中國皇陵的最后絕唱-淺析清東陵的價值體現(xiàn)

中國皇陵的最后絕唱——淺析清東陵的價值體現(xiàn)摘要：作為明清陵寢之一的清東陵于2000年11月27日至12月2日遺產(chǎn)委員會第24次會議上被列入〔名錄〕。清東陵，是我們國家現(xiàn)存規(guī)模最大、體系完備、布局規(guī)整的古代皇家陵園，是中國2000多年陵寢史上最后一個輝煌時期的典范，其歷史價值、科學(xué)價值與藝術(shù)價值不僅得到了中國人民的高度贊揚，更得到了全世界的廣泛認(rèn)可。本文關(guān)鍵詞語：清東陵；世界遺產(chǎn)；歷史價值；科學(xué)價值；藝術(shù)價值明清皇家陵寢按照風(fēng)水理論，精心選址，將數(shù)量諸多的建筑物巧妙地安設(shè)于地下。它是人類改變天然的產(chǎn)品，具體表現(xiàn)出了傳統(tǒng)的建筑和裝潢思想，闡釋了封建中國連續(xù)500余年的世界觀與權(quán)利觀。——世界遺產(chǎn)委員會中國的陵寢制度史是隨著封建社會的產(chǎn)生而開始的，又隨著封建社會的滅亡而結(jié)束。在長達2000多年的陵寢制度史中，先后出現(xiàn)了三大統(tǒng)一的帝國時期，在每一個時期均出現(xiàn)了中國陵寢建筑史上的輝煌時期，詳細(xì)如下：〔一〕是秦漢時期，以秦始皇陵為代表；〔二〕是大唐盛世時期，以唐太宗的昭陵、唐高宗與女皇武則天合葬的乾陵為代表；〔三〕是明清時期，以明十三陵、清東陵、清西陵等為代表。清朝陵寢制度在沿襲明朝的基礎(chǔ)之上，又有創(chuàng)新和發(fā)展之處。下文分別從清東陵的歷史價值、科學(xué)價值與藝術(shù)價值等方面進行簡單的分析。不足之處，敬請各位游覽業(yè)同仁予以批評斧正。一、清東陵的歷史價值清朝陵寢建筑沿襲了明朝陵寢建筑的風(fēng)格，當(dāng)時明太祖朱元璋對以前的陵寢制度作了重大改革，重要有以下面四點：第一，將封土由覆斗形改為圓形；第二，陵園由方形、風(fēng)土居中改為前后多進院落、風(fēng)土居于最后一院的布局，封土改稱寶頂，且寶頂前建方城、明樓；第三，取消寢宮、擴大獻殿，取消宮人留宿、日夜侍奉墓主人靈魂的制度第四，多數(shù)陵寢依山建陵，且坐北朝南?？v觀清東陵15座陵寢〔皇帝陵5座、皇后陵4座、妃嬪陵園4座、公主園寢1座〕，均仿照明朝采取集中陵區(qū)的手法，設(shè)置總?cè)肟冢瑥拇蠹t門開始，經(jīng)由統(tǒng)一的神道石像生、碑亭及華表，然后分達各個陵區(qū)。各個陵寢規(guī)制大體一樣，根據(jù)從南到北、從前到后的順序一般都由石像生、大牌樓、大小石券橋、龍鳳門、小碑亭、三孔券橋、大約臺、東西朝房、隆恩門、隆恩殿、石平橋、月臺、琉璃門、二柱門、石五供、方城、寶城、明樓、寶頂、地宮等大小建筑構(gòu)成，以一條中軸線貫穿南北。在整個清東陵陵區(qū)內(nèi)，有清代規(guī)模最大的關(guān)內(nèi)第一陵孝陵，有典制大備的景陵，有清代規(guī)制最高的景陵皇貴妃園寢，有葬妃嬪最多的景陵妃園寢，有神秘的昭西陵，有清朝第一座皇后陵孝東陵，有華麗堂皇的裕陵，又充斥傳奇色彩的裕陵妃園寢，有繼往開來的定陵，有精致華美豪華的定東陵，有標(biāo)準(zhǔn)規(guī)制的定陵妃園寢，銅梁鐵柱的惠陵，有葬皇貴妃最多的惠陵妃園寢，以至還有諸多的陪葬墓，像端慧皇太子園寢、十二貝勒園寢、榮親王園寢等等。由此，不難看出清東陵的規(guī)模之宏大、規(guī)制之完備、體系之完善布局之規(guī)整，不愧為中國陵寢建筑的典范！除此之外，清東陵，作為皇家陵寢建筑的代表具體表現(xiàn)出了中國封建集權(quán)制度下的等級森嚴(yán)與中國王權(quán)制度下的皇室風(fēng)范，為我們了解清朝歷史提供了非常好的的史料來源，為中國研究和學(xué)習(xí)陵寢建筑提供了非常高的實物科考價值，也為現(xiàn)代游覽業(yè)的發(fā)展提供了非常難得珍貴的目的地景觀資源！二、清東陵的科學(xué)價值陵寢工程是當(dāng)時國家天字第一號工程，動用的是國庫黃金白銀，由朝廷重臣監(jiān)督能工巧匠營建，采取的建筑形式標(biāo)準(zhǔn)最高、工藝最先進、材料最高級。另外陵寢建成后還要排除國家設(shè)備最精良的去保衛(wèi)，實行最完善的管理方法。我們能夠從陵寢看到國家的政治、經(jīng)濟、文化、軍事等各個方面的情況，通過教學(xué)材料上找不到的最名貴實物資料的展現(xiàn)使我們對清朝的歷史進一步精確把握和研究，能夠起到證史、補史、佐史的作用。清東陵始建于康熙初年，宣統(tǒng)元年裕陵大碑樓重建完工。關(guān)內(nèi)清朝歷經(jīng)10代，除順之外，其余9代的建筑清東陵都有，中間沒有斷線。能夠這樣說，在我們國家除紫禁城外，沒有任何一座古建筑擁有從康熙到宣統(tǒng)的建筑。時代在發(fā)展，社會在進步。建筑工程，每一朝每一代都有自己的特點，從清東陵的陵寢布局、建筑式樣、裝潢材料等方面我們能夠?qū)τ谇宄ㄖM行科學(xué)研究。能夠毫不夸大地說，清東陵是研究、考察清代建筑十分是陵寢建筑的最理想的場所，是發(fā)現(xiàn)、研究清史名貴實物資料集中的地方，是中國古代史上最后王朝的史無前例的唱響。正由于如此，我們考古學(xué)家、文獻學(xué)家才會如此看重，使我們的考古學(xué)和文獻學(xué)有了更為廣泛的史料輔助來源，讓我們對清朝的歷史理解愈加的深刻，讓我們的清朝宮廷系列劇有了更為可靠的劇務(wù)參照范本，讓我們的最后王朝釋放出一絲絲光輝！三、清東陵的藝術(shù)價值清東陵是運用中國的傳統(tǒng)風(fēng)水理論，將陵寢建筑的人文藝術(shù)美與善穿行勝的天然風(fēng)景美完美結(jié)合的成功典范。清東陵，四面環(huán)山，風(fēng)景宜人。各個陵寢在昌瑞山南麓依膳食東西排開，綿綿的山脈屏于陵寢之后，長長的神道伸展于墓穴之前，蒼松翠柏映襯著紅墻金瓦的殿宇。在這里，陵寢建筑與山水天然水乳交融，渾然一體，構(gòu)成了一道絢麗多彩的人間美景。中國建筑學(xué)上的源于天然，天神合一的理念在這里得到了更多地具體表現(xiàn)出，也讓我們置身在山清水秀之處感慨建筑學(xué)家的鬼斧神工的偉大智慧，讓我們真正理解了天然與人文的完美結(jié)合。下文，從清東陵的天然美與藝術(shù)美兩個方面進行一下簡單的分析：〔一〕人杰地靈的天然美孝陵以金星山為照山，影壁山為案山，昌瑞山為靠山。“前金星山特起一峰，峰而不濁，形如覆鐘，端峙正南，有執(zhí)笏朝天之勢，形家目如星。〞案山影壁山處于金星山與昌瑞山之間，就像陵園的影壁一樣，因名影壁山?！安鹕郊褮鈭F結(jié)，郁郁蔥蔥，巍峨數(shù)百仞。玉陛金闕，垣合紫微，嘉祥疊見，屢產(chǎn)靈葩。是固出乎山之類，拔乎山之萃，而不可與眾山為伍者。〞金星山、影壁山與昌瑞山，恰恰在一條直線上，這人杰地靈的三座山乃是風(fēng)水理論中的理想完美的萬年兆域：前有照山，后有靠山，陵前有案山，而且三山在一條直線上！〔二〕鬼斧神工的藝術(shù)美1、建筑款式多變清東陵中，重檐、單檐并存，廡殿頂、歇山頂、硬山頂、和、懸山頂、卷棚頂、攢尖頂一應(yīng)俱全。2、建筑類型齊全清東陵中，殿宇、樓閣、牌坊、亭座、橋梁、華表、月臺、碑亭、地宮、石像生應(yīng)有盡有。3、裝潢彩畫種類多樣清東陵的彩畫有和璽彩畫，有金琢墨旋子大點金彩畫，有煙琢墨旋子小點金彩畫，有鴉伍墨彩畫，有雄黃玉彩畫等不同級別不同種類。4、雕刻藝術(shù)方法講究、材料多樣清東陵，從雕刻方法上來說有透雕、高浮雕、淺浮雕，還有陰刻、陽刻等等；從材料上來講又有石雕、木雕、磚雕、漆雕等等。從以上四點我們能夠清楚明晰地看到；清朝建筑藝術(shù)的風(fēng)采、審美觀念的發(fā)展、龍文化在清東陵中的具體表現(xiàn)出，這也讓我們深刻領(lǐng)會了人杰地靈的天然美與鬼斧神工的藝術(shù)美的完美結(jié)合，讓我們更為深刻的品味了中國皇家陵寢建筑的絕妙唱響，更讓我們領(lǐng)會了中國最后王朝凄美的挽歌。結(jié)束語清東陵位于河北省遵化市馬蘭峪，是我們家鄉(xiāng)的世界遺產(chǎn)之一。作為即將從事游覽行業(yè)的我來說，應(yīng)該充足利用好這一游覽資源，為家鄉(xiāng)的游覽事業(yè)更上一層樓而添磚加瓦。因此必需要充足認(rèn)識到清東陵的價值，并將讓清東陵的游覽開發(fā)利用合理化。故而有自此文，僅希望河北的世界遺產(chǎn)游覽走向光明的將來！以下為參考文獻：[1]徐廣源.清東陵,中國水利水電出版社:2005.7.[2]柳正恒.中國世界天然與文化遺產(chǎn)游覽之第一輯宮殿、壇廟、陵墓、長城,湖南地圖出版社:2002.1.[3]鄔宏.中國世界遺產(chǎn)名錄,湖南人民出版社:2004.1.[4]孫中家、林拂曉.中國帝王陵寢,黑龍江人民出版社：1987.7.[5]張文生.中國皇陵,北京燕山出版社：1992.9.[6]引自徐廣源