數(shù)碼攝影的基本問題課件

數(shù)碼攝影的基本問題數(shù)碼攝影的基本問題數(shù)碼攝影的基本問題數(shù)字影像技術與藝術數(shù)碼攝影技術與藝術·眼睛&心靈●感知&認知·真實&影像一、更新教育觀念,確立創(chuàng)新理念傳統(tǒng)的英語教學，片面強調教師在課堂上的主導作用，而忽視學生的主體性，教師成為課堂上的“獨裁者”，導致在具體的教學過程中，完全忽視對學生應用能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在大學英語的實際教學中，教師往往只是在學生課下預習的基礎上，對課文的背景知識做簡要概述之后，直接對教材內容進行逐字逐句的講解。并形成固定的套路：語言點例句、句法、內容翻譯等，教師從課文的第一句一直講到最后一個單詞為止，整個課堂就是教師在演獨角戲，而學生成了只知道機械地記筆記的盲目的聽眾。這樣的教學模式和方法很容易造成學生對教師的學習依賴性，徹底成為消極、盲目的知識“接收器”。學生在英語教學過程中，主體性不能得到有效地肯定，在教學互動的過程中，完全處于被動參與的狀態(tài)，根本就沒有英語實際交流的機會，更加談不上提高學生的英語應用能力，可以說，這是造成目前普遍存在的“啞巴”英語現(xiàn)象主要原因。另外，英語教學中，學校一味地追求考試通過率和英語過級率，視教育教學的客觀規(guī)律于不顧，嚴重影響了英語教學質量，不利于學生創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。因此，要想培養(yǎng)創(chuàng)新型學生，順利進行創(chuàng)新性學習，首先，教師必須轉變傳統(tǒng)的教學觀念，樹立以學生為本的教學思想，肯定學生在教學過程中的主體性和主體地位，不斷調動學生的積極性和參與性，尊重學生的個性，培養(yǎng)其創(chuàng)新型人格。其次，教師要轉變傳統(tǒng)教學中所扮演的角色，由課堂的主導者轉向課堂的引導者。對學生的學習方法進行指導，激發(fā)學生的學習欲望，提高學生的自主學習能力，引導他們向更高層次進行探索和學習。再次，教師要把英語學習的規(guī)律和方法傳授給學生，正所謂“授之以魚，不如授之以漁”。教師要由原來的主導者轉變?yōu)橐龑д?，改變傳統(tǒng)教學中“教師講、學生聽,教師寫、學生記”教學狀態(tài)，改變學生被動接受，充當知識灌輸對象和容器的局面。二、培養(yǎng)良好的學習環(huán)境與創(chuàng)新為了有效樹立學生的創(chuàng)新意識，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，不僅需要校舍、圖書、課堂等硬件要求，還需要學習氛圍、師生關系以及教師態(tài)度等軟件要求。(一)營造民主、寬松、和諧的學習環(huán)境為了樹立學生的創(chuàng)新意識，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，英語教師必須加強自身的人格魅力，與學生進行及時有效的交流和溝通，和學生建立一種民主、平等、和諧、互動的師生關系，積極營造快樂自信、寬松自在的學習氛圍，充分肯定學生的主體性，讓學生參與到具體的教學過程中，教師要適時地引導、啟發(fā)學生進行英語實際交流，積極思維，不斷鼓勵學生去發(fā)現(xiàn)問題，并自主解決問題，改變傳統(tǒng)的學生只是機械接受的被動局面，向自主學習、自主探索的方向發(fā)展，讓學生能夠在這種輕松愉悅的學習氛圍和環(huán)境中，迸射出智慧的火花，并實現(xiàn)對學生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。(二)鼓勵勇于創(chuàng)新求異的學習環(huán)境。在具體的英語教學過程中，教師要根據(jù)語言輸入有限性和語言輸出無限性的教學規(guī)律，有意識地對學生的語言創(chuàng)新能力進行培養(yǎng)。不斷調動學生的創(chuàng)造積極性，打破固有的思維定勢，培養(yǎng)學生多樣思維能力和創(chuàng)新求異的能力。具體教學過程中,我們摸索出一條簡便易行的啟發(fā)創(chuàng)新的途徑。在讓學生做段落默寫練習時,學生表述出來的文字常會與原文有很大的出入,我們啟發(fā)學生要重視這些出入部分。這些出入部分,除了語法錯誤和語用失誤之外,更多的是與原文同義異形可以接受的說法。這些出入可以及時明確地提示學生“同義異說”語言現(xiàn)象。如此訓練可以有效豐富學生的表達手段。三、實施教學創(chuàng)新,把握基本原則認知原則。包括兩個基本要點:一是通過認知策略的培養(yǎng),使學生了解并掌握各種學習策略技巧,如聽、寫作、翻譯、解題技巧和交際、閱讀策略;二是通過認知策略的培養(yǎng),使學生養(yǎng)成制訂學習計劃、選擇學習方式、安排學習任務、監(jiān)控學習過程、評估任務完成情況的習慣。交際原則。外語學習的最終目的是為了掌握外語這一交際工具,其有效途徑是大量的實踐。在訓練中,既要訓練準確,又要訓練流暢,還要訓練得體,準確是流暢的基礎,流暢是準確的體現(xiàn),得體是交際成功的保證,三者的結合是對發(fā)展學生交際能力的體現(xiàn)。通過適當?shù)恼Z言輸入和有意義的課堂活動,幫助學生形成正確的習得語言形式。素質原則。學習一門外語也是獲得一種人文素養(yǎng)的途徑,因此,我們應該以傳授外語語言知識為基礎,培養(yǎng)學生外語應用能力為導向,提高學生綜合素質為目標,將教學、示范和養(yǎng)成有機融于一體。在教學內容選擇上應力求滿足學生的主、客觀的需求,從當今文化知識和思想寶庫中,挑選能體現(xiàn)知識性、趣味性、可思性的教材,增大學習的信息量,為學生在認知、技能培養(yǎng)、思維訓練、修養(yǎng)提高和情操陶冶等方面創(chuàng)造一個良好的條件。文化原則。跨文化意識的培養(yǎng),是語言課堂教學的一個重要方面。語言作為文化的載體,與文化密不可分,教師在教學中介紹相關的政治、社會、文教、科技方面的知識,不僅有助于加強文章的理解而且可以拓寬學生視野,豐富學生知識,使學生對外族文化變得越來越敏感。一、蒙古族雙語教育現(xiàn)狀雙語教學模式。根據(jù)自身的語言文字傳統(tǒng)，基于當前的雙語教學實踐，形成的“蒙-漢-外”式的雙語教育模式，是我國少數(shù)民族雙語教育的特殊類型，也是當前內蒙古民族教育的鮮明特色和核心問題之一。蒙古民族歷史悠久，在發(fā)展的長河中，既醞釀了完備的語言體系，又積淀了相應的文字系統(tǒng)，為蒙古族的雙語教育奠定了民族語言基礎。而多年來，在雙語教育實踐過程中，形成了從幼兒園一直到大學極具特色的雙語教學體系。因而在選擇雙語教學模式時，往往以蒙古語授課為主，加授漢語的一類模式。隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，外語越來越受到重視，于是內蒙古從20世紀末便開始了“蒙-漢-外”的雙語教學實驗。在推進這一雙語教學模式的過程中，已經(jīng)取得了喜人的成績。雙語師資。目前，內蒙古自治區(qū)在蒙古族中小學階段培養(yǎng)蒙漢兼通并且懂得一門外語（以英語為主）的三語學生。自治區(qū)內的一些高等院校都設有培養(yǎng)蒙古族蒙語教師、英語教師和漢語教師的院系。在校期間，主要是使用蒙古語授課，部分課程用漢語授課。所有的蒙古族學生在就讀期間都接受一部分漢語課程和統(tǒng)一的公共外語，目的在于讓每個蒙古族學生基本上都可以做到蒙漢兼通并且掌握一門外語。由于學生漢語和英語成績普遍偏低，雙語教師會定期在民族院校等地進行在職培訓。在多年的雙語教育實踐中，內蒙古自治區(qū)也已經(jīng)探索出雙語師資培訓的一些途徑，比如英語教師與雙語教師相結合的培訓、在崗與脫產(chǎn)相結合的培訓等等。雙語教材。自1947年內蒙古自治區(qū)成立以來的幾十年中，蒙古語的教材已經(jīng)形成了八大系列完備的教材體系。從1998年秋季開始，蒙譯統(tǒng)編英語教材已開始供學生使用。新課標的教材目前也形成了跨省區(qū)教材、地方教材、校本教材、幼兒教材四大板塊。并且于2005年，成立了內蒙古蒙漢文教材研究會。自治區(qū)還鼓勵和提倡區(qū)內高等院校的教師自編教材或聯(lián)合兄弟院校的相關專業(yè)教師共同編寫教材。2010年《內蒙古自治區(qū)民族教育條例（草案）》規(guī)定：自治區(qū)制定少數(shù)民族文字教材和教學課件開發(fā)建設的中長期規(guī)劃，重視并支持少數(shù)民族文字各類教材和教輔資料的編譯出版、教學課件及音像資料的開發(fā)建設工作。在各項政策的支持下，已經(jīng)基本上做到教輔教材同步配套。二、存在的問題教育經(jīng)費不足。我國的少數(shù)民族多處于偏遠地區(qū)，經(jīng)濟發(fā)展相對落后，地方經(jīng)濟對教育的投入本來就不充足。而民族雙語教學所需要的資源更多，所以財政投入往往不能滿足雙語教學的要求。在現(xiàn)代教學中，圖書資料、音響設備等教學媒介越來越重要，在蒙古族雙語教學中，所需的軟硬件設備不能相應配套，于是就出現(xiàn)了雙語教育“耗時長，見效慢”的問題。部分人擔憂加強雙語教育會損失母語教育和學科教育。有少部分的民族教育工作者對民族語言感情強烈，擔心民族語言受到漢語或其他語言的沖擊，所以對開設漢語和外語教學非常排斥。另外，在三語課程和其他課程的關系上，有人認為雙語教學的實施損傷了學科教學，因為在強化漢語教學和外語教學的同時，嚴重影響了其他相關課程的教學質量。三、對策與建議完善雙語教育立法，加大教育經(jīng)費投入。發(fā)展少數(shù)民族教育，立法必須先行。雖然在我國的根本大法《憲法》和國家的多項決定中均對民族教育的改革和發(fā)展都提出了具體要求，但是也應該看到目前關于民族教育的法律體系尚未成型。缺乏法律法規(guī)的保障，民族教育想有突破性的發(fā)展很有難度。只有相關雙語教育法律法規(guī)的建立和完善，才能使得我國的少數(shù)民族雙語教育工作盡早的有法可依，飛速發(fā)展。近年來，黨和國家對民族教育給予了大力的支持，教育經(jīng)費也不斷增加。但是仍然有很多偏遠地區(qū)的少數(shù)民族學校存在著經(jīng)費不足的現(xiàn)象：教學設備落后，教輔資料匱乏，貧困學生較多，校園基礎設施建設存在嚴重問題。建議黨和政府部門繼續(xù)加大雙語教育經(jīng)費投入力度，解決雙語教育在發(fā)展中面臨的資金困難。重視雙語教師培訓，培養(yǎng)蒙漢兼通的雙語師資。漢語文師資力量是蒙漢雙語教育的中堅力量，壯大這一師資隊伍是蒙漢雙語教育乃至整個民族教育發(fā)展的重中之重。作為一名漢語文教師，漢語普通話水平是否達標，蒙古語是否流利，學科知識背景是否扎實等等對教學質量的提高都至關重要。多年來，民族學校已經(jīng)為國家培養(yǎng)了大批蒙漢兼通的人才，但是在師資隊伍中具備這種實力的教師為數(shù)不多。而且很多教師對科研和教學所持態(tài)度不同，一味的埋頭于科學研究，或者只是注重教學都是不對的。教學和科研應該是相輔相成的。鑒于這種情況，建議設立專門的培訓機構，制定嚴格的雙語教師的招聘制度，對雙語教師的漢語蒙語水平進行測試，也要幫助他們提高業(yè)務和科研水平，提升教學質量。數(shù)碼攝影的基本問題數(shù)碼攝影的基本問題數(shù)碼攝影的基本問題數(shù)字影1數(shù)字影像技術與藝術數(shù)字影像技術與藝術2數(shù)碼攝影技術與藝術·眼睛&心靈●感知&認知·真實&影像數(shù)碼攝影技術與藝術3數(shù)碼攝影技術與藝術“請記住,畫家是把東西畫進畫面,而攝影者則是從畫面去掉一些東西?！彼f:“一張照片應該只有一個趣味中心,畫面上不能有無用的東西。如果你對某個物體是否有助于畫面抱有懷疑,你就應盡可能地把它放棄掉?！焙玫淖髌肥欠从潮举|信息量越多的照片,可能主體的局部剛好能反映主體,那就不要用全景拍攝,因為深長的圖片往往是特寫的、局部的,這樣的圖片給觀看者預留了更多的想象空間,帶動了觀者對主題的劇表信息量也這樣隱形中增大了數(shù)碼攝影技術與藝術4數(shù)碼攝影技術與藝術數(shù)碼攝影技術與藝術5數(shù)碼攝影技術與藝術數(shù)碼攝影技術與藝術6數(shù)碼攝影技術與藝術loeKleinanthechallengeinPakistanAngelAngele數(shù)碼攝影技術與藝術7數(shù)碼攝影技術與藝術L0s:e水數(shù)碼攝影技術與藝術8數(shù)碼攝影技術與藝術紐約時代廣場勝利之吻數(shù)碼攝影技術與藝術9數(shù)碼攝影技術與藝術直到1979年伊迪絲才鼓起勇氣給攝影師阿爾佛雷德寫了一封信,坦承自己就是“勝利之中的女主角2007年8月,對于男主角的尋找終于塵埃落定,他就是現(xiàn)年80歲的格倫·麥克達菲年18歲數(shù)碼攝影技術與藝術10數(shù)碼攝影技術與藝術XINHUANET數(shù)碼攝影技術與藝術11數(shù)碼攝影的基本問題課件12數(shù)碼攝影的基本問題課件13數(shù)碼攝影的基本問題課件14數(shù)碼攝影的基本問題課件15數(shù)碼攝影的基本問題課件16數(shù)碼攝影的基本問題課件17數(shù)碼攝影的基本問題課件18數(shù)碼攝影的基本問題課件19數(shù)碼攝影的基本問題課件20數(shù)碼攝影的基本問題課件21數(shù)碼攝影的基本問題課件22數(shù)碼攝影的基本問題課件23數(shù)碼攝影的基本問題課件24數(shù)碼攝影的基本問題課件25數(shù)碼攝影的基本問題課件26數(shù)碼攝影的基本問題課件27數(shù)碼攝影的基本問題課件28數(shù)碼攝影的基本問題課件29數(shù)碼攝影的基本問題課件30數(shù)碼攝影的基本問題課件31數(shù)碼攝影的基本問題課件32數(shù)碼攝影的基本問題課件33數(shù)碼攝影的基本問題課件34數(shù)碼攝影的基本問題課件35數(shù)碼攝影的基本問題課件36數(shù)碼攝影的基本問題課件37數(shù)碼攝影的基本問題課件38數(shù)碼攝影的基本問題課件39數(shù)碼攝影的基本問題課件40數(shù)碼攝影的基本問題課件41數(shù)碼攝影的基本問題課件42數(shù)碼攝影的基本問題課件43數(shù)碼攝影的基本問題課件44數(shù)碼攝影的基本問題課件45數(shù)碼攝影的基本問題課件46數(shù)碼攝影的基本問題課件47數(shù)碼攝影的基本問題課件48數(shù)碼攝影的基本問題課件49數(shù)碼攝影的基本問題課件50數(shù)碼攝影的基本問題課件51數(shù)碼攝影的基本問題課件52數(shù)碼攝影的基本問題課件53數(shù)碼攝影的基本問題課件54數(shù)碼攝影的基本問題課件55數(shù)碼攝影的基本問題課件56數(shù)碼攝影的基本問題課件57數(shù)碼攝影的基本問題課件58數(shù)碼攝影的基本問題課件59數(shù)碼攝影的基本問題課件60數(shù)碼攝影的基本問題課件61數(shù)碼攝影的基本問題課件62數(shù)碼攝影的基本問題課件63數(shù)碼攝影的基本問題課件64數(shù)碼攝影的基本問題課件65數(shù)碼攝影的基本問題課件66數(shù)碼攝影的基本問題課件67數(shù)碼攝影的基本問題課件68數(shù)碼攝影的基本問題課件69數(shù)碼攝影的基本問題課件70數(shù)碼攝影的基本問題課件71數(shù)碼攝影的基本問題課件72數(shù)碼攝影的基本問題課件73數(shù)碼攝影的基本問題課件74數(shù)碼攝影的基本問題課件75數(shù)碼攝影的基本問題課件76數(shù)碼攝影的基本問題課件77數(shù)碼攝影的基本問題課件78數(shù)碼攝影的基本問題課件79數(shù)碼攝影的基本問題課件80謝謝！21、要知道對好事的稱頌過于夸大，也會招來人們的反感輕蔑和嫉妒。——培根

22、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨?！n愈

23、一切節(jié)省，歸根到底都歸結為時間的節(jié)省?！R克思

24、意志命運往往背道而馳，決心到最后會全部推倒?！勘葋?/p>

25、學習是勞動，是充滿思想的勞動?！獮跎晁够淅祟j藍辣襖駒靴鋸瀾互慌仲寫繹衰斡染圾明將呆則孰盆瘸砒腥悉漠塹脊髓灰質炎(講課2019)脊髓灰質炎(講課2019)謝謝！21、要知道對好事的稱頌過于夸大，也會招來人們的反感輕81數(shù)碼攝影的基本問題數(shù)碼攝影的基本問題數(shù)碼攝影的基本問題數(shù)字影像技術與藝術數(shù)碼攝影技術與藝術·眼睛&心靈●感知&認知·真實&影像一、更新教育觀念,確立創(chuàng)新理念傳統(tǒng)的英語教學，片面強調教師在課堂上的主導作用，而忽視學生的主體性，教師成為課堂上的“獨裁者”，導致在具體的教學過程中，完全忽視對學生應用能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在大學英語的實際教學中，教師往往只是在學生課下預習的基礎上，對課文的背景知識做簡要概述之后，直接對教材內容進行逐字逐句的講解。并形成固定的套路：語言點例句、句法、內容翻譯等，教師從課文的第一句一直講到最后一個單詞為止，整個課堂就是教師在演獨角戲，而學生成了只知道機械地記筆記的盲目的聽眾。這樣的教學模式和方法很容易造成學生對教師的學習依賴性，徹底成為消極、盲目的知識“接收器”。學生在英語教學過程中，主體性不能得到有效地肯定，在教學互動的過程中，完全處于被動參與的狀態(tài)，根本就沒有英語實際交流的機會，更加談不上提高學生的英語應用能力，可以說，這是造成目前普遍存在的“啞巴”英語現(xiàn)象主要原因。另外，英語教學中，學校一味地追求考試通過率和英語過級率，視教育教學的客觀規(guī)律于不顧，嚴重影響了英語教學質量，不利于學生創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。因此，要想培養(yǎng)創(chuàng)新型學生，順利進行創(chuàng)新性學習，首先，教師必須轉變傳統(tǒng)的教學觀念，樹立以學生為本的教學思想，肯定學生在教學過程中的主體性和主體地位，不斷調動學生的積極性和參與性，尊重學生的個性，培養(yǎng)其創(chuàng)新型人格。其次，教師要轉變傳統(tǒng)教學中所扮演的角色，由課堂的主導者轉向課堂的引導者。對學生的學習方法進行指導，激發(fā)學生的學習欲望，提高學生的自主學習能力，引導他們向更高層次進行探索和學習。再次，教師要把英語學習的規(guī)律和方法傳授給學生，正所謂“授之以魚，不如授之以漁”。教師要由原來的主導者轉變?yōu)橐龑д?，改變傳統(tǒng)教學中“教師講、學生聽,教師寫、學生記”教學狀態(tài)，改變學生被動接受，充當知識灌輸對象和容器的局面。二、培養(yǎng)良好的學習環(huán)境與創(chuàng)新為了有效樹立學生的創(chuàng)新意識，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，不僅需要校舍、圖書、課堂等硬件要求，還需要學習氛圍、師生關系以及教師態(tài)度等軟件要求。(一)營造民主、寬松、和諧的學習環(huán)境為了樹立學生的創(chuàng)新意識，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，英語教師必須加強自身的人格魅力，與學生進行及時有效的交流和溝通，和學生建立一種民主、平等、和諧、互動的師生關系，積極營造快樂自信、寬松自在的學習氛圍，充分肯定學生的主體性，讓學生參與到具體的教學過程中，教師要適時地引導、啟發(fā)學生進行英語實際交流，積極思維，不斷鼓勵學生去發(fā)現(xiàn)問題，并自主解決問題，改變傳統(tǒng)的學生只是機械接受的被動局面，向自主學習、自主探索的方向發(fā)展，讓學生能夠在這種輕松愉悅的學習氛圍和環(huán)境中，迸射出智慧的火花，并實現(xiàn)對學生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。(二)鼓勵勇于創(chuàng)新求異的學習環(huán)境。在具體的英語教學過程中，教師要根據(jù)語言輸入有限性和語言輸出無限性的教學規(guī)律，有意識地對學生的語言創(chuàng)新能力進行培養(yǎng)。不斷調動學生的創(chuàng)造積極性，打破固有的思維定勢，培養(yǎng)學生多樣思維能力和創(chuàng)新求異的能力。具體教學過程中,我們摸索出一條簡便易行的啟發(fā)創(chuàng)新的途徑。在讓學生做段落默寫練習時,學生表述出來的文字常會與原文有很大的出入,我們啟發(fā)學生要重視這些出入部分。這些出入部分,除了語法錯誤和語用失誤之外,更多的是與原文同義異形可以接受的說法。這些出入可以及時明確地提示學生“同義異說”語言現(xiàn)象。如此訓練可以有效豐富學生的表達手段。三、實施教學創(chuàng)新,把握基本原則認知原則。包括兩個基本要點:一是通過認知策略的培養(yǎng),使學生了解并掌握各種學習策略技巧,如聽、寫作、翻譯、解題技巧和交際、閱讀策略;二是通過認知策略的培養(yǎng),使學生養(yǎng)成制訂學習計劃、選擇學習方式、安排學習任務、監(jiān)控學習過程、評估任務完成情況的習慣。交際原則。外語學習的最終目的是為了掌握外語這一交際工具,其有效途徑是大量的實踐。在訓練中,既要訓練準確,又要訓練流暢,還要訓練得體,準確是流暢的基礎,流暢是準確的體現(xiàn),得體是交際成功的保證,三者的結合是對發(fā)展學生交際能力的體現(xiàn)。通過適當?shù)恼Z言輸入和有意義的課堂活動,幫助學生形成正確的習得語言形式。素質原則。學習一門外語也是獲得一種人文素養(yǎng)的途徑,因此,我們應該以傳授外語語言知識為基礎,培養(yǎng)學生外語應用能力為導向,提高學生綜合素質為目標,將教學、示范和養(yǎng)成有機融于一體。在教學內容選擇上應力求滿足學生的主、客觀的需求,從當今文化知識和思想寶庫中,挑選能體現(xiàn)知識性、趣味性、可思性的教材,增大學習的信息量,為學生在認知、技能培養(yǎng)、思維訓練、修養(yǎng)提高和情操陶冶等方面創(chuàng)造一個良好的條件。文化原則。跨文化意識的培養(yǎng),是語言課堂教學的一個重要方面。語言作為文化的載體,與文化密不可分,教師在教學中介紹相關的政治、社會、文教、科技方面的知識,不僅有助于加強文章的理解而且可以拓寬學生視野,豐富學生知識,使學生對外族文化變得越來越敏感。一、蒙古族雙語教育現(xiàn)狀雙語教學模式。根據(jù)自身的語言文字傳統(tǒng)，基于當前的雙語教學實踐，形成的“蒙-漢-外”式的雙語教育模式，是我國少數(shù)民族雙語教育的特殊類型，也是當前內蒙古民族教育的鮮明特色和核心問題之一。蒙古民族歷史悠久，在發(fā)展的長河中，既醞釀了完備的語言體系，又積淀了相應的文字系統(tǒng)，為蒙古族的雙語教育奠定了民族語言基礎。而多年來，在雙語教育實踐過程中，形成了從幼兒園一直到大學極具特色的雙語教學體系。因而在選擇雙語教學模式時，往往以蒙古語授課為主，加授漢語的一類模式。隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，外語越來越受到重視，于是內蒙古從20世紀末便開始了“蒙-漢-外”的雙語教學實驗。在推進這一雙語教學模式的過程中，已經(jīng)取得了喜人的成績。雙語師資。目前，內蒙古自治區(qū)在蒙古族中小學階段培養(yǎng)蒙漢兼通并且懂得一門外語（以英語為主）的三語學生。自治區(qū)內的一些高等院校都設有培養(yǎng)蒙古族蒙語教師、英語教師和漢語教師的院系。在校期間，主要是使用蒙古語授課，部分課程用漢語授課。所有的蒙古族學生在就讀期間都接受一部分漢語課程和統(tǒng)一的公共外語，目的在于讓每個蒙古族學生基本上都可以做到蒙漢兼通并且掌握一門外語。由于學生漢語和英語成績普遍偏低，雙語教師會定期在民族院校等地進行在職培訓。在多年的雙語教育實踐中，內蒙古自治區(qū)也已經(jīng)探索出雙語師資培訓的一些途徑，比如英語教師與雙語教師相結合的培訓、在崗與脫產(chǎn)相結合的培訓等等。雙語教材。自1947年內蒙古自治區(qū)成立以來的幾十年中，蒙古語的教材已經(jīng)形成了八大系列完備的教材體系。從1998年秋季開始，蒙譯統(tǒng)編英語教材已開始供學生使用。新課標的教材目前也形成了跨省區(qū)教材、地方教材、校本教材、幼兒教材四大板塊。并且于2005年，成立了內蒙古蒙漢文教材研究會。自治區(qū)還鼓勵和提倡區(qū)內高等院校的教師自編教材或聯(lián)合兄弟院校的相關專業(yè)教師共同編寫教材。2010年《內蒙古自治區(qū)民族教育條例（草案）》規(guī)定：自治區(qū)制定少數(shù)民族文字教材和教學課件開發(fā)建設的中長期規(guī)劃，重視并支持少數(shù)民族文字各類教材和教輔資料的編譯出版、教學課件及音像資料的開發(fā)建設工作。在各項政策的支持下，已經(jīng)基本上做到教輔教材同步配套。二、存在的問題教育經(jīng)費不足。我國的少數(shù)民族多處于偏遠地區(qū)，經(jīng)濟發(fā)展相對落后，地方經(jīng)濟對教育的投入本來就不充足。而民族雙語教學所需要的資源更多，所以財政投入往往不能滿足雙語教學的要求。在現(xiàn)代教學中，圖書資料、音響設備等教學媒介越來越重要，在蒙古族雙語教學中，所需的軟硬件設備不能相應配套，于是就出現(xiàn)了雙語教育“耗時長，見效慢”的問題。部分人擔憂加強雙語教育會損失母語教育和學科教育。有少部分的民族教育工作者對民族語言感情強烈，擔心民族語言受到漢語或其他語言的沖擊，所以對開設漢語和外語教學非常排斥。另外，在三語課程和其他課程的關系上，有人認為雙語教學的實施損傷了學科教學，因為在強化漢語教學和外語教學的同時，嚴重影響了其他相關課程的教學質量。三、對策與建議完善雙語教育立法，加大教育經(jīng)費投入。發(fā)展少數(shù)民族教育，立法必須先行。雖然在我國的根本大法《憲法》和國家的多項決定中均對民族教育的改革和發(fā)展都提出了具體要求，但是也應該看到目前關于民族教育的法律體系尚未成型。缺乏法律法規(guī)的保障，民族教育想有突破性的發(fā)展很有難度。只有相關雙語教育法律法規(guī)的建立和完善，才能使得我國的少數(shù)民族雙語教育工作盡早的有法可依，飛速發(fā)展。近年來，黨和國家對民族教育給予了大力的支持，教育經(jīng)費也不斷增加。但是仍然有很多偏遠地區(qū)的少數(shù)民族學校存在著經(jīng)費不足的現(xiàn)象：教學設備落后，教輔資料匱乏，貧困學生較多，校園基礎設施建設存在嚴重問題。建議黨和政府部門繼續(xù)加大雙語教育經(jīng)費投入力度，解決雙語教育在發(fā)展中面臨的資金困難。重視雙語教師培訓，培養(yǎng)蒙漢兼通的雙語師資。漢語文師資力量是蒙漢雙語教育的中堅力量，壯大這一師資隊伍是蒙漢雙語教育乃至整個民族教育發(fā)展的重中之重。作為一名漢語文教師，漢語普通話水平是否達標，蒙古語是否流利，學科知識背景是否扎實等等對教學質量的提高都至關重要。多年來，民族學校已經(jīng)為國家培養(yǎng)了大批蒙漢兼通的人才，但是在師資隊伍中具備這種實力的教師為數(shù)不多。而且很多教師對科研和教學所持態(tài)度不同，一味的埋頭于科學研究，或者只是注重教學都是不對的。教學和科研應該是相輔相成的。鑒于這種情況，建議設立專門的培訓機構，制定嚴格的雙語教師的招聘制度，對雙語教師的漢語蒙語水平進行測試，也要幫助他們提高業(yè)務和科研水平，提升教學質量。數(shù)碼攝影的基本問題數(shù)碼攝影的基本問題數(shù)碼攝影的基本問題數(shù)字影82數(shù)字影像技術與藝術數(shù)字影像技術與藝術83數(shù)碼攝影技術與藝術·眼睛&心靈●感知&認知·真實&影像數(shù)碼攝影技術與藝術84數(shù)碼攝影技術與藝術“請記住,畫家是把東西畫進畫面,而攝影者則是從畫面去掉一些東西?！彼f:“一張照片應該只有一個趣味中心,畫面上不能有無用的東西。如果你對某個物體是否有助于畫面抱有懷疑,你就應盡可能地把它放棄掉?！焙玫淖髌肥欠从潮举|信息量越多的照片,可能主體的局部剛好能反映主體,那就不要用全景拍攝,因為深長的圖片往往是特寫的、局部的,這樣的圖片給觀看者預留了更多的想象空間,帶動了觀者對主題的劇表信息量也這樣隱形中增大了數(shù)碼攝影技術與藝術85數(shù)碼攝影技術與藝術數(shù)碼攝影技術與藝術86數(shù)碼攝影技術與藝術數(shù)碼攝影技術與藝術87數(shù)碼攝影技術與藝術loeKleinanthechallengeinPakistanAngelAngele數(shù)碼攝影技術與藝術88數(shù)碼攝影技術與藝術L0s:e水數(shù)碼攝影技術與藝術89數(shù)碼攝影技術與藝術紐約時代廣場勝利之吻數(shù)碼攝影技術與藝術90數(shù)碼攝影技術與藝術直到1979年伊迪絲才鼓起勇氣給攝影師阿爾佛雷德寫了一封信,坦承自己就是“勝利之中的女主角2007年8月,對于男主角的尋找終于塵埃落定,他就是現(xiàn)年80歲的格倫·麥克達菲年18歲數(shù)碼攝影技術與藝術91數(shù)碼攝影技術與藝術XINHUANET數(shù)碼攝影技術與藝術92數(shù)碼攝影的基本問題課件93數(shù)碼攝影的基本問題課件94數(shù)碼攝影的基本問題課件95數(shù)碼攝影的基本問題課件96數(shù)碼攝影的基本問題課件97數(shù)碼攝影的基本問題課件98數(shù)碼攝影的基本問題課件99數(shù)碼攝影的基本問題課件100數(shù)碼攝影的基本問題課件101數(shù)碼攝影的基本問題課件102數(shù)碼攝影的基本問題