基于診斷的學校發(fā)展規(guī)劃課件

基于診斷的學校發(fā)展規(guī)劃51、沒有哪個社會可以制訂一部永遠適用的憲法，甚至一條永遠適用的法律?！莒尺d52、法律源于人的自衛(wèi)本能?！⒏袼鳡?3、人們通常會發(fā)現(xiàn)，法律就是這樣一種的網(wǎng)，觸犯法律的人，小的可以穿網(wǎng)而過，大的可以破網(wǎng)而出，只有中等的才會墜入網(wǎng)中?！晁雇?4、法律就是法律它是一座雄偉的大夏，庇護著我們大家；它的每一塊磚石都壘在另一塊磚石上?！郀査谷A綏55、今天的法律未必明天仍是法律?！_·伯頓基于診斷的學校發(fā)展規(guī)劃基于診斷的學校發(fā)展規(guī)劃51、沒有哪個社會可以制訂一部永遠適用的憲法，甚至一條永遠適用的法律?！莒尺d52、法律源于人的自衛(wèi)本能?！⒏袼鳡?3、人們通常會發(fā)現(xiàn)，法律就是這樣一種的網(wǎng)，觸犯法律的人，小的可以穿網(wǎng)而過，大的可以破網(wǎng)而出，只有中等的才會墜入網(wǎng)中?！晁雇?4、法律就是法律它是一座雄偉的大夏，庇護著我們大家；它的每一塊磚石都壘在另一塊磚石上?！郀査谷A綏55、今天的法律未必明天仍是法律?！_·伯頓基于診斷的學校發(fā)展規(guī)劃學校發(fā)展規(guī)劃的三種不同理解口基于診斷的學校發(fā)展規(guī)劃。是專業(yè)的學校發(fā)展診斷與整體的戰(zhàn)略規(guī)劃行為。通常由專家或經(jīng)驗豐富的管理者,對學校的狀況作出整體診斷,提出學校發(fā)展的建議口基于目標的學校發(fā)展規(guī)劃。是一種確定目標、規(guī)劃活動、檢測修正、最終達成目標的過程,其源頭是計劃思想和目標管理理論?？诨诟倪M的學校發(fā)展規(guī)劃。是一種學校自我改進行為,學校自己主動尋找問題與不足、制定并落實相應(yīng)的改進行動,最終使學校優(yōu)點越來越多、缺點越來越少、不斷提升和進步的過程。你心目中的堂校發(fā)展規(guī)劃是哪一種?一、小學班主任工作中存在的問題（一）重教輕學，重說教輕體驗，重知識輕能力由于我國傳統(tǒng)思想的影響，應(yīng)試教育的荼毒，大多數(shù)課堂教育的模式還是重教輕學，重說教輕體驗，重知識輕能力，忽視了學生在學習中的主體地位，忽視了對學生學習、體驗、能力的側(cè)重和培養(yǎng)。而隨著時代的發(fā)展，科技的進步，教育水平的提高，越來越重視學生們在?n堂教學過程中的主體地位，注重學生們能力的培養(yǎng)。但是，在實際教學過程中，班主任沒有給學生們提供充足的學習環(huán)境。（二）評價觀受傳統(tǒng)因素影響班主任的教學工作和班級管理常常會受到傳統(tǒng)觀念的影響，導致對學生的評價標準過于單一。學習成績優(yōu)異，聽話不搗亂的學生就能得到教師的青睞和重視，即使犯了錯或者有些缺點，也會被選擇視而不見。相反，一些學生的成績不夠優(yōu)秀，或者處于班級下游，喜歡調(diào)皮搗蛋，往往會受到教師的偏見，把學生的缺點放大。班主任對學生的不客觀，往往將學生劃分為兩個等級，導致部分學生發(fā)展不夠全面。（三）忽視師生和諧關(guān)系的構(gòu)建良好的師生關(guān)系對班級管理工作的順利進行有著舉足輕重的作用。但是傳統(tǒng)的班主任管理班級工作時，總喜歡高高在上，發(fā)號施令，導致師生關(guān)系比較嚴肅緊張，進而影響了班級管理工作的進程和完成度。所以，沒有和諧師生關(guān)系的構(gòu)建，不利于班主任對班級事務(wù)的管理。（四）忽視班級管理過程的民主化在班級管理過程中，班主任往往希望學生單純的服從管理，缺乏民主管理的意識。以往班主任認為教師就代表著權(quán)威，學生需要對教師完全服從。但是隨著時代的不斷發(fā)展，教育事業(yè)的不斷改革，加強班級管理的民主性是必須的。通過鼓勵學生們參與班級管理之中，可以有效提高班級管理。二、小學班主任工作中存在問題的解決辦法（一）率先垂范，用人格魅力對學生進行潛移默化班主任作為班級的領(lǐng)導者，學生們的學習榜樣，需要以身作則，率先垂范，用人格魅力對學生進行潛移默化。班主任首先應(yīng)該樹立威嚴，代表權(quán)威，成為一本能給學生帶來養(yǎng)分的書，擁有較高的文化素養(yǎng)和豐富的知識，成為學生們學習的榜樣。班主任在班里要時刻注意自己的言行衣著，這對學生的影響很大。班主任各個方面都有讓學生學習的地方，所以還要注意提高自身水平。然后，班主任要注重樹立讓學生敬重欽佩的人格魅力，通過人格魅力的影響，讓學生自覺服從管理，以身作則，讓學生跟隨班主任的腳步。例如，班主任要求學生字跡工整，在課堂上板書時，就要注意字跡的規(guī)范；班主任要求學生們講禮貌，平時也要尊重他人，待人接物不卑不亢。（二）做好后進生的轉(zhuǎn)化工作后進生由于學習成績的落后，本身自己就會產(chǎn)生自卑心理，再加上教師的不重視，很容易缺乏自信心，對學習喪失積極性，從而陷入惡性循環(huán)。班主任應(yīng)該充分理解后進生的心理狀況，在課堂上有意的鼓勵后進生，多多提問和關(guān)注后進生，課后多多與后進生交流談心，鼓勵他們大膽說出自己的想法，多多提問。在課堂上多多提問他們可以回答得上的問題，從而逐漸培養(yǎng)他們的自信心，激發(fā)他們的學習興趣，促進他們的全面發(fā)展，從而更好的管理班級，進行教學工作。以一位教師的經(jīng)歷為例，他其中一位學生的父母在工廠上班，平時和奶奶生活在一起。該生的行為習慣差，經(jīng)常不按時完成作業(yè)，老師批評幾句就逃學，對班級的影響也很大。后來，班主任就到他的家里去，跟他的奶奶和他多次談心，從正面、側(cè)面去了解他。期間，只要他取得點滴進步，班主任都采取不同程度的鼓勵，使他產(chǎn)生了親切感、信任感，愿意與教師們心靈交流，這樣使他從思想上認識到錯誤，改正錯誤。在班里也給他自我表現(xiàn)的機會，使他感覺到了自己的價值所在。不僅如此，班主任還在班內(nèi)以該生為改正缺點的典型，去感染和他有類似毛病的同學，帶動他們改正缺點。（三）構(gòu)建師生民主平等的交流平臺人生來都是渴望溝通和交流的，所以班主任需要在實際的教學管理工作中為學生構(gòu)建師生民主平等的交流平臺。班主任作為班級教學事務(wù)的管理者，應(yīng)該由內(nèi)而外的認同學生，和學生進行心與心的交流，多多傾聽學生的心聲。當學生們發(fā)生矛盾時，要全面地聽取各方意見，不能偏聽偏信，綜合地進行評價，客觀的看待學生。當發(fā)現(xiàn)學生犯錯時，要給學生以充分的尊重，不要當眾讓學生下不來臺，選擇一個合適的場所與其交流，幫助學生認識到自己的錯誤，下次改正。曾經(jīng)有位班主任，他所帶的六年級有個學生偏科嚴重，出于個人喜好的因素，喜歡數(shù)學，不喜歡語文和英語，導致數(shù)學課上是英雄，英語、語文課上是狗熊，英語和語文成績遠遠落后于數(shù)學成績，嚴重影響了其總成績，這樣下去中考前景堪憂。其班主任抓住該生的特點，與其深入談心，告訴該生語文的基礎(chǔ)不好，數(shù)學上也難以有所突破，只有把語文成績提上去，加深對數(shù)學的理解，數(shù)學成績才能更上一層樓。同時，班主任還鼓勵該生多多閱讀課外讀物，激發(fā)了該生的學習興趣。最終，該生不再偏科，每一科成績都非常優(yōu)秀。所以，構(gòu)建師生平等民主的交流平臺，對教學工作的順利進行，學生的全面發(fā)展有著重要意義。三、小結(jié)綜上所述，小學教育是整個教學體系中的基石，為學生未來的學習和成長起著重要的作用。并且小學生的自制力和認知力較差，這就需要班主任對他們進行正確的引領(lǐng)和教導。所以，及時發(fā)現(xiàn)小學班主任教學管理工作中的問題，并對癥下藥，積極采取策略，解決問題，才能最大化的發(fā)揮教育的作用。課題：本文系2011年度廣西中等職業(yè)教育教學改革立項項目（桂教職成[2011]41號）《農(nóng)村職校數(shù)學課德育滲透的研究與實踐》的階段性成果。道德，一個古老而常新的詞語；道德修養(yǎng)，一個簡單而深刻的話題。聯(lián)合國“面向21世紀教育”國際會議認為：世界第一位的挑戰(zhàn)不是新技術(shù)革命，而是道德問題。因此，當代世界各國都把國民教育作為一項緊迫任務(wù)來抓。2001年9月中共中央印發(fā)了《公民道德建設(shè)實施綱要》，其內(nèi)容涵蓋社會生活的各個領(lǐng)域，適用于不同的社會群體，是每一個公民都應(yīng)該遵守的行為準則。2006年3月胡錦濤同志代表黨中央提出，要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立以八榮八恥為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀?？梢?，黨中央高度重視德育建設(shè)。近幾年來，筆者在中職數(shù)學教學工作中，充分利用教材中的德育因素，結(jié)合中職生的特點把德育貫穿于數(shù)學知識學習之中，對學生進行潛移?化的思想教育。筆者所在學校使用的數(shù)學教材是語文出版社出版的《數(shù)學（基礎(chǔ)模塊）》（以下簡稱教材），分上下兩冊。教材中，大部分思想教育內(nèi)容并未處于明顯的地位，需要我們教師認真去鉆研，努力挖掘教材中潛在的德育因素，將德育滲透于課堂教學之中。一、進行集體主義教育一滴水只有放進大海里才永遠不會干涸，一個人只有融入社會中才能彰顯其價值。讓學生了解集體，對學生進行集體主義教育，可以教會學生如何恰當處理個人與集體之間的關(guān)系，幫助學生正確對待自己，樹立集體主義精神，為將來走上社會奠定基礎(chǔ)。進入中職學校讀書的學生，第一堂數(shù)學課是“集合”。在初中，學生雖然已經(jīng)接觸過“集合”一詞，但并沒有系統(tǒng)地進行學習，沒有真正理解和掌握集合的知識。因此，筆者在講授“集合”這一單元內(nèi)容時，充分挖掘其蘊涵的德育因素，盡可能多地列舉一些與集體、個人有關(guān)的集合，讓學生在理解集合與元素之間關(guān)系的同時，腦子中時時閃爍著“集體”“個人”這兩個詞。然后列舉我國體育集體項目“中國男子乒乓球隊”“中國女子乒乓球隊”“中國男子體操隊”“中國女子體操隊”等所組成的集合，向?qū)W生介紹這些體育團體在重大國際比賽為國家爭得的榮譽；向?qū)W生介紹這些集體中的每一位成員在其中所起到的作用，寓集體主義教育于數(shù)學知識的學習之中，使學生認識到，班榮我榮，班辱我辱，個人只有與集體結(jié)合起來才能體現(xiàn)自己的價值。反過來，集體也因個人榮譽的實現(xiàn)而光彩。這樣，數(shù)學深教學有效地配合學校、班主任開展新生入學教育，有利于良好的班風、校風的形成。二、進行人生觀教育人生觀是人們對人生目的和人生意義的根本看法，它決定一個人做人的標準，是把握人生方向抉擇人生道路的指南。在函數(shù)這一單元的教學中，教師利用教材中的練習，通過對函數(shù)圖像的觀察，適時地指出，人生的道路就如此曲線，不是一帆風順的，有時平坦，有時崎嶇，有時高潮迭起，有時低潮延綿。我們應(yīng)該認真反思過去，以新的姿態(tài)展望未來，時刻保持冷靜向上的人生態(tài)度，去經(jīng)受考驗，迎接新的挑戰(zhàn)。此外，在講授圓的標準方程，分析圓心坐標后，教師適時地對學生指出，一個人步入了社會，就像圓心這一點一樣，都在尋找自己的位置。在社會中確定一個人的位置的參數(shù)概括起來也有兩個，就是個人的先天因素和后天因素。在這兩個因素中決定地位高低、好壞的唯一能動因素是后天因素。因而我們要告訴學生，在職校讀書這個人生發(fā)展的重要階段，每個學生都要正確認識自己和社會，確定正確的人生目標，端正人生態(tài)度，制訂自己的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃，并為實現(xiàn)自己的人生發(fā)展目標而努力學習。三、進行辯證唯物主義思想教育恩格斯指出，數(shù)學是辯證的指導工具和表現(xiàn)形式。數(shù)學?涵豐富的辯證思想是數(shù)學學科的一大特點，它較其他學科更為具體和廣泛。例如，在教學直線與圓的位置關(guān)系時，筆者向?qū)W生展示：當直線與圓心的距離小于半徑時，直線與圓有兩個交點（相交）；當直線與圓心的距離等于半徑時，直線與圓只有一個交點（相切）；當直線與圓心的距離大于半徑時，直線與圓沒有交點（相離）。并指出，交點由2個→1個→0個，這是量的變化過程，而位置關(guān)系是由相交→相切→相離，則是質(zhì)的變化，這使學生認識到了事物發(fā)展是一個由量變到質(zhì)變的過程。又如，在教學不等式的基本性質(zhì)，比較數(shù)或式的大小時，筆者向?qū)W生指出，事物都是普遍聯(lián)系的，也可以互相轉(zhuǎn)化的。因此，千方百計引導學生，將數(shù)或式進行恒等變換，然后進行比較，從中滲透了辯證唯物主義思想。再如，在教學數(shù)列實際應(yīng)用時，筆者利用教材中的“數(shù)學實驗”，向?qū)W生介紹“等額本息還貸”和“等額本金還貸”的知識。學生通過實際操作，教師點撥，既學到知識，又能體會到處理和解決數(shù)學問題的策略，還認識到具體問題要具體分析，從中滲透了辯證唯物主義思想。此外，函數(shù)的定義、三角函數(shù)中角的推廣、圓的方程中曲線與方程的軌跡概念等都是運動與變化的思想在數(shù)學中的具體體現(xiàn)。數(shù)的對立統(tǒng)一（正數(shù)與負數(shù)、整數(shù)與分數(shù)、有理數(shù)與無理數(shù)）、運算法則的對立統(tǒng)一（加法與減法、乘法與除法、乘方與開方）都是對立統(tǒng)一規(guī)律的具體反映。中職數(shù)學教學中，教師結(jié)合教材內(nèi)容，適時地恰當?shù)貪B透一些辯證唯物主義思想教育，不僅有利于學生對數(shù)學知識的深刻理解和數(shù)學方法的熟練掌握，更有助于學生形成良好的思維品質(zhì)和科學的世界觀。四、進行愛國主義教育黨中央在《愛國主義教育實施綱要》中指出，要把培養(yǎng)廣大青少年的愛國主義感情，提高他們的愛國主義覺悟，引導他們樹立正確的理想、信念和人生觀作為思想政治教育的重要內(nèi)容。因此，筆者首先利用教材“閱讀空間”中數(shù)學名人軼事，向?qū)W生介紹我國古代數(shù)學研究的累累碩果。我國著名的數(shù)學典籍《九章算術(shù)》，首次提出了正負數(shù)的概念及運算法則，使得代數(shù)學早于西方于公元前2000年就產(chǎn)生了；著名的勾股定理是西周數(shù)學家商高最早提出來的，故其又被稱為商高定理；劉徽首創(chuàng)“割圓術(shù)”，科學地得出徽率（即圓周率）3.14；祖沖之對圓周率進行運算得出杰出成果，他是世界上第一個把圓周率的值的計算精確到小數(shù)點后6位小數(shù)的人；楊輝的“三角陣”比法國“帕斯卡三角形”的發(fā)現(xiàn)早500多年┅┅這些杰出的數(shù)學家及其成就鑄就了中國數(shù)學的光輝歷史。又如，三國時期吳國的數(shù)學家趙爽創(chuàng)制的“勾股圓方圖”，用形數(shù)結(jié)合得到方法，給出了勾股定理的詳細證明。學生在體會著數(shù)學知識的歷史延伸同時，贊嘆著古代勞動人民的聰明智慧，從而激發(fā)了學生的民族自豪感和愛國熱情?，F(xiàn)代，我國科學的豐碩成果同樣也令世界各地的炎黃子孫自豪，如我國著名數(shù)學家華羅庚教授發(fā)起、推廣的優(yōu)選法，被廣泛地應(yīng)用于生產(chǎn)和科學試驗，創(chuàng)造了很大的經(jīng)濟價值；陳景潤成功地證明了數(shù)論中“（1+2）”定理，被譽為“陳氏定理”。這些真實典型的數(shù)學史實不僅可以激發(fā)學生強烈的愛國情和民族自豪感，而且也激勵起學生學習的進取精神。其次，適時利用我國科技取得的重大成果，結(jié)合講授橢圓及其標準方程，向?qū)W生介紹我國嫦娥三號探測器2013年12月2日發(fā)射升空，12月14日實現(xiàn)月面軟著陸，12月15日進行兩器分離和互拍成像。嫦娥三號任務(wù)圓滿成功，首次實現(xiàn)了我國航天器在地外天體軟著陸和巡視勘察，標志著我國探月工程第二步戰(zhàn)略目標全面實現(xiàn)，中華民族躋身世界深空探測先進行列。我們讓學生了解我國的科學技術(shù)水平在世界上的領(lǐng)先地位，既調(diào)動了學生學習數(shù)學的積極性，又激勵了他們立志獻身祖國的建設(shè)而努力奮斗的熱情。再次，結(jié)合教學內(nèi)容編擬既聯(lián)系實際又有思想性的數(shù)學題目對學生進行愛國主義教育，可以增強學生的民族自尊心，自信心和自豪感。比如，在給學生講指數(shù)、對數(shù)函數(shù)這部分內(nèi)容時，筆者自編了這樣一道題，“2012年11月8日胡錦濤總書記代表十七屆中央委員會向中共第十八次代表大會作了題為《堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進為全面建成小康社會而奮斗》的報告中指出要在十六大、十七大確立的全面建設(shè)小康社會目標的基礎(chǔ)上到2020年努力實現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番。如果按我國經(jīng)濟增長率8%的年均速度增長，請問：（1）到2020年我國經(jīng)濟能否實現(xiàn)這一宏偉目標？（2）如果能夠?qū)崿F(xiàn)，可以提前大約幾年實現(xiàn)？（3）如果按2012年經(jīng)濟增長率10%的年均速度增長，請問只需要再過幾年就能實現(xiàn)我國國民生產(chǎn)總值在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上再翻一番的目標？”結(jié)果，同學們算出正確答案后，都驚嘆改革開放以來，我國國民經(jīng)濟發(fā)展速度之快，是世界上絕無僅有的，都對我國未來的經(jīng)濟發(fā)展充滿信心和希望，使學生充分認識到只有共產(chǎn)黨才能救中國，只有社會主義才能發(fā)展中國，從而更加熱愛我們的社會主義祖國。思想品德是人的靈魂所在，教書育人是我們每一位教師責任所在。數(shù)學教育作為中等職業(yè)學校教育的重要組成部分，雖然不是專門的德育課，但是，只要我們?nèi)ネ诰?，在整個教學過程中就時刻都可以滲透德育。如果中職學校的教師，人人都能深入挖掘各學科蘊涵的德育內(nèi)容，在自己所教的學科中滲透思想品質(zhì)教育，豐富德育內(nèi)容，創(chuàng)新德育形式，學校就會形成從上而下、從領(lǐng)導到班主任、到一般教師的德育網(wǎng)絡(luò)和強大的德育隊伍，形成齊抓共管的德育局面，就會促進學生健康全面發(fā)展，使學校德育成效不斷提高?；谠\斷的學校發(fā)展規(guī)劃51、沒有哪個社會可以制訂一部永遠適用1基于診斷的學校發(fā)展規(guī)劃基于診斷的學校發(fā)展規(guī)劃2學校發(fā)展規(guī)劃的三種不同理解口基于診斷的學校發(fā)展規(guī)劃。是專業(yè)的學校發(fā)展診斷與整體的戰(zhàn)略規(guī)劃行為。通常由專家或經(jīng)驗豐富的管理者,對學校的狀況作出整體診斷,提出學校發(fā)展的建議口基于目標的學校發(fā)展規(guī)劃。是一種確定目標、規(guī)劃活動、檢測修正、最終達成目標的過程,其源頭是計劃思想和目標管理理論?？诨诟倪M的學校發(fā)展規(guī)劃。是一種學校自我改進行為,學校自己主動尋找問題與不足、制定并落實相應(yīng)的改進行動,最終使學校優(yōu)點越來越多、缺點越來越少、不斷提升和進步的過程。你心目中的堂校發(fā)展規(guī)劃是哪一種?學校發(fā)展規(guī)劃的三種不同理解3校長專業(yè)標準的規(guī)劃要求口校長專業(yè)標準的第一部分就是規(guī)劃學校發(fā)展;口規(guī)劃學校發(fā)展是職責也是能力要求,通?？梢园?戰(zhàn)略層面規(guī)劃、目標層面規(guī)劃和改進層面的規(guī)劃;口我們都熟悉所謂的“細節(jié)決定成敗”,“簡單的事情做到精致就是不簡單”,往往忽略了前面的條件略決定生死口校長與副校長以及其他下屬的最大差別在戰(zhàn)略規(guī)劃,校長選擇做什么事情是對的”,副校長做到“把已經(jīng)選擇的事情做對做好”口“學校發(fā)展規(guī)劃”是規(guī)劃學校發(fā)展的最為重要內(nèi)容校長專業(yè)標準的規(guī)劃要求4種學校發(fā)展規(guī)劃思想方法比較口專業(yè)的診斷與規(guī)劃體現(xiàn)戰(zhàn)略前瞻性,能夠匯集不同的經(jīng)驗、把我學校發(fā)展的總體方向,在一定時候是學校自身難以超越的?？诨谀繕说挠媱澥綄W校發(fā)展規(guī)劃思想,根據(jù)上級要求確定目標;圍繞目標制定行動計劃;通過規(guī)劃實施達成目標。雖然日常工作是需要計劃的,但教育面臨的最大困難是難以計劃?？诨诟倪M的學校發(fā)展規(guī)劃思想,尋找學校的問題與不足;形成解決問題的策略與計劃。通過解決問題不斷促進學校發(fā)展;這是學校需要的經(jīng)常性工作種學校發(fā)展規(guī)劃思想方法比較5規(guī)劃在學校發(fā)展的現(xiàn)實運用□診斷和戰(zhàn)略規(guī)劃需要發(fā)揮各層次專家力量,以外部委托方式為主,通常在困惑期才需要口基于目標的計劃,更多用于任務(wù)分解的規(guī)劃落實,需要體現(xiàn)充分的參與性,學校自身完成;口基于改進的的學校發(fā)展規(guī)劃,需要全面調(diào)動各方面的充分參與,需要從不同角度尋找存在的問題,也需要站在更高層面思考問題的解決口學校應(yīng)當注意不同階段不同需要,選擇自己最合適的方式規(guī)劃學校的發(fā)展規(guī)劃在學校發(fā)展的現(xiàn)實運用6何為發(fā)展?學校發(fā)展觀的確立何為發(fā)展?學校發(fā)展觀的確立71、如何看待學校發(fā)展一發(fā)屐觀口三種典型的學校發(fā)展觀:學術(shù)的、滿足需要的、人文與文化的、不斷進步的口學術(shù)的發(fā)展觀以所謂優(yōu)秀程度判斷發(fā)展,從結(jié)果的角度達到足夠優(yōu)秀的水平為評判發(fā)展的主要依據(jù);口滿足需要的發(fā)展觀以是否適合需要而不是絕對水平判斷學校發(fā)展(蘿卜白菜各有所愛)口人文與文化的發(fā)展觀從學校的人文文化價值的發(fā)揮判斷學校發(fā)展,推動或促進文化與人文就是發(fā)展;(村小、工讀學校、殘障等問題學生的教育,防火墻)口進步的發(fā)展觀從學校是否提高進步以及進步多少評判發(fā)展的程度,無關(guān)絕對水平(比相對高而不是海拔)1、如何看待學校發(fā)展一發(fā)屐觀82、不同學校發(fā)展觀的確定口學校該選擇什么樣的發(fā)展觀?主導與兼顧口卓越的優(yōu)勢學校更多傾向?qū)W術(shù)質(zhì)量觀和學術(shù)發(fā)展觀,以提升教育教學的學術(shù)水平為核心,追求一流學術(shù)質(zhì)量,兼顧其他發(fā)展要求;口弱勢學校通常選擇進步提高的質(zhì)量觀和發(fā)展觀立足學校進步求發(fā)展,把提高作為目標;口中等水平學校更多選擇滿足需要的質(zhì)量觀,通過滿足特定需要體現(xiàn)自己價值;口特辦學校選擇文化與文明的發(fā)展觀,發(fā)揮社會文明和文化傳播功能,堅守文化價值是核心。2、不同學校發(fā)展觀的確定93、基于不同發(fā)展觀的戰(zhàn)略口學術(shù)發(fā)展觀。立足建立學術(shù)質(zhì)量優(yōu)勢,圍繞學術(shù)發(fā)展確立整體戰(zhàn)略,在學術(shù)質(zhì)量發(fā)展中全面推進素質(zhì)教育,體現(xiàn)教育價值口適需的發(fā)展觀。分析“目標客戶群需要”出發(fā),圍繞滿足這些經(jīng)過選擇的需要推動學校發(fā)展,在發(fā)展中全面體現(xiàn)教育意義和價值:口提高的發(fā)展觀。分析基礎(chǔ)、問題引領(lǐng),以提高為目標、改進為重點,在推動學生和學校提高中體現(xiàn)教育的價值和意義口文化與文明發(fā)展觀。堅守文化價值,按自己價值辦學適當兼顧或考慮其他方面需要3、基于不同發(fā)展觀的戰(zhàn)略10二、如何實現(xiàn)發(fā)展?發(fā)展戰(zhàn)略確立二、如何實現(xiàn)發(fā)展?發(fā)展戰(zhàn)略確立11基于診斷的學校發(fā)展規(guī)劃課件12基于診斷的學校發(fā)展規(guī)劃課件13基于診斷的學校發(fā)展規(guī)劃課件14基于診斷的學校發(fā)展規(guī)劃課件15基于診斷的學校發(fā)展規(guī)劃課件16基于診斷的學校發(fā)展規(guī)劃課件17基于診斷的學校發(fā)展規(guī)劃課件18基于診斷的學校發(fā)展規(guī)劃課件19基于診斷的學校發(fā)展規(guī)劃課件20基于診斷的學校發(fā)展規(guī)劃課件21基于診斷的學校發(fā)展規(guī)劃課件22基于診斷的學校發(fā)展規(guī)劃課件23基于診斷的學校發(fā)展規(guī)劃課件24基于診斷的學校發(fā)展規(guī)劃課件25基于診斷的學校發(fā)展規(guī)劃課件26基于診斷的學校發(fā)展規(guī)劃課件27基于診斷的學校發(fā)展規(guī)劃課件28基于診斷的學校發(fā)展規(guī)劃課件29基于診斷的學校發(fā)展規(guī)劃課件30基于診斷的學校發(fā)展規(guī)劃課件31基于診斷的學校發(fā)展規(guī)劃課件32基于診斷的學校發(fā)展規(guī)劃課件33基于診斷的學校發(fā)展規(guī)劃課件34基于診斷的學校發(fā)展規(guī)劃課件35基于診斷的學校發(fā)展規(guī)劃課件36謝謝騎封篙尊慈榷灶琴村店矣墾桂乖新壓胚奠倘擅寞僥蝕麗鑒晰溶廷籮侶郎蟲林森-消化系統(tǒng)疾病的癥狀體征與檢查林森-消化系統(tǒng)疾病的癥狀體征與檢查11、越是沒有本領(lǐng)的就越加自命不凡?！囃?/p>

12、越是無能的人，越喜歡挑剔別人的錯兒?！獝蹱柼m

13、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強?！献?/p>

14、意志堅強的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏?！璧?/p>

15、最具挑戰(zhàn)性的挑戰(zhàn)莫過于提升自我?！~克爾·F·斯特利謝謝騎封篙尊慈榷灶琴村店矣墾桂乖新壓胚奠倘擅寞僥蝕麗鑒晰溶廷37基于診斷的學校發(fā)展規(guī)劃51、沒有哪個社會可以制訂一部永遠適用的憲法，甚至一條永遠適用的法律?！莒尺d52、法律源于人的自衛(wèi)本能?！⒏袼鳡?3、人們通常會發(fā)現(xiàn)，法律就是這樣一種的網(wǎng)，觸犯法律的人，小的可以穿網(wǎng)而過，大的可以破網(wǎng)而出，只有中等的才會墜入網(wǎng)中?！晁雇?4、法律就是法律它是一座雄偉的大夏，庇護著我們大家；它的每一塊磚石都壘在另一塊磚石上?！郀査谷A綏55、今天的法律未必明天仍是法律。——羅·伯頓基于診斷的學校發(fā)展規(guī)劃基于診斷的學校發(fā)展規(guī)劃51、沒有哪個社會可以制訂一部永遠適用的憲法，甚至一條永遠適用的法律?！莒尺d52、法律源于人的自衛(wèi)本能?！⒏袼鳡?3、人們通常會發(fā)現(xiàn)，法律就是這樣一種的網(wǎng)，觸犯法律的人，小的可以穿網(wǎng)而過，大的可以破網(wǎng)而出，只有中等的才會墜入網(wǎng)中?！晁雇?4、法律就是法律它是一座雄偉的大夏，庇護著我們大家；它的每一塊磚石都壘在另一塊磚石上?！郀査谷A綏55、今天的法律未必明天仍是法律?！_·伯頓基于診斷的學校發(fā)展規(guī)劃學校發(fā)展規(guī)劃的三種不同理解口基于診斷的學校發(fā)展規(guī)劃。是專業(yè)的學校發(fā)展診斷與整體的戰(zhàn)略規(guī)劃行為。通常由專家或經(jīng)驗豐富的管理者,對學校的狀況作出整體診斷,提出學校發(fā)展的建議口基于目標的學校發(fā)展規(guī)劃。是一種確定目標、規(guī)劃活動、檢測修正、最終達成目標的過程,其源頭是計劃思想和目標管理理論?？诨诟倪M的學校發(fā)展規(guī)劃。是一種學校自我改進行為,學校自己主動尋找問題與不足、制定并落實相應(yīng)的改進行動,最終使學校優(yōu)點越來越多、缺點越來越少、不斷提升和進步的過程。你心目中的堂校發(fā)展規(guī)劃是哪一種?一、小學班主任工作中存在的問題（一）重教輕學，重說教輕體驗，重知識輕能力由于我國傳統(tǒng)思想的影響，應(yīng)試教育的荼毒，大多數(shù)課堂教育的模式還是重教輕學，重說教輕體驗，重知識輕能力，忽視了學生在學習中的主體地位，忽視了對學生學習、體驗、能力的側(cè)重和培養(yǎng)。而隨著時代的發(fā)展，科技的進步，教育水平的提高，越來越重視學生們在?n堂教學過程中的主體地位，注重學生們能力的培養(yǎng)。但是，在實際教學過程中，班主任沒有給學生們提供充足的學習環(huán)境。（二）評價觀受傳統(tǒng)因素影響班主任的教學工作和班級管理常常會受到傳統(tǒng)觀念的影響，導致對學生的評價標準過于單一。學習成績優(yōu)異，聽話不搗亂的學生就能得到教師的青睞和重視，即使犯了錯或者有些缺點，也會被選擇視而不見。相反，一些學生的成績不夠優(yōu)秀，或者處于班級下游，喜歡調(diào)皮搗蛋，往往會受到教師的偏見，把學生的缺點放大。班主任對學生的不客觀，往往將學生劃分為兩個等級，導致部分學生發(fā)展不夠全面。（三）忽視師生和諧關(guān)系的構(gòu)建良好的師生關(guān)系對班級管理工作的順利進行有著舉足輕重的作用。但是傳統(tǒng)的班主任管理班級工作時，總喜歡高高在上，發(fā)號施令，導致師生關(guān)系比較嚴肅緊張，進而影響了班級管理工作的進程和完成度。所以，沒有和諧師生關(guān)系的構(gòu)建，不利于班主任對班級事務(wù)的管理。（四）忽視班級管理過程的民主化在班級管理過程中，班主任往往希望學生單純的服從管理，缺乏民主管理的意識。以往班主任認為教師就代表著權(quán)威，學生需要對教師完全服從。但是隨著時代的不斷發(fā)展，教育事業(yè)的不斷改革，加強班級管理的民主性是必須的。通過鼓勵學生們參與班級管理之中，可以有效提高班級管理。二、小學班主任工作中存在問題的解決辦法（一）率先垂范，用人格魅力對學生進行潛移默化班主任作為班級的領(lǐng)導者，學生們的學習榜樣，需要以身作則，率先垂范，用人格魅力對學生進行潛移默化。班主任首先應(yīng)該樹立威嚴，代表權(quán)威，成為一本能給學生帶來養(yǎng)分的書，擁有較高的文化素養(yǎng)和豐富的知識，成為學生們學習的榜樣。班主任在班里要時刻注意自己的言行衣著，這對學生的影響很大。班主任各個方面都有讓學生學習的地方，所以還要注意提高自身水平。然后，班主任要注重樹立讓學生敬重欽佩的人格魅力，通過人格魅力的影響，讓學生自覺服從管理，以身作則，讓學生跟隨班主任的腳步。例如，班主任要求學生字跡工整，在課堂上板書時，就要注意字跡的規(guī)范；班主任要求學生們講禮貌，平時也要尊重他人，待人接物不卑不亢。（二）做好后進生的轉(zhuǎn)化工作后進生由于學習成績的落后，本身自己就會產(chǎn)生自卑心理，再加上教師的不重視，很容易缺乏自信心，對學習喪失積極性，從而陷入惡性循環(huán)。班主任應(yīng)該充分理解后進生的心理狀況，在課堂上有意的鼓勵后進生，多多提問和關(guān)注后進生，課后多多與后進生交流談心，鼓勵他們大膽說出自己的想法，多多提問。在課堂上多多提問他們可以回答得上的問題，從而逐漸培養(yǎng)他們的自信心，激發(fā)他們的學習興趣，促進他們的全面發(fā)展，從而更好的管理班級，進行教學工作。以一位教師的經(jīng)歷為例，他其中一位學生的父母在工廠上班，平時和奶奶生活在一起。該生的行為習慣差，經(jīng)常不按時完成作業(yè)，老師批評幾句就逃學，對班級的影響也很大。后來，班主任就到他的家里去，跟他的奶奶和他多次談心，從正面、側(cè)面去了解他。期間，只要他取得點滴進步，班主任都采取不同程度的鼓勵，使他產(chǎn)生了親切感、信任感，愿意與教師們心靈交流，這樣使他從思想上認識到錯誤，改正錯誤。在班里也給他自我表現(xiàn)的機會，使他感覺到了自己的價值所在。不僅如此，班主任還在班內(nèi)以該生為改正缺點的典型，去感染和他有類似毛病的同學，帶動他們改正缺點。（三）構(gòu)建師生民主平等的交流平臺人生來都是渴望溝通和交流的，所以班主任需要在實際的教學管理工作中為學生構(gòu)建師生民主平等的交流平臺。班主任作為班級教學事務(wù)的管理者，應(yīng)該由內(nèi)而外的認同學生，和學生進行心與心的交流，多多傾聽學生的心聲。當學生們發(fā)生矛盾時，要全面地聽取各方意見，不能偏聽偏信，綜合地進行評價，客觀的看待學生。當發(fā)現(xiàn)學生犯錯時，要給學生以充分的尊重，不要當眾讓學生下不來臺，選擇一個合適的場所與其交流，幫助學生認識到自己的錯誤，下次改正。曾經(jīng)有位班主任，他所帶的六年級有個學生偏科嚴重，出于個人喜好的因素，喜歡數(shù)學，不喜歡語文和英語，導致數(shù)學課上是英雄，英語、語文課上是狗熊，英語和語文成績遠遠落后于數(shù)學成績，嚴重影響了其總成績，這樣下去中考前景堪憂。其班主任抓住該生的特點，與其深入談心，告訴該生語文的基礎(chǔ)不好，數(shù)學上也難以有所突破，只有把語文成績提上去，加深對數(shù)學的理解，數(shù)學成績才能更上一層樓。同時，班主任還鼓勵該生多多閱讀課外讀物，激發(fā)了該生的學習興趣。最終，該生不再偏科，每一科成績都非常優(yōu)秀。所以，構(gòu)建師生平等民主的交流平臺，對教學工作的順利進行，學生的全面發(fā)展有著重要意義。三、小結(jié)綜上所述，小學教育是整個教學體系中的基石，為學生未來的學習和成長起著重要的作用。并且小學生的自制力和認知力較差，這就需要班主任對他們進行正確的引領(lǐng)和教導。所以，及時發(fā)現(xiàn)小學班主任教學管理工作中的問題，并對癥下藥，積極采取策略，解決問題，才能最大化的發(fā)揮教育的作用。課題：本文系2011年度廣西中等職業(yè)教育教學改革立項項目（桂教職成[2011]41號）《農(nóng)村職校數(shù)學課德育滲透的研究與實踐》的階段性成果。道德，一個古老而常新的詞語；道德修養(yǎng)，一個簡單而深刻的話題。聯(lián)合國“面向21世紀教育”國際會議認為：世界第一位的挑戰(zhàn)不是新技術(shù)革命，而是道德問題。因此，當代世界各國都把國民教育作為一項緊迫任務(wù)來抓。2001年9月中共中央印發(fā)了《公民道德建設(shè)實施綱要》，其內(nèi)容涵蓋社會生活的各個領(lǐng)域，適用于不同的社會群體，是每一個公民都應(yīng)該遵守的行為準則。2006年3月胡錦濤同志代表黨中央提出，要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立以八榮八恥為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。可見，黨中央高度重視德育建設(shè)。近幾年來，筆者在中職數(shù)學教學工作中，充分利用教材中的德育因素，結(jié)合中職生的特點把德育貫穿于數(shù)學知識學習之中，對學生進行潛移?化的思想教育。筆者所在學校使用的數(shù)學教材是語文出版社出版的《數(shù)學（基礎(chǔ)模塊）》（以下簡稱教材），分上下兩冊。教材中，大部分思想教育內(nèi)容并未處于明顯的地位，需要我們教師認真去鉆研，努力挖掘教材中潛在的德育因素，將德育滲透于課堂教學之中。一、進行集體主義教育一滴水只有放進大海里才永遠不會干涸，一個人只有融入社會中才能彰顯其價值。讓學生了解集體，對學生進行集體主義教育，可以教會學生如何恰當處理個人與集體之間的關(guān)系，幫助學生正確對待自己，樹立集體主義精神，為將來走上社會奠定基礎(chǔ)。進入中職學校讀書的學生，第一堂數(shù)學課是“集合”。在初中，學生雖然已經(jīng)接觸過“集合”一詞，但并沒有系統(tǒng)地進行學習，沒有真正理解和掌握集合的知識。因此，筆者在講授“集合”這一單元內(nèi)容時，充分挖掘其蘊涵的德育因素，盡可能多地列舉一些與集體、個人有關(guān)的集合，讓學生在理解集合與元素之間關(guān)系的同時，腦子中時時閃爍著“集體”“個人”這兩個詞。然后列舉我國體育集體項目“中國男子乒乓球隊”“中國女子乒乓球隊”“中國男子體操隊”“中國女子體操隊”等所組成的集合，向?qū)W生介紹這些體育團體在重大國際比賽為國家爭得的榮譽；向?qū)W生介紹這些集體中的每一位成員在其中所起到的作用，寓集體主義教育于數(shù)學知識的學習之中，使學生認識到，班榮我榮，班辱我辱，個人只有與集體結(jié)合起來才能體現(xiàn)自己的價值。反過來，集體也因個人榮譽的實現(xiàn)而光彩。這樣，數(shù)學深教學有效地配合學校、班主任開展新生入學教育，有利于良好的班風、校風的形成。二、進行人生觀教育人生觀是人們對人生目的和人生意義的根本看法，它決定一個人做人的標準，是把握人生方向抉擇人生道路的指南。在函數(shù)這一單元的教學中，教師利用教材中的練習，通過對函數(shù)圖像的觀察，適時地指出，人生的道路就如此曲線，不是一帆風順的，有時平坦，有時崎嶇，有時高潮迭起，有時低潮延綿。我們應(yīng)該認真反思過去，以新的姿態(tài)展望未來，時刻保持冷靜向上的人生態(tài)度，去經(jīng)受考驗，迎接新的挑戰(zhàn)。此外，在講授圓的標準方程，分析圓心坐標后，教師適時地對學生指出，一個人步入了社會，就像圓心這一點一樣，都在尋找自己的位置。在社會中確定一個人的位置的參數(shù)概括起來也有兩個，就是個人的先天因素和后天因素。在這兩個因素中決定地位高低、好壞的唯一能動因素是后天因素。因而我們要告訴學生，在職校讀書這個人生發(fā)展的重要階段，每個學生都要正確認識自己和社會，確定正確的人生目標，端正人生態(tài)度，制訂自己的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃，并為實現(xiàn)自己的人生發(fā)展目標而努力學習。三、進行辯證唯物主義思想教育恩格斯指出，數(shù)學是辯證的指導工具和表現(xiàn)形式。數(shù)學?涵豐富的辯證思想是數(shù)學學科的一大特點，它較其他學科更為具體和廣泛。例如，在教學直線與圓的位置關(guān)系時，筆者向?qū)W生展示：當直線與圓心的距離小于半徑時，直線與圓有兩個交點（相交）；當直線與圓心的距離等于半徑時，直線與圓只有一個交點（相切）；當直線與圓心的距離大于半徑時，直線與圓沒有交點（相離）。并指出，交點由2個→1個→0個，這是量的變化過程，而位置關(guān)系是由相交→相切→相離，則是質(zhì)的變化，這使學生認識到了事物發(fā)展是一個由量變到質(zhì)變的過程。又如，在教學不等式的基本性質(zhì)，比較數(shù)或式的大小時，筆者向?qū)W生指出，事物都是普遍聯(lián)系的，也可以互相轉(zhuǎn)化的。因此，千方百計引導學生，將數(shù)或式進行恒等變換，然后進行比較，從中滲透了辯證唯物主義思想。再如，在教學數(shù)列實際應(yīng)用時，筆者利用教材中的“數(shù)學實驗”，向?qū)W生介紹“等額本息還貸”和“等額本金還貸”的知識。學生通過實際操作，教師點撥，既學到知識，又能體會到處理和解決數(shù)學問題的策略，還認識到具體問題要具體分析，從中滲透了辯證唯物主義思想。此外，函數(shù)的定義、三角函數(shù)中角的推廣、圓的方程中曲線與方程的軌跡概念等都是運動與變化的思想在數(shù)學中的具體體現(xiàn)。數(shù)的對立統(tǒng)一（正數(shù)與負數(shù)、整數(shù)與分數(shù)、有理數(shù)與無理數(shù)）、運算法則的對立統(tǒng)一（加法與減法、乘法與除法、乘方與開方）都是對立統(tǒng)一規(guī)律的具體反映。中職數(shù)學教學中，教師結(jié)合教材內(nèi)容，適時地恰當?shù)貪B透一些辯證唯物主義思想教育，不僅有利于學生對數(shù)學知識的深刻理解和數(shù)學方法的熟練掌握，更有助于學生形成良好的思維品質(zhì)和科學的世界觀。四、進行愛國主義教育黨中央在《愛國主義教育實施綱要》中指出，要把培養(yǎng)廣大青少年的愛國主義感情，提高他們的愛國主義覺悟，引導他們樹立正確的理想、信念和人生觀作為思想政治教育的重要內(nèi)容。因此，筆者首先利用教材“閱讀空間”中數(shù)學名人軼事，向?qū)W生介紹我國古代數(shù)學研究的累累碩果。我國著名的數(shù)學典籍《九章算術(shù)》，首次提出了正負數(shù)的概念及運算法則，使得代數(shù)學早于西方于公元前2000年就產(chǎn)生了；著名的勾股定理是西周數(shù)學家商高最早提出來的，故其又被稱為商高定理；劉徽首創(chuàng)“割圓術(shù)”，科學地得出徽率（即圓周率）3.14；祖沖之對圓周率進行運算得出杰出成果，他是世界上第一個把圓周率的值的計算精確到小數(shù)點后6位小數(shù)的人；楊輝的“三角陣”比法國“帕斯卡三角形”的發(fā)現(xiàn)早500多年┅┅這些杰出的數(shù)學家及其成就鑄就了中國數(shù)學的光輝歷史。又如，三國時期吳國的數(shù)學家趙爽創(chuàng)制的“勾股圓方圖”，用形數(shù)結(jié)合得到方法，給出了勾股定理的詳細證明。學生在體會著數(shù)學知識的歷史延伸同時，贊嘆著古代勞動人民的聰明智慧，從而激發(fā)了學生的民族自豪感和愛國熱情。現(xiàn)代，我國科學的豐碩成果同樣也令世界各地的炎黃子孫自豪，如我國著名數(shù)學家華羅庚教授發(fā)起、推廣的優(yōu)選法，被廣泛地應(yīng)用于生產(chǎn)和科學試驗，創(chuàng)造了很大的經(jīng)濟價值；陳景潤成功地證明了數(shù)論中“（1+2）”定理，被譽為“陳氏定理”。這些真實典型的數(shù)學史實不僅可以激發(fā)學生強烈的愛國情和民族自豪感，而且也激勵起學生學習的進取精神。其次，適時利用我國科技取得的重大成果，結(jié)合講授橢圓及其標準方程，向?qū)W生介紹我國嫦娥三號探測器2013年12月2日發(fā)射升空，12月14日實現(xiàn)月面軟著陸，12月15日進行兩器分離和互拍成像。嫦娥三號任務(wù)圓滿成功，首次實現(xiàn)了我國航天器在地外天體軟著陸和巡視勘察，標志著我國探月工程第二步戰(zhàn)略目標全面實現(xiàn)，中華民族躋身世界深空探測先進行列。我們讓學生了解我國的科學技術(shù)水平在世界上的領(lǐng)先地位，既調(diào)動了學生學習數(shù)學的積極性，又激勵了他們立志獻身祖國的建設(shè)而努力奮斗的熱情。再次，結(jié)合教學內(nèi)容編擬既聯(lián)系實際又有思想性的數(shù)學題目對學生進行愛國主義教育，可以增強學生的民族自尊心，自信心和自豪感。比如，在給學生講指數(shù)、對數(shù)函數(shù)這部分內(nèi)容時，筆者自編了這樣一道題，“2012年11月8日胡錦濤總書記代表十七屆中央委員會向中共第十八次代表大會作了題為《堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進為全面建成小康社會而奮斗》的報告中指出要在十六大、十七大確立的全面建設(shè)小康社會目標的基礎(chǔ)上到2020年努力實現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番。如果按我國經(jīng)濟增長率8%的年均速度增長，請問：（1）到2020年我國經(jīng)濟能否實現(xiàn)這一宏偉目標？（2）如果能夠?qū)崿F(xiàn)，可以提前大約幾年實現(xiàn)？（3）如果按2012年經(jīng)濟增長率10%的年均速度增長，請問只需要再過幾年就能實現(xiàn)我國國民生產(chǎn)總值在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上再翻一番的目標？”結(jié)果，同學們算出正確答案后，都驚嘆改革開放以來，我國國民經(jīng)濟發(fā)展速度之快，是世界上絕無僅有的，都對我國未來的經(jīng)濟發(fā)展充滿信心和希望，使學生充分認識到只有共產(chǎn)黨才能救中國，只有社會主義才能發(fā)展中國，從而更加熱愛我們的社會主義祖國。思想品德是人的靈魂所在，教書育人是我們每一位教師責任所在。數(shù)學教育作為中等職業(yè)學校教育的重要組成部分，雖然不是專門的德育課，但是，只要我們?nèi)ネ诰?，在整個教學過程中就時刻都可以滲透德育。如果中職學校的教師，人人都能深入挖掘各學科蘊涵的德育內(nèi)容，在自己所教的學科中滲透思想品質(zhì)教育，豐富德育內(nèi)容，創(chuàng)新德育形式，學校就會形成從上而下、從領(lǐng)導到班主任、到一般教師的德育網(wǎng)絡(luò)和強大的德育隊伍，形成齊抓共管的德育局面，就會促進學生健康全面發(fā)展，使學校德育成效不斷提高?；谠\斷的學校發(fā)展規(guī)劃51、沒有哪個社會可以制訂一部永遠適用38基于診斷的學校發(fā)展規(guī)劃基于診斷的學校發(fā)展規(guī)劃39學校發(fā)展規(guī)劃的三種不同理解口基于診斷的學校發(fā)展規(guī)劃。是專業(yè)的學校發(fā)展診斷與整體的戰(zhàn)略規(guī)劃行為。通常由專家或經(jīng)驗豐富的管理者,對學校的狀況作出整體診斷,提出學校發(fā)展的建議口基于目標的學校發(fā)展規(guī)劃。是一種確定目標、規(guī)劃活動、檢測修正、最終達成目標的過程,其源頭是計劃思想和目標管理理論。口基于改進的學校發(fā)展規(guī)劃。是一種學校自我改進行為,學校自己主動尋找問題與不足、制定并落實相應(yīng)的改進行動,最終使學校優(yōu)點越來越多、缺點越來越少、不斷提升和進步的過程。你心目中的堂校發(fā)展規(guī)劃是哪一種?學校發(fā)展規(guī)劃的三種不同理解40校長專業(yè)標準的規(guī)劃要求口校長專業(yè)標準的第一部分就是規(guī)劃學校發(fā)展;口規(guī)劃學校發(fā)展是職責也是能力要求,通?？梢园?戰(zhàn)略層面規(guī)劃、目標層面規(guī)劃和改進層面的規(guī)劃;口我們都熟悉所謂的“細節(jié)決定成敗”,“簡單的事情做到精致就是不簡單”,往往忽略了前面的條件略決定生死口校長與副校長以及其他下屬的最大差別在戰(zhàn)略規(guī)劃,校長選擇做什么事情是對的”,副校長做到“把已經(jīng)選擇的事情做對做好”口“學校發(fā)展規(guī)劃”是規(guī)劃學校發(fā)展的最為重要內(nèi)容校長專業(yè)標準的規(guī)劃要求41種學校發(fā)展規(guī)劃思想方法比較口專業(yè)的診斷與規(guī)劃體現(xiàn)戰(zhàn)略前瞻性,能夠匯集不同的經(jīng)驗、把我學校發(fā)展的總體方向,在一定時候是學校自身難以超越的?？诨谀繕说挠媱澥綄W校發(fā)展規(guī)劃思想,根據(jù)上級要求確定目標;圍繞目標制定行動計劃;通過規(guī)劃實施達成目標。雖然日常工作是需要計劃的,但教育面臨