無(wú)私奉獻(xiàn)高考現(xiàn)代社科文閱讀指導(dǎo)

xxx公司文件編號(hào)：文件日期：修訂次數(shù)：第1.0次更改批準(zhǔn)審核制定方案設(shè)計(jì)，管理制度詞·清平樂禁庭春晝，鶯羽披新繡。百草巧求花下斗，只賭珠璣滿斗。日晚卻理殘妝，御前閑舞霓裳。誰(shuí)道腰肢窈窕，折旋笑得君王。高考現(xiàn)代社科文閱讀指導(dǎo)北師大實(shí)驗(yàn)中學(xué)陳天敏[測(cè)試要點(diǎn)]現(xiàn)代社科文是指文學(xué)等社會(huì)科學(xué)方面的一類文章，高考第四大題往往以一篇社科類文章來(lái)作為閱讀材料。高考對(duì)現(xiàn)代社科文閱讀的測(cè)試，覆蓋面寬，思維容量大，題型豐富，能力要求高，綜合性強(qiáng)，主要用來(lái)考查學(xué)生對(duì)知識(shí)掌握的牢固性、思維的深刻性和運(yùn)用語(yǔ)言的靈活性，因此，試題的區(qū)分度大，失分率較高。有的老師說(shuō)，我們語(yǔ)文課的課時(shí)，大部分都用來(lái)閱讀，但是，為什么學(xué)生就是答不好這類題呢？如果作一下反思，則可以發(fā)現(xiàn)，我們?cè)谄綍r(shí)的閱讀教學(xué)中，往往側(cè)重于某些知識(shí)的傳授，對(duì)課文的分析，也只是流于空洞的，表面的圖解，講"是這樣"的多，講"為什么是這樣"的少。學(xué)了一篇文章，理解了，也會(huì)分析了，換了另一篇沒有學(xué)過的文章，卻變得手足無(wú)措了。其實(shí)，《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》和《高考語(yǔ)文科考試說(shuō)明》對(duì)現(xiàn)代社科文閱讀的能力要求已有十分明確的規(guī)定，只要在平時(shí)閱讀中切實(shí)去做，完全有可能較快地提高閱讀能力的。當(dāng)然，首先要具備一定的知識(shí)。現(xiàn)代文閱讀所需的知識(shí)，可以說(shuō)包羅萬(wàn)象。語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、標(biāo)點(diǎn)、修辭等，都是重要的基礎(chǔ)知識(shí)，這些方面基礎(chǔ)差，閱讀水平就難以提高；另外，有關(guān)實(shí)用文和文學(xué)作品的知識(shí)也很重要，這些方面知識(shí)不夠，提高閱讀水平也會(huì)受到局限；還有，積累生活經(jīng)驗(yàn)，充實(shí)有關(guān)社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的知識(shí)，對(duì)于提高閱讀水平也是十分有用的。但是，我們更不能忽略閱讀活動(dòng)本身的一些特點(diǎn)，現(xiàn)代文閱讀需要具有較強(qiáng)能力和靈活多變的技巧，更需要在一切課內(nèi)外閱讀活動(dòng)中加以訓(xùn)練和培養(yǎng)。如怎樣理解詞語(yǔ)在句中的含義，怎樣抓住文中重要的語(yǔ)句，怎樣辨別并篩選文中重要的信息，怎樣把握作者在文中的觀點(diǎn)和態(tài)度，怎樣對(duì)文章的內(nèi)容作出闡釋，怎樣分析、歸納閱讀材料的中心思想，怎樣分析閱讀材料的結(jié)構(gòu)、層次、表現(xiàn)形式，怎樣對(duì)閱讀材料的思想內(nèi)容和表達(dá)技巧作初步的評(píng)價(jià)和鑒賞等等。只有在這些方面做好了，社科文閱讀才可能上一個(gè)新的臺(tái)階。下面我們將依據(jù)考試說(shuō)明對(duì)現(xiàn)代文閱讀的能力要求，結(jié)合近幾年高考現(xiàn)代文閱讀試題作必要的分析，力求對(duì)高考現(xiàn)代文測(cè)試有一個(gè)明確的說(shuō)法；并選編了適量的現(xiàn)代社科文閱讀題，供廣大高中學(xué)生備考訓(xùn)練之用。每道題都附有參考答案和解題思路，便于大家思考。一確切認(rèn)定詞語(yǔ)的含義閱讀社科文,與閱讀科技文一樣,首先要過的是詞語(yǔ)關(guān)?，F(xiàn)代漢語(yǔ)中，同義詞十分豐富，人們?cè)趯懽鲿r(shí)，往往要選擇最準(zhǔn)確的一個(gè)去表情達(dá)意；即使是同一個(gè)詞語(yǔ)，在不同的語(yǔ)境中，意義也有所不同。因此，理解詞語(yǔ)在文中的含義必須做到兩點(diǎn)：一是熟知詞語(yǔ)本身的含義，要求準(zhǔn)確理解，不能隨意揣測(cè)；二是全面把握上下文材料，了解具體語(yǔ)言環(huán)境中的相關(guān)信息。做到這兩點(diǎn)。就能較好地認(rèn)定詞語(yǔ)的含義。（一）理解隱含信息比較豐富的詞語(yǔ)有些詞和短語(yǔ)在文章中含有較豐富的信息，閱讀時(shí)必須看得清，抓得準(zhǔn)。[例1]1994年第27題閱讀材料：一時(shí)期的風(fēng)氣經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)期而能保持，沒有根本的變動(dòng)，那就是傳統(tǒng)。傳統(tǒng)有惰性，不肯變，而事物的演化又使它不得不以變應(yīng)變。于是產(chǎn)生了一個(gè)相反相成的現(xiàn)象。傳統(tǒng)不肯變，因此情性形成習(xí)慣，習(xí)慣升為規(guī)律，把常然作為當(dāng)然和必然。傳統(tǒng)不得不變，因此規(guī)律、習(xí)慣不斷地相機(jī)破例，實(shí)際上作出種種妥協(xié)，來(lái)遷就事物的演變。它把規(guī)律解釋得寬，可以收容新風(fēng)氣，免得因?qū)苟鴵u動(dòng)地位。傳統(tǒng)愈悠久，妥協(xié)愈悠久，妥協(xié)愈多，愈不肯變，變的需要就愈迫切，不再能委曲求全，于是舊傳統(tǒng)和新風(fēng)氣破裂而被它破壞。上面文字中加下劃線的詞語(yǔ)在文中的意思是：傳統(tǒng)不得不變，因此規(guī)律、習(xí)慣不斷地相機(jī)破例……A把握時(shí)機(jī)，委曲求全B.順應(yīng)形勢(shì)，改變常規(guī)C．等待機(jī)會(huì)，破除習(xí)慣D．因勢(shì)利導(dǎo)，不拘一格本題考查能夠理解和把握隱含信息比較豐富的詞語(yǔ)的能力。閱讀這段文字，可以看出，"傳統(tǒng)不肯變"，又"不得不?quot;，"因此規(guī)律、習(xí)慣……實(shí)際上作出種種妥協(xié)，來(lái)遷就事物的演變。"這樣，可以理解"相機(jī)破例"就是順應(yīng)、遷就形勢(shì),去改變傳統(tǒng)和常規(guī)。這種改變是很自然的事,它不靠主觀去"把握時(shí)機(jī)"(A)，也不靠主觀去"因勢(shì)利導(dǎo)"（D），更不是靠什么"等待機(jī)會(huì)"（C），因此只有B項(xiàng)是正確的。[例2]1997年高考上海試題第23題閱讀下面一段文字，答題。我那時(shí)大約25歲，在巴黎研究與寫作。許多人都已稱贊我發(fā)表過的文章，有些我自己也喜歡。但是，我心里深深感到我還能寫得更好，雖然我不能斷定那癥結(jié)的所在。此段中"我不能斷定那癥結(jié)的所在"中的"癥結(jié)"指的是A．"我"還能寫得更好"的癥結(jié)。B．"我"不能突破現(xiàn)有寫作水平的癥結(jié)。C．下文"一個(gè)偉大的人"給"我"的啟示。D．"我"至今不知其所在的那個(gè)癥結(jié)。本題考查能夠理解和把握隱含信息比較豐富的詞語(yǔ)的能力。首先要弄清"癥結(jié)"的本義：中醫(yī)指腹腔內(nèi)結(jié)塊的病。一般比喻事情弄壞或不能解決的關(guān)鍵。然后再結(jié)合原文看，這里談的是"我"寫了一些文章，雖然別人"稱贊我發(fā)表過的文章"，但是"我"還是感到"能寫得更好"，那么，不能突破現(xiàn)有寫作水平的關(guān)鍵，即"癥結(jié)"何在呢？經(jīng)過分析，可以斷定B是應(yīng)選的一項(xiàng)，A的說(shuō)法雖也有一定的道理，但在這里并不十分貼切，因?yàn)樗环?癥結(jié)"這個(gè)詞語(yǔ)的內(nèi)在含義。C項(xiàng)是指怎樣解決了這個(gè)"癥結(jié)"，D項(xiàng)則是明顯的錯(cuò)誤。[例3]1995年高考第28題閱讀材料：這就觸及教育學(xué)上的根本問題：在教學(xué)活動(dòng)中，教師起什么作用？圣陶先生的看法是，"各種學(xué)科的教學(xué)都一樣，無(wú)非教師幫著學(xué)生學(xué)習(xí)的一串過程。"換句話說(shuō)，教學(xué)，教學(xué)，就是"教"學(xué)生"學(xué)"，主要不是把現(xiàn)成的知識(shí)交給學(xué)生，而是把學(xué)習(xí)的方法教給學(xué)生，學(xué)生就可以受用一輩子。在這個(gè)問題上，圣陶先生有一句精辟的話，現(xiàn)在已經(jīng)眾口傳誦，那就是："教是為了不教。"問題：這一段末尾說(shuō)"教是為了不教"。下面摘引葉圣陶先生的一些論述，其中哪幾項(xiàng)是說(shuō)明這個(gè)名句中"不教"的（只寫字母即可）A．教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。B．學(xué)生能自為研索，自求解決。C．務(wù)必啟發(fā)學(xué)生的能動(dòng)性，引導(dǎo)他們盡可自己去探索。D．凡為教，目的在達(dá)到不需要教。E．自能讀書，不待老師講；自能作文，不待老師改。F．必令學(xué)生運(yùn)其才智，勤其練習(xí)。本題主要考查對(duì)短語(yǔ)"不教"的理解。從表面理解,"不教"就是不需要進(jìn)行教學(xué)或教育,但在文中卻是指教學(xué)工作所達(dá)到的最好的效果。由此可推斷B、E兩項(xiàng)符合要求。而其他幾項(xiàng)主要講應(yīng)該怎樣去教(A、C．F)，或只是表面圖解"教是為了不教"（D），沒有抓住"不教"這個(gè)短語(yǔ)內(nèi)涵豐富的意義。這就告訴我們，文章中有些詞語(yǔ)或短語(yǔ)，它們所隱含的信息十分豐富，對(duì)于這些詞語(yǔ)或短語(yǔ)，絕不能只求字面的理解，必須準(zhǔn)確地把握其言外之意，這樣才能弄清楚它們的真正含義。（二）根據(jù)語(yǔ)境確認(rèn)詞語(yǔ)的意義詞語(yǔ)的使用離不開語(yǔ)境。"語(yǔ)境"就是語(yǔ)言環(huán)境，它包括"內(nèi)部語(yǔ)境"和"外部語(yǔ)境"。前者指上下文，即語(yǔ)言自身所構(gòu)成的環(huán)境條件,它對(duì)語(yǔ)意起著限制作用或解釋作用；后者指情境,即時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合、對(duì)象等客觀因素和使用語(yǔ)言者的身份、思想、性格、職業(yè)、修養(yǎng)、處境、心情等主觀因素所構(gòu)成的使用語(yǔ)言的環(huán)境。閱讀現(xiàn)代文，就必須學(xué)會(huì)根據(jù)語(yǔ)境確認(rèn)詞語(yǔ)的意義。[例4]1989年高考26－28題閱讀甲、乙、丙三人發(fā)言摘錄，完成下面三題。甲：聽說(shuō)現(xiàn)在中學(xué)語(yǔ)文課本里的文言文還有增多的趨勢(shì)，我的看法恰好相反。文言文可以學(xué)一點(diǎn)，但不要太多，因?yàn)槲覀兪欠磳?duì)寫文言文的。為什么要反對(duì)寫文言文呢首先，現(xiàn)代人要說(shuō)現(xiàn)代話；其次，是文言文不易寫好，為什么要做這吃力不討好的事情呢我說(shuō)可以教點(diǎn)文言文，但是目的不在于此(26)。我也贊成教點(diǎn)古詩(shī)文，因?yàn)楝F(xiàn)在的文風(fēng)不大好。古人是很講究文字(28)簡(jiǎn)潔、干凈、利落的，這種文章很可以治治我們今天的文風(fēng)。

乙：我們學(xué)習(xí)文言文的目的要明確，不是要復(fù)古，不是為學(xué)文言文而學(xué)文言文，而是古為今用。閱讀當(dāng)代文章，有時(shí)需要有文言的知識(shí)。這些文章經(jīng)常引用成語(yǔ)典故，也使用一些古代詞語(yǔ)。當(dāng)然，文白夾雜的文風(fēng)不好，但古代詞語(yǔ)吸收得當(dāng)，文章是能增色的，我們不能成為民族虛無(wú)主義者，全部否定傳統(tǒng)的語(yǔ)言文字(28)、文學(xué)。文言文中的詞匯和文字(28)表現(xiàn)力等還在不斷豐富現(xiàn)代漢語(yǔ)。從另一個(gè)角度講，學(xué)點(diǎn)古代作品對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的審美觀點(diǎn)也是必要的。丙：我不否認(rèn)學(xué)習(xí)文言在一定程度上對(duì)白話文的寫作有幫助，幫助表現(xiàn)在兩個(gè)方面；篇章和語(yǔ)言。這也可以說(shuō)是對(duì)現(xiàn)代作家的一種批評(píng)。為什么這些不能從現(xiàn)代作品中學(xué)到，還要到老祖宗那兒去討救兵呢但是也要想一想，文言文有將近三千年的歷史，留下來(lái)的作品都是經(jīng)過時(shí)間篩選的，而把白話作為全面使用的工具才半個(gè)多世紀(jì)啊。幫助是有的，但是否非此(27)不可呢文言文中有用的東西是否能從現(xiàn)代文里學(xué)到呢比如："豁然開朗"出于《桃花源記》，不讀《桃花源記》是否也能學(xué)到呢我看文言里有用的東西多數(shù)都能從白話里學(xué)到，不一定非要讀《桃花源記》才能學(xué)到"豁然開朗"。分別指出甲（26題）、丙（27題）發(fā)言中兩個(gè)"此"字（加下劃線）所指代的內(nèi)容。26．但是目的不在于此。A．說(shuō)現(xiàn)代人的語(yǔ)言B．多選些文言文C．反對(duì)寫文言文D．用文言文寫作27．幫助是有的，但是否非此不可呢？A．從文言文里學(xué)習(xí)寫作B．把文言文的比重加大C.在白話文里添加文言成分D．從白話文里學(xué)習(xí)文言詞語(yǔ)28．甲和乙的發(fā)言中多處使用"文字"一詞，其中三處加了橫線，對(duì)它們的正確理解是①古人是很講究文字簡(jiǎn)潔、干凈、利落的②全部否定傳統(tǒng)的語(yǔ)言文字，文學(xué)③文言文中的詞匯和文字表現(xiàn)力等還在不斷豐富現(xiàn)代漢語(yǔ)A．語(yǔ)言運(yùn)用的風(fēng)格B．寫作運(yùn)用的語(yǔ)言C．記錄語(yǔ)言的符號(hào)D．連綴成篇的文章答：句①中的"文字"指_____；句②中的"文字"指_____；句③中的"文字"指_____。前兩題考查根據(jù)語(yǔ)境理解代詞"此"的意義。第26題的四個(gè)選項(xiàng)都是在上文中已出現(xiàn)過的內(nèi)容。如果用A或C項(xiàng)代替"此"，勢(shì)必造成前后矛盾，用B雖沒有矛盾，但講不通，只有D項(xiàng)是合適的，與上文也就一致了：我說(shuō)可以教點(diǎn)文言文，但目的不在于"用文言文寫作"。第27題理解更難一些，但只要弄清上文的意思，理解也就找到了門徑。上文主要說(shuō)學(xué)習(xí)文言文在一定程度上對(duì)白話文的寫作有幫助，隨后是語(yǔ)意來(lái)一個(gè)轉(zhuǎn)折："但是否非此不可呢"這個(gè)"此"自然就是指A（從文言文里學(xué)習(xí)作）了。D項(xiàng)正好與上文相反，造成矛盾，而B、C兩項(xiàng)則轉(zhuǎn)移了話題，與上文脫節(jié)。第28題是對(duì)"文字"這個(gè)多義詞的語(yǔ)境義的判斷。對(duì)多義詞的理解,必須善于正確推斷.其前提還是語(yǔ)境，第①句說(shuō)文字"簡(jiǎn)潔、干凈、利落"只可能指B（寫作運(yùn)用的語(yǔ)言）或D（連綴成篇的文章）；第②句中的"文字"只有理解為C（記錄語(yǔ)言的符號(hào)），方可與后面的"文學(xué)"相并列；第③句中的"文字"后有"表現(xiàn)力"相連，則只能理解為B（寫作運(yùn)用的語(yǔ)言）。脫離語(yǔ)境，憑空猜測(cè)，肯定答不好這類題的。[例5]1991年全國(guó)高考（新科目組）題閱讀下面的文字，然后完成32－40題人愉快時(shí)，面呈笑容，哀痛時(shí)放出悲聲，這種內(nèi)心情感也能在中國(guó)書法里表現(xiàn)出來(lái)，像在詩(shī)歌音樂里那樣。中國(guó)的書法何以會(huì)有這種特點(diǎn)呢？后漢大書法家蔡邕說(shuō)："凡欲結(jié)構(gòu)字體，皆須像其一物，若鳥之形，若蟲食禾，若山若樹，縱橫有托，運(yùn)用合度，（32），方可謂書。"元代趙子昂寫"子"字時(shí)，先習(xí)畫鳥飛之形，使這"子"字有鳥飛形象的暗示。他寫"為"字時(shí)，習(xí)畫鼠形數(shù)種，窮極它的變化?？梢娺@時(shí)候的"字"已不僅是一個(gè)表達(dá)概念的符號(hào)，而是一個(gè)表現(xiàn)生命的單位，書法家用字的結(jié)構(gòu)來(lái)表達(dá)物象的結(jié)構(gòu)和生氣勃勃的動(dòng)作。由于中國(guó)古代的書家要想使"字"也表現(xiàn)生命，成為反映生命的藝術(shù)，就須用他所有的方法（33）和工具在字里表現(xiàn)出一個(gè)生命體的骨、筋、肉、血的感覺來(lái)。但在這里不是完全像繪畫，直接模示客觀形體，而是通過較抽象的點(diǎn)、線、筆畫，使我們從感情和想像里體會(huì)到客觀形象里的骨、筋、肉、血，就像音樂和建筑也能通過訴之于我們的情感及身體直感的形象來(lái)啟示人類的生活內(nèi)容和意義一樣。書法家就是借著這些"字"的形象來(lái)暗示他自己對(duì)這些形象的感情。這些形象在他的書法里不是事物的刻畫，而是情景交融的意境。中國(guó)人寫的字之所以能夠成為藝術(shù)品，有兩個(gè)主要因素：一是由于中國(guó)字的起始是象形的，二是中國(guó)人用的筆。由于中國(guó)字在起始的時(shí)候是象形的（34），這種形象化的意境在后來(lái)的"字體"里仍然潛存著，暗示著（35），在字的筆畫里、結(jié)構(gòu)里、章法里顯示著形象里面的骨、筋、肉、血以至于動(dòng)作的關(guān)聯(lián)。所以，寫字在古代的正確的稱呼是"書"。書者如也（36），書的任務(wù)是如，寫出的字要"如"我們心中對(duì)物象的把握和理解，用抽象的點(diǎn)畫在表達(dá)自己的感情的同時(shí)反映出或暗示出自然界的各種形象。這種"因情生文，因文生情"的字就升華到藝術(shù)境界，具有藝術(shù)價(jià)值了。第二個(gè)主要因素是筆。殷朝就有了筆，這個(gè)特殊的工具才使中國(guó)人的書法有可能成為一種世界上獨(dú)特的藝術(shù)，也使中國(guó)畫有了獨(dú)特的風(fēng)格。中國(guó)人的筆是把獸毛（主要用兔毛）捆縛起來(lái)做成的。它鋪毫抽鋒，極富彈性、所以巨細(xì)收縱，變化無(wú)窮（37）。這是歐洲人用鵝管筆、鋼筆、鉛筆以及油畫筆所不能比擬的。書法家就是運(yùn)用這支筆創(chuàng)造了世界上獨(dú)一無(wú)二的書法藝術(shù)，使中國(guó)的書法成為表達(dá)民族美感的工具。32．聯(lián)系上下文，"縱橫有托，運(yùn)用合度"的意思是A．筆畫的運(yùn)用都依托于各種物象，并且合乎構(gòu)字的法則。B．筆畫的運(yùn)用都寄托著作者的心緒，并且分寸把握得當(dāng)。C．筆畫的運(yùn)用都依托于各種物象，并且分寸把握得當(dāng)。D．筆畫的運(yùn)用都寄托著作者的心緒，并且合乎構(gòu)字的法則。33．文中的"方法"'指的是A．抽象的點(diǎn)、線、筆畫B．書寫時(shí)的筆法運(yùn)用C．漢字的象形特征D．作者的感覺、想象35.文中"潛存著、暗示著"的意思是A．字體雖變，象形仍然是漢字的主要特點(diǎn)B．書法家寫字時(shí)，字形里仍存在象形的意境C．現(xiàn)代漢字中，象形的特點(diǎn)已不易辨識(shí)D．經(jīng)過演變，漢字已成為抽象的表意符號(hào)36."書者如也"的"如"，意思和用法與下面哪一個(gè)"如"字相同？A．稱心如意B．一見如故C．今不如昔D．如數(shù)歸還37."巨細(xì)收縱，變化無(wú)窮"的意思是A．筆的品種繁多B．制筆方式多種多樣C．運(yùn)筆方法靈活多變D．書法作品豐富多采本閱讀題共設(shè)7道題，其中有5個(gè)題涉及理解詞語(yǔ)的問題，可見其對(duì)閱讀的重要作用。第32題,須聯(lián)系上下文去理解：上文說(shuō)"結(jié)構(gòu)字體,皆須像其一物",下文指出"書法家用字的結(jié)構(gòu)來(lái)表達(dá)物象的結(jié)構(gòu)和生氣勃勃的動(dòng)作"?？梢?縱橫有托，運(yùn)用合度"，上句是指運(yùn)用筆畫要依托于各種物象，而不是寄托著作者的心緒（B、D）,下句是指寫出的字要合乎構(gòu)字的原則,而不是掌握不掌握分寸的問題（B、C）。只有A項(xiàng)是理解正確的。第33題，對(duì)"方法"的理解，"方法"一般指解決問題的門路、程序等，是指具體的筆法運(yùn)用，而不是指抽象的筆畫（A），更不是指抽象的感覺、想象（D）。至于C項(xiàng)則更是轉(zhuǎn)移了原意。只有B項(xiàng)是正確的。第35題，更要聯(lián)系全句去理解"潛存著、暗示著"的含義。原句是:"由于中國(guó)字在起始的時(shí)候是象形的，這種形象化的意境在后來(lái)的'字體'里仍然潛存著、暗示著，在字的筆畫里、結(jié)構(gòu)里、章法里顯示著形象里面的骨、筋、肉、血以至于動(dòng)作的關(guān)聯(lián)。"理解了這句話,選出正確項(xiàng)B也就不難了.C、D兩項(xiàng)與原文意思相反，故先予排除，A項(xiàng)擦著點(diǎn)邊，沒有反映出"潛存"、"暗示"的特征，也不能選。第36題，聯(lián)系下文"寫出的字要'如'我們心中對(duì)物像的把握和理解"一句，"如"即"如同"的意思。"一見如故"（B）的"如"意思和用法與其相同。A項(xiàng)的"如"可解釋為"順從"，C項(xiàng)的"如"解釋為"比得上"，D項(xiàng)的"如"解釋為"按照"。第37題，仍須聯(lián)系全句去理解。這是一個(gè)因果復(fù)句，上一分句說(shuō)"它鋪毫抽鋒，極富彈性"，這是"因"，所以下一分句說(shuō)（運(yùn)筆方法）"巨細(xì)收縱，變化無(wú)窮"。是指運(yùn)筆靈活多變，無(wú)疑C項(xiàng)是正確的。其他幾項(xiàng)與上文都不能搭配起來(lái)。（三）根據(jù)語(yǔ)境篩選詞語(yǔ)現(xiàn)代漢語(yǔ)中同義詞或近義詞十分繁多，但它的使用離不開語(yǔ)境，常常需要結(jié)合上下文或一定的情境加以判斷，有時(shí)甚至需要反復(fù)加以比較，才能找出最貼切的一個(gè)。這里面不僅有是否準(zhǔn)確的問題，還有是否恰當(dāng)?shù)膯栴}，這就與修辭有著密切的聯(lián)系。[例6]1995年高考上海試題第29題：閱讀材料：從窗外躲進(jìn)來(lái)的第一束光線，報(bào)道了人間的黎明。碧空中飄浮著朵朵白云，在和煦的微風(fēng)中翩然起舞，把蔚藍(lán)色的天空（）得更加明亮。問題：段中括號(hào)內(nèi)的動(dòng)詞應(yīng)是A．點(diǎn)綴B．擦洗C．洗滌D．擦拭本題考查篩選關(guān)鍵性詞語(yǔ)的能力。如果把該句簡(jiǎn)化一下，則是：白云把天空（）得更加明亮。主語(yǔ)既然是"白云"，謂語(yǔ)動(dòng)詞用"洗"字就不合適了，故可先排除B、C兩項(xiàng)；再看動(dòng)詞與補(bǔ)語(yǔ)搭配，用"點(diǎn)綴"得"明亮"顯然屬不當(dāng)。最后只能選定"擦拭"一詞，不僅形象準(zhǔn)確，而且具有動(dòng)感，當(dāng)然是最好的了。[例7］1987年高考十一題第4小題閱讀材料：為什么說(shuō)兩道手續(xù)的看法又不完全對(duì)呢？因?yàn)檎Z(yǔ)言和思想畢竟是不能割裂開來(lái)的，在運(yùn)用思想時(shí)就要運(yùn)用語(yǔ)言，在運(yùn)用語(yǔ)言時(shí)也就要運(yùn)用思想。語(yǔ)言和思想都不是靜止的，而是不斷在生發(fā)的，在生發(fā)時(shí)語(yǔ)言和思想在密切聯(lián)系中互相推動(dòng)著。據(jù)我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，把全篇文章先打好腹稿而后把它原封不動(dòng)地譽(yù)寫出來(lái)，那是極稀有的事。在多數(shù)場(chǎng)合,我并不打什么腹稿,只是對(duì)要說(shuō)的道理先有些零星的想法，也許經(jīng)過了一番組織，有一個(gè)大致的輪廓，總之，一切有待于進(jìn)一步的發(fā)展。這里有一個(gè)很重要的關(guān)鍵，就是對(duì)所要說(shuō)的道理總要有一些情感，如果對(duì)它毫無(wú)情感，勉強(qiáng)敷衍公事地把它寫下去，結(jié)果就只會(huì)是一篇干巴巴的應(yīng)酬文字，索然無(wú)味。如果對(duì)它有深厚的情感，就會(huì)[(3)a]，全神貫注，思致風(fēng)發(fā)，新的意思就會(huì)[(3)b]地涌現(xiàn)出來(lái)。這是寫作中的一種樂境，往往也是寫作的一個(gè)難關(guān)?！袃煞N情況要避免。一種是松懈下去，蒙混過關(guān)，結(jié)果就只會(huì)是失敗，理不通文也就不通。另一種是在心煩意亂的時(shí)候勉強(qiáng)繼續(xù)絞腦汁，往往是越絞越亂，越想越煩。這時(shí)候最好是暫時(shí)把它放下，讓頭腦冷靜下來(lái)，得到了足夠的休息，等精力再旺時(shí)再把它提起來(lái)，進(jìn)行一番冷靜的分析，做到"表里精粗無(wú)不到"，自然就會(huì)"一旦豁然貫通"，令人感到"山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村"的樂趣。在這種情況寫出的文章總會(huì)是[(3)c]，文從字順，內(nèi)容與形式都是一氣呵成的。問題：文中(3)a、(3)b、(3)c三處各缺一個(gè)詞語(yǔ)，根據(jù)前后文意，從所列的詞語(yǔ)中造出最恰當(dāng)?shù)娜齻€(gè)，把字母填入表格內(nèi)。A．滾滾而來(lái)B．字斟句酌C．興會(huì)淋漓D．源源不斷E．信手拈來(lái)F．意到筆隨G．刻意雕琢答：（3）a_____（3）b_____(3)c_____本題考查對(duì)詞語(yǔ)的篩選能力，考生應(yīng)根據(jù)語(yǔ)境作答。先看（3）a處，上一分句是"如果對(duì)它有深厚的情感"，下一句應(yīng)是結(jié)果。所供的7個(gè)詞語(yǔ)可暫定A、C、D三個(gè)；在（3）b處，必須與"涌現(xiàn)"搭配，可供選擇的暫定為D、E、F；在（3）c處，似乎只有"意到筆隨"(F)才能與下面"文從字順"相連。再綜合起來(lái)分析，D置于（3）b處比置于（3）a處更合適；最后在（3）a處選定C,方與后文"全神貫注，思致風(fēng)發(fā)……"語(yǔ)脈相承，語(yǔ)氣相連。二理解文中重要語(yǔ)句句子是組成文章的基本單位，閱讀現(xiàn)代文，當(dāng)然要理解句子，把握語(yǔ)句的含義，特別要把握文中的重要語(yǔ)句。所謂"重要的語(yǔ)句"，是就它們?cè)谖闹械淖饔枚缘?，如果不能理解這些句子，就肯定無(wú)法準(zhǔn)確把握文意。有些句子結(jié)構(gòu)很復(fù)雜，那也只有先理清脈絡(luò)，做一番結(jié)構(gòu)分析，才能真正理解其意義；有時(shí)還必須弄清句與句之間的關(guān)系，是并列的還是相承的,是總分的還是轉(zhuǎn)折的,這樣才能為閱讀整篇文章打下良好的基礎(chǔ)。（一）理解語(yǔ)句的內(nèi)涵對(duì)現(xiàn)代文中的一些語(yǔ)句，理解其字面的、表層意義比較容易，而理解其內(nèi)在的、暗示的意義比較困難。要做到理解語(yǔ)句內(nèi)在深層的含義，如同理解詞語(yǔ)一樣，要把它們置于語(yǔ)境中。[例8]1991年全國(guó)高考第28題：閱讀材料：后來(lái)就這樣辦了，完全按照托爾斯泰的愿望：他的墓成了世間最美的、給人印象最深刻的、最感人的墳?zāi)?。它只是樹林中的一個(gè)小小長(zhǎng)方形土丘,上面開滿鮮花,沒有十字架，沒有墓碑，沒有墓志銘，連托爾斯泰這個(gè)名字也沒有。這個(gè)比誰(shuí)都感到受自己的聲名所累的偉人，就像偶爾被發(fā)現(xiàn)的流浪漢、不為人知的士兵那樣不留名姓地被人埋葬了。誰(shuí)都可以踏進(jìn)他最后的安息地，圍在四周的稀疏的木柵欄是不關(guān)閉的--保護(hù)列夫·托爾斯泰得以安息的沒有任何別的東西，唯有人們的敬意；而通常，人們卻總是懷著好奇，去破壞偉人墓地的寧?kù)o。問題："就像偶爾被發(fā)現(xiàn)的流浪漢，不為人知的士兵那樣不留名姓地被人埋葬了"的意思是A．（他的一生）曾像流浪漢一樣遭遇坎坷，曾像士兵一樣戰(zhàn)斗。B．（他）終于與流浪漢、士兵那樣的社會(huì)底層民眾融為一體。C．（他）就像倒斃的流浪漢、無(wú)名的陣亡士兵一樣在世上消失。D．（他的聲名）像流浪漢、士兵等勞苦大兵那樣被社會(huì)吞噬。本題考查正確理解句意的能力。"這個(gè)比誰(shuí)都感到受自己的聲名所累的偉人,就像偶爾被發(fā)現(xiàn)的流浪漢、不為人知的士兵那樣不留名姓地被人埋葬了"，這一精彩絕倫的類比內(nèi)涵深厚，反映了托爾斯泰的精神境界和作者崇高的敬意。正確理解這一類比，需要有較高的文學(xué)鑒賞水平。正確答案為C。不少考生錯(cuò)選了B項(xiàng)，顯然沒有理解作者所賦予的意義，同時(shí)也缺乏有關(guān)的背景知識(shí)。[例9]1994年高考第28題閱讀材料：新風(fēng)氣的代興也常有一個(gè)相反相成的現(xiàn)象。它一方面強(qiáng)調(diào)自己是嶄新的東西，和不相容的原有傳統(tǒng)立異；而另一方面要表示自己大有來(lái)頭，非同小可，向古代另找一個(gè)傳統(tǒng)作為淵源所自。例如明、清的批注家要把《水滸》、《儒林外史》等白話小說(shuō)和《史記》、《漢書》掛鉤搭線，西方17－18世紀(jì)批評(píng)家也要把新興的長(zhǎng)篇散文小說(shuō)遙承古希臘、羅馬的史詩(shī)。這類暴發(fā)戶造譜牒或者野孩子認(rèn)父親的事例，在文學(xué)史上常有；它會(huì)影響創(chuàng)作，使作品從自然的天真轉(zhuǎn)而為自覺的有教養(yǎng)、有師承，所以未可忽視。問題：請(qǐng)用文中的詞語(yǔ)，稍加組織，填入空格，不超過20字，注意前后的銜接。文中用"暴發(fā)戶造譜牒"、"野孩子認(rèn)父親"作喻，來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)_____________________現(xiàn)象。本題考查對(duì)文中兩個(gè)比喻所蘊(yùn)含內(nèi)容理解的能力。暴發(fā)戶本來(lái)無(wú)"譜牒"可造；既是"野孩子"，又哪里去找父親呢結(jié)合上文看,上文談的是新風(fēng)氣代興的相反相成現(xiàn)象的兩個(gè)方面：－個(gè)是強(qiáng)調(diào)自己是嶄新的東西，另一個(gè)是強(qiáng)調(diào)"自己大有來(lái)頭，非同小可"。這里比喻的顯然不是前者而是后者。按題要quot;用文中的詞語(yǔ)"來(lái)組織答案，那就是："新風(fēng)氣向古代另找一個(gè)傳統(tǒng)作為淵源所自的"。解答此題時(shí)還應(yīng)當(dāng)注意上下文的銜接。

（二）把握文中重要語(yǔ)句"重要語(yǔ)句"是指文章中的關(guān)鍵語(yǔ)句，只要準(zhǔn)確把握住這些語(yǔ)句，就能正確地理解文意。人們常把這種關(guān)健性語(yǔ)句稱為"文眼"，現(xiàn)代文閱讀測(cè)試題的"考點(diǎn)"往往就設(shè)在"文眼"上。[例10]1988年高考現(xiàn)代文閱讀題閱讀材料：華山腳下的玫瑰與燕山以北的龍?jiān)谏８珊由嫌?河北、山西北部)對(duì)接。二者真正結(jié)合到一起的證據(jù)是在大凌河上游的凌源、建平、喀左（遼寧西部）發(fā)現(xiàn)的。近年來(lái)那里發(fā)現(xiàn)了紅山文化后期的祭壇、女神廟和積石冢群，其中有玉雕豬龍、玉雕玫瑰、玫瑰圖案彩陶筒座和彩陶盆，這些距今不晚于五千年。玉雕豬龍放在男性墓主人身上，玫瑰圖案彩陶筒座和彩陶盆配置在積石冢四周--以龍和花（華）為象征的兩個(gè)不同文化傳統(tǒng)結(jié)合成了共同體，進(jìn)發(fā)出文明的"火花"問題：這一段話說(shuō)明了A.以龍和花（華）為標(biāo)志的兩種古文化的結(jié)合。B．以龍和花（華）為標(biāo)志的兩種不同文化真正結(jié)合到一起的證據(jù)。C．以龍和花（華）為標(biāo)志的兩種不同文化結(jié)合的地點(diǎn)、時(shí)間。D．近年來(lái)后期紅山文化的考古發(fā)現(xiàn)。對(duì)這一段話的理解,首先要辨識(shí)關(guān)鍵性語(yǔ)句,看有沒有中心句。這并不難找，最后一句就是。再看選項(xiàng)，首先應(yīng)排除D項(xiàng)，因?yàn)樗徽f(shuō)明了證據(jù)材料，不是段落的中心意思。B、C兩項(xiàng)把原文中"兩個(gè)不同文化傳統(tǒng)"改為"兩種不同文化"，雖然只丟掉"傳統(tǒng)"二字，意思相差甚遠(yuǎn)，只有A項(xiàng)的"兩種古文化"，意思與原文最接近，由此可判定A就是這一段的中心。[例11]1992年（新科目組）高考現(xiàn)代文閱讀26、27題閱讀材料：（l）有些人學(xué)問淵博，但少才識(shí)，往往只成為供人查閱的活字典。唐朝李善，學(xué)淹古今，精通典故，為《昭明文選》作注，旁征博引，后人嘆服。他的工作是有益的，但也有人說(shuō)他才識(shí)不高，缺乏創(chuàng)造，沒有起到更大的作用。（2）蘇軾《賈誼論》說(shuō)，賈誼才學(xué)雖高，但不善于分析把握形勢(shì)，以致郁郁而死，沒有發(fā)揮自己的才能。蘇軾分析說(shuō)："賈生志大而量小，才有余而識(shí)不足也。"盡管蘇軾的意見未必正確，因?yàn)閷?dǎo)致這場(chǎng)悲劇主要是統(tǒng)治者的錯(cuò)誤,但是賈誼未盡其才,卻是歷史事實(shí)。在這點(diǎn)上他不如司馬遷。司馬遷為了寫成《史記》，忍受人間最大的侮辱，終于達(dá)到了目的。（3）由此可見，一個(gè)人有學(xué)問未必有才能，進(jìn)一步說(shuō)，即使才學(xué)有余也可能識(shí)見不高。這就需要有自知之明，在實(shí)踐中針對(duì)自己的弱點(diǎn)有意識(shí)地進(jìn)行鍛煉，彌補(bǔ)不足。（4）1781年，赫歇爾認(rèn)定天王星是行星。其實(shí)，在這以前，已有好幾位天文學(xué)者觀出過它了。當(dāng)時(shí)流行著一種陳腐的觀念，認(rèn)為太陽(yáng)系的范圍只到土星為止，土星以外，再?zèng)]有行星了。要打破這種觀念，需要膽識(shí)和勇氣。持這種觀念的天文學(xué)者因循守舊，他們既不敢，也從未想到應(yīng)該擴(kuò)大太陽(yáng)系的領(lǐng)域，因而總是把天王星當(dāng)作恒星而不加注意。勒莫尼耶甚至觀察過它達(dá)十二次之多，最后還是讓它逃之夭夭。識(shí)見不高，可為發(fā)一浩嘆！"自謂已窮千里目，誰(shuí)知才上一層樓"，誰(shuí)又能斷定，我們今天所認(rèn)識(shí)的太陽(yáng)系已經(jīng)到了盡頭呢？26.(1)(2)兩段中用來(lái)說(shuō)明下列兩個(gè)論斷的事例分別是①說(shuō)明"有學(xué)向未必有才能"的事例是A．蘇軾和賈誼的事例B．賈誼的事例C．賈誼和司馬遷的事例D．李善的事例②說(shuō)明"才學(xué)有余也可能識(shí)見不高"的事例是A．李善和賈誼的事例B．賈誼的事例C．賈誼和司馬遷的事例D．司馬遷的事例27．對(duì)文中"自謂已窮千里目，誰(shuí)知才上一層樓"一句最確切的理解是A．概括上文指明勒莫尼耶的工作離成功還有很大距離。B．借行星發(fā)現(xiàn)的過程表明天外有天，宇宙無(wú)限的觀點(diǎn)。C．引出下文感嘆我們今天對(duì)太陽(yáng)系的認(rèn)識(shí)尚未到達(dá)盡頭。D．就天王星之事慨嘆科學(xué)發(fā)現(xiàn)需要遠(yuǎn)見卓識(shí)。以上兩題均是考查把握文中重要語(yǔ)句的能力。第26題第①小題對(duì)"有學(xué)問未必有才能"一句的理解。從第(1)段看，李善"學(xué)淹古今，精通典故"，但"缺乏創(chuàng)造",正符合題意，故D項(xiàng)正確。蘇軾是論者,沒有他的事，A可先排除；第(2)段引蘇軾的話，分析賈誼"志大而量小，才有余而識(shí)不足"，故B、C也可予以排除。蘇軾對(duì)賈誼的評(píng)價(jià)正好適合第②小題B項(xiàng)，這樣答案也就有了。第27題考查對(duì)"自謂……一層樓"這一比喻句的理解和把握。綜觀第（4）段，我們可以知道，在1781年以前，人們習(xí)慣于把天王星當(dāng)作恒星而不加注意，這是由于陳腐的觀念在作怪，沒有勇氣和膽識(shí)去打破這種觀念；有人甚至觀察過它達(dá)12次，還是讓它逃之夭夭。因此，這句話的比喻義已十分清楚：作者就天王星之事慨嘆科學(xué)發(fā)現(xiàn)需要遠(yuǎn)見卓識(shí)（D）。并不是要去評(píng)價(jià)勒莫尼耶的工作是否成功（A），也不是為了說(shuō)明"宇宙無(wú)限"（B）、"認(rèn)識(shí)尚未到達(dá)盡頭"（C）。[例12]1992年高考第27、29題閱讀材料（為該文的第二段）：宋代涌現(xiàn)了更多的竹畫家。蘇東坡就是一位畫竹的藝術(shù)大師。他畫竹氣魄極大，"從地起一直至頂"，線條和筆力都很強(qiáng)勁。元代文人畫興起后，畫竹更為盛行。四大家之一倪云林的畫，大都是修竹數(shù)竿，意境蕭疏，具有獨(dú)特的風(fēng)格。明代竹畫家蜂起。王紱畫竹名馳天下，邵二泉題他的《墨竹》詩(shī)說(shuō)"蕭蕭數(shù)竹不勝看，到此方知畫竹難。誰(shuí)信中書曾放筆，片時(shí)行盡楚江干"，道出了他畫竹的高超技藝。徐渭（字文長(zhǎng)）創(chuàng)畫雪竹的方法，所畫極為精絕。有人評(píng)論說(shuō)："徐文長(zhǎng)先生畫雪竹，純以明代瘦筆破筆燥筆斷筆為之，絕不類竹；然后以淡墨水勾勒而出,枝間葉上，罔非積雪，竹之全體，在隱約間矣。"27．對(duì)徐渭畫雪竹，下面的說(shuō)法中與原文意思相符的有哪幾項(xiàng)？A．他畫雪竹時(shí)，取材不限于一類竹子，因而能使人隱約感到全體竹子的形象。B．他畫的雪竹，滿身處處有雪，枝干葉若隱若現(xiàn)。C．他畫的竹虛實(shí)結(jié)合，因而不像竹子。D．他能用不好的筆，畫出極為精絕的藝術(shù)珍品。E．他先畫枝節(jié)葉片，然后再用淡墨勾畫渲染。29．簡(jiǎn)要概括出第二自然段的內(nèi)容。（不超過26個(gè)字）對(duì)體現(xiàn)文章內(nèi)容十分重要的語(yǔ)句，有時(shí)我們要從它對(duì)相關(guān)內(nèi)容的綜合上來(lái)把握住它的關(guān)鍵性，有時(shí)則要從對(duì)它的分解上來(lái)把握住它的關(guān)鍵性。著眼于分解，就是要看清某個(gè)或某幾個(gè)重要語(yǔ)句究竟體現(xiàn)了內(nèi)容上的什么主要之點(diǎn)或哪些主要之點(diǎn)。因此，這類語(yǔ)句的關(guān)鍵性是我們完成了某種分解工作后方才認(rèn)定的。第27題實(shí)際問的是對(duì)文中畫線長(zhǎng)句的理解。這是概括說(shuō)明徐文長(zhǎng)的創(chuàng)造性和藝術(shù)造詣的關(guān)鍵句。該句雖是文言，但對(duì)其基本意思的掌握與現(xiàn)代文沒有兩樣.這就要善于運(yùn)用提要的方法來(lái)分解長(zhǎng)句,從而完成對(duì)其要點(diǎn)的準(zhǔn)確掌握。經(jīng)過化繁為簡(jiǎn),提取主要成分,該句為?quot;……畫雪竹……以……為之，絕不類竹；然后……勾染而出……竹之全體，在隱約間矣。"由此可知,這里說(shuō)的是徐文長(zhǎng)畫雪竹的獨(dú)特方法：開始怎么畫,所畫的"不類（像）竹"，然后又經(jīng)過"勾染"，于是"雪竹"的全體便"隱約"可見了。這樣選項(xiàng)中的正誤就清楚了。A和C都沒有弄清"不類竹"的意思，而且"取材"的說(shuō)法也離開了原句所說(shuō)的畫法問題。D項(xiàng)把"瘦筆、破筆、燥筆、斷"等筆法誤解為"不好的筆"。只有B、E兩項(xiàng)符合題意。所以，不管句子多長(zhǎng)，多難懂，都可以用提要的辦法使主要之點(diǎn)顯豁起來(lái)，從而把握住它。第29題所要求的，不是把握某一個(gè)句子，而是一段話中幾個(gè)要點(diǎn)，涉及許多關(guān)鍵語(yǔ)句。在這種情況下，必須學(xué)會(huì)切分。一段分幾層，一層包括幾個(gè)小層。分解恰當(dāng)了，關(guān)鍵詞、語(yǔ)、句也就把握住了。這一段話中并沒有現(xiàn)成的中心句，必須先分解層次，然后做出概括。從全段話看，三層容易分出，宋、元、明即表明是歷史的跨度。宋代說(shuō)"涌現(xiàn)"、元代說(shuō)"盛行"、明代說(shuō)'"蜂起"，三個(gè)近義詞強(qiáng)調(diào)一個(gè)要點(diǎn)--畫家眾多。而對(duì)宋的代表蘇東坡?quot;氣魄極大"，對(duì)元的大家倪云林稱風(fēng)格"獨(dú)特"，對(duì)明的眾家或稱"高超"或贊"精絕"，這些溢美之詞強(qiáng)調(diào)了三代畫家技藝高超而各有特色。至此，答題基本完成了。摘自《實(shí)驗(yàn)中學(xué)網(wǎng)?！?/p>

解選擇題要做到"四審"和"四排"有一些學(xué)生解選擇題"跟著感覺走"，丟分不少。其實(shí)，我們解選擇題時(shí)只要做到"四審"和"四排"，便會(huì)使失誤減少。"四審"：一審題型。1、看是單項(xiàng)選擇題，還