師說勸學情景式默寫

師說勸學情景式默寫師說勸學情景式默寫師說勸學情景式默寫師說勸學情景式默寫編制僅供參考審核批準生效日期地址：電話：傳真:郵編:第一組1.人們常說，活到老，學到老，荀子《勸學》篇中的這句話印證了這句話。2.韓愈《師說》中“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”這句話與荀子《勸學》中的“，，”觀點相同。3．荀子在《勸學》中說，君子需要通過廣泛學習來提升自己的兩個句子是：，?！秳駥W》開篇就提出了全文的中心論點，即“”。后面又闡明學習要持之以恒的句子是：，；，?！?.強調君子并非有何差異，只是善于借助外力的一句：，。強調空想不如學習的一句：，?！秳駥W》（選自《荀子》）第二組1.韓愈認為老師的職能是：，。2.韓愈認為擇師的標是：，，，。3、韓愈眼中的師生關系是怎樣的：，，，，。4、《師說》中士大夫之族恥學于師的原因：，，,。5、韓愈所說的“師”，有其獨特含義，并與那些教孩童的老師進行對比，以明確自己所說的老師既不是指各級官府的學校老師，也不是指“授之書而習其句讀”的啟蒙教師的句子是：，，。6、本文從多個方面進行對比，抨擊“恥學于師”的人，先用古今對比，指出從師與不從師的兩種結果，并用一個反問句推斷圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的語句是：,,7、本文以為子擇師和自己不從師作對比，韓愈直接點明自己的態(tài)度，認為這做，最終導致的結果是：，。第三組1、在《勸學》中連用了“冰，水為之而寒于水”等五個比喻，論證了學習的意義在于能夠提高自己，改變自己，從不同的角度和側面來闡述“”的觀點。2、孔子曰：“學而時習之”，又說：“生而知之者上也，學而知之者次也?！避髯釉凇秳駥W》中提出“”的觀點，繼承并發(fā)展了孔子對學習的認識。3、劉禹錫詩云：“芳林新葉催新葉，流水前波讓后波?！焙汀秳駥W》中的“，，?！倍急磉_出學生可以超過老師或后人超過前人的思想。4、荀子在《勸學》中指出：“，，”與韓愈的“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的思想一致。5、“，”，通過“木”于“金”的變化來進一步說明客觀事物經過人工改造，可以改變原來的狀況。6、荀子認為人的知識、道德、才能是后天不斷廣泛學習改造獲得的。“金”要鋒利，需“就礪”；人要改造成為“”的君子，就要“”，可見，學習的意義是十分重大的。7、荀子《勸學》中“，”，強調了整天空想不如片刻學習收獲大的道理。8、“”是說君子的天賦本性跟其他人并沒有什么不同，然而最終卻超過一般人，是因為“?！闭f明了利用學習可以彌補自己不足的道理。9、古代詩文中，有許多借助描寫“風雨”來抒發(fā)情感的的名句。而《荀子.勸學》中則用“，”來形象論述積累的重要性。10、儒道兩家都曾用行路來形象地論述了積累的重要性?！独献印分姓f“九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下?！避髯釉凇秳駥W》中說“，?！?1、只要堅持，就會成功。正如《荀子.勸學》中說：“鍥而舍之，朽木不折；，?！?2、，，卻能“上食埃土，下飲黃泉”，螃蟹雖有六跪而二螯，然“，”形成鮮明對比，突出了學習必須用心專一，才能獲得成功。第四組1.荀子認為人的本性是“惡”的，必須用禮義來矯正，所以他特別重視學習?！靶詯赫摗笔擒髯由鐣嗡枷氲某霭l(fā)點，他在《勸學》中首先提出學習不可以停止，就是想抓住關鍵，解決根本問題在文中對應的語句是：。2.在文中用比喻說明事物經過一定的變化，可以提高的句子是：，，；，，。3.在文中用比喻的手法，借助木頭經過烘烤后發(fā)生變化，即使再烘烤也不能復原了，說明事物經過一定的變化，還可以改變原來的狀態(tài)的語句是：，，。4.有時作者采用對比，將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明對照，以增強文字的說服力。例如，在強調學習必須持之以恒，用劣馬與好馬進行對比以說理的句子是：，；，。5.《勸學》中從反面設喻，強調學習重在積累，如果不注重積累，便無法達到遠大目標的句子是：，；，。6．《勸學》中作者連用“登高而招”、“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟揖”四個比喻，從見、聞、陸、水等方面闡明了在實際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說明人借助學習，就能彌補自己的不足，取得更顯著的成效。最后由此得出結論：，。7.在文中強調學習應當專一，如果不專一，便會像螃蟹一樣，一無所成的是：，，。8.《論語》中孔子說：“學而不思則罔，思而不學則殆?！闭撌隽藢W習和思考的關系，在荀子的《勸學》中，也有一句直接提到了學與思的關系的句子是：，。9.以雕刻為喻，強調學習應當堅持，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就的句子是：，。10.在文中強調學習應當用心專一，并且從正面設喻，指出即使像蚯蚓那樣弱小，如果用心專一也會有所成的句子是：，，，，。第一組1、學不可以已2、青，取之于藍，而青于藍。3、君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。4.學不可以已。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍,金石可鏤。5、君子生非異也，善假于物也。6、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。第二組1、師者，所以傳道受業(yè)解惑也2、是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。3、是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而已。4、彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。5、彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。6、圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎7、小學而大遺，吾未見其明也。第三組1學不可以已2學不可以已3青，取之于藍而青于藍4青，取之于藍而青于藍5故木受繩則直金就礪則利6知明而行無過博學而日三省乎己7吾嘗終日而思矣不如須臾之所學也8君子生非異也善假于物也9積土成山風雨興焉10、故不積跬步無以至千里11、鍥而不舍金石可鏤12、蚓無爪牙之利筋骨之強非蛇鱔之穴無可寄托者用心躁也第四組1