)基。（1）屋頂部分：有8種形式：a、重檐廡殿：也稱雙重四坡頂或四阿頂。是封建帝王所擁有的屋頂形式，例如故宮太和殿。b、廡殿：稱四坡頂或四阿頂。帝王所擁有，比重檐廡殿等級(jí)低一等。c、歇山：王侯所擁有，比廡殿等級(jí)又低一等，多見于各種寺廟。d、懸山：比歇山又低一等，平民所有，即一般的瓦屋頂。e、硬山：屋頂不懸出山墻。f、倦？？棚：有的也歸入硬山中，屋頂是曲線形式，多見于園林官家別墅。g、單坡：屋頂只有一坡，民居中較為多見。h、攢尖：有圓形和多邊形兩種。古建筑外形特征古建筑的外形特征是非常顯著的，單個(gè)的建筑物可以56古建筑外形特征2）屋身部分：屋身是建筑的主體。特點(diǎn)是由柱承重，柱子之間完全可以靈活地分隔處理。立面上開間越多，房屋的等級(jí)就越高，如故宮太和殿就有十一開間，是帝王等級(jí)。王侯九間，依次類推。（3）臺(tái)基部分：臺(tái)基是中國建筑的一絕，重要的建筑多為須彌座。須彌座即帶有雕刻線腳的石臺(tái)基。須彌座越高，建筑物的地位也就越重要。古建筑外形特征2）屋身部分：57古建筑的平面特征（1）單體通常以四根柱子所圍成的面積作為基本單元，稱為“間”，一般單體建筑有三間、五間，較大的有七間、九間，最大的是十一間，代表帝王。建筑物的形式多為長方形，還有正方形、圓形、十字形、八角形、六角形等。（2）群體：布置講究軸線對(duì)稱，主要建筑物居中、南向，稱正殿或正房。兩側(cè)可加套間，稱耳房。正殿前左右對(duì)立著的稱配殿或廂房。四座建筑圍成一個(gè)院子，叫四合院。如只有三面有房屋，叫三合院。一般一個(gè)建筑群體由很多院子組成，院落空間的處理變化多端，重點(diǎn)突出，多樣統(tǒng)一。古建筑的平面特征（1）單體通常以四根柱子所圍成的面積作為基本58古建筑裝修特征中國古建筑的裝飾細(xì)部是非常精彩的，雕梁畫棟、變化無窮，運(yùn)用了我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)及繪畫、雕塑、書法等方面的卓越成效。（1）門窗：由門窗框和門窗扇組成，在其上通常都有許多雕刻。（2）天花、藻井：天花——建筑中的吊頂或頂棚。天花的做法是用木龍骨作成方格，然后釘天花板，式樣非常豐富。藻井——天花的最高級(jí)形式。用于高級(jí)建筑中，天花最高貴的位置。一般用在宮殿帝王的寶座式寺廟中佛像的正上方。多為斗拱作成極為精致的雕刻，是古建筑的重點(diǎn)裝飾部分。（3）彩畫：主要畫在梁枋上。彩畫分為三種：旋子彩畫（北方建筑）、和璽彩畫（皇家建筑）、蘇式彩畫（南方園林）。古建筑裝修特征中國古建筑的裝飾細(xì)部是非常精彩的，雕梁畫棟、變59建筑設(shè)計(jì)入門技巧第一章總論第二章信息輸入與處理第三章方案探索與構(gòu)造第四章方案推敲與深化第五單設(shè)計(jì)技巧

建筑設(shè)計(jì)入門技巧第一章總論60第一章總論

第一節(jié)設(shè)計(jì)概念一、設(shè)計(jì)廣義、狹義二、建筑設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)特征（一）（二）（三）三、方案設(shè)計(jì)第一章總論

第一節(jié)設(shè)計(jì)概念一、設(shè)計(jì)61第二節(jié)設(shè)計(jì)模型一、設(shè)計(jì)模型的構(gòu)成輸入、處理、構(gòu)造、評(píng)價(jià)、輸出二、設(shè)計(jì)模型的運(yùn)行三、設(shè)計(jì)模型的掌握知識(shí)的增加和技能的熟練第二節(jié)設(shè)計(jì)模型一、設(shè)計(jì)模型的構(gòu)成62一、設(shè)計(jì)程序的意義二、設(shè)計(jì)程序的步驟環(huán)境設(shè)計(jì)、群體設(shè)計(jì)、單體設(shè)計(jì)、細(xì)部設(shè)計(jì)第三節(jié)設(shè)計(jì)程序一、設(shè)計(jì)程序的意義第三節(jié)設(shè)計(jì)程序63第四節(jié)設(shè)計(jì)思維一、思維程序部分處理、整體處理（賓館客戶標(biāo)準(zhǔn)間）二、思維的手段邏輯思維形象思維—具象思維抽象思維（紐約肯尼迪機(jī)場(chǎng)）（郎香教堂）三、創(chuàng)造性思維發(fā)散性、收斂性第四節(jié)設(shè)計(jì)思維一、思維程序64建筑師的素養(yǎng)a、廣闊的知識(shí)面b、系統(tǒng)的設(shè)計(jì)理論c、宏觀的思維d、綜合的能力e、嫻熟的技能和技巧建筑師的素養(yǎng)a、廣闊的知識(shí)面65建筑的產(chǎn)生和發(fā)展1、建筑的起源建筑是社會(huì)的物質(zhì)產(chǎn)品，建筑的創(chuàng)作密切地反映著社會(huì)的生產(chǎn)力，生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑情況。建筑發(fā)展階段是和社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的。a、原始社會(huì)時(shí)期求生存就必須和自然界作斗爭，在斗爭的過程中，促進(jìn)了生產(chǎn)和社會(huì)的發(fā)展，創(chuàng)造了原始的建筑。顯著特點(diǎn)：生產(chǎn)力水平低下，人們的建筑創(chuàng)作極其簡單，大部分人居住在溫帶，他們的建筑是很相象的。（a）舊石器時(shí)代。人們多住在樹上或在天然的山洞里。隨著人口的增多，天然的洞穴不夠用了，人們就開始用石頭或樹枝模仿天然掩蔽物建造藏身之所。這即是建筑的起源。（b）新石器時(shí)代。農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)開始出現(xiàn)。木材、土坯等人工材料修建比較堅(jiān)固的房屋。原始社會(huì)晚期到了青銅時(shí)代，出現(xiàn)了巨石建筑。建筑的產(chǎn)生和發(fā)展1、建筑的起源66奴隸社會(huì)的建筑（1）古埃及建筑（2）古希臘建筑（3）古羅馬建筑奴隸社會(huì)的建筑（1）古埃及建筑67封建社會(huì)建筑法國歌特式建筑：“天國的向往”封建社會(huì)建筑法國歌特式建筑：68資本主義萌芽時(shí)期的建筑（文藝復(fù)興）（1）資本主義因素的產(chǎn)生:提倡反封建、反宗教神學(xué)、反教會(huì)的運(yùn)動(dòng)，出現(xiàn)思想文化的空前繁榮。（2）人文主義：提倡“人性”的解放，主張崇尚人而不是上帝。建筑的發(fā)展也進(jìn)入了一個(gè)新的階段，逐漸擺脫了教會(huì)和封建貴族的束縛，面向新時(shí)代的現(xiàn)實(shí)生活。批判中世紀(jì)，學(xué)習(xí)古代，并充分利用科學(xué)技術(shù)的新成就，形成西歐建筑史上的新高峰，起影響一直延續(xù)到20世紀(jì)。文藝復(fù)興時(shí)期不僅建筑活動(dòng)多，建筑理論也空前繁榮，并出現(xiàn)了許多著名的建筑師。資本主義萌芽時(shí)期的建筑（文藝復(fù)興）69

建筑上的突出成就及有關(guān)建筑

（1）春汛—佛羅倫薩主教堂是歐洲文藝復(fù)興的時(shí)期的第一座建筑，吹響了整個(gè)歐洲文藝復(fù)興建筑的新節(jié)奏。設(shè)計(jì)者：伯魯乃列斯基?！榜讽敗笔沁@一時(shí)期建筑物的顯著標(biāo)志。主要是體現(xiàn)一種新時(shí)代的進(jìn)取精神，和周圍的中世紀(jì)建筑比較，顯得形式上的另一種超脫。（2）羅馬—圣彼得教堂這是文藝復(fù)興時(shí)期最偉大的建筑物，也是全世界最偉大的天主教堂，它集中了當(dāng)時(shí)幾乎所有著名建筑師的智慧。設(shè)計(jì)師有：伯拉孟特—方案拉斐爾—工程實(shí)施主持人米開朗琪羅—重新設(shè)計(jì)和主持工程維尼奧拉——四角小穹頂?shù)脑O(shè)計(jì)

建筑上的突出成就及有關(guān)建筑

（1）春汛—佛羅倫薩主教堂70建筑上的突出成就及有關(guān)建筑

文藝復(fù)興時(shí)期著名的建筑師有：伯魯乃列斯基—畫家、建筑師、雕刻家伯拉孟特—畫家、建筑師繪畫三杰：米開朗琪羅—畫家、雕塑家、建筑師拉斐爾—畫家、建筑師達(dá)芬奇—畫家、建筑師、科學(xué)家建筑三杰：阿爾伯蒂—畫家、建筑師帕拉第奧—畫家、建筑師維尼奧拉—畫家、建筑師建筑上的突出成就及有關(guān)建筑

文藝復(fù)興時(shí)期著名的建筑師有：71建筑上的突出成就及有關(guān)建筑

（1）春汛—佛羅倫薩主教堂是歐洲文藝復(fù)興的時(shí)期的第一座建筑，吹響了整個(gè)歐洲文藝復(fù)興建筑的新節(jié)奏。設(shè)計(jì)者：伯魯乃列斯基?！榜讽敗笔沁@一時(shí)期建筑物的顯著標(biāo)志。主要是體現(xiàn)一種新時(shí)代的進(jìn)取精神，和周圍的中世紀(jì)建筑比較，顯得形式上的另一種超脫。（2）羅馬—圣彼得教堂這是文藝復(fù)興時(shí)期最偉大的建筑物，也是全世界最偉大的天主教堂，它集中了當(dāng)時(shí)幾乎所有著名建筑師的智慧。設(shè)計(jì)師有：伯拉孟特—方案拉斐爾—工程實(shí)施主持人米開朗琪羅—重新設(shè)計(jì)和主持工程維尼奧拉——四角小穹頂?shù)脑O(shè)計(jì)文藝復(fù)興時(shí)期著名的建筑還有：威尼斯圣馬可廣場(chǎng)、羅馬市政廣場(chǎng)建筑上的突出成就及有關(guān)建筑

（1）春汛—佛羅倫薩主教堂72文藝復(fù)興時(shí)期著名的建筑師有：伯魯乃列斯基—畫家、建筑師、雕刻家伯拉孟特—畫家、建筑師繪畫三杰：米開朗琪羅—畫家、雕塑家、建筑師拉斐爾—畫家、建筑師達(dá)芬奇—畫家、建筑師、科學(xué)家建筑三杰：阿爾伯蒂—畫家、建筑師帕拉第奧—畫家、建筑師維尼奧拉—畫家、建筑師文藝復(fù)興時(shí)期著名的建筑師文藝復(fù)興時(shí)期著名的建筑師有：文藝復(fù)興時(shí)期著名的建筑師73文藝復(fù)興時(shí)期著名的建筑著作（1）《建筑四書》（維尼奧拉）（2）《五種柱式規(guī)范》（維尼奧拉）文藝復(fù)興時(shí)期著名的建筑著作74古典主義時(shí)期建筑（1）意大利文藝復(fù)興后期的巴洛克藝術(shù)風(fēng)格。（2）法國古典主義時(shí)期的絕對(duì)君權(quán)（3）君權(quán)衰退和洛可可風(fēng)格古典主義時(shí)期建筑（1）意大利文藝復(fù)興后期的巴洛克藝術(shù)風(fēng)格。75意大利文藝復(fù)興后期的巴洛克藝術(shù)風(fēng)格在文藝復(fù)興后期，全國的藝術(shù)家又一次向教會(huì)（？？）集中，在羅馬掀起了又一次建筑高潮。其建筑風(fēng)格特點(diǎn)有：a、炫耀財(cái)富，大量使用貴重的材料，充滿了裝飾味道，色彩鮮麗一身的珠光寶氣。b、追求新奇，標(biāo)新立異。給人一種歡樂的氣氛。意大利文藝復(fù)興后期的巴洛克藝術(shù)風(fēng)格在文藝復(fù)興后期，全國的藝術(shù)76法國古典主義時(shí)期的絕對(duì)君權(quán)這一時(shí)期，文藝復(fù)興的成果在法國得到了發(fā)揚(yáng)光大，文藝復(fù)興的中心從羅馬轉(zhuǎn)移到了法國的巴黎，對(duì)古典建筑的崇拜和測(cè)繪成了美的金科玉律。提倡“建筑的美在于局部和整體間及局部相互之間的正確整數(shù)比例關(guān)系”。提倡“合理性、邏輯性”，充滿理性主義色彩。另外，還崇拜君主路易十四，崇拜貴族，法國文化繁榮，使法國人成為歐洲最高貴的人。著名的建筑作品有：魯佛爾宮—“五段式”構(gòu)圖。由意大利建筑師泊尼尼設(shè)計(jì)。學(xué)院派：歐洲最的建筑學(xué)院法國古典主義時(shí)期的絕對(duì)君權(quán)這一時(shí)期，文藝復(fù)興的成果在法國得到77君權(quán)衰退和洛可可風(fēng)格裝飾就象文藝復(fù)興之后出現(xiàn)了巴洛克一樣，古典主義末期出現(xiàn)了洛可可。17、18世紀(jì)，法國的專制政體出現(xiàn)了危機(jī)，對(duì)外作戰(zhàn)失利，宮廷糜爛透頂。貴族“沙龍”主義，裝腔作勢(shì)的買弄風(fēng)情，出現(xiàn)了貴族情趣的文藝復(fù)興潮流的“洛可可”風(fēng)格。這種風(fēng)格對(duì)建筑上也有影響，出現(xiàn)建筑裝飾上的貴族們花花綠綠的、蒼白無聊的瑣碎纖細(xì)的風(fēng)格。代表作：路易十五廣場(chǎng)鐵門君權(quán)衰退和洛可可風(fēng)格裝飾就象文藝復(fù)興之后出現(xiàn)了巴洛克一樣，古78資本主義國家近現(xiàn)代建筑1640年，英國資產(chǎn)階級(jí)革命即工業(yè)革命，吹響了歐洲由封建社會(huì)向資本主義轉(zhuǎn)化的汽笛。工業(yè)革命以后，大機(jī)器、大工業(yè)生產(chǎn)逐步取代了手工作坊，科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)展，產(chǎn)生了許多新材料、新技術(shù)，為建筑的更新創(chuàng)造了條件。在資本主義初期，建筑領(lǐng)域仍由復(fù)古主義的學(xué)院派把持。新的功能要求、新的技術(shù)條件對(duì)煩瑣、僵化的古典學(xué)院派提出了挑戰(zhàn)，促使一些先進(jìn)的資本主義國家相繼出現(xiàn)了“新建筑”運(yùn)動(dòng)，一批建筑師、工程師、藝術(shù)家們紛紛崛起。到了本世紀(jì)第一次世界大戰(zhàn)到第二次世界大戰(zhàn)之間，終于“現(xiàn)代建筑”取代了復(fù)古的學(xué)院派，成了世界建筑的主流。資本主義國家近現(xiàn)代建筑1640年，英國資產(chǎn)階級(jí)革命即工業(yè)革命79德國魏瑪包豪斯學(xué)校，是現(xiàn)代藝術(shù)的搖籃。a、簡介：同傳統(tǒng)學(xué)院派的“決裂”校長：格羅比烏斯（建筑師）提倡“綜合藝術(shù)”，反對(duì)“純藝術(shù)和技術(shù)的分道揚(yáng)鑣”，主張建筑、繪畫、雕塑的三位一體，建筑師、畫家、雕塑家的“攜手并進(jìn)”。格羅比烏斯受后期浪漫主義音樂家瓦格納、浪漫主義詩人拉斯金和莫里斯的影響，向往一種中世紀(jì)手工業(yè)作坊號(hào)稱“現(xiàn)代藝術(shù)的搖籃”。工人相互合作的富裕創(chuàng)作的情調(diào)，力圖打破過去學(xué)院造成的各類藝術(shù)、藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)分離的局面，用現(xiàn)代藝術(shù)的新觀念重新把它們同意起來。當(dāng)時(shí)包豪斯聚集了幾乎現(xiàn)代藝術(shù)所有的藝術(shù)家，人才聚集，德國魏瑪包豪斯學(xué)校，是現(xiàn)代藝術(shù)的搖籃。a、簡介：同傳統(tǒng)學(xué)院派80德國魏瑪包豪斯學(xué)校，是現(xiàn)代藝術(shù)的搖籃。包豪斯經(jīng)歷了德國魏瑪、德騷和美國芝加哥三個(gè)時(shí)代。今天雖然包豪斯已經(jīng)衰落了，但是它的影響邊部全世界的每一個(gè)角落。在建筑、繪畫、雕塑、戲劇、導(dǎo)演、音樂、工業(yè)美術(shù)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、書籍裝潢、工藝造型等領(lǐng)域均有重要的地位。b、對(duì)建筑的貢獻(xiàn)包豪斯的建筑師們提倡“功能主義”，連續(xù)三任校長均是建筑師（格羅比烏斯、漢內(nèi)斯邁耶、密斯-凡-德-羅）德國魏瑪包豪斯學(xué)校，是現(xiàn)代藝術(shù)的搖籃。包豪斯經(jīng)歷了德國魏瑪、81第一、二次世界大戰(zhàn)之間的現(xiàn)代建筑動(dòng)向a、“現(xiàn)代建筑”（功能主義）五點(diǎn)b、“現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)”的四先驅(qū)c、高層建筑的發(fā)展和芝加哥學(xué)派d、近代建筑的主要特點(diǎn)第一、二次世界大戰(zhàn)之間的現(xiàn)代建筑動(dòng)向a、“現(xiàn)代建筑”（功能主82“現(xiàn)代建筑”（功能主義）五點(diǎn)

提出人：法籍瑞士人勒-柯布西埃，1926年，以采用框架結(jié)構(gòu)為前提，提出了“新建筑五點(diǎn)”（見《走向新建筑》）。并運(yùn)用于他的早期代表作—法國薩伏依別墅中。1）底層以支柱架空2）平屋頂，布置屋頂花園3）墻不承重，可靈活分割空間4）柱子退到建筑物內(nèi)，外墻處理自由。5）外墻可開設(shè)水平帶形窗這五項(xiàng)概括了現(xiàn)代建筑的所有特點(diǎn)“現(xiàn)代建筑”（功能主義）五點(diǎn)

83“現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)”的四先驅(qū)

1）瓦爾特-格羅比烏斯德國人，包豪斯學(xué)派的創(chuàng)立者，包豪斯校長，建筑“功能主義”的創(chuàng)始人。代表作品：德騷包豪斯學(xué)校2）勒-柯布西埃（現(xiàn)代建筑之圣）瑞士籍法國人，早年學(xué)習(xí)繪畫、工藝美術(shù)，中年研究建筑，從事過導(dǎo)演工作，是集建筑、繪畫、雕塑等于一身的著名現(xiàn)代派建筑師。對(duì)建筑及城市規(guī)劃有突出貢獻(xiàn)的代表作品有：馬塞公寓、印度昌（？？）迪加爾規(guī)劃、薩伏依別墅等。主要著作：《走向新建筑》《論建筑》《論城市規(guī)劃》《模度》等“現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)”的四先驅(qū)

1）瓦爾特-格羅比烏斯84“現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)”的四先驅(qū)

3）密斯-凡-德-羅德國人，包豪斯的第三任校長，早年學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)，后來研習(xí)建筑。二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，移居美國芝加哥，任美國伊利諾工學(xué)院建筑系主任。他對(duì)建筑的貢獻(xiàn)a）“l(fā)essismore”，貫穿在他的整個(gè)設(shè)計(jì)生涯。他的作品“簡潔、明快”，“幾乎沒有什么多余的東西”。b）大膽運(yùn)用新材料，是“玻璃房子”的創(chuàng)始人。代表作品：芝加哥伊利諾工學(xué)院克朗樓巴塞羅納展覽會(huì)德國館“現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)”的四先驅(qū)

3）密斯-凡-德-羅85“現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)”的四先驅(qū)

4）Wright（賴特）土生土長的美國人，他獨(dú)立發(fā)展美國土生土長的鄉(xiāng)土建筑。是美國著名“有機(jī)建筑”學(xué)派的代表者。他的“有機(jī)建筑”論在全世界有最廣泛的影響。他的作品環(huán)境意味特別濃厚，主張建筑和周圍環(huán)境相結(jié)合。代表作：a）約翰-考夫曼別墅（1936年）b）西塔里埃森（美國西部的鄉(xiāng)土建筑）c）古根漢姆博物館c、高層建筑的發(fā)展和芝加哥學(xué)派“現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)”的四先驅(qū)

4）Wright（賴特）86高層建筑的發(fā)展和芝加哥學(xué)派

上個(gè)世紀(jì)末，隨著工業(yè)技術(shù)的發(fā)展，尤其是第一、二次世界大戰(zhàn)之間，美國本土遠(yuǎn)離戰(zhàn)場(chǎng)，沒有受到任何的戰(zhàn)爭創(chuàng)傷，其工農(nóng)業(yè)得到迅猛的發(fā)展，國力大大加強(qiáng)。此時(shí)大批的歐洲藝術(shù)家和科技人才涌向美國。世界文化藝術(shù)都也由古典主義學(xué)院派的巴黎轉(zhuǎn)移到了紐約。高層建筑如雨后春筍般建造起來了。由于美國芝加哥市在次期間發(fā)生了一次強(qiáng)烈的地震，原來的建筑盡數(shù)倒塌。地震后重建了大量的高層建筑，號(hào)稱“高層建筑之鄉(xiāng)”。美國的高層建筑主要集中在芝加哥和紐約的曼哈頓島。高層建筑的發(fā)展和芝加哥學(xué)派

上個(gè)世紀(jì)末，隨著工業(yè)技術(shù)的發(fā)展，87高層建筑的發(fā)展和芝加哥學(xué)派著名的建筑有：希爾斯（SearsTowerSOM設(shè)計(jì)）約翰-漢考克大廈（JohnHancockCenterSOM設(shè)計(jì)）紐約世貿(mào)中心（WorldTradeCenter美籍日本人Minornyamasaki設(shè)計(jì)）紐約帝國大廈芝加哥學(xué)派：提倡運(yùn)用新技術(shù)、新材料，大量高層建筑，節(jié)約用地。特點(diǎn)是“芝加哥窗”。此種窗子后來風(fēng)靡美國及全世界。高層建筑的發(fā)展和芝加哥學(xué)派著名的建筑有：88近代建筑的主要特點(diǎn)1）對(duì)建筑功能的日益重視2）建筑技術(shù)的進(jìn)步3）空間趨向開敞、自由4）建筑外形靈活多樣、簡潔明快5）環(huán)境問題正在日益受到重視近代建筑的主要特點(diǎn)1）對(duì)建筑功能的日益重視89當(dāng)代世界建筑發(fā)展的新趨勢(shì)第二次世界大戰(zhàn)以后，工業(yè)技術(shù)得到了迅猛的發(fā)展。以美國、日本等資本主義國家戰(zhàn)后的崛起，尤其是電子計(jì)算機(jī)的運(yùn)用和發(fā)展，使人們進(jìn)入了信息社會(huì)。建筑又得到了迅猛的發(fā)展，建筑創(chuàng)作日益走向“后摩登主義”。當(dāng)代世界建筑發(fā)展的新趨勢(shì)第二次世界大戰(zhàn)以后，工業(yè)技術(shù)得到了迅90a、Post-Modernism“后現(xiàn)代主義”社會(huì)的發(fā)展，建筑技術(shù)的進(jìn)步，現(xiàn)代主義建筑的空間日益猶如機(jī)器化大生產(chǎn)一樣簡單、明快，全世界大都市中充滿了合乎理性的猶如火柴盒一樣的大盒子。高層建筑林立，街道擁擠不堪，環(huán)境惡劣，這就對(duì)建筑提出了新的要求，需要改進(jìn)。1972年，美國中部大都市密蘇里州的圣-路易斯（StLouis，Missouri），有一片過去由現(xiàn)代派大師山崎設(shè)計(jì)的黑人居住區(qū)。居住區(qū)條件較差，房屋擁擠不堪，不斷發(fā)生搶劫、吸毒、強(qiáng)奸等暴力時(shí)間。警察已無法干預(yù)這一地區(qū)。于是圣-路易斯組織官員將這儀居住區(qū)炸毀。這時(shí)，由建筑評(píng)論家查爾斯-詹克斯（CharlesJencks）等許多重要建筑師聲稱“現(xiàn)代建筑已經(jīng)死亡”。這就導(dǎo)致一場(chǎng)席卷全球的“后現(xiàn)代主義”思潮。從建筑到整個(gè)包括文學(xué)、繪畫等等。a、Post-Modernism“后現(xiàn)代主義”社會(huì)的發(fā)展，建91后現(xiàn)代建筑的派別和特點(diǎn)1）派別：a）灰色派：代表人物：文丘里（RobertVenturi）C.摩爾（CharlesMoore）代表作品：老年人公寓。（文丘里）新奧爾良市意大利廣場(chǎng)圣-約翰噴泉。（C.摩爾）b）白色派：講究象征、引喻等手法。比灰色派更加含蓄。代表人物：菲利浦-約翰遜（PhilipJahn）斯特恩（RobertA.M.Stern）米切爾-格雷夫斯（MichaelGraves）等。代表作品：悉尼歌劇院紐約電報(bào)電話公司大樓波特蘭市政廳后現(xiàn)代建筑的派別和特點(diǎn)1）派別：92后現(xiàn)代建筑的派別和特點(diǎn)2）特點(diǎn)：斯特恩的“后現(xiàn)代建筑三點(diǎn)”a）文脈主義（Contextualism）文化之間的脈絡(luò)，回歸古代和自然的心情。b）引喻主義（Allusionism）用象征、引喻的手法，暗喻不同地域的文化。c）裝飾主義反對(duì)勒-柯布西埃的“裝飾就等于罪惡”，主張裝飾，并創(chuàng)造出一種雅俗共賞的口味，讓群眾了解建筑。后現(xiàn)代建筑的派別和特點(diǎn)2）特點(diǎn)：93戰(zhàn)后日本建筑的崛起大戰(zhàn)后，日本在美國的支持下，經(jīng)濟(jì)得到了飛速的發(fā)展，尤其是電子技術(shù)的發(fā)展目前已超過美國。戰(zhàn)后日本也大興土木，戰(zhàn)爭期間，日本派出大量的人員到包豪斯學(xué)藝，戰(zhàn)后返回日本，使其建筑業(yè)日益興旺。在此期間涌現(xiàn)出的大批的建筑師主張創(chuàng)作一種東亞與西方融合的建筑。戰(zhàn)后日本建筑的崛起大戰(zhàn)后，日本在美國的支持下，經(jīng)濟(jì)得到了飛速94戰(zhàn)后日本建筑的崛起重要的建筑和建筑師有：a）丹下鍵三：日本早期重要的建筑師。主要作品有：東京代代木體育館日本香川縣廳舍b）黑川紀(jì)章：日本新派建筑師，有的理論家將他歸入后現(xiàn)代，但他不這么認(rèn)為。他力主設(shè)計(jì)一種融日本和西方于一體的新建筑，是“灰空間”、“灰調(diào)學(xué)文化”的創(chuàng)始人。從中國傳統(tǒng)建筑“檐”—“椽”而引申出“過渡空間”—灰調(diào)學(xué)文化。代表作：日本福岡銀行c）？？新：日本現(xiàn)代建筑師，是日本具有歐美風(fēng)格的建筑師。代表作：？？博覽會(huì)科學(xué)城戰(zhàn)后日本建筑的崛起重要的建筑和建筑師有：95解構(gòu)主義80年代后期，10年前曾宣布現(xiàn)代建筑死亡的查爾斯-詹克斯又說：“世界上已不需要后現(xiàn)代，人們討厭后現(xiàn)代，提倡‘解構(gòu)’這種折衷主義思想，后現(xiàn)代建筑已經(jīng)死亡”。88年5月，后現(xiàn)代大師80多歲高齡他卻年邁不衰，在紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館，組織了一次由“紐約七人”組成的“解構(gòu)主義”七人展，這七人包括：蓋里-屈米、？森曼、利貝斯金德、希梅勃?jiǎng)凇⒐咸睾图s翰遜。掀開了建筑發(fā)展的新一頁。（1）特點(diǎn)（a）顛倒現(xiàn)代設(shè)計(jì)，這是一種反叛傳統(tǒng)的思想。（b）粗野、外露材料，將建筑的五臟六腑不負(fù)責(zé)地到處亂放、使人有粗枝大葉的感覺。解構(gòu)主義80年代后期，10年前曾宣布現(xiàn)代建筑死亡的查爾斯-詹96解構(gòu)主義（c）打散構(gòu)成（De-constractionism）（反構(gòu)成）其與繪畫中立體派的手法一樣將一事物打散，重新組成新事物來設(shè)計(jì)建筑物，使人感到怪里怪氣。（d）在理論上反映出了各學(xué)科相互聯(lián)系和交叉跨越。(2)代表作品：（a）日本神戶魚味餐廳：設(shè)計(jì)人：蓋里（b）柏林辦公樓設(shè)計(jì)人：丹尼爾-利貝斯金德（c）法國拉斯維加斯公園總之，現(xiàn)代建筑的發(fā)展特別快，現(xiàn)代思潮也風(fēng)起云涌，周期顯然比過去縮短了。新浪潮不斷的涌現(xiàn)是當(dāng)代建筑發(fā)展的特征。解構(gòu)主義（c）打散構(gòu)成（De-constractionism97中國建筑概論中國是是四大文明古國之一，是一個(gè)幅員遼闊、歷史悠久的多民族國家。自盤古開天地，黃河流域就開始孕育著我們偉大的炎黃子孫。中國的燦爛和悠久的文化，在全世界占有重大的地位，成為世界文化寶庫中的一部分。中國古建筑在世界建筑史中有相當(dāng)?shù)牡匚?，它是一個(gè)獨(dú)特的體系，這一體系不僅在中國、還影響到日本、朝鮮和東南亞等國，是世界建筑史中延續(xù)時(shí)間最久的一個(gè)體系。中國建筑概論中國是是四大文明古國之一，是一個(gè)幅員遼闊、歷史悠98遠(yuǎn)古時(shí)期河北周口店發(fā)現(xiàn)了55萬年前“北京人”居住的天然洞穴。此時(shí)，人們已經(jīng)開始使用工具進(jìn)行簡單的洞穴建筑。大約六、七千年以前，我國廣大地區(qū)進(jìn)入了氏族社會(huì)，各地發(fā)現(xiàn)的遺址大體分為兩種：一是長江流域的干欄式建筑—巢居二是黃河流域由穴居演化而來的木骨泥墻房屋（代表為西安半坡村遺址）。這兩種情況揭示了原始社會(huì)的居住概況。當(dāng)時(shí)的房屋有圓形的、方形的，有的甚至還作了簡易的空間分隔。遠(yuǎn)古時(shí)期河北周口店發(fā)現(xiàn)了55萬年前“北京人”居住的天然洞穴。99夏、商、周朝夏：奴隸社會(huì)開始的標(biāo)志。出現(xiàn)了中國第一座城址——山西夏縣城址。殷商：建筑出現(xiàn)了等級(jí)觀念，住宅、宮殿、臺(tái)等建筑都有不同的服務(wù)對(duì)象，更多類型的建筑出現(xiàn)。這一時(shí)期，奴隸制的宮殿和陵墓的基本形式已經(jīng)出現(xiàn)，木結(jié)構(gòu)建筑開始興旺。周：奴隸主內(nèi)部規(guī)定了嚴(yán)格的等級(jí)，城市建設(shè)、宮殿等都分等級(jí)建造，列國分封、諸侯割據(jù)，出現(xiàn)了供諸侯享用的園林。鐵器的發(fā)明使建筑技術(shù)和工具有了更進(jìn)一步的發(fā)展。夏、商、周朝夏：奴隸社會(huì)開始的標(biāo)志。出現(xiàn)了中國第一座城址——100秦、漢秦始皇結(jié)束了春秋戰(zhàn)國的紛爭，統(tǒng)一了中國，建都咸陽，中國進(jìn)入了封建社會(huì)。為了避開北匈奴入侵華夏，修筑了秦長城，西起嘉峪關(guān)東至渤海，綿延數(shù)千里。這在世界建筑史上堪稱奇跡，成為中國的象征之一。另外秦的重要建筑物還有：阿房宮驪山陵兵馬俑漢建都長安，封建帝王聚集了全國的人力物力建造了豪華的建筑如長樂宮等，顯示了當(dāng)時(shí)中國國力的充沛、帝王的威嚴(yán)和這會(huì)的繁榮。這時(shí)出現(xiàn)了漢闕和畫像磚，如河南登封石闕、四川雅安高頤闕、綿陽沈俯君闕等。從這些畫像磚上可以看出漢代建筑技術(shù)的空前成就。秦、漢秦始皇結(jié)束了春秋戰(zhàn)國的紛爭，統(tǒng)一了中國，建都咸陽，中國101魏、晉、南北朝時(shí)期這一時(shí)期，印度佛教傳入中國，建筑藝術(shù)與技術(shù)發(fā)生了根本性的變化，一些佛教建筑開始出現(xiàn)，中印文化的交融在建筑上得到了集中的反映。如石窟、塔座等是這一時(shí)期的代表性建筑。現(xiàn)存的著名石窟有：a、敦煌石窟（甘肅）——佛教石窟的典范、東方藝術(shù)寶庫的一顆璀璨的明珠b、云岡石窟（山西大同）、龍門石窟（洛陽）、天龍山石窟（太原）。另外在云南、四川等地也大量修建了石窟。名塔：河南嵩山嵩岳寺塔是中國現(xiàn)存最古老的磚塔，共十五層。魏、晉、南北朝時(shí)期這一時(shí)期，印度佛教傳入中國，建筑藝術(shù)與技術(shù)102隋唐、五代、宋遼金a、隋唐是我國封建社會(huì)最繁盛的時(shí)期，兩朝建都長安，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和科學(xué)文化都空前繁榮，建筑的發(fā)展進(jìn)入了成熟時(shí)期。重要的建筑物有：（1）河北趙縣安濟(jì)橋（趙州橋）隋李春建，迄今已有1300多年的歷史，尚保存完好。（2）隋大興城和唐長安城建設(shè)：反映了中國早期方格網(wǎng)式城市規(guī)劃，主次街道分明，軸線明確，一直影響至今。（3）唐塔：塔在唐代有最重要的發(fā)展著名的有：西安大雁塔、云南大理三塔（4）佛寺：木結(jié)構(gòu)佛寺，融中國和印度文化于一體，體型比例達(dá)到成熟。如山西五臺(tái)山的佛光寺大殿，它是我國現(xiàn)存的最早、最完整的木構(gòu)架之一。（5）建筑著作：隋唐、五代、宋遼金a、隋唐是我國封建社會(huì)最繁盛的時(shí)期，兩朝建103隋唐、五代、宋遼金b、宋遼金延續(xù)了唐代的風(fēng)格，木結(jié)構(gòu)建筑進(jìn)一步規(guī)范化，比唐代建筑又有了進(jìn)步。著名建筑有：山西應(yīng)縣佛宮寺木塔（八角五級(jí)），是中國現(xiàn)存最大的木塔，被譽(yù)為中國古代四大名塔之一。四大名塔：河南登封嵩岳寺塔（北魏）云南大理三塔千尋塔（唐代）山西應(yīng)縣佛宮寺塔（遼代）福建泉州開元寺雙塔（宋代）另外，這時(shí)的園林建筑開始興盛，出現(xiàn)中國早期的建筑和自然山水相結(jié)合的園林建筑。隋唐、五代、宋遼金b、宋遼金104元、明、清元代：元？祖忽必烈，打敗了金國，統(tǒng)一了中國。元代由蒙古人統(tǒng)治，使中國成為一個(gè)強(qiáng)悍的軍事帝國。由于少數(shù)民族文化落后，又是游牧民族，所以這一時(shí)期的進(jìn)駐風(fēng)格仍沿承中國固有的建筑傳統(tǒng)。但其中喇嘛塔是一種新的風(fēng)格。河南登封的觀象臺(tái)標(biāo)志著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，由郭守敬建造，是我國現(xiàn)存最早的天文臺(tái)。另外，元大都的前朝？市、左租右社的規(guī)劃，奠定了今日北京城的前身。明清：建筑的種類和城市規(guī)劃的發(fā)展又向前邁進(jìn)了一步，修筑了南北二京和萬里長城。創(chuàng)造了拱卷結(jié)構(gòu)，出現(xiàn)了磚造的無梁？？這一新的類型。元、明、清元代：元？祖忽必烈，打敗了金國，統(tǒng)一了中國。元代由105元、明、清重要的建筑物：故宮——明代興建，清代形成。天壇——清代，其中祈年殿反映了中國歷代建筑的最高典范。頤和園——中國古代四大名園之一，北方園林的代表，全世界著名的皇家園林（和凡爾塞宮齊名）。承德避暑山莊、圓明園等木結(jié)構(gòu)隨著技術(shù)的發(fā)展，趨向于定型化，建筑藝術(shù)上的強(qiáng)烈表現(xiàn)達(dá)到了最高潮，色彩、造型都豐富多多采，反映滿清的腐化生活。元、明、清重要的建筑物：106小結(jié)：中國建筑從原始社會(huì)發(fā)展到清末，經(jīng)歷如下階段：a、原始的穴居b、三代的遺存c、秦漢的宮殿d、六朝的寺院e、隋唐的都邑f、五代宋遼金的塔廟g、元朝的都城h、明朝的宮室i、清代的園林小結(jié)：107中國近現(xiàn)代建筑的發(fā)展1、殖民地式和中國固有式建筑2、國內(nèi)建筑流派的形式3、中國近現(xiàn)代著名建筑中國近現(xiàn)代建筑的發(fā)展1、殖民地式和中國固有式建筑108殖民地式