湖南省婁底市灌湄中學(xué)2021-2022學(xué)年高二政治模擬試卷含解析

湖南省婁底市灌湄中學(xué)2021-2022學(xué)年高二政治模擬試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.當(dāng)前，經(jīng)濟下行的風(fēng)險基本消失，而通脹預(yù)期有所強化。我國根據(jù)經(jīng)濟運行中出現(xiàn)的新情況、新問題，既保持了寬松政策的相對穩(wěn)定性，又有針對性的微調(diào)貨幣政策，這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是A善于抓主要矛盾

B從特殊性到普遍性的工作方法C分清矛盾主次方面

D運動與靜止的辯證關(guān)系參考答案：D2.在《文化生活》中，我們要講的“文化”是

A．人類的精神活動

B．指人們受教育的程度

C．人類的精神活動及其產(chǎn)品

D．指文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識參考答案：C3.2011年12月12日至14日，中央經(jīng)濟工作會議在京召開，會議確定2012年經(jīng)濟工作總基調(diào)從上年度的“調(diào)結(jié)構(gòu)”轉(zhuǎn)為“穩(wěn)中求進”。這一決策體現(xiàn)哲理：①一切從實際出發(fā)，實事求是②當(dāng)量的積累達到一定程度時，及時促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍③一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移④堅持主觀和客觀的具體的歷史的統(tǒng)一A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：D4.下列是對互聯(lián)網(wǎng)上下載的收費信息認識正確的是（

）A.是商品，因為它有使用價值B.是商品，因為它既是勞動產(chǎn)品，又用于交換C.不是商品，因為它是無形的服務(wù)D.不是商品，雖然有價格但不是勞動產(chǎn)品參考答案：B5.某校學(xué)生自發(fā)組織的“愛心社”提出：“不要問別人能為自己做些什么，而要問自己能為別人做些什么；不要問國家能為我們做些什么，而要問我們能為國家做些什么。”這表明

①客觀條件制約著人的主觀能動性的發(fā)揮②人生價值必須通過人與人、個人與社會之間的關(guān)系來實現(xiàn)③人生的真正價值在于對社會的貢獻④人生價值的實現(xiàn)必須以社會對個人的尊重和滿足為前提

A．①②

B．②③

C．③④

D．②④參考答案：B6.對“八”可做有益的猜測，也可從反面做多方面的解釋。如從正面看：“八”字像“人”，人者，萬物之靈，世界主宰?！鞍恕弊秩纭叭搿?，有收入是求之不得的好事。從反面看：“八”字無底，上小下大，不僅是欲壑難填，而且是入不敷出?！鞍恕弊止P勢，左右均向下，可謂連走下坡路，若走此道可就沒多大指望了。對此，以下說法正確的是（

）A．題干所指的“聯(lián)系”是以人的意志為轉(zhuǎn)移的B．題干所指的“聯(lián)系”是事物本身所固有的C．題干所指的“聯(lián)系”屬于人為事物的聯(lián)系D．對“八”的多方面的解讀說明聯(lián)系具有多樣性參考答案：A7.歷屆亞運會會徽上都要融入亞奧理事會會徽中的太陽光芒，寓意為亞洲“日出東方”。廣州亞運會會徽以柔美上升的線條，構(gòu)成了一個造型酷似火炬的五羊外形輪廓，巧妙地將“吉祥”“美運”“圣火”“羊城”集于一體。既體現(xiàn)了廣州的城市象征，還表現(xiàn)了運動會應(yīng)有的動感。會徽的這一設(shè)計體現(xiàn)了

①會徽設(shè)計來源于設(shè)計師的藝術(shù)靈感②藝術(shù)創(chuàng)新推動人類思維方式的發(fā)展③矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的④意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性A．①③

B．①④

C．②④

D．③④參考答案：D8.習(xí)近平講話指出，要探索賦予農(nóng)民更多財產(chǎn)權(quán)利，明晰產(chǎn)權(quán)歸屬，建立符合市場經(jīng)濟要求的農(nóng)村集體經(jīng)濟運營新機制。下列農(nóng)民收入方式與收入途徑搭配正確的是①農(nóng)民經(jīng)營性收入一一探入產(chǎn)權(quán)改革，土地出租獲取資金②農(nóng)民工資性收入——轉(zhuǎn)移農(nóng)村剩余勞動力，維護農(nóng)民工權(quán)益③農(nóng)民財產(chǎn)性收入——發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)盤增，價格好④農(nóng)民轉(zhuǎn)移性收入——強農(nóng)惠農(nóng)政策加強，財政農(nóng)業(yè)補貼A.①②

B.②④

C.③④

D.①③參考答案：B①選項表述錯誤，深入產(chǎn)權(quán)改革,土地出租獲取資金獲得的收入屬于按生產(chǎn)要素分配中的土地要素分配獲得的收入。③選項表述錯誤，展現(xiàn)代農(nóng)業(yè),使農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量增加獲得的收入屬于按生產(chǎn)要素中的技術(shù)要素分配獲得的收入。故排除法②④選項表述正確入選。選B。點睛：按生產(chǎn)要素分配的幾種形式類別對應(yīng)形式按資本要素分配儲蓄所得利息、股票所得股息和分紅、債券所得利息等按土地要素分配土地、房屋的租金和轉(zhuǎn)讓金等按技術(shù)要素分配技術(shù)入股、專利使用、技術(shù)轉(zhuǎn)讓的收入按勞動要素分配私營企業(yè)和外資企業(yè)中的職工的工資、獎金、津貼等按管理要素分配管理人才憑借其管理才能在生產(chǎn)經(jīng)營中的貢獻參與分配的方式按信息要素分配提供市場信息、管理方案(點子)的收入9.女兒：“為什么天空如此蔚藍，為什么常春藤纏繞……”母親：“因為上帝創(chuàng)造天空如此蔚藍，因為上帝創(chuàng)造常春藤纏繞……”父親：“因為瑞利散射讓天空如此蔚藍，因為向性運動讓常春藤纏繞……”上述父母的回答反映了：A、主觀唯心主義與客觀唯心主義的區(qū)別

B、辯證法與形而上學(xué)的區(qū)別C、可知論與不可知論的區(qū)別

D、唯物主義與唯心主義的區(qū)別參考答案：D10.2013年3月5日，溫家寶在第十二次全國人民代表大會《政府工作報告》中指出：改革是國家發(fā)展進步的根本動力。我國改革已經(jīng)進入攻堅階段，必須進一步解放思想，全面推進經(jīng)濟、政治、文化、社會等領(lǐng)域的改革，不斷把改革引向深入。我國現(xiàn)階段之所以要進一步推進改革，是因為(

)A.改革是一切社會形態(tài)發(fā)展的直接動力

B.探索真理的過程體現(xiàn)了真理的相對性C.社會主義社會存在發(fā)展的基礎(chǔ)是改革

D.需要一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移參考答案：D11.下列關(guān)于文化的說法錯誤的是（

）A.文化是人類特有的現(xiàn)象B.文化是人們的社會實踐產(chǎn)物C.每個人所具有的文化素養(yǎng)是天生的D.文化包括意識形態(tài)的部分，又包括非意識形態(tài)的部分參考答案：C12.文化的多樣性，使世界文化多姿多彩?；卮?-11題。8.起源于希臘的奧林匹克運動，從希臘走向了世界。從文化角度看，奧林匹克運動能從希臘走向世界說明（

）A．在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化有共性和普遍規(guī)律

B．各民族文化之間存在著差異

C．沒有不同民族各具特色的文化，就不會有世界文化五彩繽紛的景象

D．尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求9.世界上每個國家、每個民族，都有自己獨特的文化。而能集中展示和表達民族文化的是（

）A．種類繁多的體育運動項目

B．慶祝民族節(jié)日C．民族的文化遺產(chǎn)

D．民族的語言文字10.黃梅戲源于民間歌舞。山野村夫的勞動之歌，婦孺皆知的里巷歌謠，燈會社火之中的歡歌勁舞，是黃梅戲活潑的源頭。它吸收了漢劇、楚劇、高腔、采茶戲、京劇等眾多姐妹藝術(shù)的精華，使自己逐漸完善起來而成為一個名劇。這說明（

）①人民群眾是文化創(chuàng)新的主體

②文化是人類社會特有的現(xiàn)象

③文化是人們社會實踐的產(chǎn)物

④文化創(chuàng)新推動社會實踐的發(fā)展A．①②

B．②④

C．③④

D．①③11.“我希望世界各地的文化之風(fēng)都能盡情地吹到我的家園，但是我不能讓它把我連根帶走。”甘地這句名言強調(diào)的是（

）A.要揚棄傳統(tǒng)文化，革故鼎新

B.要承認不同民族文化具有共同性C.要尊重世界文化的多樣性，促進世界文化繁榮和發(fā)展D.要汲取其他民族文化的長處，也要保持本民族文化的特色參考答案：ABDD13.大型美食紀錄片《舌尖上的中國》自2012年5月14日起在央視開播。該紀錄片通過展示不同地域、不同材料、不同特點的中華美食，讓觀眾感受食物給中國人生活帶來的儀式、倫理、趣味等方面的文化特質(zhì)，體會這些特質(zhì)共同構(gòu)成中國美食的特有氣質(zhì)，從而了解到中華飲食文化的精致和源遠流長。上述材料對中華飲食文化特質(zhì)的分析A.證明了矛盾雙方各有其特點

B.體現(xiàn)了系統(tǒng)與要素的統(tǒng)一C.體現(xiàn)了個性和共性的統(tǒng)一

D.強調(diào)了主次矛盾各有其特點參考答案：C14.我國各少數(shù)民族在長期的發(fā)展過程中形成了獨具特色的優(yōu)秀文化成果，如藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯》等一直流傳至今，這些文化成果都是中華文化的瑰寶。這表明①中華文化是共性與個性的統(tǒng)一

②中華文化具有兼收并蓄的特點③各民族文化的差異逐步消失

④中華文化源遠流長，博大精深

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

參考答案：C15.古詩云：“眼處欣生句自神，暗中摸索總非真。畫圖臨出秦川景，親到長安有幾人?”下列選項中與此詩句所包含的哲理相同的是A．近水樓臺先得月，向陽花木易為春

B．竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知C．紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行

D．日出江花紅勝火，春來江水綠如藍參考答案：CA16.某村在保護當(dāng)?shù)孛褡逦幕耐瑫r，不斷挖掘、開發(fā)民族文化資源，把一個普通的少數(shù)民族村寒建設(shè)成為一個生動展示少數(shù)民族生活善的“博物館”和著名的旅游景區(qū)。民族文化資源的開發(fā)帶動了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，村民的生活水平大幅度提高。從唯物主義觀點看，該村取得成功的原因在于①因地制宜，將文化保護與文化資源開發(fā)結(jié)合起來

②將客觀條件與發(fā)展目標一起作為工作的出發(fā)點

③發(fā)揮主觀能動性，超越客觀條件和規(guī)律的制約

④根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式正確利用規(guī)律A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：B17.馬克思主義哲學(xué)誕生，實現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革，標志著哲學(xué)發(fā)展進入了一個嶄新時代。之所以做出上述判斷，是因為馬克思主義哲學(xué)①第一次實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一②第一次實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一③第一次實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一④全面繼承了德國古典哲學(xué)，將哲學(xué)發(fā)展推向更高階段A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④參考答案：A18.毛主席說：“許多馬克思列寧主義的學(xué)者也是言必稱希臘，對于自己的祖宗，則對不住，忘記了。”在這里，毛澤東主席批評的這批人實際上是犯了（

）的錯誤

A．守舊主義和封閉主義

B．民族虛無主義和歷史虛無主義

C．守舊主義和民族虛無主義

D．封閉主義和歷史虛無主義參考答案：B19.下列能體現(xiàn)唯物主義發(fā)展三種形態(tài)演進順序的是①氣者理之依也②物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)③未有此心，先有此理④整個世界是由原子構(gòu)成的A．③→④→② B．①→④→② C．②→④→① D．①→③→②參考答案：B講析：該題為綜合知識和能力考察題，既有對唯物主義三種形態(tài)理，要求考生對唯物主義三種形態(tài)特征明確認識，也有對古典名句的理解，氣者理之依也，強調(diào)客觀存是主觀意識的物質(zhì)依托，但氣、理屬于古代的認識，屬古代樸素唯物主義，近代唯物主義物質(zhì)概念是其主要局限性，馬克思主義一切建立在物質(zhì)資料生產(chǎn)基礎(chǔ)的分析上，這是它的重要特點。未有此心，先有此理屬于唯心主義。20.黨的十七屆五中全會指出，要適應(yīng)群眾文化需求新變化新要求，弘揚主旋律，提倡多樣化，使精神文化產(chǎn)品和社會文化生活更加豐富多彩；要立足當(dāng)代中國實踐，傳承優(yōu)秀民族文化，借鑒世界文明成果，反映人民主體地位和現(xiàn)實生活，提高文化產(chǎn)品質(zhì)量，創(chuàng)作生產(chǎn)更多思想深刻、藝術(shù)精湛、群眾喜聞樂見的文化精品。上述要求是基于（

）①文化多樣性是人類文明進步的根本動力

②社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑

③繼承傳統(tǒng)、推陳出新，面向世界、博采眾長是文化創(chuàng)新的基本途徑

④人民群眾是文化創(chuàng)造的主體，也是享用文化的主體

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：B21.2011年是我國實施“十二五”規(guī)劃的開局之年?！笆濉币?guī)劃的堅定執(zhí)行將為我國全面建成小康社會打下具有決定性意義的基礎(chǔ)，為我國在未來十年乃至二十年全球競爭中立于不敗之地蓄積關(guān)鍵性戰(zhàn)略實力。這里蘊含的哲學(xué)道理是A．任何兩個事物之間都存在著聯(lián)系B．人為事物的聯(lián)系越多越有利于事物的發(fā)展C．社會意識的目的性決定了社會存在的變化發(fā)展D．關(guān)鍵部分的功能對整體的功能可以起決定作用參考答案：D22.下列成語中，與漫畫《始料不及》寓意相同的是

A．人無遠慮，必有近憂

B．旁觀者清，當(dāng)局者迷C．不入虎穴，焉得虎子

D．艱難困苦，玉汝于成參考答案：A23.2013年1月27日，持續(xù)五天的2013冬季達沃斯論壇落下帷幕。金融監(jiān)管是本屆論壇最火爆的話題之一。監(jiān)管者強調(diào)金融監(jiān)管需要進一步加強，銀行家則毫不掩飾對監(jiān)管機構(gòu)的不滿，認為他們在過去的5年里，一直在指指點點，尋找替罪羊，而金融系統(tǒng)并沒有被改善，還被弄得更復(fù)雜。這體現(xiàn)了

A．先進的社會意識對社會發(fā)展起推動作用

B．價值選擇遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律

C．價值判斷與價值選擇具有主體差異性

D．社會存在的變化決定社會意識的變化參考答案：C24.古希臘哲學(xué)家克拉底魯認為，萬物只是一種不可名狀的“旋風(fēng)”，瞬息萬變。他拒絕給事物以名稱，主張對客觀事物“什么都不能說”。其錯誤在于A．否認了事物的相對靜止

B．夸大了人的主觀能動性C．否定了事物的客觀性

D．割裂了物質(zhì)和運動的關(guān)系參考答案：A25.某市統(tǒng)計局透露，“幸福感”將作為一項重要內(nèi)容，正式列入市統(tǒng)計局每年進行的和諧社會指標體系調(diào)查。為提升老百姓的幸福感，該市政府應(yīng)該

（

）

A．以人為本，認真履行立法機關(guān)的職能

B．轉(zhuǎn)變理念，淡化監(jiān)管職能C．轉(zhuǎn)變職能，建設(shè)服務(wù)型政府

D．執(zhí)政為民，強化政府的權(quán)力參考答案：C26.聯(lián)合國安理會2010年7月9日以協(xié)商一致方式通過了關(guān)于“天安”號事件的主席聲明，鼓勵以和平手段解決半島未決問題，鼓勵南北雙方恢復(fù)直接對話和協(xié)商。材料體現(xiàn)聯(lián)合國發(fā)揮的作用是A．實行人道主義援助

B．促進世界經(jīng)濟、社會的發(fā)展C．維護世界和平與安全

D．促進國家之間的文化交流

參考答案：C27.下面是某市居民家庭2014年收入構(gòu)成比例表內(nèi)容工資、薪金收入經(jīng)營書店收入出租房屋收入股票、利息收入其他收入比例（%）203625109上表表明①按生產(chǎn)要素分配收入已經(jīng)成為居民收入的重要組成部分②投資方式多樣化帶來收入來源多樣化③按生產(chǎn)要素分配已成為我國的主要分配方式④家庭收入水平會直接影響其消費水平A．①②

B．①③

C．②③

D．③④參考答案：A【ks5u解析】材料體現(xiàn)了按生產(chǎn)要素分配收入已經(jīng)成為居民收入的重要組成部分,投資方式多樣化帶來收入來源多樣化,按勞分配在我國所有分配方式中占主體地位，③說法錯誤。④說法在材料中沒有體現(xiàn)。28.有一首英語兒歌這樣唱到：“告訴我為什么星辰閃耀，告訴我為什么常春藤纏繞……因為上帝創(chuàng)造星辰閃耀，因為上帝創(chuàng)造常春藤纏繞……”美國一位著名科普作家這樣改動了歌詞：“核聚變讓星辰閃耀，向性運動讓常春藤纏繞……”這一改動反映了：①唯物主義與唯心主義的區(qū)別

②直接聯(lián)系和間接聯(lián)系的區(qū)別③科學(xué)精神與宗教精神的區(qū)別

④可知論與不可知論的區(qū)別A．①③

B.②④

C.②③

D.①④參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.據(jù)《人民日報》載文指出，青藏鐵路建設(shè)者始終把科學(xué)精神貫穿建設(shè)全過程，突出要求遵循科學(xué)，依靠科技，把認識、把握和遵循事物規(guī)律作為設(shè)計、施工開展各項工作的基礎(chǔ)，力求用遵循規(guī)律的嚴格態(tài)度，獲取工程的高質(zhì)量，高水平。（1）上述做法的哲學(xué)依據(jù)是什么？（4分）（2）我們怎樣才能把握和遵循事物規(guī)律？（4分）參考答案：（1）事物的運動是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的，違背規(guī)律必然要遭到規(guī)律的懲罰。青藏鐵路建設(shè)要取得工程的高質(zhì)量、高水平，就必須遵循科學(xué)，遵循規(guī)律。（2）首先要要承認規(guī)律的客觀性，其次要按客觀規(guī)律辦事，并在事物的運動中把握規(guī)律。30.（10分）“與經(jīng)典同行，品味書香滿溢；同名著為伴，感受學(xué)海廣博。”近年來，安徽省在全省組織中小學(xué)生開展中華經(jīng)典誦讀活動，誦讀內(nèi)容主要是中華傳統(tǒng)詩文、地方特色文化名篇、紅色經(jīng)典作品，所選內(nèi)容突出思想文化價值，注重道德教育功能。試運用文化影響和文化繼承知識說明開展中華經(jīng)典誦讀活動的作用。參考答案：（1）文化通過文化環(huán)境和文化活動對人產(chǎn)生潛移默化和深遠持久的影響，優(yōu)秀文化具有朔造人的功能。這一活動有利于豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。（5分）（2）傳統(tǒng)文化具有歷史繼承性、相對