寒假生活一、簡述意識能動作用及其表現(xiàn)

一、簡述意識的能動作用及其表現(xiàn)意識的能動作用又叫人的能動性是人區(qū)別于動物的一個特點(diǎn)。是人們主動地認(rèn)識和改造世界的能力。表現(xiàn)：1.主動性選擇性創(chuàng)造性；2.計劃性目的性；3.通過實踐改造客觀世界；4.心理對生理有重要影響必然性與偶然性對立于不同地位，起著不同作用。不開必然性偶然性背后藏著必然性受必然性制一定的條件下，兩者可以相互轉(zhuǎn)化。三、簡述同一性和性在事物發(fā)展中的作1.2.盾雙方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到發(fā)展3.同一性規(guī)定著事物轉(zhuǎn)化的可能和發(fā)展的趨勢雙方的相互貫通決定了事物轉(zhuǎn)化的基本趨勢。同一性的作用是相對的。性的作用：1.在量變階段，性能夠改變雙方力量對比，為質(zhì)變做準(zhǔn)備2.在質(zhì)變階段能打破舊的統(tǒng)一體建立新的統(tǒng)一體，實現(xiàn)事物的發(fā)展。性的作用是。四、簡述質(zhì)變和量變的關(guān)1.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備；2.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；3.質(zhì)變是事物道路；4.量變和質(zhì)變是相互滲透的；5.激（和庸俗進(jìn)化論都是錯誤的。五、簡述感性認(rèn)識和理性感性認(rèn)識和理性認(rèn)識是辯證統(tǒng)一的關(guān)系首先，感性認(rèn)識區(qū)別與理性認(rèn)識，它們有初級和高級之分導(dǎo)致教條主義、經(jīng)驗主義、唯理論、經(jīng)驗論的錯誤。六、簡述絕對真理與相對真理的相互關(guān)系絕對真理與相對真理是相對統(tǒng)一的關(guān)方面。是相對真理不斷向絕對真理轉(zhuǎn)化的過程。七、為什么說實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)？這是由真理的本性和實踐達(dá)到特點(diǎn)決，要判斷一種認(rèn)識是否與客觀對象符合領(lǐng)域沒有標(biāo)準(zhǔn)，客觀對，取得成功，達(dá)到預(yù)期目的，i就證明這種理論是正確的。反之，就證明這種理論是錯誤的。因此，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。八、簡述經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互關(guān)首先，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。它決定上層建筑的產(chǎn)生、性質(zhì)和變更。其次，上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用。在方向上，上層建筑要為九、簡述生產(chǎn)力關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力狀況規(guī)律及意義、市1.2.規(guī)律意義：1.制定路線的客觀依據(jù)；2.經(jīng)濟(jì)、市場經(jīng)濟(jì)的客觀依據(jù)十、簡述社會意識相社會意識的發(fā)展與社會存在的發(fā)展往往不同社會意識的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展往往不平衡社會意識具有歷史繼承社會意識對社會存在有反作用。先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展有推動作用，的社會意識對社會發(fā)展有阻礙作用。十一、簡述人民群眾在歷史發(fā)展中的作用的理人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是物 和精 的造者人民群眾也是的決定力量人民群眾的作用要受到社會條件的制約。十二、簡述價值規(guī)律的內(nèi)容、形式、及作用表內(nèi)容：商品的價值是由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值為基礎(chǔ)，按照等價交換的原則進(jìn)行。實現(xiàn)形式：商品的市場價格隨著供求關(guān)系的變化以價值為中心上下波動。作用表現(xiàn)：1.自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在社會各生產(chǎn)部門之間的分配比例；2.產(chǎn)率，從而推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展；3.自發(fā)地調(diào)節(jié)社會收入的分配。價值規(guī)律在對經(jīng)濟(jì)活動進(jìn)行自發(fā)調(diào)節(jié)時，會產(chǎn)生一些消極的。十三、否定與否定規(guī)律的基本內(nèi)容事物的肯定方面和否定方面既對立又統(tǒng)一，推動事物由肯定階段向否定階段，進(jìn)而否定之否定階段。2.事物的發(fā)展必須經(jīng)過兩次否定三個階段，才能體現(xiàn)事物自我發(fā)展自我完善的完整3.三個階段為一個周期。4.周期與周期連續(xù)，形成波浪式前進(jìn)或螺旋式上升。表明事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。5.直線論和循環(huán)論都是錯誤的。十四、簡述國家的作國家是的新發(fā)展，它對經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了積極作用。1.國家的出現(xiàn)有利于社會生力的發(fā)展；2.資產(chǎn)國家凌駕于私人資本之上，代表整個資產(chǎn)的利益，調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)過程和經(jīng)濟(jì)活動，這在一定范圍內(nèi)突破了私人資本的狹隘界限；3.通過國家的收入再分配手段，使勞動人民生活水平有所改善和提高；4.在國家資本主義的參與和干預(yù)下，各主要資本國家現(xiàn)代化水平迅速提高。十五、當(dāng)代經(jīng)濟(jì)政治的新變、1.