2020-2021學年廣東省各地八年級下冊語文期末真題分類匯編：文言文閱讀

PAGE54文言文閱讀學校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________一、文言文閱讀（2021·廣東惠州·八年級期末）桃花源記晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船,從口入。初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出灑食。停數(shù)日，辭去。此中人語云，不足為外人道也。既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。1．解釋下列加橫線詞語在句子中的意思。（1）便要還家()

（2）處處志之()

（3）漁人甚異之()2．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

（2）既出，得其船，便扶向路，處處志之。3．下列對文章的分析理解，不正確的一項是（

）A．桃花源記的寫作順序是：發(fā)現(xiàn)桃花源—進入桃花源—做客桃花源-離開及再尋桃花源。B．當漁人離開時，桃花源人囑咐“不足為外人道也”，這一句為下文無法找到桃花源買下伏筆。C．作者描述的和平安寧、豐衣足食、安居樂業(yè)的桃花源與戰(zhàn)亂不斷、生靈涂炭、民不聊生的黑暗現(xiàn)實形成了鮮明的對比，反映了作者對幸福生活的向往和對現(xiàn)實的不滿。D．世外桃源是作者心目中的理想社會，在他看來世外桃源的夢想是可望而可及的?！敬鸢浮?．

通邀，邀請

做標記

對…感到驚異2．（1）桃花源人問如今是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不用說魏、晉兩朝了。（2）（漁人）出來以后，找到了他的船，就順著來時的路回去，處處都做了記號。3．D【解析】選自《陶淵明集》

作者：陶淵明

年代：東晉參考譯文：東晉太元年間，有個武陵人靠捕魚為生。（一次漁人）沿著小溪劃船，往前行，忘記了路程多遠。忽然遇到一片桃花林，溪水兩岸幾百步以內(nèi)，中間沒有別的樹木，花和草鮮嫩美麗，地上的落花繁多。漁人對此感到非常驚異。（漁人）又向前劃去，想走到那片林子的盡頭。桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，（在那里）便看到一座山，山邊有個小洞，隱隱約約好像有光亮。漁人就舍棄船上岸，從小洞口進入。起初洞口很狹窄，僅能容一個人通過。漁人又向前走了幾十步，一下子變得開闊敞亮了。只見土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的土地，美好的池塘，桑樹竹林之類。田間小路交錯相通，（村落間）能互相聽到雞鳴狗叫的聲音。村里面，來來往往的行人，耕種勞作的人，男男女女的衣著裝束，完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高興興，自得其樂。（桃花源的人）一見漁人，竟然大為驚奇，問他是從哪里兒來的。（漁人）細致詳盡地回答了他們，人們就把漁人請到自己家里，擺酒殺雞做飯款待他。村里人聽說來了這么一個客人，都來打聽消息。（他們）自己說他們的祖先（為了）躲避秦時的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來到這個與外界隔絕的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔絕了。他們問（漁人）現(xiàn)在是什么朝代，（他們）竟然不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。這個漁人一一的給（桃花源中的人）詳細地訴說他知道的事情，（他們）聽了都很驚嘆惋惜。其余的人又各自邀請漁人到他們家里，都拿出酒菜飯食來款待他。漁人居住了幾天，告辭離開。這里面的人告訴他說：“（這里的情況）不值得對外界的人說?。　保O人）出來后，找到了他的船，就沿著先前的路回去，（一路上）處處標上記號。漁人到了武陵郡，便去拜見太守，把這些情況作了稟報。太守立即派人隨同他前往，尋找先前所做的記號，結(jié)果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。南陽有個劉子驥，是位清高的隱士，聽到這個消息，興致勃勃地打算前往桃花源。沒有實現(xiàn)，不久就病死了。以后就不再有探訪的人了。1．本題考查學生理解文言詞語意思的能力。文言詞語的學習和積累是學習文言文的首要環(huán)節(jié)，這就要求考生不僅要理解和掌握常見詞語的基本意義和用法，而且還要注意詞語在上下文中的特殊意義和用法，這就要求學生能活學活用。注意“要”是通假字，通“邀”，邀請；“志”，詞類活用，名詞用作動詞，做標記；“異”，詞類活用，形容詞的意動用法，對……感到驚異。2．本題考查的是對文言句子的翻譯。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，無論是哪種方法，都應(yīng)做到：忠實原文、語句通順、表意明確、語氣不變、符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范。翻譯句子時，要注意重點詞語，一定要翻譯到位，切記漏翻關(guān)鍵詞語。注意以下關(guān)鍵詞語的意思：“乃”，竟然；“既”，已經(jīng)；“向”，從前的、舊的；“志”，做標記。點睛：翻譯文言句子是文言文的一個重要考點。翻譯句子要把握的原則：1.語句通順，成分完整。（注意翻譯省略主語賓語時要補充完整，并添加括號。）2.落實字詞，直譯為主，意譯為輔。方法是：吃透課內(nèi)文言文，反復(fù)誦讀，熟練掌握，再適當拓展。3．本題考查的是對課文內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，得出答案。D．“在他看來世外桃源的夢想是可望而可及的”說法有誤，因為“桃花源”是作者心目中的理想社會，但在當時的條件下不可能成為現(xiàn)實。故選D。二、課內(nèi)閱讀（2021·廣東廣州·八年級期末）閱讀下面文段，完成下面小題。大道之行也大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。4．下列句子中，加點詞的意義相同的一組是（

）A．大道之行/復(fù)前行 B．故人不獨親其親/故人不獨親其親C．是謂大同/是非木柿 D．講信修睦/僧慕金重修5．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）貨惡其棄于地也，不必藏于己。（2）是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。6．下列對文章的理解和分析，不正確的一項是（

）A．大同社會中，社會管理者通過選舉產(chǎn)生，由品德高尚的人、有能力的人擔任。B．只要社會成員之間建立良好關(guān)系，彼此互信互愛，就能實現(xiàn)大同社會的理想。C．在大同社會，人人都能得到關(guān)愛，人人都能安居樂業(yè)，貨盡其用，人盡其力。D．本文闡明了儒家理想中的大同社會的基本特征，表達了作者對理想社會的向往?！敬鸢浮?．C5．（1）（對于）財物，（人們）厭惡把它扔在地上，但不一定是因為想要據(jù)為己有。（2）這樣一來，圖謀之心閉塞而不會生發(fā)，盜竊、作亂和害人的事情不會興起。6．B【解析】4．本題考查學生對一詞多義現(xiàn)象的辨析能力。解答此類問題，首先要明確句意，然后要注意積累詞語的不同用法，最后結(jié)合句意理解詞語的不同用法。A.行：施行/走；B.親：以……為親/父母；C.是：這/這；D.修：培養(yǎng)/修建。故選C。5．本題考查學生對句子翻譯能力。（1）重點詞：惡，厭惡。于，在。（2）重點詞：是故，因此。閉，杜絕；興，發(fā)生。作，興起。6．本題考查學生對文章內(nèi)容的理解能力。B.從文中可看出，實現(xiàn)大同社會理想并不只是關(guān)系良好、互信互愛這些條件。故選B。譯文：在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來，講求誠信，培養(yǎng)和睦氣氛。所以人不只是敬愛自己的父母，不只是疼愛自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會效力，幼童能順利地成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼而無父的人、老而無子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子有職務(wù)，女子有歸宿。反對把財物棄置于地的浪費行為，不是為了占為己有；人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。因此奸邪之謀不會發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生。所以門從外面帶上，而不從里面閂上，這叫做理想社會。（2021·廣東廣州·八年級期末）閱讀下面的文段，完成下面小題。核舟記·魏學洢明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箸篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青糝之。船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。通計一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四；而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！7．把“佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬”翻譯成現(xiàn)代漢語。8．下列對文章的理解和分析，正確的一項是（

）A．本文語言簡潔、嚴密，比如“舟首尾長約八分有奇，高可二黍許”中的“約”“有奇”“可”“許”，就體現(xiàn)了這一點。B．船頭三人，先從中間戴高帽子留長胡須的東坡寫起，而不從左邊的魯直寫起，這樣安排說明順序是因為東坡形象高大偉岸。C．舟子神情各異，一個悠閑自在，呼應(yīng)了前文提到的“泛舟”主題，但是另一個神情專注嚴肅，顯得凝重，和“泛舟”主題不符。D．文章最后一段運用列數(shù)字的方法，統(tǒng)計出核舟所刻東西之多，用料之小，是為了充分說明核舟的特別、雕刻家構(gòu)思的奇怪?！敬鸢浮?．佛印極像彌勒，敞胸露懷，抬頭仰望，神情和蘇、黃不相類似。8．A【解析】7．此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學生在平時的學習注重積累，尤其是重點篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。同時，還要注意查看有無特殊句式。在此題中，要注意“絕（極）、類（像）、矯（舉，抬）、屬（不相類似）”的意思，必須翻譯出來。8．本題考查對文章內(nèi)容的理解。B.有誤，之所以從東坡寫起，是因為這樣寫符合核舟的主題，蘇東坡是“泛舟赤壁”的主角；C.有誤，另一個舟子神情肅穆，是因為在專注的聽茶聲，刻畫了他的鬧中取靜，安寧祥和，符合“泛舟”主題。D.有誤，統(tǒng)計出核舟所刻東西之多，用料之小，是為了充分說明核舟的精巧，雕刻家技藝的精湛。故選A。參考譯文：明朝有一個技藝精巧的人名字叫王叔遠，他能用直徑一寸的木頭，雕刻出宮殿、器具、人物，還有飛鳥、走獸、樹木、石頭，沒有一件不是根據(jù)木頭原來的樣子雕刻成各種形狀的，各有各的神情姿態(tài)。他曾經(jīng)送給我一個用桃核雕刻成的小船，刻的是蘇軾乘船游赤壁的圖案。核舟的船頭到船尾大約長八分多一點，有兩個黃米粒那么高。中間高起而寬敞的部分是船艙，用箬竹葉做的船篷覆蓋著它。旁邊開設(shè)有小窗，左右各四扇，一共八扇。打開窗戶，可以看到雕刻著花紋的欄桿左右相對。關(guān)上窗戶，就看到一副對聯(lián)，右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風徐來，水波不興”，都涂成了石青色。船頭坐著三個人，中間戴著高高的帽子、胡須濃密的人是蘇東坡，佛印位于右邊，魯直位于左邊。蘇東坡、黃魯直共同看著一幅書畫長卷。東坡右手拿著卷的右端，左手輕按在魯直的背上。魯直左手拿著卷的左端，右手指著手卷，好像在說些什么。蘇東坡露出右腳，魯直露出左腳，身子都略微側(cè)斜，他們互相靠近的兩膝，都被遮蔽在手卷下邊的衣褶里。佛印像極了佛教的彌勒菩薩，袒胸露乳，抬頭仰望，神情和蘇東坡、魯直不相類似。他平放右膝，曲著右臂支撐在船板上，左腿曲膝豎起，左臂上掛著一串念珠，靠在左膝上——念珠簡直可以清清楚楚地數(shù)出來。船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一名撐船的人。位于右邊的撐船者梳著椎形發(fā)髻，仰著臉，左手倚在一根橫木上，右手扳著右腳趾頭，好像在大聲呼喊的樣子。左邊撐船的人右手拿著一把蒲葵扇，左手輕按著火爐，爐上有一水壺，那個人的眼光正視著茶爐，神色平靜，好像在聽茶水聲音似的。船的背面較平，作者的名字題寫在上面，刻的是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，字像蚊子的腳一樣細小，筆畫清楚明白，字體的顏色是黑色。還刻著一枚篆字圖章，文字是：“初平山人”，字的顏色是紅的。計算這一條船上統(tǒng)共刻了五個人；八扇窗戶；用箬竹葉做的船篷，做的船槳，做的爐子，做的茶壺，做的手卷，做的念珠各一件；對聯(lián)、題名和篆文，刻的字共計三十四個?？墒怯嬎闼拈L度，竟然還不滿一寸。原來是挑選長而窄的桃核雕刻而成的。嘻，技藝也真靈巧奇妙?。。?021·廣東清遠·八年級期末）馬說世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰；“天下無馬！"嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！選自《馬說》9．下列各組句子中，加點詞語意思相同的一項是（

）A．一食或盡粟一石/或重于泰山， B．然后有千里馬/不以為然C．策之不以其道/執(zhí)策而臨之 D．而伯樂不常有/取之于藍而青于藍。10．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。（2）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？11．通讀全文，文章主要突出一種什么語氣？有什么作用？【答案】9．D10．（1）只是辱沒在仆役的手中，（和普通的馬）一同死在馬槽之間，不能以千里馬著稱。（2）想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎么能夠要求它（日行）千里呢？11．從“不”字可以感知，全文主要表現(xiàn)一種否定語氣（答“否定語氣”即可）；表現(xiàn)出作者對封建統(tǒng)治者不能識別人才、埋沒人才的悲憤之情?！窘馕觥?．考查對文言詞語的一詞多義的理解。平時要歸納整理，作答時還要結(jié)合具體的語境理解分析。A．或：有時/或許；B．然：這樣/對；C．策：動詞，鞭打，駕馭/名詞，馬鞭子；D．而：都是“表轉(zhuǎn)折，但是”；故選D。10．本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。翻譯時要做到“信、達、雅”。（1）句中的“祗（同‘只’，只是）、辱（受到屈辱）、于（在）、奴隸（仆役）、駢（并列）、槽櫪（馬槽）”幾個詞是重點詞語。（2）句中的“且（猶，尚且）、欲（想）、等（一樣）、不可得（做不到）、安（怎么）”幾個詞是重點詞語。11．本題考查對文章寫法和主旨的理解。這篇文章以馬為喻，談的是人才問題，“其真無馬邪？其真不知馬也”一句，作者采用否定語氣的方式，認為不是沒有千里馬，而是不能識別千里馬，因而千里馬被埋沒。作者借千里馬被埋沒的命運，表達了作者對統(tǒng)治者不能識別人才、不重視人才、埋沒人才的強烈憤慨之情。據(jù)此理解分析作答。參考譯文：世上先有伯樂，然后才有千里馬。千里馬常有，但是伯樂不常有。因此即使有名貴的馬，只能辱沒在馬夫的手里，跟普通的馬一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。日行千里的馬，吃一頓有時能吃盡一石糧食。飼養(yǎng)馬的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的馬來喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但吃不飽，力氣不足，才能和品德就顯現(xiàn)不出來。想要和普通的馬等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢?驅(qū)使千里馬不能按照正確的方法；喂養(yǎng)它，不能夠充分發(fā)揮它的才能；聽千里馬嘶鳴，卻不能懂得它的意思，只是握著馬鞭站到它的跟前，說："天下沒有千里馬！"唉，難道（這世上）是真的沒有千里馬嗎？恐怕是真的不認識千里馬吧?。?021·廣東汕頭·八年級期末）北冥有魚北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。12．解釋下列加點詞語在句子中的意思。（1）志怪者也()（2）摶扶搖而上者九萬里()（3）亦若是則已()13．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）怒而飛，其翼若垂天之云。（2）野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。14．下列對文章的分析理解，不正確的一項是（

）A．鯤的體積有幾千里，變成鳥后，鳥的背部不知有幾千里，莊子的想像力極其豐富。B．本文從體大、背大、翼大以及活動范圍大四個方面極寫鯤鵬形象，磅礴壯觀。C．作者引用《齊諧》一書中的話對鯤鵬之事作了補充說明，使文章更具有說服力。D．文中的“鯤鵬”可高飛九萬里，能從北海飛到南海，實現(xiàn)了真正意義上的“逍遙游”?！敬鸢浮?2．

記載

盤旋飛翔

這，這樣13．（1）當它用力鼓動翅膀飛起的時候，它的翅膀就像懸掛在天空的云。（2）山野中的霧氣，空中的塵埃，都是生物用氣息相吹拂的結(jié)果。14．D【解析】12．本題考查對文言詞語的理解。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等。（1）“志怪者也”的意思是：記載怪異事物的書。志：記載。（2）“摶扶搖而上者九萬里”的意思是：乘著旋風盤旋飛至九萬里的高空。摶：盤旋飛翔（而上）。（3）“亦若是則已”的意思是：也不過像人在地面上看天一樣罷了。是：這，這樣。指人在地面上看天一樣。13．本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。翻譯時要做到“信、達、雅”。（1）句中的“怒（奮起的樣子，這里指鼓起翅膀）、若（好像）、垂（同‘陲’，邊際）”幾個詞是重點詞語。（2）句中的“野馬（游動的霧氣）、生物（指各種有生命的東西）、以息（指有生命的東西呼吸所產(chǎn)生的氣息）、相吹（相互吹拂）”幾個詞是重點詞語。14．考查對文章內(nèi)容的理解與分析。本文極寫鯤、鵬之大，與之相呼應(yīng)的，作者又舉出了野馬、塵埃等“小”的形象，以大小對立來闡述物皆有所憑借的道理。依據(jù)“生物之以息相吹也”可知，鯤、鵬是有所憑依的，并不是“真正意義上的‘逍遙游’”。故選D。參考譯文：北海有一條魚，它的名字叫做鯤。鯤體積巨大，不知道有幾千里。鯤變化成為鳥，它的名字叫做鵬，鵬的脊背，不知道有幾千里。當它奮起而飛的時候，那展開的雙翅就好像懸掛在天空中的云。這只鵬鳥啊，在海水運動的時候?qū)⒁w到南海去。南海是個天然形成的水池?！洱R諧》是一本專門記載怪異事物的書?！洱R諧》記載說：“大鵬遷徙到南海的時候，翅膀擊水而行，激起的浪花有三千里，它乘著旋風盤旋飛至九萬里的高空，憑借著六月的大風而離開”。山野中的霧氣，空氣中的塵埃，都是生物用氣息相吹拂的結(jié)果。天色湛藍，是它真正的顏色嗎？還是因為天空高遠而看不到盡頭呢？大鵬從天空中往下看，也不過像人在地面上看天一樣罷了。（2021·廣東肇慶·八年級期末）課內(nèi)文言文閱讀雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。《兌命》曰：“學學半。”其此之謂乎！《雖有佳肴》15．下列選項中，加點字的意思解釋不正確的一項是（

）A．不知其旨也

旨：味美B．教然后知困

困：困惑C．然后能自反也

反：同“返”，返回D．教學相長也

長：促進16．把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。雖有至道，弗學，不知其善也。17．原文和下面鏈接材料論述的觀點有何相同之處？對你有什么啟發(fā)？[鏈接材料]學者之問也，不獨欲聞其說，又必欲知其方；不獨欲知其方，又必欲為其事。而以，既問于師，又辯諸友，為當時學者之實務(wù)。蓋學以學為人也，問以問所學也。既為人則不得不學，既學之則不容不問?！督∮鄤炗洝贰敬鸢浮?5．C16．雖然有最好的道理，不去學習，就不知道它的好處。17．兩者都談到“教學（學問）相長”的道理，啟示：“教與學”“學與問”是相輔相成的，作為一個人不能不學習，“教”與“問”是很好的學習的途徑與方法。平時要樂于教別人，也要善于向別人請教?！窘馕觥?5．C.句意為：這樣以后能夠反省自己。反：反省。故選C。16．本題考查學生對句子翻譯能力。重點詞：至，最好。弗，不。善，好處。句意：即使有最好的道理，如果不去學習，就不會知道它的好處。17．本題考查材料的比較閱讀?！峨m有佳肴》談的是“教”與“學”的關(guān)系問題，得出“教學相長”的結(jié)論。[鏈接材料]中“學以學為人也，問以問所學也”談到“學”與“問”的關(guān)系問題，認為“學”與“問”是想到促進的?？梢妰晌牡挠^點是相同的，即都認為“教學”“學問”是相輔相成的關(guān)系。由此可見，人不能不學習，學習不能單純地“獨學”，要在與老師、學生、朋友的相互教與學中取長補短，既要“學”又要“問”，既要“學”又要“教”，這樣才能取得更好的學習效果。答題時扣住“教與學”“學與問”的關(guān)系即可。譯文

雖然有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；雖然有最好的道理，不學習，就不知道它的好處。所以學習以后知道自己的不足之處，教導(dǎo)人以后才知道困惑不通。知道自己不足之處，這樣以后能夠反省自己；知道自己困惑的地方，這樣以后才能自我勉勵。所以說教與學是互相促進的。教別人，也能增長自己的學問?！秲睹飞险f：“教人是學的一半?！贝蟾耪f的就是這個道理吧？鏈接材料

求學的人提問，不光要聽師長的論說，還一定要了解他們治學的方法；不光要了解方法，還要實踐師長所教誨的事。

這其中，既能向師長請教、又能跟朋友探討，是求學的人最實在的事情。這是因為學習是為了學習做人的道理，提問是為了弄清學習中的疑難。作為一個人不能不學習，學習就當然不能不提問。（2021·廣東佛山·八年級期末）桃花源記晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。18．下列各組句子中，加點詞語意思相同的一項是（

）A．有良田、美池、桑竹之屬/神情與蘇黃不屬 B．乃不知有漢/乃記之而去C．此人一一為具言所聞/各具情態(tài) D．后遂無問津者/風煙望五津19．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。（2）尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。20．結(jié)合選文，分析“后遂無問津者”的含義。【答案】18．D19．（1）漁人對此非常詫異，繼續(xù)往前走，想走到那片林子的盡頭（或：想走完那片林子）。（2）尋找先前做過的記號，竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃花源的）路了。20．“后遂無問津者”，說的是后世，沒有人再去尋找“桃花源”。作者用這句話告訴世人，“桃花源”在現(xiàn)實社會無處可尋，否定其客觀存在；表現(xiàn)出陶淵明對理想社會無法實現(xiàn)的無可奈何的嘆惋。【解析】18．考查對文言文一詞多義的理解。A.屬：類/類似，相似；B.乃：竟，竟然/于是，就；C.具：詳盡，詳細/具有，具備；D.津：都是“渡口”的意思；故選D。19．本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。翻譯時要做到“信、達、雅”。（1）句中的“甚（很，非常）、異（對……感到詫異）、復(fù)（又，再）、行（走）、窮（盡）”幾個詞是重點詞語。（2）句中的“向（從前）、志（標記）、遂（最終）、復(fù)（再）”幾個詞是重點詞語。20．本題考查對文章重點語句的理解?！短一ㄔ从洝访枥L了武陵漁人偶入桃源的見聞，用虛實結(jié)合，層層設(shè)疑和浪漫主義的筆法虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實相對立的美好境界，寄托了作者的社會理想，反映了廣大人民的意愿。從“太守即遣人隨其往，尋向所至，遂迷，不復(fù)得路”這一句可以看出，這種理想的境界在當時現(xiàn)實中是不存在的，只是作者通過對大同社會的構(gòu)想，藝術(shù)地展現(xiàn)了大同社會的風貌，是對不滿黑暗現(xiàn)實的一種精神寄托?！昂笏鞜o問津者”，說的是后世，沒有人再去尋找“桃花源”。作者用這句話告訴世人，“桃花源”在當時的現(xiàn)實社會中是無處可尋的，作者借助這樣的說法，表達了表現(xiàn)了作者對理想社會的憧憬以及對現(xiàn)實社會的不滿。據(jù)此理解分析作答。參考譯文：東晉孝武帝太元年間，武陵郡有一個人以捕魚為職業(yè)。（有一天，他劃著小船外出打魚，）沿著小河往前走，忘了走了多遠。忽然遇上一片桃花林，小溪兩岸幾百步以內(nèi)（全是桃樹），中間沒有別的樹，綠草如茵，香氣襲人，（風一吹來）桃花紛紛落下。漁人（對此感到）十分詫異。又往前劃，想找到那片林子的盡頭。（他找到）林子的盡頭，（發(fā)現(xiàn)這里）有一座山，就是小河的源頭，山腳下有個小洞，隱約好像有點光亮。（漁夫）于是離開小船，從洞口進去。起初山洞非常狹窄，僅容一個人通過。又向前走了很多步，（黑暗狹窄的隧道）突然(變得)寬闊敞亮了。土地平坦寬闊，房屋整齊，有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹竹林之類的景物。田間小路交錯相通，（村落里）能互相聽見雞鳴狗叫的聲音。人們在田里來來往往、耕種勞作，男男女女穿的衣服，都和外面的人一樣，老人和小孩都高高興興，逍遙快樂。村中人見了漁夫，竟然非常驚訝，問他是從哪里來的，漁夫詳細地回答了他們。村中人于是便邀請他到自己家里去，擺酒殺雞做飯來款待他。村里的其他人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦朝時的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子和兒女及鄰居來到這與世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就與外面的人斷絕了來往。他們問漁夫現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不用說魏朝，晉朝了。漁夫把知道的事情一一詳細地告訴了他們，（聽的人）都感嘆惋惜。其余的人又各自邀請到自己家中，都拿出酒和食物來招待他。停留了幾天，就告別離開了。桃花源里的人囑咐他說：“不要對外面的人說（這里的情況）?！睗O夫離開了桃花源后，找到他的船，就沿著原路回去，沿路處處做上標記。到了武陵郡城下，拜見了太守，述說了在桃花源的所見所聞。太守立即派人跟隨他前往，尋找先前所做的標記，最終還是迷失了方向，再也找不到（通往桃花源的）路了。南陽劉子驥，是志向高潔的名士。他聽說了這件事，興致勃勃地計劃前往。結(jié)果（計劃）還未實現(xiàn)，不久他就得病死了。此后就再也沒有探尋桃花源的人了。（2021·廣東云浮·八年級期末）桃花源記晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛、漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊，自云先世避秦時亂。率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，以不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸觯闷浯?，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驤，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。21．下列各組句子中，加點詞語意思相同的一項是A．緣溪行/緣愁似個長 B．阡陌交通/君子之交淡若水C．便要還家/張良出，要項伯 D．尋向所志/尋病終22．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉。（2）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。23．世外桃源寄托了陶淵明怎樣的社會理想？【答案】21．C22．（1）他們自己說他們的祖先為了躲避秦朝的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)的人來到這個與世隔絕的地方，就再也沒有出去過。（2）他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代了，他們竟然不知道有過漢朝，更不用說魏、晉兩朝了。23．表達了作者對和平（沒有戰(zhàn)亂）的向往，對平等和諧自足的幸福生活的追求。【解析】21．本題考查文言實詞理解。A.沿著，順著/因為；B.交錯/交往,交情；C.通“邀”，邀請/通“邀”，邀請；D.尋找/不久；故選C。22．本題考查文言翻譯。（1）重點詞語：云：說。亂：戰(zhàn)亂。妻子：妻子、兒女。絕境：與外界隔絕的地方。復(fù)：再、又。焉：句末語氣詞，不譯。（2）重點詞語：世：朝代。乃：竟然。無論：更不必說。23．本題考查內(nèi)容理解。從“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”看，作者筆下的桃花源，景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧。表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對現(xiàn)實生活的不滿，希望建立一個沒有剝削、沒有壓迫、人人自食其力的理想社會。參考譯文東晉太元年間，有個武陵人靠捕魚為生。（一次漁人）沿著小溪劃船，往前行，忘記了路程多遠。忽然遇到一片桃花林，溪水兩岸幾百步以內(nèi)，中間沒有別的樹木，花和草鮮嫩美麗，地上的落花繁多。漁人對此感到非常驚異。（漁人）又向前劃去，想走到那片林子的盡頭。桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，（在那里）便看到一座山，山邊有個小洞，隱隱約約好像有光亮。漁人就舍棄船上岸，從小洞口進入。起初洞口很狹窄，僅能容一個人通過。漁人又向前走了幾十步，一下子變得開闊敞亮了。只見土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的土地，美好的池塘，桑樹竹林之類。田間小路交錯相通，（村落間）能互相聽到雞鳴狗叫的聲音。村里面，來來往往的行人，耕種勞作的人，男男女女的衣著裝束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高興興，自得其樂。（桃花源的人）一見漁人，竟然大為驚奇，問他是從哪里兒來的。（漁人）細致詳盡地回答了他們，人們就把漁人請到自己家里，擺酒殺雞做飯款待他。村里人聽說來了這么一個客人，都來打聽消息。（他們）自己說他們的祖先（為了）躲避秦時的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來到這個與外界隔絕的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔絕了。他們問（漁人）現(xiàn)在是什么朝代，（他們）竟然不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。這個漁人一一的給（桃花源中的人）詳細地訴說他知道的事情，（他們）聽了都很驚嘆惋惜。其余的人又各自邀請漁人到他們家里，都拿出酒菜飯食來款待他。漁人居住了幾天，告辭離開。這里面的人告訴他說：“（這里的情況）不值得對外界的人說啊！”（漁人）出來后，找到了他的船，就沿著先前的路回去，（一路上）處處標上記號。漁人到了武陵郡，便去拜見太守，把這些情況作了稟報。太守立即派人隨同他前往，尋找先前所做的記號，結(jié)果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。

南陽有個劉子驥，是位清高的隱士，聽到這個消息，興致勃勃地打算前往桃花源。沒有實現(xiàn)，不久就病死了。以后就不再有探訪的人了。（2021·廣東河源·八年級期末）桃花源記①晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。②林盡水源，便得山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。③見漁人，乃大驚，問所從來。具答之，便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所閑，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！雹芗瘸觯闷浯?，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志遂迷，不復(fù)得路。⑤南陽劉子驥，高尚士也，鬧之，欣然規(guī)往，未果，尋病終。后遂無問津者。24．下列各組中，加點詞語意思相同的一項是（

）A．漁人甚異之／子非魚，安知魚之樂B．具答之／各具情態(tài)C．停數(shù)日，辭去／去以六月息者也D．欣然規(guī)往／往來翕忽25．請把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）阡陌交通，雞犬相聞。（2）率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉。26．作者虛構(gòu)一個不存在的“桃花源”用意是什么？【答案】24．C25．（1）田間小路交錯相通，村落間能相互聽到雞鳴與狗叫的聲音。（2）帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)親們來到這塊和外界隔絕的地方，不再出去。26．作者虛構(gòu)一個與黑暗社會相對立的美好世界，寄托了自己的社會及政治理想，也反映廣大人民反對壓迫、反對戰(zhàn)爭的理想愿望?！窘馕觥?4．本題考查學生對一詞多義現(xiàn)象的辨析能力。解答此類問題，首先要明確句意，然后要注意積累詞語的不同用法，最后結(jié)合句意理解詞語的不同用法。A.代詞/的；B.詳細/具備；C.離開/離開；D.去，到/來來往往。故選C。25．本題考查學生對句子翻譯能力。翻譯的要求是做到“信、達、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補、移”，我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。（1）重點詞：阡陌，田間小路。交通，交錯相通。聞，聽到。句意：田間小路交錯相通，村落間能相互聽到雞鳴與狗叫的聲音。（2）重點詞：妻子，妻子兒女。絕境，絕世隔絕的地方。復(fù)，再。句意：帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)親們來到這塊和外界隔絕的地方，不再出去。26．本題考查學生對文章主旨的理解能力。文章以武陵漁人進出桃花源的行蹤為線索，按時間先后順序，把發(fā)現(xiàn)桃源、小住桃源、離開桃源、再尋桃源的曲折離奇的情節(jié)貫串起來，描繪了一個沒有階級，沒有剝削，自食其力，自給自足，和平恬靜，人人自得其樂的社會，是當時的黑暗社會的鮮明對照，是作者及廣大勞動人民所向往的一種理想社會，它體現(xiàn)了人們的追求與向往，也反映出人們對現(xiàn)實的不滿與反抗?！緟⒖甲g文】

東晉太元年間，有個武陵人靠捕魚為生。（一次漁人）沿著小溪劃船，往前行，忘記了路程多遠。忽然遇到一片桃花林，溪水兩岸幾百步以內(nèi)，中間沒有別的樹木，花和草鮮嫩美麗，地上的落花繁多。漁人對此感到非常驚異。（漁人）又向前劃去，想走到那片林子的盡頭。

桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，（在那里）便看到一座山，山邊有個小洞，隱隱約約好像有光亮。漁人就舍棄船上岸，從小洞口進入。起初洞口很狹窄，僅能容一個人通過。漁人又向前走了幾十步，一下子變得開闊敞亮了。只見土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的土地，美好的池塘，桑樹竹林之類。田間小路交錯相通，（村落間）能互相聽到雞鳴狗叫的聲音。村里面，來來往往的行人，耕種勞作的人，男男女女的衣著裝束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高興興，自得其樂。

（桃花源的人）一見漁人，竟然大為驚奇，問他是從哪里兒來的。（漁人）細致詳盡地回答了他們，人們就把漁人請到自己家里，擺酒殺雞做飯款待他。村里人聽說來了這么一個客人，都來打聽消息。（他們）自己說他們的祖先（為了）躲避秦時的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來到這個與外界隔絕的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔絕了。他們問（漁人）現(xiàn)在是什么朝代，（他們）竟然不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。這個漁人一一的給（桃花源中的人）詳細地訴說他知道的事情，（他們）聽了都很驚嘆惋惜。其余的人又各自邀請漁人到他們家里，都拿出酒菜飯食來款待他。漁人居住了幾天，告辭離開。這里面的人告訴他說：“（這里的情況）不值得對外界的人說啊！”

（漁人）出來后，找到了他的船，就沿著先前的路回去，（一路上）處處標上記號。漁人到了武陵郡，便去拜見太守，把這些情況作了稟報。太守立即派人隨同他前往，尋找先前所做的記號，結(jié)果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。

南陽有個劉子驥，是位清高的隱士，聽到這個消息，興致勃勃地打算前往桃花源。沒有實現(xiàn)，不久就病死了。以后就不再有探訪的人了。（2021·廣東汕尾·八年級期末）閱讀《小石潭記》，完成下列各題。小石潭記柳宗元從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生，日恕己，曰奉壹。27．解釋下列加點詞語在句子中的意思。（1）心樂之()

（2）潭中魚可百許頭()

（3）以其境過清()28．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）俶爾遠逝。（2）凄神寒骨。29．下列對文章的分析理解，不正確的一項是（

）A．開頭交代發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過，以及位置、環(huán)境，表現(xiàn)了作者探幽時濃厚的興趣。B．第二段寫了潭水中的魚很多，也寫了潭水的清澈見底以及魚兒快活游動的情景。C．既寫了“寂寥無人”的環(huán)境，又說有“同游者”，說明作者的內(nèi)心是很矛盾的。D．作者在寫景過程中，巧妙含蓄地表達了自己心情的內(nèi)在變化，言有盡而意無窮?！敬鸢浮?7．

（1）以…為樂

（2）大約

（3）因為28．（1）忽然間向遠處游去。（2）感到心情凄涼，寒氣透骨。29．C【解析】27．本題考查文言詞語的理解。答題時，可先理解整句的大意，再根據(jù)語境推斷加點詞的含義。（1）大意：心里十分高興。樂：以……為樂，感到開心，形容詞的意動用法；之：代詞，指前面所說的讓他開心的景或事。大意是心情因這件事而感到高興。（2）潭中的魚大約有一百來條。許：大約；（3）因為這里的環(huán)境太過于凄涼清冷。以：因為。28．本題考查文言句子的翻譯。注意直譯為主，意譯為輔，字字落實。重點詞語如（1）俶爾（忽然），逝（消失，這里意譯為游去）；（2）凄神寒骨：神凄骨寒。神：精神、心情；凄：悲傷、凄涼；寒：寒冷、寒涼。29．本題考查對文本內(nèi)容的理解與分析。文章寫“寂寥無人”的環(huán)境，并不單純是寫景物，而是融入了作者復(fù)雜而矛盾的情感，作者參與改革，失敗被貶，心中凄苦，但景色宜人，又有短暫的快樂。最后，寫這凄清寂寥的環(huán)境更容易激起作者憂傷悲涼的心情，所以說作者只是寄情山水，以排解內(nèi)心的不平而已；結(jié)尾寫“同游者”，只是補敘，是古代山水游記的一種格式。并不能體現(xiàn)作者內(nèi)心的矛盾心情。故選C。參考譯文：從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到流水的聲音，好像人身上佩帶的珮環(huán)相互碰擊發(fā)出的聲音，心里十分高興?？车怪褡?，開辟出一條道路（走過去），沿路走下去看見一個小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊的地方，石底有些部分翻卷出來，露出水面，成為水中的高地，成為水中的小島，成為水中的不平巖石，成為水中的懸崖。青翠的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動下垂，參差不齊，隨風飄拂。

潭中的魚大約有一百來條，都好像在空中游動，什么依靠都沒有，陽光直照（到水底），（魚的）影子映在石頭上。呆呆地（停在那里）一動不動，忽然間（又）向遠處游去了，來來往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂。

向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，一段明的看得見，一段暗的看不見。兩岸的地勢像狗的牙齒那樣相互交錯，不能知道溪水的源頭。

我坐在潭邊，四下里竹林和樹木包圍著，寂靜寥落，空無一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠，彌漫著憂傷的氣息。因為這里的環(huán)境太凄清，不可長久停留，于是記下了這里的情景就離開了。

一同去游覽的人有：吳武陵，龔古，我的弟弟宗玄。跟著同去的有姓崔的兩個年輕人：一個名叫恕己，一個名叫奉壹。（2021·廣東揭陽·八年級期末）桃花源記晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸觯闷浯?，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。30．下列各組句子中加點詞的意思相同的一項是（

）A．不復(fù)出焉/出則無敵國外患者 B．才通人/才美不外見C．率妻子邑人來此絕境/不獨子其子 D．聞之，欣然規(guī)往/陶后鮮有聞31．翻譯下列句子（1）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（2）土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。32．陶淵明描繪的“世外桃源”藝術(shù)地再現(xiàn)了“大同”社會的生活風貌，因此二者有許多相似的地方。請閱讀鏈接材料、參照示例，從文中再找出一例，說說它們的相似之處?！炬溄硬牧稀看蟮乐幸玻煜聻楣?，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。（節(jié)選自《禮記正義》）示例：從“阡陌交通，雞犬相聞”可以看出“桃源”中社會環(huán)境和平安寧，這就是“大同”社會中的“盜竊亂賊而不作”?！敬鸢浮?0．D31．（1）他們問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，就更不必說魏晉了。（2）呈現(xiàn)在他眼前的是一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。32．示例：從“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”可以看出“桃源”中的老人和孩子因為受到全社會的關(guān)愛，生活及其幸福，這就是“大同”社會中“老有所終”“幼有所長”，（“矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)”或“不獨親其親，不獨子其子”）從“其中往來種作，男女衣著，悉如外人”可以看出“桃源”中的男人和女人各司其職，這就是“大同”社會中的“男有分，女有歸”。（言之有理既可）【解析】30．考查一詞多義。A.出去/名詞活用作狀語，在國外；B.副詞，僅/才能；C.兒女/以……為子；D.聽說/聽說；故選D。31．考查學生對文言文句子的翻譯能力。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達到完美。注意重點詞的解釋：（1）今，現(xiàn)在；乃，竟然；無論，不要說，（更）不必說。（2）平，平坦；曠，開闊，寬闊；屋舍，房屋；儼然，整齊的樣子；之，這；屬，類。32．本題考查比較閱讀的能力。解答此題的關(guān)鍵是在通曉文言文及鏈接材料大意的基礎(chǔ)上，結(jié)合題目的提示，抓住關(guān)鍵語句來分析。結(jié)合兩文內(nèi)容分析，從《桃花源記》中“其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”分析，描述桃源人物的往來種作、衣著裝束和怡然自樂的生活，勾勒出了一幅理想的田園生活圖景。這與“大同”社會中“使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸”相似，老人和孩子受到社會關(guān)愛，男人和女人各司其職，和諧、安寧、美好。參考譯文：東晉太元（公元376-396）年間，武陵有個人以捕魚為生。有一天他沿著溪水劃船而行，忘記了路有多遠。忽然遇到一片桃花林，在小溪兩岸的幾百步之內(nèi)，中間沒有其它樹木，花草鮮嫩美麗，地上的落花繁多交雜，漁人對此感到非常詫異。他繼續(xù)向前行船，想要走到林子的盡頭。桃花林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個小洞口，洞里面隱隱約約透著點光亮。漁人便下了船，從洞口走了進去。最開始非常狹窄，只能容得下一人通過。又向前行走了幾十步，突然變得開闊明亮。漁人眼前這片土地平坦寬廣，房屋排列得非常整齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘，以及桑樹、竹子這類的植物。田間小路四通八達，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。人們在田間來來往往耕種勞動，男女的穿戴全都與桃花源以外的人一樣。老年人和小孩兒，都怡然并自得其樂。這里的人看見了漁人，感覺非常驚訝，問他是從哪里來的。漁人都詳細地作了回答。這里的人便邀請他到家中做客，擺了酒、殺了雞用來款待他。村里面的其他人聽說來了這么一個人，全都來打聽消息。他們自己說他們的先祖是為了躲避秦朝時期的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻兒鄉(xiāng)鄰們來到這個與世隔絕的地方，從此他們再沒有人出去了，所以和外面的人隔絕了一切往來。村里的人問漁人現(xiàn)如今是什么世道，他們居然不知道有漢朝，更不用說魏、晉兩朝了。漁人把自己知道的所有事都一一說了出來，村民們聽了都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴來款待他。漁人停留了幾日后，就向村里的人告辭。村里的人告訴他：“這里的情況不值得對外面的人說啊。”漁人出來之后，找到了自己的船，就沿著來時的路回去，處處都做了記號。他到了郡城武陵，就去拜見太守，說了自己的這番經(jīng)歷。太守立即派遣人員跟隨他前往，尋找漁人先前作的記號，竟然迷路了，后來再也找不到通往桃花源的路了。南陽有個叫劉子驥的人，是一個高尚的讀書人，他聽到了這個消息，非常愉快地計劃著前往桃花源。但沒有實現(xiàn)，不久后就病死了，后來就再也沒有探訪桃花源的人了。鏈接材料：在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來，講求誠信，培養(yǎng)和睦氣氛。所以人不只是敬愛自己的父母，不只是疼愛自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會效力，幼童能順利地成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼而無父的人、老而無子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子有職務(wù)，女子有歸宿。反對把財物棄置于地的浪費行為，不是為了占為己有；人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。因此奸邪之謀不會發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生。所以門從外面帶上，而不從里面閂上，這叫做理想社會。三、課外閱讀33．（2021·廣東廣州·八年級期末）閱讀下面的文段，回答問題。趙普獨相凡十年，剛毅果斷，以天下事為己任，嘗欲除某人為某官，帝不用；明日，復(fù)奏之，又不用；明日，更奏之。帝怒，裂其奏投諸地，普顏色自若，徐拾奏歸，補綴，復(fù)奏如初。帝悟，卒可其奏，后果以稱職聞。又有立功當遷官者，帝素嫌其人，不與。普力請與之，帝怒曰：“朕不與遷官，將奈何？”普曰：“刑以懲惡，賞以酬功。刑賞者天下之刑賞，非陛下之刑賞也，豈得以喜怒專之？”帝弗聽，起，普隨之。帝入宮，普立于宮門，良久不去，帝竟從其請?！咀⑨尅浚海ǔ┓馐?/p>

（可）同意(1)解釋下列加點詞語在文中的意思。①徐拾奏歸

②帝素嫌其人(2)趙普為相，屢次進言，雖遇波折，但終究成功。你認為他成功進諫的原因有哪些？【答案】(1)①慢慢地

②一向，平素(2)①趙普不惜觸怒皇帝也要推薦賢臣，最終讓有能力的人得到重用。②皇帝善悟善思。【解析】(1)本題考查對文言詞語的理解。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等。①“徐拾奏歸”的意思是：（趙普）慢慢拾起奏折回去。徐：慢慢地。②“帝素嫌其人”的意思是：皇帝向來討厭那個人。素：一向，平素。(2)考查對文章內(nèi)容的理解與分析。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合人物的言行分析作答。從文章敘寫的內(nèi)容看，一方面是趙普為國家利益不惜觸怒皇帝也要推薦賢臣，也要讓有能力的人得到重用，其敢于進諫、善于進諫是其進諫成功的原因之一。另一方面，從“帝悟，卒可其奏”“帝竟從其請”可以看出，皇帝是一個善悟善思，能納諫之人，這也是趙普進諫成功的另一個原因。參考譯文：趙普單獨擔任宰相總共十年，處事剛毅果斷，把天下事作為自己的責任。曾經(jīng)想要封授某人擔任某個官職，皇帝不任用；第二天，又上奏此事，（帝）仍然不任用；第三天，還是上奏此事?；实郯l(fā)怒，撕裂奏折扔之于地上，趙普面色如故，慢慢拾起奏折回去，粘補縫合，又像以前一樣上奏?；实坌盐颍K于同意了他的奏請，后來（那個由趙普舉薦的人）果然以勝任本職工作著稱。又有立了功勞應(yīng)當升官的人，皇帝向來討厭那個人，不同意升遷。趙普竭力請求（皇帝）給予升遷，皇帝發(fā)怒說：“我不同意（他）升官，想怎么樣？”趙普說：“刑罰用來懲治惡人，獎賞用來酬勞立功者。刑罰與獎賞，是天下人的刑罰與獎賞，不是陛下一個人的刑罰與獎賞啊，哪里能夠因為喜愛或討厭而獨斷！”皇帝不聽，起身，趙普跟著他?；实圻M宮，趙普站在宮門旁，許久不離開，皇帝最終答應(yīng)了他的請求。（2021·廣東廣州·八年級期末）閱讀下面的文段，完成下面小題。呂文穆公①以寬厚為宰相，太宗尤所眷遇。有一朝士家藏古鑒②自言能照二百里欲因公弟獻以求知。其弟伺間③從容言之，公笑曰：“吾面不過碟子大，安用照二百里？”其弟遂不復(fù)敢言。聞?wù)邍@服。（選自歐陽修《歸田錄》卷二）注釋：①呂文穆公：呂蒙正，宋太宗時任宰相。文穆是他的謚號。②鑒：鏡子。③伺間：瞅機會。34．用“/”線給文中劃線句子斷句（限斷2處）。有一朝士家藏古鑒自言能照二百里欲因公弟獻以求知35．從文中可以看出呂文穆公是一個怎樣的人？【答案】34．有一朝士家藏古鑒/自言能照二百里/欲因公弟獻以求知。35．示例：廉潔/清廉、幽默/風趣。【解析】34．考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。語句“有一朝士家藏古鑒自言能照二百里欲因公弟獻以求知”的意思是：有一位朝士家里收藏古鏡，他說此鏡能照二百里地，（朝士）想通過呂蒙正的弟弟把古鏡獻給呂蒙正來求得（呂蒙正的）賞識。“有一朝士家藏古鑒”“自言能照二百里”“欲因公弟獻以求知”是三個主謂句，故正確的句讀是：有一朝士家藏古鑒/自言能照二百里/欲因公弟獻以求知。35．考查對人物形象的分析。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合人物的言行分析作答。從“呂文穆公以寬厚為宰相，太宗尤所眷遇”可知，呂文穆公是一個待人寬厚之人；從他說“吾面不過碟子大，安用照二百里？”的話，從而拒絕了朝士的行賄，可見其是一個為官清廉、淡泊名利又不失風趣幽默之人。據(jù)此概括作答。參考譯文：呂文穆公蒙正做宰相時總以寬厚待人，太宗非常賞識。有一位朝士家里收藏古鏡，他說此鏡能照二百里地，（朝士）想通過呂蒙正的弟弟把古鏡獻給呂蒙正來求得（呂蒙正的）賞識。呂蒙正的弟弟等到有機會時不慌不忙地把這事告訴呂蒙正，呂蒙正笑著說：“我的面子只不過碟子般大小，怎么能照到二百里？”他的弟弟于是不敢再言語。聽到此語的人都贊嘆佩服。（2021·廣東清遠·八年級期末）秋水時至，百川灌河；涇流之大，兩淡渚崖之間，不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行至于北海東面而視，不見水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰，‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長見笑于大方之家。”36．下列句中加點的詞語解釋不正確的一項是（

）A．秋水時至（按季節(jié)） B．以為莫己若（像）C．今我睹子之難窮也（盡、完） D．吾非至于子之門則殆矣（危險）37．用“/”給下面句子斷句。（只標示兩處）順流而東行至于北海東面而視38．河伯先喜后嘆，說明了什么？【答案】36．B37．順流而東行/至于北海/東面而視。38．說明河伯認識到自己妄自尊大的錯誤?！窘馕觥?6．本題考查對文言詞語的理解。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等。B．“以為莫己若”的意思是：便認為天下再沒有誰能比得上自己。若：及，比得上；不是“像”；故選B。37．考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。句意：（河神）順著水流向東而去，來到了北海邊，面朝東邊一望?！绊樍鞫鴸|行”“至于北?！薄皷|面而視”獨立表達完整的意思，故正確的句讀是：順流而東行/至于北海/東面而視。38．考查對文章內(nèi)容的理解。在整體感知內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體的語句分析作答。河伯因“秋水時至，百川灌河；涇流之大，兩淡渚崖之間，不辯牛馬（秋天里山洪按照時令洶涌而至，眾多大川的水流匯入黃河，河面寬闊波濤洶涌，兩岸和水中沙洲之間連牛馬都不能分辨）”而“欣然自喜”，認為天下一切美好的東西全都聚集在自己這里；但當他來到北海邊，“不見水端”，結(jié)合“‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也（‘聽到了上百條道理，便認為天下再沒有誰能比得上自己’的，說的就是我這樣的人了）”這一語句，河伯認識到自己妄自尊大的錯誤，因此而感慨。據(jù)此可概括作答。參考譯文：秋天里山洪按照時令洶涌而至，眾多大川的水流匯入黃河，河面寬闊波濤洶涌，兩岸和水中沙洲之間連牛馬都不能分辨。于是河神欣然自喜，認為天下一切美好的東西全都聚集在自己這里。河神順著水流向東而去，來到北海邊，面朝東邊一望，看不見大海的盡頭。于是河神方才改變先前洋洋自得的面孔，面對著海神仰首慨嘆道：“俗語有這樣的說法，‘聽到了上百條道理，便認為天下再沒有誰能比得上自己’的，說的就是我這樣的人了。而且我還曾聽說過孔丘懂得的東西太少、伯夷的節(jié)義太輕的話語，開始我不敢相信，如今我親眼看到了你是這樣的浩淼博大、無邊無際，我要不是因為來到你的門前，真可就危險了，我必定會永遠受到有學識的人的恥笑。”（2021·廣東汕頭·八年級期末）李廙①為尚書左丞②，有清德。其妹，劉晏妻也。晏方秉③權(quán)，嘗詣?wù)又潦?。晏見其門簾甚弊，乃令人潛度廣狹后以粗竹織成不加緣飾④將以贈廙。三攜至門，不敢發(fā)言而去。（節(jié)選自《唐國史補》）【注釋】①廙，讀yì，恭敬之意。②尚書左丞：官職名稱。③秉：執(zhí)掌。④緣飾：修飾。39．下列各組句子中，加點詞語意思不相同的一項是（

）A．有清德/以其境過清B．嘗詣?wù)?嘗貽余核舟一C．延至室/余人各復(fù)延至其家D．不敢發(fā)言而去/乃記之而去40．請用三條“/”給文中畫線的句子斷句。乃令人潛度廣狹后以粗竹織成不加緣飾將以贈廙。41．根據(jù)選文，簡析劉晏“三攜至門，不敢發(fā)言而去”的原因。【答案】39．A40．乃令人潛度廣狹/后以粗竹織成/不加緣飾/將以贈廙。41．劉晏本想送門簾給李廙，但李廙的清正廉潔讓他十分畏懼，所以，不敢送也不敢言。【解析】39．考查對文言詞語的一詞多義的理解。平時要歸納整理，作答時還要結(jié)合具體的語境理解分析。A.清：清廉/冷清；B.嘗：都是“曾經(jīng)”的意思；C.延：都是“邀請”的意思；D.去：都是“離開”的意思；故選A。40．考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。語句“乃令人潛度廣狹后以粗竹織成不加緣飾將以贈廙”的意思是：就命令手下偷偷地測量門的長和寬，然后用沒打磨過的竹子編成簾子，不加修飾，將要把它送給李廙。根據(jù)句意，“測量門的長和寬”“竹子編成簾子”“不加修飾”“將要把它送給李廛”均獨立成句，句意完整，正確的句讀是：乃令人潛度廣狹/后以粗竹織成/不加緣飾/將以贈廙。41．本題考查對文言文內(nèi)容的理解與分析能力。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合內(nèi)容分析概括作答。從文章“李廙為尚書左丞，有清德”可知，李廙是一個清廉之人。作為妹夫的劉晏本想送門簾給李虞，但因李廙的清正廉潔讓他畏懼，所以多次攜帶卻不敢送，也不敢說這事。據(jù)此理解作答。參考譯文：李廙擔任尚書左丞時，有清廉的美德。他的妹妹是劉晏的妻子，劉晏當時正掌管大權(quán)，他曾經(jīng)拜訪李廙，李廙請他到家里坐。劉晏看到李廙的門的簾子十分破舊，就命令手下偷偷地測量門的長和寬，然后用沒打磨過的竹子編成簾子，不加修飾，將要把它送給李廙。劉晏多次帶著門簾去李廙家，都不敢提這件事就離開了。（2021·廣東肇慶·八年級期末）課外文言文閱讀張騫，漢中人也，建元中為郎。時，匈奴降者言匈奴破月氏王，以其頭為飲器，月氏遁而怨匈奴，無與共擊之。漢方欲事滅胡聞此言欲通使道必更匈奴中，乃募能使者。騫以郎應(yīng)募，與甘父俱出隴西，使月氏，徑匈奴，匈奴得之，傳詣單于，單于留騫十余歲，予妻，有子，然騫持漢節(jié)不失。騫為人強力，寬大信人，蠻夷愛之。單于死，國內(nèi)亂，騫與胡妻及甘父俱亡歸漢。騫行時百余人，去十三歲，唯二人得還，騫以校尉從大將軍擊匈奴，知水草處，軍得以不乏……西北國始通于漢矣。[注釋]①郎：郎官，一種官職。②月氏（zhī）：西域國名③甘父：張騫的隨從，匈奴人。42．下列選項中，加點字的意思解釋不正確的一項是（

）A．去十三歲（離開） B．使月氏（出使）C．俱亡歸漢（同“無”，沒有） D．騫以校尉從大將軍擊匈奴（跟隨、跟從）43．請用“/”給文中畫線的句子斷開三處。漢方欲事滅胡聞此言欲通使道必更匈奴中44．請結(jié)合選文內(nèi)容簡單分析張騫的品質(zhì)。【答案】42．C43．漢方欲事滅胡/聞此言/欲通使/道必更匈奴中44．從“騫持漢節(jié)不失”“騫與胡妻及甘父懼亡歸漢”，可見他對國家忠誠?！窘馕觥?2．本題考查文詞語的理解。C.俱亡歸漢：一塊逃亡回到漢朝。亡：逃亡。故選C。43．本題考查學生的斷句能力。解答此類問題，首先要明確句意。句意為：漢朝正想準備消滅匈奴，聽說此事后，想要派出使者（到月氏）。根據(jù)句中的層次結(jié)構(gòu)，可知“漢方欲事滅胡”是事件起因，“聞此言”與“欲通使”是句意相承的派遣使者的計劃，“道必更匈奴中”是補充說明。據(jù)此可斷句為：漢方欲事滅胡/聞此言/欲通使/道必更匈奴中。44．本題考查人物形象分析。從文中“單于留騫十余歲，予妻，有子，然騫持漢節(jié)不失”“騫與胡妻及甘父俱亡歸漢”可以看出，張騫雖然有了家庭，但十幾年來仍不忘祖國，最終設(shè)法逃回漢朝，可見他的愛國情懷。參考譯文

張騫，是漢中人，建元年間當上了郎官。當時，投降漢朝的匈奴人說匈奴打敗了月氏王，（匈奴人）把月氏王的頭作為飲酒的容器，月氏人逃亡并因此怨恨匈奴，但是沒有人能幫助他們一同攻擊匈奴。漢朝正準備消滅匈奴，聽說此事后，想要派出使者到月氏，途中必然要經(jīng)過匈奴境內(nèi)，于是招募能夠出使月氏的人。張騫以郎官的身份應(yīng)召，與甘父一起從隴西出境，出使月氏。經(jīng)過匈奴境內(nèi)的時候，匈奴俘獲了他們，押送到單于那里。單于扣留了張騫十多年，給他娶了妻子，并且有了兒子，然而張騫始終保留著漢朝的符節(jié)。張騫堅強有毅力，待人寬厚、誠實，匈奴人喜歡他。單于死去后，匈奴動蕩混亂，張騫與匈奴妻子和甘父一起逃亡回到漢朝。張騫出行時有一百多人，離開了十三年，只有二人得以返回。張騫以校尉的身份跟隨大將軍衛(wèi)青攻擊匈奴，知曉有水草的地方，軍隊能夠及時得到供給沒有物資缺乏……漢朝西北方向的國家開始跟漢朝互通往來。（2021·廣東佛山·八年級期末）陶淵明高簡閑靖，為晉、宋第一輩人。語其饑則簞瓢屢空，缾①無儲粟；其寒則裋褐②穿結(jié)，絺绤②冬陳；其居則環(huán)堵蕭然，風日不蔽。窮困之狀，可謂至矣。淵明在彭澤，悉令公田種秫，曰：“吾常得醉于酒足矣?！逼拮庸陶埛N粳，乃使二頃五十畝種秫，五十畝種粳。其自敘亦云公田之利足以為酒故便求之。猶望一稔而逝，然仲秋至冬，在官八十余日，即自免去職。所謂秫粳，蓋未嘗得顆粒到口也，悲夫！（選自《容齋隨筆·卷八》）【注釋】①缾：同“瓶”。②裋、褐、絺、绤：粗布或葛衣。45．下列句子中加點詞語解釋不正確的一項是（

）A．可謂至矣（到極點） B．悉令公田種秫（全部）C．妻子固請種粳（頑固） D．蓋未嘗得顆粒到口也（曾）46．請用“/”給文中畫線的句子斷句。其自敘亦云公田之利足以為酒故便求之47．結(jié)合選文，簡要分析陶淵明和“妻子”在耕種公田上的分歧和原因?！敬鸢浮?5．C46．其自敘亦云/公田之利/足以為酒/故便求之47．陶淵明下令在公田中種秫，其妻兒請求種粳（稻）；陶淵明想以秫釀酒，其妻兒想以粳解決饑貧?！窘馕觥?5．考查對文言詞語的理解。C.“妻子固請種粳”的意思是：妻子和兒子堅決請求種粳稻。固：是堅決，堅持，不是“頑固”。故選C。46．考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。語句“其自敘亦云公田之利足以為酒故便求之”的意思是：他在文章中自敘也說：“公田的收成，足夠做酒，所以順便求了彭澤令這個小官?！睋?jù)此，正確的句讀是：其自敘亦云/公田之利/足以為酒/故便求之。47．本題考查文言文內(nèi)容理解。在整體感知內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體的語句分析。從文章中的“淵明在彭澤，悉令公田種秫，曰：‘吾常得醉于酒足矣。’和“妻子固請種粳，乃使二頃五十畝種秫，五十畝種粳”可知，陶淵明想在公田中種秫來釀酒，他的妻兒請求種粳（稻），為了養(yǎng)家有糧食吃。其原因是陶淵明家里實在太貧窮，而其又有安貧樂道、淡薄名利的思想，便想種高粱方便釀酒，就像他自敘的“公田之利，足以為酒，故便求之”。據(jù)此理解概括作答。參考譯文：陶淵明高超、閑靜、淡遠，是晉宋間第一流人物。說到饑餓，他是飯瓢?？眨覠o存糧。說到寒冷，他是粗布短衣，冬天還穿著夏天的葛衣，沒有替換的衣服。他的住房是四壁空空，難以遮蔽寒風和太陽。窮困之狀可以說是到了極點。陶淵明在彭澤縣作縣令時，下令公田全都種成高粱，說：“這樣我就能常醉酒了，便心滿意足了?！钡拮雍蛢鹤訄詻Q請求種粳稻，他就下令讓二頃五十畝種高粱來釀酒，五十畝種粳稻供食用。他在《歸去來兮辭》中自敘也說：“公田的收成，足夠做酒，所以順便求了彭澤令這個小官。”他本希望種的莊稼熟了，一年后離任。然而從仲秋到冬天，他在官僅八十幾天，就自動免官離職。所謂的高粱粳稻，都沒有能吃到一顆一粒，可悲?。。?021·廣東云浮·八年級期末）陶潛，字元亮，少懷高尚，博學善屬文，穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。嘗著《五柳先生傳》曰：“環(huán)堵蕭然，不蔽風日。短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也?！逼渥孕蛉绱耍瑫r人謂之實錄。其親朋好事或載酒肴而往潛亦無所辭焉每一醉，則大適①融然②。時或無酒，亦雅詠不輟。性不解音，而畜③素琴張，弦徽④不具，每朋酒之會，則撫而和之，曰：“但識琴中趣，何勞弦上聲！”（節(jié)選自《晉書》）[注釋]①適：滿足。②融然：和悅快樂的樣子。③畜：同“蓄”。④弦徽：琴弦與琴徽，琴徽即琴弦音位的標志。48．下列加點詞語解釋不正確的一項是（

）A．博學善屬文（寫作） B．為鄉(xiāng)鄰之所貴（看重）C．亦雅詠不輟（停止） D．則撫而和之（和睦）49．用三條“/”給文中畫線的句子斷句。其親朋好事或載酒肴而往潛亦無所辭焉每一醉50．陶淵明不會撫琴，但朋友相聚，他卻“撫而和之”。他真的是在撫琴嗎？結(jié)合全文看，這反映了他怎樣的性格？【答案】48．D49．其親朋好事/或載酒肴而往/潛亦無所辭焉/每一