淺談符號學在標志設計中的運用-圖文

科技信囊。職校論壇o2008年第21期淺談符號學在標志設計中的運用馬(廣州華立科技職業(yè)學院俊廣東廣州510000【摘要】在現(xiàn)代設計中。標志設計占有越來越特殊的地位。標志是一種圖形傳播符號,是一種獨具符號藝術特征的圖形設計藝術,它以精練的形象向人們表選一定的舍叉,通過創(chuàng)造典型性的符號特征,傳達特定的信息。標志設計作為一種符號設計.也自然受著符號學的種種規(guī)范和約束。本文試圖從一個新的角度,以符號學以度其分支語形學、語義學、語用學為理論依據(jù),通過對不同的圖形符號的剖析來探討符號學在標志謾計中的運用?！娟P鍵詞】符號;符號學;標志設計在現(xiàn)代設計中。標志設計在設計領域中占有特殊的地位。近年來,隨著中國經(jīng)濟的突飛猛進,國際品牌的大量進入,本土自主品牌的不斷誕生與成長.更加之奧運會、世博會等國際大型賽事、活動的申辦成功,標志設計在其中扮演r極其重要的角色,使標志本身成為一種語言。標志設計就是圖形符號設計,在發(fā)揮著符號的認知功能的同時,也在傳達著圖形符號.的審美功能。標志設計作為一種符號設計,也自然受著符號學的種種規(guī)范和約束。本文試圖從一個新的角度,以符號學以及其分支語形學、語義學、語用學為理論依據(jù).通過對不同的圖形符號的剖析來探討符號學在標志設計中的運用。什么是符號?韋布爾英語字典這樣解釋:英語中的符號(Symb01--詞源于希臘語的Symballein,意指把兩件事物并置一起以作瞬間比較。符號是一種意義的指代,是某種概念或意象的載體。符號是一個抽象的概念,它往往是通過視覺經(jīng)驗和視覺聯(lián)想來傳達其形態(tài)所包含的內(nèi)容,表達某些含義。我們可以說,一切能構成某一事物的標志都可以稱之為符號。符號最基本的功能是認知和交際。符號負載信息,傳遞信息,它是事物特性的表征,是認識事物的一種簡化手段.也是思維的主體。人們在符號系統(tǒng)中達成相互理解,相互溝通,在此意義上,符號無疑是信息的T具。符號,是“社會信息的物質(zhì)載體”,是一種通過視覺、聽覺所感知的對象,主體地把該對象與某種事物連接.使得一定的對象代表一定的事物,當這種代表在一定社會或集體中被認同,成為公共約定時.這個對象就成為替代這個事物的符號。20世紀以來,在西方分析哲學、語言學和現(xiàn)代自然科學的影響下,符號學作為一門新興的學科得到了迅速的發(fā)展。符號學(Semiotics是用來研究有關符呼性質(zhì)和規(guī)律的學科,最早是本世紀初由瑞士語言學家索緒爾(Sauaaure,美國哲學家和實用主義哲學創(chuàng)始人皮爾士(Pierce提出的。前者從語言學的角度側(cè)重于符號社會功能的探討。索緒爾在從事語言學“表達和意義”的概念研究中.提出“能指”與“所指”的結構關系便構成了一個語言符號.且“符號的功能完全依賴于這一符號與其他符號之間的關系,或者說是差異”。后者側(cè)重于從邏輯學的角度對理論符號學的建立起了奠基的作用。大約從本世紀60年代開始,符號學作為一門學問得以研究?，F(xiàn)在符號學已經(jīng)成為一項科學研究,其理論成果也L三經(jīng)滲透到其他諸多學科之中。符號學是交流的一種理論方法,它的目的是建立廣泛町應用的交流規(guī)則。符號學是一個跨學科的新興研究領域,是邏輯學.語言學、哲學、文學、藝術、宗教學等眾多門類的交叉學科,側(cè)重記號的構成、表意方式和交流方式的研究。世界著名的符號學家有羅蘭?巴特、蘇珊?朗格、艾柯、雅克布森、奠卡洛夫斯基等。符號學原理對于哲學認識論、自然科學和社會科學理論、教育學、美學以及行為科學都具有重要的意義.其方法目前己經(jīng)應用到語言學和神話研究、電影、戲劇、造型藝術、建筑理論、廣告?zhèn)鞑?、工業(yè)設計等方面。符號學與標志設計關系密切。設計這個詞來源于拉丁語的Designare,意味著作記號和指定計劃?，F(xiàn)在被普遍采用的英語Design在漢語中的反映就是設計,也就是做記號的意思。研究和運用符號學的一些原理來幫助設計人員“做記號”,不能說不是從事設計人員的一條鶯要的途徑。標志是一種圖形傳播符號,標志藝術是一種獨具符號藝術特征的圖形設計藝術。它把來源于自然、社會以及人們觀念中認同的事物形態(tài)、符號(包括文字、色彩等,經(jīng)過藝術提煉和加工,使之結構成具有完整藝術性的圖形符號,從而區(qū)別于裝飾圖和其它藝術設計。它以精練的形象向人們表達一定的含義,通過創(chuàng)造典型性的符號特征,傳達特定的信息。所以標志是一種象征藝術.是具有特殊意義的視覺傳達符號。所渭象征指的是用具有實象的具體事物來表示抽象的精神內(nèi)容,例如用綠色象征生命、用鴿子象征和平等。在標志設計中,通常來說,町以把標志設計符號分為圖像性標志設計符號、指示性標志沒計符號和象征性標志設計符號這三類:(一圖像性標志設計符號,這是一種直覺性符號。它是通過模擬對象而成的,如香港鳳凰衛(wèi)視臺標,就是通過對鳳凰形象的模擬和簡化而組成.人們對它具有直覺的感知,通過形象的相似就可以辨認出來。再如美國蘋果電腦公司標志,被咬掉了一日的蘋果圖案.也是直接采用蘋果形象這一基本元素構成的。這種標志形態(tài)符號.能指與指涉物之間是分離的,但具有圖像相似的同構關系。(二指示性標志設計符號,表示指示對象具有的內(nèi)在的空間聯(lián)系。這一類標志設計符號表現(xiàn)方式很多,文字是其中一種。按蘇珊?郎格的觀點。文字不同于設計中常用的表象性符號,被定為是推論性符號,但是文字作為一種具有強大的表意功能的符號系統(tǒng),也同樣具有強大的指示功能.如電器上的開(ON關(OFF、廁所(WC等符號讓人一目了然。文字本身就是標志設計的的一項重要內(nèi)容,其形式變化的本身,也具有信息傳達的指示作用。色彩也可以作為指示性符號的存在,不同的色彩給人以不同的心理感受。此外,圖像、物體的造型也都可以作為指示性符號在現(xiàn)代標志設計中發(fā)揮作用。指示性標志設計符號所指與能指的因果關系,實質(zhì)上反映著作為符號載體的構件自身的內(nèi)容與形式的統(tǒng)一關系。({象征性標志設計符號,被視作含蓄的表意符號。它與所指涉的對象間無必然或是內(nèi)在的聯(lián)系,它是約定俗成的結果。如中國2008年盼申奧標志就是一個很好的范例,整個標志造型沒有對傳統(tǒng)造型的直接借用.而是使用了抽象的手法,運用r中國特有的介于似與不似之間寫意手法.恰到好處地傳遞出“中國結”和“運動員”兩個意象.富f動感而又內(nèi)斂,與中國人含蓄的性格相吻合。標志不僅體現(xiàn)了中國特有的風采,同時也得到了世界的認同。標志的設計過程是一個由圖像符號到指示符號再到象征符號。其程度不斷深化,信息含量更加廣泛的過程。如錘子的形象.出現(xiàn)在產(chǎn)品的包裝上時,無疑它只是包裝內(nèi)商品的符號.向消費者傳達的信息是“此包裝內(nèi)的商品為錘子”,此時,它是作為圖像性符號出現(xiàn);由于錘子是人們生產(chǎn)的重要基本‘L具,具有被人們廣泛認可的工業(yè)特征,因此.它出現(xiàn)在路牌或是處所的標示中時,它是作為指示性符號出現(xiàn)的,傳達的信息為“此處屬工業(yè)領域”;當這個形象再次出現(xiàn),卻足與鐮刀一起,組成了共產(chǎn)主義信仰的標志,它不再具有上述二者的含義.而是指涉工人階級,并與鐮刀一起,象征著工農(nóng)聯(lián)盟的政治制度。在這里的錘子形象,正是以它的象征性符號的身份展示在人們面前了。此時,它含義的表達的準確無可挑剔,而這正是它由單純的圖像性符號經(jīng)由其內(nèi)在因果關系進階為指示性符號,再由長時間多個人對其的感受聯(lián)想賦予它更廣泛的含義,飛躍為象征性符號的過程的必然結果。為'r使思想感情的信息更有效準確的傳達,需要一個符號不斷深化的過程。按照現(xiàn)代符號學的研究,符號學一般被分為語形學、語義學、語用學三分支。在標志設計中,符號學的三分支足如何發(fā)揮其作用的呢?首先,語形學的研究對象主要為各語言符號之間的結構關系。在標志設計中表現(xiàn)為標志本身的存在方式,包括大小,形狀、色彩、圖案、功能等組成要素。如何處理好設計語言中的各組成部分之間的關系?總的來說,便是在注意處理各組成要素本身的同時。還要注意它們之間的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一,以及它們與環(huán)境之間的關系。其次,語義學作為一種符號.或者說一種語言.語義的存在使得符號具有了相關對象的指代可能性。然而,如何使得符號與它的所指對象之間的語義I下轉(zhuǎn)第275頁科技信息。職校論壇o2008年第2l期p一億f-詩-531川r_下i.I5、.Il由弱開始。只要開始感覺對了.后面只要加強氣息就能反音量逐漸加大。這時學生會感到,加大音調(diào)還是要靠小腹的力量,即氣息。其實這也就是在假聲中慢慢加入真聲的成份。達到真假混合聲.也就是自然假聲。5.通過欣賞獲得正確的聲音概念。音樂欣賞是對學生進行審美教育的途徑.也是培養(yǎng)學生音樂興趣的重要手段。學生町以在欣賞音樂時得到感官上的愉悅,也町以獲得精神卜的滿足和樂趣;讓學生的情感可以和音樂直接溝通。這種情感上的共鳴又可以便他們的情操受到陶冶,道德得到升華;在欣賞音樂的過程中.他們可以拓寬自己的知識面.開闊音樂視野,提高文化素質(zhì)水平?！岸涞挠柧氂肋h是聲音訓練的第一步?！边@是前輩們的教學經(jīng)驗。確實,要想有一個較完美的聲音,必須在頭腦中有一個清楚而正確的聲音概念。所以,多欣賞商層次的合唱音帶是很有必要的。如秋里的《合唱指揮技能技巧訓練》,維也納新年音樂會的合唱碟等,都是很好的教材。培養(yǎng)學生有敏銳善辨的鑒賞能力.對提高他們的演唱水平大有裨益。四、求共性。去個性我覺得這是一個合唱隊成功與否的點睛之筆。說白了就是一個“統(tǒng)一”的問題。在舞臺上.同學們飽滿的精神狀態(tài).統(tǒng)一的聲音和口型、一致的眼神和表情,就是一道靚麗的風景。能使觀眾產(chǎn)生無限的愉悅,給予他們美的享受。1.首先,讓學生明確在集體歌唱時只能聽到整體的音響.不能突出自己個人的聲音,要時刻注意自己的聲音有否“冒”出來。在課堂練習時,不管是合唱還是齊口昌,絕不允許有一個人的聲音突出來。即使那個人的聲音很美。從中讓學生明白,合唱是集體努力的結果。突出個人只會破壞集體,從而也培養(yǎng)了學生的集體主義精神。2.其次,是對學生進行種韻的iJil練。這個內(nèi)容不是一、兩天就能完成得了的,它是要經(jīng)過長期的有目的的訓練才能達到的一種精神境界。要做到這一點,我覺得作為一名音樂教師就必須學識淵博,具有良好的素質(zhì)和音樂修養(yǎng)。尤其是教師悅耳動聽的范唱。對歌曲的情感演繹,當成為學生模仿的典范。精練的樂曲講解、歌曲分析.都會使學生得到美的享受,激發(fā)他們理解歌曲、表現(xiàn)歌曲的欲望。更加調(diào)動他們的學習積極性,從而達到聲情并茂,能通過甜美的聲音去表現(xiàn)各種不同類型、不同風格的歌曲作品。所以,課堂上教師的一個眼神、一個表情都要能感染學生。教師更要規(guī)范指揮動作,師生之間才能形成一種默契。這種默契足合唱之中“統(tǒng)一”的基礎,是一個長期的訓練過程。以上這些教學法在我所任教的班級中普遍運用,取得J,好的效果。有好蝗班級,學生基礎較好,悟性較高,他們的音色優(yōu)美、音準很好,已達到校合唱隊的水平。而校合唱隊的成員來自各班,由于教法一樣。合起來也就很快統(tǒng)一。這些儀是我個人在教學實踐中的一點心得體會,不當之處還希同行們幫助指正。岔1●【參考文獻】【1]孟大鵬.童聲合唱訓練.北京.高等教育出版社.1997.[2]趙國明.初中學生合唱隊的組織勺訓練.中小學音樂教育,2004,03.[3】張一飛.童聲合唱的協(xié)調(diào)訓練沖小學音樂教育,2003,(12.【責任編輯:翟成粱】I上接第252頁J上工作崗位。e[1]勞動和社會保障部培訓就業(yè)司、中國就業(yè)培訓技術指導中心組織編寫,《大學生就業(yè)指導》,海潮出版社,2003年,第1版,129—150.[2]張智勇、邊慧敏《大學生就業(yè)指導》,西南財經(jīng)大學出版社,2003年.第2舨j109-137.[3]劉岳,《試論求職技巧的訓練與指導,http-..//zzvsycm.bokee.eom/viewdiary.10305658.html.2006.3.2.[4]鄧桂雄?！肚舐毤记傻挠柧毰c指導,/Articlejnfo.asp?lid=2&aid=187,2003.5.8.[5]邢妯華.《談談高校畢業(yè)生求職面試的技巧》,中國大學生就業(yè),2004年第15-16期,172—174.[6]董江潮,《高校畢業(yè)生在應聘中應注意的幾個問題>,中國大學生就業(yè),2004年第15—16期.175一177.【責任編輯:張t】(上接第262頁I正確、有效地傳達呢?對語言符號與它所代表的對象之間的這種關系正是符號學中的語義學的研究對象和內(nèi)容。在標志設計的符號中,最重要的便是符號意義的正確指向性:其次便是考慮增加語義的附加值,以此來提高標志所指對象的品位和可信度,使其不致被淹沒于大眾化潮流中。最后,語用學作為一種具有指代意義的符號.如何使這種指代符號在運用過程中恰當?shù)奶幚硭c使用者以及環(huán)境之間的關系。這是語用學的研究對象及內(nèi)容。具體到標志設計中,首先要考慮標志與所指對象之間的關系,即如何根據(jù)所指對象的特點和需求進行設計:此外就是考慮標志與環(huán)境之間的關系,因為在不同的空間等背景條件下.給人的視覺效果不一樣,從而影響標志的功能或效益的發(fā)揮?？傊?在現(xiàn)代設計中,符號學不僅告訴了我們一種設計方法,而且還教給了我們?nèi)绾稳ニ伎?它對現(xiàn)代藝術設計的啟示是多方面的。我們要進一步地去研究符號學,讓它能更好地指導我們的設計。12【參考文獻】[1]‘普通語言學教程》【瑞士1費爾