2023年山西省陽(yáng)泉市路家村中學(xué)高三政治下學(xué)期期末試題含解析

2023年山西省陽(yáng)泉市路家村中學(xué)高三政治下學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.右邊漫畫“職責(zé)范圍”（作者：周中華）給我們的啟示是

A．矛盾具有客觀性，要正視和解決矛盾B．要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，使事物向有利于自身的方向發(fā)展C．不同的主體對(duì)同一事物會(huì)作出相同的價(jià)值判斷和選擇D．要樹立全局意識(shí)和集體主義的價(jià)值取向參考答案：D2.“利率上調(diào)是如何影響GDP的？如果政府調(diào)整財(cái)政預(yù)算，經(jīng)濟(jì)將會(huì)怎樣？”諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的得主薩金特和西姆斯通過分析這些問題，創(chuàng)立了一系列方法，用于研究經(jīng)濟(jì)政策與宏觀經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系。從哲學(xué)角度看，經(jīng)濟(jì)學(xué)家的研究成果(

)A．提供了認(rèn)識(shí)世界的根本方法

B．源于經(jīng)濟(jì)學(xué)家智慧的思考C．構(gòu)建了主觀見之于客觀的橋梁

D．為人們的實(shí)踐提供了指導(dǎo)參考答案：D材料旨在強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用?！坝糜谘芯俊庇兴w現(xiàn)此點(diǎn)。認(rèn)識(shí)世界的根本方法是矛盾分析法，所以A錯(cuò)；一切都是源于實(shí)踐，所以B錯(cuò)誤。C不合題意。所以答案為D。3.某中學(xué)響應(yīng)市政府號(hào)召，組織高一學(xué)生到農(nóng)村參加綜合實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生小李想嘗試參與民主管理活動(dòng)，體驗(yàn)民主管理的意義和價(jià)值，他最應(yīng)該去________民主實(shí)踐。(

)Ks5uA．居民委員會(huì)

B．鄉(xiāng)人民政府C．村民委員會(huì)

D．鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委

參考答案：C4.社區(qū)是居民生活交往的場(chǎng)所，也是居民直接參與社會(huì)事務(wù)的地方。近年來(lái)，某社區(qū)相繼成立了老媽媽協(xié)會(huì)、關(guān)心下一代協(xié)會(huì)、護(hù)綠協(xié)會(huì)等10多個(gè)“草根”協(xié)會(huì)，積極組織本社區(qū)居民，自主解決了不少“麻煩事”?！安莞眳f(xié)會(huì)的發(fā)展：(

)A．增強(qiáng)了政府權(quán)威

B．豐富了基層民主自治的內(nèi)涵C．推進(jìn)了決策的科學(xué)性和民主性

D．改進(jìn)了國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的工作參考答案：B5.A點(diǎn)和C點(diǎn)的形成都與當(dāng)時(shí)的金融危機(jī)有關(guān)，這一現(xiàn)象綜合反映了A．區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的影響

B．經(jīng)濟(jì)全球化的影響C．政治多極化的影響

D．貿(mào)易全球化的影響參考答案：B6.在我國(guó)，人大代表代表人民行使國(guó)家的權(quán)力。人大代表的選舉普遍實(shí)行差額選舉。實(shí)行差額選舉的意義在于①為選民行使選舉權(quán)提供了更多的選擇余地②有利于保證當(dāng)選者結(jié)構(gòu)的合理性③能減少選舉中的虛假宣傳、賄選等不正當(dāng)現(xiàn)象的發(fā)生④在被選舉人之間形成了相互競(jìng)爭(zhēng)A．①②

B．②③

C．①④

D．③④參考答案：C①項(xiàng)符合題意；②是等額選舉的特點(diǎn)；③是等額選舉的特點(diǎn)；④項(xiàng)符合題意。故該題選C。7.毛澤東說“辯證法的宇宙觀，主要地就是教導(dǎo)人們要善于去觀察和分析各種事物的矛盾的運(yùn)動(dòng)，并根據(jù)這種分析，指出解決矛盾得到方法?！睂?duì)此理解正確的是①矛盾分析法是分析和解決問題的根本方法②有什么樣的方法論就有什么樣的世界觀③唯物辯證法是世界觀與方法論的統(tǒng)一體

④發(fā)揮主觀能動(dòng)性是矛盾轉(zhuǎn)化的必要條件A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：B“分析各種事物的矛盾運(yùn)動(dòng)，并根據(jù)這種分析，指出解決矛盾得到方法”這說明矛盾分析法是分析和解決問題的根本方法，①正確；有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論，②錯(cuò)誤；“辯證法的宇宙觀主要是教導(dǎo)人們指出解決矛盾得到方法”說明了在辯證法中，世界觀決定了方法論，這也體現(xiàn)了唯物辯證法是世界觀與方法論的統(tǒng)一體，③正確；矛盾的轉(zhuǎn)化是在各種主客觀條件的影響下完成的，發(fā)揮主觀能動(dòng)性只是其中可能的一個(gè)條件，不是必要條件，④不選。8.近幾年，因?yàn)槲覈?guó)部分出口商品市場(chǎng)主要集中在美國(guó)、日本、歐盟等傳統(tǒng)市場(chǎng)，所以引發(fā)了諸多的貿(mào)易摩擦。據(jù)商務(wù)部統(tǒng)計(jì)，2012年前三季度，中國(guó)出口產(chǎn)品遭遇國(guó)外貿(mào)易調(diào)查55起，增長(zhǎng)38%，涉案金額243億美元，增長(zhǎng)近8倍！商務(wù)部發(fā)布的這組最新數(shù)據(jù)，引起了各方高度關(guān)注。為應(yīng)對(duì)貿(mào)易摩擦我們應(yīng)該

①堅(jiān)持走市場(chǎng)多元化戰(zhàn)略，積極開拓國(guó)內(nèi)市場(chǎng)②調(diào)整進(jìn)出口結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展服務(wù)貿(mào)易③減少出口增加進(jìn)口，保持貿(mào)易平衡

④運(yùn)用世貿(mào)組織規(guī)則維護(hù)自身合法權(quán)益。A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①②③④參考答案：C該題考查的是應(yīng)對(duì)貿(mào)易摩擦采取的措施，③不符合題意。故選C。9.無(wú)錫市人力資源和社會(huì)保障局發(fā)出通知：從2012年6月1日起無(wú)錫市調(diào)整最低工資標(biāo)準(zhǔn)，由原1140元／月調(diào)整為1320元／月。據(jù)此回答6-7題。6．建立最低工資保障制度①是適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的重要舉措②是充分保障勞動(dòng)者合法權(quán)益的重要舉措③有利于促進(jìn)社會(huì)公平，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定④是再分配更加注重公平的重要體現(xiàn)A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④7．材料中，無(wú)錫市人力資源和社會(huì)保障局所采用的宏觀調(diào)控手段是A．經(jīng)濟(jì)手段

B．法律手段

C．行政手段

D．貨幣手段參考答案：AC10.2011年“神八飛天接天宮，蛟龍入海探地府”，反映了中華民族永無(wú)止境的創(chuàng)業(yè)追求、生生不息的精神。下列與此精神相一致的是

①愚公移山、精衛(wèi)填海

②嫦娥奔月、臥薪嘗膽

③刮目相看、胸有成竹

④夸父追日、大禹治水

A．①②

B．③④

C．②③

D．①④參考答案：D11.2008年6月上映的《功夫熊貓》以小人物的故事模式，西方活潑詼諧的表達(dá)方式，加上中國(guó)文化大環(huán)境以及享譽(yù)全球的中國(guó)功夫元素，讓人們?cè)谟捌邢碛昧素S富的文化大餐。這表明A.中華文化是世界上最優(yōu)秀的文化B.中西文化相互學(xué)習(xí)、相互借鑒C.中華文化將取代西方文化D.中西文化已融為一體參考答案：B12.為防止部分衛(wèi)視頻道黃金時(shí)間節(jié)目過度娛樂化，國(guó)家廣電總局2011年10月下發(fā)文件，要求增加新聞節(jié)目播出量，還必須開辦一個(gè)弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義核心價(jià)值體系的思想道德建設(shè)欄目。增加這些節(jié)目的播出，有利于①傳播先進(jìn)文化，增強(qiáng)人的精神力量

②弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值，增強(qiáng)凝聚力③創(chuàng)新文化傳播方式，推動(dòng)經(jīng)典文化發(fā)展④凈化社會(huì)文化環(huán)境，引導(dǎo)傳媒市場(chǎng)化發(fā)展A．①②

B．①③

C．②③

D．③④參考答案：A材料是在問弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義核心價(jià)值體系的作用：③中創(chuàng)新文化傳播方式與此無(wú)明顯關(guān)系。④與題意相反，傳媒市場(chǎng)化發(fā)展則會(huì)使節(jié)目更加娛樂化。所以答案選A13.在慶祝改革開放40周年大會(huì)上，國(guó)防科技事業(yè)改革發(fā)展的重要推動(dòng)者一于敏被授予“改革先鋒”稱號(hào)。從1961年到1988年，于敏的名字一直是保密的。直到1988年，他的名字才被解禁。于敏婉拒“氫彈之父”的稱謂。他說，一個(gè)現(xiàn)代化的國(guó)家沒有自己的核力量，就不能有真正的獨(dú)立。一個(gè)人的名字，早晚是要沒有的，能把微薄的力量融進(jìn)祖國(guó)的強(qiáng)盛之中，便聊以自慰了。于敏院士的事跡給我們的哲學(xué)啟示有①價(jià)值觀是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本前提②不同的主體對(duì)人生價(jià)值的評(píng)價(jià)不同③價(jià)值觀對(duì)人的行為選擇有指導(dǎo)作用④在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值A(chǔ).①② B.①④ C.②③ D.③④參考答案：D【詳解】于敏院士隱名埋姓為國(guó)奉獻(xiàn)的事跡給我們的哲學(xué)啟示是，價(jià)值觀對(duì)人的行為選擇有指導(dǎo)作用，要樹立正確的價(jià)值觀，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，③④項(xiàng)符合題意；社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提，①項(xiàng)說法錯(cuò)誤；不同的主體對(duì)人生價(jià)值的評(píng)價(jià)可能不同，也可能相同，但人生真正的價(jià)值在于貢獻(xiàn)，②項(xiàng)說法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為D。14.社會(huì)主義的根本經(jīng)濟(jì)特征是

A．生產(chǎn)資料公有制

B．按生產(chǎn)要素分配C．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

D．人民當(dāng)家作主參考答案：A解析：記憶性題。15.面對(duì)近年來(lái)原材料勞動(dòng)力等價(jià)格上升的壓力，我國(guó)沿海某服裝出口企業(yè)，把生產(chǎn)環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)移到勞動(dòng)力、土地等生產(chǎn)要素具有優(yōu)勢(shì)的內(nèi)陸地區(qū)，并致力于產(chǎn)品研發(fā)、品牌設(shè)計(jì)和營(yíng)銷推廣，從而大大提高了產(chǎn)品出口競(jìng)爭(zhēng)力。該企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力提高的因素有1調(diào)整經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略，利用資源優(yōu)勢(shì)

2依靠技術(shù)創(chuàng)新，維持低價(jià)競(jìng)爭(zhēng)3加強(qiáng)品牌建設(shè)，拓展銷售渠道

4調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，提高產(chǎn)品質(zhì)量A

13

B24

C

12

D34參考答案：A16.中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)如繪畫、詩(shī)詞等都講求意境。意境既是藝術(shù)家個(gè)人情感的流露，也是外在社會(huì)環(huán)境與自然環(huán)境的反映和再現(xiàn)，如“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠”、“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”等，這種情境相融的境界往往使人回味無(wú)窮。對(duì)“意境”理解正確的是（）①意識(shí)是移入人腦的客觀存在②意識(shí)是客觀存在的主觀映象③意識(shí)是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一④意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性。A．①② B．①③ C．②④ D．③④參考答案：C【考點(diǎn)】意識(shí)的內(nèi)容和本質(zhì)；意識(shí)的能動(dòng)作用．【分析】本題考查：意識(shí)的內(nèi)容和本質(zhì)、意識(shí)的主動(dòng)創(chuàng)造性與自覺選擇性（1）不管什么樣的意識(shí)，都是人腦對(duì)客觀存在的反映，都是客觀存在通過生活和實(shí)踐的環(huán)節(jié)進(jìn)入人腦，并在人腦中加工改造的結(jié)果．意識(shí)的形式是主觀的，而內(nèi)容是客觀的．（2）意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性．意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)的、有選擇的；意識(shí)不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠反映事物的本質(zhì)和規(guī)律．它不僅能夠復(fù)制當(dāng)前的對(duì)象，而且能夠追溯過去、推測(cè)未來(lái)，能夠創(chuàng)造一個(gè)理想的或幻想的世界．【解答】①說法錯(cuò)誤，意識(shí)是對(duì)客觀存在的主觀映象，而不是客觀存在；②符合題意，意境是外在社會(huì)環(huán)境與自然環(huán)境的反映和再現(xiàn)，體現(xiàn)了意識(shí)是客觀存在的主觀映象；③說法錯(cuò)誤，物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，做到主觀與具體的歷史的統(tǒng)一，意識(shí)是主觀對(duì)客觀的反映，而不是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一；④符合題意，意境既是藝術(shù)家個(gè)人情感的流露，也是外在社會(huì)環(huán)境與自然環(huán)境的反映和再現(xiàn)，體現(xiàn)了藝術(shù)家對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)的、有選擇的，也體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性．故本題選C．17.近年來(lái)，工商行政管理等部門接連查處了“劣質(zhì)奶粉”、“注水肉”等事件。這些事件嚴(yán)重破壞了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，違背了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的

A．自主原則

B．統(tǒng)一原則

C．誠(chéng)信原則

D．效率原則參考答案：C解析：本題考查市場(chǎng)交易原則，考查考生的理解分析能力?！傲淤|(zhì)奶粉”、“注水肉”等事件的共同特點(diǎn)是：以次充好，有悖誠(chéng)信。因此，答案應(yīng)選C。18.2008年山寨文化的風(fēng)靡引起了人們的熱評(píng)。有認(rèn)為是赤裸裸的行為。不過，也有為其貼上了“草根創(chuàng)新、群眾智慧”的標(biāo)簽。下列與材料反映相近的哲理的短語(yǔ)是A．竭澤而漁，殺雞取卵

B．仁者見仁，智者見智C．只見樹木，不見森林

D．智者千慮，必有一失參考答案：B19.“有一種叮嚀叫滴酒莫沾，有一種感覺叫望眼欲穿，有一種期盼叫一路平安，有一種溫馨叫合家團(tuán)圓?！痹谠S多高速公路上，這樣一批充滿溫馨話語(yǔ)的新式交通提示牌取代了傳統(tǒng)的“禁止”、“限制”等冷性、強(qiáng)制性詞句的交通提示牌，這一細(xì)節(jié)的變化讓人們倍感輕松。這說明A．我國(guó)公民的政治參與能力不斷提高B．維護(hù)社會(huì)治安和社會(huì)秩序的職能已不重要C．我國(guó)公共文化設(shè)施正在逐步完善D．政府履行職能堅(jiān)持了以人為本，努力為人民服務(wù)參考答案：D20.“評(píng)價(jià)一個(gè)制度、一種力量是進(jìn)步還是反動(dòng)，重要的一點(diǎn)是看它對(duì)待歷史、文化的態(tài)度”——習(xí)近平“每一個(gè)民族的文化復(fù)興，都是從總結(jié)自己的遺產(chǎn)開始的”——吳良鏞。上述兩則材料告訴我們的共同道理是①文化是民族的，又是世界的②文化遺產(chǎn)對(duì)研究人類文明演進(jìn)具有重要意義③文化遺產(chǎn)對(duì)于展現(xiàn)世界文化多樣性具有獨(dú)特作用④文化需要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承A①④

B②④

C③④

D②③參考答案：B【考查方向】本題考查文化遺產(chǎn)、文化的繼承與發(fā)展。每一個(gè)民族的文化復(fù)興，都是從總結(jié)自己的遺產(chǎn)開始的。可見，文化遺產(chǎn)對(duì)研究人類文明演進(jìn)具有重要意義，②正確；評(píng)價(jià)一個(gè)制度、一種力量是進(jìn)步還是反動(dòng)，要看它對(duì)待歷史、文化的態(tài)度，文化需要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，④正確；①③材料未體現(xiàn)。21.針對(duì)目前嚴(yán)峻的物價(jià)形勢(shì),某市政府向城鄉(xiāng)低收人群體發(fā)放臨時(shí)價(jià)格補(bǔ)貼。這說明A

財(cái)政是改善人民生活的物質(zhì)保障

B財(cái)政是完善公共服務(wù)體系的物質(zhì)保障C

財(cái)政具有促進(jìn)資源合理配置的作用

D財(cái)政具有促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的作用參考答案：A22.美國(guó)拉斯克獎(jiǎng)將其2011年臨床研究獎(jiǎng)授予中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院終身研究院屠呦呦，以表彰她發(fā)現(xiàn)了青蒿素——一種治療瘧疾的藥物，在全球挽救數(shù)百萬(wàn)人的生命。屠呦呦在獲獎(jiǎng)感言中表示，青蒿素的發(fā)現(xiàn)是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)給人類的一份禮物，在研發(fā)的最關(guān)鍵時(shí)刻，是中醫(yī)古代文獻(xiàn)給予她靈感和啟示，提醒生命科學(xué)工作者不要忘記中醫(yī)藥這座傳統(tǒng)寶庫(kù)。這說明A.對(duì)青蒿素的科學(xué)認(rèn)識(shí)來(lái)源于中醫(yī)文獻(xiàn)給予的靈感和啟示B.中醫(yī)古代文獻(xiàn)是現(xiàn)代生命科學(xué)工作者進(jìn)行研發(fā)的基礎(chǔ)C.離開中醫(yī)古代文獻(xiàn)的指導(dǎo)，青蒿素的發(fā)現(xiàn)將難以實(shí)現(xiàn)D.中醫(yī)古代文獻(xiàn)在青蒿素的發(fā)現(xiàn)工作中具有直接現(xiàn)實(shí)性參考答案：C23.2011年9月22日是世界無(wú)車日，也是第五個(gè)中國(guó)城市無(wú)車口，2011年中國(guó)城市無(wú)車目的主題是“綠色交通，城市未來(lái)”。這一主題倡導(dǎo)的是…………………（C）A．減少家庭支出，勤儉節(jié)約

B．轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式C．轉(zhuǎn)變生活方式，綠色消費(fèi)

D．增強(qiáng)科技創(chuàng)新能力參考答案：C24.一場(chǎng)氣勢(shì)恢宏的音樂會(huì)《人文頌》，拉開了主題為“貿(mào)易揚(yáng)帆、文化遠(yuǎn)航”的深圳第九屆文博會(huì)的序幕。《人文頌》以交響樂的形式，演繹著“仁義禮智信”為核心的中華思想精華，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的道路上傳遞著中國(guó)人的文化自信。這告訴我們①文化自信來(lái)自中華思想精華

②文化自信得益于中華文化的包容性③文化自信助推中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)

④文化自信需要進(jìn)行文化創(chuàng)新A.①

B.①②

C．①②③

D．①②③④參考答案：D25.小微企業(yè)融資難催生并紅火了“地下高利貸”。而愈演愈烈的江浙民間借貸危機(jī)給我們一再敲響了金融安全的警鐘。在當(dāng)前，下列舉措有利于防范和化解民間借貸危機(jī)的有

①實(shí)施寬松的貨幣政策，增強(qiáng)市場(chǎng)流動(dòng)性，保證小微企業(yè)有充裕的資金來(lái)源

②加強(qiáng)對(duì)民間借貸的監(jiān)管，遏制高利貸，依法打擊非法集資

③降低企業(yè)上市門檻，使小微企業(yè)能夠通過發(fā)行股票公開籌集資金

④加大財(cái)稅及金融政策對(duì)小微企業(yè)的支持、扶持力度A．①④

B．②③

C．①③

D．②④參考答案：D26.2013年5月15日是第23個(gè)全國(guó)助殘日，此次全國(guó)助殘日的主題是“幫扶貧困殘疾人”。此次全國(guó)助殘日強(qiáng)調(diào)了國(guó)家對(duì)殘疾人事業(yè)的重視，是國(guó)家尊重和保障人權(quán)的重要體現(xiàn)。這說明(

)

A．我國(guó)的人民民主具有真實(shí)性

B．我國(guó)的人民民主具有鮮明的階級(jí)性C．在我國(guó)，公民是國(guó)家的主人

D．民主是專政的基礎(chǔ)，專政是民主的保障參考答案：A作答時(shí)注意題中的關(guān)鍵“是國(guó)家尊重和保障人權(quán)的重要體現(xiàn)”，注意“尊重和保障人權(quán)”，這體現(xiàn)了我國(guó)人民民主的真實(shí)性，答案A正確；B“具有鮮明的階級(jí)性”的表述錯(cuò)誤；C“公民”表述有誤，應(yīng)是“人民”；材料沒有體現(xiàn)民主和專政的關(guān)系，因此D不符合題意。27.我國(guó)近三年中央財(cái)政安排就業(yè)和社保支出情況如下

上述數(shù)據(jù)表明國(guó)家

（

）

①加大財(cái)政支出以促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行

②通過財(cái)政保障人民基本生活、促進(jìn)社會(huì)公平

③通過國(guó)民收入初次分配以實(shí)現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化

④通過財(cái)政對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)行

A．②④

B．①⑨

C．①③④

D．②③④參考答案：A28.下列選項(xiàng)中與漫畫《勿忘我》的哲學(xué)寓意最相近的是A.近朱者赤，近墨者黑B.繩鋸木斷，水滴石穿C.攻其一點(diǎn)，不及其余D.因地制宜，因材施教參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.閱讀材料，回答問題：表一：深圳市主要年份城市居民人均可支配收入表二：深圳市主要年份恩格爾系數(shù)材料一：在經(jīng)濟(jì)特區(qū)成立三十周年之際，幾大特區(qū)紛紛擴(kuò)容或即將擴(kuò)容深圳廈門珠海汕頭從原來(lái)的羅湖、福田、南山、鹽田四區(qū)擴(kuò)大到全市，特區(qū)面積從327.5平方公里擴(kuò)大至1991平方公里，面積增加5倍。從島內(nèi)的131平方公里擴(kuò)大到包括島外在內(nèi)的全市1573平方公里，面積擴(kuò)大11倍。經(jīng)濟(jì)特區(qū)范圍正式擴(kuò)大到全市，從227.46平方公里拓展到1701平方公里，擴(kuò)大近6.5倍。汕頭準(zhǔn)備參照兄弟特區(qū)的做法，申報(bào)將特區(qū)范圍延伸到全市。注：由于“一市兩制”，在特區(qū)范圍之外還有大片的欠發(fā)達(dá)農(nóng)村，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的矛盾比較突出。由于特區(qū)內(nèi)外的政策和立法權(quán)等方面的差異，在廈門、深圳、珠海等特區(qū)，特區(qū)內(nèi)外的發(fā)展存在著巨大鴻溝。擴(kuò)容后，在土地使用、規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)布局等方面的資源都得以擴(kuò)大，從而擴(kuò)大了特區(qū)自身的發(fā)展空間。問題：⑴表一、表二表明了什么道理？它們之間存在什么樣的聯(lián)系。（9分）⑵結(jié)合材料一，從經(jīng)濟(jì)生活的角度談?wù)勌貐^(qū)擴(kuò)容對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的積極意義。（18分）參考答案：⑴材料一反映改革開放和深圳特區(qū)的建立，深圳經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，帶來(lái)居民收入呈現(xiàn)跨躍性增長(zhǎng)。材料二反映了恩格爾系數(shù)總體呈現(xiàn)下降趨勢(shì)，表明深圳特區(qū)建立以來(lái)，居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)不斷升級(jí)，總體生活水平已大步跨越“溫飽型”，邁進(jìn)“小康型”和“寬裕小康型”生活。正是由于收入的增長(zhǎng)，才引起恩格爾系數(shù)的下降。（9分）⑵經(jīng)濟(jì)特區(qū)擴(kuò)容，有利于統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)；有利于協(xié)調(diào)區(qū)域發(fā)展，縮小區(qū)域發(fā)展差距；有利于擴(kuò)大特區(qū)發(fā)展空間，充分利用土地使用、規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)布局等方面的資源，增加可持續(xù)發(fā)展能力；有利于加快城市化進(jìn)程、推進(jìn)基本公共服務(wù)均等化、提高人民生活水平；有利于進(jìn)一步擴(kuò)大改革開放，先行先試，繼續(xù)當(dāng)好改革開放排頭兵。略30.（18分）閱讀材料，完成下列要求。在當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，提高居民文化消費(fèi)能力和水平對(duì)推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展具有重要意義。材料一

日前我國(guó)居民文化消費(fèi)活動(dòng)主要集中在看電視、讀報(bào)等方面，文化消費(fèi)構(gòu)成較單一，文化消費(fèi)層次偏低，還處于放松自我、休閑娛樂的初級(jí)水平。巨大的文化消費(fèi)潛力有待挖掘出來(lái)。材料二

黨和政府高度重視培育和促進(jìn)文化消費(fèi)，提出要培養(yǎng)健康向上的文藝愛好，擴(kuò)大和提升文化消費(fèi)需求。鼓勵(lì)在商業(yè)演出和電影放映中安排低價(jià)場(chǎng)次或門票，鼓勵(lì)出版適應(yīng)群眾購(gòu)買能力的圖書報(bào)刊，鼓勵(lì)網(wǎng)絡(luò)文化運(yùn)營(yíng)商開發(fā)更多低收費(fèi)業(yè)務(wù)。積極發(fā)展與公共文化服務(wù)相關(guān)聯(lián)的教育培訓(xùn)、體育健身、演藝會(huì)展、旅游休閑等產(chǎn)業(yè)，滿足人民群眾多層次的文化消費(fèi)需求。(1)結(jié)合材料一、材料二和消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的反作用的知