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旅游形象口號(hào)第一篇旅游形象口號(hào)概述旅游形象口號(hào)是向游客傳達(dá)目的地品牌的描述性和說(shuō)服性信息的簡(jiǎn)短語(yǔ)言,是用于向大眾傳遞旅游目的地主題和形象的最有效工具之一。一、什么是旅游形象口號(hào)旅游形象口號(hào)是旅游者首先接觸到的有關(guān)旅游地的信息,在目的地宣傳過(guò)程中起著關(guān)鍵的作用,更是目的地營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)組織過(guò)程中所圍繞的中心。在旅游競(jìng)爭(zhēng)日益激烈、旅游信息海量增長(zhǎng)的今天,一個(gè)朗朗上口、特色鮮明、意境優(yōu)美、過(guò)目不忘的優(yōu)秀旅游形象口號(hào),對(duì)旅游地的旅游發(fā)展有著十分積極的意義。二、旅游形象口號(hào)的重要性1、可以給旅游者留下深刻的印象,讓旅游者過(guò)目難忘,引起游客注意,誘發(fā)出行欲望;2、可以給旅游者帶來(lái)美好的想象,為旅游者產(chǎn)生旅游動(dòng)機(jī)提供必要的條件;3、好的旅游形象口號(hào)能為旅游地建立良好的旅游形象、區(qū)域形象奠定良好的基礎(chǔ)。三、我國(guó)5A級(jí)景區(qū)宣傳口號(hào)概覽(1)景區(qū)自主創(chuàng)新(2)美譽(yù)、榮譽(yù)(3)有獎(jiǎng)?wù)骷?4)借用縣市旅游口號(hào)(5)借用古詩(shī)詞(6)其他2、5A級(jí)旅游景區(qū)截至2012年10月29日,中國(guó)共有141家國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。1、景區(qū)宣傳口號(hào)基本來(lái)源3、各5A級(jí)旅游景區(qū)的形象宣傳口號(hào)(1)自然類(lèi):①以山為主:衡山:心愿之旅,南岳衡山鎮(zhèn)江三山:水漫金山、情系鎮(zhèn)江長(zhǎng)白山:千年積雪為年松,直上人間第一峰甘肅天水麥積山:東方藝術(shù)雕塑館洛陽(yáng)嵩縣白云山景區(qū):人間仙境白云山崆峒山:“道源圣地,西鎮(zhèn)奇觀(guān)”“西來(lái)第一山”巫山(小三峽-小小三峽):中國(guó)第一漂華山:道盡天下險(xiǎn)秀透人間仙嶗山:天上人間,海上嶗山泰山:登泰山、保平安武當(dāng)山:?jiǎn)柕牢洚?dāng)山,養(yǎng)生太極湖;亙古無(wú)雙勝境,天下第一仙山安徽黃山:感受黃山天下無(wú)山龍口南山:心怡南山,別樣風(fēng)情溫州市雁蕩山:寰中絕勝,夢(mèng)回雁蕩武夷山:“奇秀甲東南”池州市九華山:神奇靈秀地,天下九華山潛山縣天柱山:天柱一峰擎日月,洞門(mén)千仞鎖云雷清源山:閩海蓬萊第一山;閩海名山,福地清源九江廬山:品味名山,惟有廬山井岡山:越國(guó)井岡山三清山:魂?duì)繅?mèng)繞三清山龍虎山:華夏道都,山水龍虎樂(lè)山市峨眉山:佛心樂(lè)山大愿峨眉天津盤(pán)山:早知有盤(pán)山,何必下江南廣州白云山風(fēng)景區(qū):南越第一山韶關(guān)仁化丹霞山景區(qū):徒步丹霞,享受自然玉龍雪山:離赤道最近的雪山三明泰寧風(fēng)景旅游區(qū):水墨丹霞,古韻泰寧舟山市普陀山:想到了就去,普陀山焦作(云臺(tái)山-神農(nóng)山-青天河):中華絕嶺保定淶水縣野三坡景區(qū):奇山秀水甲太行
②洞、巖巖、谷、、石洛陽(yáng)(老老君山-雞冠洞洞):魅魅力雞冠冠洞,精精彩老君山大連金石石灘景區(qū)區(qū):凝固固的動(dòng)物物世界、、天然地地質(zhì)博物館、、神力雕雕塑公園園武隆喀斯斯特旅游游區(qū):一一座洞穴穴科學(xué)博博物館黑山谷景景區(qū):中中國(guó)西部部百慕大大,恐怖怖的死亡亡之谷三亞南山山大小洞洞天旅游游區(qū):瓊瓊崖八百百年第一一山水名勝安順龍宮宮:地下下漓江、、天上石石林;阿阿詩(shī)瑪?shù)牡墓枢l(xiāng)石林:天天下第一一奇觀(guān)、、上帝的的盆景可可托海海:神秘秘奇境,,地質(zhì)畫(huà)畫(huà)卷③水文為為主蘇州金雞雞湖:人人間新天天堂無(wú)錫黿頭頭渚:無(wú)無(wú)錫第一一圣境杭州淳安安千島湖湖:秀水水千島湖湖休閑閑好去處處杭州西湖湖:天下下湖,看看西湖揚(yáng)州瘦西西湖:詩(shī)詩(shī)畫(huà)瘦西西湖泰州溱湖湖 :萬(wàn)萬(wàn)頃碧波波水連天天,輕舟舟綠島喜喜鵲飛。。預(yù)知休閑閑何處去去,溱湖湖深處景景物鮮。。牡丹江鏡鏡泊湖::高山平平湖淡泊泊如鏡,,北國(guó)風(fēng)風(fēng)光盡在鏡泊泊湖青海湖::高原藍(lán)藍(lán)寶石,,夢(mèng)幻青青海湖黑河五大大連池::讓大地地動(dòng)起來(lái)來(lái)寧夏沙湖湖風(fēng)景區(qū)區(qū):人與與自然的的神奇物物語(yǔ)天山天池池:蟠桃桃熟了,,我在天天池等你你??{斯::天堂很很遠(yuǎn),喀喀納斯很很近西溪濕地地:“留留下西溪溪只為你你”“都都市濕地地看西溪溪”白水洋、、鴛鴦溪溪:天下下絕景,,宇宙之之謎清遠(yuǎn)連州州地下河河景區(qū)::神秘瑰瑰麗的地地下銀河河桂林漓江江:夢(mèng)幻幻漓江南通濠河河:最柔柔美的秀秀水安新白洋洋淀景區(qū)區(qū):游白白洋淀,,賞古蓮蓮花三峽大壩壩:游三三峽,看看大壩九寨溝::累了、、給自己己一個(gè)心心靈的棲棲息地;;人類(lèi)只有有一個(gè)地地球,地地球只有有一個(gè)九九寨溝黃龍自然然風(fēng)景區(qū)區(qū):圣地地仙境,,人間瑤瑤池青城山-都江堰堰旅游景景區(qū):拜拜水都江江堰,問(wèn)問(wèn)道青城山長(zhǎng)沙(岳岳麓山-橘子洲洲):湖湖湘文化化圣地,,山水洲城奇奇觀(guān)安順黃果果樹(shù)瀑布布景區(qū)::中華第第一瀑④森林為為主張家界::境界張張家界長(zhǎng)春凈月月潭景區(qū)區(qū):亞洲洲第一大大人工林林海金寨天堂堂寨風(fēng)景景區(qū):華華東最后后一片原原始森林林神農(nóng)架::神奇神神農(nóng)架,,中華生生態(tài)園呀諾達(dá)雨雨林文化化旅游區(qū)區(qū):鉆石石級(jí)雨林林景區(qū)⑤草原為為主哈爾濱太太陽(yáng)島::尋夢(mèng)大大自然,,情歸太太陽(yáng)島⑥沙景為為主鄂爾多斯斯達(dá)拉特特旗響沙沙灣:這這里的沙沙子會(huì)唱唱歌中衛(wèi)市沙沙坡頭::沙都(2)人人文類(lèi)①古鎮(zhèn)故故里蘇州吳江江同里古古鎮(zhèn):千千年古鎮(zhèn)鎮(zhèn),世界界同里蘇州昆山山周莊古古鎮(zhèn):夢(mèng)夢(mèng)里水鄉(xiāng)鄉(xiāng)、中中國(guó)第一一水鄉(xiāng)麗江古城城:七彩彩云南,,夢(mèng)幻麗麗江皇城相府府生態(tài)文文化區(qū)::康熙帝帝師故里里,太行行神奇古古堡阜明故城城三孔::孔子故故里————東方方圣城烏鎮(zhèn):來(lái)來(lái)過(guò),便便不曾離離開(kāi)西遞宏村村:世界界遺產(chǎn),,世外桃桃源魯迅故里里沈園::千年愛(ài)愛(ài)情,不不老沈園園津門(mén)故里里:故里里尋蹤嘉興南湖湖:來(lái)嘉嘉興看南南湖送一一個(gè)“古古鎮(zhèn)”②民俗民民風(fēng)那拉提旅旅游風(fēng)景景區(qū):天天山深處處的綠島島三峽人家家:長(zhǎng)江江三峽最最美麗的的地方梅州州梅梅縣縣雁雁南南飛飛茶茶田田景景區(qū)區(qū)::雁雁南南飛飛,,茶茶中中情情神農(nóng)農(nóng)溪溪纖纖夫夫文文化化旅旅游游區(qū)區(qū)::裸裸體體纖纖夫夫西雙版納:浪浪漫科學(xué)島,,旅游好勝地地葡萄溝:火洲洲清涼世界績(jī)溪龍川景區(qū)區(qū):木雕藝術(shù)術(shù)博物館③建筑園林故宮博物院::昔日的紫荊荊城今天的博博物館承德避暑山莊莊及周?chē)聫R廟景區(qū):皇帝帝的山莊華清池景區(qū)::不盡溫柔湯湯泉水,千古古風(fēng)流華清宮宮蘇州園林:人人間天堂,園園林之城岳陽(yáng)(岳陽(yáng)樓樓-君山島):洞庭天下水,,岳陽(yáng)天下樓、君山天下下島鼓浪嶼:萬(wàn)國(guó)國(guó)建筑博覽恭王府景區(qū)::一座恭王府府,半部清朝朝史頤和園:中國(guó)國(guó)古典園林之之首蓬萊閣:文化化圣地,度假假天堂天壇公園:天天地日月黃鶴樓:天下下江山第一樓樓福建土樓:東東方古城堡④宗教圣地南京夫子廟-秦淮河:十十里秦淮,千千年流淌洛洛陽(yáng)龍門(mén)石窟窟景區(qū)安陽(yáng)殷殷墟景區(qū):第第二個(gè)古埃及及
大理崇圣圣寺三塔:三三塔千古不朽朽,佛都盛世世重輝
登封封嵩山少林景景區(qū):禪宗祖祖廷,天下第第一名剎平平頂山魯山縣縣中原大佛::游堯山、拜拜大佛、浴溫溫泉三三亞南山文化化旅游區(qū):碧碧海連天遠(yuǎn),,瓊崖盡是春春
五臺(tái)山風(fēng)風(fēng)景名勝區(qū)::佛音清涼勝勝境,人心世世界遺產(chǎn)無(wú)無(wú)錫靈山大佛佛:福滿(mǎn)靈山山,如來(lái)如愿愿
大足石刻刻景區(qū):神奇奇的東方藝術(shù)術(shù)明珠
云岡岡石窟:塞外外名城璀璨的的明珠⑤陵寢圣地內(nèi)蒙古成吉思思汗陵:世界界草原帝王陵陵明十三陵景區(qū)區(qū):世界上保保存完整埋葬葬皇帝最多的墓葬群南京(鐘山-中山陵園)::金陵圣境秦始皇陵兵馬馬俑:遙遠(yuǎn)的的帝國(guó);復(fù)活活千年古軍團(tuán),再現(xiàn)歷歷史的滄桑黃帝陵景區(qū)::民族圣地,,祭祀之鄉(xiāng)⑥歷史遺跡甘肅嘉峪關(guān)::天下第一雄雄關(guān)八達(dá)嶺長(zhǎng)城旅旅游區(qū):不到到長(zhǎng)城非好漢漢劉公島:中國(guó)國(guó)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)博博物館西柏坡:新中中國(guó)從這里走走來(lái),圣地西西柏坡、魅力力新平山長(zhǎng)春偽滿(mǎn)皇宮宮博物院:偽偽滿(mǎn)洲國(guó)的皇皇宮山海關(guān):天下下第一關(guān);長(zhǎng)長(zhǎng)城海濱畫(huà)廊廊,四季休閑閑天堂⑦影視基地橫店影視城::每天都有新新發(fā)現(xiàn)無(wú)錫影視基地地三國(guó)水滸景景區(qū):東方好好萊塢(3)主題公公園類(lèi)深圳觀(guān)瀾湖休休閑旅游區(qū)::吉尼斯世界界第一大球會(huì)深圳華僑城旅旅游度假區(qū)::度假感動(dòng)中中國(guó),讓都市人回歸自自然長(zhǎng)隆旅游度假假區(qū):長(zhǎng)隆歡歡樂(lè)世界,歡歡樂(lè)與世界同步桂林興安縣樂(lè)樂(lè)滿(mǎn)地度假世世界:中國(guó)歡歡樂(lè)之都酉陽(yáng)桃花源景景區(qū):遠(yuǎn)離塵塵世喧囂、步步入秦晉田園園、探尋科學(xué)學(xué)奧秘、回歸歸綠色天堂東方明珠廣播播電視塔:無(wú)無(wú)①休閑娛樂(lè)開(kāi)封清明上河河園:給我一一天,還你千千年西安(大雁塔塔-大唐芙蓉蓉園)景區(qū)::不到大雁塔,,不算到西安安;天下第一一園②科學(xué)教育大連(老虎灘灘海洋公園——老虎灘極地地館):國(guó)家家極地科普教教育基地江蘇常州恐龍龍城:東方侏侏羅紀(jì)沈陽(yáng)植物園::植物王國(guó)寧波奉化(溪溪口-滕頭)):中國(guó)生態(tài)態(tài)第一村上海野生動(dòng)物物園:無(wú)上??萍拣^::無(wú)第二篇旅游形象口號(hào)號(hào)設(shè)計(jì)與評(píng)價(jià)價(jià)旅游地形象在在決定旅游消消費(fèi)行為中起起到了關(guān)鍵作作用。旅游市市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)也開(kāi)開(kāi)始從產(chǎn)品競(jìng)競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代進(jìn)入入形象競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代代。旅游地形象的的設(shè)計(jì),地方文脈和市場(chǎng)是基本根據(jù);定位是形象策劃和和塑造的核心心工作,它為形象設(shè)計(jì)計(jì)指出方向;形象口號(hào)是旅游形象最最普通的表達(dá)達(dá)形式;還要通過(guò)視覺(jué)覺(jué)形象符號(hào),制定傳播策略推廣旅游形象象一、旅游形象象定位旅游地形象,也稱(chēng)旅游形象,是旅游地通過(guò)過(guò)旅游產(chǎn)品(總體產(chǎn)品)呈現(xiàn)在游客面面前或傳布給給世人的總體體特征,是社會(huì)對(duì)某旅旅游地特點(diǎn)的的概括和總體評(píng)評(píng)價(jià),也是公眾的識(shí)識(shí)別標(biāo)志,要保證旅游地地在信息、傳傳媒造就的各各種形象的汪汪洋大海中能夠被識(shí)別和自我認(rèn)同。二、形象口號(hào)號(hào)設(shè)計(jì)要求1、獨(dú)特性旅游地形象哪哪怕是刻意尋尋求,也要找出與眾眾不同之處來(lái)來(lái)。尤其是資資源、市場(chǎng)都都存在相似性性的旅游地,產(chǎn)品替代性強(qiáng)強(qiáng),更要盡量反映映惟我獨(dú)有的的特色,避免與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)對(duì)手針?shù)h相對(duì)對(duì)。在所有5A旅游景區(qū)宣傳傳口號(hào)中:“天下第一””出現(xiàn)6次:石林:天下第第一奇觀(guān)武當(dāng)山:天下下第一仙山嵩山少林:天天下第一名剎剎山海關(guān):天下下第一關(guān)嘉峪關(guān):天下下第一雄關(guān)大唐芙蓉園::天下第一園園“天下”出現(xiàn)現(xiàn)了12次如,黃山:感感受黃山天下下無(wú)山西湖:天下湖湖看西湖白水洋、鴛鴦鴦溪:天下絕絕境宇宙之謎謎“第一”出現(xiàn)現(xiàn)了18次如,崆峒山::西來(lái)第一山山長(zhǎng)白山:直上上人間第一峰峰石林:天下第第一奇觀(guān)武當(dāng)山:天下下第一仙山巫山:中國(guó)第第一漂周莊:中國(guó)第第一水鄉(xiāng)“天堂”出現(xiàn)現(xiàn)了7次如,蘇州金雞雞湖:人間新新天堂蘇州園林:人人間天堂,園園林之城蓬萊閣:文化化圣地,度假假天堂喀納斯:天堂堂很遠(yuǎn),喀納納斯很近“圣地”出現(xiàn)現(xiàn)了7次如,岳麓山::湖湘文化圣圣地黃龍自然風(fēng)景景區(qū):圣地仙仙境人間瑤瑤池“世界”出現(xiàn)現(xiàn)了11次如,吳江同里里:千年古鎮(zhèn)鎮(zhèn),世界同里里葡萄溝:火洲洲清涼世界內(nèi)蒙古成吉思思汗陵:世界界草原帝王陵陵2、社會(huì)性旅游形象應(yīng)是是正面的,滿(mǎn)足人們對(duì)美美的追求。丑陋、骯臟、、單純的落后后,即使很有特色色,也不會(huì)吸引游游客前往。旅游形象應(yīng)符符合社會(huì)營(yíng)銷(xiāo)銷(xiāo)原則,引導(dǎo)導(dǎo)市場(chǎng)向健康康方向發(fā)展,不能迎合低級(jí)級(jí)趣味。神農(nóng)溪纖夫文文化旅游區(qū)打打出“裸體纖夫””的宣傳口號(hào)號(hào)在社會(huì)高度文文明的今天,,恢復(fù)“裸纖纖”的呼聲上上升到了人大大提案的高度度,耐人尋味味。有人認(rèn)為,神神農(nóng)溪的裸纖纖文化是在勞勞動(dòng)過(guò)程中產(chǎn)產(chǎn)生的,本質(zhì)質(zhì)是為了勞動(dòng)動(dòng)本身的需要要。勞動(dòng)是美美麗的,裸纖纖這種載體也也是美麗的,,它的存在具具有現(xiàn)實(shí)意義義和和審美價(jià)價(jià)值。也有人認(rèn)為,,表現(xiàn)纖夫不不是主題,而而主題是裸體體這一“賣(mài)點(diǎn)點(diǎn)”纖夫主主要為旅游服服務(wù),他們是是徒然作秀,,非迫于生存存,而是為了了賺錢(qián),非為為了傳承文化化,而是為了了拉動(dòng)地方經(jīng)經(jīng)濟(jì),是“纖纖夫搭臺(tái),經(jīng)經(jīng)貿(mào)唱戲”。。3、吸引性旅游形象要有有吸引力,要易于傳播,不是研究者用用來(lái)孤芳自賞賞的。要富有大眾性性、領(lǐng)先性、、新奇性、時(shí)時(shí)代感。要美美好而令人向向往,為大眾樂(lè)意接接受?;蛱煜孪陋?dú)步讓人景景仰,或神秘而使人人好奇,激發(fā)旅游者的的欲望。黑山谷景區(qū)::“中國(guó)西部部百慕大”“恐怖的死亡亡之谷”喀納斯:天堂堂很遠(yuǎn),喀納納斯很近安徽黃山:感感受黃山,天天下無(wú)山天津盤(pán)山:早早知有盤(pán)山,,何必下江南南開(kāi)封清明上河河園:給我一一天,還你千千年呀諾達(dá)雨林文文化旅游區(qū)::鉆石級(jí)雨林林景區(qū)白水洋、鴛鴦鴦溪:天下絕絕景,宇宙之之謎一個(gè)旅游口號(hào)號(hào)需要穿過(guò)眾眾多的認(rèn)知屏屏障,才有可可能促成最終終消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)買(mǎi)行為的發(fā)生生,因此,口口號(hào)設(shè)計(jì)除了了滿(mǎn)足易于讀讀懂的基本要要求之外,還還需要包括一一些易于識(shí)別別的目的地要素。對(duì)于一個(gè)目目的地而言,,地名、區(qū)位位、特產(chǎn)、自自然風(fēng)光、文文化遺產(chǎn)、民民俗風(fēng)情等均均可以成為獨(dú)獨(dú)特的目的地地識(shí)別要素。如,“七彩云云南,夢(mèng)幻麗麗江”;“雁雁南飛,茶中中情”4、認(rèn)同性旅游形象不是是商標(biāo),需要外界認(rèn)可可,不能搶注。脫離地方文文脈,找最美好的詞詞往自己身上上套,往往傳為笑談?wù)?。可感性是認(rèn)同性的具具體要求。普普通游客應(yīng)能能夠真真切切切地感受、體體驗(yàn)到旅游形形象,旅游形象要同同游客的直觀(guān)感受一致,而不需要專(zhuān)業(yè)業(yè)的分析、論論證、比較。。認(rèn)同性:云南南石林——阿詩(shī)瑪?shù)墓枢l(xiāng)鄉(xiāng),具有廣泛泛的認(rèn)同性“人間仙境白白云山”給游游客人間仙境境的認(rèn)同感5、整體性旅游地形象應(yīng)應(yīng)是主題突出出的完整統(tǒng)一一體,而不是碎片的的堆積。不能能分析出若干干條地方特色色,拼湊成旅游形形象,這樣的旅游形形象將不是旅旅游地總體形形象。許多5A級(jí)景區(qū)是多處處景點(diǎn)聯(lián)合申請(qǐng)而得,其其口號(hào)應(yīng)具有有統(tǒng)一性與整體性,不不應(yīng)片面或分分離。洛陽(yáng)欒川縣((老君山-雞冠洞):魅力雞冠洞,,精彩老君山山青城山-都江堰旅游景景區(qū):拜水都江堰問(wèn)問(wèn)道青城城山平頂山魯山縣縣(堯山-中原大佛景區(qū)區(qū)):游堯山、拜大大佛、浴溫泉泉6、藝術(shù)性主要指旅游形形象口號(hào)設(shè)計(jì)計(jì)的語(yǔ)言要求求。旅游口號(hào)號(hào)須用簡(jiǎn)潔、、凝練、生動(dòng)動(dòng)、優(yōu)雅、新新穎的語(yǔ)言構(gòu)構(gòu)造一個(gè)有吸吸引魅力的旅旅游地形象,要能夠打動(dòng)旅旅游者的心,為旅游者永久久而深刻地記記憶。形象口號(hào)必須須易于記憶,所以字不可可過(guò)多,通常常以控制在10字以?xún)?nèi)為為宜,最多不可超超過(guò)15字,,讀起來(lái)要給給人以朗朗上上口的感覺(jué),,以便在經(jīng)過(guò)過(guò)一段時(shí)間后后,仍能有較較多的讀者回回想起這條宣宣傳口號(hào)以及及與之緊密聯(lián)聯(lián)系的旅游目目的地。江蘇常州恐龍龍城:東方侏侏羅紀(jì)福建土樓:東東方古城堡安陽(yáng)殷墟景區(qū)區(qū):第二個(gè)古古埃及承德避暑山莊莊:皇帝的山山莊天壇公園:天天地日月烏鎮(zhèn):來(lái)過(guò),,便不曾離開(kāi)開(kāi)鐘山中山陵園園:金陵圣境境華清池景區(qū)::不盡溫柔湯湯泉水,千古古風(fēng)流華清宮三亞南山文化化旅游區(qū):碧碧海連天遠(yuǎn),,瓊崖盡是春大理崇圣寺三三塔:三塔千千古不朽,佛佛都盛世重輝7、穩(wěn)定性穩(wěn)定的旅游形形象容易建立立起持久而穩(wěn)穩(wěn)定的市場(chǎng)認(rèn)認(rèn)同感。相對(duì)穩(wěn)定的形形象口號(hào)能確確切傳達(dá)和穩(wěn)穩(wěn)定旅游形象象,進(jìn)而形成對(duì)客客源市場(chǎng)穩(wěn)定定的旅游需求求,這對(duì)于旅游地地的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展展來(lái)說(shuō)十分重重要。三、旅游形象象口號(hào)設(shè)計(jì)原原則:1、名副其實(shí)2、市場(chǎng)定位3、獨(dú)特新穎4、語(yǔ)言藝術(shù)四、形象口號(hào)號(hào)設(shè)計(jì)創(chuàng)意::1、資源導(dǎo)向型型(1)自我闡釋白描:天壇公園——天地日月月比喻:大同云岡石石窟——塞外名城璀璨璨的明珠夸張:黑河五大連連池——讓大地動(dòng)起來(lái)來(lái)(2)比較闡釋領(lǐng)先:廬山—品位名山,惟惟有廬山天堂寨——華東最后一片片原始林武夷山——奇秀甲東南比附:安順龍宮—地下漓江,天天上石林安陽(yáng)殷墟景區(qū)區(qū)——第二個(gè)古埃及及襯托:西安大雁塔塔——不到大雁塔,,不算到西安2、游客導(dǎo)向型型(1)感情渲染::桂林興安縣樂(lè)樂(lè)滿(mǎn)地度假世世界——中國(guó)歡樂(lè)之都都九寨溝——累了、給自己己一個(gè)心靈的的棲息地(2)懸念吸吸引黑河五大連池池——讓大地地動(dòng)起來(lái)天山天池———蟠桃熟了,,我在天池等等你達(dá)拉特旗響沙沙灣——這里里的沙子會(huì)唱唱歌(3)距離優(yōu)勢(shì)天津盤(pán)山——早知有盤(pán)山,,何必下江南喀納斯——天堂很遠(yuǎn),喀喀納斯很近蘇州樂(lè)園——迪斯尼太遠(yuǎn),,去蘇州樂(lè)園(非5A)(4)心理傾向葡萄溝——火洲清涼世界界八達(dá)嶺長(zhǎng)城——不到長(zhǎng)城非好好漢(5)許下承諾西溪濕地——留下西溪只為為你黃山——感受黃山,天天下無(wú)山天山天池——蟠桃熟了,我我在天池等你烏鎮(zhèn)——來(lái)了,便不再再離開(kāi)嘉興南湖——來(lái)嘉興看南湖湖送一個(gè)“古古鎮(zhèn)”橫店影視城——每天都有新發(fā)發(fā)現(xiàn)清明上河園——給我一天,還還你千年第三篇媒體體宣傳一、“過(guò)濾器”衰衰減機(jī)理來(lái)自維克多·密德?tīng)柖卦凇堵糜螤I(yíng)銷(xiāo)學(xué)》中的一個(gè)例子子旅游形象口號(hào)號(hào)宣傳中的““過(guò)濾器”A:75%的人接觸到到該口號(hào);B:30%的人能回想想起誼口號(hào);;C:20%的人產(chǎn)生興興趣;D:12%的人購(gòu)買(mǎi)二、旅游景區(qū)區(qū)媒體宣傳的的原則1、形象宣傳傳與產(chǎn)品宣傳傳結(jié)合旅游是“注
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