【外國文學(xué)史】通關(guān)必備100題

《外國文學(xué)史》通關(guān)必備100題第一章(西方)古代文學(xué).【題干】簡述古希臘文學(xué)的特征?！敬鸢浮?1)古希臘文學(xué)有著鮮明地人本主義色彩和命運觀念。古希臘文學(xué)中展示著人類童年的自然天性，充滿世俗的內(nèi)容，絕無宗教的壓抑和此岸天國的誘惑。(2)現(xiàn)實主義與浪漫主義并存。古希臘文學(xué)從不同側(cè)面反映了當(dāng)時的社會生活，作品中充滿了想象、夸張和抒情，表現(xiàn)出濃厚的浪漫主義色彩。(3)種類繁多，具有開創(chuàng)性。古希臘文學(xué)中除神話、史詩外，還有悲劇、喜劇、寓言、抒情詩、散文、小說等等，具備了后世幾乎所有的文學(xué)樣式?！究键c】西方■古代文學(xué)-概述.【題干】《埃涅阿斯紀(jì)》【答案】(1)是維吉爾的代表作，歐洲文人史詩的開端，世界上文學(xué)史上第一部文人史詩。(2)史詩通過主人公游地獄的情節(jié)，歌頌了凱撒和屋大維的功績，肯定了羅馬帝國統(tǒng)治世界的使命，具有鮮明的政治傾向。(3)塑造了民族英雄埃涅阿斯紀(jì)和理想君王的美好形象。他敬神愛國、勇敢仁愛，為了民族的利益克制自己的感情，歷盡艱辛而不屈不撓。(4)形式上學(xué)習(xí)荷馬史詩，但更具有思想性和歷史感。音律嚴(yán)謹(jǐn)、語言簡練、心理描寫細(xì)膩。具有嚴(yán)肅而哀婉的藝術(shù)風(fēng)格?！究键c】西方-古代文學(xué)-概述.【題干】簡述古希臘神話的特點?！敬鸢浮?1)希臘神話中的神是高度人格化的，神、人同形同性。他們不但具有人的形象和性格，而且具有人的七情六欲，世俗化的色彩極濃。(2)希臘神話表達(dá)出濃郁的人本主義色彩。希臘神話表達(dá)了人類童年時代的天真淳樸、活潑浪漫以及古希臘渴望征服自然的頑強意志和美好理想。(3)在藝術(shù)表現(xiàn)上，希臘神話想象豐富，內(nèi)容生動，故事優(yōu)美。既有浪漫的夸張，又有現(xiàn)實的描寫，表現(xiàn)了古希臘人豐富的想象力和極大的創(chuàng)造力?！究键c】西方-古代文學(xué)-古希臘神話第1頁共33頁.【題干】簡述《浮士德》的藝術(shù)成就。【答案】Q)《浮土德》的藝術(shù)形式不拘一格。它是一部詩劇，即是一部基本上以詩體寫成的戲劇，同時具有戲劇與詩歌的特點，卻又遠(yuǎn)遠(yuǎn)拓寬了戲劇的容量。它的詩體與格律多種多樣，既有古希臘無韻的自由體要敢和哀散，也有德國的民歌體，既有古希臘悲劇的詩韻，也有北歐古典的長短格無韻詩。全劇結(jié)束時的“神秘合唱”，更豐富了這部詩劇的寓言意味。(2)這部作品最重要的藝術(shù)特點就在于大量地使用象征、典故和比喻，從人物原型、故事模式到文學(xué)意象，象征、典故和比喻貫穿全書，幾乎無處不在。【考點】西方-18世紀(jì)文學(xué)?歌德第六章(西方)19世紀(jì)文學(xué)(一).【題干】簡述浪漫主義文學(xué)的基本特征。【答案】(1)強調(diào)主觀情感，注重抒發(fā)自我。這是浪漫主義文學(xué)最突出、本質(zhì)的特征。浪漫主義文學(xué)的主要成就是詩歌。(2)推禁想象力。浪漫主義作家在創(chuàng)作中開發(fā)自我感情時，其筆下大膽的想象也著實令人折服。(3)熱愛大自然，贊美大自然?，F(xiàn)在，浪漫主義作家創(chuàng)作的歌頌、贊美大自然的作品已成為生態(tài)批評筆下的熱點話題。(4)重視中世紀(jì)的民間文學(xué)，提出“回到中世紀(jì)”的口號。由于浪漫派作家的倡導(dǎo)，民間文學(xué)對革新當(dāng)時文學(xué)的內(nèi)容和形式都起了重大作用。(5)夸張的手法、強烈的比照離奇的情節(jié)。這是浪漫主義文學(xué)在藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法上最鮮明的特點?！究键c】西方-19世紀(jì)文學(xué)(一)-概述.【題干】“湖畔派”【答案】(1)“湖畔派”是出現(xiàn)在19世紀(jì)英國的浪漫主義流派，代表三詩人：華茲華斯、柯勒律治和騷塞。代表作《抒情歌謠集》。(2)他們厭惡資本主義文明和冷酷的金錢關(guān)系，遠(yuǎn)離都市，隱居在英國西北部的昆布蘭湖區(qū)和格拉斯米爾湖區(qū)，緬懷中世紀(jì)和贊美宗法制農(nóng)村生活、贊美湖區(qū)風(fēng)光的詩作，故被稱為“湖畔派”。【考點】西方-19世紀(jì)文學(xué)(一)-概述.【題干】拜倫式英雄【答案】(1)拜倫式英雄是英國浪漫主義文學(xué)代表作家拜倫在作品中塑造的人物形象。(2)他們的共同特征是高傲、孤獨、倔強，個性獨特，蔑視文明，及抗現(xiàn)存社會制度，敢于和罪惡社會進行毫不妥協(xié)的斗爭。其中《海盜》的主人公康拉特就很有代表性。(3)拜倫通過這類人物，表示自己對社會絕不妥協(xié)的對抗精神。第10頁共33頁【考點】西方-19世紀(jì)文學(xué)(一)-拜倫.【題干】分析《唐璜》的藝術(shù)特征。【答案】Q)《唐璜》最突出的特點是辛辣的挖苦。拜倫自稱《唐璜》為“挖苦史詩”，他在長詩中使用了夸張、變形、比照、反語、諧謔等手法，針對主人公活動的18世紀(jì)末以及19世紀(jì)初“各國社會的可笑方面”,展示其辛辣的挖苦藝術(shù)特點。(2)作品富于浪漫傳奇色彩。離奇的故事、異域的情調(diào)與層出不窮的戲劇性場面所營造的傳奇性氛圍，使得詩人對現(xiàn)實的描繪充滿了濃郁的浪漫傳奇色彩。(3)詩作具有濃烈的抒情性。優(yōu)美而略帶感傷的抒情性，無處不在、統(tǒng)貫全篇。有的含蓄，有的奔放;有的“水到渠成”、和諧自然，有的如高山飛瀑，可獨立成篇。(4)《唐璜》采用了兼敘兼議的表現(xiàn)手法，即在第三人稱的表達(dá)中插入第一人稱的談話。這種插筆具有兩種性質(zhì)，一是挖苦性的，一是抒情性的。(5)《唐璜》還在格律、詩歌語言等方面進行創(chuàng)新，它是英國詩歌史上運用口語體取得最高成就的詩篇?！究键c】西方-19世紀(jì)文學(xué)(一)-拜倫.【題干】論述《巴黎圣母院》的藝術(shù)特色。【答案】(1)運用“美丑對照原那么”進行創(chuàng)作。雨果從哲學(xué)和美學(xué)的高度，運用了美與丑、善與惡強烈對照的藝術(shù)原那么,編織驚心動魄的故事情節(jié)，塑造異乎尋常的人物，展現(xiàn)了光明與黑暗殊死搏斗的畫面。(2)恢宏的史詩性質(zhì)?！栋屠枋ツ冈骸芬?5世紀(jì)路易十一時代為背景，全面再現(xiàn)了一個歷史時代的社會生活。全書是一幅包羅萬象的中世紀(jì)法國社會全景圖，顯示了雨果深邃的歷史視野、廣博的歷史知識和描繪宏大場面的高超藝術(shù)。(3)曲折離香、跌宕引人的情節(jié)。小說充分運用夸張、巧合、懸念等藝術(shù)手法，情節(jié)大起大落，出人意料，描寫濃墨重彩，強烈感人，充分顯示了雨果奇特的構(gòu)思和想象力。(4)精彩的心理描寫。小說運用心理描寫刻畫人物，表現(xiàn)人物哩變化的曲折過程，揭示行為的內(nèi)在原因。(5)《巴黎圣母院》善于將無生命的事物描繪得莊重神奇動心魄，仿佛是富有靈性的活物。【考點】西方-19世紀(jì)文學(xué)(一)-雨果.【題干】分析《巴黎圣母院》的對照藝術(shù)?！敬鸢浮?1)對照藝術(shù)在《巴黎圣母院》中主要表達(dá)在情節(jié)、場景對照與人物形象對照兩個方面。(2)在情節(jié)、場景方面，愛斯梅哈爾達(dá)被搶與被救、愛情幽會與被誣告判刑以及被救入圣母院與被出賣殺害等悲喜強烈對照；愚人節(jié)歌舞的喜劇性開場與被害徇情的悲劇性結(jié)局遙相呼應(yīng)；封建宗教節(jié)第11頁共33頁日“主顯節(jié)”的死氣沉沉與貧民狂歡節(jié)“愚人節(jié)”的生氣勃勃；以路易十一為代表的封建王朝的專制殘暴與以克羅班為首的乞丐“奇跡王朝”的平等人道等強烈對照。(3)小說情節(jié)場景的強烈對照，不僅使小說的布局結(jié)構(gòu)顯得緊湊、勻稱，還有利于揭示社會斗爭的復(fù)雜性，使小說富有緊張的戲劇性，扣人心弦。(4)人物形象的對照，是《巴黎圣母院》對照藝術(shù)的精髓主要通過人物自身的比照以及對愛情的態(tài)度構(gòu)成比照表現(xiàn)出來。(5)加西莫多外貌的丑陋和心靈的美好、弗比斯外表的蒲灑和內(nèi)心的丑惡克羅德外表的道貌岸然和內(nèi)心的邪惡自身形成強烈的對照。(6)作家還通過愛斯梅哈爾達(dá)與弗比斯、克羅德、加西莫多、甘果瓦四個男性人物的相互關(guān)系的描寫，形成彼此間的強烈對照；深刻揭示了人物的靈魂和本質(zhì)。(7)從弗比斯的虛情假意與愛斯梅哈爾達(dá)愛情真摯、克羅德的邪惡與愛斯梅哈爾達(dá)的美好、甘果瓦的懦弱無能與愛斯梅哈爾達(dá)的愛憎清楚等相互對照中，雨果揭示了美與丑、善與惡、靈魂與軀體、情與欲之間的內(nèi)在矛盾，表達(dá)了自已的愛情觀點和美學(xué)思想?！究键c】西方-19世紀(jì)文學(xué)(一)-雨果.【題干】奧涅金【答案】(1)俄國貴族革命時期開始覺醒又找不到出路的貴族知識分子的典型形象。受西歐民主思想的啟蒙，具有人道主義和民主主義的思想，品格和氣質(zhì)都高于周圍的貴族子弟。(2)沒有明確的政治主張和社會理想，現(xiàn)實社會看不到出路和希望，所以苦悶、彷徨、憂郁、痛苦對生活極端的冷漠。(3)希望改變現(xiàn)狀，又不可能與社會決裂，所以不會與社會對抗，生活態(tài)度：消極的逃避。是俄國文學(xué)史上第一個“多余人”典型?！究键c】西方?19世紀(jì)文學(xué)(一)-普希金.【題干】“多余人”【答案】(1)“多余人”表達(dá)了19世紀(jì)20年代俄國貴族青年知識分子的典型特征，他們不滿現(xiàn)實、追求理想；但并沒有完全擺脫貴族階級傳統(tǒng)道德的影響，對社會的厭惡只能停留在精神上和思想上?！岸嘤嗳恕钡男蜗蠓从沉硕韲F族社會的腐朽與墮落。(2)俄國文學(xué)史上的“多余人”形象有：奧涅金、畢巧林、羅亭、奧勃洛摩夫?！究键c】西方-19世紀(jì)文學(xué)(一)-普希金.【題干】分析《葉甫蓋尼?奧涅金》的藝術(shù)特色?！敬鸢浮?1)人物與環(huán)境的典型性；奧涅金這個多余人形象是時代的產(chǎn)物。(2)鮮明地比照手法；如奧涅金的感情虛假和達(dá)吉亞娜的感情誠摯。第12頁共33頁（3）詩體小說的獨特體裁。一方面具有長篇小說的典型特色，一方面用詩歌的凝練筆法，使形象、景物、場面的描寫都具有詩的意境?！究键c】西方-19世紀(jì)文學(xué)（一）■普希金第七章（西方）19世紀(jì)文學(xué)（二）.【題干】簡述現(xiàn)實主義的文學(xué)特征?！敬鸢浮克枷胩卣鳎?）現(xiàn)實主義把文學(xué)作為分析與研究社會的手段，為人們提供了特定時代豐富多彩的社會歷史畫面，具有很高的認(rèn)識價值。（2）現(xiàn)實主義以人道主義思想為基本的價值取向，普遍關(guān)心社會文明開展進程中人的生存處境問題。藝術(shù)特征（1）現(xiàn)實主義文學(xué)強調(diào)客觀真實地反映生活，注重細(xì)節(jié)的真實。（2）現(xiàn)實主義文學(xué)重視人與社會環(huán)境的關(guān)系的描寫，塑造典型環(huán)境中的典型性格?！究键c】西方-19世紀(jì)文學(xué)（二）-概述.【題干】“憲章派文學(xué)”【答案】Q）1837年至1848年爆發(fā)“憲章運動”，出現(xiàn)“憲章派文學(xué)”。當(dāng)時全國各地的工人組織創(chuàng)辦了許多報刊，一批詩人以報刊為載體發(fā)表各種文學(xué)作品，尤其是詩歌反映了工人的呼聲，推動運動向前開展。（2）這些詩歌政治傾向明確，語言曉暢，充滿激情，流傳廣，影響大。代表詩人主要有瓊斯和林頓。【考點】西方-19世紀(jì)文學(xué)（二）-概述.【題干】“小人物”【答案】（1）是19世紀(jì)使國文學(xué)中所塑造的一批生活在社會底層的、被取沒被侮辱者的典型。（2）他們官階卑微，地位低下，生活困苦。但又逆來順受，安分守已，性格懦弱，膽小怕事，因而成為“大人物”統(tǒng)治下的犧牲品。通過這類形象的塑造，表達(dá)了對他們的同情、憐憫，批判并鞭答了沙皇專制制度。（3）普希金短篇小說《驛站長》開了俄國文學(xué)中描寫“小人物”的先河?！究键c】西方-19世紀(jì)文學(xué)（二）-概述.【題干】“新人”【答案】（1）這是19世紀(jì)中葉在俄國文學(xué)中出現(xiàn)的具有民主主義思想傾向的平民知識分子形象。這些形象盡管個性相異，但大多數(shù)出身平民，具有堅定的意志、明確的理想，以及實干精神和自我犧牲精神。（2）屠格涅夫《前夜》首次在俄國文學(xué)中塑造了“新人”一平民知識分子英沙洛夫（第一個）的形象。第13頁共33頁【考點】西方-19世紀(jì)文學(xué)(二)-概述.【題干】“自然派”【答案】Q)“自然派”是俄國現(xiàn)實主義文學(xué)的別稱。果戈里是這一流派的創(chuàng)立者、別林斯基在理論上作了闡述。(2)創(chuàng)作真實地反映生活，揭露了農(nóng)奴制的腐朽黑暗，描寫了下層人民的苦難命運，表達(dá)了勞動人民要求變革社會的愿望。【考點】西方-19世紀(jì)文學(xué)(二)-概述.【題干】分析于連的人物形象。【答案】(1)于連是法國復(fù)辟時期小資產(chǎn)階級知識分子個人奮斗的典型。性格復(fù)雜，經(jīng)歷了對抗一妥協(xié)一對抗。(2)他既不同于只求溫飽的青年，也不屬于甘愿出賣靈魂、最終與上流社會同流合污的一類，他是有理想、有抱負(fù)、不滿現(xiàn)狀、要求民主平等、富有對抗精神的“理想型”青年。(3)于連也是“性格分裂”的人物，是一個自尊、自愛、勇敢、真誠而又自卑、怯懦、虛偽的矛盾統(tǒng)一體。于連的一生都在追求，曾以非凡的勇氣、激情、自尊和膽量與命運進行抗?fàn)?。但他不是命運的寵兒，每一次努力都在即將到達(dá)勝利此岸時成為泡影。(4)于連的悲劇告訴我們：在復(fù)辟時期，一個有進取心的平民青年，試圖通過個人奮斗躋身上流社會，卻又不愿厚顏無恥地討好主子，喪盡天良地利用他人的鮮血來染紅自己的肩章，最終只能成為上流社會的“局外人”?！究键c】西方-19世紀(jì)文學(xué)(二)-斯丹達(dá)爾.【題干】論述《紅與黑》的藝術(shù)成就?！敬鸢浮?1)以傳統(tǒng)封閉結(jié)構(gòu)向現(xiàn)代開放結(jié)構(gòu)過渡。以于連一生的仕途、愛情為開展線索，重點描寫了他在小城、省城、巴黎和監(jiān)獄4個場景，形成了主干明顯、疏密得當(dāng)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。(2)塑造了眾多性格鮮明的人物。作品除了塑造于連這個不朽的藝術(shù)形象之外，還以巨大的藝術(shù)力量展現(xiàn)了眾多既有個性又有某一類型性格的人物。德?瑞那市長的利欲熏心而又迂腐可笑、哇列諾的飛揚跋扈、老索雷爾市伶習(xí)氣。市長夫人作為三個孩子的母親，在封建和宗教觀念的恐懼、掙扎中度過她跟于連的愛情，而浪漫、任性的侯爵小姐，那么大膽、瘋狂，反復(fù)無常，追求的是不同尋常的、富有刺激的愛情。(3)對人物行為的深刻心理分析，是《紅與黑》的主要藝術(shù)魅力所在。女主人公的細(xì)致心理變化及其開展過程，尤其是他們的愛情心理變化。于連一生的追求，他的愛恨情仇,就始終伴隨著深刻、細(xì)膩的心理描寫。【考點】西方-19世紀(jì)文學(xué)(二)-斯丹達(dá)爾第14頁共33頁.【題干】“人物再現(xiàn)法”【答案】(1)在《人間喜劇》不同的小說中人物反復(fù)出現(xiàn)，以表現(xiàn)他們的性格開展和不同生活階段，最后形成這個人物的整體形象。(2)這種手法能使各種作品聯(lián)結(jié)起來，也使《人間喜劇》形成一個藝術(shù)整體?！究键c】西方-19世紀(jì)文學(xué)(二)-巴爾扎克.【題干】簡述拉斯蒂涅的形象及其典型意義?！敬鸢浮?1)拉斯蒂涅是巴爾扎克小說《高老頭》中復(fù)辟時期青年野心家的典型。他是外省小貴族的子弟。不愿埋頭讀書，更不愿順著社會階梯一步步攀登，而是羨慕揮金如土的生活。(2)上大學(xué)階段：想通過勤奮努力，刻苦攻讀爭取一番功名，但是經(jīng)不起上流社會的誘惑。更不愿順著社會階梯一步步攀登，羨慕揮金如土的生活。(3)蛻變階段：兩次教育：①鮑賽昂夫人培養(yǎng)他自私自利的人生觀，傳授他以牙還牙對付社會和個人的伎倆。②伏脫冷使拉斯蒂涅進一步相信利己主義本質(zhì)，使他看到上流社會根本不講什么感情，只講金錢和個人利益。(4)最后的社會教育：高老頭的苦難和死亡。他看到兩對女兒女婿的無情無義和這個社會寡廉鮮恥的真實面貌。當(dāng)他埋葬了高老頭后，埋掉了最后一點人性，投入社會的深淵。(5)意義：小說通過拉斯蒂涅的演變，反映了貴族階級的衰亡和資產(chǎn)階級的興起，揭露了金錢的罪惡?！究键c】西方-19世紀(jì)文學(xué)(二)-巴爾扎克.【題干】分析高老頭父愛悲劇的社會意義?！敬鸢浮扛呃项^是一個具有濃厚封建宗教觀念的商業(yè)資產(chǎn)者的典型。把全部情感都放在女兒身上。(1)高老頭愛女兒是真誠的，但只懂得用金錢培養(yǎng)女兒對父親的愛，用金錢維系父女之間的感情使她們成為自私自利的拜金主義者，使自己成為拜金主義的犧牲品。(2)他的悲劇是資產(chǎn)者的悲劇，是時代的悲劇，是新舊交替時期社會現(xiàn)象的反映。他的父愛反襯出女兒的無情無義，他的人性反襯出社會的殘忍。(3)有力地控訴了金錢敗壞道德，腐蝕社會的罪惡，揭露資本主義社會人與人之間的金錢化。特別是家庭關(guān)系金錢化的可悲景象?！究键c】西方-19世紀(jì)文學(xué)(二)-巴爾扎克.【題干】論述《高老頭》的藝術(shù)特色?！敬鸢浮縌)結(jié)構(gòu)精致，情節(jié)富有戲劇性。(2)從現(xiàn)實的精致觀察進行精確生動的典型環(huán)境的描寫，對典型環(huán)境的描寫為人物性格開展提供依據(jù)。塑造了典型環(huán)境中的典型人物。如高老頭的父愛持久不變。第15頁共33頁(3)比照原那么：如高老頭對女兒的溺愛與被女兒趕出家門；高老頭的癡情與女兒的絕情。人物再現(xiàn)的手法，具有特殊意義。(4)語言多姿多彩、比喻深刻。高老頭沒錢是遭到女兒們的遺棄“就像檸檬榨干了”，她們“把剩下的皮扔在街上”。(5)《高老頭》通過高里奧、拉斯蒂涅、伏脫冷和德，鮑賽昂子爵夫人這四條線索的交叉穿插來組織情節(jié)，其中拉斯蒂涅起著穿針引線的作用，全書跌宕起伏，一氣呵成，干分緊湊?！究键c】西方-19世紀(jì)文學(xué)(二)-巴爾扎克.【題干】論述《雙城記》的藝術(shù)特色?！敬鸢浮?1)小說采用典型的多元整一結(jié)構(gòu)，嚴(yán)謹(jǐn)有序。小說由五個敘事單元組成：①梅尼特一家的故事；②得伐石夫婦的故事；③厄弗里蒙地家族的故事；④卡爾登的生活與獻身；⑤克朗丘的生活與經(jīng)歷。五個單元之間雖有緊密聯(lián)系，但并不互相包含或隸屬，而是互相獨立、平行開展的，每個單元都有自己的開端、開展、高潮、結(jié)局，還有自己獨立的意義。另一方面，五個單元又是整一的。熊結(jié)構(gòu)的角度看，這種整一主要是由人物、情節(jié)和線索三種因素形成。(2)表達(dá)了狄更斯側(cè)重描寫“感受世界”的現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法。在小說中，作者通過帶著褒貶的描寫、議論、抒情等把自己的思想、感情毫無保存地表達(dá)出來。(3)成功地運用了懸念與象征的藝術(shù)手法。在小說中，隨著主要懸念的逐漸解開，過去的事件也一件件被翻起，情節(jié)一步步向前開展。到梅尼特醫(yī)生被關(guān)進巴士底獄的原因與經(jīng)過被徹底揭出，情節(jié)也就急轉(zhuǎn)直下，最后以卡爾登的沉著就義收束全書。(4)小說不僅采用了一些象征性的標(biāo)題，如“復(fù)活”“金線”等，還有不少細(xì)節(jié)描寫采用了象征手法，以暗示某種意象或預(yù)兆，渲染氣氛?！究键c】西方-19世紀(jì)文學(xué)(二)-狄更斯.【題干】“含淚的笑”【答案】(1)果戈理善于開掘生活中的可笑而又可悲的因素，進行夸張，加以挖苦，無情揭露。一切看似怪誕，令人揍腹大，，但在“笑”的背后，蘊藏著深切的悲哀，這就是“含淚的笑”。(2)“含淚的笑”使生活中的猥瑣、空虛、無聊無處遁形，具有特殊的藝術(shù)效果?！究键c】西方-19世紀(jì)文學(xué)(二)-果戈里.【題干】論述《死魂靈》的藝術(shù)特色。【答案】(1)《死魂靈》不以故事情節(jié)的開展取勝，而以人物性格刻畫見長。果戈理在描寫人物形象時，用平常事，平常話，深刻地顯示出當(dāng)時地主的無聊生活。(2)刻畫地主，不求面面俱到，而是抓住表現(xiàn)人物性格的最主要的特征，著意渲染，不斷強化。(3)沒有單獨描寫人物心理變化，而是注重肖像刻畫，會形描神，顯現(xiàn)人物的精神世界。第16頁共33頁（4）扣緊人物所處的特定環(huán)境，渲染氣氛，寫活人物?！究键c】西方-19世紀(jì)文學(xué)（二）-果戈里.【題干】論述《罪與罰》的藝術(shù)特色?！敬鸢浮縌）情節(jié)結(jié)構(gòu)完整，充滿戲劇性。如小說寫拉斯科尼科夫的整個犯罪經(jīng)過：由醞釀到實施；從犯罪后的精神混亂到自首；最后歸依上帝，情節(jié)有頭有尾。圍繞拉斯科尼科夫的犯罪，設(shè)了許多懸念、情節(jié)緊張、扣人心弦。（2）深刻的心理描寫，作品被譽為“一份犯罪的心理報告”。多種心理表現(xiàn)手法：如內(nèi)心獨白、夢境、幻想、直覺等表現(xiàn)人物犯罪前后近于瘋狂的復(fù)雜心理活動，寫出了他的緊張、痛苦、孤獨、疲憊。（3）“復(fù)調(diào)小說”的結(jié)構(gòu)特征?！究键c】西方-19世紀(jì)文學(xué)（二）-陀思妥耶夫斯基第八章（西方）19世紀(jì)文學(xué)（三）.【題干】《套中人》【答案】（1）《套中人》是俄國19世紀(jì)后期著名的短篇小說巨匠契科夫的代表作，《套中人》塑造了希臘語教員別里科夫這個“套中人”的形象。（2）外表上看，別里科夫似在想方設(shè)法維護反動統(tǒng)治的利益，實際上作者通過他的驚恐和不安反映出鈔皇專制統(tǒng)治的殘暴和對人的摧殘。【考點】西方-19世紀(jì)文學(xué)（三）-概述.【題干】歐?亨利法【答案】（1）美國優(yōu)秀的短篇小說家歐?亨利，小說構(gòu)思巧妙，情節(jié)在意料之中，結(jié)局卻往往出人意料，耐人尋味，這種獨特的藝術(shù)表現(xiàn)手法被稱為“歐?亨利法”。（2）代表作《麥琪的禮物》、《最后一片藤葉》。【考點】西方-19世紀(jì)文學(xué)（三）-概述.【題干】威塞克斯小說【答案】（1）哈代最重要的長篇小說都屬于“性格和環(huán)境小說”。以他的故鄉(xiāng)道塞特郡，即小說中的威塞克斯農(nóng)村地區(qū)為背景，所統(tǒng)稱“威塞克斯小說”。（2）反映了資本主義經(jīng)濟入侵后小農(nóng)破產(chǎn)的悲慘命運，深刻揭露了資產(chǎn)階級道德和法律觀念的虛偽性。（3）包括《綠蔭下》《遠(yuǎn)離塵器》《還鄉(xiāng)》《卡斯特橋市長》《德伯家的苔絲》《無名的裘德》?！究键c】西方-19世紀(jì)文學(xué)（三）-哈代第17頁共33頁.【題干】論述苔絲的人物形象?！敬鸢浮縌）《德伯家的苔絲》中的苔絲是“一個純潔的女人”（副標(biāo)題）。（2）首先，苔絲具有勞動婦女的美好品質(zhì)：堅強、勤勞而富于對抗性。自食其力的尊嚴(yán)感和意志，使她在困難和磨難面前表現(xiàn)得無比堅強；她對資產(chǎn)階級社會及其虛偽的道德充滿憎惡，并不斷與它作斗爭。（3）其次，苔絲生活在新舊交替的時代，殘存了農(nóng)民身上的某些就道德觀念和宿命觀點，她把人生的苦難歸結(jié)為命運作祟，所以常常陷入自卑自嘆和悲觀失望。（4）總之，苔絲的靈魂是純潔的，道德是高尚的，但在資產(chǎn)階級道德面前，她卻被看成是傷風(fēng)敗俗的典型，收到殘酷無情的迫害，作者把她的悲劇首先歸因于社會。【考點】西方-19世紀(jì)文學(xué)（三）-哈代.【題干】“心靈的辯證法”【答案】（1）托爾斯泰創(chuàng)作中的一個手法。通過人物心理變化來反映人的性格思想變化，心理過程的本身是這種過程的形態(tài)和規(guī)律。（2）通過描寫心理變化的過程展示人物的思想性格的演變；由某種環(huán)境或印象直接產(chǎn)生的一種情感，依從于記憶的影響和想象所產(chǎn)生的聯(lián)想能力而轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪恍┣楦??！究键c】西方-19世紀(jì)文學(xué)（三）-列夫?托爾斯泰.【題干】論述安娜的形象及悲劇原因。【答案】①安娜是一個追求個性解放的貴婦形象，一個被虛偽道德所束縛和扼殺的悲劇人物。②安娜的感情強烈而真摯，有深刻豐富的內(nèi)心世界。③她對渥倫斯基的愛認(rèn)真執(zhí)著到瘋狂和神經(jīng)質(zhì)的地步。她的悲劇是她的性格與社會環(huán)境發(fā)生沖突的必然結(jié)果。①內(nèi)在原因：她獨特的個性。安娜不屈從于她認(rèn)為不合理的社會環(huán)境，敢于追求所向往的幸福生活。她感情強烈而真摯，有深刻豐富的內(nèi)心世界，而這美好的素質(zhì)卻一直被封建婚姻束縛著，這種牢獄般的生活窒息了她隱伏的愛情。②外在因素：虛偽的上流社會和冷酷的官僚世界。安娜之所以不能見容于上流社會，不是由于她愛上了丈夫以外的男子，而是由于她竟然敢于公開這種愛情。這種行為本身就是對上流社會的一種挑戰(zhàn)，上流社會不能容忍安娜公開與丈夫決裂和不“體面”的行為，對她進行了嚴(yán)厲的懲罰?！究键c】西方-19世紀(jì)文學(xué)（三）-列夫?托爾斯泰.【題干】論述《安娜卡列尼娜》的藝術(shù)成就?！敬鸢浮浚?）人物的心理描寫生動地展現(xiàn)了人物內(nèi)心世界的豐富和辯證的過程。（心靈辯證法）如：

安娜和渥倫斯基相遇后，當(dāng)卡列寧再次去車站接她時，安娜覺得他很丑陋；當(dāng)安娜分娩時內(nèi)心希望兩

第18頁共33頁個情敵能和好，以此來減輕自己內(nèi)心的痛苦。(2)肖像描寫富有獨創(chuàng)性。如安娜第一次在舞會上出現(xiàn)時，作者通過對她的穿著、佩帶的首飾、外貌等的描寫來揭示她的內(nèi)心被壓抑的情感。(3)結(jié)構(gòu)完整，兩條線索互相呼應(yīng)，有深刻的內(nèi)在聯(lián)系。兩條線索：安娜的家庭悲劇、列文的農(nóng)事改革。嚴(yán)肅地對待人生，按照自己的理想選擇生活道路，這是安娜與列文的共同之處，也是小說中兩條主要情節(jié)線的一個內(nèi)在聯(lián)系點；安娜的人生追求以實現(xiàn)個人的愛、幸福為目標(biāo)，列文的生活道路那么以普通的人生理想和社會理想為目的。在這種深層意義的對照上，列文的情節(jié)線可以說是安娜情節(jié)線的繼續(xù)和延伸?！究键c】西方-19世紀(jì)文學(xué)(三)-列夫?托爾斯泰.【題干】論述《復(fù)活》的藝術(shù)成就。【答案】(1)小說以單線的情節(jié)線索描繪了廣闊的社會生活，通過聶赫留朵夫為瑪絲洛娃上訴、奔走求情，最終去西伯利亞，廣泛而深人地描寫了俄國社會、展現(xiàn)了一幅幅生動的社會生活畫面。(2)小說在描繪藝術(shù)畫面和人物形象時，大量使用了比照手法。無論景物對化、人物比照、貧富對比等等，都能鮮明地暴露社會的矛盾對立，突出表現(xiàn)人民群眾的苦難，從而加強作品的批判力量。(3)小說對人物的心理刻畫細(xì)致人微。能深入各種人物的內(nèi)心世界，抓住瞬間的思想感情的變化，用“心靈的辯證法”表現(xiàn)人物內(nèi)心思想感情的矛盾和斗爭，展現(xiàn)其辯證的開展過程。這也是托爾斯泰在許多小說中都運用的獨特的心理描寫方法。它不僅注重心理開展變化的結(jié)果,而且注意表現(xiàn)這一變化的全過程。這種方法貫穿他創(chuàng)作的始終。(4)小說很重視細(xì)節(jié)的描寫，包括對人物的外貌和生活環(huán)境的描繪。這些描寫雖然著墨不多，卻使形象顯得異常鮮明。作品往往利用細(xì)節(jié)描寫適時地對統(tǒng)治階級及其代表人物進行挖苦，在描寫這些人物的外貌、內(nèi)心、言行時，經(jīng)常帶著諷剩的筆調(diào)?！究键c】西方-19世紀(jì)文學(xué)(三)-列夫?托爾斯泰.【題干】“社會問題劇”【答案】(1)易卜生開創(chuàng)了“社會問題劇”，易卜生的社會問題劇立足生活實際，反映挪威社會的家庭、婚姻和民主政治等重大問題。并關(guān)注人的精神和心靈。(2)對傳統(tǒng)戲劇既繼承又革新。他把“討論”帶入戲劇。代表作品是《玩偶之家》【考點】西方-19世紀(jì)文學(xué)(三)-易卜生.【題干】分析娜拉的形象?！敬鸢浮磕壤琴Y本主義生活中具有叛逆精神的女性形象。(1)劇中的主人公娜拉本是個善良、天真、純潔而多情的少婦。戲劇里不是表現(xiàn)娜拉的賢妻良母形象，他著力表現(xiàn)的是娜拉的精神覺醒即精神反叛。第19頁共33頁.【題干】荷馬史詩【答案】(1)荷馬史詩包括《伊利昂紀(jì)》和《奧德修紀(jì)》。(2)是古希臘最早的兩部史詩，相傳由詩人荷馬所作故稱荷馬史詩?！究键c】西方-古代文學(xué)-荷馬史詩.【題干】阿喀琉斯【答案】(1)希臘英雄阿喀琉斯是《伊利亞亞特》中最具鮮明個性的形象。他是神與人之子，男性美的典范。(2)他的性格是立體多元的，集勇敢、義氣、暴躁、兇狠、善良、誠摯于一身。為了部落集體的利益，他作戰(zhàn)勇猛過人，表現(xiàn)出一種死而無怨的英雄主義精神。(3)他把個人榮譽和尊嚴(yán)看做是比生命還要重要和珍貴的東西，這種強烈的個人英雄主義，表現(xiàn)了他熱愛生活，肯定和追求人的現(xiàn)世價值的積極樂觀的人本思想?！究键c】西方-古代文學(xué)-荷馬史詩.【題干】簡析赫克托爾的人物形象?！敬鸢浮?1)赫克托爾是特洛伊的主將，國王之子，他是一個十分感人的氏族領(lǐng)袖形象。(2)他作戰(zhàn)勇猛，指揮英明，視保衛(wèi)國家為己任，更具有責(zé)任感和集體主義精神。表達(dá)出古希臘人崇尚戰(zhàn)爭中英勇機智、不怕犧牲和獻身集體的英雄主義精神，視榮譽高于一切的行為。(3)赫克托爾的英雄主義更富于悲劇色彩，這種剛強、威武和特別重視戰(zhàn)斗榮譽的英雄主義精神，正式荷馬時代的風(fēng)氣?！究键c】西方-古代文學(xué)-荷馬史詩.【題干】簡析奧德修斯的形象?！敬鸢浮?1)被理想化了的早期奴隸主的形象，一個英勇頑強、智慧過人的英雄形象。(2)在特洛伊戰(zhàn)爭中，他是一個足智多謀政治家和軍事領(lǐng)袖，屢次獻計，屢建成功。海上漂泊期間，他靠勇敢、毅力和智慧戰(zhàn)勝自然和各種艱險，闖過一道道難關(guān)，表現(xiàn)出古希臘人對自然的斗爭和勝利。(3)奧德修斯是一個性格復(fù)雜的人物，他不為榮華富貴所動，但他又不乏殘酷、狡猾和自私。史詩肯定了他為維護私有財產(chǎn)和一夫一妻這種新的社會制度所作的斗爭，表達(dá)了人的個人意識的覺醒。【考點】西方-古代文學(xué)-荷馬史詩.【題干】《俄狄浦斯王》【答案】(1)索?？死账沟拇碜鳎〔挠谙ＥD神話中關(guān)于忒拜王室的故事。被稱為“十全十美的悲劇”、希臘悲劇的典范。第2頁共33頁（2）娜拉對資本主義法律、宗教、道德進行了全面的批判。如娜拉說：“法律我要想想是不是正確，難道法律不允許女兒愛父親，妻子救丈夫”。（3）娜拉的精神覺醒有個過程。第一階段：丈夫生病，她為救丈夫，偽造父親簽字向柯洛克斯泰借錢。第二階段：由煩亂到幻想。她準(zhǔn)備自己承當(dāng)責(zé)任，犧牲自己，來保全丈夫的名譽。第三階段：當(dāng)海爾茂看到柯洛克斯泰的揭發(fā)信時，對她破口大罵。娜拉的幻想完全破滅了。她完全醒悟過來，毅然出走。【考點】西方-19世紀(jì)文學(xué)（三）-易卜生第九章（西方）20世紀(jì)文學(xué)（一）.【題干】“解凍”文學(xué)【答案】（1）以愛倫堡的小說《解凍》命名，反映的是“關(guān)心人”、“保護人”這一主題，很富有時代性，發(fā)表后產(chǎn)生了重大影響，很快出現(xiàn)了一批類似的引人注目的作品?！敖鈨鑫膶W(xué)”開啟了文學(xué)反映現(xiàn)實生活的另一途徑。代表作家作品：愛倫堡《解凍》、帕斯捷爾納克《日瓦戈醫(yī)生》?！究键c】西方-20世紀(jì)文學(xué)（一）-概述.【題干】全景小說【答案】（1）60—70年代，一些作家將“戰(zhàn)壕真實”與“司令部真實”結(jié)合起來，對戰(zhàn)爭過程進行廣闊的全景性描寫，于是出現(xiàn)了述說戰(zhàn)爭的長篇巨著一一“全景小說”。（2）代表作家：邦達(dá)列夫《熱的雪》、恰科夫斯基《圍困》、斯塔德紐克《戰(zhàn)爭》，西蒙諾夫戰(zhàn)爭三部曲《生者與死者》、《軍人不是天生的》、《最后一個夏天》?！究键c】西方-20世紀(jì)文學(xué)（一）-概述.【題干】論述母親尼洛夫娜的人物形象及意義?！敬鸢浮磕崧宸蚰仁怯梢粋€舊式的家庭婦女，經(jīng)過革命洗禮轉(zhuǎn)變?yōu)閳远ǖ母锩叩牡湫托蜗?。（?她是鉗工的妻子，身受政權(quán)、夫權(quán)和神權(quán)的三重壓迫。無權(quán)的地位使她整天沉默不語，提心吊膽、顯得悲哀和柔順。（2）革命者常在她家里聚會，她從恐懼變?yōu)榱?xí)慣，自發(fā)地認(rèn)為革命事業(yè)是對的。出自母愛，她主動承當(dāng)了送傳單的任務(wù)，邁出了革命的第一步。（3）母親被捕，徹底完成了這一形象從膽小怕事、逆來順受的家庭婦女到自覺工作、堅定無畏的革命工作者的轉(zhuǎn)變。意義：母親的轉(zhuǎn)變是廣大人民群眾革命意識覺醒的具體表達(dá)，顯示了革命理論和運動在教育人改造人方面的巨大威力。【考點】西方-20世紀(jì)文學(xué)（一）?高爾基第20頁共33頁.【題干】試述葛利高里形象及其悲劇意義?！敬鸢浮俊邦D河哥薩克中農(nóng)的一種獨特的象征”“一個搖擺不定的人物”。(1)是探索追求的典型。(2)帶有哥薩克世代的種種偏見。哥薩克：不堪地主和沙皇的壓迫，從俄羅斯內(nèi)地逃到草原落戶，逃亡的農(nóng)奴及其后代，稱為哥薩克。(3)歷史急變的關(guān)頭，徘徊于生活的十字路口，猶豫動搖，企圖在革命與反革命之間尋找第三條道路，結(jié)果只能脫離人民，落得悲劇命運。(4)這個形象的悲劇實質(zhì)上是他以獨特的哥薩克氣質(zhì)、哥薩克的傳統(tǒng)偏見和自私要求對抗歷史開展總趨勢的悲劇。這一形象，反映了哥薩克歷史道路的曲折性和矛盾性。【考點】西方-20世紀(jì)文學(xué)(一)-肖洛霍夫.【題干】論述《靜靜的頓河》的藝術(shù)成就?！敬鸢浮?1)氣勢雄渾的史詩性質(zhì)。作家的筆觸伸向了廣闊的空間，將波瀾壯闊的歷史事件與豐富深邃的人物命運水乳交融。(2)小說塑造人物形象極其成功。(3)描寫人物感情，描繪其復(fù)雜而細(xì)膩的心理變化。(4)描寫人物始終把人物置于社會生活之中，置于大自然的背景之中?！究键c】西方-20世紀(jì)文學(xué)(一)?肖洛霍夫.【題干】“迷惘的一代”【答案】(1)第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，一局部美國青年不僅承受著戰(zhàn)爭帶來的肉體創(chuàng)傷，也經(jīng)受著戰(zhàn)后的精神創(chuàng)傷。(2)他們消極沉悶，生活空虛，或觀看暴力，或使用暴力，毫無幸福可言。他們信仰崩潰，自我失去了生存基礎(chǔ)，只能靠刺激和幻想來維護。他們沉浸在藝術(shù)領(lǐng)域，修補、慰藉受損的自我。(3)代表作品：海明威《太陽照常升起》?！究键c】西方-20世紀(jì)文學(xué)(一)?海明威.【題干】硬漢子形象【答案】(1)“硬漢子”形象是海明威自20年代以來的創(chuàng)作中其筆下所有男性主人公形象。他們所具有的性格特點是堅韌剛強，勇敢正直，在肉體上可以被打敗，但精神上絕不可以被擊垮的崇高氣概。(2)海明威代表作《老人與?！分械氖サ貋喐缡俏鞣轿膶W(xué)史上的不朽形象之一，他最鮮明地代表了海明威創(chuàng)作的“硬漢子”的形象。(3)硬漢子性格既是參加過兩次世界大戰(zhàn)和西班牙內(nèi)戰(zhàn)的海明威本人形象的集中概括，又是他對待第21頁共33頁人類命運的基本態(tài)度的表達(dá)?！究键c】西方-20世紀(jì)文學(xué)（一）■海明威.【題干】“冰山原那么”【答案】（1）海明威的小說創(chuàng)作原那么。在《死在午后》中，海明威曾把寫作比作冰山：“冰山在海里移動很是莊嚴(yán)宏偉，這是因為它只有八分之一露在水面上。”（2）海明威的創(chuàng)作充分表達(dá)了簡約、含蓄、凝練的“冰山原那么”。他用語簡潔、凝練，盡量防止描寫，讓讀者細(xì)細(xì)品味這背后所蘊含的豐富的心理變化與思想感情，品味埋葬在地下的“八分之七”。（3）《老人與?！肥呛Ｃ魍囆g(shù)風(fēng)格的表達(dá)，也是他關(guān)于“冰山原那么”色巧妙運用?！究键c】西方-20世紀(jì)文學(xué)（一）-海明威第十章（西方）20世紀(jì)文學(xué)（二）.【題干】簡述現(xiàn)代主義文學(xué)的基本特征。【答案】（1）基本主題：現(xiàn)代人的異化，現(xiàn)代人的危機感和荒誕感、孤獨感、悲劇感。（2）對壟斷資本主義社會中人與社會、人與自然、人與人、人與自我四種基本關(guān)系的對立作了深刻的反映；是西方資產(chǎn)階級知識分子精神危機的自我表現(xiàn)。（3）藝術(shù)特色：①重在表現(xiàn)主觀自我，挖掘、展示人的心靈世界，具有濃郁的非理性色彩和鮮明的主觀性、內(nèi)向性、表現(xiàn)性特征。②善于使用象征、意識流、荒誕等表現(xiàn)手法，以及神話模式進行創(chuàng)作，追求藝術(shù)的深度模式。③大膽采用不合邏輯常規(guī)的表理形式，醉心于種種形式技巧的創(chuàng)新和實驗。④現(xiàn)代主義文學(xué)還把“審丑”“覽丑”作為文學(xué)創(chuàng)作的主要目的和內(nèi)容?！究键c】西方-20世紀(jì)文學(xué)（二）-概述.【題干】表現(xiàn)主義【答案】（1）是一種滲透著現(xiàn)實和時代精神的文藝運動，反對作家脫離現(xiàn)實生活，鉆進藝術(shù)的象牙之塔，倡導(dǎo)文藝干預(yù)生活，改造世界，推動社會的開展；（2）認(rèn)為藝術(shù)的任務(wù)不是模仿或再現(xiàn)，而是創(chuàng)造和表現(xiàn)；主張不拘一格，博采眾長，廣泛借鑒不同藝術(shù)門類的表現(xiàn)手法，以增強作品的表現(xiàn)力；（3）主要作家有：卡夫卡、奧尼爾、恰佩克?！究键c】西方-20世紀(jì)文學(xué)（二）-概述.【題干】未來主義【答案】（1）歐洲現(xiàn)代工業(yè)和科學(xué)技術(shù)高速開展的產(chǎn)物，提倡現(xiàn)代精神，崇拜和贊頌現(xiàn)代機器文明第22頁共33頁與物質(zhì)文明、都市話的生活以及令人目眩的開展速度，主張作家反映新的社會現(xiàn)實，表現(xiàn)現(xiàn)代生活的運動感，在現(xiàn)代城市中的動態(tài)中去尋找美和創(chuàng)作的源泉。(2)未來主義的主要代表：意大利的馬里內(nèi)蒂、法國的阿波里奈爾等。【考點】西方-20世紀(jì)文學(xué)(二)-概述.【題干】意識流小說【答案】Q)20世紀(jì)20至40年代形成于英國后流行歐美各國的小說流派。(2)主張“作家退出小說”、，以“心理時間”表現(xiàn)人物的思想意識活動和主觀感受。意識流小說大量采用自由聯(lián)想、內(nèi)心獨白、時序倒置等手法，表現(xiàn)人物多層次的意識活動。(3)主要代表作家有普魯斯特、喬伊斯等?！究键c】西方-20世紀(jì)文學(xué)(二)-概述.【題干】存在主義【答案】Q)20世紀(jì)30年代末期產(chǎn)生于法國，后流行歐美的文學(xué)流派，它以存在主義哲學(xué)為基礎(chǔ)，以文學(xué)形式宣傳存在主義哲學(xué)思想，宣揚世界荒謬、人生痛苦。(2)存在主義的題材總表現(xiàn)出對人生存在狀態(tài)的深切關(guān)注。存在主義文學(xué)的基本主題是揭露世界和人存在的荒謬性，肯定人的存在先于人的本質(zhì)，變現(xiàn)人在荒誕、絕望的境況中的精神自由和自由選擇我。(3)作家：薩特、加繆、波伏瓦、梅勒。【考點】西方-20世紀(jì)文學(xué)(二)-概述.【題干】荒誕派戲劇【答案】Q)20世紀(jì)50年代初期出現(xiàn)于法國的一個文學(xué)流派。(2)表現(xiàn)世界不可理喻，人生荒誕不經(jīng)。打破了傳統(tǒng)的戲劇結(jié)構(gòu)，用不合邏輯的情節(jié)、性格破碎的人物形象、機械重復(fù)的戲劇動作和枯燥乏味的語言表現(xiàn)世界荒誕的根本主題。(3)代表作家有：尤奈斯庫《禿頭歌女》?！究键c】西方-20世紀(jì)文學(xué)(二)■概述.【題干】魔幻現(xiàn)實主義【答案】(1)魔幻現(xiàn)實主義：20世紀(jì)上半期拉丁美洲的一個文學(xué)流派。通過帶有原始色彩的魔幻般的知覺感受，表現(xiàn)生活現(xiàn)實。(2)以馬爾克斯的長篇小說《百年孤獨》為標(biāo)志?！究键c】西方-20世紀(jì)文學(xué)(二)-概述第23頁共33頁.【題干】簡析《荒原》的藝術(shù)特點?！敬鸢浮縌)創(chuàng)造性地運用象征手法；作品中的許多典故、意象本身就具有象征意義，中心意象“荒原”以及“水”與“火”都具有深刻的象征意義。(2)獨特的意象系列；作者倡導(dǎo)以“客觀對應(yīng)物”來表現(xiàn)詩人的內(nèi)心感受和情感。(3)廣征博引，大量用典；作品中第一章對倫敦橋的描寫，與但丁地獄篇中對鬼魂涌向地獄的景象疊加。(4)運用意識流手法；作品中表現(xiàn)“我”內(nèi)心獨白、自由聯(lián)想以及時空錯位等意識流手法的運用?！究键c】西方-20世紀(jì)文學(xué)(二)?艾略特.【題干】簡析《變形記》的異化主題?！敬鸢浮?1)通過主人公變成甲蟲的荒誕故事，對資本主義社會中人的“異化”現(xiàn)象做出深刻揭示。資本主義社會中，人的異化是與資本主義生產(chǎn)方式與生俱來的普遍現(xiàn)象?？ǚ蚩ɑ趯ι畹拿翡J觀察和體悟，對資本主義社會的異化問題也做出了自己獨特而深刻的理解和把握，并最早以文學(xué)的形式進行了成功地藝術(shù)表現(xiàn)。(2)主人公形式上的“變形”，只不過是對他“非人”實質(zhì)的租后確認(rèn)而已。格里高爾失去了自由的天性、思考的自由，實際上早已變成一個“非人”。作品的主要價值所在也正在于通過主人公“變形”故事，對資本主義社會中具有普遍意義的人的異化現(xiàn)象做出深刻的藝術(shù)揭示?！究键c】西方-20世紀(jì)文學(xué)(二)?卡夫卡.【題干】簡述《變形記》的藝術(shù)特色。【答案】(1)現(xiàn)代主義與現(xiàn)實主義相交融。表現(xiàn)在作品中現(xiàn)實與虛幻的有機結(jié)合、總體荒誕和細(xì)節(jié)真實的有機結(jié)合。(2)荒誕故事和真實細(xì)節(jié)描寫有機結(jié)合。以荒誕手法構(gòu)建故事，表現(xiàn)人的異化主題；又以真實的細(xì)節(jié)描寫增強故事的“可信性”和藝術(shù)吸引力。一方面采用寓意和象征的手法，表達(dá)作者對社會人生的理解和體悟，構(gòu)建作品的意義世界，同時不拒斥現(xiàn)實主義小說創(chuàng)作的人物塑造、編織故事的藝術(shù)傳統(tǒng)?！究键c】西方-20世紀(jì)文學(xué)(二)-卡夫卡.【題干】論述《禁閉》的藝術(shù)特色。【答案】(1)構(gòu)思奇特。故事發(fā)生的場景被限定在所謂的“地獄”中——“一間第三帝國時期風(fēng)格的客廳”。(2)成功地渲染了地獄境遇的極端特點。室內(nèi)沒有一件“刑具”，只看見一尊銅像，不滅的燈，沒有床，這里無所謂睡眠。(3)戲劇的象征性。從舞臺設(shè)計、人物關(guān)系、矛盾沖突、甚至人物臺詞。第24頁共33頁【考點】西方-20世紀(jì)文學(xué)（二）-薩特.【題干】簡析《等待戈多》的象征意義。【答案】（1）《等待戈多》是一部反傳統(tǒng)、反理性的劇作。呈現(xiàn)在我們面前的是一個非理性的世界。（2）兩個流浪漢在徒勞地等待戈多，心情的焦慮不安，“生活”的無聊沉悶，期望等待的總是延續(xù)他的到來，這一切都真確地概況了人類的生存狀況，即世界的荒誕與人生的痛苦，象征了現(xiàn)代西方人渴望改變自己的處境，但又難以實現(xiàn)的無可奈何的心理。（3）戈多的象征意義是多重的、開放的。【考點】西方-20世紀(jì)文學(xué)（二）?貝克特.【題干】簡述《百年孤獨》的藝術(shù)特色。【答案】（1）馬爾克斯是拉美“魔幻現(xiàn)實主義”的最杰出代表，他成功地結(jié)合了魔幻與現(xiàn)實。用魔幻的成分豐富了現(xiàn)實，卻并未因此減損現(xiàn)實，因此，魔幻現(xiàn)實主義是這篇小說的主要藝術(shù)特色。神奇的細(xì)節(jié)，離奇的表達(dá)所到達(dá)的效果是把現(xiàn)實里的“現(xiàn)實因素”放大，以一種魔幻的方式突出了現(xiàn)實本身，一方面，處處都有富于魔幻色彩的內(nèi)容，另一方面，這些高超的寫作技巧并非純?nèi)粸榧记啥记桑偸呛幸环N現(xiàn)實的關(guān)懷，始終把現(xiàn)實與歷史納人進來。（2）象征和暗示手法的大量運用，使這部小說的寓意更加深刻。作者馬爾克斯通過關(guān)于布恩蒂亞家族的黑色寓言故事，以語言游戲的方式把拉丁美洲的歷史放進馬孔多這個小鎮(zhèn)里，講述了拉丁美洲對自由、民主與富強的渴望以及孜孜不倦的追求。可以說，馬爾克斯成功地結(jié)合了魔幻與現(xiàn)實，用魔幻的成分豐富了現(xiàn)實，卻并未因此減損現(xiàn)實。而這也正是百年孤獨》的思想價值?！究键c】西方-20世紀(jì)文學(xué)（二）-馬爾克斯第十一章（東方）古代文學(xué).【題干】簡述古代文學(xué)的基本特征?！敬鸢浮浚?）鮮明的民間文學(xué)特質(zhì)。歷史悠久，百姓口耳相傳，多傳說與神話。（2）強烈的宗教色彩。如：希伯來《舊約》，印度的吠陀教、婆羅門教。（3）體裁豐富，有多種源頭。勞動歌謠、神話傳說、民族史詩、宗教頌詩、民間故事等?！究键c】東方-古代文學(xué)-概述.【題干】《亡靈書》【答案】（1）《亡靈書》又譯為《死者之書》古埃及最有代表性的作品，是古埃及文學(xué)的匯編。內(nèi)容駁雜，包括大量神話詩、禱文詩、誦詩、歌謠、咒語等。（2）反映了古埃及人企圖將生命的榮華富貴延續(xù)到后世的幻想。上古埃及保存文字作品的主要材料是紙草卷。第25頁共33頁【考點】東方-古代文學(xué)-概述.【題干】《吠陀》【答案】(1)“吠陀”是古印度文學(xué)最早出現(xiàn)的詩體文獻，意思是“知識、學(xué)問”。(2)“吠陀”是古代印度婆羅門教的經(jīng)書，是以人生與宗教為主題的較短的抒情詩。(3)最初是印度人民時代口頭流傳的集體創(chuàng)作，后由掌握文化的婆羅門祭祀編訂成一些集子。其中《梨俱吠陀》《阿悶婆吠陀》是上古詩歌總集，所以最重要、最古老，也最有文學(xué)價值?！究键c】東方-古代文學(xué)-概述.【題干】簡述《舊約》的文學(xué)特色?！敬鸢浮?1)題材廣泛。早至開天辟地、萬物伊始，晚至民族罹難、國人四散；上至皇帝的權(quán)威，下至人類的塵世生活，上天入地，談古論今。(2)文學(xué)體裁多樣。散文、神話、史詩、小說、戲劇、抒情詩、哲理詩、寓言、諺語等等。(3)想象豐富，人物眾多，情感真摯?！杜f約》中刻畫了眾多性格鮮明的人物形象：意志堅定的摩西，驍勇善戰(zhàn)的大衛(wèi)，智慧而富有的所羅門，杰出的士師悲壯的大力士參孫，溫柔善良的路得，勇敢無私的以斯帖等等?！究键c】東方-古代文學(xué)-《舊約》.【題干】論述沙恭達(dá)羅及豆扇陀的人物形象。【答案】(1)劇中的沙恭達(dá)羅是個光彩奪目的形象，是作者心中理想女性的化身。(2)她天真無暇，溫柔多情，剛烈勇敢，不忍凌辱。對愛情堅貞不渝，且富有斗爭精神的美麗、動人的婦女典型。沙恭達(dá)羅的性格原有其柔弱的一面。(3)她雖不是個叛逆的女性，也絕不是一味屈從的女奴，而是一個受屈辱迫害又有不滿的善良的婦女典型。豆扇陀的形象：(1)國王豆扇陀是個矛盾的形象。(2)他有二重性：既是個喜新壓舊、玩弄女性、始亂終棄的國王，又是個對沙恭達(dá)羅有真摯愛情的情種。(3)作者對他既有美化又有諷喻，是通過歌頌與揭露相結(jié)合而塑造的一個形象?！究键c】東方-古代文學(xué)-迦梨陀娑.【題干】試述《沙恭達(dá)羅》的藝術(shù)特色?！敬鸢浮?1)婉而多諷，含而不露。國王始亂終棄，詩人不敢盡情揭露，以神話的方式即信物的丟失，為國王開脫，這是借助神話的方式對國王進行批判。(2)結(jié)構(gòu)上的獨特性。戲劇結(jié)構(gòu)采取了現(xiàn)實情節(jié)和神話情節(jié)相結(jié)合，以現(xiàn)實情節(jié)為主的方式。第26頁共33頁(3)善于用不同的境界和手法來襯托刻畫人物。凈修林的環(huán)境更具有自然性，便于刻畫沙恭達(dá)羅的單純質(zhì)樸。(4)語言優(yōu)美、生動，表現(xiàn)人物感情貼切，描寫景物帶有濃郁的抒情性。【考點】東方-古代文學(xué)-迦梨陀娑第十二章(東方)中古文學(xué).【題干】簡述中古文學(xué)的特征。【答案】(1)首先，中古文學(xué)創(chuàng)作空前繁榮，呈現(xiàn)出多民族文學(xué)共同興旺的大好局面；(2)其次，各民族文學(xué)相互交流，相互影響，促成了東方中古文學(xué)的大開展；(3)再次，民間文學(xué)尤為興旺，成為中古東方文學(xué)的重要組成局部?！究键c】東方-中古文學(xué)-概述.【題干】《萬葉集》【答案】Q)《萬葉集》是日本的第一部和歌總集。為了與用漢字而寫的詩歌一漢詩相區(qū)別，日本人將用大和文寫的詩歌稱為和歌?！度f葉集》在日本文學(xué)史上的地位，相當(dāng)于《詩經(jīng)》在我國文學(xué)史上的地位。(2)《萬葉集》最重要的是山上憶良，他的代表作《貧窮問答歌》開創(chuàng)了反映下層民眾生活的新領(lǐng)域?！稇扬L(fēng)藻》是日本現(xiàn)存的最早的漢詩集?！究键c】東方-中古文學(xué)-概述.【題干】懸詩【答案】(1)懸詩是蒙昧?xí)r期詩歌創(chuàng)作的最高成就的代表。據(jù)說每年都要在夷加附近的歐卡茲集市上舉行賽詩會，中選的詩以金粉汁書寫在亞麻布上，高懸于“克爾白”天房，因而得名。(2)最著名的懸詩詩人是烏魯勒?蓋斯。其懸詩主要內(nèi)容，或描寫憑吊某些遺址及與其相關(guān)的回憶和哀傷之情，或描寫愛情冒險，或描寫在游歷時的所遇所感，或描寫大自然的風(fēng)光?！究键c】東方-中古文學(xué)-概述.【題干】《古蘭經(jīng)》【答案】(1)阿拉伯文學(xué)更明第一部成文的散文巨著是《古蘭經(jīng)》。它包含有信仰、禮儀、風(fēng)俗習(xí)慣、教法教規(guī)與教義原那么等多方面的豐富內(nèi)容，是伊斯蘭教的神圣經(jīng)典。(2)《古蘭經(jīng)》之所以被稱為人類“永遠(yuǎn)的奇跡”，《古蘭經(jīng)》是一部寓言簡潔生動，文辭流暢華美，至今仍被奉為阿拉伯文學(xué)典范的散文巨著。【考點】東方-中古文學(xué)-概述第27頁共33頁.【題干】簡析光源氏的形象?！敬鸢浮?1)作品中的主人公光源氏，是平安時期大貴族的典型。他是個庶出的皇子，美貌多情，技藝精通，受到天皇(銅壺帝)的寵愛，被賜姓源氏。(2)從17歲起他就逐走獵艷于裙釵之間，被他沾惹的多是中等貴族的女子或地位下降的大貴族女子，其中有家臣的年輕寡婦，有已故皇太子妃，也有作為政治犧牲品的皇帝女兒，有被他收養(yǎng)后納為正妻的少女，也有作為父親進階的墊腳石，不一而足。(3)源氏之死預(yù)示著“攝關(guān)”政治由盛及衰，以及整個平安貴族由于政治腐朽，精神空虛而必然沒落的命運。主人公源氏的形象是被美化的，作者筆下的他是多情善良的美男子，而且用情專一，才能多樣?！究键c】東方-中古文學(xué)-紫式部.【題干】論述《源氏物語》的藝術(shù)特色?！敬鸢浮?1)精細(xì)刻畫人物性格。尤其注重用心理描寫的方法表現(xiàn)人物性格。(2)利用環(huán)境描寫來渲染，烘托氣氛，形成“王朝物語”所獨具的人事與自然交融的濃郁的抒情性。(3)語言典雅、華麗、優(yōu)美、豐富，文中大量插入抒情詩歌，加強藝術(shù)感染力。(4)結(jié)構(gòu)的綴聯(lián)形式。全書54卷，每卷可獨立成篇，但又連綿不斷，將光源氏祖孫三代的生活片段綴聯(lián)成一部生活史。【考點】東方-中古文學(xué)-紫式部.【題干】簡析《一千零一夜》的藝術(shù)成就。【答案】(1)全書充滿了濃郁的東方情調(diào)和大膽的浪漫幻想。(2)框架式的結(jié)構(gòu)全書的方法。全書以宰相之女魯佐德給國王講故事開篇。(3)詩文并茂、散韻結(jié)合的表現(xiàn)手法。(4)《一千零一夜》以其獨特的藝術(shù)魅力流傳到世界各地?！究键c】東方-中古文學(xué)?《一千零一夜》第十三章(東方)近代文學(xué).【題干】簡述近代文學(xué)的特征。【答案】(1)具有鮮明地政治傾向性；(2)在開展過程中受西方各種思潮的影響很大，一些國家文學(xué)社團獨立、流派眾多，變幻不定；(3)作家數(shù)量劇增，作品數(shù)量增多，影響擴大，成果顯著。職業(yè)作家開始出現(xiàn)，并表現(xiàn)出十分特殊的意義。(4)近代東方文學(xué)在亞洲各民族文學(xué)開展史上具有重大的承前啟后的意義?！究键c】東方-近代文學(xué)-概述第28頁共33頁.【題干】自然主義【答案】(1)1885年日本自然主義文學(xué)的產(chǎn)生，標(biāo)志著近代文學(xué)走向成熟。受西方批判現(xiàn)實主義影響，著重對生活的認(rèn)真現(xiàn)實和嚴(yán)肅的摹寫，摒棄文言文，代以口語。(2)代表作家：島崎藤村《破戒》、田山花袋《棉被》、德天秋聲、正宗白鳥等人。【考點】東方-近代文學(xué)-概述.【題干】唯美主義【答案】(1)日本唯美主義思潮以雜志《昴星》的創(chuàng)作為標(biāo)志，主張藝術(shù)至上，追求文學(xué)技巧的完美，重視個人感覺，表現(xiàn)在官能享受中的快樂和精神滿足。(2)代表作家：永井荷風(fēng)和谷崎潤一郎。【考點】東方■近代文學(xué)-概述.【題干】新思潮派【答案】(1)由文壇上的第三次、第四次《新思潮》雜志的同人所組成。關(guān)注現(xiàn)實，注重對平凡人日常生活和復(fù)雜心理的描寫，并進行一定的批判和理性的解釋。(2)代表作家：芥川龍之介、菊池寬?！究键c】東方-近代文學(xué)-概述.【題干】論述《我是貓》的藝術(shù)特色?！敬鸢浮?1)結(jié)構(gòu)上，小說并不注重故事情節(jié)的統(tǒng)一和完整。除第一、二回結(jié)構(gòu)較為完整外，整部作品無一定的結(jié)構(gòu)，散文傾向很濃。小說隨時可以被截斷，有一定的偶然性。由于它是由一只貓的所聞與品頭論足結(jié)構(gòu)成書的，所以又有一支主線貫穿始終。(2)風(fēng)格上，小說中幽默挖苦的風(fēng)格是作家繼承了日本古典文學(xué)中“俳諧”、“狂言”“落雨”等傳統(tǒng)藝術(shù)變現(xiàn)形式的結(jié)果。作品中充滿了漫不經(jīng)心的戲謔笑談，可是在調(diào)侃中不乏針硬時弊的憤怒，在油滑中深含著人生的感嘆與悲哀。其風(fēng)格留有英國18世紀(jì)小說中挖苦藝術(shù)的痕跡，行文中也運用許多不同的漢語詞匯、歷史典故和格言成語?！究键c】東方-近代文學(xué)-夏目漱石.【題干】試述苦沙彌的形象及典型意義?！敬鸢浮?1)苦沙彌是近代日本作家夏目漱石的在其代表作《我是貓》中塑造的一個，日本小資產(chǎn)階級知識分子的典型形象。(2)苦沙彌為人正直、善良、蔑視權(quán)貴，甘居清貧。他對現(xiàn)實不滿，厭惡資本家，尤其敢于蔑視資本家的走狗。第29頁共33頁(2)主要表現(xiàn)的是個人意志與命運的沖突。表現(xiàn)雅典自由民的矛盾心里，一方面成認(rèn)人的力量，歌頌英雄主義；另一方面有相信神力高于一切，認(rèn)為命運是不可抗拒的。【考點】西方-古代文學(xué)-荷馬史詩.【題干】簡析荷馬史詩的藝術(shù)成就?！敬鸢浮?1)人物上，塑造了眾多的英雄形象。希臘主將阿喀琉斯集勇敢、義氣、暴躁、兇狠、善良、誠摯于一身，性格是立體多元的。(2)結(jié)構(gòu)上，結(jié)構(gòu)緊湊，安排巧妙。對于兩個10年中所發(fā)生的事，分別只表現(xiàn)了其中51天和40天中的內(nèi)容。(3)語言上，語言流暢自然、優(yōu)美動聽，比喻生動形象。往往借助自然界中的動植物來比喻人，后人贊譽為“荷馬式的比喻”?！究键c】西方-古代文學(xué)-荷馬史詩.【題干】新喜劇【答案】(1)新喜劇是一種不同于古典時期舊喜劇的新型喜劇。以描寫愛情故事和家庭關(guān)系為主要內(nèi)容，又稱世態(tài)喜劇。情節(jié)曲折，風(fēng)格雅致，挖苦生動，注重勸善說教。(2)代表作家(雅典)米南德，其代表作品是《恨世者》、《薩摩斯女子》?！究键c】西方-古代文學(xué)-古希臘戲劇第二章(西方)中古文學(xué).【題干】教會文學(xué)【答案】(1)教會文學(xué)又稱僧侶文學(xué)，是中世紀(jì)歐洲盛行的長期占據(jù)統(tǒng)治地位的正統(tǒng)文學(xué)，主要指的是當(dāng)時的教士和修士寫的文學(xué)作品。(2)體裁主要有圣經(jīng)故事、圣徒傳、禱告文等。文學(xué)題材大多取材于《圣經(jīng)》，宣傳基督教教義，宣揚禁欲主義和來世主義思想。功用主要是維護封建主階級和教會勢力的統(tǒng)治。(3)藝術(shù)上多采用夢幻的形式和象征寓意的手法。代表作品：郎格蘭的長詩《農(nóng)夫彼爾斯的幻想》?！究键c】西方?中古文學(xué)-概述.【題干】騎士文學(xué)【答案】(1)騎士文學(xué)是歐洲封建騎士制度的產(chǎn)物，是世俗封建主文學(xué)，以法國的成就最高。形式有騎士抒情詩、騎士敘事詩。(2)描寫騎士愛情和他們的冒險，宣揚和美化“忠君、護教、行俠”的騎士精神?？隙▽ΜF(xiàn)世生活和對幸福的追求，對禁欲主義和來世思想是一個極大的沖擊，顯示出較強的反教會色彩?！究键c】西方-中古文學(xué)-概述第3頁共33頁(3)苦沙彌的弱點表現(xiàn)在他為人心胸狹窄，目光短淺，消極混世，得過且過，精神十分空虛，夸夸其談，不學(xué)無術(shù)，庸俗無聊。曲型章義.(1)苦沙彌的懦弱、無能正是日本近代社會的產(chǎn)物。一方面，他們接受了比擬新式的教育；另一方面，剛剛起步的近代教育還無力全面、健康地培養(yǎng)他們。(2)他們既針硬時弊，不滿現(xiàn)狀，又缺乏高度的社會責(zé)任感，無力把握時代的潮流，同時喪失了人生目標(biāo)，是一群無所適從的弱者?！究键c】東方-近代文學(xué)-夏目漱石.【題干】試述《我是貓》的批判性。【答案】(1)對資本主義社會丑惡事物的鞭撻是有力的，揭露是徹底的，挖苦是辛辣的。(2)對整個明治社會的黑暗和罪惡，以及反動統(tǒng)治的基礎(chǔ)，進行了深刻的揭露和抨擊。(3)對侵略擴張的軍國主義，脫離實際的教育制度等進行了嘲弄，從而使《我是貓》這部小說成為全面反映日本明治時期社會風(fēng)貌的歷史畫卷。(4)但尚未發(fā)現(xiàn)變革社會的強大力量，雖然對現(xiàn)存社會表現(xiàn)出憤慨，覺得它黑暗無比，卻又看不到光明，只感到個人力量軟弱無力，無法變更社會，因此小說中流露出對前途的悲觀和對未來的失望。【考點】東方-近代文學(xué)-夏目漱石.【題干】簡析戈拉的形象。【答案】一個愛國知識分子的典型形象。(1)身為印度愛國者協(xié)會主席、印度教教徒青年們的領(lǐng)袖，剛正不阿、一身民族正氣，不去逢迎英國縣長以求憐憫或饒恕。(2)身上有著明顯的宗教偏見。(3)后來現(xiàn)實與他的宗教思想發(fā)生了矛盾?！究键c】東方-近代文學(xué)-泰戈爾.【題干】論述《戈拉》的藝術(shù)特色?！敬鸢浮?1)人物對話富有辯論性，小說中無論是什么類型的人物，都以論爭的方式說明自己的觀點，以突出覺醒的知識分子對祖國和人民及各種社會問題的關(guān)心。(2)人物形象比照鮮明，由于人物間的相應(yīng)對照，人物性格突出，主人公戈拉的形象也更真實、豐是O(3)優(yōu)美的抒情格調(diào)，由于作家是個詩人，他的小說也更加具有詩的藝術(shù)感染力。小說將抒情性融于表達(dá)和論辯之中，產(chǎn)生了更強烈的藝術(shù)效果。(4)心理描寫也很成功，作者運用心理描寫巧妙地暗示戈拉和蘇查麗妲之間的愛情發(fā)生、開展、矛第30頁共33頁盾和痛苦?！究键c】東方-近代文學(xué)-泰戈爾第十四章(東方)現(xiàn)代文學(xué).【題干】旅美派【答案】Q)“旅美派”是19世紀(jì)20—30年代出現(xiàn)的阿拉伯地區(qū)的文學(xué)流派，由旅居美洲的阿拉伯作家組成。該派作家抨擊資本主義的罪惡，對阿拉伯在外國人壓迫下的落后狀況表示不滿，號召人民反對外國統(tǒng)治者，真實描寫了阿拉伯人在美洲的奮斗以及追求個性解放的過程。(2)紀(jì)伯倫是阿拉伯“旅美派”文學(xué)的旗手、靈魂和領(lǐng)袖，代表作散文詩集《先知》。【考點】東方-現(xiàn)代文學(xué)-概述.【題干】埃及現(xiàn)代派【答案】(1)“埃及現(xiàn)代派”是第一次世界大戰(zhàn)后首先在埃及形成，以后擴大到敘利亞、黎巴嫩和伊拉克等國的現(xiàn)實主義文學(xué)流派。(2)埃及作家塔哈?侯賽因是其卓越代表。他的自傳體小說《日子》被譽為阿拉伯地區(qū)現(xiàn)代文學(xué)的典范。【考點】東方-現(xiàn)代文學(xué)-概述.【題干】簡析何利的形象。【答案】(1)印度封建農(nóng)村中受苦農(nóng)民的典型。他的遭遇代表了印度普通農(nóng)民的悲慘遭遇。(2)勤勞善良，富有同情心，寧肯自己受損失，也不讓別人吃虧。對什么事他都是肯忍讓。他終生受著地主和高利貸者的壓迫和剝削。(3)由于宗教思想的束縛，他還相信宿命論，認(rèn)為“命中注定享福的才能享?！?。他膽小怕事又很軟弱，害怕地主和官府，無力對抗社會壓迫。(4)印度廣大農(nóng)民貧苦生活的縮影。他的破產(chǎn)死亡是印度階級壓迫和剝削的結(jié)果，作者借此無情鞭撻了農(nóng)村統(tǒng)治者、地主、官吏、高利貸者、婆羅門祭司等無惡不作的罪惡行徑?！究键c】東方-現(xiàn)代文學(xué)-普列姆昌德.【題干】簡析紀(jì)伯倫創(chuàng)作的藝術(shù)風(fēng)格?！敬鸢浮考o(jì)伯倫的作品自始至終貫穿著一種清新、雋永、令人深思的藝術(shù)風(fēng)格。(1)學(xué)習(xí)東西方先人的經(jīng)驗，又注重表現(xiàn)形式上的創(chuàng)新。(2)作品中表現(xiàn)出了豐富的想象力和激越的情感，讓人能清晰地感受到作者以滿腔熱忱抒發(fā)的強烈的主觀情緒。(3)講究對仗，音調(diào)鏗鏘，并以富于聯(lián)想的比喻和擬人，新穎的意象和象征，帶有音樂式的語言，第31頁共33頁表達(dá)自己的藝術(shù)追求。這種藝術(shù)特點被阿拉伯文壇稱之為“紀(jì)伯倫風(fēng)格”。【考點】東方-現(xiàn)代文學(xué)-紀(jì)伯倫第十五章(東方)當(dāng)代文學(xué).【題干】川端康成【答案】(1)川端康成是日本現(xiàn)代著名作家?！坝捎谒母叱臄⑹挛膶W(xué)以非凡的敏銳表現(xiàn)了日本人的精神實質(zhì)”，從而成為亞洲又一位諾貝爾文學(xué)獎得主。(2)在創(chuàng)作特征上，努力將日本文學(xué)傳統(tǒng)和西方現(xiàn)代派的表現(xiàn)手法，巧妙而有機地結(jié)合起來，形成獨特的藝術(shù)風(fēng)格。(3)代表作《雪國》?！究键c】東方-當(dāng)代文學(xué)-川端康成.【題干】簡析駒子的形象?！敬鸢浮?1)駒子這個形象是作品主題的主要表達(dá)者，是首要的主人公。她個出身卑微，但不甘沉淪，并富有生活理想的下層婦女的典型。這在屈厚環(huán)境中成長的女性歷盡人間的滄桑。(2)她時而嚴(yán)肅認(rèn)真，時而不拘形跡，時而熱情純真，時而粗野鄙俗。這些性格特征說明她是個在困惑中徘徊、在悲哀中向往、在沉淪中掙扎，想奮力自拔而無能為力的女性。(3)正是駒子的可憐命運、可悲處境，可憎身份、可嘆年華，才使她在追求愛情的熱望中，表現(xiàn)出如此矛盾的復(fù)雜性格。(4)駒子這個充滿了活力的形象是日本下層婦女的真實寫照。【考點】東方-當(dāng)代文學(xué)-川端康成.【題干】論述《雪國》的藝術(shù)特色?！敬鸢浮?1)充滿詩意的抒情性。小說的情節(jié)時斷時續(xù)，在舒緩的開展中給人一種平淡無奇的印象，從這個意義上講，它更像一篇抒情散文。小說還有意以描寫季節(jié)景物的變化表現(xiàn)人物情感美的手法，突出抒情性。(2)日本傳統(tǒng)與西方意識流的交融。《雪國》在繼承日本文學(xué)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，充分運用了西方現(xiàn)代派的“意識流”手法，以象征和暗示，自由聯(lián)想等方式，來剖析人物的深層心理。(3)運用多種手段塑造人物?！堆﹪吩诳坍嬋宋锸牵貏e強調(diào)酶是屬于心靈的力量，因此重神而輕形?！究键c】東方-當(dāng)代文學(xué)-川端康成.【題干】簡述川端創(chuàng)作的美學(xué)特征?！敬鸢浮?1)刻意追求的美，傳統(tǒng)的自然美，非現(xiàn)實的虛幻美，和頹廢的官能美。(2)自然美雖有目共睹，但川端不是做客觀的寫照，而是揉進主觀色彩，善于對自然界景物的色彩、第32頁共33頁線條和音響進行豐富的聯(lián)想和比喻，加以藝術(shù)表現(xiàn)。(3)虛幻美和官能美對川端是一種特殊的美學(xué)情趣?！究键c】東方■當(dāng)代文學(xué)-川端康成.【題干】簡析《宮間街》的藝術(shù)成就?！敬鸢浮縌)布局完整，結(jié)構(gòu)獨特精湛。(2)善于多角度的塑造人物性格，揭示人物內(nèi)在復(fù)雜的人性底蘊。(3)小說還采用了現(xiàn)代小說的心理描寫手法，開拓了人物內(nèi)心世界，深化了人物性格。(4)“三部曲”沒有直接描寫埃及現(xiàn)代史上革命斗爭的宏大畫面，也沒有編排懸念眾多、勾心臆想的傳奇性情節(jié)，只是寫了日常生活，但它卻融匯了當(dāng)代的政治、文化、宗教、思潮和風(fēng)俗為一體，具有高度的時代性和深刻的思想性，成為馬哈福茲的不朽之作。【考點】東方■當(dāng)代文學(xué)-馬哈福茲第33頁共33頁.【題干】簡述《神曲》的思想內(nèi)容?！敬鸢浮縌)《神曲》的宗教性。從結(jié)構(gòu)框架上看，《神曲》的結(jié)構(gòu)框架的原那么就是基督教傳統(tǒng)象征式的。從作品的思想觀念上看，《神曲》也傳達(dá)著基督教的宗教意識，整部《神曲》，自始至終都貫穿著上帝是萬物之源和宇宙的最高主宰的觀念。(2)《神曲》的人學(xué)內(nèi)涵。但丁始終執(zhí)著地思考和探索著民族、國家及人類的出路，并把這種對現(xiàn)實的滿腔憂憤之情注入了《神曲》。此外，兩個主要人物維吉爾和貝雅特麗也表達(dá)了《神曲》的人學(xué)內(nèi)涵?！究键c】西方-中古文學(xué)-但丁.【題干】簡述《神曲》的藝術(shù)特色。【答案】(1)結(jié)構(gòu)上，構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)構(gòu)完整。《神曲》全書分三章，每章有三十三歌，加上序曲共一百歌。每章篇幅大致相等，結(jié)構(gòu)勻稱。(2)手法上，象征手法。在《神曲》中，象征的手法俯拾皆是。甚至故事結(jié)構(gòu)、情節(jié)、題目、典故、引言，處處是象征，因此也處處是玄機。雖不免艱澀但富于哲理，充滿寓意。(3)內(nèi)容上，虛構(gòu)與寫實結(jié)合?！渡袂返膬?nèi)容本來是虛構(gòu)的，人死后的三界、靈魂等都是作者的想象而非真實的現(xiàn)實生活。但是一方面，但丁非常強調(diào)細(xì)節(jié)描寫。因此作品雖然光怪陸離卻又讓人感覺真實可信。另一方面，作品涉及了當(dāng)時最敏感的社會和政治問題，故事素材和人物形象大多來自于現(xiàn)實，具有很強的現(xiàn)實意義。(4)人物上，人物形象豐富多彩。但丁在作品中塑造了眾多的人物，往往著墨不多卻栩栩如生、性格鮮明。貪婪殘暴的教皇、剛強不屈的法利那，尤其是熱情奔放、渴望知識的但丁本人的形象最為突出。(5)語言上，俗語寫作?！渡袂忿饤壛酥惺兰o(jì)慣用的拉丁語，用意大利俗語寫成，并借用了法語和拉丁語的豐富詞匯進行創(chuàng)造，為意大利民族語言的成熟做出突出貢獻?！究键c】西方-中古文學(xué)-但丁第三章(西方)文藝復(fù)興時期文學(xué).【題干】簡述人文主義的內(nèi)容。【答案】(1)以人反對神，宣揚人性反對神性神權(quán)。人是以理性為本質(zhì)、品質(zhì)崇高，求知欲旺盛且可以創(chuàng)造一切的生命，完全能夠取上帝而代之由此，應(yīng)該看重人的價值、尊嚴(yán)和力量。(2)提倡科學(xué)，反對蒙昧主義。人文主義者重視人的聰明才智，反對教會的愚民政策。他們提出“知識是快樂的源泉”、“知識就是力量”的口號，強調(diào)理性就是“人的天性”。(3)以個性解放反對禁欲主義。針對教會的禁欲主義和來世思想，人文主義者提出了“個性解放”的口號，指出現(xiàn)世幸福高于一切，人生目的就是追求令人自由和幸福，對抗教會的禁欲主義。(4)主張統(tǒng)一，反對封建割據(jù)。人文主義者提出了“擁護中央集權(quán)，反對封建制據(jù)”的現(xiàn)實政治要第4頁共33頁求?！究键c】西方-文藝復(fù)興時期文學(xué)-概述.【題干】“七星詩社”【答案】Q)“七星詩社”指16世紀(jì)文藝復(fù)興時期出現(xiàn)在法國的一個詩人團體。(2)它由七位詩人組成，以研究古希臘羅馬文學(xué)并從中受到教益為出發(fā)點，以革新法國詩歌形式，促進法蘭西民族語言的統(tǒng)一為旨?xì)w?！捌咝窃娚纭钡拇碓娙耸驱埳?，他是法國近代第一位抒情詩人?！究键c】西方-文藝復(fù)興時期文學(xué)-概述.【題干】流浪漢小說【答案】Q)“流浪漢小說”產(chǎn)生16世紀(jì)中葉西班牙的新型小說。(2)基本上取材于現(xiàn)實生活，特別是城市平民生活；主人公大多為無業(yè)游民，作品在描寫他們不幸命運的同時，也描寫了其為生活所迫進行的欺騙、偷盜和各種惡作劇，表現(xiàn)了不幸者的消極對抗情緒；(5)西班牙16世紀(jì)最著名的流浪漢小說是無名氏的《小賴子》?！究键c】西方-文藝復(fù)興時期文學(xué)-概述.【題干】《坎特伯雷故事集》【答案】(1)文藝復(fù)興時期英國作家喬叟的代表作。(2)形式上模仿薄伽丘的《十日談》。以一批人從倫敦到坎特伯雷去朝圣的香客旅行為線索，一每個人講一個故事的形式把24個故事組成了有機整體。(3)反映了14世紀(jì)英國的社會生活，揭露了封建階級尤其是教會的腐敗無恥，肯定了對世俗愛情的追求?！究键c】西方-文藝復(fù)興時期文學(xué)-概述.【題干】“大學(xué)才子派”【答案】Q)“大學(xué)才子派”劇作家是16世紀(jì)后期在英國出現(xiàn)的一批人文主義劇作家。(2)他們大都受過大學(xué)教育，具有人文主義思想，學(xué)識淵博，在戲劇創(chuàng)作上頗有創(chuàng)新。“大學(xué)才子派”中出現(xiàn)最早的是牛津大學(xué)畢業(yè)生約翰?李利、羅伯特?格林，年齡最小貢獻最大的是馬洛?！究键c】西方-文藝復(fù)興時期文學(xué)-概述.【題干】《堂吉訶德》【答案】(1)文藝復(fù)興時期西班牙作家塞萬提斯的長篇小說。第5頁共33頁(2)《堂吉訶德》是一部挖苦滅亡了騎士制度的長篇小說，小說通過堂吉訶德三次行俠冒險的經(jīng)歷，描繪了16世紀(jì)末、17世紀(jì)初西班牙社會的廣闊生活畫面。【考點】西方-文藝復(fù)興時期文學(xué)-塞萬提斯.【題干】論述堂吉訶德的藝術(shù)特色。【答案】(1)出白塞萬提斯的《堂吉訶德》。堂吉訶德是一個患“游俠狂想癥”的人文主義者形象，這就使這個形象具有了喜劇與悲劇的雙重因素。(2)堂吉訶德身上具有許多喜劇人物的因素。堂吉河德的戲劇性源于他對騎士小說的迷戀，作者寫他深受騎士小說的毒害，因而成了一個瘋癲可笑的“騎士”。作者通過對堂吉訶德喜劇性格的描寫，對當(dāng)時西班牙盛行的低劣荒唐的騎士小說進行了強有力的挖苦。(3)堂吉訶德又是一個充滿悲劇精神的人物。懷有崇高理想、為實現(xiàn)之而“不恤喪身”的堂吉詞德正表達(dá)了時代的必然要求和這個要求在當(dāng)時的不可實現(xiàn)，具有濃厚的悲劇意味。(4)堂吉詞德還是人文主義思想的直接傳播者。他身上閃耀著人文主義思想的光輝。但是，他的人文主義進步思想不能為當(dāng)時的人們所接受，甚至像他冒險行俠行為一樣被人們視為可笑的幻想?！究键c】西方-文藝復(fù)興時期文學(xué)-塞萬提斯.【題干】簡析桑丘的性格特征?！敬鸢浮縌)桑丘-潘沙是與堂吉訶德既對立又互為補充的形象，他們主仆二人論是外表特征還是內(nèi)在性格都形成了鮮明的對照。(2)堂吉訶德懷著崇高的理想，但有時卻神志昏亂。桑丘講求實際，甚至有些目光短淺，狹隘自私。但隨著情節(jié)的開展，這些弱點逐漸消失。(3)西班牙農(nóng)民的機智、善良和樂觀精神在他身上綻放出光彩。他語言生動豐富，對現(xiàn)實有正確的判斷力，對友誼十分忠誠。在跟隨堂吉訶德游俠的過程中，他的眼界不斷擴大，思想性格也在發(fā)生著變化?！究键c】西方-文藝復(fù)興時期文學(xué)-塞萬提斯.【題干】簡析《堂吉訶德》的藝術(shù)成就?！敬鸢浮?1)結(jié)構(gòu)上，作者利用騎士小說的模式，進行了巧妙的替換，將騎士小說的訓(xùn)誡改造成人文主義思想的宣傳。吸取流浪漢小說的結(jié)構(gòu)方式，以主仆二人的游俠歷程為主線，輔之以各自獨立又與主題聯(lián)系密切的故事，從而加深了作品主題的深度和廣度。(2)手法上，