《聊齋志異》讀后感優(yōu)秀9篇

第《聊齋志異》讀后感優(yōu)秀9篇《聊齋志異》讀后感篇一

我非常喜歡鬼片，鬼故事也不放過，其中，就有聊齋志異，那里面有很多鬼故事，在此，我不能全部說出來，怕嚇著你們，首先，看一個搞笑的故事吧。

從前，有一個賣梨的，他在一個小鎮(zhèn)里賣梨，這時，他看到一個道士，道士說：“我吃你一個梨，你又不損失多少。〞就讓賣梨給他一個梨，因為自己沒帶錢，而那賣梨的呢，就是不給他一個，最后，還是旁邊的店小二幫他付了錢，道士呢就道了謝，他三口兩口就吃完了梨，他說：“我要梨，只不過要梨核，各位有沒有水啊？〞有一人無聊，就拿來滾燙滾燙白開水，道士看都沒看就接過來了，他把梨核埋好后，就用那白開水澆種子，然后又笑著說：“現(xiàn)在，我有很多的梨了，請大家吃吧。〞說著，又嘰里咕嚕的念了一堆咒語，地上迅速長起了梨樹，別人都驚呆了，然后，就離開了，留下那么多人在那圍觀，賣梨的也在那圍觀，這時，它才想起梨，結(jié)果，全沒了，這時，他才明白，原來，道士把他的梨全分給大家了。

雖然，這本書講的是鬼故事，但我覺得看這種書練膽，也不錯，原因是每次看這本書，我都不會做噩夢，所以，這才是我喜歡這本書的原因，如果你覺得你的膽子還可以，就一來看《聊齋志異》……

聊齋志異讀后感篇二

《綠衣女》缺乏七百字，在《聊齋志異》描寫女性的作品中，屬篇幅較短的一類。但由于作者從聲色形神諸方面突出了最能表現(xiàn)人物的個性特征，因此，作品中的綠衣女形象自始至終如畫工賦物，栩栩如生。

寫綠衣女出場，未見其面先聞其聲。緊接寫她“推扉笑人〞。站在于生面前的是一位“綠衣長裙，婉妙無比〞的美女子。綠衣女突如其來，自然會使于生驚愕不已。綠衣女用“君視妾當非能咋噬者，何勞窮問〞的趣語，談笑間消除了對方的疑慮。作者通過于生的感官，寫女子“腰細殆不盈掬〞，“聲細如蠅〞，“宛轉(zhuǎn)滑烈，動耳搖心〞，既寫出了她作為“人〞的風采，也暗含了作為“物〞〔綠蜂〕的特性。

綠衣女的最可愛之處是主動地追求愛情自由?！皹渖蠟蹙束B，賺奴中夜散。不怨繡鞋濕，只恐郎無伴。〞正是綠衣女對自己心跡的袒露。綠衣女的最可貴之處是明知在追求愛情自由的路途上有兇險，但還是冒險前來。果然，綠衣女盡管一直小心翼翼，但最終還是落進了惡敵之手——蛛網(wǎng)。被于生解救后，因原形已現(xiàn)，大概不便或不能再幻化人形，但情意猶在，作品寫其“自以身投墨汁，出伏幾上，走出‘謝’字〞，使委婉的故事又多了一層情韻。特別是“頻展雙翼〞的“頻〞字，用得極妙，一方面蜂曲曲示其深情謝意，另一方面又極符合其“物性〞，即蜂翅沾濕，身足又帶“走〞完字后的余墨，不“頻〞何能“穿窗而去〞。

如果說，作品用重筆寫綠衣女“多具人情，和易可親〞的話，那么，作者在文尾輕輕一點，使讀者“偶見鶻突，知復非人〞，而更覺其可親可愛。全文突出了一個“情〞字，一個“謝〞字，在形神聲色極精當?shù)拿枋鋈诤宵c化中，完成了對綠衣女形象的塑造。

《聊齋志異》讀后感700字篇三

蒲松齡從小就喜愛民間文學，喜好搜集民間奇聞異事，他一生貧困潦倒，當了三十多年的農(nóng)村教書先生。但是，他去南方一年的幕僚生活也為創(chuàng)作《聊齋志異》做了一定的準備。南方的自然山水和風俗民情開闊了他的眼界，幕僚的身份使他有時機接觸社會各階層人物，特別是官僚縉紳和下層歌姬，為他在《聊齋志異》中塑造各種官僚豪紳和眾多女性形象打下了重要的根底。

在這部小說集中，作者寄托了他從現(xiàn)實生活中產(chǎn)生的孤憤，人物形象刻畫得鮮明生動，多談狐、鬼、花、妖。歌頌生活中的真、善、美，抨擊假、惡、丑。他們揭露了封建統(tǒng)治的黑暗，抨擊了科舉制度的腐朽，對抗封建禮教的束縛。表達了作者既有對黑暗社會現(xiàn)實的不滿，又有對懷才不遇、仕途難攀的不平，既有對貪官狼狽為奸的鞭打，又有對勇于對抗敢于復仇的平民稱贊。

《鬼哭》就是一個典例。這篇文章主要講述了謝遷之變時，賊人占據(jù)王七襄的房子，官兵入城平定賊患，剿滅了盜賊。王學使派人處理掉家里的尸體。從此，宅子里總是出現(xiàn)鬼哭，直到做道場超度他們，這才滅除鬼患。這那么故事告訴我們，為人兇狠殘暴，鬼也不會怕他，公正正直，鬼也會感化。以‘人’的面目出現(xiàn)還不能嚇住‘鬼’，請不要裝扮成一副‘鬼’模樣來嚇‘人’！

在現(xiàn)實生活中雖然沒有鬼神之分。那些損人利己，殘害百姓，助紂為虐，仗勢欺人的人在人們心目中就是“鬼〞。反之，在生活中那些助人為樂，無私奉獻，尊老愛幼的人在人們心目中就是“神〞。以前的封建社會讓人們無法安居樂業(yè)，但現(xiàn)在雖說科技開展迅速，人們不必為吃飽穿暖而發(fā)愁，但總有一些貪官、小人做出一些損人利己的事情，不到目的，決不罷休。這些人是社會的敗類，是國家的恥辱。

世界上總有善惡之分，我們雖然不能做什么，但是可以適當?shù)母淖儭Ｗ屔屏级嘁稽c，惡毒的人少一點，甚至使這個世界沒有惡，只有善，讓世界變成一個和諧、美好的家園。

《聊齋志異》讀后感800字篇四

說到“聊齋〞一詞，大家一定首先想到的是電視劇中的那些鬼怪故事。但實際上，《聊齋志異》這本書，并沒有電視劇中所翻拍的如此離奇和恐怖?！读凝S志異》出自清代著名小說家蒲松林之手。這是一部文言短篇小說集。全書共有小說491篇。作者的每一篇故事并不都是長篇大論。絕不會是像現(xiàn)在的小說那樣長。有些故事少那么甚至不到百字，但是讀起來卻讓人感受到了每一個故事的精練，似乎也不能再多一個字或者少一個字?？傆X得這樣恰到好處，既詳盡又留給讀者自己思考的空間。

《聊齋志異》簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，顧名思義，是記神仙狐鬼精魅的故事。其中“神仙狐鬼精魅故事〞的內(nèi)容大致可以分為以下幾類：一是才子佳人式的愛情故事；二是人與人或非人之間的友情故事；三是不滿黑暗社會現(xiàn)實的對抗故事；四是挖苦不良品行的道德訓誡故事。除此之外，還有一些記錄各地奇聞怪事的文章，如《山市》。

《聊齋志異》這一名還有由來?！傲凝S〞是蒲松齡的書齋名，“志〞是記述的意思，“異〞指奇異的故事，指在聊齋中記述奇異的故事。這些作品本身，看上去是在說一些神鬼故事，其實，蒲松齡是借由這些神鬼故事對當時社會的腐敗、黑暗進行了有力批判，在一定程度上揭露了社會矛盾，表達了人民的愿望，但其中也夾雜著一些封建倫理觀念和因果報應(yīng)的宿命論思想。這些故事，大多都是蒲松齡記述別人所說的故事。據(jù)說作者特地開了家茶館，聽過往喝茶的人講故事。蒲松齡本身是一個屢試不第的書生，所以此書中也有很大一局部是寫書生的。他的書中常常出現(xiàn)“故家子〞、“故大家子〞〔均指出身于沒落的官僚地主家庭的子弟〕等，是作者本人的真實寫照這也是蒲松齡對社會現(xiàn)實的不滿的抒發(fā)之情。

郭沫假設(shè)對他的評價是“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分〞。這一句話真的是對蒲松齡最好的評價。此書外表寫鬼寫妖，實質(zhì)上就是在寫那些社會上的貪官腐敗現(xiàn)象。而蒲松齡對這些現(xiàn)象是深有體會，所以寫起來的文字更加令人感同身受，更加的真實。

聊齋聊齋，此何止小小一見書齋，此是全社會的倒影啊。

《聊齋志異》讀后感篇五

想到“鬼〞，我們就一定都會想到蒲松齡寫的《聊齋志異》。在我們的想象當中，“鬼〞都是無惡不作的反面角色，但《聊齋志異》這本書，所描寫的鬼都是善良仁義的好鬼。

《聊齋志異》中寫面目丑惡，官官相護；寫科舉考試，那些應(yīng)舉者鸚鵡學舌，考官那么有眼無珠；寫花花公子，貪色酗酒，誣以人命……但寫到的小謝、花姑子、小翠、青娥……這些鬼卻都是善良仁義、勇于對抗、敢于復仇的化身。

看完《聊齋志異》，我深深地感慨道：“鬼居然比人好呀！〞

《聊齋志異》讀后感篇六

書，是我們學習上的好伙伴，它能給我們帶來知識，也能給我們帶來快樂。

最近，我看了一本書《聊齋志異》，這本書是蒲松齡寫的里面都是在寫妖魔鬼怪，這里面有很多個故事，其中令我印象最深的是《畫皮》。

大家一定很想知道這個故事有發(fā)生了怎樣神奇的故事吧！

一天，一個在讀書的公子看見一個很美麗的姑娘，就把這個姑娘帶回了家。他碰到一個道士，道士說這個姑娘有妖氣，公子不信，就沒有理會道士。一天晚上，公子走到姑娘的房前，看到一個很恐怖的妖怪，旁邊有張人皮，只見妖怪貼上人皮，又變回到了那個美麗動人的姑娘。公子害怕極了，連忙去找那個道士，道士給了他一個拂塵，可是，公子不忍心殺姑娘，最終，公子的心臟被妖怪掏走了。最后，公子的妻子不顧一切代價把公子救活了。

我覺得公子的妻子很善良，盡管她的丈夫背叛了她，但她還是不顧一切的把她的丈夫救活了。我也要做一個善良的人！

聊齋志異讀后感600字篇七

它是我國文學史上的一朵奇葩，也是我國歷史上唯一一局部把人、神、鬼之間的情仇愛恨刻畫的如此精妙的小說作品。著名作家郭沫假設(shè)曾給過它這樣的評價：“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分。〞甚至大文豪魯迅先生也不惜筆墨，為這本書寫了一句話——“用傳奇法，而以志怪，變幻之狀，如在目前。〞沒錯，他就是“柳泉居士〞蒲松齡的最具得意之作——《聊齋志異》。今年寒假，我奉老媽之命仔細閱讀并揣摩此書，嘿，還真受益匪淺。

這部小說大概有三大類：一來是批判過去的封建習俗與禮教，歌頌真愛與圓滿婚姻的故事，如《連城》、《小翠》、《嬰寧》、《白秋練》等；二來是揭露當時朝政和官場的黑暗及惡霸豪紳的罪惡，如《促織》、《席方平》、《司文卿》、《續(xù)黃粱》等；三來是告訴人們一些哲理的，有寓言性質(zhì)的故事，如《嶗山道士》、《狼三那么》、《畫皮》等。經(jīng)過了反復咀嚼，我發(fā)現(xiàn)故事幾乎全是短篇，最長不超過三四千字，最短的才二十多字，但每篇文章都有他自己體身的主旨，而且每篇文章的情節(jié)都曲折離奇，作者簡潔生動而又不失主人公的獨特個性，語言精簡，寓意深刻，堪比寓言故事。作者為了揭示每篇文章的深刻含義，在故事末尾，仿照《史記》篇末的“大史公曰〞的體例，用“異史氏曰〞來直接表達自己內(nèi)心的見解，媽媽說，這種寫法在古典小說中視極其少見的。

讀《聊齋志異》，人們就仿佛走進了燦爛輝煌的人物畫廊，每個人的獨特像貌和性格都是那么鮮明，看得讓人目不暇接，贊嘆不已。仔細分析，這本書是還夾雜著一些落后的思想成分，如封建的社會和道德觀，迷信于鬼神的報應(yīng)等，真是妙不可言。

《聊齋志異》是我在寒假讀到最好的一本書，看完這部名作，我可真是受益匪淺。

《聊齋志異》讀后感篇八

我是讀過《聊齋志異》這本書，你呢？

我認為這本書雖拿鬼為主題但是老少皆宜，因為里面雖有鬼但是鬼不是亂殺人而是為了某件事才出現(xiàn)不然他們不輕易出現(xiàn)。

讀了這本書我知道了：鬼也是有人性的不然她不會亂殺人。這句話是對怕鬼的人說的因為鬼是有冤才能變成鬼的你只要不做虧心事就不怕鬼敲門。

我讀了這個故事是從這以后我的膽子就大了，不象以前膽子小的像個老鼠一樣，干什么事都要大人陪，就算是大人陪了我還是害怕。可現(xiàn)在一點也不怕了。

我建議膽小的朋友讀讀這本書。

《聊齋志異》讀后感篇九

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